菁華茗書閣

夷堅甲志卷第一十九事

孫九鼎

孫九鼎，字國鎮，忻州人，政和癸巳居太學。七夕日，出訪鄉人段浚儀於竹栅巷，沿汴北葉本無「北」字。岸而行，忽有金紫人，騎從甚都，呼之於稠人中，遽下馬曰：「國鎮，久别安樂？」細視之，乃姊夫張兟也。指街北一酒肆曰：「可見邀於此，少從容。」孫曰：「公富人也，豈可令窮措大買酒？」曰：「我錢不中使。」遂坐肆中，飲㗖自如。少頃，孫方悟其死，問之曰：「公死已久矣，何爲在此？我見之得無不利乎？」曰：「不然，君福甚壯。」乃葉本作「歷」。説死時及孫送葬之事，無不知者。且曰：「去年中秋，我過家，令姊輩飲酒自若，並不相顧。我憤恨，傾酒壺擊小女以出。」孫曰：「公今在何地？」曰：「見爲皇城葉本作「城隍」。司注禄判官。」孫喜，卽詢前程。曰：「未也。此事每十年一下，尚未見姓名，多在三十歲以後，官職亦不卑下。」孫曰：「公平生酒色甚多，犯婦人者無月無之，以上四字葉本作「無數」。焉得至此？」曰：「此吾之迹也。凡事當察其心，苟心不昧，亦何所不可！」語未畢，此下至《寶樓閣呪》條「始篤奉之」，宋本作二葉，嚴本於中縫均注「補」字。按：宋本每葉十八行，每行十八字。有從者入報曰：「交直矣。」張乃起，偕行，指行人曰：「此我輩也，第世人不識之耳。」至麗春門下與孫别，曰：「公自此歸，切不得回顧，顧卽死矣。公今已爲陰氣所侵，來日當暴下，宜毋喫他藥，服葉本無「服」字。平胃散足矣。」既别，孫始懼甚，到竹栅巷見段君。段訝其面色不佳，沃之以酒，至暮歸學。明日，大瀉三十餘行，服平胃散而愈。孫後連蹇無成，在金國十餘年始狀元及第，爲祕書少監。舊與家君同爲通類齋生，至北方屢相見，自説兹事。

柳將軍

蔣静叔明，宜興人，爲饒州安仁令。邑多淫祠，悉命毁撤，投諸江，且禁民庶祭享，凡屏三百區。唯柳將軍廟最靈，未欲輒廢，故隱然得存。廟庭有杉一株，柯幹極大，蔽陰甚廣，蔣意將伐之，日晝卧琴堂中，夢異人被甲乘馬，叩階而下，長揖言曰：「吾姓木卯氏，居此方久矣，幸司成賜庇，不敢忘德，後十五年當復來臨。」覺而知其爲神，但不曉司成爲何官，頗加歎訝。因置木不伐，仍繕修其堂宇。逮秩滿，詣廟告别，留詩壁間曰：「夢事雖非實，將軍默有靈。舊祠從此焕，古檜蔚然青。甲馬霄嚴校：「宵」誤「霄」。中見，琴堂卧正冥。留詩非志怪，三五扣神扃。」今刻石尚存。後十五年，乃自中書舍人出鎮壽春、江寧，鈐轄江東安仁，實隸封部，入爲大司成，至顯謨閣直學士而卒。

寶樓閣呪

袁可久嘗教其弟昶以寶樓閣呪，昶不甚深信，然旦起必誦三五十遍，初未知其功効也。紹興三年夏，隸嚴校：「肄」誤「隸」。業府學，方大軍之後，城邑荒殘。直齋卒汪成，每番宿室中，必夢魘，達旦方已，無一夕安寢，成殊以爲苦。或詢其所見，云：「被人捽髮欲加箠，故呼叫拒之。」昶令徙于己房，猶不止。同舍生惡其妨睡，共議遣逐。昶試書呪語，貼于柱，此夜晏然。由是一齋妖祟絕跡。其呪語卽所謂「唵摩尼達哩吽撥吒」八字，但世俗所傳訛謬，寫皆從口，而亦不得其音，要當取大藏中善本元初譯師言爲證，自有大功。昶因悔昔慢，始篤奉之，按：宋本以下爲第四葉，嚴校與三葉不相連。祕其事。二事皆孫九鼎言，孫亦有書紀此事甚多，皆近年事。

三河村人

張維，字正倫，燕山三河人。家君初出使至太原，維以陽曲主簿館伴。嘗言宣和乙巳歲，同邑有村民頗知書，以耕桑爲業，年六十餘。一夕，驚魘而覺，戰栗不自持，謂其妻曰：「吾命止此矣。」妻驚詰其故。曰：「適夢行田間，見道上有七胡騎，内一白衣人，乘白馬，怒色謂我曰：『汝前身在唐爲蔡州卒，吴元濟叛，我以王民治壍，爲汝所殺，我銜恨久矣。今方得見，雖累世，猶當以命償我。』乃引弓射中明鈔本無「中」字。吾心，因顛仆而寤。吾必不免，明日當遠竄以避此患。」妻云：「夜夢何足信！汝妄思所致耳。」老父上二字葉本作「民」。益恐，未旦而起。其家甚貧，止令小孫攜被，欲往六十里外一親知明鈔本校改「故」。家避之。行草徑三十餘里，方出官道，又二明鈔本多一「十」字。里許：遇數人，與明鈔本無「與」字。同行。忽有騎馳至，連叱衆令住，行者皆止。老父上二字葉本作「此民」。回視，正見七騎内一白衣人，騎白馬，宛如夢中所睹。因大駭，絕道亟走。騎厲聲呵止之，不聽。白衣大怒曰：「此灬嚴本字形不全。交加人。」上五字葉本作「此㬠可惡人」。遂鞭馬逐之，至其前，引弓射，中心，應弦而斃。七人者，皆女真也。

鐵塔神

蔚州城内浮圖中有鐵塔神，素著靈驗，郡人事之甚謹。契丹將亡，州民或見其神奔走于城外，亟詣寺視之，神像流汗被體，雖頗驚異，然莫測其故。至夜，神見夢于寺主講師曰：「吾奉天符，令拘刷，葉本作「蔚」。城中合死人，連日奔馳，始克就緒。來日午時，女真兵至，破城，城中當死者一千三百有畸，而本寺僧四十餘，和尚亦在籍中。吾久處兹地，平日仰師戒德，輒爲以它名易之，詰旦從此而逝，庶萬一可脱。」講師既寤，以語寺衆，皆笑其妄，遂獨挈囊登寺後山顛避之。行約五里，忽憶所遺白金盂，復下至寺。適有修供者，衆競挽留之，曰：「和尚聰明如此，顧乃信夢，今檀越在此，正欲和尚升堂演法，無故捨去，則此寺不可爲矣。況邊上不聞有警，勉徇衆意，齋罷而行，亦何晚耶！」僧不得已，遂升堂。講畢，各就食，方半，有報：「女真自草地至，卽圍城。」城素無備，不可守，頃刻而陷。僧蒼皇失措，不暇走；兵已大掠。城中人與寺僧死者如神告之數，講師亦不免。

觀音偈

張孝純有孫五歲不能行，或告之曰：「頃淮甸間一農夫，病腿足甚久，但日持觀世音名號不輟，遂感觀音示現，因留四句偈曰：『大智發於心，於心無所尋。成就一切義，無古亦無今。』農夫誦偈滿百日，故病頓愈。」於是孝純遂教其孫及乳母齋絜持誦，不兩月，孫步武如常兒。後患腿足者，誦之皆驗。又汀州白衣定光行化偈亦云：「大智發於心，於心何處尋。成就一切義，無古亦無今。」凡人來問者，輒書與之，皆於後書「贈以之中」四字，無有不如意，了不可曉。

劉廂使妻

金國興中府有劉廂使者，漢兒也。與妻年俱四十餘，男女二人，奴婢數輩。一日，盡散其奴婢從良，竭家貲建孤老院。緣事未就，其妻施左目，以鐵杓剜出，去面二三寸許，方舉刀斷其筋脈，若有物翕然收睛入，其目儼然。如是者三，流血被體，衆人力勸而止。明日，舉杓間，目已失所在，不克剜。又明日，復如故。精神陸本作「明」。異常，衆皆駭而憐之，争施金帛，院宇遂成。時金國皇統元年，卽紹興十年庚申也。

天台取經

紹興丁巳歲，僞齊濟州通判黄塍死三日復蘇，言：「有數人追之往一公庭，見服緋緑人坐云：『差汝押僧五百人至五臺。』吾辭以家貧多幼累，不可行。左右吏前曰：『可差李主簿代之。』兼它非晚此句疑誤。自有差使，復遣元追人送歸，故得活。」後兩日，本州山口縣報帥司差李主簿赴州點視錢糧，舍縣驛中，一夕落枕暴亡。塍心知其代己死，爲盡送終之禮。居一歲，忽沐浴易衣，告妻子曰：「今當别汝，緣官中差我往天台取經，我平生得力者，緣看了《華嚴經》一遍。」語訖，瞑目而逝。

冰龜

戊午夏五月，汴都太康縣一夕大雷雨，下冰龜，亘數十里。龜大小不等，首足卦文皆具。

阿保機射龍

阿保機嘗居西樓，夜宿氈帳中，晨起，見黑龍長十餘丈，蜿蜒其上。引弓射之，卽騰空夭矯而逝，墜于黄龍府之西。相去已千五百里，才長數尺。其骸今見置金國内庫，蕃相陳王悟室長子源嘗見之。尾鬣支體皆具，雙角已爲人截去，云與吾家所藏董羽畫《出水龍》絕相似，謂其背上鬣不作魚鬣也。

冷山龍

冷山去燕山幾三千里，去金國所都五百里，皆不毛之地。紹興乙卯歲，有二龍，不辨名色，身高丈餘，相去數步而死。冷氣腥焰襲人，不可近。一已無角，如被截去；一額有竅，大如當三錢，類斧鑿痕。陳王悟室欲遣人截其角，或以爲不祥，乃止。先君所居，亦曰冷山，又去此四百里。

熙州龍

戊午夏，熙州野外濼水有龍見三日。初於水面見蒼龍一條，良久卽没。次日，見金龍以爪托一嬰兒。兒雖爲龍所戲弄，略無懼色。三日，金龍如故。見一帝者，乘白馬，紅衫玉帶，如少年中官狀，馬前有六蟾蜍，凡三時方没。郡人競往觀之，相去甚近，而無風濤之害。熙州嘗以圖示劉齊，劉不悦。趙伯璘曾見之。

酒駝香龜

徽廟有飲酒玉駱駝，大四寸許，貯酒可容數升。香龜小如拳，類紫石而瑩，每焚香，以龜口承之，煙盡入其中。二器固以黄蠟，遇游幸必懷以往。去窒蠟，卽駝出酒，龜吐香。禁中舊無之，或傳林靈素所獻也。

僞齊咎證

僞齊受册之初，告天祝版，吏誤書年號爲靖康，又純用趙野家廟器，識者以爲不祥，卒爲金人所廢。又作紙交子，自一貫至百貫，右語云「過八年不在行用」，至其年被廢，其數已兆矣。

犬異

金國天會十四年四月中，京小雨，大雷震，羣犬數十争赴土河而死，所可救者才一二耳。

石氏女

京師民石氏開茶肆，令幼女行茶。嘗有丐者，病癲，垢汙藍縷，直詣肆索飲。女敬而與之，不取錢，如是月餘，每旦，擇佳茗以待。其父見之，怒不葉本無「不」字。逐去，笞女。女略不介意，供伺益謹。又數日，丐者復來，謂女曰：「汝能啜我殘茶否？」女頗嫌不潔，少覆于地，卽聞異香，亟飲之，便覺神清體健。丐者曰：「我吕翁也。汝雖無緣盡食葉本作「飲」。吾茶，亦可隨汝所願，或富貴或壽葉本多一「考」字。皆可。」女小家女，葉本作「子」。〔按：陸本亦作「子」。〕不識貴，止求長壽，財物不乏。既去，具白父母，驚而尋之，已無見矣。女既笄，嫁一管營指揮使，後爲吴燕王孫女乳母，受邑號。所乳女嫁高遵約，封康國太夫人。石氏壽百二十歲。

王天常

元豐中，京師有富人王天常，高魯王家壻也。一此下至卷末，宋本作三葉，嚴本於中縫均注「補」字。夕，夢二急足追至一處，令閉目露坐，無得竊窺人物。「吾檢會文字畢，當復來。」既行，天常回顧，見門闕甚偉，牓曰「三坤城」。庭下桎梏者頗衆，皆僧道尼，亦有獄吏衞守。復坐移時，急足至，令同行。趨入公府，主者朝服坐，衆吏侍立，問：「何處來？」答曰：「京師。」一吏稟曰：「誤矣。所追王天常，非京師人，當速令此人歸。」天常見他吏乃故友，死已十陸本作「年」。餘□陸本作「賫」。抱一大册，降堦相揖道舊曰：「公可亟去，此非世人所處之地。」問：「册中何事？」曰：「記世間生死者。」天常再三欲視己事，吏辭不獲，遂開一葉，但見嚴校：「見」字疑誤。「某年月日以一刀死」，急掩卷，令人送出。既寤，爲親戚言之，恐罹非命，積憂成勞疾而終。後人思之，一刀，蓋勞字也。右二事趙伯璘言。

黑風大王

汾陰后土祠，在汾水之南四十里，前臨洪河，連山爲廟，蓋漢唐以來故址，宫闕壯麗，紹興間陷虜。女真統軍黑風大王者，領兵數萬，將窺梁益，館于祠下。腥羶汙穢，盈積如阜，不加掃除。一夕，乘醉欲入寢閣，觀后真容，且有媟瀆之意。左右固諫，弗聽，率十餘奴僕徑往。未及舉目，火光勃鬱，雜煙霧而興，冷逼於人，立不能定。統軍懼，急趨出。殿門自閉，有數輩在後，足踁爲關闑翦斷。統軍百拜禱謝，乞以翼旦移屯。至期，天宇清廓，杲日正中，片雲忽從祠上起，震電注雨，頃刻水深數尺，向之糞汙，蕩滌無纖埃。統軍齋潔致祭，捐錢五萬緡以贖過，士卒死者什二三。按：此條見支志甲卷第二。

韓郡王薦士

紹興中，韓郡王既解樞柄，逍遥家居，常頂一字巾，跨駿騾，周游湖山之間，纔以私童史四五人自隨。時李如晦晦叔自楚州幕官來改秩，而失一舉將，憂撓無計。當春日，同邸諸人相率往天竺，李辭以意緒無聊賴，皆曰：「正宜適野散悶可也。」強挽之行，各假僦鞍馬。過九里松，值暴雨，衆悉迸避。李奔至冷泉亭，衣袽沾濕，愁坐良三志作「長」。歎。遇韓王亦來，相顧揖，矜其憔悴可憐之狀，作秦音發問曰：「官人有何事縈心，而悒怏若此？」李雖不識韓，但見姿貌魁異，頗起敬，乃告以實。韓曰：「所欠文字，不是職司否？」答曰：「常員也。」「韓世忠却有得一紙，明日當相贈。」命小史詳問姓名、階位，仍詢居止處。李巽謝感泣。明日，一吏持舉牘授之曰：「郡王送來，仍助以錢三百千。」李遂陞京秩，修牋詣韓府，欲展門生之禮，不復見。按：此條見三志己卷第一。

夷堅甲志卷第二十四事

張夫人

張子能夫人鄭氏，美而豔。張爲太常博士，鄭以疾殂，臨終與張訣曰：「君必别娶，不復念我矣。」張泣曰：「何忍爲此！」鄭曰：「人言那可憑？盍指天爲誓。」曰：「吾苟負約，當化明鈔本無「化」字。爲閹，仍不得善終。」鄭曰：「我死，當有變相，可怖畏，宜置尸空室中，勿令一人守視，經日然後殮也。」言之至再三，少焉氣絕。張不忍從，猶遣一老嫗設榻其旁。至夜半，尸忽長歎，自揭面帛，蹶然而坐，俄起立。嫗懼，以被蒙頭，覺其尸行步踸踔，密窺之，呀然一夜叉也。嫗既不可出，震栗喪膽，大聲叫號。家人穴壁觀之，盡呼直宿數卒，持杖環坐葉本作「立」。於户外。夜叉行百匝乃止，復至寢所，舉被自覆而卧。久之，家人乃敢發户入視，則依然故形矣。後三年，張爲大司成，鄧洵仁右丞欲嫁以女，張力辭。鄧公方有寵，取中旨令合昏。成禮之夕，賜真珠複明鈔本作「寢」。帳，其直五十萬緡。然自是多鬱鬱不樂。嘗晝寢，見鄭氏自窗而下，此下至《齊宜哥救母》條「少焉生」，宋本作二葉，嚴本於中縫均注「補」字。罵曰：「舊約如何，而忍負之？我幸有二女，縱無子，胡不買妾，必欲葉本多一「正」字。娶，何也？禍將作矣。」遽登榻，以手拊其陰。張覺痛，疾呼家人，至無所睹。自是若閹然，卒蹈奇變。

宗立本小兒

宗立本，登州黄縣人。世世爲行商，年長未有子。紹興戊寅盛夏，與妻販縑帛抵濰州，將往昌樂，遇夜，駕車於外，就宿一古廟，數僕擊柝持仗守衞。明旦，蓐食訖，登塗，值小兒可六七歲，遮拜于前，語言獧利可喜。問其誰家人，自那處來，對曰：「我昌邑縣公吏之子也。亡父姓名是王忠彦，與母氏俱化去。鞠養於它人，將帶到此，潛舍我而去，兹無所歸，必死於狼虎魑魅矣。」立本拊之曰：「肯從我乎？」又再拜感泣，遂收而育之，命名曰「神授」。兒性質警敏，每覽讀文書，一過輒憶。又能把巨筆作一丈闊字，篆頴嚴校：「隸」誤「頴」。草不學而成，見名賢古帖墨蹟，稍加摹臨，必曲盡其妙。立本蓋市井小民耳，遽棄舊業，而攜此兒行游，使習路歧賤態，藉以自給。後二年之春，至濟南章丘，逢一胡僧，神貌瓌傑，指兒謂立本曰：「爾在何處拾得來？」立本瞠曰：「吾妻實生之。奚乃輕妄發問？」僧笑曰：「是吾五臺山五百小龍之一也，失之三歲矣，方尋訪見之，爾久留定掇大禍。吾已密施法禁，彼亦無所復肆其虐。」於是索水噴噀，立化爲小朱蛇，盤旋于地。僧執淨瓶，呼神授名，蛇卽躍入其中。僧頂笠不告而去。立本夫婦思念，久而不忘。淮東鈐轄王易之親睹厥異。按：此條見三志己卷第三。

齊宜哥救母

江陰齊三妻歐氏，産乳多艱，幾於死，乃得免。一子宜哥年六歲，警悟解事，不忍母困苦，咨於老人，問何術可脱此厄。老人云：「唯道家《九天生神章》釋教《佛頂心陀羅尼》爲上。」卽求二經，從一史道者學持誦，三日，悉能暗憶。於是每以清旦各誦十過，焚香仰天，輸寫誠懇，凡越兩歲。紹熙元年，歐有孕，更無疾惱。至十月，將就蓐，宜哥焚誦之次，見神人十輩立侍于旁，異光照室，少焉生。以上宋本爲第三葉，與下葉「卧游到處總傷神」句不相接，陸本留一空葉。按：此條見三志己卷第四。燕邸萊州洋川公家，裝褫古今畫爲十册，東坡過之，因爲書籤，仍題其後云：「高堂素壁，無舒卷之勞；明窗淨几，有坐卧之安。」又題王靄畫《如來出山相》云：「頭鬅鬙，耳卓朔，適從何處來？碧色眼有角，明星未出萬象閑，外道天魔猶奏樂。錯不錯，安得無上菩提成等正覺。」山谷詩云：「蕭寺吟雙竹，秋醪薦二螯。破塵歸騎速，横日鴈行高。」又「擁膝度殘臘，攀條驚淺春」。皆洋川公養浩堂故事，而集中不載。家君在北方，宗室子伯璘言如此。予家有大年畫小景二幅，山谷親書兩絕句其上曰：「水色烟光上下寒，忘機鷗鳥恣飛還。年來頻作江湖夢，對此身疑在故山。輕鷗白鷺定吾友，翠栢幽篁是可人。海角逢春知幾度，嚴校：與上葉不相接，又云《苕溪漁隱叢話》第四十卷引此條可補，此胡所見者，非修版也云云，因據補，但目録未列。卧游到處總傷神。」今集中亦無。

陳苗二守

陳珦，字中玉，鄭州人，文惠公諸孫也。政和中，爲蔡州守。始視事，謁裴晉公廟，讀《平淮西碑》，乃段文昌所製者，怪而問。邦人曰：「自韓文公碑刻石後，爲李愬卒所訴，以爲不述愬功而專美晉公，憲宗詔文昌别撰，事已久矣。」珦忿然不平，卽日磨去舊碑，别諉能書者寫韓文刻之。苗仲先者，字子野，通州人，爲徐州守。徐舊有東坡黄樓碑，方崇寧黨禁時，當毁，徐人惜之，置諸泗淺水中。政和末，禁稍弛，乃鉤出，復立之舊處。打碑者紛然，敲杵之聲不絕。樓與郡治相連，仲先惡其煩聒，令拽之深淵，遂不可復出。二事相反如此。朱新仲説。

鼈報

承節郎懷景元，錢塘人。宣和初，於秀州多寶寺爲蔡攸置局應奉，性嗜鼈。一卒善庖，將烹時，先以刀斷頸瀝血，云味全而美。後患瘰癧，首大不可舉，行必引首。既久，蔓延不已，膚肉腐爛，首墜而死，宛若受刃之狀。景元自是不敢食鼈。

玉津三道士

大觀中，宿州士人錢君兄弟游上庠。方春月，待試，因休暇出游玉津園，遇道士三輩來揖談，眉宇修聳，語論清婉可聽，頃之，辭去曰：「某有少名醖，欲飲二公，日云莫矣。明日正午，復會于兹，尚可款，稍緩恐相失。」錢許諾。獨小道士笑曰：「公若愆期，可掘地覓我。」皆以爲戲，大笑而别。翌日，錢以他故滯留，至晚，方抵所會處，則肴核狼藉，不復見人，悵然久之。弟曰：「得非仙乎？」試假畚鍤鑿地，纔尺許，得石函，啓之，乃三道士象，冠巾儼然，如昨所見者。外有方書，言鍛葉本多一「煉」字。水銀爲白金事。「事」字葉本作「之法」。弟曰：「兄取其書，弟願得道象，歸奉香火。」兄欣然許之。既試，弟中選。兄復歸宿，葉本無「宿」字。驗其方，無一不酬。不數年，買田數萬畝，明鈔本作「頃」，下多一「遂」字。爲富人。居一日坐廡下，外報三道士來謁。既見，一人起致詞曰：「昔年玉津之會，君憶之否？君得吾仙方，不以賑卹貧乏，而貪冒無厭，禄過其分，天命折君算。今日卽自改，尚延三歲，如其不然，旦暮死矣。吾以泄天機謫爲人，當來主之矣。」既去，錢君始大悔，卽焚方毁竈，闔質户上二字明鈔本作「鼎爐」。不復啓。明日，小道士復至，未及坐，聞侍妾免乳，葉本作「身」。亟入視之，生一男。出陪客，無所見，問諸僕隸，皆莫知。錢不三年而殂。

陸氏負約

衢州人鄭某，幼曠達能文。娶會稽陸氏女，亦姿媚俊爽，伉儷綢繆。鄭嘗於枕席間語陸氏曰：「吾二人相歡至矣，如我不幸死，汝無復嫁，汝死，我亦如之。」對曰：「要當百年偕老，何不祥如是！」凡十年，生二男女，而鄭生疾病，對父母復申言之。陸氏但俛首悲泣，鄭竟死。未數月而媒妁來，陸氏與相周旋，舅姑責之，不聽。纔釋服，盡攜其資適蘇州曾工曹。成婚才七日，曾生奉漕檄考試它郡。行信宿，陸氏晚步廳屏間，有急足拜於庭，稱鄭官人有書。命婢取之，外題「示陸氏」三字，筆札宛然前夫手澤葉本作「跡」。也。急足已不見，啟緘讀之，其辭云：「十年結髮夫妻，一生祭祀之主。朝連暮以同歡，俸有聚葉本作「餘」，陸本同。而共聚。忽大幻以長往，慕何葉本作「他」。人而輒葉本作「輕」。許。遺棄我之田疇，移資財而上三字葉本作「蓄積於」。别户。不恤我之有葉本作「二」。子，不念我之有父。義不足以爲人之婦，慈不足以爲人之母。吾已訴諸上蒼，行理對于幽府。」陸氏歎恨不意，葉本作「懌」。三日而亡。其書爲鄭從弟甸所得，嘗出示胡翛然。

張彦澤遁甲

紹興四年，李參政少愚回爲江西帥，遣總管楊惟忠討賊，以四月壬申日寅時出師鄱陽。胡翛然送之渡江，回謁道友陳生。有道士張彦澤者，洛陽人，頃事徐神翁，多居西山好道之家，偶來會語，問何人選日時。翛然曰：「穆茂才也。」彦澤曰：「何其繆邪！幸而非寅時則可，若然，賊雖自擒，主將將不利。以正午卜之，苟無大雨則善。」時天色清葉本作「晴」。霽，已有微暑，三人食已，散步僧舍。俄陰雲四合，雨下如注，溝壑皆盈。彦澤拊掌曰：「必寅時也，楊公其危哉！」時賊衆萬二千，官軍纔三之二，明鈔本作「一」。先鋒將傅選悉五軍旗幟行，以壯軍聲。賊諜知之曰：「先鋒尚如此，若全師而來，何可當也！」遂遣使迎降。次日，楊公所乘青驄馬忽斃，楊亦得疾，卽反豫章，翌日而卒。

謝與權醫

楊惟忠病時，面發赤如火，羣醫不能療。子壻陳槱憂之，以問胡翛然。有蘄人謝與權，世爲儒醫，翛然引之視疾。既入，不診脈，曰：「證候已可見。」楊公夫人滕氏，令與衆議藥餌，朱、張二醫曰：「已下正陽丹、白澤圓，加鍾乳、附子矣。」謝曰：「此伏暑證也，宜用大黄、黄蘖等物。」因疏一方，議不合。時楊公年六十餘，新納妾嬖甚，夫人意其以是得疾，不用謝言。謝退，謂翛然曰：「公往聽諸人所議。」纔及門，衆極口詆謝曰：「此乃《千金》中一治暑方，用藥七品，渠只記其五，乃欲療貴人疾邪！」翛然以告謝，謝曰：「五藥本以治暑，慮其太過，故加二物制之。今楊公病深矣，當專聽五物之爲，不容復制。若果服前兩藥，明日午當躁渴，未時必死，吾來助諸公哭弔也。」翛然語陳槱，槱不敢泄。明日，楊卒，皆如謝言。四事皆胡翛然説。

趙表之子報

趙令衿，字表之。宣和五年，赴南康司録，過蕲州，遊五祖山，冒風雨獨履絕頂。至白蓮池亭，憩磐石上，若夢寐間，見一老僧倚杖而言曰：「公此去廬阜無苦，但至晉州當有哭子之戚，以昔守晉州，因事繫民母，遂失所生子，今報也。」言訖不見。表之審非夢所，又思慮未嘗及，而晉在河東，意他時當官于彼，歸爲家人説，嗟異之。自祖山至黄梅縣，翌日，以雨不葉本多一「克」字。行。幼子善郎忽感疾。縣令吴宇至，偶言邑之因革，曰：「唐時嘗爲南晉州，鮮有知者。」表之驚歎，知僧言有證，疑其子必不久，乃許祝髮爲浮屠。越四日，竟死於白湖驛，去邑纔三十餘里。表之親記葉本作「言」。其事。

神告方

建昌人黄襲云：有鄉人爲賈，泊舟潯陽，月下髣髴見二人對語曰：「昨夕金山修供甚盛，吾往赴之，飲食皆血腥不可近。吾怒庖者不謹，漬其手鼎中，今已潰爛矣。」其一曰：「彼固有罪，責之亦太過。」曰：「吾比悔之，顧無所及。」其一曰：「何難之有！吾有藥可治，但搗生大黄，調以美醋，傅瘡上，非唯愈痛，亦且滅瘢。兹方甚良，第無由使聞之耳。」賈人適欲之金山，聞其語，意冥冥之中，假手以告。後詣寺詢之，乃是夜設水陸，庖人揮刀誤傷指，血落食中，恍惚之際，手若爲人所掣，入鑊内，痛楚徹骨，號呼欲死。賈人依神言療之，兩日而愈。

詩謎

元祐間，士大夫好事者取達官姓名爲詩謎，如「雪天晴色上四字《苕溪漁隱叢話》作「長空雪霽」。見虹蜺，千里江山上四字《叢話》作「行盡天涯」。遇帝畿，天子手中朝白玉，上三字《叢話》作「執玉簡」。秀才不肯著麻衣」。謂韓公絳、馮公京、王公珪、曾公布也。又取古人名而傅以今事，如「人人皆戴子瞻帽，君實新來轉一官。門狀送還王介甫，潞公身上不曾寒」。謂仲長統、司馬遷、謝安石、温彦博也。

武承規

武承規，字子正，長安人。政和七年，監台州寧海縣縣渚鎮酒税，好延道流，日食于門者常數輩。家君時爲主簿，戒之曰：「君官卑俸薄，而冗食若此，何以給邪？」曰：「吾無美酒大肉與之，但隨緣而已。遇有酒則醉，有海魚則一飽，他無所費。其無能者，旬日自去，安知吾不遇至人哉！」他日，復勸之，不聽。一日，氣貌洋洋，若有得色，曰：「公笑有接道人，此句疑誤。近有授我内交法者，每日子午時，運虎龍氣，相摩移時，美暢不減房室之樂，而無所損。雖未可度世，亦安樂奇術也。」家君曰：「公妻甚少，又未有子，奈何？」曰：「亦得一術倣此者授之，渠亦自得其樂。舍弟多男，兄弟之子猶子也，夫人有後足矣。」家君欲聞其略，曰：「公方効官，又有父母妻子，與承規異，六十歲以後，儻再相遇，是時方可。」旬日復來，曰：「承規欲往閩中訪先生，旦夕遣妻孥歸侍下，纔有可配卽嫁之。」其父掞時爲越州將領。家君曰：「既託身於公，何忍如此？已絕欲事，異室而居可也，何必遣？」曰：「畢竟爲累，無此人則吾身輕，要行則行矣。」曰：「胡不一歸與親别？」曰：「骨肉之情，見面必留，卒未可脱。」及再見，曰：「妻已行矣。承規替期已及，官課皆不虧，而代者未至，願爲白州郡，遣牙校交界。」如其言，郡吏方至，其室虚矣。

崔祖武

崔祖武，河東威勝軍人。政和癸巳，與家君同處太學通類齋，自言少好色，無日不狎遊。年二十六歲，成瘵疾將死。有牛道人來，曰：「苟能絕慾，吾救汝。」父母曰：「是兒將死，儻能生之，有何不可！」遂授以藥，及教以練氣術，令與妻異處，其病良已。三年方同房，而欲心不復萌。在學時年三十五六，肌幹豐碩，儀狀秀偉，亦與人和。率之游狹邪，不固拒，但不作色想耳。飲食不肯醉飽，曰：「大醉大飽，最爲傷氣，須六十日修持，始復初。」後歸鄉里，不知其所終。

夷堅甲志卷第三十事。按：實祇九事。

萬歲丹

徽州婺源縣懷金鄉民程彬，邀險牟利，儲藥害人。多殺蛇埋地中，覆之以苫，以水沃灌，久則蒸出菌蕈，采而曝乾，復入它藥。始生者，以食，人卽死。恐爲累，不敢用，多取其次者。先以飼蛙，視其躍多寡以爲度，美其名爲「萬歲丹」。愚民有欲死其仇者，以數千金密市之。嘗有客至，欲置毒，誤中婦翁。翁歸而悟，已不可救。彬有弟曰正道，雅以爲非，不敢諫，至徙家避諸數十里外。彬既老始悔，不復作，稍用僞物代之。藥既不驗，遂無售者。既死，貧甚，唯一子，丐食道亡，其後遂絕。嘗有里胥督租，以語侵彬，彬怒，毒而飲之。胥行未幾，腦痛嘔血，亟反卧其門，大呼乞命。彬汲水飲之卽愈，蓋有物以解其毒也。縣人董猷説。

李辛償寃

宣和末，饒州庾人李辛，爲吏凶横，郡人仄目。因大雪入府治，一人遇諸塗，辛被酒恃力，奮拳擊死之。觀者如堵，恐累己，絕不言。辛捨去，街卒以爲暴亡，呼其家人葬之。辛益自肆，所居在城外，夜多踰垣歸。經三歲，忽遇死者曰：「吾尋汝久，乃在此邪！」辛歸，語其妻，甚懼，明日死。辛家養數鹿，每以竹擊柱，則應聲而至。户曹白生以七月勒令市鹿，不可得。爲之呼所養者，纔擊竹，一最大鹿至，乃殺之。取肉以應命，召所知洪端共食其餘，經日辛死。咸以爲中毒，不知爲寃鬼所殺也。洪端説。

陳氏前夫按：目錄作「陳氏負前夫」。

陳德應橐侍郎之女，爲會稽石氏婦，生一男而石生病。將終，執妻手與訣曰：「我與若相歡，非尋常夫婦比，汝善視吾子，必不嫁，上三字葉本作「當勿嫁」。以報我。」陳氏遲疑未應。石怒曰：「好事新夫，無思故主。」遂卒。陳氏哭泣悲哀，思慕瘠甚。葉本作「悴」。未幾，其父帥廣東，挈以俱往，憐其盛年，爲擇壻，得莆田吴璲。陳氏辭不免，遂受幣。既嫁歲餘，忽見其前夫至，罵曰：「汝待我若是，豈可以事它人？先取我子，次及汝。」至暮而子夭，踰旬陳氏病亡。陳爟世明説，陳與吴璲善。

李尚仁

王承可鈇，紹興辛酉歲提舉浙東茶鹽，公廨在會稽子城東，蓋古龍興寺。承可第三子洧，嘗夢一丈夫，衣紫袍，來言曰：「我朽骨埋桃樹下，幽魂無所歸，君幸哀我，使得徙葬。」洧覺，白其父。視舍旁有巨桃一本，因下穿求骨，弗獲。明年八月晦，又夢有通謁者曰：「朝請大夫李尚仁。」既進，乃向所夢者，頫首慘蹙，以舊懇申言，袖詩一紙以贈洧曰：「桃林隱伏厭清芬，去歲幽魂得見君。八十壽齡人未有，一堂風采世無聞。濟時革弊忠爲主，救物哀亡德作恩。白骨可憐埋近地，願公舉手報無垠。」洧覺，急燭火筆于簡。會承可將代還，以李君精爽不可負，亟集吏卒盡西廡之桃下，大索數日，無所見。承可躬督畚鍤，復穿尺許，乃得之。有小象梳二，已朽，烏巾財餘方寸，骨旁存大釘四，乃遷葬于禹廟後三喬松下，具酒食祭之。吴興莫壽朋儔、洛陽朱希真敦儒皆記其事，意以夢中詩爲吉祥。後十四年，洧以事謫廣東，而廣東自有寓客曰「李尚仁」云。

段宰妾

段宰者，居婺州浦江縣僧舍。其妻嘗觀于門，有婦人行丐，年甚壯。詢其姓氏始末。自云無夫，亦無姻戚。段妻云：「既如是，胡不爲人妾而乞食？肯從我乎？」曰：「非不欲也，但人以其貧賤，不肯納耳。若得供執爨之役，實爲天幸。」遂呼入，令沐浴，與更衣，遣庖者教以飲膳，旬日而能。繼以樂府訓之，不踰月皆盡善。調習既久，容色殊可觀。段名之曰「鶯鶯」，以爲側室。凡五六年，唯恐其去。一夕，已夜分，段氏皆就寢，有自門外呼閽者曰：「我鶯鶯夫也。」僕曰：「鶯鶯不聞有夫，縱如爾言，俟天明來未晚，何必中夜爲？」其人頗怒曰：「若不啓門，我當從隙中入。」僕大恐，卽叩堂門，以其事語段。鶯鶯聞之，若有喜色，曰：「他來也。」亟走出。段疑其竄，自篝火追至廳廂，但聞有聲極響，燈卽滅。妻遣婢出視，段已死，七竅皆血流。外户扃鐍如故，竟不知何怪。浦江人何叔達説，予得之程資忠。

竇道人

桂縝，字彦栗，信州貴溪人。所居至龍虎山纔三十里，道流日過門，桂氏必與錢。縝素病疝，每作皆濱死。醫者教以從方士受服氣訣，故尤屬意。紹興庚申六月二十有三日晚，浴畢散步小徑，有老道人來，年八九十矣，鬢鬚皤然，曲僂豐下。縝揖與語曰：「請至弊廬，取湯茗之資。」曰：「日已暮，不可至君家，君苟有意，能延我旬日否？」縝不應，遂行。復回首呼縝使前，入林間，坐古松根上。自云姓竇氏，聲音如山東人，劇談良久，語頗侵縝。縝見其老，雖貌敬而心不平。細視其目，清聳入鬢，着青幅巾，暑行不汗，未忍遽去。復詢以氣術，道人曰：「吾行氣二百年，治病差易耳。」爲誦所習書千餘言，天文地理、兵法道要錯綜其間，略不可曉。縝曰：「先生幸教我，此非我所能，盍言其粗者。」道人曰：「汝似可教。吾有一編書，藏衡山中，今往取之。又三十三年，當以授汝。」縝曰：「得非般運導引訣邪？」曰：「未也。姑以方書濟衆，稍儲陰功。」縝曰：「萬一及期，尋先生何所？」曰：「非汝所知，吾當來訪汝。」遂邀縝欲偕逝，縝以親年高及孥累爲解。道人不懌，間忽不見。縝且駭且懼，急歸，不敢語人。後數日，一道者及門問曰：「八十三承事何在？」原注：縝之父。家人辭以出。呼者怒曰：「吾非有所求，先生使來授公書耳。胡爲不出？」擲卷於堦而去。取視之，乃《吕洞賓傳》也，縝始悔之。至壬戌年擢第，調鄱陽尉。歸至嚴衢間，疾大作，不可□，原本字形不全，陸本作「有」。輿行數里必下，投逆旅中，傍外户而卧。有商人過，倚擔問曰：「官人有疾邪？」曰：「然。」曰：「始發時行坐立卧皆不可，某處最痛，祈死不能。證候若是否？」曰：「然。爾何以知之？」客曰：「某豫章人也，少亦病此，今日負百斤而不害，蓋有藥以療之耳。」遂解囊，如有所索，得一裹如細剉桑葉者，教以酒三升浸服之。縝素不飲，未敢服，以千金謝客而行。及家，疾益甚，遍服它藥，皆弗驗。姑如客言，以藥投酒中，甫酌一杯，其甘若飴蜜，隨渴隨飲，至曉而酒盡，病瘳什八，信宿脱然，後不復作。細思商人乃昔所遇竇君也。

祝大伯

桂縝祖安時，自少慕道。年二十有四，卽委妻子，挈金帛之名山，十載而歸。遇方士過門，必延入，日飯堂上者數十輩，家貲枵然，盡室尤之，而安時執意愈篤。野僕祝大伯，服薪水之勞，愚鈍而謹勑，一日自外至，舉措異常，曰：「適遇道人，與我藥服之，能不食矣。」驗之信然。詰其方，無有也。或盛夏暴烈日中，冬覆冰上，皆不寒暑，而隸役如故。桂氏之人皆敬事之，呼爲祝仙人。欲延以客禮，辭曰：「吾合在人間爲僕使，歲滿自當去。」如是三年，告安時曰：「白花巖有人見招，願主翁同往。」乃俱行。未至巖下，絲竹之聲泠泠盈耳，綵雲郁然，蔽覆山谷。安時歎異未已，祝君遽聲喏辭，遂不見。安時自是不意，以至捐館，時大觀二年也。白花巖去桂氏所居十里。

鄭氏得子

李處仁者，亦貴溪人。妻鄭氏嘗夢至高山下，有緑衣小兒戲于顛，急抱取得之，遂寤。已而有娠，生男，命之曰「嵩老」。稍長，極雋敏。父命習進士業，卽名嵩，字夢符。年十八歲，紹興十五年，一舉擢第。後五年爲建州建陽尉。盜入其邑，重親皆死焉，鄭夢亦非吉也。三事桂縝説。

邵南神術

邵南者，嚴州人，頗涉書記，好讀《天文》、《五行志》。邃於遁甲，占筮如神。然使酒尚氣，好面折人，人皆謂之狂。宣和四年，遊臨安，胡尚書少汲直孺以祕閣修撰爲兩浙轉運使，聞其名，召使筮之。曰：「六十日内仍舊職作大漕，替姓陳人。」時郭太尉仲荀爲路鈐轄，欲倣三路式與部使者序官，蔡尚書文饒嶷帥杭，常抑之，須日日揖階下，乃得坐。不勝忿，奏乞致仕，亦召南決之。南曰：「候胡修撰除發運更四十日，太尉亦得郡北方，銜内帶安撫字，但非帥耳。」郭曰：「某已丐休致矣，豈有是事！」才五十七日，發運使陳亨伯被召，少汲代焉。郭具飯延南，復扣之。對曰：「兆與前卦同，無閑退象，前言必不妄。」既勑下，郭守本官致仕，復問南，南對如初。郭怒，取勑牒示之，南意不自得，曰：「若爾，則某亦不能曉。」會譚稹與郭善，薦之，未旬日，以舊官起知代州兼沿邊安撫司公事。翁中丞端朝彦國守金陵；過杭訪少汲，南適在坐，少汲因言其奇中事。翁問錢塘如何，南大書卓上曰：「火。」翁曰：「近已爇矣。」曰：「禍未息也，不出三日當驗。中丞須見之，它日却來鎮此。」翁不敢泄，時十二月五日也。明日，蔡帥生朝，大張樂置酒。會京畿戍卒代歸，當得犒絹，蔡榜于市，不許買，官以賤直取之，皆大怒。至夜，數處舉火，欲蔡出救而殺之。蔡已醉，知事勢洶洶，踰垣入巡檢寨，家人皆趨中和堂避之，於是州治皆煨燼。端朝未行，見蔡曰：「兩日前見邵先生言此事，未敢信，果然。」蔡素不喜卜筮，試呼詢之，對曰：「十五日内，當移官别京。」蔡曰：「得非分司乎？何遽也！」居二日，適爲言者論擊，罷爲提舉南京鴻慶宫。未幾，又落龍圖閣直學士，如期拜命而徙。端朝鎮杭，提舉常平許子大之姪調官上部按「部」或爲「都」。，久不歸，姪婦白子大，令詣南卜。南批曰：「令姪已出京，遇親舅邀往西洛差遣，見託兩火人受得官之州，當從水邊，必濱州也。非縣官曹官而又兼獄，必士曹掾也。」子大曰：「邵生言多中，然此亦太誕。」月餘，姪書來曰：「已出水門，逢舅氏力邀往洛差遣，只託書鋪家耳。」已驚其驗。俄得報，果擬濱州士曹掾，兼左推院，乃其叔炎所受也。南與衢人鄭甸爲酒侣，甸好博，然勝敗不過數千。南曰：「子小勝，無所濟。可辦進十萬，召博徒能相敵者，吾爲子擇一日與之戰。」甸曰：「吾囊中空空，豈能辦？」曰：「我當以物假子。」及期，聚博於靈隱山前冷泉亭上。南入僧寮偃卧，忽出門呼甸曰：「子有可止，已溢數矣。」急視之，正百千餘八百也。南昔至通州，郎官范之才以言巢湖有鼎非是被責，來問休咎，南曰：「更十年當於婺女相見。」范曰：「量移邪？」曰：「作郡守也。」後范罪抆拭，果得婺。聞南在杭，使召之，時相去九年矣。南不肯往，復書曰：「昔年雖有約，然吾自筮，□陸本作「二」。人出陸本作「入」。城而不出，若往必死。」范連遣使齎酒醴，請意益勤。既度歲，遂行。過嚴州，嚴守周格非問：「吾此去官何地？」曰：「旦夕爲假龍，再任仍與范婺州同命。」曰：「復陸本作「後」。當如何？」曰：「更一官而死。」周大怒，速湯遣去。至婺，范喜甚，南曰：「公當與周嚴州皆爲假龍。」一日，又至曰：「某昨通夕不寐，細推之，公來日當拜命，然某適當死，使巳時至，猶及旅賀公，遷延可至午，緩則無及矣。」范曰：「先生何遽至此？」來日復謁范，屏人語曰：「告命且至，偶使人未到城二十里，爲石踠足，願選一健步者往取之。」范曰：「某備位郡守，無故爲此舉，豈不爲邦人所笑！兼邸報尚未聞，不應如是之速。」曰：「某忍死相待，何惜此！」范卽命一卒曰：「去城二十里外，遇持文字者，急攜來。」遂解帶款語，令具食。移時，所遣卒流汗而至，拜庭下，大呼曰：「賀龍圖。」取而觀之，乃除直龍圖閣告也。時王黼爲相，促告命付婺州回兵，仍令兼程而進，故外不及知。少頃，南促饌，遂食。食已，范入謝親，「親」字疑誤。南趨至客次，使下簾，戒曰：「諸人敢至此者，當白龍圖撻治。」范家人喜抃，争捧觴爲壽。良久方出，急召南，已坐逝矣。南在杭，與家君善，嘗欲以其書傳授，家君不領。南無子，既死，其學遂絕云。

夷堅甲志卷第四十六事

鄭鄰再生

紹興十四年三月四日，江東憲司騶卒鄭鄰久疾，夢二使追之，曰「大王召」。行數十里，樓觀巍然。使引之登階，入朱門，庭下列男女僧道、雞犬牛羊，殿前挂大鏡，照人心腑，歷歷可見。頃之，王出，二使擁鄰聲喏，稱追到鄭鄰。王問：「甚處人，何事到此？」鄰俯首答曰：「本貫信州，被追來，不知何故。」王命將到頭事祖來，以筆點一字，顧吏曰：「又卻是此明鈔本無「此」字。鄰字，莫誤否？」判官攜簿前白云：「合追處州松陽鄭林。」王曰：「若爾，則不干此人事，教回。」復命檢勾生死簿，稱鄰壽尚有一紀半，遂呼鄰前曰：「看汝是一善人，在生曾誦明鈔本作「看」。經否？」鄰曰：「默念《高王經》，看本念《觀世音經》。」王曰：「汝視此間囚不作善事。」鄰舉首觀殿下鐵柱，繫者甚衆，五木被體，羸瘠裸立，絕無人狀。柱上立粉牌誌其罪，某人呪咀，某人殺生，某人鬭殺。獄户施金釘，圖大海獸張口銜之。兩廡皆鞫獄官，内有戴牛耳幞頭者，周覽而旋。王曰：「汝已見了，還生時依舊積善。若見戮人，只念阿彌陀觀世音佛名，令渠受生，汝得消災介福。」鄰曰：「領聖旨。」遂退。行數步，回首已無所睹，唯一叟白衣拄杖。鄰問去饒州路，叟以杖指云：「由此而左，得路宜亟行，稍緩有犲虎蟲虺之毒。」鄰憂撓奔迴，遂寤，遍體流汗。乃初六夜矣。

吴小員外

趙應之，南京宗室也。偕弟茂之在京師，與富人吴家小員外日日縱游。春時至金明池上，行小徑，得酒肆，花竹扶疏，器用羅陳，極蕭灑可愛，寂無人聲。當壚女年甚艾。三人駐留買酒，應之指女謂吴生曰：「呼此侑觴如何？」吴大喜，以言挑之，欣然而應，遂就坐。方舉杯，女望父母自外歸，亟起。三人興明鈔本作「酒」。既闌，皆捨去。時春已盡，不復再游，但思慕之心，形於夢寐。明年，相率尋舊游，至其處，則門户蕭然，當壚人已不見。復少憩索酒，詢其家曰：「去年過此，見一女子，今何在？」翁媪顰蹙曰：「正吾女也。去歲舉家上冢，是女獨留。吾未歸時，有輕薄三少年從之飲，吾薄責以未嫁而爲此態，何以適人，遂悒怏不數日而死。今屋之側有小丘，卽其冢也。」三人不敢復問，促飲畢，言旋，沿道傷惋。日已暮，將及門，遇婦人冪首摇摇而前，呼曰：「我卽去歲池上相見人也。員外得非往吾家訪我乎？我父母欲君絕望，詐言我死，設虚冢相紿。我亦一春尋君，幸而相值。今徙居城中委巷，一樓極寬潔，可同往否？」三人喜，下馬偕行。既至，則共飲。吴生留宿，往來逾三月，顏色益憔悴。其父責二趙曰：「汝向誘吾子何往？今病如是，萬一不起，當訴于有司。」兄弟相顧悚汗，心亦疑之。聞皇甫法師善治鬼，走謁之，邀同視吴生。皇甫纔望見，大驚曰：「鬼氣甚盛，祟深矣。宜急避諸西方三百里外，儻滿百二十日，必爲所死，不可治矣。」三人卽命駕往西洛。每當食處，女必在房内，夜則據榻。到洛未幾，適滿十二旬，會訣葉本作「談」。酒樓，且愁且懼。會皇甫跨驢過其下，拜揖祈哀。皇甫爲結壇行法，以劍授吴曰：「子當死，今歸，試緊閉户，黄昏時有擊者，無問何人，卽刃之。幸而中鬼，庶幾可活；不幸誤殺人，卽償命。均爲一死，猶有脱理耳。」葉本作「吴」。如其言。及昏，果有擊户者，投之以劍，應手仆地。命燭視之，乃女也。流血滂沱，爲街卒所録，并二趙、皇甫師，皆縶囹圄。鞫不成，府遣吏審池上之家，父母告云已死。發冢驗視，但衣服如蜕，無復形體。遂得脱。江續之説。

鼠災按：目錄「災」作「報」

紹興丙寅夏秋間，嶺南州縣多不雨。廣之清遠，韶之翁源，英之貞陽，三邑苦鼠害，雖魚鳥蛇，皆化爲鼠，數十成羣，禾稼爲之一空。貞陽報恩寺耕夫獲一鼠，臆猶蛇紋。漁父有夜設網，旦得數百鱗者，取而視之，悉成鼠矣。踰數月始息，以是米價翔貴。次年秋始平。僧希賜説。

李乙再生

李乙，字申叔，京師人，元名象先。政和中，通判池州，爲梅山寺主僧可久言，前二年因病亟，夢人此下宋本闕一葉。二十六日也。余因説。

蔣保亡母

鄉人馬叔静之僕蔣保，嘗夜歸，逢一白衣人，偕行至水濱，邀同浴。保已解衣，將入水，忽聞有呼其姓名者，聲甚遠。稍近聽之，乃亡母也。大聲疾言曰：「同行者非好人，切不可與浴。」已而母至，卽負保急涉水至岸。值一民居，乃擲於竹間。居人聞外有響，出視之，獨見保在，其母及白衣皆去矣。叔静弟登説。

俞一公

俞一公，字彦輔，徽州婺源人。使氣陵鑠鄉里，小民畏法不敢與之競者，必以術吞其貲，年益老，不改悔。紹興壬戌歲，大病，時作馬嘶。一日，家人皆不在側，彦輔忽起闔户，外人聞咆擲聲，亟入視，則彦輔手足皆成馬蹄，身首未及化，腰脊已軟，數起數仆，不能言。其家畏惡聲彰露，舁入棺而瘞之。

方客遇盜

方客者，婺源人。爲鹽商，至蕪湖遇盜。先縛其僕，以刃剚腹投江中。次至方，方拜泣乞命。盜曰：「既殺君僕，不可相捨。」方曰：「願一言而死。」問其故，曰：「某自幼好焚香，今篋中猶有水沉數兩，容發篋取之，焚謝天地神祇，就死未晚。」許之。移時，香盡。盜曰：「以爾可愍，奉免一刀。」只縛手足，縋以大石，投諸水。時方出行已數月，其家訝不聞耗。一日，忽歸。妻責之曰：「爾既歸，何不先遣信？」曰：「汝勿恐。我某日至蕪湖，爲賊所殺，尸見在某處。賊乃某人，今在某處，可急以告官。」妻失聲號泣，遂不見。具以事訴于太平州，如其言擒盜。二事皆縣人李鏞説。

水府判官

齊琚，字仲玉，饒州德興人。温厚好學，家苦貧，教生徒以自給。紹興丁卯，就館于同邑董時敏家。約已定，過期不至，董遣書促之。纔及門，聞哭聲，則琚死兩日矣。琚所善汪堯臣言：「琚以去年季冬得疾，夢人持文書至，曰：『某王請秀才爲水府判官。』發書視之，中云：『不得顧父母，不得戀妻子。』琚與約正月十三日當去。既覺，語家人曰：『我明年正月十三日死。』自是謝醫卻藥，食飲盡廢，時時自言曰：『彼中大有好處，那能久住此！』家人初竊憂之，至期雖無它，然自此遂困殆，不復語。又八日，乃不起。」堯臣説。

陳五鰍報

秀州人好以鰍爲乾，謂於水族中性最暖，雖孕婦病者皆可食。陳五者，所貨最佳，人競往市，其徒多端伺其術，不肯言。後得疾，躑躅牀上，纔著席，卽呼謈，掖之使起，痛愈甚。旬日死，遍體潰爛，其妻方言：夫存時，每得鰍，置器内，如常法用灰鹽外，復多拾陶器屑滿其中，鰍爲鹽所蜇，不勝痛，宛轉奔突。皮爲屑所傷，鹽味徐徐入之，故特美。今其疾宛然如鰍死時云。

侯元功詞

侯中書元功蒙，密州人。自少游場屋，年三十有一，始得鄉貢。人以其年長貌侻，《苕溪漁隱叢話》作「寢」。不加敬。有輕薄子畫其形於紙鳶上，引線放之。蒙見而大笑，作《臨江仙》詞題其上曰：「未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容，當風輕借力，一舉入高空。纔得吹嘘身漸穩，只疑遠赴蟾宫。雨餘時候夕陽紅，幾人平地上，看我碧霄中。」蒙一舉登第，年五十餘，遂爲執政。

驛舍怪

侯元功自密州與三鄉人偕赴元豐八年省試，止道旁驛舍室中。四隅各有榻，四人行路甚疲，分憩其上，皆熟寢。二僕附火坐，聞西北角悉窣有聲，燈忽暗。一物毛而四足，如豬狀，直登榻嗅士人之面至足，其人驚魘。頃之，方定。物既下，别登一榻，如前，其人亦驚呼。最後至元功卧榻，未暇嗅，如有逐之者，蒼黄而下，急竄去，復由西北角而滅。元功亦覺，呼三人者起食，皆言夢中有怪獸壓吾體，不知何物也。僕始道所見，元功心獨喜自負。既入京，元功擢第，而三人者遭黜，俱客死京師云。高思道説。

孫巨源官職

孫洙，字巨源，年十四，隨父錫官京東。嘗至登州謁東海葉本多一「神」字。廟，密禱于神，欲知它日科第及爵位所至。夜夢有告之者曰：「汝當一舉成名，位在雜學士上。」既覺，頗喜。然年尚幼，未識雜學士何等官，問諸人，人曰：「吉夢也。子必且爲龍圖閣學士。」後擢第入朝，歷清近，眷注隆異，數以夢語人。元豐二年，拜翰林學士，賓客皆賀。孫愀然曰：「曩固相告矣，翰苑班冠雜學士，吾其止是乎？今日之命，宜弔不宜慶也。」纔閲月，省故人城外，於坐上得疾。神宗連遣太醫診視，幸其愈，且以爲執政，後果愈。上喜，使謂曰：「何日可入朝？卽大用矣。」省吏聞之，絡繹展謁，冠蓋填門不絕。孫私語家人：葉本多一「曰」字。「我指日至二府，神言何欺我哉！」臨當朝，顧左右曰：「我病久，恐不堪跪起，爲我設茵褥，且肄習之。」方再拜，疾復作，不能興，遽扶視葉本作「掖」。之，已絕矣。孫公在時，嘗一日鎖院，宣召者至其家，則已出。數十輩蹤跡之，得於李端愿太尉家。時李新納妾，能琵琶。孫飲不肯去，而迫於宣命，不敢留。遂入院，草三制罷，復作長短句，寄恨恨之意。葉本作「寄恨意」。遲明，遣示李，其詞曰：「樓頭尚有三通鼓，何須抵死催人去。上馬苦悤悤，琵琶曲未終。回頭凝望處，那更廉纖雨。漫道玉爲堂，玉堂今夜長。」或以爲孫將亡時所作，非也。李益謙相之説。相之，孫公曾外孫也。

胡克己夢

胡克己，字叔平，温州人。紹興庚申應鄉舉，語其妻曰：「吾夢棘闈晨啓，它人未暇進，獨先入坐堂上，今兹必首選。」妻曰：「不然。君不憶《論語》乎？先進者，第十一也。」暨揭榜，果如妻言。

項宋英

項宋英，温州人。宣和中，浪游婺女，鄉人蕭德起振爲儀曹，館之書室，與語至夜，留酒一壺曰：「我且歸，不妨獨酌。」項方弛擔疲甚，卽就枕。俄有婦人至，與之言，酌巨觥以勸。意其蕭公侍兒，不敢狎，不得已少飲，婦人强之使盡。項疑且恐，乃大呼。蕭公之弟擴聞之，亟至，扣户問所以，婦人始去。擴入見衾席間皆爲酒沾漬，驗之，則向所留酒也。明日問諸人，乃某官昔年嘗殯亡女于此。項卽徙室，自是不復遇。紹興八年試南京，館于臨安逆旅。一夕，在室中終夜如與人對語，同邸者詢之，項曰：「婺女所見之人，今復來矣。」然亦亡它，又十年方卒。

江心寺震

紹興丙寅歲，温州小民數十，詣江心寺赴誦佛會。或自外入，言江水極清，非復常色，競出門觀之。衆僧方坐禪，顧廊廡間有煙燄，懼不敢起。頃之，黑霧内合，對面不能辨，雷電震耀，兩刻而止。觀者五人死泥中，餘皆不覺。有行者方在廚滌器，一神身絕長大可畏，引其手以出。將及門，復有一神至，曰：「莫錯，莫錯。」卽捨之。復入廚，引一人出，亦隕于外。凡死者六人。三事皆林熙載宏昭説。

夷堅甲志卷第五二十事。按：實祇十九事。

宗回長老

僧宗回者，累建法席，最後住南劍之西巖，道行素高。寺多種茶，回令人芟除繁枝，欲異時益茂盛，實無它心。有僧不得志於寺，詣劍浦縣訴云：「回慮經界法行，茶税或增故爾。」縣知其妄，撻逐之。僧復告于郡，郡守亦素聞回名，不然其言，復撻之。僧不勝忿，詣漕臺言所訴皆實，而爲郡縣抑屈如此，乞移考它郡。漕使下其事于建州，州遣吏逮回。吏至，促其行，回曰：「幸寬我一夕，必厚報。」吏許爲留。回謂其徒曰：「是僧已再受杖，吾若往自直，則彼復得罪，豈忍爲此！吾不自言，則罪及吾，吾亦不能甘，不如去此。」僧徒意其欲遁，或有束裝擬俱去者。明旦，回命擊鼓升座，慰謝大衆畢，卽唱偈曰：「使命來追不暫停，不如長往事分明。從來一個無生曲，且喜今朝調得成。」瞑目而化。時紹興十九年。

義鶻

紹興十六年，林熙載自温州赴福州侯官葉本多一「主」字。簿，道過平陽智覺寺，見殿一角無鴟吻，問諸僧。僧曰：「昔日雙鸛巢其上，近爲雷所震，有蛇蜕甚大，怪之未敢葺。」僧因言：「寺素多鸛，殿之前大松上三鸛共一巢，數年前，巨蛇登木食其雛，鸛不能禦，皆捨去。俄頃，引同類盤旋空中，悲鳴徘徊，至暮始散。明日復集。次一健鶻自天末徑至，直入其巢，蛇猶未去，鶻以爪擊之，其聲革革然。少選飛起，已復下，如是數反。蛇裂爲三四，鶻亦不食而去。」林誦老杜《義鶻行》示之，始驗詩史之言，信而有證。二事熙載説。

又台州黄巖縣定光觀嶽殿前有塔，鸛巢于上。一蛇甚大而短，食其子，其母鳴號辛酸，瞥入海際。少時，引二鶻至，徑趨塔表，銜蛇去。陳爟説。

陳國佐

陳公輔國佐，台州人。父正，爲郡大吏，歸老，居于城中慧日巷。時國佐在上庠，有僧謁正，指對門普濟院曰：「俟此寺爲池，貢元當上第。」正曰：一刹壯麗如此，使其不幸爲火焚則可，何由爲池？君知吾兒終無成，以是相戲耳。」僧曰：「不過一年，吾言必驗。」普濟地卑下，每春雨及梅溽所至，水流不可行，寺中積苦之。偶得曠土于郡倉後，卽徙焉，而故基卒爲池，與僧言合。政和癸巳，國佐遂魁辟雍，釋褐第一，後至禮部侍郎。

巾山菌

台州資聖寺僧覺升，築菴巾山上。嘗早出户，有大蟒横道，命僕舁去之。是日，偶行松徑中，見數菌鮮澤可愛，卽摘以歸。烹飪猶未熟，蛇以百數，遶釜蟠踞。升大懼，急入室，坐榻上。方欲就枕，則滿榻皆蛇，不可復避，而同室僧皆無所睹，升卽死。

許叔微

許叔微，字知可，真州人。家素貧，夢人告之曰：「汝欲登科，須積陰德。」許度力不足，惟從事於醫乃可，遂留意方書。久之，所活不可勝計。復夢前人來，持一詩贈之，其詞曰：「藥有陰功，陳樓閒處。堂上呼盧，唱六作五。」既覺，姑記之於牘。紹興壬子，第六人登科，用升甲恩如葉本作「數」。第五，得職官，其上陳祖言，其下樓材也，夢已先定矣。呼盧者，臚傳之義云。

陳良器

陳良器，好施食。紹興十一年，子爟爲婺州武義尉，迎之官，嘗同至郡，忘攜食盤。行次，夜夢舊友夏、吕二人者來曰：「連日門下奉候不見，不知乃在此。」覺而言之，方審其故，亟就邸中施焉。右四事皆陳爟説。

人生鼈

予宗人，性喜獵，遇其興發，雖盛寒暑不廢。末年得疾，背生三物，隱隱皮肉間。數日，頭足皆具，儼然三鼈也。已而能動。或以魚誘之，則其頭闖然，如欲食狀。稍久，左右齧食，痛不可忍，凡月餘而死。死五日，其靈憑子岳之婦語曰：「我坐好獵，生受苦報，今日猶未已。冥間方遣使追我獵具爲證，及其未至，可取罔罟之屬急焚之，無重吾罪。」岳如其言，遂去。時紹興七年也。

黄平國

黄衡，字平國，建州浦城人。紹興十年，自祕書省正字出通判邵武軍，未赴任而卒。卒之三年，里人有爲商而死於宣城者，其家未知，魂歸附語家人曰：「我某月某日以疾終於宣州，從行某僕實殯我，殮時倉卒，遂遺一履。既入幽府，遇黄省元原注：卽衡也。憐我跣足行，以鞋一緉與我，仍令一介引我歸，是以至此。」家人曰：「黄公今何在？」曰：「見判陰間一司，極雄緊。」家人方持泣，遽捨去。其子卽日往宣州取喪，欲火之，啓棺驗視，果跣一足。以下宋本闕一行。

閩丞廳柱

紹興己巳二月二十五日，福州大雷雨。閩丞薛允功未明起，聞霹靂聲甚近。及旦，廳事一柱已斧爲三，附棟椽泥皆墜，碎土如爪跡，印于書几及狼藉西廡間。時將迓新丞，胡床雨蓋之屬皆倚柱側，意必震動，乃徙在壁下，略無所損。先是，薛之子嘗見一青蛇入柱下，戲掣其尾，不可出。既震，皆疑其物蓋龍云。薛丞説。

皮場大王

席旦，字晉仲，河南人。事徽廟爲御史中丞，後兩鎮蜀，政和六年，終于長安。其子大光益終喪後，調官京師。時皮場廟頗著靈響，都人日夜捐施金帛。大光嘗入廟，識其父殮時一履，大驚愴。既歸，夢父曰：「我死卽爲神，權勢甚重，不減在生作帥時。知汝苦窘用，明日以五百千與汝。」大光悸而寤，聞扣户聲甚急，出視之。數卒挽一車，上立小黄幟云：「皮場大王寄席相公錢三百貫。」置于地而去。時正暗，未辨色，猶疑之。既明，乃真銅錢也。大光由此自負，以爲必大拜。紹興初參知政事，後以大學士制置四川，蜀人皆稱爲席相公。已而丁其母福國太夫人憂，未除服而薨。陸本作「嚴康以子祁説」。

蔣通判女

錢符，字合夫，紹興十三年爲台州簽判，往寧海縣決獄。七月二十六日，憩于妙相寺，方凭桉戲書，有掣其筆者，回顧無所見。是夜睡醒，覺床前仿佛似有物，呼從卒起張燈，作誓念詰問，遂不見。次夜復至，立於故處。符問之：「若果是鬼，可擊屏風。」言未既，自上至下，凡擊數十聲。符大懼，命燃兩炬于前，便有大飛蛾撲燈滅。物踞坐蹋床上，背面不語。審視，蓋一婦人，戴圓冠，著淡碧衫，繫明黄裙，狀絕短小，久之不動。符默誦天蓬呪數遍，遽掀幕而出。宿直者迭相驚呼，問其故。曰：「有婦人自内出，行甚亟，踐諸人面以過。」説其衣服，乃向所見者。符謂已去，且夜艾，不暇徙，復就枕。夢前人徑登床，枕其左肩，體冷如冰石，自言：「我是蔣通判女，以産終于此。」强符與合。符力拒之，遂寤。次日，詢諸寺中寓居郭元章者，言其詳，與符所見無異。設榻處正死所也。符説。

葉若谷

承信郎葉若谷，洪州人。爲鑄錢司催綱官，廨舍在虔州。葉不挈家，獨處泉司簽廳。紹興甲子歲正月十六日，未晡時，有女子款扉而入，意態□陸本作「閑」。麗，前與葉語。初意其因觀燈誤至，未敢酬，恍惚間不覺就睡。女亦至，則並寢。以言挑之，陽爲羞避之狀。已而遂合，凝然一處子耳。良久，歡甚。一老嫗自外至，手持錢篋，據胡床箕踞而坐，傍若無人，徑趨床揭帳，以兩手拊席曰：「你兩個好也。」葉疑女家人，懼甚。女摇手掩葉口，令勿語，嫗遂退。女迨夜分方去。自是連日或隔日一至，至必少留，葉猶以爲旁舍女子，往來幾兩月，漸覺羸悴，繼得疾惙甚，徙居就醫，乃絕不至。方初見時，著粉青衫，水紅袴襦。既久未嘗易衣，然常如新，亦其異也。若谷説。

劉氏寃報

高君贄，福州人。登進士第，爲檀氏臠壻，嚴校：此二字疑誤。生一子。既長，納同郡劉氏女爲婦，生二男一女，而子死。君贄仕至朝散郎，亦亡。長孫不慧，次孫幼，唯檀氏與劉共處。劉年尚壯，失婦道，與一僧宣淫于家。姑見而責之，劉恚且懼。會姑病，不侍藥，幸其死。置蠱以毒姑之二婢，未及絕，强殮而焚之。後數月，劉得疾，日日呼所殺婢名曰：「我頤極痛，勿搊我髮。」又曰：「箠我已多，幸少寬我。」其家問之，曰：「阿姑與二婢守笞我。」旬日而死。其子以祖致仕恩得官，亦不立。今家道蕭然。君贄從子介卿説。

江陰民

林敭明甫言，紹興六年，寓居江陰時，淮上桑葉價翔湧。有村民居江之洲中，去泰州如臯縣絕近，育蠶數十箔，與妻子謀曰：「吾比歲事蠶，費至多，計所得不足取償，且坐耗日力，不若盡去之，載見葉貨之如臯，役不過三日，而享厚利，且無害。」妻子以爲然。乃以湯沃蠶，蠶盡死，瘞諸桑下。悉取葉，棹舟以北。行半道，有鯉躍入，民取之，刳腹，實以鹽。俄達岸，津吏登舟視税物，發其葉，見有死者。民就視之，乃厥子也，驚且哭。吏以爲殺人，拘係之。鞫同舟者，皆莫知。問其所以來，民具道本末。縣遣吏至江陰物色之，至其家，門已閉，壞壁以入，寂無一人。試啟蠶瘞驗之，又其妻也，體已腐敗矣。益證爲殺妻子而逃。無以自明，吏亦不敢斷，竟斃於獄。此事與《三水小牘》載《王公直事》相類。

蛇報犬

世傳犬能禁蛇，每見，必周旋鳴躍，類巫覡禹步者。人誤逐之，則反爲蛇所齧。林明甫家犬夜吠，燭火視之，見一蛇屈蟠，犬繞而吠，凡十數匝，蛇死，其體元無所傷，蓋有術以禁之也。林宏昭言：温州平陽縣道源山資福寺，有犬名花子，善制蛇。蛇無巨細，遇之必死，前後所殺以百數。一日，大蟒見于香積厨，見者奔避。僧急呼花子，令噬之。未及有所施，蛇遽前迎齧其頷，犬鳴號宛轉，須臾，死于階下。蛇亦不見。豈非其鬼所爲乎？物類報復蓋如此。

蔣寧祖

蔣寧祖者，待制瑎之子，年四十，官至朝請郎。當遷大夫，不肯就。父母强之，不得已自列。既受命，卽丐致仕，自是不御朝衣，常著練布道服，請于。此下宋本闕一葉又五行。

趙善文

撫州金溪縣有神廟，甚靈顯，祈請者施金帛無虚日，積錢至二千緡。宗室善文過廟下，心資其利，明鈔本作「心利其資」。焚香禱曰：「損有餘補不足，人神一也。善文至貧，願神以二十萬見假，不然，將白于官，悉籍所有而焚廟。神雖怒，若葉本作「奈」。我何！」既禱，卽呼廟祝取錢。祝無辭以卻，但曰：「神許則可。」善文取杯珓擲之，連得吉卜，再拜謝，運鏹以出。如是十年，夢神來謂曰：「曩日所貸，今可葉本作「應」。償矣。」夢中窘甚，約以緡葉本作「紙」。錢還之。神不可，曰：「此特虚名耳。」又欲葉本作「許」。倍其數，亦不可。善文計窮，以情告曰：「一時失計爲之，今實葉本作「貧」。無可償，願神哀釋。」神葉本多「無所奈」三字。沉思良久，曰：「必無錢見歸，但誦《金剛經》，每卷可折一十，他無以爲也。」既覺而懼，遽齋戒取經諷讀。凡三日，得二百過，默禱以謝之，後不復夢。陳寅伯明説。

林縣尉

紹興初，莆田人林迪功爲江西尉。秩滿，用捕盜賞改京官，未得調。時臨安多火，士大夫寓邸中者，每出必挾敕告之屬自隨。林性尤謹畏，納告袖中，時時視之。初未嘗失墜，然每歸輒不見，則懸賞三十千求之。不經日，必有得而歸之者，如是數四。林亦不能測，獨宿室中，外間常聞人共語者，怪之，不敢問。一夕，辯論喧甚，久之寂然。明旦，門不啟，店媪集同邸者發壁以入，已仆于榻上，旁有剪刀股存，蓋用此以自刺也。林初獲賊時，兩人頗疑似，林欲就其賞，鍛鍊死之，是以獲此報。

夷堅甲志卷第六〔十三事。〕此下至《李似之》條目止，宋本作兩葉，嚴本於中縫均注「補」字。

史丞相夢賜器

史丞相登科時，年恰四十矣。未策名之時，清貧特甚。嘗當歲除之夕，隨力享先，既罷，就寢，夢若在都城，二中貴人乘馬來，宣唤甚急，遂隨入大殿下。王者正坐，左右金紫侍立，容衞華盛。中貴引趨謁，稽首拜舞，類人間朝儀。殿庭兩傍，各設一案，金銀器皿，羅陳其上，晶熒奪目。未幾，殿上人傳呼，奉聖旨賜史某金器若干、銀器若干，凡四百七十件。史倥傯駭異，莫之敢承。兩青衣掖之使拜，乃跪謝而出。中貴復導之還，過巨川高橋，方陟數板，失足墜水，悸而寤。正旦日，以語其夫人。夫人笑曰：「昨夜大年節，民俗所重，我家尚無杯酒臠肉，虚度歲華，安得有金銀如是之富？真是姦鬼相戲侮耳！」史亦爲之解顏。已而擢紹興乙丑第。踰一紀，始充太學官。至己卯歲，自祕書郎除司封郎，爲建王直講。財三歲，際遇飛龍在天之恩，遂躋位輔相，窮富極貴三十餘年。計前後錫賚，正與夢中四百七十之數同。一時所蒙，夐絕倫輩，決非偶然，神明其知之矣。

俞一郎放生

俞一郎者，荆南人。雖爲市井小民，而專好放生及裝塑神佛像。紹熙三年五月，被病危困，爲二鬼卒拽出，行荒野間。遂至一河，見來者甚衆，皆涉水以度，獨得從橋到彼岸。别有鬼使，引飛禽走獸萬計，盡來迎接。稍抵前路，又遇千餘僧。及一門樓，使者導入，望殿上十人列坐，著王者之服。問爲何所，曰：「地府十王也。」判官兩人持文簿侍側。俄押往殿下，檢生前所爲，王者問：「有何善業，可以放還？」判官云：「此人天年，尚餘一紀，并有贖放物命已受生人身者三千餘，合增壽二紀。」王遂判：「俞一本壽只六十三歲，今來既增二紀，日下三志己此條重見作「目下」。差童子押回。」俄兩青衣童引行青草路，至一缺牆，推其背使過，不覺復活。左手掌内有朱字數行，不可認，蓋批判語也。按：此條見三志己卷第四。

李似之

李子約撰生六子，長彌性，次彌倫、彌大，皆預鄉貢未第。子約議更其名，以須申禮部乃得易，先改第四子彌遠曰正路。正路年十六，入太學，夢人告曰：「李秀才，君已及第。」出片紙，闊二寸許，上有「彌遜」二字以示之。李曰：「我舊名彌遠，今爲正路，是非我。」其人曰：「此真郎君也，何疑之有？」辯論久之，方寤，頗喜。憚其父嚴毅，未敢白。以告母柳夫人，夫人爲言之，遂令名彌遜，而以似之爲字。後數年，兄似矩尚書主曹州寃句簿，子約罷兗簽就養。似之試上舍畢，亦歸侍旁。報牓者一人先至曰：「已魁多士。」索其牓，無有。但探懷出片紙，上書「李彌遜」三字，方疑未信，似之云：「五年前所夢豈非今日事乎？紙上廣狹，字之大小，無不同，但夢中不著姓耳。必可信！」已而果然。時大觀戊子也。亦蘇粹中説。

胡子文

蘇州常熟縣福山東嶽行宫，廟貌甚嚴。士人胡子文乘醉入廟，望善惡二判官相對，戲掣其惡者筆。同行者以爲不可，乃還之。歸至舟次，俄一使來曰：「被判官命收君。」此句葉本作「判官拘君」。子文已醒，憶醉時事，甚懼，沿道默誦《金剛經》。既至廟，兩人相向明鈔本作「對」。坐，西向者怒甚，叱曰：「汝爲士人，當識去就，上二句葉本作「當自重，何侮神」。何得侮我！」對曰：「爲狂藥所迷，了不自覺，願丐微命以歸。」此句葉本作「乞赦罪」。不應。子文但密誦經，至第三分，二人皆起。又二章，則舉手加額。東向者解之曰：「此子一時酒失，原其情似可恕。」怒者曰：「正以同官太寬，使人敢爾。」子文扣頭曰：「某能誦《金剛經》，若蒙賜之更生，當日誦七卷以報。」怒者曰：「若爾，亦宜小懲。」以所執筆點其背曰：「去。」覺遍身如冰，遂寤。所點處生一疽，痛不可忍，百日方愈。自是日持經七遍，雖劇冗不敢輟。葉平甫説。

宗演去猴妖

福州永福縣能仁寺護山林《榕陰新檢》作「寺」。神，乃生縛獼猴，以泥裹塑，謂之猴王。歲月滋久，遂爲居民妖祟。寺當福泉南劍興化四郡界，村俗怖聞其名。遭之者初作大寒熱，漸病狂不食，緣籬升木，自投於地，往往致死，小兒被害尤甚。於是祠者益衆，祭血未嘗一日乾也。祭之不痊，則召巫覡，乘夜至寺前，鳴鑼吹角，目曰取攝。寺衆聞之，亦撞鐘擊鼓與相應，言助神戰，邪習日甚，莫之或改。長老宗演聞而歎曰：「汝可謂至苦。其殺汝者，既受報，而汝横淫及平人，積業轉深，何時可脱！」爲誦梵語大悲呪資度之。是夜獨坐，見婦人人身猴足，血污左腋，下旁一小猴，腰間鐵索縶兩手，抱稚女再拜于前曰：「弟子猴王也，久抱沉寃之痛，今賴法力，得解脱生天，故來致謝。」復乞解小猴索，演從之，且説偈曰：「猴王久受幽沉苦，法力冥資得上天。須信自心元是佛，靈光洞耀没中邊。」聽偈已，又拜而隱。明日，啓其堂，施鎖三重，蓋頃年曾爲巫者射中左腋，以是常深閉。猴負小女如所睹，乃碎之。并部從三十餘軀，亦皆烏鳶梟鴟之類所爲也。投之溪流，其怪遂絶。

福州兩院燈

福州左右司理院，每歲上元，必空獄設醮。因大張燈，以華靡相角，爲一郡最盛處，舊皆取辦僧寺。紹興庚午，侍郎張公淵道作守，命毋擾僧徒。獄吏計無所出，恥不及曩歲，相率强爲之。前一夕，左司理陳爟，夢朱衣吏著平上幘揖庭下曰：「設醮錢已符右院關取。」明旦，有負萬錢持書至，取而視，乃閩清令以助右院者。方送還次，羣吏曰：「今夕醮事，正苦乏使，留之何害！」陳亦悟昨夢，乃自答令書而取其金。醮筵之外，其費無餘。是雖出於一時之誤，然冥冥之中，蓋先定矣。爟説。

絳縣老人

周公才，字子美，温州人。政和初爲絳州絳縣尉，沿檄晉州，過姑射山，進謁真人祠。方下山，一人草衣丫髻，坐道左，睨周曰：「尊官大好，然須過六十方快。」周時年三十餘，又與絳守同姓，守爲經營薦書數章，自意後任當改秩。聞其言，頗怒，而言不已，益忿忿，取劍欲擊之。忽騰上樹杪，復躍下，入木根穴中。周舉劍擊樹，其人呼曰：「我乃青羊也，與公誠言，何相苦如此！」周捨去，會日將暮，卽止山下邸中。有道人先在，以一鶴及僕鐵鬼自隨，揖周曰：「天氣差寒，能飲一杯乎？」酒至冷，不可飲。道人畫桉作「火」字，置杯其上，俄頃卽熱。飲畢，含餘瀝噀壁間，復噀周面曰：「爲君祓除不祥。君今日必見異物。」具以前事告。曰：「是矣，是矣，然亦不足怪。君知之乎？此正昔所遇吕洞賓老樹精輩也。」又取鯉鮓共食。時落日斜照盤上，鮓皆作五色。笑曰：「略見張華手段。」迨夜，各就寢。拂旦行，道人已起，曰：「欲與君款語，而行李甚遽，奈何！」是日入邑境，薄晚，不值驛舍，就民家假室。鐵鬼忽至曰：「先生以昨日不成款，今當相就，令我先攜酒果來。」周曰：「先生安在？」曰：「至矣。」周出迎，遥望道人跨鶴，去地數尺而行。既至，民帥妻子以下羅拜，道人亦慰接之曰：「爾家皆無恙否？」民跪白曰：「縣尉至，方患無伴，而先生偶來。某家有麥麪，適又得驢肉，欲作不托爲供，何如？」道人頷之。民揖坐東向，而周爲客，食罷，步至牆下共飲，周連引滿，頗醉，不覺坐睡。及醒，但鐵鬼在傍，曰：「先生不能待，已去矣。」獻一桃甚大，曰：「先生令君食此，當終身無病。後八十年相會於羅浮山。」周遜謝，且贈錢二百。大笑曰：「我何所用！」長揖而别，指顧間已不見。民曰：「是古絳縣老人也，今爲地仙，時一遊人間，識之者皆過百歲。某自少獲見之，今亦八十矣。」周始悔恨，果連蹇二十餘年甫得京秩，後監進奏院。紹興十六年，以正旦朝謁，感疾，召鄉人林亮功飯，具言平生所履，乃及此事。又三日而亡，壽止六十八。所謂羅浮再會之語不可曉云。林君説。

黄子方

黄琮，字子方，莆田人。宣和初爲福州閩清令。平日多蔬食，但日市肉四兩供母。爲人方嚴，不畏强禦。時方興道藏，葉本作「教」。郡守黄冕仲尚書裳使十二縣持疏歛之民，琮獨不應命。既聞他縣皆數百萬，乃自詣郡，以己俸四月輸之。冕仲雖不平，然以直在彼，莫敢詰。内臣爲廉訪使者，數干以私，皆拒不答，常切齒思報。會奏事京師，每見朝士，必以溢惡之言詆琮。嘗入侍，徽廟問：「汝在閩時知屬縣有賢令否？」其人出不意，錯愕失對，唯憶琮一人姓名，極口稱贊之。卽日有旨，改京官通判漳州。使者既出，始大愧悔，乃知吉人之報，轉禍爲福如此。劉圖南説。

張謙中篆

張有，字謙中，吴興道士也。以篆名天下。爲人退静好古，非古文所有字，輒闕不書。宣和中，年已七十餘，中書侍郎林彦振攄喪其母魏國夫人，歸葬於湖。將刻埋銘，請篆額，書魏字爲魏下山。彦振以爲不類今字，命去之，不從。彦振雖不樂，然度能書者無出其右，則召所親委曲鐫説之，且許厚謝。張不可，曰：「世俗魏字，我法所無。林公不肯用，宜以見還，決不易也。」彦振知不可强，遂止。自是人益賢之。余伯舅沈祖仁爲歸安丞，與張善，憚其人，不敢求字。一日，被酒，亟造門索絹一端，作大字數十，尤高古可愛，至今寶藏之。有所著《復古編》行於世。

鳳池山

福州閩縣東十五里鳳池山，其上有池，冬夏不涸。俗傳唐末有樵者，嘗見五色雀羣浴于彼，以故得名。其南鼓山，山之半有涌泉寺，鳳池隸焉。熙寧中，元章簡公絳出守，訪之。鼓山寺僧憚其數至爲擾，嫁其名於北山報慈院。主僧頗黠，逢元公之意，刻木作鳳，立之小沼上，以喙吐水。公至，大喜，爲賦詩。數年間參大政，鳳池之事，遂成先兆。後温左丞益出守，亦喜爲此游，且和元公詩。未幾，亦至兩地，然實非真鳳池山也，而休證如此，豈偶然邪！

古田倡按：目錄作《倡能詩》。

陳筑，字夢和，莆田人。崇寧初登第，爲福州古田尉，惑邑倡周氏。周能詩，贈筑絕句曰：「夢和殘月到樓西，月過樓西夢已迷。唤起一聲腸斷處，落花枝上鷓鴣啼。」首句蓋寓筑字也。又《春晴》詩曰：「瞥然飛過誰家燕，驀地香來甚處花。深院日長無個事，一瓶春水自煎茶。」後與筑作合歡紅綬帶，自經於南山極樂院，從者知之，共排闥救解，二人皆活。已而事敗，筑失官去。周至紹興初猶在，既老且醜，門户遂冷落云。

猾吏爲姦

福州老胥夏鏵葉本作「鐸」，下同。者，自治平時爲吏。政和中，以年勞得官，首尾四紀。嘗言閲郡將多矣，無不爲其黨所欺，不能欺者，惟得二人焉，其一程公闢師孟，其一羅儔老畸。羅葉本作「程」。公初精明，人莫敢犯，後亦有罅可入云。羅好學，每讀書必研究意義，苟有得，則怡然長嘯。或未會意，則搔首踟蹰。吏伺《榕陰新檢》作「乘」。其長嘯，卽抱牘以入，雖包藏機械，略不葉本多一「加」字。問。或遇其搔首，雖小姦欺，無不發摘。以故得而欺之。鏵曰：「彼好讀書，尚見欺於吾曹，況於他哉！」右三事皆郡士鄭東卿説。

周史卿

周史卿，建州浦城人。元祐初，如京師赴省試，中途遇道者云云，卽歸與妻子入由果山鍊丹，聲價籍籍。士大夫經山下，無不往見。吕吉甫自建安移宣州，苦足疾，不能行，來謁周。周請吕伸足直前爲布氣，令人以扇扇之。少頃，足底火熱，炎上徹心，良久，痛遂已。凡在山二十年，丹垂成。一夕，風雷大作，霹靂甚震，曉視藥爐，丹已失矣。周不意，遂出神求之，謂妻曰：「我當略往七日，且復回，未死也。切勿焚我。」妻如其言。周平生與一僧善，僧亦在他山結廬，聞周死來弔，力勸其妻曰：「學道之人，視形骸如糞土。既去矣，安足惜！」妻信僧言，泣而焚之。明日而周回，則已無形體可生矣。空中咄咄責其妻而去。異日，僧復來，妻以前事告之。僧曰：「吾適方聞訃故來，前日未嘗至。」乃悟魔所化也。其家後置周影像於僧舍，日輪一行者奉香火，必於地得四錢。又留醋一罋，至今不敗，往往爲人取去，然未嘗竭。縣人劉翔云：「由果山甚淺隘，氣象索然，非神仙所居也。」翔説。

夷堅甲志卷第七廿三事。按：實祇二十事。

蔣員外

明州定海縣人大葉本無「大」字。蔣員外者，輕財重義，聞子姪不肖鬻田産者，必隨其價買之。既久，度其無以自給，復舉以還，不取錢。已而又賣，既買又還，至有數四者。嘗泛海欲趨郡，往柁樓便旋，爲回風所擊，遂溺水。舟人挽其衣救之，不可制。葉本作「得」。舟行如飛，方號呼次，遥見一人冉冉立水上，隨風赴舟所，視之，乃蔣也。急取之，問所以。曰：「方溺時，覺有一物如蓬藉吾足，適順風吹蓬相送，故得至。」人以爲積善報云。李郁光祖説。

李少愚

李少愚回參政，建康人，所居在秦淮畔。年二歲，因家人拜掃登舟，乳母懷抱間，失手墜水中。水急不可尋，舉舟號慟。至明日，有漁舟聞哭聲，問知其故，卽舟中取一兒還之，乃少愚也。曰：「夜來遥望灘上，數人附火，就視之，但見一嬰兒卧地上，四面火環繞。意謂魍魎竊取，故抱得之。」林亮功説。

法道變餓鬼

紹興六年三月廿一日，平江虎丘山有常州明鈔本多一「主」字。僧法道，因病入延壽堂，忽變形作餓鬼，頭目極大，頸窄咽青，口吐猛火。人以食與之，則呼曰：「鐵丸也，不可食。」如是七日。長洲葉本作「老」。令爲請道法師救之，謂曰：「汝生前想有隱惡，急自言，佛法容人悔謝。我爲汝誦呪解釋。」病僧久之方自言曰：「向時在廬山慧日寺作典座，盗常住菜，明鈔本作「米」。日换酒一升。後作江州能仁副院，將寬剩米沽酒，有是二罪。」法師曰：「汝既知過，吾救汝。」卽抉其口，灌呪水。僧昏然遂睡，天明方醒。已索湯粥，漸進食，數日愈。宣僧日智説，時在虎丘寺見之。

張佛兒

紹興二年十月，宣僧日智至台州黄巖縣西鄉，寓宿山寺。次日，寺僧留齋，有村民張、陳二老，來請主僧施戒。張曰：「某女孫佛兒，年十五，昨夕暴死。至五更將殮，其祖母不忍，抱之以泣。女欻然開目呼曰：『我通身是水，手足皆痛。』問其故，曰：『夜有二使來，追縛我，押過叉嶺，原注：與西鄉相去十餘里。辭不能行，遭鐵椎擊背兩下，極痛。嶺下有池，池中有橋，遂令我橋上立，别見人以黑被裹兩人入門内，此二使亦欲以花被裹我，曰：「汝欠他家錢千五百，今當償之。」我力懇曰：「容我歸從祖母請錢。」不許。旁緑衣人言曰：「此人曾聽説般若，可恕也。」二使不得已，擲我水中而去。池水甚淺，我踰岸得出，遂急歸。』某驚異其事，卽往叉嶺驗之，果見陳氏者門有池，訪其主翁問曰：『翁家昨日生何物？』曰：『犬生三子，二黑一斑。斑者爲犬母銜置池中，已死，獨二黑者在。』某具以孫女言告，仍以千五百金「金」當作「錢」。償之。陳老曰：『元無錢在公女處。』不肯受。某自度不償此債，小葉本作「子」。孫他日亦不免，遂率陳老來此。」主僧乃爲施戒，而以其金䞋日智。問其聽般若之因，乃曾同母往縣中洪福寺，聽景祥師開堂説法。

張屠父

平江城中草橋屠者張小二，紹興八年，往十五里外黄埭柳家買狗。狗見張屠有喜色，直前抱之。張提其耳以度輕重，用錢三千得之。狗不待束縛，徑隨張歸。至齊門外，懼其逸，方以索縶之。狗忽人言曰：「我乃爾父，又不欠爾債，不可殺我。」張醉且困，不省其言，遂以歸。令妻具飯，狗又告其妻曰：「新婦來，我乃阿翁也。七八年不見爾夫妻面，今幸得歸。只欠柳家錢三千，已償了，切不可殺我。爾夫壽甚短，只一二年，宜急改業，後世不可爲人矣。我覺飢甚，可持飯來。」妻急以其夫飯分半與之，夫不知也。夫食畢復索，則已無，甚怒。妻曰：「分一半與阿翁食矣。」具以狗言白。夫始大懼，留飼養，不敢殺。三日後，出至蔣氏家齧人，爲所殺。張屠遂改業，爲賣油家作僕云。

陳承信母

常州無錫縣村民陳承信，本以販豕爲業，後極富。其母平生尤好豢豕，紹興四年死。死之七日，其家正作佛事，聞棺中有聲，意爲再生，甚喜，遽取斧開棺，則已化一老牝豬矣。急復掩之。明日，請常州太平寺□□葉本作「標搆」，嚴校：空處是「標搆」二字，不可解，況「搆」是思陵諱，此書不宜犯也。○是「講」字之譌，講主者，講師也，標是其名，猶云某禪師耳。主施戒，遂葬。時天色晴爽，喪車才出門，滂沱大雨，送者不可行，皆回。及墓坎，穴中水已滿，乃以石壓葬之。

龍翔行者此下宋本闕二十四行。

蔡真人詞〔本條原缺，從再補移此。〕

陳東，靖康間嘗飲於京師酒樓，有倡打坐而歌者，東不顧。乃去倚欄獨立，歌《望江南》詞，音調清越，東不覺傾聽。視其衣服皆故弊，時以手揭衣爬搔，肌膚綽約如雪。乃復呼使前，再歌之。其詞曰：「闌干曲，紅颺繡簾旌。花嫩不禁纖手捻，被風吹去意還驚，眉黛蹙山青。鏗鐵板，閑引步虚聲。塵世無人知此曲，却騎黄鶴上瑶京，風冷月華清。」東問何人製，曰：「上清蔡真人詞也。」歌罷，得數錢下樓。亟遣僕追之，已失矣。出《夷堅志》。見《詩話總龜·後集》卷之四十。

劉粲民官本條據葉本補。

劉粲民，字光世，衢州人，丞相德初猶子。少時夢人告云：「君仕宦遇中則止。」凡十餘歲，又夢如是者三四。及年五十餘，官至朝議大夫，積年勞不敢求遷秩，常以語人。其妻數趣之曰：「中散大夫，世俗所謂十段錦，不隔郊祀任子，利害甚重，夢何足憑，勿信也。」劉不得已，竟自列。命將下，謂其所親葉黯晦叔曰：「中散將至矣，萬一如夢，奈何！」受命不兩月，詣祖塋拜掃，得疾，一日而卒，壽止五十九。

羅鞏陰譴

羅鞏者，南劍沙縣人。大觀中，在太學。學有祠，甚靈顯，鞏每以前程事，朝夕默禱。一夕，神見夢曰：「子已得罪陰間，亟宜還鄉，前程不須問也。」鞏平生操守鮮有過，願葉本「鮮有過」作「自謂鮮過」，「願」作「乞」。告以獲罪之由。神曰：「子無他過，惟父母久不葬之故葉本無「之故」二字。耳。」鞏曰：「家有弟兄，明鈔本作「兄弟」。罪獨歸鞏，何也？」神曰：「以子習禮義爲儒者，故任其咎。諸子碌碌，不足責也。」鞏既悟悔，葉本作「鞏寤追悔」。乃急明鈔本無「急」字。束裝遽歸。鄉人同舍者問之，以夢告，行明鈔本作「人」。未及家而卒。曹□（陸本作「績」）説，鞏乃曹祖姑壻也。

不葬父落第

陳杲，字亨明，福州人。貢至京師，往二相公廟祈夢。夜夢神曰：「子父死不葬，科名未可期也。」杲葉本作「寤」。猶疑未信。明年，果黜於禮闈，遂遣書告其家，亟庀襄事。後再試登第。寧德人李舒長説。

禍福不可避

李似之侍郎云：「艱難以來，士大夫禍福皆有定數。」建炎丁未，傅國華尚書墨卿爲舒州守，聞武昌寇作，自武昌纔隔蘄黄卽至舒，懼其侵軼，又嘗再使高麗，橐中裝甚厚，惜之，乃令其弟挈家避諸江寧。既至，泊江下，舟人曰：「外多草竊，不若入閘便。」時宇文仲達鎮江寧，與傅公善，家人卽遣葉本作「卽遣家人」。白宇文假鑰啓閘，舟得入。自意安全無虞。是夜，卒周德爲變，劫其舟，一家盡死，惟存一老婢，而舒城帖然。吴昉顧彦成爲兩浙漕，杭卒陳通積怒於有官君子，將爲亂。會顧君出巡吴興，通强抑衆不發，須其歸。凡一月而顧至，杭之官□葉本作「吏」。及漕臺人皆出迎，是夜變□，葉本作「起」，陸本作「作」。官吏盡死，而顧君乃與其家泊城外僧寺作佛事未入，聞亂，復走湖州，遂免。傅公有心於避禍而全家不免，杭卒一月待顧君而顧竟脱，皆非人所能爲也。

島上婦人

泉州僧本偁説，其表兄爲海賈，欲往三佛齊。法當南行三日而東，否則值焦上，船必糜碎。此人行時，偶葉本作「遇」。風迅，船駛既二日半，意其當轉而東，卽回柁，然已無及，遂落焦上，一舟盡溺。此人獨得一木，浮水三日，漂至一島畔。度其必死，捨木登岸。行數十步，得小逕，路甚光潔，若常有人行者。久之，有婦人至，舉體無片縷，言語啁𠯩明鈔本作「啾」。不可曉。見外人甚喜，攜手歸石室中，至夜與共寢。天明，舉大石窒其外，婦人獨出。至日晡時歸，必齎異果至，其味珍甚，皆世所無者。留稍久，始聽自便。如是七八年，生三子。一日，縱步至海際，適有舟抵岸，亦泉人，以風誤至者，乃舊相識，急登之。婦人奔走號呼戀戀，度不可回，卽歸取三子，對此人裂殺之。其島甚大，然但有此一婦人耳。○此上三十五字，係本條原文，據葉本補。時此下至《搜山大王》條「果見一人乘」宋本作三葉，嚴本於中縫均注「補」字。婦人繼來，度不可及，呼其人罵之。極口悲啼，撲地，氣幾絕。其人從蓬底舉手謝之，亦爲掩涕。此舟已張帆，乃得歸。按：「時婦人繼來」以下云云，見支志甲卷第十《海王三》條末，蓋元人補版時，以其事相類，誤爲聯綴也。

查市道人

常德府查市富户余翁家，歲收穀十萬石，而處心仁廉，常減價出糶。每糴一石，又以半升增給之。它所操持，大抵類此。慶元元年六月，在書室誦經，雷電當晝暴作，有樵夫避雨立門外。忽一道人，青巾布衣，引入余宅，扣書室見翁，謂之曰：「可令此村叟蹲伏經棹下，暫避雷聲。」道人遂就坐。少頃，雷火閃爍入室，旋繞數匝而息。及雨霽，一僕報言：「門楣上有新書朱字。」出視之，云：「樵夫董二，前世五逆，罪惡貫盈，上帝有勅罰之，被陳真人安於慈喜菩薩誦經棹下護之，諸神不敢近。」凡三十九字。讀畢，失道人所在。未幾，余翁坐亡。

仁和縣吏

乾道間，仁和縣一吏早衰病瘠，齒落不已。從貨藥道人求藥，得一單方，只碾生硫黄爲細末，實於猪臟中，水煑臟爛，同研細，用宿蒸餅爲丸，隨意服之。兩月後，飲啖倍常，步履輕捷，年過九十，略無老態，執役如初。因從邑宰出村，醉食牛血，遂洞下數十行，所泄如金水，自是尩悴，少日而死。李巨源得其事於臨安人〔原作「入」，今改。〕内醫官管範，嘗與王樞使言之。王云：「但聞猪肪脂能制硫黄，兹用臟尤爲有理，亦合服之，久當見功効也。」

周世亨寫經

鄱陽主使周世亨，謝役之後，奉事觀世音甚謹。慶元初，發願手寫經二百卷，施人持誦。因循過期，遂感疾，乃禱菩薩祈救護。既小安，卽以錢三千、米一石付造紙江匠，使抄經紙。江用所得别作紙入城販鬻，周見而責之。江以貧告，復增畀其直。及售紙于此，每幅皆斷爲六七，懼而亟還家，悉力緝製，納于周。周倩一僧摺成册，齋戒繕寫，方及二十卷，正書握筆，羣鴉數十鳴譟屋上，逐之不退。起禱像前，迨出視，蓋一鴉中箭流血，衆鴉爲拔之不能得，故至悲鬨。周連誦寶勝如來、救苦觀世音二佛，以筆指之，箭脱然自拔，鴉飛入空中。周贊嘆之際，箭從天井内擲落于佛龕。靈感如此。按：此條見三志己卷第二。

金釵辟鬼

温州瑞安縣篔簹村民張七妻，久病，一夕正服藥，忽不見。急呼鄰里，燭火巡山尋之。至一洞，甚深，衆疑其在，譟而入。至極深處，見婦人面浮水上，取以歸。云：「數人邀我去，初在洞口，見火炬來，急牽我入。我衣領間有鍍金釵，恐失之，常舉手捫索，鬼輒有畏色，以故面得不沉。」

搜山大王

温州瑞安道士王居常，字安道，後還俗，居東山。因販海往山東，爲僞齊所拘。脱身由陸路將歸，至開封，夜夢人告曰：「汝來日當死。如遇乘白馬著戎袍挾弓矢者，乃殺汝之人，宜急呼搜山大王乞命。若笑，則可生，怒，則死。緣汝曩世曾殺他人，故今受報。」居常次日行荒陂中，果見一人乘馬，宛如昨夢所言，卽拜呼搜山大王乞命，其人笑而去，遂得脱。後歸鄉，繪其像事之。右二事亦朱亨叟説。

熾盛光呪

瑞安士人曹瑴，字覺老，少出家爲行者。其家累世病傳尸，主門户者一旦盡死，無人以奉祭祀，瑴乃還儒冠。後數年亦病作，念無以爲計，但晝夜誦熾盛光呪。一日，讀最多，至萬遍，覺三蟲自身出，二在項背，一在腹上，周匝急行，如走避之狀。瑴恐畏，不敢視，但益誦呪。忽頂上有光如電，蟲失所之，疾遂愈。郡人戴宏中履道説。

海大魚

漳州漳浦縣敦照鹽場在海旁，將官陳敏至其處，從漁師買沙魚作線。得一魚，長二丈餘，重數千斤。剖及腹，一人偃然横其間，皮膚如生，蓋新爲所吞也。又紹興十八年，有海鰌乘潮入港，潮落，不能去，卧港中。水深丈五尺，人以長梯架巨舟登其背，猶有丈餘。時歲饑，鄉人争來剖陸本作「割」。肉。〔按：陸本「剖肉」作「剖割」。〕是日所取，無慮數百擔，鰌元不動。次日，有剜其目者，方覺痛，轉側水中，旁舟皆覆，幸無所失亡。取約嚴校：「約」字疑誤。旬日方盡，賴以濟者甚衆，其脊骨皆中米臼用。

嚴校：此卷中有補葉三，甲志自序已失攷，乙志有乾道二年序。此志定在乾道二年前。此卷所載多紹興中事，而補葉多載及慶元間，必非文敏元文，乃元人雜取戊志以後事攙入之耳。

夷堅甲志卷第八十七事

吴公誠

興化人吴公誠，字君與，年七十，以大夫致仕。夢人告曰：「公猶有俸金七百千在官。」既覺，取券歷會之。凡積留未請者正如其數，乃謂諸子曰：「我所得止此，且置勿請，庶稍延我壽。」子如戒緘封，不復言。後一年而卒。計挂冠後所入半俸，適滿七百千，乃非昔日所積者。既服除，其子與郡守有舊，悉以向所當得者復給之。

金四執鬼

福州城南禊遊堂下有公蓮池數十畝，民金四榷其利。其居在南臺，去池七里，慮有盗，每夕輒往巡邏。嘗遇一人行支徑中，詰之，曰：「我以事它適，偶夜歸耳。」時已三鼓，金素有膽，視其舉措不類人，又非人所常行路，乃好謂之曰：「我家在江南，偶飲酒多，覺醉不可歸，欲與汝《榕陰新檢》多一「互」字。相負。汝先自此負我至合沙門，原注：去城二里。我乃負汝至馬鋪，原注：去城四里，葉本作「又四里」。汝復負我過浮橋。」其人欣然如所約而去。至馬鋪欲下，金執之甚急，連聲呼家人燭火來視，已化爲一老鷂，乃縛葉本作「搏」。而焚之。

佛救宿寃

臨安民張公子者，嘗至一寺，見敗屋内古佛無手足，取歸，莊嚴供事之。歲餘，卽有靈響，其家吉凶事輒先告之，凡二三十年。葉本作「二十三年」。建炎間，金人犯臨安，張竄伏眢井，似夢非夢，見所事佛來與之别曰：「汝有難當死，吾無策可救，緣前世在黄巢亂中曾殺一人，其人今爲丁小大，明日當至此，殺汝以報，不可免矣。」張怖懼。明日，果有人攜矛□葉本作「臨」，陸本同。井，叱張令出。既出，卽欲刃之。張呼曰：「公非丁小大乎？」其人駭問曰：「何以知我名氏？」具告佛語。其人憮然擲刃于地曰：「寃可解不可結。汝昔殺我，我今殺汝，汝後世又當殺我，何時可了！今釋汝以解之。然汝留此必爲後騎所戕，且與我偕行。」遂令相從數日，度其脱也，乃遣去。丁生蓋河北民爲金人簽軍者。三事皆陳季若説。

京師異婦人

宣和中，京師士人元夕出遊，至美美樓嚴校：疑誤，葉本作「二美樓」。下，觀者闐咽不可前。少駐步，見美婦人，舉措張皇，若有所失。問之，曰：「我逐隊觀燈，適遇人極隘，上四字葉本作「被人挨阻」。遂迷失侣，今無所歸矣。」葉本作「士」。以言誘之，欣然曰：「我在此稍久，上四字葉本作「不能歸」。必爲他人掠賣，不若與子歸。」上五字葉本作「幸君子憐之」。士人喜，卽攜手還舍。如是半年，嬖寵殊甚，亦無有人蹤跡之者。一日，召所善友與飲，命婦人侍酒，甚款。後數日，友復來曰：「前夕所見之人，葉本作「婦」。安從得之？」曰：「吾以金買得之。」友曰：「不然，子宜實告我。前夕飲酒時，見每過燭後，色必變，意非人類，不可不察。」士人曰：「相處累月，焉有是事！」友不能强，乃曰：「葆真宫王文卿法師善符籙，試與子謁之。若有祟，渠必能言。不然，亦無傷也。」遂往。葉本作「遂同往謁」。王師一見，驚曰：「妖氣極濃，將不可治。葉本作「勢將難治」。此崇異絕，葉本作「絕異」。非尋常鬼魅比也。」歷指坐上它客曰：「異日皆當爲左證。」坐者盡恐。士人已先聞友言，不敢復隱，備告之。王師曰：「此物平時有何嗜好？」曰：「一錢篋極精巧，常佩於腰間，不以示人。」王卽朱書二符授之曰：「公歸，俟其寢，以一置其首，一置篋中。」士人歸，婦人已上三字作「其婦」。大罵曰：「託身於君許久，不能見信，乃令道士書符，以鬼待我，何故？」上二字葉本作「士」。初尚設辭諱，上三字葉本作「設辭以對」。婦人曰：「某僕爲我言，一符欲置吾首，一置篋中，何諱也？」士人不能辯，密訪僕，僕初不言，始葉本作「益」。疑之。迨夜伺其睡，則葉本作「婦」。張燈製衣，將葉本作「達」。旦不息。士人愈窘，復走謁王師，師喜曰：「渠不過能忍一夕，今夕必寢，第從吾戒。」是夜，果熟睡，葉本多一「乃」字。如教施符。天明，無所見，意謂已去。越二日，開封遣獄吏逮王師下獄曰：「某家婦人瘵疾三年，臨病革，忽大呼曰：『葆真宫王法師殺我。』遂死。家人爲之沐浴，見首上及腰間篋中皆有符，乃詣府投牒，云王以妖術取明鈔本作「殺」。其女。王具述所以，卽追士人并向日坐上諸客，證之皆同，始得免。」王師，建昌人。林亮功説，林與士人之友同齋。

永福村院犬

福州永福縣有村律院，伯仲二僧同房。伯僧愛一犬，每食必呼使前。仲甚惡之，見必叱逐，或繼以鞭箠，如是累歲。伯嘗出外旬日，歸不見犬，責仲曰：「汝常日明鈔本無「日」字。讎犬特甚，乘我之出，必殺食之矣。」仲力辯，不得已，乃言：「因其竊食，誤擊殺之，埋諸後圃，非食葉本多一「之」字。也。」伯殊不信，潛往瘞所發視，急葉本無「急」字。歸語仲曰：「犬雖異類，心與人同。汝與結寃非一日。適吾視其體，頭已爲蛇，會當報汝。汝不宜往，可倩所知者再觀之。」洎别一人往視，則蛇頭愈長。始大恐，問所以解寃之策。伯教以盡鬻衣鉢，對佛懺謝。遂入懺堂，晝夜不息，凡數年。一夕，焚紙鏹，覺盆中有物，意其鼠，撥灰視之，蛇也。乘仲張口，急奔入喉中，遂死。本縣般若長老惟學説。

金剛靈驗

青州人柴注，爲壽春府司理。因鞫劫盗獄，一囚言：「離城三十里間，開旅邸，每遇客攜囊橐獨宿，多殺之，投尸於白沙河下，前後不知若干人，惟謀一老嫗不得。」注問其故，囚曰：「頃年老嫗獨寄宿，某與兄弟言：『今夜好個經紀。』至更深，遣長子推户，久乃還云：『若有人抵户而立，不可啓。』某不信，提刀自行，及門，穴壁窺之，見紅光中一大神，與房上下等，背門而立，氣象甚怒。某驚懼失聲，幾於顛仆。天將曉，門方開。嫗正起理髮，誦經不已。問何經，曰：『《金剛經》也。』乃知昨夜神人蓋金剛云。」

南陽驛婦人詩

靖康元年，鄧州南陽縣驛有女子留題一詩曰：「流落南來自可嗟，避人不敢御鉛華。卻憐當日鶯鶯事，獨立春風霧鬢斜。」字畫柔弱，真婦人之書，次韻者滿壁。

王彦楚夢中詩

王彦楚，□□□州人。少年時，夢作詩曰：「舂罷雞□□，□行犬吠籬。溪深水馬健，霜重橘奴肥。」建炎初，將漕京西，遇寇至，彦楚腦間中刃，奔走墟落，聞農家舂聲，正如昔年夢中作詩景象云。三事黄䚮説。

劉氏子

劉敏求，字好古，居開封郊外。生一子，兩歲而病，將死，不忍視，徙置比舍民家，須其絕而殮之。乳媪方抱以泣，有道人過，見之曰：「兒未死也。」取藥一餅餌之，遂蘇。復索紙書十數字，緘封以授媪，祝令謹藏去，嚴校：「去」古「弆」字，見《漢書》。勿得發視，視則兒死。媪先密窺之，能認「十九」兩字，餘不識也。自此兒浸安，母意其十九歲當不免。至是年，爲食素祝延之，既而無恙。及紹興十九年，敏求官建康，子四十三歲矣，得疾，以三月二十六日不起，媪猶在。始啓所緘書，乃大書九字，其文曰：「十九年三月二十六日。」梁竑夫説。

潘璟醫

潘璟，字温叟，名醫也。虞部員外郎張咸妻孕五歲，南陵尉富昌齡妻孕二歲，團練使劉彝孫妾孕十有四月，皆未育。璟視之曰：「疾也，凡醫妄以爲有娠耳。」於是作大劑飲之。虞部妻墮肉塊百餘，有眉目狀。昌齡妻夢二童子色漆黑，倉卒怖悸，疾走而去。彝孫妾墮大蛇，猶蜿蜒不死。三婦人皆平安。貴江令王霽，夜夢與婦人歌謳飲酒，晝不能食，如是三歲。璟治之，疾益平，則婦人色益沮，飲酒易怠，歌謳不樂。久之，遂無所見。温叟曰：「病雖衰，然未也。如夢男子青巾而白衣則愈矣。」後果夢，卽能食。北湖吴則禮載其事。

黄山人

贈太師葉助，葉本多「天祐」二字。縉雲人，爲睦州建德尉。年壯無子，問命於日者黄某。黄云：「公嗣息甚貴，位至節度使，然當在三十歲以後。若速得之，亦非令器也。」天祐不樂。後官拱州，黄又至，令以《周易》筮之，得《賁卦》。黄曰：「今日辰居土，土加賁爲墳字，君當生子，但必有悼亡之戚。」果生男。數歲而晁夫人卒。其子卽少藴也，既擢第，爲淮東提刑周穜壻。周嘗延一黄山人，少蘊命之筮，遇《晉卦》。黄曰：「三年後當孿生二女。晉之卦，坤下離上，二陰也。晉之字，從兩口，爻辭曰：『晝日三接，三年之象也。』俟此事驗，當以前程奉告。」少藴深惡其説。已而果然。自維揚歸吴興，復見之。少蘊曰：「君昔日所言果中，異時休咎，盍以告我。」黄曰：「公貴人也，自此當遍儀葉本作「歷」。清要，登政府，終於節度使。宜善自愛。」少藴異之，以白乃父。父曰：「憶三十年前，有客亦姓黄，爲吾言得汝之期，且謂當建節鉞，豈非此人乎？」試使召之，真昔所見者。父子相視而笑，待黄生如神。建炎中，少藴爲尚書左丞。紹興十六年，年七十，上章告老，自觀文殿學士除崇慶軍節度使，致仕二年而薨，竟如黄言。黄䚮説得之左丞。

饒州官廨

饒州譙門之南一官廨，素有怪。紹興十一年，常平主管官韓參居之，延樂平士人胡价爲館客，郡守程進道亦遣其子從學。會程受代，价納官奴韓秀賂，白程爲落籍，程許之。韓倡乘夜攜酒肴竊入价書室，與飲，且堅囑之，遂得自便。他夕，倡復攜具至，既飲，又遍以餘尊犒從者，自是數至。一夕，過三鼓，西鄰推官廳會客散，望价書室燈尚明，呼之，猶與相應答。及天明，則价卧榻上死矣。主人詰問侍童及外宿直者，皆云：「每夜有婦人自宅堂取酒炙以出，意宅中人，不敢言，及旦則去。昨宵已雞唱，聞先生大呼，疑其夢魘，不謂遽死。」蓋鬼詐爲倡以惑价，而价不悟。後三年，通判任良臣居之，其女十餘歲，常見二人相攜以行，因大病，急徙出。後以爲驛舍云。

閉糴震死

饒州餘干縣桐葉本作「洞」，下同。口社民段二十八，紹興乙卯歲爲雷所擊，挈尸至雲外，有朱衣人云：「錯也。」復撲於平地，段如夢中，移時方甦，項上并脇下皆有斧跡，出青黑汁數升。同村港西亦有段二十六者，卽時震死。此人元儲穀二倉，歲饑，閉不肯出，故天誅之。既死，穀皆爲火焚，而桐口之段至今猶在。

不孝震死

鄱陽孝誠鄉民王三十者，初，其父母自買明鈔本作「置」。香木棺二具，以備死。王易以信州之杉，已而又貨之，别易株板。及母死，則又欲留株板自用，但市松棺殮母。既葬旬日，爲雷擊死，側植其尸。或走報厥子，子急往哭，且扶尸仆葉本作「卧」。地。正日中，震雷起，忽挈子往他處，上二句明鈔本作「震雷忽起，挈往他處」。約相去五里許。洎復回，父已復倒立葉本作「植」。矣。凡兩瘞之，皆震出。遂斲棺一竅，表以竹而掩之，始得寧。

梅三犬

饒州東湖傍居民梅三者，紹興二十年除夕，縛一牝犬，欲殺已刺血煮食，恍惚間不見。夜夢犬言曰：「我犬也，被殺不辭，但欠君家犬子數未足，幸少寬我。」梅許諾。明日，自外歸，恬然無所傷，乃復育之。

安昌期

安昌期，昭州恭城人，少舉進士。皇祐中，朝廷平儂智高，推恩二廣，凡進士曾試禮部者，皆特試于廷，昌期因是得横州永定尉。以事去官，遂不復仕，獨與小童游廣東，放浪山水間。同年曲江胡濬爲惠州海豐令，昌期往過之，留甚久。杯酒間多爲嬉戲小技，娱悦坐人。嘗結紙數紐，覆而呪之，良久，器遂動，徐徐啓之，皆爲鼠矣，咀嚼舉動如真。復覆之，則依然結紙也。時采山藥，嚼而吐之，以示人，津著藥上，皆如膠飴。或通夕不寐，指其童曰：「勿輕此童，它日與吾偕隱。」治平二年，游清遠峽山寺，謂僧曰：「久聞山中有和光洞，故來遊。」遂與童俱往，數日不返。僧疑爲虎所食，遍求之，無所見。於洞前石壁上得詩曰：「蕙帳將辭去，猿猱不忍啼。琴書自爲樂，朋友孰相攜。丹竈非無藥，青雲别有梯。峽山余暫隱，人莫擬夷齊。」後題云：「前横州永定縣尉安昌期筆。」山僧説。

海馬

紹興八年，廣州西海壖，地名上弓彎，月夜，有海獸狀如馬，蹄鬣皆丹，入近村民家，民聚衆殺之。將曉，如萬兵行空中，其聲洶洶，皆稱尋馬。客有識者，慮其異，急徙去。次日，海水溢，環村百餘家盡溺死。

夷堅甲志卷第九十四事

鄒益夢

鄒益者，饒州樂平人，爲進士。初興三舍時，乞夢於州城隍廟，夜夢往官府，見壁間詩一聯云：「鄒益若爲饒解首，朱元天下第三人。」既覺，大喜，謂必冠鄉舉。時舍法初行，挾書假手之法甚嚴，益首犯禁。朱元者，徽州人。蔡京改茶法，元爲茶商，坐私販抵罪，正第三人云。

王李二醫

李醫者，忘其名，撫州人。醫道大行，十年間，致家貲巨萬。崇仁縣富民病，邀李治之，約以錢五百萬爲謝。李□葉本作「拯」。療旬日，不少差，乃求去，使别呼醫，且曰：「他醫不宜用，獨王生可耳。」時王李名相甲乙，皆良醫也。病者家亦以李久留不効，許其辭。李留□葉本作「數」，陸本同。藥而去。歸未半道，逢王醫。王詢李所往，告之故。王曰：「兄猶不能治，吾伎出兄下遠甚，今往無益，不如俱歸。」李曰：「不然。吾得其脈甚精，處藥甚當，然不能成功者，自度運窮不當得謝錢耳，故告辭。君但一往，吾所用藥悉與君，以此治之必愈。」王素敬李，如其戒。既見病者，盡用李藥，微易湯，使次第以進。閲三日有瘳。富家大喜，如約謝遣之。王歸郡，盛具享李生曰：「崇仁之役，某略無功，皆兄之教。謝錢不敢獨擅，今進其半爲兄壽。」李力詞嚴校：「詞」字疑誤，葉本作「辭」，陸本同。曰：「吾不應得此，故主人病不愈。今之所以愈，君力也，吾何功？君治疾而吾受謝，必不可。」王不能强。他日，以餉遺爲名，致物幾千緡，李始受之。二醫本出庸人，而服義重取予如此，士大夫或有所不若也。今相去數十年，臨川人猶喜道其事。

花果異

紹興二十一年四月，池州建德縣定林寺，桑樹生李，栗樹生桃，極甘美異常。鄱陽石門民張二公僕家竹籬上，生重臺牡丹一枝甚大。吾家田明鈔本作「佃」。人汪二十一家，鑊内現金色蓮花，有僧立其上，自四月八日至十日不退，其家以煮犬，遂滅。聞自彭澤至石門民家，鑊多生花，但無僧。此異所未聞也。是年，雨澤及時，鄉老以爲大有年之祥。

黄履中禱子

黄鉞，字元受，建昌人，汪應辰牓登科。言其祖履中無子，禱于君山廟。夢人以綵籠盛五色鳳三，别以筠籠盛一鳥，併授之。後正室生三子，皆擢第。妾生一子，無所能。

絇紡三夢

絇紡，字公素，元姓句，犯上嫌名，遂增系爲絇，其音如章句之句。宣和甲辰，赴省試，夢人告曰：「遽得，逢州便得。」紡喜，謂遽得者，卽得也。已而不利。至建炎戊申，試維揚，夢如初。紡曰：「遽者，絇也，我已姓絇。」又試於揚州，其必得，又不利。久之，復夢其人來，以實告曰：「君年四十八方登科，今未也。」紡時三十八矣，度猶有十年，以未可得，不敢萌進取意，屏居道州。富家翁召教其子。及紹興甲寅科詔下，紡四十五歲矣，以爲必無成，不肯葉本作「欲」。往。主人强之曰：「所以延君者，正欲挾葉本作「挈」。小兒俱入舉場，君必行。」陰令其子自爲下家狀求試。紡不得已從之，遂與富子俱薦送。明年，繳公據納禮部，漫啓視，則所具年甲，誤以爲四十七，是年正四十八也。默喜，以爲神助，獨未曉逢州便得之語。及坐圖混牓出，紡名之左一人姓馮，右一人姓周，是歲遂登第。首尾十二年，凡三見夢方驗，曲折明白如此。

黄司業夢

元符戊寅歲，睦州建德人黄司業者，失其四歲男子，日夜悲泣。夢之曰：「兒已受生，無用相憶。兒前生嘗爲宰相，坐誣陷善人，謫爲公家子。偶又有小過，復再謫，今只在數里間方十四秀才家。他日當有官，畢此一世後，卻生佳處矣。」明日，訪方秀才，果得子。以十二月一日生，正與黄氏子亡日同。黄請觀之，兒躍然甚喜。與之物，卽舉手如欲取狀。黄歸，遂不復哭。十四秀才者，名逸，官至朝請郎。所生子名序，紹興十二年登科，然仕纔至常山丞以死，壽五十有三。右三事皆余執度文特言。

俞翁相人

邵武俞翁者，善相人，尤能聽器物聲驗吉凶。先世仕南唐爲太史令，後主歸朝，明鈔本作「正」。俞氏舉族來居邵武之泰寧。翁年既高，人尊之，呼爲翁云。葉祖洽兒童時，好騎羊爲戲，翁見之曰：「郎君當魁天下士，勉之，無戲。」祖洽遂折節讀書。會黄右丞履丁内艱，鄉居，祖洽與邑子上官均執弟子禮，師事之。嘗過小山寺，遇翁，翁逆謂曰：「狀元榜眼，何自來此？」二人相視而笑曰：「寧有是。」翁曰：「不特爾，又同年焉。吾爲子選一題，可預爲之備。」二人未之信，戲曰：「題目謂何？」翁指庭下竹一束曰：「當作此。」二人笑而去。熙寧三年，廷試進士，罷詩賦論三題，易以策問。祖洽遂首選，均次之。方悟竹一束，蓋策字也。祖洽父恪，少不學，嘗過翁門，縣之士子羣集，無一可翁意，獨指恪曰：「此人年六十，當官七品，服銀緋。」衆皆憮然。恪後以子貴，封累朝請郎，賜朱紱，正年六十云。翁嘗行田間，聞水聲曰：「水流悲，田將易主。」已而果然。又嘗入市，聞樂聲曰：「金聲亢，其有兵，當在申酉間。然我無傷，兵四人當溺死。」至期，果有戍卒自汀州還，過市羣飲，争倡女，抽戈相戕。度不自安，上二字葉本作「免」。乘暮亂流而渡，正春濤怒漲，葉本多一「皆」字。溺死果四人。或問其故，曰：「日在子，又屬水，水旺於子，金至此死焉。」其巧發奇中類是。今邵武人猶傳其《相書》一編，然去翁遠矣。

宗本遇異人

僧宗本者，邵武田家子。宣和元年，因餉田行山陿中，遇道人，麻衣椎髻，丐食。本曰：「吾父未晡餐，可同至家取食否？」道人怒，唾左拇端，抽一劍脅之。本對如初，道人笑曰：「獠子可教。」解衣帶小瓢，傾紅藥三顆授之。本舉掌欲服間，其二墜地，不可得，但嚥其一。道人復笑曰：「分止此耳。」忽不見。本不復歸家，入近村雙林院，止佛殿上，卽能談僧徒隱事。咸驚異，走告其家。妻子來視，斥去，不使入。明日，讙傳一鄉，來詢休咎者系道不絕，郡將以下咸遣書乞頌。本握筆瞑目，頌立成，筆法清勁可愛。寺僧指爲生佛，欲令久居，以壯聲勢。本曰：「吾緣不在是，當往汀州謁定光佛。」奮臂便行，至泰寧之豐巖，樂其山水秀邃，亦夢紫衣金章人挽留，遂止不去。縣人共出錢爲祝髮，得廢丹霞院額，標其巖。未幾，羅畸疇老自沙縣遣信招迎，欣然而往。時李伯紀丞相自右史斥監邑征，本與頌曰：「青共立，米去皮，此時節，甚光輝。」伯紀罔測。洎靖康初得君，驟拜執政，方悟其語。鄧肅志宏以諸生見本，本指伯紀謂肅曰：「君他日貴由此人。」及伯紀登庸，志宏白衣至左正言。本留沙縣踰年，復還丹霞。建炎四年，伯紀自嶺外歸見本，本大書机上作「紹興」二字。明年，果改元。語伯紀曰：「兹地血腥觸人，當有兵起，公可居福州。」從之。二月，環境盗起，邑落焚劉無餘。二年六月，伯紀帥長沙，過邵武，迂道訪本。本送至建寧，趣其速行，戒之如泰寧，復大書邑廳壁曰：「東燒西燒。」又連書七七數字。纔出境，江西賊李敦仁入邑，縱火，正七月七日也。本初住丹霞，有飛雀立化于佛前香爐上，疇老爲著《瑞雀頌》，人以爲師所感云。紹興十六年，豫言某日當去，至期，無疾而化。本晚工詩，殖貨不已，尤𠫤嗇，視出一錢如拔齒，其徒多諫之。曰：「此吾宿業也。」

惠吉異術

僧惠吉張氏，饒州餘干人。少亡賴，爲縣五伯，因追胥村社，少休山麓，遇婦人乘竹輿，無所服，惟用匹布蔽體。訝其韶秀而結束詭異，揖而訊之。曰：「非汝所知也。」取一卷書授之，曰：「勉旃，後當爲僧。」言訖，輿去如飛，二僕夫冉冉履空中。張歸，卽能談人意間事，棄妻子，出遊，過撫州宜黄縣，行止佯狂，人無知者。時大旱，縣人作土龍禱雨，張投牒請自祈禬，約明日午必雨，不爾，願焚軀以謝。卽趺坐積薪上。民之輕慓禍賊者，争益薪。及明，上二字葉本作「明日」。烈日滋熾，萬衆族觀，至秉炬以須。如期，果大雨，四境霑足，邑人始謹事之。鄒柄居是邑，惡其惑衆。張往見之曰：「吾宿負公杖，幸少寬我。」會張爲邑人甃治衢陌，裒金明鈔本作「錢」。數百萬。或譖於鄒曰：「彼乾没其半，間道以遺妻孥。」鄒怒，言於縣宰，捕笞之。已而悔，詣張謝。張曰：「曩固言之矣，無傷也。」宣和三年，適邵武泰寧，謂縣人黄温甫曰：「吾與若隔生同爲五臺僧，若嘗病，費吾藥餌，今當館我以償。」黄爲築庵香爐峰頂，買僧牒落髮。師能呪水起疾，數百里間，來者絡繹。通直郎葉武爲令，夢一女子持火，東西焚庭廡，復爇鼓葉本多一「樓」字。門，驚覺。遲明，師造縣迎問曰：「昨夕無恐否？」葉愕然，具以夢告。師命輿土地木胎至庭斧之，血津津然。初，縣有祟物，化爲美姝，惑宿直吏，至是遂已。縣丞江定國母吕氏，有眩疾，每發，頭涔涔不可忍，以扣師。師曰：「無它故，要是銀兒爲孽。」定國駭懼。銀兒者，其父時故姬，吕氏陰殺之。於是丐爲禳謝。師引紙畫爲禽畜百十種，令秉火炬，設瓜果，賓主置榻，戒其家人皆就寢勿顧，獨一二僕使在。迨夜，師入吕氏寢，物色之，得於粧閤。僕者咸見好女子，年可十六七，緑衣黄裙，對之掩泣，若不從狀。師徐徐諭解，已而肯首。明鈔本作「首肯」。乃以所畫并楮鏹付之，送使出門。吕氏明日疾不作。富人江景淵，嘗與人争田，不勝，用計殺之。忽得脾疾，詣師請水，明鈔本作「救」。師具數其過，景淵叩頭哀祈。爲至其居，命斸地丈許，得蒼狗，吽牙怒視，左右皆恐。視之，乃塊石。師以杖擊之，應手糜碎，景淵卽瘉。又有倡，棄籍歸一胥，同謁師。師所居山椒，林樾蔽繞，來者未至門，不知也。師逆告其徒曰：「某人夫婦少選至，勿令其婢子入。」及二人至，元無婢自隨。師言狀，倡驚泣求救，乃昔日曾逼一婢赴井死，胥固未之知。嘗入市，見搏揜葉本無「揜」字。者立道左，呼使前，捫其項下如揭物狀，曰：「後不得復爾。」人問故，蓋此人昨夕負博進，恚而投繯，救至得不死。師白晝捕魑魅，逆説禍福，甚多，不勝載。紹興四年死，泰寧人至今繪事其像，不呼其名，惟曰「張公」，或曰「張和尚」云。

卓筆峰

泰寧縣東十五里，有仙棺石。相傳往年因風雨，白晝晦冥，人聞空中音樂聲，及霽，見棺木在巖間。其處峭絶，人莫能上，疑仙人蜕骨送于此，因名「音山」，亦曰「聖石」。遇大旱，祈雨卽應。蔣穎叔使福建日，過之，爲賦詩，更名卓筆峯。宣和五年，復大雷電，風雨雺塞，及霽，而棺旁又列一棺，題凑不異世俗作者。次年春，山邊人見輿馬旌幢，騎從呵殿，騰雲至其地，作樂而去。樂聲泠然，非世間音。村民能猱援者，嘗登之，云棺不施釘，可開視。骨色青碧，葬具悉古製，惟一小剪刀，細腰修刃，同人間用者。將挈而下，忽霹靂挾崖起，大蛇旁午。民驚怖墜地，體無所傷，而病狂，半年方愈。爲鄉人言如此。右五事皆邵武士人黄文謩言。

張琦使臣夢

左武大夫榮州刺史張琦，紹興十六年自建康解軍職，爲江東兵鈐，駐饒州三年而病。琦有田在池州建德縣，命使臣掌之。是歲，使臣夢黄衣數人，持一朱書漆牌云：「攝饒州鈐轄張琦，潭州長沙知縣趙伯某。」既寤，意謂琦被召命，詣鄱陽慶之，琦病已篤，不得見。家人恐其夢不祥，不敢言。而琦數詢其子云：「趙知縣到未？」子謂病中譫語，不敢對。凡月餘，果有趙君者，罷長沙縣，歸至饒，泊城下，卒於舟中。琦登時亦死。

周濱受易

周濱，字東老，福州閩人，佳士也。陳了翁以兄之女妻之。濱受《易》於翁，如有所悟。翁喜參禪，見濱論死生之説，禪者所不能言，甚訝之。宣和中，以疾卒。前一日，作詩與蔡氏甥曰：「三舅報無常，原注：濱行第三。諸甥脚手忙。熟搥三挺皂，爛煮一鍋湯。垢膩從君洗，形骸任爾扛。六釘聲寂寂，千古路茫茫。」

蔡振悟死生

蔡振，字子玉，閩縣人。年甫冠，從鄉先生鄭東卿學《易》，忽悟死生之理。其家在鼓山下。紹興十七年，聞莆田鄭樵入山從老僧問禪，振作書抵樵，論儒釋之學。樵見其年少而論高，疑假手於人，親扣之，益奇怪，乃見東卿，問振所學。東卿曰：「不知也。」十九年四月，振來謁東卿，問《尚書·禹貢》，得疾歸家，遂篤，叱出其妻，呼弟掄，告以死。令掄把筆，口占一詩，曰：「俟同舍生來弔，可出示之。」其語云：「生也非贅，死兮何缺？與時俱行，别是一般風月。」詩嚴校：「詩」字疑誤。畢而逝。

許氏詩讖

許太尉將未第時，居福州罾浦巷。夜有虎自東山踰破城，入其園，傷圈豕而去。及旦，舉室慮其復至，太尉不以爲異，且高吟曰：「昨夜虎入我園，明年我作狀元。」叔母戲續其下云：「顛狗不要亂吠，且在屋裏低蹲。」鄰里傳以爲笑。明年，太尉魁天下士，後登政府。叔母之子特以恩得官至大夫，謂之許工部。舊所居室，太尉悉以與之。後工部得心疾，家人閉不使出，所謂「顛狗低蹲」之語，乃其母詩，實先讖也。三事鄭東卿説。

夷堅甲志卷第十十九事

桐城何翁

舒州桐城縣何翁者，以貲豪於鄉，嗜酒及色。年五十得風疾，手足奇右不能舉。輿之同郡良醫李百全幾道家治療月餘，而病良已。將去，幾道飲之酒，酒半，問之曰：「死與生孰美？」翁愕然曰：「公醫也，以救人爲業，豈不知死不如生，何用問？」幾道曰：「吾以君爲不畏死耳。若能知死之可惡，甚善。君今從死中得生，宜永斷房室，若不知悔，則必死矣，不復再相見也。」翁聞言大悟。才歸，卽於山顛結草庵屏處，卻妻妾不得見，悉以家事付諸子。如是二年，勇健如三十許人。徒步入城，一日行百二十里。幾道見之曰：「君果能用吾言，如持之不懈，雖未至神仙，必爲有道之士。」翁自是愈力，但多釀酒，每客至，與奕碁飲酒，清談窮日夜，凡二十有五年。建炎初，江淮盗起，李成犯淮西，翁度其且至，語諸子曰：「急竄尚可全。」諸子或顧戀妻孥金帛，又方治裝，未能卽去。翁卽杖策，腰數千錢，獨行至江邊。賊尚遠，猶有船可度，徑隱當塗山寺中。諸子未暇走而賊至，皆委鋒刃。翁在寺，與鄰室行者善，一日，呼與語曰：「吾欲買一棺，煩君同往取之，可乎？」曰：「何用此？」笑不應。遂買棺歸，置室内，數自拂拭。又謂行者曰：「吾終慁公矣。吾屋後儲所市薪，明日幸以焚我柩，恐有吾家人來，但以告之。」行者且疑且信，密察其所爲。至暮，卧棺中，自托蓋掩其上。明日就視，死矣。時年七十九。後歲餘，翁有姪亦脱賊中，訪翁蹤跡，至是寺，方聞其死。翁與中書舍人朱新仲翌有中外之好，朱公嘗記其事以授予云。

龐安常鍼

朱新仲祖居桐城時，親識間一婦人妊娠將産，七日而子不下，藥餌符水，無所不用，待死而已。名醫李幾道偶在朱公舍，朱邀視之。李曰：「此百藥無可施，惟有鍼法，葉本作「耳」。然吾藝未至此，不敢措手也。」遂還。而幾道之師龐安常適過門，遂同謁朱。朱告之故，曰：「其家不敢屈先生。然人命至重，能不惜一行救之否？」安常許諾，相與同往。纔見孕者，卽連呼曰：「不死。」令家人以湯温其腰腹間。安常以手上下拊摩之。孕者覺腸胃葉本作「中」，明鈔本作「間」。微痛，呻吟間明鈔本作「次」。生□葉本作「一」，陸本同。男子，母子皆無恙。其家驚喜拜謝，敬之如神，而不知其所以然。安常曰：「兒已出胞，而一手誤執母腸胃，葉本無「胃」字。不復能脱，故雖投藥而無益。適吾隔腹捫兒手所在，鍼其虎口，兒既痛，卽縮手，所以遽生，上二字葉本作「得脱」。無他術也。」令取兒視之，右手虎口鍼痕存焉。其妙至此。新仲説。

紅象卦影

紹興二年，廬陵董良史廷試罷，詣紅象道人作卦影，欲知其低昂。卦成，有詩曰：「黑猴挽長弓，走向天邊立，系子獨高飛，中人嗟莫及。」良史不能曉。占者曰：「事應乃可解。」及唱名，張子韶九成爲牓首。張生於壬申，所謂黑猴者也。長弓，張字也。良史在三甲，其上孫雄飛，所謂系子高飛也，其下仲并，所謂中人莫及也。良吏説。

譚氏節操

英州真陽縣曲江村人吴琪，陸本作「琦」。略知書，其妻譚氏。紹興五年閏二月，本邑觀音山盗起，攻剽鄉葉本作「村」。落，琪竄去。譚氏與其女被執，并鄰社村婦數人偕行。譚在衆中頗潔白，盗欲妻之。詬曰：「爾輩賊也。官軍旦夕且至，將爲虀粉。我良家女，何肯爲汝婦！」强之不已，至於捶擊。愈極口肆駡，竟斃於毒手。後盗平，鄰婦同執者皆還，曰：「使吴秀才妻不罵賊，今日亦歸矣。」因備言其死狀，吴生始知之。聞者高其節，予嘗爲之傳云。

草藥不可服

紹興十九年三月，英州僧希賜，往州南三十里洸口掃塔。有客船自番禺至，舟中士人之僕，脚弱不能行，舟師憫之曰：「吾有一藥，治此病如神，餌之而差者不可勝計，當以相與。」既賽廟畢，飲胙頗醉，入山求得藥，漬酒授病者，令天未明服之。如其言，藥入口卽呻呼云：「腸胃極痛，如刀割截。」遲明而死。士人以咎舟師，舟師恚曰：「何有此！」卽取昨夕所餘藥自漬酒服之，不踰時亦死。蓋山多斷腸草，人食之輒死，而舟師所取藥，爲根蔓所纏結，醉不暇擇，徑投酒中，是以及於禍，則知草藥不可妄服也。

南山寺

鄭良，字少張，英州人。宣和中，仕至右文殿修撰、廣南東西路轉運使，累貲「貲」當作「資」。爲嶺表冠。既奉使兩路，遂於英築大第，堊以丹碧，窮工極麗，南州未之有也。靖康元年，或訴其過於朝，朝廷遣直龍圖閣陳述爲漕，俾鞫之。述至英。良居家，初不知其故，盛具延述，述亦推心與飲，締同官之好。至廣州，始遣使逮良下獄，窮治其贓，榜笞不可計。奏案上，方得出獄，出之一日而良死。比斷勑至，止於停官編隸，已無及矣。家人未能葬，權厝于英之南山寺。所追録寶貨甚多，述遂攝帥事。建炎二年代還，以它事復爲轉運使許君所劾，下廷尉，削籍，編置英州。太守置之南山，時良已遷葬數日，殯宫空，欲述居之。或告以實，述曰：「吾前治其獄，王事也。今已死，何足畏？」卽居之。纔三四日，白晝見良，驚曰：「鄭良何敢來！」卽感疾死，時建炎二年也。良之宅，今三分爲天慶觀、州學、驛舍，其家徙江西云。三事英僧希賜言。

賀氏釋證

賀氏者，吉州水嚴校：疑「永」字，葉本作「永」。新人，嫁同鄉士人江安行，有二子。自夫死不茹葷，日誦《圓覺經》，釋服不輟。或勸更誦他經，賀氏曰：「要知真性，本圓本覺，不覺不圓，是名凡夫，我不誦經，要遮眼耳。」長子楹，登進士第，紹興六年，爲賀州簽判，迎母至官。賀氏從容語其婦曰：「吾誦經以來，了無夢想，比年夜艾，常見瑞光中有猊坐，欲升之未果。今白日閉目，亦見佛相。」是歲五月甲戌，沐浴易衣，明日，食罷，盥漱如常，忽收足端坐，兩中指結印，瞑目而逝。家人倉黄召醫，已無及矣。郡守范直清帥其屬瞻禮，嘆曰：「大丈夫不能如此。」命畫工寫其像。像成，惟目睛未點，乃禱曰：「精神全在阿堵中，願賜開示。」俄兩目燁然，子孫扶視，皆謂再生。上二字葉本作「未死」。點睛訖，復瞑。時年七十七。傅雱彦濟言。

昌國商人

宣和間，明州昌國人有爲海商，至巨島泊舟，數人登岸伐薪，爲島人所覺，遽歸。一人方溷，不及下，遭執以往，縛以鐵綆，令耕田。後一二年，稍熟，乃不復縶。始至時，島人具酒會其鄰里，呼此人當筵，燒鐵箸灼其股，每頓足號呼，則哄堂大笑。親戚間聞之，才有宴集，必假此人往，用以爲戲。後方悟其意，遭灼時，忍痛齧齒不作聲，坐上皆不樂，自是始免其苦。凡留三年，得便舟脱歸，兩股皆如龜卜。張昭時爲縣令，爲大人言。

盤谷碑厄按：目錄無「厄」字。

孟州濟源縣韓文公送李愿歸盤谷序碑，唐元和中縣令崔浹所立。歲月既久，湮没爲民井甃。政和三年，縣尉宋鞏巡警至其地，洗濯視之，曰：「此至寶也。」村民愚，以爲真有寶，伺宋去，碎之。無所獲，棄于道上。高密人孟温舒爲令，聞之，舁歸縣，龕于出治堂中。出治堂者，元祐中宰傅君愈所建，秦少游作記，且書之刻石。崇寧時，爲觀望者礲去，温舒得舊本於民間，再刊之，但隱其姓名。亦好事君子也。

孟温舒

孟温舒爲濮州雷澤令，吏不敢欺。嘗有瘖者，投空牒訴事，左右皆愕。温舒械之曰：「彼恃廢疾來侮我。」命二吏隨扶以出，肆諸通衢，復潛遣謹厚者物色其旁，曰：「有所聞卽告。」果有語者曰：「是人傭於某家，累年負其直不償，故詣令訴，特口不能言耳。今乃獲罪，安用令？」吏以白，温舒遣執語者訊之，遂得直，一縣稱爲神明。郭樞密三益作《温舒墓誌》書此事。

盗敬東坡

紹興二年，虔寇謝達陷惠州，民居官舍，焚蕩無遺。獨留東坡白鶴故居，并率其徒，葺治六如亭，烹羊致奠而去。次年，海寇黎盛犯潮州，悉毁城堞，且縱火。至吴子野近居，盛登開元寺塔見之，問左右曰：「是非蘇内翰藏圖書處否？」麾兵救之，復料理《苕溪漁隱叢話》無「理」字。吴氏歲寒堂，民屋附近者賴以不爇甚衆。兩人上二字《叢話》作「是」。皆劇賊，而知尊敬蘇公如此。彼欲火其書者，可不有《叢話》無「有」字。愧乎！

鬼呼學士

范鏜，字宏甫，建州浦城人。布衣時，至日中無炊，里人未之奇也。一夕，寒甚，自村墅回邑，假寐溪橋中，夜聞人聲從橋出，若有詢之者。應曰：「學士寢于是。」鏜不疑其鬼，徐徐聽之，皆涉水而濟。黎明，鏜還。浦城人目教授生童者爲學士，意所稱謂此。未幾，鏜登第，終龍圖閣學士。蓋宿橋之夕，相去五里許一家設水陸，呼學士者乃鬼也。

惠兵喏聲

黄薦可，字宋翰，福州長溪人。紹興中除惠州守，迓兵已至，有日者過門，聞從吏聲喏，告其人曰：「吏聲無土，公必不赴。」未行果罷。三事黄文謩説。

廖用中詩戲

廖尚書用中剛，崇寧初，以士人爲辟雍録，已而擢第。宣和中，復以命士爲録於太學。時蔡魯公方盛，用中嘗戲作詩寄所善者曰：「二十年前録辟雍，而今官職儼然同。何當三萬六千歲，趕上齊陽魯國公。」好事者傳以爲口實。鄭樵説。

觀音醫臂

湖州有村媪，患臂久不愈，夜夢白衣女子來謁曰：「我亦苦此，爾能醫我臂，我亦醫爾臂。」媪曰：「娘子居何地？」曰：「我寄崇寧寺西廊。」媪既寤，卽入城，至崇寧寺，以所夢白西舍僧忠道者。道者思之曰：「必觀音也。吾室有白衣像，因葺舍誤傷其臂。」引至室中瞻禮，果一臂損。媪遂命工修之。佛臂既全，媪病隨愈。湖人吴价説。

李八得藥

政和七年，秀州魏塘鎮李八叔者，患大風三年，百藥不驗。忽有遊僧來，與藥一粒令服。李漫留之，語家人曰：「我三年間，化主留藥多矣，何嘗有効！」不肯服。初，李生未病時，誦大悲觀音菩薩滿三藏，是夜，夢所惠藥僧告之曰：「汝尚肯三藏價誦我，卻不肯服我藥。」既寤，卽取服之。凡七日，遍身皮如脱去，須眉皆再生。邊公式説。

佛還釵

平江民徐叔文妻，遇金人破城，獨脱身賊手。出郭，於水中行，惟誦觀音佛名。首插金釵，恐爲累，擲置水中。半途，迷所向，有白衣老媪在岸，呼之令上，指示其路曰：「遇僧卽止。」又云：「恐汝無裹足，贈汝金釵。」視之，蓋向所棄者。至一林中，見寺遂止，乃薦福也。次日，其壻蔣世永適相值，乃攜以歸。

佛救翻胃

平江僧惠恭病翻胃，不能飲食。夜夢一狸猫自項背入腹中，從此日甚。每過市見魚，深起嗜想，遂發意誦觀音菩薩百萬聲，日持大悲呪百八遍。復夢至山中，遇道人相慰問曰：「吾與汝藥。」俄青衣童籠一雞至前，猫自僧口出，徑入籠擒雞，因驚覺，病頓愈。

歐十一

湖州民歐十一，坐誤殺人配廣中，其妻在家齋素，日誦觀音。歐在配所，見一僧呼曰：「汝家妻孥極念汝，欲歸否？」曰：「固所願。」遂出藥擦其腕，初無痛楚，腕已墮地，血流不止。僧曰：「可持以告官，當得歸。收汝斷手，勿失也。」歐如言，得放還。及中途，復見僧曰：「汝斷手在否？」曰：「在。」取而續之，脗合如初。三事皆李檉與幾説。

夷堅甲志卷第十一十八事

梅先遇人

予宗人慶善郎中興祖，紹興十二年爲江東提刑，治所在鄱陽。王元量尚書鼎從，假二卒往夔峽，既回，拜于廷。其一梅先者，獨着道服，拜至十數不已。慶善訝之，答曰：「伺郎中治事退，當請間以白。」少頃，慶善坐書室，梅復至，曰：「初至夔州數日，有道者歷問所從來，令某隨之去。某應曰：『諾。』道者曰：『汝當有妻孥，安能捨而從我？』某曰：『惟一妻一子，今得從先生，視彼如涕唾耳。』道者甚喜，曰：『汝能若此，良可教。吾將試汝。』卽於糞壤中拾人所棄敗履令食。初極臭穢，強齧，不能進。道者笑，自取啖之，曰：『如我法以食。』歷數日，覺不復臭，而味益甘軟。又問：『所以來此爲何事？』答曰：『奉主公命，爲王尚書取租入。』曰：『如是，當歸畢之。此公家錢，如未了，不可從我，他日未晚也。』某曰：『家在江東，相距數千里，豈能再來？』曰：『汝思我，我卽至矣。』又授藥方三道，曰：『若乏用時，可合此藥貨，視一日所用留之，有餘，棄諸道上，以惠貧窶。或無食，則茹草履。人與酒食，但享之，特不可作意，大抵無心乃得道耳。』某拜之數十。又與某道服，曰：『汝歸見主公時，拜之如拜我，但著此衣，勿易也。』」慶善曰：「果如此，勿復爲走卒。」命直書閤以自近。嘗召使坐，取草履試之，梅展足據地坐，淨滌履而食。每數口，卽飲水少許，久之，吐其滓，瑩滑如碧玉。以示慶善，慶善復還之。梅徑取投口中，食履盡乃已。時方二十四歲，卽與妻異榻，曰：「人世只爾，殊可厭惡，汝盍同我學道，不然，隨汝所之。」妻始猶勉從，不一年，竟改嫁。慶善後予告，令往丹陽茅山預三月鶴會。山有洞，常人欲入須秉燭，然極不過數十步卽止。梅索手而入，無所礙，聞石壁中若人叩齒行持者。至最深處，得一澗，澗中水數尺，細視有書數軸，取得之，才霑漬其半，乃元祐中劉法師所受法籙也。後送慶善還丹陽。慶善有外兄病，每食輒吐。梅曰：「瓢中藥正爾治此。」取數粒與服，一日卽思食，旬時，病盡失去。慶善寓訊代者，爲除兵籍，既得文書，遂辭去。後數年，曾一歸鄉里，今不知所之。

食蠏報

洪慶善從叔母好食蠏，率以糟治之。一日正食，見机上生蠏散走，大恐，呼婢撤去。婢無知，復取食，爲一螯鈐其頰，盡力不可取，頰爲之穿，自是不敢食蠏。

瓦隴夢

洪慶善妻丁氏，温州人。雖居海濱，而性不嗜殺。後至江陰，有明鈔本作「或」。惠瓦隴百餘枚，不忍食，置之盆中，將以明日放諸江。夜夢丐者甚衆，裸體臞瘠，前後各以一瓦自蔽，皆有喜色。别有十餘人愀然曰：「爾輩甚樂，我一明鈔本作「抑」。何苦也。」丁氏寤而思之，以瓦蔽形，必瓦隴也。夢中能密記其數，取視之，已爲一妾竊食十餘枚，乃愀然者也。得活者與夢中數同。

促織怪

洪慶善爲湖州教授日，當秋晚，宴坐堂上，聞庭下促織聲極清，詣其所聽之，則聲如在房外，復往房外，則又在庭下，甚怪之。别令一人往聽，則移在床下。又詣床下，則乃在其女床側，竟不能測。是年，妻丁氏捐館。次年，女亡。

陳大録爲犬按：目録無「爲犬」二字。

秀州華亭縣吏陳生者爲録事，冒賄稔惡，常帶一便袋，凡所謀事，皆書納其中。既死，夢于家人曰：「我已在湖州顯山寺爲犬矣。」家人驚慘，奔詣寺省問。一犬聞客至，急避伏衆寮僧榻下，連呼不出，意若羞赧，其家葉本多一「人」字。不得已遂還。既去，僧語之曰：「陳大録宅中人去矣。」方振尾而出。此犬腹下垂一物，正方，宛如便袋狀，皮帶周匝繫其腹，猶隱隱可辨。洪慶善嘗與葛常之侍郎至寺見之，詢諸僧云然。

蔡衡食鱠

蔡攸之子衡，爲保和殿學士。將入朝，家人呼之不醒，意其熟睡，乃爲謁告。至辰巳之交方覺，謂家人曰：「我非睡，乃入冥耳。初寢時，有人云：『某官召。』隨以行。至官府，其人入報曰：『追蔡衡至。』既入獄，吏問曰：『近日殺生何也？』答曰：『某舉家戒殺，無有是事。』吏曰：『此間不容抵諱。』吾徐思之，近往池上得鮮鯉，因鱠食之，但此一罪耳。吏曰：『是也。』卽取鐵鉤貫頦挂樹間，數武士臠肉，頃刻而盡。約食頃，體已復故。主者延升廳事，抗禮拱手問曰：『保和相識否？吾乃太師門人沈某也。太師今安否？』答曰：『適方受刑，痛楚未定，少憩當言之。』主者命飲以湯，卽不痛。徐問諸兄弟及它事甚詳。將退，吾禱之曰：『衡作惡如許，不知何以自贖？』曰：『盡捨平生服用，庶可救。可悉取所衣朝服金帶鞍馬之屬，施慧林寺。且飯僧數百，爲吾謝過。』」是日，洪慶善適遊寺，見主僧言之，云：「可以爲戒。」未幾時，復以六百千贖所施物去，竟以是年死。六事皆慶善説。

李邦直夢

孫巨源、李邦直少時同習制科。熙寧中，孫守海州，李爲通判。倅廳與郡圃接，孫季女常遊圃中，李望見，目送之。後每出，聞其聲，輒下車便旋。邦直妻韓夫人，於牖中窺見屢矣，詰其故，李以實告。一夕，夢至圃，見孫女，踵之不可及，亟追之，躡其鞋，且以花插其首，不覺驚寤。以語韓夫人，韓大慟曰：「簪花者，言定上二字葉本作「定約」。之象。鞋者，諧也。君將娶孫氏，吾死無日矣。」葉本作「吾其死矣」。李曰：「思慮之極，故入於夢，寧有是。」未幾，韓果卒。李徐令媒者請於孫公，孫怒曰：「吾與李同硯席交，年相若，豈吾季女偶邪！」李不敢復言。已而孫還朝，爲翰林學士，得疾將死。客見之，孫以女未出適爲言，客曰：「今日士大夫之賢無出李邦直，何不以歸之？」曰：「柰年不相匹。」客曰：「但得所歸，安暇它問。」未及綢繆而孫亡。其家竟以女嫁之，後封魯郡夫人。邦直作巨源墓誌曰：「三女：長適李公彦；二在室。」蓋作誌時未爲壻也。邦直行狀，晁無咎所作，實再娶孫氏云。強行父幼安説。

趙敦臨夢

明州趙敦臨爲太學生，政和戊戌年，詣二相公廟乞夢。夢云：「狀元今歲方生。」紹興乙卯，敦臨始登第。狀元乃汪聖錫，生於戊戌，時年十八矣。果符昨夢。

張太守女

南安軍城東嘉祐寺，紹興初，有太守張朝議女，因其夫往嶺外不還，怏怏而夭，槀葬于方丈，遇夜卽出，人多見之。既久，寺僧亦不以爲怪。過客至，必與之合，有所得錢若絹，反遺僧。嘗有二武弁，自廣東解官歸，議投宿是寺。一人知之，不欲往。一人性頗木強，不謂然，獨抵寺。方弛擔，女子已出，曰：「尊官遠來不易。」客大恐，誘之使去，卽馳入城。解潛謫居而卒，有孫營葬憩寺中，爲所荏苒，得疾幾死。紹興二十年，郡守都聖與潔率大庾令遷之於五里外山間，今猶時出，與村落居人接。予嘗至寺，老僧言之，猶及見其死時事云。

大庾震吏

紹興二十一年二月晦，大庾令連潛，正午治事，書吏抱文書環立。忽黑氣自庭入，須臾，一廳盡暗，雷電大震，吏悉仆地。令悸甚，手足俱弱，亦仆于案下。少頃卽散。衆掖令起，吏死者四人：二録事，二治獄者。蓋昔皆爲經界吏云。連令説。

張端愨亡友

張端慤，處州人。嘗爲道士，平生好丹竈爐火。初與一鄉友同泛海，如泉州。舟人意欲逃征税，乘風絶海，至番禺乃泊舟，二人不得已少留。鄉友者得疾死，張爲殯殮，寄柩僧寺。一夕，寢未熟，而友至，呼其字曰：「正父，公酷好爐鼎，何爲也？」張悟其死，應曰：「吾自好之，何預君事！」卽閉目默誦大悲呪。纔數句，友已知，曰：「偶來相過，何爲爾也！」卽去。久之，復夢曰：「我與君相從久，今當遠别，不復再見，幸偕我行數步相送。」張諾之。與俱行數步，至一紅橋，友先行，語張曰：「君且止，此非君所宜過。」揮淚而别。既覺，不能曉。後數日，廣帥王承可侍郎令諸剎，凡寄殯悉出焚。張念其故人，命僧具威儀，火之城下，收其骨。至一橋，擲水中，乃夢中所至處也。時紹興十八年。張生説。

六鯉乞命

汪丞相廷俊，宣和中爲將作少監。鄭深道資之爲同寮。一日，坐局，汪得六鮮鯉，將鱠之，鄭不知也，方假寐，夢六人立階下，自贊云：「李秀才乞公一言，干少監乞命。」鄭曰：「不知君等何罪？」俱曰：「只在公一言。」鄭許諾。既寤，達之汪公。汪曰：「適得六鯉，將設鱠，豈爲是邪？」遂放之，鄭自是不食魚。深道説。

五郎鬼

錢塘有女巫曰四娘者，鬼憑之，目爲五郎。有問休咎者，鬼作人語酬之。或問先世，驗其真僞，雖千里外，酬對如響，莫不諧合。故咸安王韓公兄世良尤信暱，導王令召之。巫至韓府，而五郎者不至。巫踧踖不自安，乃出。後數日，偶至靈隱寺，鬼輒呼之。巫詰其曩日不應命，曰：「門神禦我于外，不能達也。」

東坡書金剛經

東坡先生居黄州時，手抄《金剛經》，筆力最爲得意，然止第十五分，遂移臨汝。已而入玉堂，不能終卷，旋亦散逸。其後謫惠州，思前經不可復尋，卽取十六分以後續書之，置於李氏潛珍閣。李少愚參政得其前經，惜不能全，所在輒訪之，冀復合。紹興初，避地羅浮，見李氏子輝，輝以家所有坡書悉示之，而祕金剛殘帙，少愚不知也。異日，偶及之，遂兩出相視，其字畫大小高下，黑「黑」當作「墨」。色深淺，不差毫髮，如成於一旦，相顧驚異。輝以歸少愚，遂爲全經云。黄文謩説。

何丞相

縉雲何丞相執中在布衣時貧甚，預鄉貢，將入京師，無以爲資，往謁大姓假貸，閽人不爲通，捧剌危坐俟命。主人晝寢，夢黑龍蟠户外，驚寤出視，則何公在焉。問之曰：「五秀何爲至此？」原注：何第五，五秀者，鄉人呼秀才云。以所欲告，主人舉萬錢贈之，且曰：「君異日言歸，無問得失，必過我。」何試竟，復造其家，館于外廡。迨日暮，執卷徙倚楹間，主人髣髴又見黑龍蜿蜒而下，攀繞庭柱。就視之，則又何公也。心異之，密告何曰：「君且大貴，毋相忘。」已而何擢第，調台州判官。有術者能聽物聲知吉凶，聞譙門鼓角聲曰：「是中有貴人，誰其當之！」或意郡守貳，視之不然。凡閲數日，不可意。一日，何乘轎出，術者見之曰：「此真貴人。角聲之祥，不吾欺也。」何後以徽宗皇帝藩邸恩至宰相，終于太傅，贈清源郡王。

潘君龍異

縉雲富人潘君少貧，嘗貿易城中。天且暮，值大雨，急避止道傍人家，不能歸，因丐宿焉，不知其倡居也。倡夜夢黑龍繞門左，旦起視之，正見潘卧簷下，心以爲異，延入，厚禮之。欲與之寢，潘自顧貧甚，力辭至再三，強之不可。一日，醉以酒，合焉。自是傾家貲濟之，不問其出入。潘藉以爲商，所至大獲，積財踰數十百萬，因娉倡以歸。生子擢進士第，至郡守，其家至今爲富室云。

横山火頭

常州横山觀火頭，暑月汲井，得冰一片，有蛙立其上。方以手執冰，蛙躍去，乃食其冰，遂絶穀不食。初不知書，自此曉然。後不知所之。宣和中也。李彌正似表説。

松江鯉

平江王子簡，以四月八日至松江，市魚鰕放生，得巨鯉以爲鱠。庖人取魚，斷尾去鱗，惟頭腹未殊，忽躍入江中。頃之索鱠，庖人以告。子簡不加責，然意其魚死矣。明年，復以是日游松江，如前市魚，一鯉鱗尾殲焉。庖人視之，蓋昨歲魚也，竟食之。

夷堅甲志卷第十二十五事

林積陰德

林積，南劍人。少時入京師，至蔡州，息旅邸。覺牀第間物逆其背，揭席視之，見一布囊，中有錦囊，又其中則錦囊，實以北珠數百顆。明日，詢主人曰：「前夕明鈔本無「夕」字。何人宿此？」主人以告，乃巨商也。林語之曰：「此吾故人，脱復至，幸令來上庠相訪。」又揭其名于室曰：「某年某月日劍浦林積假館。」葉本多「于此」二字。遂行。商人至京師，取珠欲貨，則無有。急沿故道處處物色之。至蔡邸，見榜卽還，訪林於上庠。林具以告曰：「元珠具在，然不可但取，上句葉本作「然不宜私還」，明鈔本作「然不宜以私取」。可投牒府中，當悉以歸。」商如教。林詣府，盡以珠授商。府尹使中分之，商曰：「固所願。」林不受，曰：「使積欲之，前日已爲己有矣。」秋毫無所取。商不能強，以數百千就佛寺作大齋，爲林君祈福。林後登科，葉本多一「官」字。至中大夫。生子又，葉本作「乂」。字德新，爲吏部侍郎。

林氏富證

姑蘇人殿中丞吴感，初造宅，圬墁既畢，明日，牆壁間遍印鶴爪，髣髴若「林」字。居數月，頗有怪□，陸本作「異」。往往至夜分，則白衣數人泣而出。吴君卒，其家他徙，同郡林茂先大卿售得之。卜居才一日，見庭前小兒數十，皆白衣，行至屋角不見，卽命斸其地，未數尺，得銀孩兒數十枚，下皆刻「林」字。悉貨之，自此巨富。

雷震石保義

紹興十六年夏，鎮江大雨，雷電發屋撤木，火毬數十袞于地。長人不可數，皆丈餘，朱衣青袖，持巨斧，入一屠家，屠者死之。又入數家，詢巡轄遞鋪石保義所在，至軍營中，得其居。石生正抱子，長人揮去之，死斧下。焦山湛老説。

食鱔戒

紹興戊辰三月，平江小民醉中食鱔魚，誤吞其鉤，線猶在口旁，急以手牽之。線中斷，鉤不可出，痛楚之甚，幾不救。旬日始能食。

縉雲鬼仙

處州縉雲鬼仙，名英華，姿色絕豔，肌膚綽約如神仙中人，居主簿廨中。建炎間，主簿王傳表弟齊生者與之相好，交歡如夫婦。簿家亦時見之，以詰齊，齊笑不答。一日，與英偶坐，而簿至。英急入帳中，簿求見甚力。英曰：「吾容色迥出世人，若見我，必有惑志。子有室家，恐嫌隙遂成，非令弟比，決不可得見也。」居無何，簿妻病心痛，瀕死，更數醫，莫能療。英以藥一劑授齊生云：「以飲爾嫂，當有瘳。世間百藥不能起其疾，若不吾信，則死矣。」齊先以白簿，簿曰：「人有疾而服鬼藥，何邪？」妻雖病困，然微聞其言，亟攘藥服之，少頃卽甦，明日而履地。舉室大感異之。踰年，齊辭歸，英送至臨安城外，曰：「帝城多神明，不可入，將告别。」英泣曰：「相從之久，不忍語離。觀子異日必死於兵，吾授子一炷香，願謹藏去。脱有難，焚之，吾聞香煙卽來救子。但天數已定，恐不可免爾。」既别，而齊生從張王俊軍淮上，與李成戰，竟死。久之，他盜犯縉雲，吏民奔竄。及盜去，堂吏某中奉者，據主簿官舍，簿乃居山間。英至山間，間簿妻何以未反邑，具以告。英曰：「吾能去之。」盛飾造中奉宅，因稱主簿侍兒，厲聲譙責，忽不見。中奉大恐，急徙出。嘗有部使者至邑，威嚴凛然，官吏重足，正坐廳事，一婦人緩行廡下，歷階戺而升。訝之，以詢從吏，皆不敢對。會邑官白事，語之曰：「諸君婢媵，不爲隄防，乃令得至此。」衆以英爲解，懼甚，卽日治行。後轉之丞廳，丞爲所染，沿檄桉行經界，英亦同塗。丞未幾死。邑令趙道之欲去其害，齋戒數日，將奏章上帝。英已知之，語令曰：「吾非下鬼比也，若我何！」俄齋室振動，令家大小皆病，遂不敢奏。至今猶存。閭丘寧孫叔永説。

宣和宫人

宣和中，有宫人得病，譫語，持刃縱横，不可制。詔寶籙宫法師治之，不效。盡訪京城道術者，皆莫能措手，於是閉之空室，不給食，如是數年。有程道士者，從龍虎山來，或以其名聞，命召之。上曰：「切未可啟户，彼挾刃將傷人。」道士請以禁衛數百，執兵仗圍其室三匝，隔門與之語，且投符使服。宫人笑曰：「吾服符多矣，其如予何！」遂吞之。已而稍定，曰：「此符也得。」道士遂啓門。宫人譊譊不已，然既爲符所制，不能出。道士以刀劃地爲獄，四角書「火」字，叱之曰：「汝爲何鬼所憑，盡以告我。不然，舉輪火焚汝矣。」不肯言。取火就四角延燒，始大叫曰：「幸少寬，我將吐實。」道士爲滅去兩角火。乃言曰：「吾亦龍虎山道士，死而爲鬼。凡丹呪法籙，皆素所習，故能解之。不意仙師有真符，今不敢留，願假數日而去。」道士怒曰：「宫禁中豈宜久，此「此」字疑誤。必速去。」卽入奏曰：「此鬼若不誅殛，必貽禍他處，非臣不可治。」遂縛草爲人，書牒奏天訖，斬之。宫人卽蘇。

京師道流

京師有道流，居城外，夢一神將告之曰：「帝遣我等五百輩，日侍左右，從師行持。」自是法大振。嘗騎驢入城，見一村民，急下驢語之曰：「有妖鬼隨汝，不可不除。」命俱至茶肆。市人千百聚觀，道流遣神將杖之，民號呼不已。杖畢，飲之以符，卽如平常。有惡少年語衆曰：「第能杖有鬼者，不能杖我。」道士大怒，又叱神將杖之二百。惡少年受杖，號呼如前人，且謝罪，乃釋之。未幾，復夢神人來告曰：「帝以師妄笞平民，令吾持牒盡索神將。」既寤，法不復行。得大病，幾死。二事強幼安説。

倉卒有智

秀州士大夫家一小兒，纔五歲，因戲劇，以首入搗藥鐵臼中，不能出，舉室無計。或教之使執兒兩足，以新汲水急澆之。兒驚啼體縮，遂得出。又有一兒，觀打稻，取穀芒置口中，黏著喉舌間，不可脱。或令以鵝涎灌之，卽下，蓋鵝涎能化穀也。二者皆一時甚急，非倉卒有智，未易脱也。聞人茂德説。

汪彦章跋啟

錢塘關景仁子開爲税官，爲其下告訐，郡守械之獄。子開弟子東注往會稽，告急於兵部侍郎汪彦章。汪爲馳書屬杭守，事遂釋。子開具啟謝汪，未達而死。子東爲致之，汪書其後曰：「解晏子之驂，昔曾伸於賢者；挂徐君之劍，今有感於斯文。」

六合縣學

。真州六合縣，自兵戈後，學舍焚燎無遺，諸生相與築茅屋十數間以居。久之，議欲遷徙。初，邑有廢寺，當羣盜既息，一僧出力丐錢經營之。嘗取石郊外，得兩大石，頗平，移置諸殿前之溝上，若橋然。凡累年，寺略成而主僧死，無有繼者，縣因卽其宫爲學。方聚工葺治，揭溝石去之，其陰大刻「縣學」兩字，莫知何歲月也。則此寺當爲學校，疑若冥數云。縣人崔嵓叔詹説。

高俊入冥

昔東坡先生居儋耳，有處女病死，已而復蘇云：「追至地獄，其繫者率儋耳人也。」近夔州戍兵高俊事大類此，豈非所謂地獄者，一方各有之，時託人以傳，用爲世戒歟！俊家睢陽，世爲卒，隸雄威軍。紹興二十二年正月辛亥，登夔之高山，逢一人，披髮執杖，出符示俊曰：「受命追汝。」俊恐怖，亟歸。彼人隨之不置。俊至家，舉食器擲之，彼人怒扼其喉，俊立仆地，卽覺從而西。且行且出其符，凡大書數行，後有「押」字，俊不識也。行久之，路正黑，俄，豁然明，見城郭嚴峻，四隅鐵扉甚高，四顧廛市列肆，如一郡邑，其中若大府，兩廡囚繫幾滿，一女子懸足於桁。吏曰：「前生妄費膏油以塗髮，故懸以瀝之。」又一女反縛，以鉗鉗其舌。吏曰：「生前好摇唇鼓舌者。」後所識寧江都將，荷鐵校，曳鐵鎖，獄卒割剔其股文，血肉淋漓，形容枯瘠不類人。左右破腦者、折脛者、折肱者、穴胸者，百十人環守之。吏曰：「生前賊殺無辜者也。」一部將亦同繫，箠掠無全膚。次則市之鬻麵者曰冉二，死已數年矣，前列一大甕，畜腐水敗泔，其七已空。吏曰：「是嘗棄麵與水漿，今積于此，日使盡三杯。」又有鬻餳者黄小二，爲獄卒，勞問俊曰：「汝何時來耶？」與俊同曹追者凡三百餘人，奉節令趙洪先一夕死，亦彷徨庭下。堂上黄綬主者呼俊曰：「汝以何年月日時生乎？」俊曰：「俊年二十五歲，六月二十四日辰時生。」主者披籍曰：「吾所追，乃生于巳時者。」使俊止以俟命。其它一一問如前。有卽荷校驅而東去者，亦有閉諸廡者。庭中壯士金甲持斧立，俊進揖曰：「主者留俊而未有以命，柰何？」曰：「吾爲汝入白。」頃之，出曰：「可去也。」戒一童曰：「速與偕行，或埋瘞，則無及矣。」童導俊由始來之路，其正黑者既窮，卽失此童，惟望西而行。殆數里，登山，下有河流，溺者不可計。官曹坐岸上，使卒徒擁行人入于河。入者爲魚龍所噉食，能涉而得岸者，百不一二也。益大恐，奔及重嶺，乃東行。至平川，二徑交午，不知所適。憩川上，伺過者將問津，有犬來牽俊衣，趨左徑，凡七里許，復失犬，獨進。踰前岡，抵大溪，甫過橋而橋壞。後一騎來，迫壞橋呼曰：「急治橋。」尋有四五人，負大木横其溪，騎者不克度，俊愈益疾步，踰時達夔之東津。視其體則裸也。或詬之，歐其背，遂驚寤。蓋死二日，家方謀瘞之云。晁公遡作説。

鼠壞經報

邵武泰寧瑞雲院僧有貴，持律甚嚴。嘗坐方丈，有新生鼠三四，繼墮於前。諦視，悉無足，命取梯探其穴，迺鼠母用《金剛經》碎以爲窠，是以獲此報。黄文謩説。

誦天尊止怖

陳季若言：「平生多夢怖，不能獨寢。每寢熟，必驚魘，甚患之。夢有教者曰：『但持元始天尊靈寶護命天尊號，每日晨興，焚香誦二號各三十過，久當有益。』如其言，不一歲，怖心不萌。或夜獨卧古驛中，亦無苦，至今不少懈。」

僧爲人女

僧善旻者，長沙人。住持洪州觀音院，已而退居光孝之西堂，紹興二十三年秋得疾。鄱陽董述爲司户參軍，攝新建尉，居寺側，憐其病，日具粥餌供之。旻每食必再三致謝，光孝主僧祖璿誚之曰：「汝爲方外人，而受俗人養視，如此惓惓，有欲報之意，以我法觀之，他生必爲董氏子矣。」旻雖感其言，終不能自克。時董妻汪氏方娠，璿陰以爲慮，而董旦暮供食，情與親骨肉等。旻病益篤，以十月二日巳時死。寺中方撞鐘誦佛，外人入者云：「司户妻免身，得女矣。」較其生時，旻適死云。女數月而夭。祖璿説。

向氏家廟

欽聖憲肅皇后姪向子騫妻周氏，賢婦人也。初歸向氏，自以不及舅姑之養，乃盡孝上二字葉本作「於」。家廟，行定省明鈔本多「禮有」二字。如事生，未嘗一日廢。歲時節葉本作「伏」。臘，於烹飪滌濯，必躬必親。政和間，隨夫居開封里第，得疾。於夢中了了見五六人，若世間神廟所畫「畫」字明鈔本作「繪塑」。鬼物。内一人取所佩篋櫝，出紙小幅，滿書其上，字不宜葉本作「可」。識，既而斷裂作丸，如所服藥狀，取案上湯飲，勸周曰：「服此卽安。」周取服明鈔本多一「之」字。不疑。既覺，卽苦咽中介介噎塞，飲食不能下，疾勢且殆。周自念此非醫所能爲，葉本作「療」。而世間禳禬事又素所不信，但默禱家廟求祐。數日後，因服藥大吐，始能進粥，且肉食。既有間，夢仙官乘羽蓋車冉冉從空下，儀從甚盛，葉本作「都」。升堂坐，取前五六鬼捶撲于廷，如鞫問狀。諸鬼取醫所治藥，與所餘粥肉之屬，各執以進曰：「所見惟此耳。」内一鬼乃書紙作丸者，獨戰栗𢥠明鈔本作「悚」。懼，於唾壺中探取丸書，展之復成小幅，文字歷歷如故。上之仙官，坐間命行文書，械諸鬼付獄，徐整駕而去。周涣然寤，卽履地復常，後享壽七十。仙官蓋家廟神靈也。周仲子汸説。

夷堅甲志卷第十三十八事

狄偁卦影

狄武襄之孫偁，得費孝先分定書，賣卜於都市。薌林向伯共子諲，自致仕起貳版曹，偁爲寫卦影，作乘巨舟泛澄江，舟中載歌舞婦女，上列旗幟，導從之屬甚盛。岸側一長竿，竿首幡脚獵獵從風靡。詩云：「水畔幡竿險，分符得異恩。潮迴波似鏡，聊以寄君身。」向讀之甚喜，自以必復得謝，浮家泛宅而歸，葉本多「之兆」二字。但未盡曉。一日，上殿占對頗久，中書舍人潘子賤良貴攝記注侍立，前呼曰：「日晏，恐勤聖聽。」向子諲退，而天語未終，向不爲止，潘還就班。少焉，復出其言如前，向乃趨下。明日各待罪，上兩平之，已而各丐外。向章再上，以學士知平江府。到官三月餘，力請謝事，優詔進秩以歸，始盡悟卦意：「水畔幡竿」，指潘公也。而出守輔郡，上眷益厚，所謂「分符得異恩」也。「潮迴」者，言自朝廷還。「波似鏡」者，平江也。「聊以寄君身」，謂姑寓郡齋，終當歸休耳。郟次南説。

死卒致書

紹興戊午，吕丞相居天台。族壻李修武寓會稽虞氏館，方與妻對食，一走卒以丞相書至，李接書展讀。其人曰：「本府某提轄已在大善寺，使邀修武。」李諾之。須臾，起更衣，久不出。妻往尋之，乃見在圃内池水上，身没至腹矣。急呼童僕共拯之，得不死。徐問所見，曰：「適與某提轄飲梅花酒，樂作正歡，而爾輩挾我出，不能終席，殊敗人意也。」池四面有桃梅數十本，遣視走卒，已失所在。後半月，有自天台來，言提轄者死幾月矣。走卒乃丞相所遣至李氏者，道死於嵊縣。縣人檢尸得其券帖，獨不見丞相書。是日，蓋李得書日也。死卒能致生人書，亦異矣。傅世修説。

傅世修夢

傅世修，會稽人。鄉舉不利，夢入省闈，試《德隆則晷星賦》。次夜，又夢如初。試卷内畫巨鉤，鉤下有髯龍用爪覆李伯時馬五六紙。傅以夢稍異，因志之。後三年鄉貢，明年省試《天子以德爲車賦》，默念車有軌，軌者，晷也。當□□已而不利。又三年，復赴省，試《天地之大德曰生賦》，策問馬政，遂中第。乃悟昨夢，自解曰：「德隆者，大德也。星者，曰生也。卷中畫馬，馬政也。」而不了髯龍之義。既奏名，謁謝坐主。見勾龍庭實校書，言傅所試卷，在其房中。勾龍狀貌甚偉而富髯須，乃盡曉畫中意。時紹興十二年。

樊氏生子夢

衢人樊國均説：建炎庚戌歲，其父察調宣州通判，代鄉人徐昌言，明年八月當赴官。是歲十二月七日，樊夜夢是月二十五日，宣卒攜書來迎，抱一小兒拜廷下，訝其無儀從之物。答曰：「途間盜梗，不敢以器皿來，只有青蓋及數轎耳。」問所以抱子狀，曰：「家無妻室，唯此一子，愛之，故以自隨。」次日，以白父。父曰：「心思之官，故夢如是。」是時樊妻柴氏孕，當以正月免身，歲未盡五日，忽苦腹痛，將就蓐。宣卒張德以徐通判書來，云已得祠禄歸鄉，就攜迓兵來。樊視其人，絕類所夢者，但不抱子。而詢所賫物，其答與夢中言無異。至暮，柴誕一子，既閲月，俱往宣城。張德者來謁告，曰：「向被差時，一子纔六歲，以無母，留姑氏拊養之。今歸，則死矣。」問其日，乃與柴氏誕子時同，則夢中之祥，蓋當爲樊氏子也。

楊大同

楊大同，懷州人。未第時，隨兄官下。嘗與兄之小兒肩輿爲戲，兒已下轎，楊揭簾，見婦人抱幼女坐轎中，大驚異，卽以兄子歸，急出外舍，思所以挑招之策。旋踵間，婦已在卧内，笑曰：「在此待子。」遂與之狎。問其故，曰：「我某家婦，夫行役不歸累年，以子獨居，故逸而從子。子勿泄勿娶，我雖久此，外人不能知。」自是與同寢食。歷數月，楊顏色日枯悴，兄家疑之。亦嘗聞夜榻人聲，意有淫厲，呼道士以天心六丁符籙治之。婦忽變形，作可畏相，欲殺楊。楊哀鳴懇拜曰：「請後不敢。」遂如初。少時，自垂泣辭去曰：「我乃爾三生前妻。此女，爾女也。爾爲商往他州，顧戀倡女，不知還，我貧困不能自存，攜此女赴井死。訴之帝，帝令天獄□法曰：『爾逐利忘家，致妻子死於非命，雖有别善業當登科，然終不能享，自此十年間將受報。』我以前緣未斷，來尋盟，今數盡當去，亦從此受生矣。」出門，卽不見。紹興五年，楊登科，再仕爲廣西帥屬，以事至柳州，過靈文廟。廟祝請入謁，楊不可。祝曰：「不然，神且譴怒。」楊叱之，徑謁太守。飲湯未畢，盞落手而仆，卽死。皆云柳侯所怒，不知其向來事也。相距正十年云。傅世修説。

董白額

饒州樂平縣白石村民董白額者，以儈牛爲業，所殺不勝紀。紹興二十三年秋，得疾。每發時，須人以繩繫其首及手足於柱間，以杖痛捶之，方欣然忘其病之在體，如是七日方死。董平生殺牛正用此法，其死也，與牛死無少異云。

婺源蛇卵

徽州婺源縣，紹興二十三年七月三日大雷雨。邑中有老樹，蟠結數十圍，震爲數截。中藏蛇卵十餘斛，或取碎之，每殼中必一物詰曲其間，如鱓然。雞猪食之輒死，小民食死猪肉者亦死。卵大小如彈丸，如小橘。去縣十五里，有巨蟒同時震裂，皆疑其爲蛇母云。予族人邦直，時爲邑尉，嘗取其卵碎之，實然。

鄭氏女震

婺州武義縣鄭亨仲資政，族中三女，從姊妹也，皆未適人。長者十八歲，次十四歲，次十二歲。紹興二十四年二月六日，族有姻會，三女往觀之。會罷，親族相聚博戲，忽大雨震電，三女皆捨去，自便道小户欲還家，未至而火滅，共憩一小亭上。族人遣婢明燈視之，則皆仆地。其一已震死，裸卧雨中，衣服粘着柱間。其一體半焦，衣皆破碎。其一無所傷，扶歸，明日方甦。問之，曰：「方行次，忽滿眼黑暗，無所睹，遂驚蹶如睡，他皆莫知也。」身焦者數日方能言，亦不死。劉邦翰于宣説。

鄭升之入冥

衢人鄭升之，宣和間爲樞密院醫官，後居湖州累年。嘗往臨安，於轎中遇急足持文書來，視之，乃追牒也。上列官爵姓名二十餘人，鄭在其末。讀畢，卽恍惚如醉。還家而病。前使亦至，呼之，遂隨以行。路半明半暗，如月食夜。到冥府，使者先入。鄭窺窗間，見兩廊皆囚，而以泥泥其首。少頃，呼入。主者問曰：「汝當死，有陰德否？」曰：「無。」「嘗從軍乎？」曰：「然。」曰：「汝昔宣和中隨諸將往燕山，有二卒得罪於將，欲斬之，以汝諫獲免。又汝在京師時，好以藥施人。有之否？」鄭曰：「頗憶有之。」主者曰：「有此二美，當令汝還。」取元牒判云：「特與展年放還。」鄭拜謝。既出門，詢向使者曰：「吾復活幾何年？」應曰：「不知也。」將行，使者曰：「汝平生好飲，餘瀝沾几案間，積已數斗，須飲訖乃可去。」卽舉一甕，甚臭，強鄭令飲。飲至斗許，不能進。失手墜甕，乃醒。又病一月方愈。自以陰限不明書年數，常恐死，乃别所知者，自還鄉治冢地。明年，其所知者邢懷正孝肅爲衢簽，見鄭之子，則鄭已死矣。計其復生僅旬月云。邢懷正説。

黄十一娘

福州侯官縣黄秀才女十一娘，立簾下觀人往來。一急足直入曰：「官追汝。」女還房，卽苦心痛死。經日復生，曰：「追者與我俱行數十里，忽有恐色，曰：『吾所追乃王十一娘，誤唤汝。今見大王，但稱是王氏，若實言，當捶殺汝。』我強應之。至官府，見三人鼎足而坐。中坐者乃我父也，望我來，卽憑軒問曰：『汝何爲來此？』曰：『正在簾内，爲人追至。及中途，則言當追王十一娘而誤追我，戒我不得言。』父還坐，謂東向者曰：『所追王氏，今誤矣。』曰：『公何以知之？』曰：『此吾女也。』東向者卽命吏閲簿，顧曰：『果誤矣。』又《榕陰新檢》作「因」。笑曰：『王法無親，今日却有親。』皆大笑，乃放我還。」鄭彦和知剛説。

謝希旦

徐人竇思永，居洪州。妻鄭氏方娠。紹興二十三年閏十二月一日，思永夢洪州監税秉義郎謝希旦來，拜不已。思永不敢受，夢中愧謝。睡覺至亥時，妻生一子。旋聞寺擊鐘，問之，則謝生正以是時死矣。思永名其子曰「宜哥」。謝氏後知之云：「希旦小字實曰『宜哥』。」則竇氏子爲希旦後身昭昭矣。希旦，邵武人，亦知書。思永登二十四年進士，與予妻族有連，聞其説。

盧熊母夢

盧熊，邵武人，校書郎奎之子。紹興二十一年，赴試南宫。母樊氏夢數人舁棺木至中堂，曰：「此夫人母也。」號泣而寤。以告奎曰：「人言夢棺得官。若三郎者，原注：熊行第三。恐有登科之兆。如君者，或有遷官之喜。今乃吾亡母，此何祥也？」奎未能遽曉。質明，出視事。既歸，有喜色，遥呼其室曰：「吾爲爾釋昨夢矣，爾母何姓？」樊氏矍然悟，蓋其母乃熊氏也。於是知熊必擢第，已而果然。熊説。

范友妻

張淵道，紹興五年爲右司郎官。兵士范友居于門側，其妻以九月二十四日死，已殮而未蓋棺。翌日五鼓，張六參入朝，方傳呼，范妻忽自棺中舉手撼其夫。夫驚問之，曰：「適有數鬼來此，一判官緑袍，滿面皆猪毛逆生，問我蹤跡。答云：『夫范友，本黄河埽岸兵士，因張郎中入西川，差爲水手。後從至行在，今爲院子。』判官頷之。方徘徊間，忽聞人呼「右司來」。諸鬼皆奔散，獨判官歎恨曰：『收氣不盡矣。』方出門去，猶未遠也。」妻復起，能飲食，又十日竟死。

婦人三重齒

鄭公肅右丞雍姪某，家于拱州。時京東饑，流民日過門。有婦人塵土其容，而貌頗可取。鄭欲留爲妾。婦人曰：「我在此飢困不能行，必死於是，得爲婢子，幸矣。」乃召女儈立券，盡以其當得錢爲市脂澤衣服。婦人慧而麗，鄭嬖之，凡數月。一夕，大雷雨，聞寢門外人呼曰：「以向者婦人見還，此是餓死數，不當活。」鄭初猶與問答，已而悟其怪，拒不應。旦而念之，欲遣去，又戀戀不忍，計未決。他夜，扣門者復至。鄭罵曰：「何物怪鬼敢然！任百計爲之，我終不遣。」相持累夕，婦人忽苦齒痛，通昔呻吟。天明視之，已生齒三重，極聱牙可畏。鄭氏皆懼，卽日遣出。形狀既異，無復有敢取之者，竟死於丐中。會稽唐𨴐信道，鄭出也。云少時聞母言云然，而失其舅名。

馬簡寃報

秦州人馬簡，本農家子，因刈粟田間，有婦人竊取其遺穗，爲所毆，至折足而死，里胥執赴府。簡長六尺餘，軀幹偉然。府帥奇其人，曰：「汝肯爲兵，吾宥汝。」簡從命，遂黥爲卒。後童貫擇健兒好身手者爲勝捷軍，簡隸焉。兵罷後，從張淵道侍郎爲僕。張公爲桂林守，嘗令曝畫於簷間，簡取三足木床登之，纔一級，失足而墜，旁觀者以爲無傷。簡起坐，大聲呻痛曰：「損我脚矣。」拔所佩小刀欲自刺。人急視之，則𩪬骨已出，傷處流血如注。簡曰：「方登梯時，覺眼界昏然，如人自空推我下，故跌。」乃自言舊事曰：「必此寃爲之。」數日死。

陳昇得官

邵武威果卒陳昇，嗜酒，嘗大醉，感其身世微賤，歎曰：「何日脱此厄？」少頃，如夢非夢，有人告曰：「明日爲官人，何歎也！」昇明旦醒，能憶其語，曰：「鬼神戲我如此，我何從得官！」其日薄暮，欲至軍校之舍，聞一卒與軍校耳語。卒既出，昇隨其後，與俱至酒家飲，又與之錢。稍醉，問之曰：「爾適告管營何事？」卒具以語之曰：「營中某人等謀亂，欲以夜半燒譙門，伺太守出救火，卽殺之爲變。」昇亟與之同謁軍校，三人偕列名走告于郡。郡守亟召兵官，密將他營兵，如狀中人數捕之，皆獲。獄具，悉斬之。告者皆得官，昇爲承信郎。時紹興十三年。

了達活鼠

吉州隆慶長老了達言：嘗寓袁州仰山寺，與同參數人，約往他郡行脚。取笠欲治裝，見笠内有鼠窠，實以碎絹紙，新生鼠未開目者五枚，啾啾然。達欲去之，恐其死，乃謝同行者，託以他故不往。又數日，五鼠能行，達以粥食飼之。每夕宿笠中，旬餘始不見，其中潔然無滓穢。得淨笠衣及茶一角，達意其竊以來，懸之僧堂，三日無取者。於是白主者告於衆，以其茶爲供而行。自是所至不蓄猫，鼠亦不爲害。

魚顧子

井度爲成都漕，出行部，至蜀州新津，買魚於江，其重數斤，命庖人鱠之。方操刀間，魚躍入水中。庖懼得罪，有漁舟過其下，乃鄭重囑之，許以千錢，約必得如前魚巨細相若者。漁人問向所買處，曰：「去此一里許，得之江潭窟中。」漁人卽鼓棹往所指處。一舉網，獲長魚以還。庖視之，乃適所墜者也。蓋方春時，魚産子葦間，其母日往來□陸本作「顧」。之，至成魚乃去，或母獲則子不能育，故漁者以是候之云。杜莘老起莘説。

夷堅甲志卷第十四十七事。按：實有十八事。

開源宫主

劉允，字厚中，潮州海陽人，登紹興按：下句爲「宣和甲辰」，「紹興」當作「紹聖」。四年進士第。宣和甲辰，除知循州。命下，遽乞致仕。會朝廷以復燕雲肆赦，雖已告老，並許復從宦。劉獨不起，而出入閭里，飲食起居，了無衰相。親舊交口勸勉，確然不回。明年春，丁母憂感疾，正晝忽起，呼其子昉曰：「有詔授我奎文殿學士。」昉聽未審，復質之。劉挽其手，書「奎文」二字曰：「須爲作劄子，辭不獲命，則具謝表。」又數日，復言：「天官已除他人，吾免矣。」家人喜相賀。遂浸安，然絕不茹葷。至四月一日，又曰：「吾比得開源宫主，蓋仙官之最清要者，吾甚樂之。」家人曰：「豈其夢邪！」曰：「非也。適有人報甚明，非久去矣。」卽索紙筆疏數事，大抵以喪葬過度爲戒。又三日，整衣起坐，呼二子昉、景，告以從治命，中夜而卒。前數夕，鄉人李正甫夢謁劉，見吏卒盈門，云：「來迎新君。」其鄰許氏婦，亦夢所居巷陌間，旛幢寶蓋，飛揚雜沓。頃之，劉冉冉從導者而去。既卒數日，肌體柔滑如生，四支皆可伸屈，時方烝暑，而色不少變。劉少時，當元祐甲寅中秋之夕，夢遊一洞府，見塑像道裝，青娥在旁指曰：「此公前身也。」既寤，作八詩以紀之。至是頗應云。其詩曰：「銀築層臺玉砌成，五雲深映百花明。獸環響徹重門啟，無限青娥喜笑迎一。青鬟前引度回廊，簾捲雲間舊院堂。松桂滿庭龜鶴在，儼然丰觀道家裝二。徐入東堂百步餘，虚堂猶記舊來居。窗紗掩映瓊籤軸，盡是當時讀遍書三。曈曨瑞日照觚稜，溶曳祥煙遠棟甍。松檜雅知人趣尚，風來偏作步虚聲四。側金壇畔虬松老，甃玉池邊綬虉長。吟折紫芝香滿手，數聲鳴鳳在脩篁五。獸爐煙和百花香，玉葉瓊枝倚二字字形不全，今據陸本補。兩旁。一曲雲和鸞鶴舞，勸人争捧九霞觴六。雲母屏間看舊題，醉吟阿母碧桃枝。羣仙指點未「未」字疑誤。題處，更乞凌虚白鶴詞七。步出朱宫日漸移，青鬟羅拜問歸期。塵緣若斷人間世，看取蟠桃正熟時八。」潮人陳安國嘗敍其事。昉後更名旦，仕至太常少卿，紹興庚午，終於直龍圖閣知潭州。景嘗知台州。

漳民娶山鬼

建州人范周翰爲漳州司理參軍。郡近村民有以負薪爲業而無妻者，久之，得一婦人，遂與歸。以二籠自隨，其家皆喜。唯民妹獨見婦一足，不敢言。至夜同寢，日高不啟門。父母壞壁以入，但白骨在床，發其篋，皆瓦石及紙錢耳。蓋山魈類也。

王刊試卷

梁山軍人王刊，字夢錫，初名某。嘗夢至大官府，見巨牌揭于壁間，有「王刊」二字，遂更今名。已而預貢，崇寧五年赴省。白晝遇黄衣卒于通衢，持試卷三通與之，刊愧謝，但有三百錢以勞之，曰：「我若及第，當厚報汝。」其人唯唯而去。遂以所得卷子入試，其年登科。竟不知爲何人也。刊官至朝奉郎。

楊暉入陰府

紹興二十二年，虔卒齊述叛。未撲滅間，吉州吉水縣民楊暉，夢追入陰府，見數百人身披五陸本作「三」。木，繫庭下。主者責暉曰：「汝何敢與齊述爲亂！」暉曰：「暉乃吉水村民，與述了無干涉。」主者曰：「然則誤矣。」卽遣還。

吴仲弓

鄭州人吴仲弓，建炎末知桂陽監。時湖湘多盜，仲弓一切繩以重法，入獄者多死。及得疾，繞項皆生癰疽，久之，瘡潰，喉管皆見，如受斬刑者。一日，命家人作烝鴨，欲食未及而死。死之二日，司理院推吏忽自語曰：「官追我證吴知郡公事。」卽死。時衡州人劉式爲司理，親見之。

芭蕉上鬼

紹興初，連南夫帥廣東，曹紳以宣義郎攝機宜。連公前後所殺海寇不可計，或同日誅一二百人，曹皆手處其事，不暇細問也。以是論功，遷官至朝奉大夫，後爲廣倅。公宇在淨慧寺，到官未幾而病。每吏卒衙時，其家婢使咸聞寺後芭蕉林間有人聲，或見人坐葉上，見羣婢亦不驚。婢問：「何人？」曰：「來從通判索命。我輩二十六人，分四道尋覓，今我六人先至此。」曹聞之懼，力禱之，許以水陸醮設，皆不應。曰：「但相從去乃可。」曹竟死。未死前，一妾生子，遍體皆長毛，瘞之山下，經三日發視，猶不死，甚怪其事。蓋寃鬼所託云。五事皆張可久説。

董氏禱羅漢

鄉人董爟彦明，三十餘歲未有子，與其妻自番陽偕詣廬山圓通寺，以茶供羅漢，且許施羅帽五百頂以求嗣。董躬攜瓶瀹茶，至第一百二十四尊者，茶方點罷，盞已空。董禱曰：「豈尊者有意應緣乎？當以真珠莊嚴一帽以獻。」既歸，經旬月，妻手自裁帽，命族人董道士持以往。道士回，董有侍妾先見之，迎問曰：「道士歸邪？」是月，妾有身。未誕之前，家人數夢一僧頂帽往來室中。凡十有二月而生一子，纔逾月間，聞人誦經聲，雖正啼哭，必止。董爲日誦《金剛經》一卷。已而每聞經，必欲前，如傾聽之狀。既過百晬，董偶問之曰：「汝酷愛此，豈前世曾誦乎？」兒急張目作老人聲曰：「我曾念來。」董驚愕，再問之，遂不答。自是不甚食乳，既而有疾，將死，兩目數開闔，如不忍去者。董拊之曰：「汝既方外人，去留皆任意自在，要行卽行，何須爾！」卽閉目。捫其體，已冷矣。其生正一百二十四日云。董説。

王夫人

獻穆大主之孫李振妻王夫人，嫁十餘年無子。嘗晚步家園，仿佛見一黄鳥飛舞樹間，戲逐之，卽没於地。疑其異，亟呼童斸土視之，得黄金一塊，如斗大。王祝曰：「此天賜妾也。雖然，暗昧之物，妾不敢當，但願得一子耳。」遂歸。明日，試再發之，已空矣。是月有孕，生子曰景直，崇寧末仕至工部侍郎。景直從弟景遹説。

舒民殺四虎

紹興二十五年，吴傅朋説除守安豐軍，自番陽遣一卒往呼吏士。行至舒州境，見村民穰穰，十百相聚，因弛擔觀之。其人曰：「吾村有婦人爲虎銜去，其夫不勝憤，獨攜刀往探虎穴，移時不反。今謀往救也。」久之，民負死妻歸，云：「初尋跡至穴，虎牝牡皆不在，有二子戲巖竇下，卽殺之，而隱其中以俟。少頃，望牝者銜一人至，倒身入穴，不知人藏其中也。吾急持尾，斷其一足，虎棄所銜人，踉蹡而竄。徐出視之，果吾妻也，死矣。虎曳足行數十步，墮澗中。吾復入竇伺牡者，俄咆躍而至，亦以尾先入，又如前法殺之。妻寃已報，無憾矣。」乃邀鄰里往視，輿四虎以歸，分烹之。

妙靖鍊師

妙靖鍊師陳氏，名瓊玉，婺州金華人，年十有七。一日，邀兄遊四明海中。兄乘舟，而妙靖行水上，閲數日，衣裳不濡。既還，語人曰：「我水中遇婺女星君，相導往蓬萊，始知元是第十三洞主。」遂省悟，從此絕食，便能詩詞，及知人間禍福。公卿士庶日往叩之，户外屨滿。政和七年，郡守劉安上部使者盧天驥、王汝明等聞于朝，召至京師賜對，妙靖鍊師對訖，卽乞還山。師所居，前面葛仙峰，後枕仙姑壇，獨處一室。邑宰柯庭堅贈詩曰：「此下至《建德妖鬼》條「悲懼不自勝平時習」止，宋本作四葉，嚴本於中縫均注「補」字。絶粒棲神知幾年，閉關終日更翛然。高風默與麻姑契，妙法親從嬰女傳。功行素超三界外，姓名清徹九重天。憑誰與問西王母，師是金華第幾仙？」贈詩者多，師獨喜此篇。師作詩前後無慮數千首，弟昭嘗曰：「詩詞所言，其應如響，何從而知？」師曰：「聲其里系，卽仙官持簿來，五百年過去未來皆知。恐泄天機，姑以風花雪月爲詠，而言嚴校：「言」當作「吉」。凶寓其中。非苟知之，又且掌之。昨權無常縣尉，管人間生死。後權陰典，管人間六犯事，謂逍嚴校：「逍」當作「逋」。官錢、王嚴校：「王」當作「五」。逆、不孝、姦盜、踰嚴校：「踰」當作「偷」。濫、故殺也。世人冒犯，故多夭厲。不犯者，三世中出神仙。近又管月臺仙籍，凡士大夫聰明者皆上籍，若有功行，可作月臺仙。大抵勉人以忠孝誠信。」至八九十歲容貌不衰。按：目録此下有《張十三公》一條，今闕。

蕪湖儲尉

建炎間，太平州寇陸德叛，燒刼居民，殺害官吏。蕪湖尉儲生竄避不及，爲賊黨縛去，德自臨斬之。已脱衣搦坐，德見其頂有毫光三道出現，乃釋之，且令主邑事，付以倉庫。後盜平，用此策動嚴校：「動」當作「勳」。改京官。宣城僧祖勝云：「儲尉每日誦《圓覺經》一部，觀世音菩薩千聲，率以爲常，以故獲果報，得免横逆。」按：此條見支志庚卷第八。

鸛坑虎

羅源鸛坑村有一嶺，不甚高，上有平巔，居民稱爲簥上田家。一婦嘗歸寧父母，過其處，見一虎蹲踞草中，懼不得免，立而呼之曰：「斑哥，我今省侍耶娘，與爾無寃讎，且速去。」虎弭耳竦聽，遽曳尾趨險而行，婦得脱。世謂虎爲靈物，不妄傷人。然此婦見鷙獸不怖悸，乃能諭之以理，亦難能也。按：此條見支志戊卷第一。

蔡主簿治寸白

蔡定夫戡之子康積，苦寸白蟲爲孽。醫者使之碾檳榔細末，取石榴根東引者煎湯調服之。先炙肥猪肉一大臠，置口内，嚥咀其津膏而勿食。云：「此蟲惟月三日以前，其頭向上，可用藥攻打，餘日則頭向下，縱有藥，皆無益。蟲聞肉香，起咂啖之意，故空羣争赴之。覺胸間如萬箭攻鑽，是其候也，然後飲前藥。」蔡悉如其戒，不兩刻，腹中鳴雷，急奏廁，蟲下如傾。命僕以僕嚴校：「僕」字疑誤，陸本作「竿」。挑撥，皆聯緜成串，幾長數丈，尚蠕蠕能動。舉而抛於溪流，宿患頓愈。此方亦載楊氏集驗中。蔡游臨安，爲錢仲本説，欲廣其傳以濟後人云。按：此條見支志戊卷第三。

許客還債

許元惠卿，樂平士人也。其父夢有烏衣客來語曰：「吾昨貸君錢三百，今以奉還。」未及問爲何人及何時所負而覺。明日思之，殊不能曉。平常蓄十餘鴨，是日歸，於數外見一黑色者，小童以爲他人家物，約出之。鴨盤旋憇于傍，墮一卵乃去。自是歷一月，每日皆然。凡誕三十卵，遂不至。竟不知爲誰氏者，計其直，恰三百錢。按：此條見支志戊卷第八。

黄主簿畫眉

黄「黄」字前葉本多「黟縣」二字。祝紹先爲鄱陽主簿，慶元二年四月，有偷兒入室，收拾衣衾，分置兩囊。臨欲去，黄氏育畫眉頗馴，葉本多一「黠」字。解人語。是夜，一家熟睡。禽忽躑躅葉本多一「雕」字。籠中，鳴呼不輟。聞者以爲遭猫搏噬，遽葉本無「遽」字。起視之。盜葉本多「望見」二字。驚懼急走，葉本多一「出」字。遺葉本多一「其」字。一囊。黄亦覺，遣僕追躡，已失之。葉本多一「矣」字。一禽之微，懷哺養之恩而知所報如此，人蓋有愧焉。按：此條見支志戊卷第六。

潮部鬼

明州兵士沈富，父溺錢塘江死，時富方五六歲，其母保養之。數被疾祟，訪諸巫，皆云：「父爲厲。」母瀝酒禱之曰：「爾死唯一子，吾恃以爲命，何數數禍之！有所須，當夢告我。」是夕，見夢曰：「我死爲江神所録，爲潮部鬼，每日職推潮，勞苦痛嚴校：「痛」字疑誤，葉本作「備」。至，須草履并杉板甚急，宜多焚以濟用，年滿方葉本作「當」。求代脱去矣。」母如其言，焚二物與之，富自是不復病矣。明鈔本無「矣」字。

建德妖鬼

祈門汪氏子，自番陽如池州，欲宿葉本作「往」。建德縣。未至一舍間，過親故居，留與飲。行李已先發，飲罷，獨乘馬行，遂迷失道，與從者不復相值。深入支徑榛莽中，日且曛黑，上四字葉本作「月且朧暗」。數人突出執之。行十里許，至深山古廟中，反縛于柱。數人皆焚香酌酒，拜神像前，有自得之色，禱曰：「請大王自取。」乃扃廟門而去。汪始知其殺人祭鬼，悲懼不自勝。平時習大悲呪，至是但默誦乞靈而已。中夜大風雨，林木振動，聲如雷吼，門軋然豁開，有物從外入，目光如炬，照映廊廡。視之，大蟒也，奮迅張口，欲趨就汪。汪戰栗誦呪愈苦。蛇相去丈餘，葉本作「許」。若有礙其前，退而復進者三，弭首徑出。天欲曉，外人鼓簫以來，欲飲神胙，見汪依然，大駭。問故，具以事語之。相顧曰：「此官人有福，我輩不當得獻也。」解縛謝之，送出官道，戒勿敢言。汪既脱，竟不能窮其盜。王嘉叟説。

夷堅甲志卷第十五十七事

薛檢法妻

薛度，紹興初爲夔路提刑司檢法官，官舍在恭州。其妻病，召醫者劉太初療之，不效以死。移時復開目，問醫姓名鄉里甚詳，已而竟死。後數年，劉徙居荆南，白晝有緋衣婦人蒙首入門，云有疾求治。劉不在家，家人以實告。婦人徑入，及中堂端坐以待。或發其首幕，迺一髑髏，驚呼間遂不見。劉自是醫道浸衰，家日貧悴。時薛君爲潭之衡山宰，聞其事，泣曰：「吾妻也。」

雷震二蠻

邕州守臣兼經略都監，每歲至横山寨與交人互市。紹興二十三年，趙愿爲守，至寨市馬。蠻千餘人，往來憧憧爲過，二民行省地中爲所殺，掠同行一婦人以去，愿不能捕詰。明日，天無雲，雷震一聲，隕二蠻於地，尸一仰一俯，正如二民死時狀。蠻酋恐懼，訪知其事，卽送婦人還邕。劉襄子思説。

馬仙姑

果州馬仙姑者，以女子得道。嘗爲一亡賴道人醉以藥酒而淫之，後忽忽如狂。靖康元年閏十一月二十五日，衣衰麻杖絰，哭于市曰：「今日天帝死，吾爲行服。」市人皆唾罵逐之。後聞京師以是日失守。楊朴公全説，時爲工曹掾。

陳尊者

閬州僧陳尊者，居常落拓如狂，而言事多先見，人莫能測。紹興元年四月十四日，忽衣衰麻，望譙門大哭。或曰：「此州治也，何得爾！」曰：「今日佛下世，故哭。」聞者皆以爲誕。逾月而奉隆祐遺誥。其哭之日，乃上仙日也。外舅説。

賈思誠馬夢

賈思誠，字彦孚，紹興十七年爲夔州帥。夢受命責官，廐卒挾馬來迎，臨欲攬轡，細視馬有十三足，歎異而覺。明日，背疽發，十三日死。賈生於庚午，近馬禍云。張達説。

浄居巖蛟

衡山縣西北淨居巖，有蛟窟于中。僧宗譽初至，樂其幽閴。謀結庵，爲婦人數出擾，不敢留，避諸嶽寺。紹興十一年，僧善同來居之，纔草屋數間。游僧妙印在他舍，婦人來與合，自腰以下卽冷如冰，數日死。行者祖淵采木於山後，迷不還，凡五日，求得於老虎巖中，云：「一婦人令住此，今出求果餌以飼我。」巖口甚窄，僅容人身，而其中頗廣，蓋蛟所穴也。祖淵歸亦病。是年四月幾望，風雨暴至，遍山皆黑，電雷掣旋屋外。善同素不睡，宴坐龕中。夜且半，起明燈，聞聲出龕下，如鼓鞴然，視之，乃巨蟒蟠結數匝，尾猶在户外。善同呼衆僧以杖擊去，既去復回，又擊之，始趨入石罅，未及而震死。山水大至，衝室屋太半，已而月星粲然。明旦，視死蟒，長二丈許，圍數尺，體皆黑方花紋。祖淵卽日發狂，嗟惜數月，亦死。前後僧僕爲所殺者凡八人。向時每夜山輒昏昧，雖月出亦然。自蟒死，夜色始明。今有屋數十間，僧十輩云。善同説。

伊陽古瓶

張虞卿者，文定公齊賢裔孫。居西京伊陽縣小水鎮，得古瓦瓶於土中，色甚黑，頗愛之，置書室養花。方冬極寒，一夕忘去水，意爲凍裂。明日視上六字原闕，從葉本補。之，凡他物有水者皆凍，獨此瓶不然，異之。試注上二字原闕，從葉本補。以湯，終日不冷。張或與客出郊，置瓶於篋，傾水瀹茗，皆如新沸者。自是始知祕惜。後爲醉僕觸碎，視其中，與常陶器等，但夾底厚幾二寸，有鬼執火以燎，刻畫甚精，無人能識其爲何時物也。

晁安宅妻

鄧州晁氏，大族也。相傳云：自漢以來居南陽，劉先主嘗從貸錢數萬緡，諸葛孔明作保立券，明鈔本多「今券」二字。猶存其家。建炎二年，鄧民明鈔本作「邑」。殘于胡兵，或俘或死。晁氏男女數百人，皆囚以北，至汾州青灰山，爲紅巾邵伯邀擊，明鈔本多一「胡」字。盡失所掠而去。晁安宅之妻某氏，并其女及乳母，皆爲邵之黨王生所得。張丞相宣撫陜蜀，邵舉軍來降，王生爲右軍小將，與晁婦同處於閬中。閬有靈顯王廟，婦與乳嫗以月二日往焚香。嫗視道上一丐者病，葉本多一「目」字。以敝紙自蔽，形容甚悴。諦觀之，以告婦曰：「有丐者，絕類吾十一郎。」遣詢其鄉里姓行，明鈔本作「名」。果安宅也。婦色不動，令嫗持金釵與之，約十六日復會，且戒無易服。及期相見，又與金二兩，曰：「以其半詣宣撫司投牒，其半買舟置某所以待我。」安宅既通訴，宣撫下軍吏逮王生。會王出獵，婦攜己所有直數千緡，與嫗及女赴安宅舟，順流而下。王生家貲巨萬，一錢不取也。王晚歸不見其妻，而追牒又至，視室中之藏皆在，喟然曰：「素聞渠爲晁家婦，今往從其夫，理之常也。」了不以介明鈔本作「爲」。意。晁氏夫婦離而復合如初。婦人不忘故夫於丐中，求之古烈女可也，惜逸其姓氏。王雖武夫，蓋亦知義理可喜者。

犬齧張三首

唐州方城縣典吏張三之妻，本倡也，凶暴殘虐。婢使小過，輒以錢縋其髮，使相觸有聲。稍怠，則杖之。或以針籤爪，使爬土。或置諸布囊，以錐刺之。凡殺數妾，夫畏之，不敢言。後殺其子婦，婦家詣縣訴，縣檄尉檢尸。小婢出呼曰：「牀下又有死者，可併驗也。」獄具，以倡非正室，與平人相殺等，尸於唐州市。張自是亦病，左支皆廢，涕淚出不禁，以首就桉始得食，三年而死。既葬，爲野犬齧墓，揭棺銜首，擲之縣門外而去。三事皆妻叔張宗一貫道説。

蛇王三

方城民王三，善捕蛇。每至人門，則能知其家蛇多少，見在某處。有爲害者，取食之，人目爲蛇王三。方城令得一蛇，召之使食，爲爪所傷，抉二齒。近村民苦毒蟒出没爲害，醵金十萬，命王作法以捕。王畫地爲三溝，語人曰：「若是常蛇，越一溝卽死，極不過明鈔本多一「踰」字。二。如能歷三溝，則我反爲所噬矣。」既而蛇徑前，無所畏，欲就王。王甚窘，亟脱袴中裂之。蛇分爲兩，死焉。嘗適麥陂村，謂富室曰：「君家有巨黑蛇，方旺財，不宜取。」富室欲驗其言，強使取之。王書片紙，命其人投於廚後牆左角小穴，呼曰「蛇王三唤汝」。卽急走，勿反顧，恐傷汝。其人不信，投紙畢，少留上二字葉本作「徘徊」。觀之，則巨黑蛇已出。其人驚仆。蛇從旁徑出至王所，王袖之而行。其家自是果破。上二字葉本作「漸敗」。予婦家居麥陂，數呼之。至建炎盜起，不知所終。或以爲蛇精云。

應聲蟲

永州通判廳軍員毛景，得奇疾，每語，喉中輒有物作聲相應。有道人教令學誦本草藥名，至「藍」而默然。遂取藍捩汁飲之。少頃，嘔出肉塊，長二寸餘，人形悉具。劉襄子思爲永倅，景正被疾，踰年親見其愈。予記前書載應聲蟲因服雷丸而止，與此相類。

辛中丞

辛企李次膺，紹興八年，自右正言出爲湖南提刑。舟到武昌，大將岳飛來江亭通謁，辛以道上不見賓客爲解，葉本作「辭」。岳不肯去。良久，不獲已，見之。卽欲以明日具食，意殊懇切，不得辭。既宴，酒三行，延辛入小閤，盡出平生所被宸翰，凡數百紙，具言眷遇之渥。執辛手曰：「前夕夢爲棘寺逮對獄，獄吏曰：『辛中丞被旨推勘。』驚寤，遍體流汗。方疑懼不敢以告人，而津吏報公至。公自諫官補外，他日必爲獨坐，飛或不幸下獄，願公救護之。」辛悚然不知所對。纔罷酒，卽解維。後數年，飛罷副樞奉朝請，故部將王貴迎時相意，告其謀叛，繫大理獄，命新除御史中丞何伯壽鑄治其事。方悟昨夢，乃新中丞也。何公後辭避不就，乃以付万俟丞相云。二事劉襄子思説。

猪精

紹興十年春，樂平人馬元益赴大理寺監門，與婢意奴俱行，至上饒道中，同謁一神祠丐福。是歲六月，婢夢與馬至所謁祠下，有親事官數輩傳呼曰：「大卿請。」指前高樓云：「大卿在彼宰猪爲慶，會召寮屬。」明日，馬以語寺卿周三畏，意建亥之月，當有遷葉本作「陞」。陟。明年冬，寺中作制院鞫岳飛，遇夜，周卿往往間行至鞫所。一夕月微明，見古木下一物，似豕而角，周疑駭卻步。此物徐行，往葉本作「入」。獄旁小祠而隱。經數夕，復往，月甚明，又見前怪。首上有片紙書「發」字。周謂獄成當有恩渥，既而聞岳之門僧惠清言：「岳微時居相臺，爲市游徼，有舒翁者善相人，見岳必烹茶設饌，嘗密謂之曰：『君乃猪精也。精靈在人間，必有異事，它日當爲朝廷握十萬之師，建功立業，位至三公。然猪之爲物，未有善終，必爲人屠宰。君如得志，宜早退步也。』岳笑，不以爲然。至是方驗。」元益説。

沃焦山寺

紹聖中，有僧游天台，迷失道，入越州新昌縣沃焦山上，遇大佛刹，寂無人聲，頗歎叢林之整肅如此。既登堂，望葉本多「見有」二字。官吏治事甚嚴，疑深山中不應爾，徐入法堂，過屋兩重，始見長老數人，相對默坐。僧前欲問訊，摇手止之，不敢問，卻下僧堂，側立以視。有頃，聞：「請第一員長老升堂。」其人號泣就坐。紫衣金章者立于前。瞬息間，火從坐者體中起，延燒其身，并及金紫者，不留遺燼。次第升堂，周而復始。僧問吏何爲？吏言：「平生無戒業，妄作住持人，謗佛正法，故受此報。金紫者，請主也。」僧懼，亟出。至山腰，逢數卒驅一老婦人，髣髴認明鈔本無「認」字。其母，回首留顧。老婦呼曰：「以汝平日妄談般若，累我至是。」其行甚遽，不得復葉本作「叙」。語。僧下山覓路，問居人：「此山何寺？」曰：「路絕人行，明鈔本作「稀」。安得有寺？」指别路示之云：「此去天台道也。」問其日，則已三宿矣。不復東遊，徑還家，母已死。時播傳此事，長老退居者數人。關子東、強幼安皆作文以記。

羅浮仙人

藍喬，字子升，循州龍川人。母陳氏無子，禱羅浮山而孕。及期，夢仙鶴集其居，是夕生喬，室有異光，年十二已能爲詩文。有相者謂陳曰：「爾子有奇骨，仕宦當至將相，學道必爲神仙。」喬曰：「將相不足爲，乃所願則輕舉耳。」自是求道書讀之，患獨學無師友，因辭母，之江淮，抵京師。七年而歸，語母曰：「兒本漂然江湖，所以復反者，念母故也。」瓢中出丹一粒餽焉，曰：「服之可長年無疾。」留歲餘，復有所往，以黄金數斤遺母曰：「是真氣嘘冶所成。母寶用之，兒不歸矣。」潮人吴子野遇之于京師，方大暑，同登汴橋買瓜。喬曰：「塵埃汙吾瓜，當於水中噉耳。」自擲於河。吴注目以視，時時有瓜皮浮出水面，齕迹儼然。至夜不出。吴往候其邸，則已酣寢，鼻間氣如雷。徐開目云：「波中待子食瓜，久之不至，何也？」吴始知喬已得道，再拜愧謝，遂與執爨。後游洛陽，布衣百結，每入酒肆，輒飲數斗，常置紙百番於足下，令人片片拽之，無一破者，蓋身輕乃爾。語人曰：「吾羅浮仙人也，由此升天矣。」一日，貨藥郊外，復置紙足底，令觀者取之。紙盡足浮，風雲翛翛，躡而上征。仙鶴成羣，自南來迎，望之隱然。歷歷聞空中笙簫音，猶長吟李太白詩云：「下窺夫子不可及，矯首相思空斷腸。」母壽九十七而終，葬之日，樵枚者聞墟墓間哭聲，識者知其來歸云。英州人鄭總作傳。

毛氏父祖

衢州江山縣士人毛璿，當舍法時，在學校，以不能治生，家事堙替，議鬻居屋，未及售。晨起，見亡祖父母、父母四人列坐廳上，衣冠容貌，不殊生人。璿驚拜問曰：「去世已久，安得至此？」皆不答。惟父曰：「見汝無好情況。」因仰視屋太息曰：「汝前程尚遠，可寬心。」璿問：「地獄如何？」父曰：「有罪始入耳。吾無罪，當受生，但資次未到。」曰：「既未有所歸，還只在墳墓否？」曰：「不然。日間東來西去閑遊，惟夜間不可説。近日汝預葉氏墦間祭，我亦在彼。」指門外五通神曰：「神力甚大，閑野之鬼不可入。」又指所事真武曰：「謹事之，死後不入獄，便詣北斗下爲弟子。」璿曰：「大人且在是，當呼大兄來。」父止之曰：「我脚頭緊，便去矣。」令璿入門，數人皆下庭中，向空飛去，如鳥鵲然，直上不見。璿方悵望，而一僕自外至。蓋不欲與生人接，所以亟去也。

方典薄命

方典，字大常，莆田人。累舉進士不第，術者多言其無禄。同縣人劉仲敏爲泉州同安宰，典之兄與爲丞。劉謂與曰：「賢弟不應得官，若罷舉，庶可延數年之命。」與不信也。紹興十五年，典試南宫，劉又諫其勿行，典不聽，是歲擢第。牓至同安，與持往誚劉，劉曰：「一第未足喜，恐不能得禄耳。」典調晉江尉，歸待次之。明年，莆中春試，諸生例以寄居同教官考校，郡以命典。既入院，日獲□□陸本作「餐錢」。千餘，旬日間，所得盈萬錢，暴卒于院。陳應求説。

夷堅甲志卷第十六十五事

衞達可再生

衞仲達，字達可，秀州華亭人。爲館職時，因病入冥府，俟命庭下。四人坐其上，西嚮少年者呼曰：「與它檢一檢。」三人難之。少年曰：「若不檢，如何行遣！」三人曰：「渠已是合還，何必檢？恐出手不得爾。」少年意不可回，呼朱衣吏諭意。吏捧牙盤而上，中置紅黑牌二：紅者金書「善」字；黑者白書「惡」字。少年指黑牌，吏持以去。少焉，數人捧簿書盈庭，一秤横前，兩首皆有盤。吏舉簿置東盤，盤重壓至地，地爲動摇，衞立不能安。三人皆失色曰：「向固云不可檢，今果爾，奈何？」少年亦慘沮，有悔意。須臾曰：「更與檢善看。」「看」字疑誤。吏又持紅牌去。忽西北隅微明，如落照狀，一朱衣道士捧玉盤出，四人皆起立。道士至，居中而坐。望玉盤中文書，葉本作「字」。僅如筯大。吏持下置西盤，盤亦壓地，而東盤高舉向空。大風欻起，捲其紙蔽天，如烏鳶亂飛，無一存者。四人起相賀，命席延衞坐。衞拱手曰：「仲達年未四十，平生不敢爲過惡，何由簿書充塞如此！」少年曰：「心善者惡輕，心惡者惡重。舉念不正，此卽書之，何必真犯！然已灰滅無餘矣。」衛謝曰：「是則然矣。敢問善狀何事也？」少年曰：「朝廷興工修三山石橋，君曾上書諫，此乃奏稿也。」衞曰：「雖曾上疏，朝廷不從，何益於事！」曰：「事之在君盡矣。君言得用，豈只活數萬人命。君當位極人臣，奈惡簿頗多，猶不失八坐，勉之。」遂遣人導歸。衞後至吏部尚書。徐榑説聞之於衞仲子□（葉本作「稢」，陸本作「臧」）。

郁老侵地

鎮江金壇縣吴干村，張郁二家鄰居，後爲火焚，皆散而之它，所存惟空址焉。同邑張葉本作「湯」，陸本同。氏子，病熱疾死，至有葉本作「冥」。司，云：「當復生。」令出門。需葉本作「索」。送者至門外，見市廛邸列，與人世不異，遂坐茶肆。時郁氏之老，死已十餘年矣，相見如平生，喜曰：「數日聞公當來，故候於此。今知得還，將奉託以事。吾家故宅，頗憶之乎？」曰：「然。」郁曰：「生時與張氏比鄰，吾屋柱葉本作「住」。址已盡吾境，而檐溜所滴者張地也。吾陰張字下原闕四字，從明鈔本補。利其處，巧訟于官而奪之，凡侵地三尺許。張翁死，訴于地下。吾既伏前愆，約使宅人反之，然二居皆已煨燼。張既轉徙，吾兒又流落建昌爲南豐符氏壻，幽明路殊，此意無從可達。公幸哀我，煩一介諭吾兒，使亟以歸張氏，作券焚之。吾得此，則事釋，復受生矣。」湯許之。少焉，送者到，卽告别。既甦，呼張氏子語之故，答曰：「昔日實争之，今已徙居，無用也。」湯以郁所囑，不忍負，訖遣報其子，取券授張，而書其副焚之。它日，夢來致謝。湯乃致遠長子。

車四道人

蔡元長初登第，爲錢塘尉巡捕，至湯村，薄晚休舍，有道人狀貌甚偉，求見。蔡葉本疊「蔡」字。平日喜接方士，亟延與語，飲之酒而去。明日，宿它所，復見之。又明日，泊近村，道人復至，飲酒盡數斗，懇曰：「夜不能歸，願託宿可乎？」蔡始猶不可，其請至再，不得已許之。且同榻，命蔡居外，己處其内，戒曰：「中夜有相尋覓者，告葉本作「可」。勿言。」蔡意其姦盜亡命，將有捕者。身爲尉，顧匿之不便也，然無可奈何，展轉至三更，目不交睫。聞舍外人聲，俄頃漸衆，遂排户入曰：「車四元在此，何由可耐！」欲就牀擒之。或曰：「恐并損牀外人，帝必怒，吾屬且獲罪。」蔡大恐，起坐，呼從吏，無一應者。道人安寢自如，撼之不動。外人云：「又被渠嚲了六十年，可怪！可怪！」咨嗟良久，聞室内如揭竹紙數萬番之聲，雞鳴乃寂。呼從者，始應。問所見，皆不知。道人矍然興謝曰：「某乃車四也，賴公脱此大厄，又可活一甲子，已度世第三次矣，自此無所患。公當貴窮葉本作「極」。人爵，吾是以得免。如其不然，與公皆死矣。念無以爲報，吾有藥，能化紙爲鐵，鐵爲銅，銅爲銀，銀又明鈔本無「又」字。爲金。公欲之乎？」蔡拒不受。强語乾汞之術，曰：「它日有急，當用之。」天且明，别去，後不復見。蔡唯以其嚴校：「以其」元作「其以」，葉本同。〔陸亦本作「以其」。〕説傳中子翛。蔡死，翛家竄廣西，賴是以濟。蔡之客陳丙，嘗爲象郡守，云然。

女子穿溺珠

湖州人王槩，紹興十六年八月，赴邵武建寧丞，宿信州玉山驛。便溺已，且就寢，見美女在旁，探手虎子中，拾碧粒如珠者三四顆，串以紅縷，掛頸上。槩驚問：「汝何人？」已不見。自是，每溺，其旁輒地裂，女子盛服出。或器内，或溷廁，必得珠乃没。槩日以困悴，醫巫束手莫能療。幾二年久，女所穿纍纍，繞頸至腹數十匝。其後，珠益減，至纔一二顆，而色漸白。女慘容謝曰：「得君之賜厚，吾事濟矣。但恨傷君之生，無以報，當亦徐圖之。」再拜而去。槩是夕不復溺，翌日大汗而卒。三事亦徐榑説。

李知命

李知命，建昌人。紹興二十四年八月，宿豫章村落，就枕未睡，月色皎然，見窗外人往來。少焉，回首與窗對，如一男子，緇巾汗衫而立，恍忽間已入室。李疑其盜也，熟伺所爲。俄至前，繞牀而行，牀之東北皆距壁，而其人行通無所礙，方知鬼也。如是十餘匝，徑揭帳，執李項。李有膽力，舉手承之。復以左手來，又與相拒。欲大叫，而喉中介介如咽，良久方能呼。兩僕同應曰：「喏。」李曰：「常夕叫汝數聲不一應，今何謹如此！既不寐，何不早覺我！」皆曰：「見一男子至主公之前，相撑柱甚力。欲起，則足不可動；欲叱，則氣不得出。適聞主公之聲，男子始去，某等方□〔陸本作「得」。〕能言耳。」

光州墓怪

光州士人孔元舉，居城外數里間，每入城，輒經亂葬壠。常日詣州學，晨往暮歸必過之。一夕，歸差晚，日猶銜山，聞有人高誦「維葉萋萋，黄鳥于飛」之句，至于再三。審其聲，當所行道上。少頃，差近，則聞聲在墓間，回首視之，一物如蹲鴟，毛𣯶𣯶覆體，赤目猪喙，瞠視孔生，厲聲曰：「維葉萋萋。」孔大駭，亟步歸，卽病，旬日死。

碧瀾堂

南康建昌縣民家，事紫姑神甚靈，每告以先事之利，或云下江茶貴可販，或云某處乏米可載以往，必如其言獲厚利。一日，書來曰：「來日貴客至，宜善待之。」其家夙戒子弟、奴僕數輩候門，盡日無來者。將闔門，而一丐者至，卽延以入，爲具沐浴更衣。丐者雖喜過望，而懼其家或事神殺己，懇請曰：「雖乞丐至賤，亦惜微命，幸貸其死。」主人告以昨日之故。丐者曰：「若然，幸復致禱，將得自詢之。」始焚香而神至，書九字於紙上曰：「吁！君忘碧瀾堂之事乎？」丐者觀之則悶絶，久之方蘇，泣而言：「少年時本富家子，與一倡有終身之約，憚父母不容，遂挾以竄，已而窘窮日甚。又慮事敗，因至吴興，游碧瀾堂，乘醉推倡入水，遂亡命行丐。今公家所致，蓋其寃也。」言已，復泣。其家贈以數百金，遣去。自是不復事神云。三事李紹祖説。

戴氏宅

常州無錫戴氏，富家也。十三郎者，於邑中營大第，備極精巧，至鑄鐵爲範，度椽其中，稍不合，必易之。又曳綿往來，無少留礙則止。歲餘，將落成，夢士人東向坐堂上，顧戴曰：「吾李謨秀才也。」既寤，絶惡之。又數年，邑子李謨登科，戴嫁之以女。戴且死，囑其二子曰：「汝曹素不立，必不能善守遺緒。此屋當貨於汝手，與其歸他人，不若歸李郎也。」後如父言，以宅予李氏。建炎紹興間，亂兵數取道，邑屋多經焚毁，唯李宅巋然獨存，至今居之。謨，字茂嘉，嘗帥浙西，官至中大夫直寶文閣。外舅説。

二兔索命

予婦叔張宗正，家方城之麥陂，性好弋獵。其父祖塋側，長林巨麓，禽獸成聚，日與其徒從事，罘網彌山，號曰「漫天網」。一網所獲，亡慮數百計，不暇拾取。唯惡少年數輩，馳逐其上壓死之，各分挈以去，雖風雪不止也。遭亂度江，紹興九年，隨兄侍郎居無錫，亦時時彈射自娱。嘗於明陽觀旁得一兔，甚小，耳有缺，如攫傷痕。未幾，感疾如狂，自取獵具焚棄，築道室獨處。忽見二兔作人言，其一曰：「我爲兔三百年矣，往在張氏東墳，原注：張氏墳在方城者曰「西墳」，惟其父别葬曰「東墳」。爲爾所殺。」其一曰：「我百八十歲矣，隱於明陽觀側，與樵人俱出入，嘗爲鷹所搦，力竄得脱，傷吾耳焉。凡鷹犬罔罟，吾悉能避，不虞君之用弩矢也。今當以命見償。」張遜辭求解，旁人悉聞之。病數月，小愈，然猒猒如癡人。後十年乃死。

蒲大韶墨

閬中人蒲大韶，得墨法於山谷，所製精甚，東南士大夫喜用之。嘗有中貴人持以進御，上方留意翰墨，視題字曰「錦屏蒲舜美」，問何人，中貴人答曰：「蜀墨工蒲大韶之字也。」卽擲於地曰：「一墨工而敢妄作名字，可罪也。」遂不復用。其薄命如此。自是印識只言姓名云。大韶死，子知微傳其法，與同郡史威皆著名。夔帥韓球，令造數千《墨史》注一作「十」。斤，愆期不能就，遣人逮之。舟覆江中，二工皆死。今所售者皆其《墨史》多「族人」二字。役所作，竊大韶名以自貴云。杜起莘説。

升平坊官舍

洪州升平坊一官舍多怪，紹興二十一年，空無人居。有鬻冠珥者過後門，二婦人呼之入，遍閲所貨物，買二冠，先償半直，令自大門取餘金。鬻者信之，至前候伺。守舍老兵扣其故，具以告。兵曰：「此空室耳，安得有所謂婦人者？」率與俱入。堂宇凝塵如積，二冠高掛壁間。始悟爲鬼。出視所償錢，亦無有矣。又一年，予族弟爟爲江西漕屬居之，其姪城衣陸本作「夜」。被酒如廁，見桃樹下人，白髮鬅鬙，身甚大，箕踞而坐。城方醉，不問，及從廁還，尚如故。漸近漸小，僅高數寸，叱之乃滅。爟説。

晏氏媪

晏元獻家老乳媪燕氏，葉本作「婆」。在晏氏數十年，一家頗加禮。既死，猶以時節祭之。嘗見夢曰：「冥間甚樂，但衰老須人挾持，苦乏使葉本作「人」。耳。」其家爲畫二婦人焚之。復夢曰：「賜我上二字葉本作「受賜」。多矣，奈軟弱不中用何！」其家感葉本作「嘆」。異，囑匠者厚以紙爲骨，且繪二美婢。它日葉本多「又夢」二字。來謝曰：「新婢絶可人意，今不寂寞矣。」明年寒食，家人上冢歸，復夢曰：「向所得婢，今又捨我去。」曰：「何得爾？」曰：「初不欲言，以少年淫蕩，皆爲燕三誘去。」家人曰：「燕三，人也，安得取媪侍女？」上六字葉本作「安有是」。曰：「亦已來矣。」曰：「然則當爲辦之，不難也。」明日相語，皆大笑。燕三者，媪姪也，素不檢，自媪死，不復聞其在亡。上六字葉本作「不復往來，莫知其存亡」。遣詢之，果已死。遂復畫二老者與之。又來致謝。蓋前後五夢而得二老婢云。上六字葉本作「得二老婢而去」。

鄭畯妻

鄭畯，字敏叔，福州人，寶文閣待制閎中之子也。先娶王氏，生一女泰娘。王氏且死，執夫手囑之曰：「切勿再娶，善爲我視泰娘。」既卒，鄭買妾以居。久之，京師有滕氏女，將適人，鄭聞其美，乃背約納幣。一日，將趨朝，尚未起，見王氏入其室，自取兀子坐牀畔，以手掛帳，拊鄭與語死生契闊，且問再娶之故。鄭曰：「家事付一妾，殊不理，不免爲是。」王曰：「既已成約，吾復何言！若能撫養泰娘，如我在時，亦何害？吾不復措意矣。」又語過去它事甚悉，忽曰：「盛寵已來呼，君當上馬矣。」遂去。鄭急問之曰：「何時當再會？」曰：「更十年於江上舟中相見。」鄭明日與其弟語，悲歎不樂，然卒婚滕氏。建炎初，自提舉湖南茶鹽罷官，買巨杉數千枚，如惟陸本作「維」。揚。時方營行在官府，木價踊貴，獲息十倍。未幾，金虜犯揚州，人多竄徙，鄭以錢爲累，戀戀不肯去，乃謀買舟泛江而下，而江中舟如織，不得前。又聞寇已至，急復入城，買金百餘兩。纔出門，胡騎已在後。鄭乘馬馳去，一騎自後射之。鄭回顧曰：「我鄭提舉也，不可害我。」騎知其官人，追及之，投以刀，卽墜馬。騎取金而返。鄭創甚，困卧草間，僕走視之，已不可救，兩日死。鄭無子，去王氏所言正十年。二事尚定國説。

化成寺

沈持要爲江州彭澤丞，紹興二十四年六月，被檄往臨江，過湖口縣六十里，宿於化成寺。已就客館，至夜，訪主僧。僧留止丈室别榻，方談客館之怪曰：「舊有旅櫬在房中，去年一客投宿，望棺中有光，頗駭。起坐凝思諦觀，覺光中如人動作狀，愈恐。所居鄰佛殿，客度且急，則當開門徑趨殿上。方啓帳伸首次，棺中之鬼亦揭棺伸首。客下一足，鬼亦下一足。客復收足，鬼亦然。如是數四。客惶駭，知不可留，急走出。鬼起逐之。客入殿環走，且大呼乞救，羣僧共赴之。未至，客氣乏仆地，幾爲所及。鬼忽與殿柱相值，有聲鏗然，遂寂無所聞。僧至，扶客起，就視其物，則枯骨縱横，碎于地矣。它日，死者之家來，疑寺中人發其柩，訟于官，數月乃得解。」

吴公路

吴逵，字公路，建州人。政和間自太學謁歸，過錢塘，夢吏卒迎入大府，金章貴人在焉。揖吴坐上坐，吴辭曰：「逵布衣也，今遽爾，恐涉冒仕葉本作「任」。之嫌，必不敢。」貴人捨去。吴踞牀正面，吏抱案牘盈几上，以手摘讀。吴意郡縣間胥吏，乘已初視事，以此困我，未有以決。望廷下，已驅數囚，皆美男子婦人荷械立，大抵所按盡姦事也。吴大書曰：「檢法呈。」别一吏捧巨册至，視其詞云：「姦人妻者以絕嗣報，姦人室女者以子孫淫泆報。」吴判曰：「准法。」吏相顧駭伏其敏，曰：「事畢矣。」遂寤。吴還京師，爲同舍金彦行安節言之。金侍郎説。

夷堅甲志卷第十七十五事

土偶胎

仙井監超覺寺九子母堂在山顛。一行者姓黄，主給香火，顧土偶中乳婢乳垂于外，悦之，每至，必摩拊咨惜。一旦，偶人目動，遂起行，攜手入屏後狎昵。自是日以爲常，累月矣。積以卧病，猶自力登山不已。主僧陰伺之，至半山，卽有婦人迎笑。明日，尾其後，婦人復至。以拄杖擊之，鏗然仆地。於碎土中得一兒胎，如數月孕者。令行者取歸，暴爲屑，和藥以食，遂愈。

永康倡女

永康軍有倡女謁靈顯王廟，見門外馬卒頎然而長，容狀偉碩，兩股文繡飛動，諦觀慕之，眷戀不能去。至暮，家人强挽以歸，如有所失，意忽忽不樂。過一夕，有客至求宿，其儀觀與所慕丈夫等。倡喜不勝情，自以爲得客晚。其人遲明卽去，黄昏復來。留連數宿，忽泣曰：「我實非人，乃廟中廐卒也。以爾悦我，故犯禁相就。屢不赴夜直，爲主者所糾，得罪，明日當杖脊流配。至時，過爾家門，幸多買紙錢贈我。」倡亦泣許之。如期，此卒荷鐵校，血流滿體，刺面曰「配某處」，二健卒隨之，過辭倡家。倡設奠焚錢，哭而送之。他日，詣廟，偶人仆地矣。

人死爲牛

永康軍導江縣人王某者，以刻核疆鷙處官。紹興五年，爲四川都轉運司幹辦公事，被檄榷鹽於潼川路，躬詣井所，召民强與約，率令倍差認課。當得五千斤者，輒取萬斤。來歲所輸不滿額者，籍其貲。王心知其不能如約規，欲没入之，使官自監煎。既復命，計使以鹽額倍增，薦諸宣撫使，得利州路轉運判官，未幾死。眉州彭山人楊師錫，以合州守待次田間，夢王來謁，公服後穿，出牛一上二字葉本作「一牛」。尾，方驚怛，侍婢亦魘寤，言：「見王運使來，衣後有牛尾。」相語未了，外報一犢生。遽取火視之，犢仰首淚下。事既著聞。有資中人馬某者，亦爲都漕司幹官，每出郡邑督錢，惟以多爲貴，不問額之虚實贏縮，必得爲期，且以此自負。蜀人以其虐於刷錢，目曰馬刷，或以王君事警之。馬曰：「正使見世生兩尾，亦何必問！」明鈔本作「亦可不問」。已而疽發於背之左。瘡稍愈，復發於右。兩疽相對，宛如杖瘡，其深數寸，隔膜洞見肺腑，臭滿一室。同僚往問病，馬生但云：「當以某爲戒。某悔無及也。」死時，與王相距纔一年。

倪輝方技

成都人倪輝，妙於數術。靖康丁未之春，王室不靖，蜀去朝廷遠，音驛斷絕，識者以爲憂。成都倅虞齊年祺、竇審度卞同謁輝，詢之曰：「國勢如此，先生當知之？」輝曰：「此正古人所謂三月無君之時。曆家以閏月爲天縱，去年置閏在十一月，北方愈盛，火至此衰歇。京城苟不守，必以是月。使日官有先見之明，移閏在五月，以助火德，猶有可扶之理。今無及矣。然吾以數推之，國家曆數，至丙午纔餘一算，今年五月一日，算當復生，其數無窮。然去今尚兩月，未知能及此日否？」因請虞、竇各布課。虞之占得申酉戌，竇之占得戌酉申。卦成，喜曰：「無憂矣。二課初傳極艱棘，中傳而定，末傳極佳。宋祚當從是愈永，然課中赦書神動，不出百日當有大霈，可驗也。」二公且喜且懼。既而聞京師果以閏月陷，五月一日上卽位於南京，赦書至成都，與輝筮日相去蓋九十五日。紹興二年冬，虞之子并甫允文過輝，輝曰：「與君相見無日矣。明年吾入惡明鈔本作「末」。限，名曰父子不相見。欲遣小兒往它郡禳之，顧已無及，吾必死。」至立春日，果死。

解三娘

興州後軍統領趙豐，紹興二十七年春，以帥檄按兵諸郡，次果州，館于南充驛，命吏置榻中堂。驛人前白曰：「是堂有怪，夜必聞哭聲。常時賓客至此，多避不敢就，但舍于廳之西閤。」豐笑曰：「吾豈畏鬼者耶！」竟寢堂上。至夜，聞哭聲從外來，若有物明鈔本作「人」。直赴寢所。豐曰：「汝豈有寃欲言者乎？言之，吾爲汝直。否則亟去。」果去。頃之又來，羣從者皆聞履聲趾趾葉本作「跕跕」。然。明日，以語太守王中孚弗，王以爲妄也。是夕，赴郡宴，夜歸方酒酣，上二字明鈔本作「醉」。未得寐，倚胡牀以憩。一女子散發在前立曰：「妾乃解通判女三娘者也，名蓮奴。本中原人，遭亂入蜀，失身於秦司茶馬葉本作「茶馬司」。李忞户部家，實居此館。李有女嫁郡守馬大夫之子紹京，以妾爲媵，不幸以姿貌見私於馬君。李氏告其父，杖妾至死，氣猶未絶，卽命掘大窖倒下妾屍瘞之。今三十年矣。幸將軍哀我，使得受生。」豐曰：「汝死許久，士大夫日日過此，何不早自直？」曰：「遺骸思葬，未嘗須臾忘。是間有神司守，不許數出。十年前，妾夜哭出訴，地神告曰：『後有趙將軍來此，是汝寃獲伸之時。』日夜望將軍至，故敢以請。」豐曰：「果如是，吾當念之。」女謝去。遣人隨視之，至堂外牆下，没不見。明日，召僧爲誦佛書，作薦事，上四字葉本作「經修薦」。遂行。晚至潼川之東關縣，止縣驛。女子復在前，已束髮爲高髻。豐曰：「吾既爲汝作佛事，何爲相逐？」曰：「將軍之賜固已大矣，但白骨尚在堂外牆下，非將軍誰爲出之？」豐曰：「吾爲客，又已去彼，豈能爲汝出力，胡不訴于郡守王郎中？」曰：「非不知也，戟門有神明，詎容輒入！然妾之寃，非王郎中不能理，非將軍爲葉本多一「之」字。地，何以達於王郎中乎？妾骨不出，則妾不得生，使妾骨獲出而得生，在將軍一言宛轉上二字葉本作「轉移」。間耳。」豐又許之，再具其事，走介白王守。王乃訪昔時李户部所使從卒，獨有譚詠一人在，委詠訪其骨。詠率十數兵來牆下，發土求之，凡兩日，迷不得所在。詠致一巫母問之。巫自稱聖婆，口作鬼語，呼詠責曰：「汝當時手埋我，豈真忘所在耶？今發土處卽是，但尚淺耳。當□葉本作「時」，陸本同。倒下我，蓋以木床，木今尚在，若得木，骨卽隨之。頂骨最在下，千萬爲我必取。我不得頂骨不可生。」詠驚怖伏狀。又明日，果得屍。郡爲徙葬于高原。時紹京爲渠州鄰水尉，未幾，就調普州推官，見解氏來説當日事，紹京繼踵亦卒。關壽卿耆孫初赴教葉本無「教」字。官，適館于此，嘗爲作記。虞并甫爲渠州守，紹京正作尉云。

夢藥方

虞并甫，紹興二十八年自渠州守被召至臨安，憩北郭外接待院，因道中冒暑得疾，泄痢連月。重九日，夢至一處，類神仙居。一人被服如仙官，延之坐。視壁間有韻語藥方一紙，讀之數過，其詞曰：「暑毒在脾，濕氣連脚。不泄則痢，不痢則瘧。獨煉雄黄，烝麵《游宦紀聞》作「餅」。和藥。甘草作湯，服之安樂。别作治療，《游宦紀聞》作「别法治之」。醫家大錯。」夢回，尚能記，卽錄之，蓋治暑泄方也。如方服之，遂愈。

孟蜀宫人

陳甲，字元父，仙井仁壽人，爲成都守李西美璆館客，舍于治事堂東偏之雙竹齋。紹興二十一年四月，西美浣花回，得疾。旬日間，甲已寢，聞堂上婦人語笑聲，卽起，映門窺觀。有女子十餘，皆韶艾好容色，而衣服結束頗與世俗異，或坐或立，或步庭中。甲猶疑其爲帥家人，以主人翁病輒出，但怪其多也。頃之，一人曰：「中夜無以爲樂，盍賦詩乎？」卽口占曰：「晚雨廉纖梅子黄，晚雲卷雨月侵廊。樹陰把酒不成飲，識著無情更斷腸。」一人應聲答之曰：「舊時衣服盡雲霞，不到迎仙不是家。今日樓臺渾不識，秖因古木記宣華。」餘人方綴思。甲味其詩語，不類人，方悟爲鬼物，忽寂無所見。後以語蜀郡父老，皆云：「王氏有國時，嘗造宣華殿於摩訶池上，名見於《五代史》。孟氏因之。今郡堂乃其故址，賦詩之鬼，蓋宫妾云。」西美病遂不起。舊蜀郡日晡不擊鼓，擊之則聞婦人哭聲，數十爲羣者。相傳孟氏嘗用晡時殺宫人，以鼓聲爲節，故鬼聞之輒哭。承宣使孫渥以鈐轄攝帥事，爲文祭之，命擊鼓如儀，哭亦止，後復罷云。甲以紹興三十年登乙科。

魚腹佛頭

資州人何慈妻范氏，事佛甚謹。家嘗烹魚，已刳腹，見脂裹一物，極堅韌，剖之，乃二佛頭也。其家斲木爲全體以承之，至今供養。慈以宣和甲辰登科，後爲開州守。八事皆虞并甫説，范氏其表姊也。

徐國華

建安人徐國華，宣和中入太學，夢登高樓上。樓明鈔本無「樓」字。懸大金鐘，有金甲偉人立鐘旁，視徐擊鐘而言曰：「二十七甲。」再擊云：「官不過員外。」三擊云：「係七科。」徐悟葉本作「寤」。而言曰：「行必取科甲，官至葉本多一「員」字。外郎足矣。」因記於牘中，但不能曉七科二十七甲之説。靖康丙午，胡騎攻城，庠序諸生多被葉本作「病」，陸本同。脚氣死，徐亦以是疾終。鄉人董縱葉本作「從」。矩欲葬之東城墓園，而垣中列兆已無餘地，乃與後死者皆瘞於垣外。董以標揭識其處，正居第二十七行之第七穴，歸唁其父，因出其手書，則夢中神告，無少差者。寧□人邵德升説。

清輝亭

廣西昭州，最爲癘毒之地，而山水頗清婉。郡圃有亭名「天繪」，建炎中，郡守李丕以與金國年號同，欲更之，乞名於寓公徐師川，久而未得。有范滋者，爲易曰「清輝」。已揭牓，徐謁李，同坐亭上。少焉，策杖於四隅，視積壤中有片石，班班如文字然。命取而滌之，乃丘濬所作記，其略云：「予擇勝得此亭，名曰『天繪』，取其景物自然也。後某年月日，當有俗子易名『清輝』者，可爲一笑。」考范生初命名之日，不少差。

巴蕉精

興化人陳忱，崇寧中以上書得罪，送德安府學自訟齋，與郡士劉、李二生同榻。李在内，陳居中，劉最處外。一夕，劉覺體畔甚熱，見一物如茜被包裹卧其旁，大懼。明夜，先二人未寢，徑趨牀内，與李易位。李所睹亦然，皆不敢言。至夜，争據便處，陳曰：「豈有所畏邪？我請嘗之。」既寢，聞户外歎息聲，若欲入而不敢者。他夕，陳先就枕，劉奏廁方來，不得已復居外。見如前時，始以實告陳，陳奮然以身當之。復聞有聲，卽大呼而出，其物踉蹡越窗外，至巴蕉叢而滅。明日，盡伐去蕉，又穿地丈餘，無所得。自是怪遂絶，咸疑爲巴蕉精云。黄子涥彦質説。黄，德安人也。

姚仲四鬼

姚仲，始爲吴玠軍大將，嘗與敵人戰，小衂，吴欲誅之。仲曰：「以裨將四人引軍先退，故敗。」吴召四將斬之而釋仲。後數歲，仲領兵宿山驛，見四無首人，皆長二尺許，揖於庭曰：「我輩敗事當死，然公不言則可全。今皆死，故來索命。」仲曰：「向者奔北，我自應以軍法行誅。既屈意相貸，而少師見責，我若不自明，則代汝曹死矣。」四人曰：「當時之退，但擇一人先遁者足以塞責，何至是！」仲無以對。四鬼漸喧勃欲上。忽有白鬚老人出於地，亦長二尺餘，詰之曰：「汝等敗軍，伏法乃其分，安得復訴！」叱去之。應聲而没，老人亦不見。人以是知仲之必貴。又十年，以節度使都統興元軍。路彬質夫説。

陳茂林夢

福州長樂士人陳茂林，夢至大殿下與數十人班謁，笏記云：「官職初臨，朝儀未熟。」既寤，謂必登第爲龍首謁至尊也，遂更名夢兆。紹興十七年爲解頭，赴鹿鳴燕，與同薦送者謁大成殿。舊例以年齒最高者爲首，陳不可，曰：「吾爲舉首，應率先多士。」衆莫與之争。既焚香，當再拜禮畢，陳誤下三拜。有聞其夢者，笑曰：「此所謂官職初臨，朝儀未熟也。」陳亦惘然，疑爲已應夢，果不第。林之奇少穎説。

張德昭

建陽人張德昭，老於進士，以特恩補官。得傷寒疾，爲黄衣人持符逮去。至幽府，抗聲廷下曰：「追到建州張德昭。」主者怒曰：「命爾追某州孔昭德，今誤，何也！」付吏治其罪，命張還。張懇曰：「業儒白首矣，僅得一官。今日獲至此，欲一知壽禄幾何，幸哀許之。」主者曰：「天機理不容泄，壽數難言也。」又拜乞官禄所至，則沉思移時，如閲籍者，曰：「位至作邑。」張遂出。逢一婢于途，問所以來，曰：「到此已數日，家中並無恙。」乃前行，抵深谷邊，足跌而寤。問其家，始知此婢相繼死，纔一日耳。張益愈，訪劉彦沖子翬於崇安山中，以事告曰：「老矣，詎復榮望！今下攝承簿尉，果若所言，得宰一邑，猶須十年間，□自喜也。」是歲，調補汀之清流尉。至官踰歲，會縣令罷去，暫攝其治，遂亡。距入冥時僅三年。劉共甫説。

峽山松

廣州清遠縣之東峽山寺，山川盤紆，林木茂盛，有古飛來殿。殿西南十步許，大松傍崖而生，婆娑偃蓋。大觀元年十月，南昌人皇城使錢師愈罷廣府兵官北還，檥舟寺下，從者斧松根取脂照夜。明年，殿直錢吉老自廣如連州，過寺，夢一叟鬢須皤然，面有愁色，曰：「吾居此三百年，不幸值公之宗人不能戢從者，至斧吾膝以代燭，使我至今血流。公能爲白方丈老師，出毫髮力補治，庶幾盲風發作，無動摇之患，得終天年，爲賜大矣。」吉老問其姓氏及所居，曰：「吾非圓首方足，乃植物中含靈性者。飛來之西南，卽所處也。幸無忘。」吉老覺，疑其松也，以神異彰灼，須寺啓關，將入告。時曉鐘未鳴，復甘寢。至明，則舟人解繂已數里，悵然不能忘，過浛光，以語令建安彭銶。政和二年，銶解官如廣府。過寺，卽以吉老言訪之，果見巨松，去根盈尺，皮膚傷剥，膏液流注不止，蓋七年矣。乃白主僧，和土以補之，圍大竹護其外。曲江人胡愈作《松夢記》述其事。予嘗往來是寺，松至今猶存。

夷堅甲志卷第十八十六事

楊靖償寃

臨安人楊靖者，始以衙校部花石至京師，得事童貫，積官武功大夫，爲州都監。將滿秩，造螺鈿火鐀三合，窮極精巧。買土人陳六舟，令其子十一郎賷入京，以一供禁中，一獻老蔡，一與貫，以營再葉本作「轉」。任。子但以一進御，而貨其二於相國寺，得錢數百千，爲游冶費，愆期不歸。靖望之久，乃解官北上，遇諸宿泗間。子畏父責己，乃曰：「所獻物皆爲陳六所賣，兒幾不得免。」葉本作「歸」。靖信之。至京，呼陳六詰問。陳答語不遜，靖杖之。方三下，陳呼萬歲，得釋。還至舟，謂其妻曰：「楊大夫不能訓厥子，翻以其言罪我。我不能堪。」遂赴汴水死。靖得州鈐轄以歸，都轉運使王復領應奉局，辟靖兼幹官，常留使院中，時宣和七年也。是歲四月某日，靖在簽廳，有綱船挽卒醉相歐，破鼻出血，突入漕臺。紛紛葉本作「喧」。間，靖矍然如有所睹，急趨入屏後，遂仆地。舁歸家，卽卧病，語言無緒，上二字葉本作「譫妄」。不食。時臨平鎮有僧，能以穢迹法治鬼，與靖善，遣招之。至則見鬼曰：「我稍「稍」當作「梢」。工陳六也。頃年以非罪爲楊大夫所殺，赴愬于東嶽，嶽帝命自持牒追逮，經年不得近，復還白，帝怒，立遣再來，云：『楊靖不至，汝無庸歸。』今又歲餘矣。公門多神明，久見壅遏，前日數人被血入，土地輩皆驚避，乘間而進，乃得至此。」僧諭之曰：「汝他生與是人有寃，今世故殺汝。汝又復取償，翻覆無窮，何時可已？吾令楊氏飯萬僧，營大水陸齋薦謝汝，汝捨之何如？」鬼拜而對曰：「疇昔之來，苟聞和尚此語，欣然去矣。今已貽怒主者，懼□葉本作「不」。反命，則冥冥之中，長無脱期，非得楊公不可也。」僧無策可出，視靖項下有鎖，曰：「事已爾，姑爲啟鑰，使之飽食，且理家事，可乎？」葉本多一「鬼」字。許諾。前拔鎖，靖卽起，如平常。然與僧纔異處，則復昏困，數日死。富陽人吴興舉舊爲吾家上二字葉本作「楊」。僕，親見靖病及其死云。

楊公全夢父

楊公全朴，資州人，其父以政和癸巳卒，未葬。明年春，夢父歸家，公全問何年當得貢。曰：「有冥司主簿，正掌文籍，乃吾故舊，嘗取簿閲之，汝三舍中無名，至科舉始可了耳。」又云：「汝知朝廷已行五禮否？」對曰：「不知。」又雜詢家事甚悉，語畢，其去如飛。是年八月，始頒五禮新儀，士人父母未葬者，不許入學。公全悟父言，是冬襄事，至丁酉歲升貢，謂夢不驗，既而無所成。宣和辛丑，罷舍法，復行科舉，乃以甲辰登科。

赤土洞

資州城外三十里赤土培之側有洞穴，相傳深不可測。普州人梁子英，煮榮州鹽井，數經從洞口，嘗率同輩數人，具三日糗糧，持樺炬入焉。始入，路絶暗，皆狐糞，蝙蝠縱横。過百餘步，地淨如掃，石上鍾乳下垂如珠纓狀。度半日許，聞水碓聲出于上，蓋嘉陵江也。懼而亟出，終不能窮其源云。

席帽覆首

王龍光，字天寵，資州人。入京赴上舍試，過劍州梓潼縣七曲山，謁英顯武烈王廟。原注：俗呼爲張相公廟。夢一人持牓，正面無姓名，紙背乃有之。又有持席帽蒙其首者。覺而喜，謂士人登第則戴席帽。是歲免省不逮，但補升内舍。次舉當政和八年方登科，已悟紙背之説。時方禁以龍、天、君、玉、王、主等爲名字，唱第之日，面賜名寵光，頭上加帽，蓋謂是云。

林孝雍夢

林孝雍，字天和，明州人。政和七年，貢入辟廱學，將試上舍。林少時嘗預薦書，應免解。或勸其先以免舉試，如不利，則留今貢以待來年，林不聽。同舍生楊公全扣其故，林曰：「吾年甫二十蒙鄉舉，夢對策大廷，坐于西南隅。將出，有小黄門從吾求硯，心頗自負，以爲必擢第。訊諸筮人，筮人曰：『君年四十八乃得官，今未也。』吾意殊不平。訖黜於春官，自是連蹇，幾三十年。今春秋四十七矣，當可覬倖，不爲再戰地也。」是歲果中選。廷試出，又告公全曰：「試日正坐西南隅，小黄門乞硯，皆如夢中所睹。」三十年前夢，與卜者所言，無毫釐差。

宋應辰

宣和六年，諸道進士赴省試者幾萬人。以六侍從典貢舉，其下參詳點檢官又六十員。有旨令過試院外户，則親書姓名，以防僞入者。既合籍，凡六十一人。主司疑之，悉招考官會坐，一一數之。又審于監門曰：「每一人至，必下馬自書，何容有兩名理！」及取歷閲視，果多其一，曰「宋應辰」。驗諸銓曹，云中外無有此姓名，始知神物所爲。於是主司遍諭羣公曰：「宋者，國號，而名爲應辰，必造化之中主張是者，考校之際，不可不謹也。」是歲，登第者八百五人，爲一代最盛之舉。楊公全居前列，聞之於知舉官王唐翁綯云。

資州鶴

資中衙校何氏，有弟好弋射，日持弩挾彈往山中，目之所見，無得免者。嘗蔭大木下，望其顛紅鶴巢甚大，數雛啾啾然。已而其母歸，方憩枝上，銜食向巢立，何生彍弩射之，中其腹。勢且墜，猶忍死引頸吐哺飼其子，乃墜地。何雖無賴，亦爲之惻然，卽折棄弓矢，不復射。六事皆楊公全説。

乘氏疑獄

興仁府乘氏縣豪家傅氏子，歲販羅綺於棣州，因與一倡狎。累年矣，嫗獨不樂，禁止之。倡忿怨自絞死，傅子不知也。一旦，遇之於乘氏曰：「我爲養母所虐，不可活，訟于官，得爲良人，脱身來相就，君能納我乎？」傅子喜，慮妻妬不容，爲築室于外。明年，復往棣州，詢舊游息耗，聞其死，甚駭。然牽於愛，溺於色，迷不省。口語籍籍，妻始得知之，懼其夫以鬼死也。傅有弟頗壯勇，與嫂謀，刻日欲殺之。先具酒殽，使夜飲而伺於外。傅坐室中東偏，婦人居西，坐已定，弟挾刃徑趨西邊，且至，手誤觸燈滅，暗中剚刃而出。暨燭至，則傅子流血洞腋死矣，婦人無所見。縣捕兩人下獄，劾以殺夫及兄，且鞫姦狀，期年不得情。任信孺古與諸傅往來，親見其事。府以爲疑獄，上諸朝，時宣和七年矣。會京師多故，不暇報，竟不知爲如何也。任信孺説。

邵昱水厄

邵昱，徐州沛人，從其婦翁任信孺居衢州。紹興丁卯，張巨山舍人嵲爲郡，端午日競渡，舟舫甚盛，郡人争往浮石寺前浮橋上觀。昱先與數友入寺，既而獨還，行至橋半道，鐵纜中斷，船皆漂流，橋板片片分拆，在前者數百人盡溺。昱已墜水，覺有物承其足，故項以上不沉。眼界恍惚，見同溺人乍出乍没，其形已變，或蟹首人身，或人首魚身，或如江豚龜鱉狀。橋柱下數大神，皆長可三丈，執鉞立。又兩大神，從雲端下，其一亦蟹首，一如鬼。神空中語曰：「三百人逐一點過。」顧昱曰：「汝是姓邵人，不合死。」掖而擲之破船上，僅得達岸。既歸，不敢語人。明年，同任公如明州，過餘姚之象亭待潮，乃東登亭上觀題壁。有從後呼者曰：「君不易過得去年水厄，非素積陰德，何以致此！」昱回顧，乃一道人，甚頎偉，著白苧衫，色漆黑。昱曰：「先生豈非同脱此厄乎？何以知我？」其人不答，乃曰：「歲在癸酉，君當有重災，宜百事謹畏。或再相見，可免也。」昱識其異人，卽下拜，纔起，道人已在平地，其行如飛，長髯縹縹，下拂腰股間，遂不見。昱常懼不得免，兢兢自持。至癸酉歲，夢數卒荷轎至，邀入府，如張巨山平生時。行約十數里，天氣陰陰如欲雪。至一大城，有市井，遂舁之入。昱覺非衢州，又憶巨山已謝世，自意其死，甚慘沮。行至廷下，殿上垂簾，聞二人相對語。追者與俱至廊下，一吏持簿書入白，聞主者責怒曰：「何得妄追人！」一人曰：「韓君已得旨了。」吏復下，捧杯水欲噀昱面。傍人止之曰：「不可。如是，將出手不得。」吏無計，遂遣追者送昱回。轎行至深岸，前者足跌。驚寤，已雞唱矣。道人不復再見，昱亦無他。後九年，昱以任公守宣州差，捧表賀登極補官，改名侃。予親扣其詳如此。

李舒長僕

福州寧德人李舒長，字季長。政和初，偕鄉里五人補試京師，共雇一僕曰陳四。僕愿而朴，多遲鈍不及事。四人者日日訶責，惟李不然，且時與酒錢慰恤之。既至京，四人皆中春選，李獨遭黜。及秋，始入學，而僕謝去。又二年，李謁告至保康門内，聞有再呼李十一祕校者，回顧，則陳四也。邀李詣食肆，食畢，李亟欲去，陳問故，李曰：「比日窘索，謀鬻少物耳。」陳遺以銀一笏，曰：「姑用之，不必外求也。」越數日，又遇於馬行市中，邀飲于莊樓，告李曰：「觀郎之分不應登第，若學道，當有所得。」李曰：「我不遠數千里游學，須得一官，歸爲父母榮，何謂學道？且汝僕隸也，何從知之？」陳曰：「自前歲别後，隨一道人給薪水，道人攜我入崆峒山，授以要法，且使我物色求人。我告以公平生所爲，頗有意。今能同一往否？」因口授養生旨訣，皆簡易徑妙。然李卒不肯從。復出銀一笏與之，遂去，絕不再睹。李自是亦無意於世，以表兄余承相深恩補官，隱居不仕。嘗游縣之支提山，謁天冠千佛，行深山中，奏溷無水盥手，方折草捼莎，一人在傍，持銅槃盛水以奉之，又執布巾以進。見其手青色，面亦然，不覺顧之笑。青面者亦笑，已而隱不見，蓋山靈所爲也。

余待制

福州余丞相貴盛時，家藏金多，率以銀百鋌爲一窖，以土堅覆之，塼蒙其上。余公死，其子待制日章將買田，發其一窖，塼甓甃閉，了無少動，而白金烏有矣。郡有巫，居進酒嶺，能通神，往扣焉。巫曰：「公銀本不失，但以徙土地祠宇，貽神之怒，故藏去耳。若能具牲酒謝過，且設醮作水陸，當可得。然須吾先往講解之，許施銀爲香爐及幣帛之屬，後三日宜復來詢可否也。」余氏如期往。巫曰：「神許我矣，可歸取之，然勿負約也。」既歸，復掘地，則所窖宛然具在。始大歎息，卽日賽神，如巫言云。李季長目睹。

天津丐者

王櫰者，邵武人。赴調京師，過天津橋，遇丐者爲人毆擊甚苦。王問之，曰：「負錢五百，久不償我。」王惻然，爲以囊中錢代償而去。他日，復至橋上，丐者探懷取一餅餉之，王惡其衣服垢膩，鼻涕垂頤，謝不取。他日又見，拉王訪其家。家乃委巷窮閻，敗席障門，亦具酒果爲禮，王復不食。既得官南還，行汴堤上，大風雨作，跬步不可前。望道間小旗亭，亟下車少駐。主人出迎，審其貌，則向丐者也。相見良悦，酌杯酒以進。王念曩日穢污，終不肯飲。其人曰：「天氣苦寒，非酒無以禦，公强爲我釂此。」再三持勸，訖不濡吻。其人殊怏怏，乃包果實數種爲贈曰：「姑以是别。」王不忍重違，勉受之。上車數步，欲授其僕，覺甚重，啟視之，桃、李、石榴，皆黄金也。方悟爲異人，大痛恨，以手擣雙目而哭。丐者又至曰：「此自官人無仙骨耳。去此二十年，當再訪公，勿恨也。」指顧間，酒家與人皆不見。後二十年，以餌丹砂，疽發背死。三事皆朱漢章説。王嘗爲會稽倅，親以事語朱公。

趙良臣

趙良臣者，縉雲人。紹興十五年，與同志肄業于巾子山之僧舍，去城十五里。薄晚還郡中，道間遇婦人，青衣而紅裳，哭甚哀。問其故，曰：「不容於後母，日夕箠楚，不能堪，求死未忍，故哭。」趙曰：「若是，可與我歸乎？」婦人收淚許諾。卽相隨至家，謂其妻曰：「適過田間，見一女無所歸，偶與偕來。吾家正乏使，可以婢妾畜也。」妻亦柔順，無妬志，使呼以入。趙氏素貧，室惟一榻，乃三人共寢。明日，復同盤以食。趙妻謂之曰：「我夜捫汝體，殊冷峭，何也？」婦人不答，而意象慚恚，捨匕箸徑出。趙責妻言之失，起自呼之。妻停食過晝，開户而視，不見其夫矣。乃告鄰里，相與求索，三日始得之於門外溪傍，半體在水中，半處沙際，已死。同舍生共以其尸歸，竟不曉何怪。或以爲魚蛟之精云。朱熙載舜咨説。

貢院小胥

紹興二十四年正月，沈太虚虚中以吏部郎中爲省試參詳官。丁夜如廁，既還，書吏篝火先行，至直舍，忽驚仆地，燈卽滅。沈大恐，疾聲叫呼。院中人皆已寢，悉起相視，則守舍小胥已縊于梁間，足去地五六尺，蓋非人力可至。有儀鸞老兵曰：「此鬼所爲也，幸無遽。」取數卓疊起，徐徐解縛，抉其口，以湯灌之。久而能言曰：「郎中讀程文，夜過半，某與書吏假寐，有自外入青巾布袍如道人狀者，語某曰：『何爲在此？』以首門嚴校：「門」内筆畫不明。兩旁而去。已而此吏從郎中出户，某獨坐，其人復來曰：『外間大有好處，無用兀坐也。』攜手偕行，見門外燈燭晶熒，車馬雜沓，與鬨市不異。試探首隙中窺之，但覺門漸窄，眼漸暗，遂冥無所知耳。」明日，默默如癡。沈遣出，經月始復常。劉共甫親見。

東庭道士

泉州士人陳方石，與知東庭觀道士善。陳嘗檢校村墅，夢至官府，見廷下閲囚訴。有吏大聲曰：「追到泉州道士某。」視之，乃東庭黄冠也。又一吏從旁授以文牘一卷，使讀之。陳不曉其語，獨聞一事云：「某年月日，取常住穀若干斛釀酒。」頃之，讀徹。吏問曰：「是乎？」道士辭服。就取所讀文書包裹之，自頂至踵皆遍，推仆地，一再展轉，化爲大水牛。陳驚寤，遽訪道士，正以是夕死。陳字季野，□進裔孫也。（嚴校：「野」下一字模糊。）

黄氏少子

黄汝能，徽州黟人，紹興十七年爲臨安北廂官。少子年十七矣，生平不能詩。忽如有物憑依，作詩十數篇，飄飄然有神仙之志，多喜道巫山神女事。汝能羣從中，嘗有一少年子，亦如是以死，心以爲慮。密諭之曰：「汝得非於居民家有染著，致妄思若此乎？吾官於斯，苟有一事，則累我矣。」子謝曰：「無之。」它日，與父母對食，徑往籬畔，引首凝睇，若望焉而未至者。母追之還，堅扣其故。答曰：「適有所念耳，無它也。」自是神觀如癡，日甚一日。汝能欲令其甥挈以還鄉，而甥待試成，均未遽去。乃閉之一室，戒數僕晝夜環視之。連夕稍怠，守者微假寐，已失其處。則跪膝于窗下，以衣帶自絞死矣。程泰之説。

夷堅甲志卷第十九十四事

僧寺畫像

平江士人徐賡，習業僧寺，見室中殯宫有婦人畫像垂其上，悦之。纔反室，卽夢婦人來與合。自是，夜以爲常。未幾，遂死。家人有嘗聞其事者，至寺中蹤跡得之，其像以竹爲軸，剖之，精滿其中。魏志幾道説。

恩穉所穉院

王師道，字深之，綿州人。紹興二十八年，挈妻子自蜀赴調行在。明年正月晦，夢有人類三省大程嚴校：「程」字疑誤。官狀來曰：「公有新命。」出黄敕示之，乃除管某院云云。王不暇細視，曰：「我已通判資序，今且作郡守，何乃反充監當邪？」其人曰：「此官不易得，又上帝勑，豈可拒也？迎官且至，治所不遠，可卽往視事。」少頃，從者皆至，亟升車行。纔一二里，到大曹局，門户洞開，視題額五字曰「恩穉所穉院」。吏曰：「所轄天下物命也。」其中皆禽鳥，種類不可名狀，而雀最多。周覽未竟而寤，以告家人，誓不復殺生。自恐不能永，頗料理後事，戒其子遍謁鄉人之在朝者。夢後半月除知達州，又十許日，出謁歸，得疾轎中，至舟而卒。時三月四日也。

玉帶夢

張子韶侍郎謫居大庾，得目疾。後爲永嘉守，中風，手足不能舉，目遂内翳。丐祠禄，還鹽官舊隱。紹興二十九年三月望夜，夢青衣人引至大寺，門金書牌八字，但記其二曰「開福」。一僧如禪刹知客，見張甚喜，延入坐。張問主僧爲誰，曰：「沈元用給事也。」張曰：「吾與沈先生久不相見，亟欲謁之。」命取公服，隨語卽至。見沈再拜，沈答其半禮，勞苦如平生。且曰：「尊公在此。」命青衣導往方丈東小堂。其父母方對坐長嘯，張趨拜號泣。旁人叱曰：「此不是哭處。」復至法堂前，問曰：「何故無佛殿？」青衣曰：「此以十方法界爲佛殿。」張曰：「吾病廢，又失明，未知他日有眼可見佛，有口可誦經否？」曰：「侍郎何嘗不見佛，何嘗不誦經？」又行及門側，有小池清泠，外設欄楯，青衣曰：「八功德水也。」酌一杯飲之，涼徹肌骨。西廡一室極潔，中掛畫像，視之，乃張寫真。大駭曰：「何以得此？」青衣曰：「異日當主此地，然待公見玉帶了卽來。」遂寤。遽召門人郎曄，使書其事，皆謂玉帶爲吉證。若疾愈，且大拜。至六月二日，兩疾頓除，卽日出謁先墓，繼往所親家燕集，如是五日。偶與諸生讀江少虞所集《事實類苑》，至章聖東封丁晉公取玉帶事，怒曰：「丁謂真姦邪！雖人主物，亦以術取。」因不懌，廢卷而入。疾復作，不能言，翼日卒。人始悟玉帶之夢。張壽六十八云。竇思永説，時爲鹽官簿。

毛烈陰獄

瀘州合江縣趙市村民毛烈，以不義起富。他人有善田宅，輒百計謀之，必得乃已。昌州人陳祈，與烈善。祈有弟三人，皆少，慮弟壯而析其産也，則悉舉田質于烈，累錢數千緡。其母死，但以見田分爲四。於是載錢詣毛氏，贖所質。烈受錢，有乾没心，約以他日取券，祈曰：「得一紙書爲證，足矣。」烈曰：「君與我待是耶？」祈信之。後數日往，則烈避不出，祈訟于縣。縣吏受烈賄，曰：「官用文書耳，上四字葉本作「要文券驗」。安得交易錢數千緡而無券者？吾且言之令。」令決獄，上二字葉本作「審讞」。果如吏旨。祈以誣罔受杖，訴于州、于轉運使，皆不得直。乃具牲酒詛于社。夢與神遇，告之曰：「此非吾所能辦，盍往禱東獄行宫，當如汝請。」上句葉本作「當得理明」，鈔本作「決當如請」。既至殿上，於幡帷蔽映之中，屑然若有言曰：「夜間來。」祈急趨出，迨夜，復入拜謁，置狀于几上。又聞有語曰：「出去。」遂退。時紹興四年四月二十日也。如是三日，烈在門内，黄衣人直入，捽其胸毆之，奔迸得脱，至家死。又三日，牙儈一僧死，一奴爲左者亦死。最後，祈亦死。少焉復蘇，謂家人曰：「吾往對毛張大事，原注：卽烈也。善守我七日至十日，勿斂也。」祈入陰府，追者引烈及僧參對，烈猶以無償錢券爲解。獄吏指其心曰：「所憑唯此耳，安用券？」取業鏡照之，睹烈夫婦並坐受祈錢狀。曰：「信矣。」葉本作「乎」。引入大庭下，兵衛甚盛。其上袞冕人，怒叱吏械烈。烈懼，乃首服。主者又曰：「縣令聽決不直，已黜官。若干吏受賕者，盡火其居，仍削壽之半。」烈遂赴獄，且行，葉本作「行且」。泣謂祈曰：「吾還無日，爲語吾妻，多作佛果救我。君元券在某櫝中。又吾平生以詐得人田，凡十有三契，皆在室中錢積下，幸呼十三家人併償之，以減罪。」主者又命引僧前，僧曰：「但見初質田時事，他不預知也。」與祈俱得釋。既出，經聚落屋室，大抵皆囹圄。送者指曰：「此治葉本作「乃」。殺降者、不孝者、巫祝淫祠葉本作「穢」。者、逋誑佛事上四字葉本作「誑瀆佛道」。者，其類甚衆。自周秦以來，貴賤華夷悉治，不擇葉本作「釋」。也。」又謂祈曰：「子來七日矣，可急歸。」遂抵其葉本無「其」字。家而寤。遣子視縣吏，則其廬焚矣。視其僧，茶毗已三日。往毛氏述其事，其子如父言，取券還之。是夕，僧來擊毛氏門，罵曰：「我坐汝父之故被逮，得還，而身已焚。將何以處我？」毛氏曰：「業已至此，惟有□爲作佛事耳。」僧曰：「我未合死，鬼録所不受，又不可爲人，雖得冥福，無用也。俟此世數盡，方别受生，今只守爾門，不可去矣。」自是，每夕必至。久之，其聲漸遠，曰：「以爾作福，我稍退舍，然終無生理也。」後數年，毛氏衰替始已。杜起莘説，時劉夷叔居瀘，爲作傳。

邢氏補頤

晏肅，字安恭，娶河南邢氏。居京師，邢生疽於頤，久之，頤頷連下齶及齒，脱落如截，自料卽死，訪諸外醫。醫曰：「此易耳，與我錢百千，當可治。」問其方，曰：「得一生人頤與此等者，合之則可。」晏氏懼，謝去之。兒女婢僕輩相與密貨醫，使試其術。是夜，以帛包一物至，視之，乃婦人頤一具。肉色闊狹長短，勘之不少差，以藥綴而封之。但令灌粥飲，半月發封，瘡已愈。後避亂寓會稽，唐信道與之姻家，嘗往拜之。邢氏口角間有赤縷如線，隱隱連頤。凡二十餘年乃亡。

誤入陰府

李成季昭玘少時得熱疾，數日不汗，煩躁不可耐。自念若脱枕席，庶入清涼之境，便覺騰上帳頂。又念此未爲快，若出門，當更軒暢，卽隨想躍出。信步游行，歷曠野，意殊自適。俄抵一大城郭，廛市邑屋，如人間州郡。李容與街中，有舊識販繒媪，死已久矣，遇李驚曰：「何爲至此？此陰府也。」李懼，求救。媪曰：「我無能爲也。幸常販繒，出入右判官家，試爲扣之。」乃相隨至其門，止李于外，曰：「勿妄動，捨此一步，則真死矣。」媪入，移時喜而出曰：「事濟矣，但當更與左判官議乃可。」俄聞索馬之聲，暨出，乃绿衣少年。媪呼李尾其後，至所謂左判官之舍，緋衣人出迎，绿衣曰：「適有陽間人游魂至此，須遣人送還。」緋衣曰：「誰令渠自來？既至矣，又非此間追呼，何必遣！」李側耳傾聽，益恐。绿衣曰：「試爲檢籍，恐或有官禄。」再三言之。緋衣始持不可，不得已，命吏取籍至。吏讀曰：「李昭玘，位至起居舍人。」绿衣咤曰：「如何，如何？渠合有許大官職，擅留之得否？」緋衣頗慙，乃相與作符，共押之。用印畢，授一小鬼，使送李。李重謝媪，始行。有問者，卽示以符。小鬼瘡瘍滿頭，膿血腥穢，歌呼不絶聲，每數十步，輒稱足痛而坐。哀祈之，乃行。前至曠野，曰：「我只當至此。還汝符。」擲之於地。李俯欲拾，蹶而寤，明鈔本作「蘇」。蓋昏然瞑卧經日矣。白是李氏春秋設媪位祠之，果終於右史。

穢跡金剛

漳泉間人，好持穢跡金剛法治病禳禬，神降則憑童子以言。紹興二十二年，僧若沖住泉之西山廣福院，中夜有僧求見，沖訝其非時。僧曰：「某貧甚，衣缽纔有銀數兩，爲人盜去。適請一道者行法，神曰：『須長老來乃言。』幸和尚暫往。」沖與偕造其室，乃一村童按劍立椅〔原作「倚」，今改。〕上，見沖卽揖曰：「和尚且坐，深夜不合相屈。」沖曰：「不知尊神降臨，失於焚香，所陸本作「敢」。問欲見若沖何也？」曰：「吾天之貴神，以寺中失物，須主人證明，此甚易知，但恐興争訟，違吾本心。若果不告官，當爲尋索。」沖再三謝曰：「謹奉戒。」神曰：「吾作法矣。」卽仗劍出，或躍或行，忽投身入大井，良久躍出，徑趨寺門外牛糞積邊，周匝跳擲，以劍三築之，瞥然仆地。踰時，童醒。問之，莫知。乃發糞下，見一塼臬兀不平，舉之，銀在其下，蓋竊者所匿云。

飛天夜叉

趙清憲丞相挺之夫人郭氏之姪郭大，以盛夏往青社外邑，乘月以行。中路馬驚，鞭策不肯進。左顧瓜田中，一物高丈餘，形如蝙蝠，頭如驢，兩翅如席，一爪踞地，一爪握瓜食之，目光爛然。郭喪膽，回馬疾馳，數十步間反顧，猶未去。他日，入神祠，見壁畫飛天夜叉，蓋其物也。

晦日月光

趙清憲賜第在京師府司巷。長女適史氏，以暑月不寐，啓户納涼，見月滿中庭如晝，方歎曰：「大好月色。」俄廷葉本作「庭」。下漸暗，月痕稍稍縮小，斯須光滅。仰視，星斗粲然。而是夕乃晦日，竟不曉爲何物光也。四事皆王秬嘉叟説。

沈持要登科

沈持要樞，湖州安吉人。紹興十四年，婦兄范彦煇監登聞鼓院，邀赴國子監秋試。既至，則有旨：唯同族親乃得試，異姓無預也。范氏親戚有欲借助於沈者，欲令冒臨安户籍爲流寓，當召保官，其費二萬五千。沈不可，范氏挽留之，爲共出錢以集事。約已定，沈殊不樂。而湖州當以八月十五日引試，時相去纔二日耳，雖欲還，亦無及。是日晚，忽見室中長人數十，皆如神祗，叱之曰：「此非爾所居，宜速去。不然，將殺汝。」沈驚怖得疾，急遣僕者買舟歸。行至河濱，見小舟，呼舟人平章之，曰：「我安吉人，販米至此，官方需船，不敢歸。若得一官人，當不取其僦直。然所欲載何人也？」曰：「沈秀才。」復詢其居，曰：「吾鄰也。雖病，不可不載。」卽率舟中人共舁以登。薄暮出門，疾已脱然如失。十六日早，抵吴興城下，見白袍紛紛往來，問之。云：「昨日已入舉場，而試卷遇暴雨多沾漬，須易之，移十七日矣。」沈遂得趁試。所親者來賀曰：「徙日之事，特爲君設耳。」試罷，且揭牓，夢大雷震而覺，出庭中視之，月星粲然，心以爲惑，欲決之蓍龜。遲明，有占軌革者過門，筮之，得震卦。畫一婦人，病卧牀上，一人趨而前，旁書「奔」字，其詞有龍化之語。占者曰：「公占文書甚吉，但家内當有陰人病，然無傷也。」卜者出，報榜人已至，姓名曰賁勝，音「奔」沈中魁選。及還家，妻果卧疾。明年赴省，以范爲考官，避入别院。一之日，試經義，且出，有廂部邏者，守之不去。時挾書假手之禁甚嚴，沈頗訝其相物色，曰：「何爲者？」曰：「見君篋中一二燭甚佳，非湖州者邪？若無用，幸見與。」沈悉以與之。次日，試詩賦，其人又來，曰：「適詣謄録所，見主司抄一試卷，至于五六，絶類君所書，必高捷。今夕勿遽畢，吾已設一次于户外矣。」沈意其欲得燭，又以贈之。受而還其一，曰：「請君留此以自照，三年一來，不可不致詳也。」晚出中門，引手招就坐，設一几，四顧無人，沈欲納卷出，挽使再讀，至家藏孝經詩，乃覺誤押兩方字，亟更焉。明日，入訪之，了不復見。始驗神人以其誤，委曲爲地也。是年，遂擢第，蓋旅中所見鄰人拏舟，雨污試卷，軌革之卜，邏者之言，皆有默相之者。異哉！

楊道人

温叔皮革之女，嫁秀州陳氏子，既而仳離，居家學道。有楊道人者，亦士大夫家女子，與之同處。紹興二十四年，温赴漳州守，過泉南，館于漕使行宇。女與楊及二婢在西房，夜半，忽大呼捕賊。温杖劍往，見楊之婢高舉手向梁間，初無絆縛，而牢不可脱，其旁青衣童，年可十四五，腰下佩一物，類藥笈。温叱之曰：「汝何人？敢中夜至此。」曰：「我京師人也。楊道人欠我藥錢百萬，今來取之。關君何事！」又連呼數聲。正争辯間，倏已滅。温遣招天慶觀道士鄭法詢治之。及至，婢縛既釋，無所施其術。時楊氏年未三十，江南所生。所謂京師藥錢之語，或以爲宿世事云。

陳王猷子婦

潮州人陳王猷爲梅州守。子婦死焉，葬之于郡北山之上，其魂每夕歸，與夫共寢。夫懼，宿于母榻。婦復來卽之，不可卻，雖家人相見無所避。一子數歲矣，韶秀可愛，每欲取以去，舉家争而奪之。婦出入自若，陳氏甚懼，乃召道士醮設及禱于神，皆不能遣。時紹興庚午三月也。又三月，陳守卒于郡。

郝氏魅

郝光嗣爲廣州録事參軍，有魅撓其家，房闥庖湢，無不至也。嘗火作于衣笥，郝往救焚，手皆焦灼。告身一通，但存字及印，餘皆爇焉。朝服衣裘，悉穿穴不可著。一日，發印欲用，封鐍宛然，而中無有矣。始猶命巫考治，久而不效，則掃一室，嚴香火事之，凡失印二十許日，廣之官吏待禀俸者，需糧料，印未得，咸以爲苦。忽聞如大石墜于所事室中，三擊几而止，視之，印也。初，郝氏以几不佳，蒙以白紙，蓋施三印於几上而去。自是七日，郝生死，其家徙出。魅隨之不置，迨北歸乃已。時紹興二十年。三事皆謝芷茂公説。

王權射鵲

建康都統制王權，微時好射弩，矢不虚發。紹興初，從韓咸安世忠往建州征范汝爲，嘗挾弩明鈔本作「挾弓矢」。往山間，望樹上有鵲巢，卽射之，不知其中與否也。聞有人在其明鈔本無「其」字。後言曰：「使汝眼爲箭所中，當如何？」反顧，無所見。權悟其異，亟登木視之。一鵲中目，宛轉巢内，卽死，權驚悔，拔佩刀碎其弩。未幾，與賊戰，流矢集于鼻眥之間，去眼不能以寸，病金創久之乃愈。韓王子彦直子温説。

夷堅甲志卷第二十十二事

木先生

汪致道叔詹，徽州歙人，紹興十八年，以司農少卿總領湖北財賦。嘗赴大將田師中宴集，最後至。漕使鄂守先在，與田弈棋，道人木先生者亦坐于旁，見汪揖曰：「久别，健否？」汪愕曰：「相與昧平生，何言久别？」道人曰：「公已爲貴人，忘之耶！獨不記宣州道店談牛奇章事乎？」汪矍然起謝。道人去，汪謂諸客曰：「崇寧五年初登第，得宣州教授，以冬月單車之官，投宿小村邸。唯有一室，一秀才已先居之。日甚暮，大雨，不可前。不得已推户徑入，曰：『值暮至此，與公同此室，可乎？』秀才方踞火坐，顧曰：『唯唯。』良久，忽言曰：『公曾讀《唐書》否？』某愠曰：『某雖寡學，寧鄙陋至是！』又笑曰：『記得《牛僧孺傳》否？』某不答。秀才曰：『吾言無他，公乃僧孺後身，前生爲武昌節度使，緣未盡，今生當再往。異時官禄多在彼土矣。』某異其語，疑爲相師，問其姓字。徐對曰：『公知有雍孝聞者乎？吾是也。自崇甯之初，殿廷駮放，浪迹山林，偶有所遇爾。』扣之，不肯言，終夕相對論文而已。至曉而去，不復再見。適睹道人之貌，蓋雍君也。風采與四十年前不少異，真得道者也。」坐客莫不驚歎。汪再漕湖北，又守鄂州，爲總領累年，皆在武昌。木生名廣莫，往來漢沔間，見人唯談文墨，殊不及他事，無有知其爲異人者。沈道原濬亦識之，云政和中以道士入説法，徽宗謂其得林靈素之半，故以木爲姓。汪説。

靈芝寺〔目録「寺」下有「鬼」字〕

紹興十二年，唐信道廷對畢，館于西湖靈芝寺。時已五月，二僕納涼湖邊，呼聲甚急，唐往視之。二僕共挽一僧，云：「僧走欲赴水，一足已溺，呼之不肯回，力挽其衣，猶不能制。」遂與歸室中。寺之人云：「頃寇犯臨安，兩僧死于湖，今其鬼耳。」問溺者所見，曰：「兩僧來告，孤山設浴甚盛，邀同舟以行。一足□〔陸本作「已」。〕登，而爲人掣其後，故不得去，心殊恨恨也。」坐少定，復發笥取新衣著之，并易履襪，若有導之者，徑趨水濱，數僧急尾救之。既還，詆救者曰：「我適游處甚佳，爾輩何見疾，必強我歸？我終一去耳。」主僧遣三人護之于室而扃其外。唐所寓舍與之鄰，惟以葦席爲限，聞爲鬼所憑，作詩云云。唐唯記其一句曰：「日日移牀趁下風。」蓋竊東坡語也。唐誚之曰：「汝生爲出家子，視形骸如土木，雖不幸死，當超然脱去。乃甘留戀爲游魂滯魄，真可羞也。」答曰：「吾非爲厲者，欲度此僧，故與之俱。且何預爾事！」唐曰：「吾視人垂死而不救，可乎？且汝既不能自脱，又枉以非命害一人，何益於汝？空令湖中增一鬼耳。」相往復至夜半，鬼益怒，叱曰：「只爾亦非了生死者。」唐嘻笑應之曰：「我當死卽死，必無幽滯，終不効汝，加非理於生人。」鬼似悟唐説，不復有語。久之，僧始昏睡。迨曉，問之，乃會稽人，主僧令送歸其家。唐後見之於鑑湖鷲臺寺，云：「只憶初赴水時事，餘皆不知也。」

王壁魁薦

王炳文壁，明州人。靖康元年，赴淮南試于楚州，寓龍興寺。寺大門内有人題曰：「東壁之光，下照斗牛。今年王壁當魁薦。」問諸僧及閽者，皆不知何人所書。是歲王果爲解頭。二事皆唐信道説。

太山府君

孫點，字與之，鄭州人，温靖公固諸孫也。建炎四年，知泉州晉江縣，居官以廉介自持。是歲七月，叛將楊勍自江西軼犯郡境，點出禦寇，歸而疽發于背。主簿入卧内省之，胥吏數人在旁。點顧户外曰：「何人持書來？」皆莫見。少焉，點舉手左右，口中囁嚅，爲發書疾讀之狀。主簿問：「何書？」曰：「檄召點爲太山府君。」顧吏曰：「此有石倪及徐楷二人乎？」吏曰：「有石教授者，居别村。無徐楷，但有涂楷解元耳。」點曰：「何用措大爲？」諸吏怪其語不倫，無敢問。後三日卒。石倪者，字德初，方待次鄉里，紹興三年，以官期未至，詣臨安欲有所易，得疾于抱劍邸中，以七月中死。涂楷字正甫，時爲州學諭。同舍生每戲之曰：「君往太山，他日朋友游岱，藉君爲地也。」楷聞倪死，頗不樂，從天寧寺長此下宋本闕一葉，今從葉本補，但本條文字已完，而於原葉行數尚闕兩行，或葉本有所删節歟？老慧勝學禪。紹興六年七月，休日還家，沐髮罷，端坐而逝。三人之死，相去各三載，皆以七月，疑亦三年一受代云。點當官時，杖一里胥死，聞其貧，卽召其子，俾代父。胥家不致憾于死者，而感點之録其子。點既亡，無以爲殮，皂吏爲合錢買棺葬之城外。里胥家至今歲時享祀之。

鄧安民獄

邵博，字公濟，康節先生之孫，紹興二十年爲眉州守。郡有貴客，素以持郡縣長短通賕謝爲業，二千石來者多委曲結奉。邵雖外盡禮，而凡以事來請，輙不答，客銜之。會轉運副使吴君從襄陽來，多以襄人自隨，分屬州取俸給，邵獨不與。客知吴已怒，乃誣邵過惡數十條以啗。吴大喜，立劾奏之。未得報，卽逮邵繫成都獄。司理參軍韓抃懦不能事，吴擇深刻吏僉判楊均主鞫之。時二十二年，眉州都監鄧安民以謹力得邵以上原闕，據葉本補。意，主倉庾之出入。首録置獄中，數日掠死，其家乞收葬，不許，裸其尸驗之。邵懼，每問卽承。如是十月許，凡眉之吏民，連繫者數百，而死者且十葉本多一「餘」字。輩。提點刑獄縉雲周彦約綰知其寃，亟自嘉州親詣獄疏決，邵乃得出。閲實其罪無有也，但得其以酒餽游客，使用官紙札過數等事。方具獄，楊生葉本作「均」。卽死，獄吏數人繼亡。明年，命下，邵坐貶三官，歸犍爲之西山。其秋，眉山士人史君，正燕處，葉本多一「有」字。人邀迎出門，從者百餘，皆繡衫花帽，馭卒鞚大馬甚神駿，上馬絶馳，目不容啓。到一甲第，朱門三重洞開，馬從中葉本多一「道」字。以入。史欲趨上三字葉本作「吏欲邀」。至客次，馭者不可，徑造廳事。坐上緋緑人數十，皆揖史葉本作「使」。居東向，辭曰：「身是布衣，安得對尊客如此？」其一人曰：「今日之事公爲政，何必辭之？」葉本多一「吏」字。前白曰：「帝召公治鄧安民獄，今未也。俟公登科畢，卽奉迎矣。」史不獲已，就坐欠伸而寤。不爲家人言，密書之。又明年，史赴廷試，過荆南，時吴君適帥荆，得疾，親見鬼物往來其前，避正堂不敢居，無幾而死。史調官還至夔峽，小疾，語同舟者曰：「吾當死。君今報吾家，令取去秋所書者觀之，可知也。」是夕，果卒。又二年，所謂貴客者，暴亡于成都驛舍。又明年十一月，邵見安民露首持文書來白曰：「安民寃已得伸，陰獄已具，須公來證之，公無罪也。」指牘尾請書名。已而復進曰：「有名無押字不可用。」邵又花書之，始去。邵知不免，盛具延親賓樂飲，踰六日，正食間，覺腸中微痛，卻去醫藥，具衣冠待盡，中夜卒。成都人周時字行可説。邵守眉日行可爲青神令。

鹽官孝婦

紹興二十九年閏六月，鹽官縣雷震。先雷數日，上管場亭户顧德謙妻張氏夢神人以宿生事責之曰：「明當死雷斧下。」覺而大恐，流淚悲噎。姑問之，不以實對。姑怒曰：「以我嘗貸汝某物未償故耶？何至是！」張始言之，姑殊不信。明日，暴風明鈔本多一「疾」字。起，天斗暗，張知必死，易服出屋外桑下立，默自念：「震死既不可免，姑老矣，柰驚怖何！」俄雷電晦冥，空中有人呼張氏曰：「汝實當死，以適上二字明鈔本作「適以」。一念起孝，天赦汝。」又曰：「汝歸益爲善，上七字明鈔本作「汝其益爲善」。以此嚴校：疑有脱文，下四字據葉本、明鈔本補。語世人也。」

曹氏入冥

靳師益，濟州人。父守中，官至尚書郎。紹興二十九年，靳爲餘杭主簿，妻曹氏以六月病卒，已殮經夕，一足忽屈伸。靳驚視之，面衣沾濕，有泣涕處。靳號慟曰：「得無以後事未辦乎？他何所欲言？」拊其體，漸温。已而歎曰：「我欲錢用。」靳命焚紙鏹數束。曰：「未也。」又焚之如初。久而稍甦，掖之起坐，流淚滂沱，言曰：「先姑唤耳。憶病昏之際，二婦人來，云：『恭人請。』卽俱出門，肩輿去甚速。至官府，户内列四曹，只記其一曰『南步軍司』，方裴回無所之，遇阿舅生時所使老兵遮拜曰：『何得至此？』以姑命對。卽引入兩廡間，皆繫囚，呻吟之聲相屬。升自東階，舅金冠絳袍若今王者，與紫衣白衣人鼎足議事，且置酒。聞舅語云：『三官更代，有無未了事件？』頃之，送二客還。吾自屏間趨出拜。舅駭曰：『誰呼汝來？』亦以姑對。舅與俱入。姑冠帔坐堂上，若神祠夫人。侍兒持雉扇，環立甚衆。舅責曰：『渠家兒女多，何得招致？』姑曰：『以乏錢故也。』吾又趨拜，且問：『需錢何用？』姑曰：『吾長女以妬殺婢媵，久縶幽獄，獄吏邀賄，無所從得，不獲已，從汝求之。』又曰：『汝爲吾轉輪藏已盡用了，更爲誦梁武懺救吾女。』少時，舅促歸，命詢肩輿者食。此下疑有脱字。曰：『已食。』遂遣吾出，相戒曰：『勿泄此事，恐不利於汝。』送至車上。從者十餘人，皆黄衣金甲，其行如飛。既到家，黄衣求金，凡兩焚錢始去。」自此疾愈，然纔旬日復死。人謂其漏言不免云。

斷妬龍獄

郭三雅妻陸氏，秀州海鹽人，平時端靖有志操。紹興二十八年六月十五日，呼其子昭，戒之曰：「吾數日後當死，切無卽殮。」丁寧數四。昭憂之，亦未敢盡信。及期，無疾而逝，心猶微温，奄奄有出入息，十日復生，曰：「姑蘇某龍王嬖一妾，遭夫人妬忌，以箠死，鞫訊天獄，累年不能決。上帝命我詰其情，一問而得之。奏牘已上，信宿當就刑，是時必上六字原闕，今從葉本補。暴風雨。」至七月五日，平江大風駕葉本作「驚」。潮，漂溺數百里，田廬皆被其害。三事竇思永説。

義夫節婦

建炎四年五月，叛卒楊勍寇南劍州道，出小當葉本作「常」。村，掠一民婦，欲與亂。婦人毅然，誓死不受污，逐葉本作「遂」。遇害，棄尸道旁。賊退，人爲收瘞之。尸所枕藉處，跡宛然不滅，每雨則乾，晴則濕。往來者咸歎異焉。或削去之，隨卽復見。覆以他土，則跡愈明，至今猶存。又有順昌縣軍校范旺者，當范汝爲亂時，邑中羣盜余勝等亦竊發。土軍陳望素喜禍，欲舉寨應之。旺叱衆曰：「吾等父母妻子皆取活於國，今力不能討賊，更助爲□，葉本作「虐」，陸本同。豈不慚見葉本作「負」。天地！」凶黨忿其語切，亟殺之。一子曰佛勝，年二十，以勇聞。賊詐以父命召之，至則俱死。妻馬氏聞夫子皆死，哭于道，賊脅污之，不從，磔於木，節解之。後數月，賊平。旺死處甎上隱隱留尸跡，不少翳。邑人相與揭其甎，聚而祠之，已又圖象於城隍。葉本多「廟中」二字。紹興六年，建安人吴逵葉本作「達」。通判州事，以其事聞，詔贈承信郎，許立廟。順昌丞蘇灝領役，夢旺具簪笏進謁，具謝董督之意，且曰：「初被害時，爲凶徒剔去左目。」引蘇視之，又别有一旺明鈔本校删「旺」字。僵尸在地，著短布葉本無「布」字。白衫。復指廟之東南隅曰：「遺跡猶在是，已寓意於邑令矣，幸公念之。」蘇明日入廟中，問旺死時狀，皆曰上二字明鈔本校作「衆人悉能言其故」。然，而莫有知其剜目者。東南隅則甎祠故處也。於是訪得五甎，納諸廟。上五字明鈔本校作「其妻子尸並葬之」。縣令黄亮聞之，以語妻蔡氏。蔡驚曰：「昨夕亦夢紫衣人謁君於廷，君揖之升廳，及階，遜謝而去，其姓名則范旺也。豈丞所謂寓意者乎？」旺一卒以忠死，婦人以節死，没而不朽，渠葉本作「豈」。不信云。

葵山大蛇

王履道左丞葬于泉州之葵山，去城四十餘里。山多蛇，墓人張元者，養羊十餘頭，往往爲所吞噬。元操刈鐮出迹捕，正見大蛇擒一羊，蟠束數匝，先齧膚吮血，已乃噴毒其中。羊漸縮小，軟若無骨，始吞之。元旁立伺隙，奮刃而前。蛇昂其首，高五尺許，摇舌鼓怒爲搏人之勢。元投以刃，刃墜。元奔歸，呼其子，别擕刀往。蛇猶在故處未去，迎刺之，斷首而死。尾有兩歧，利如鉤。秤其肉，重六十斤。背皮至闊一尺五寸。守冢僧曰：「此特其小者耳。一窟于山者，身粗若瓮，每出時，大木皆振動云。」

融州異蛇

馬擴子充謫融州，居天寧寺，營廁於竹間。嘗持矛奏溷，聞若有叱之者，周視之，則無人焉。復聞再叱聲，乃一蛇在屋角，開口吐舌，頭如斗大。馬摏之以矛，刃入于棟，亟出唤僕共視，蛇已死，但不見其體。注目尋索，僅如細繩，纏榱桷數十匝。取以視邦人，雖戴白之老，亦無有識其爲何等蛇者。

一足婦人

紹興十七年，泉州有婦人貨藥于市，二女童隨之。凡數日，好事者竊迹其所止，乃入封崇寺之僧堂。堂空無人，獨三女者共處。旁人夜夜聞搗藥聲，旦則復出，初未嘗見其寢食處也。他日，寺僧密窺之，乃皆一足，失聲歎咤。婦人如已聞之，明日不復見。三事王嘉叟説。

本章完!