夷堅三志己序
一話一首，入耳輒録，當如捧漏甕以沃焦釜，則纘詞記事，無所遺忘，此手之志然也。而固有因循寬緩而失之者。滕彦智守吾州，從容間道其伯舅路當可得法，而幾爲方氏女所敗。一輔語曰：「更有兩事，它日當告君。」未及而云亡。黄雍父在之「之」字疑誤。館時，説東陽郭氏館客紫姑之異，不曾卽下筆，後亦守吾州，又使治鑄，申攄舊聞，云已訪索，姓字歲月殊粲然，只有小不合處，兹遣詢之矣。日復一日，亦蹈前悔，至今往來襟抱不釋也。三志已編成，因遣書之，以渫餘恨，且念二君子之不可復作云。慶元四年四月一日序。
夷堅三志己卷第一七事
石六山美女
寧越靈山縣外，六山相連，故名曰石六山。巖谷奇偉，山容秀絶。舊爲墟市，居民益廣。商旅交會，至於成邑。郡胥寧賞，主藏於驛中。嘗曉起盥櫛，俄一女子至，荷筠筒候門，徘徊羞怯，將汲井。賞凝睇久之，蓋美色也。所著布縗，淨白無垢污，訝爲異物，執而訊之。對曰：「我只山下村家，喪夫半歲矣。姑舅嚴急，每天明必使負水，少遲則遭撻不計其數，臀脊常流血，不如無生。」因汪汪泣下。賞已羡其色，又悦其語音儇利，欲加以非義，拒不肯。賞奮怒，令驛卒繫之柱間，殊不懾怖。至曉，始悲告求釋。賞再詰之，收淚而言曰：「碧嵓之前，緑水之濱，喬木之上，白雲之間，君幸勿相苛窘，他日當自知。」賞命解縛遣之，與俱出門，倏爾不見，惟筠筒在焉。賞料必靈山之精，邀朋輩好事者，挈壺酒往遊，冀有值遇，略無所睹。日將暮，雲陰四合，於林杪，一白獮猴引手垂足，且往且來，擲一木葉墮前，其大如扇，書二十字於上，墨猶未乾。其詞曰：「桃花洞口開，香蕊落莓苔。佳景雖堪翫，蕭郎尚未來。」衆傳觀驚嘆，卽隨失之。賞慮其爲妖孽，亟率衆奔歸，消息遂絶。後十年，縣市一少年，狂醉繼日，因過嵓畔，逢女子，秀色奪目，留盼不能進步。女亦注視，含笑而迎曰：「慕君之能舊吕本作「心舊」，疑均誤。矣，能過我乎？」少年喜甚，便握手相從。入石室，但見瓊樓瑶砌，碧玉階梯，中鋪寶帳，名香芬馥，奇葩仙卉，不可殫述。遂留飲同寢，各各愜適。居數日，女於席上歌曰：「洞府深沉春日長，山花無主自芬芳。憑欄寂寂看明月，欲種桃花待阮郎。」少年不思歸，女曰：「與君邂逅合歡，恨不得偕老。君之家人失君久，曉夕叫呼，尋訪於絶崦孤寂之墟，行且抵此，恐爲不便，君宜遽歸。」猶眷戀弗忍，不獲已而行。及家，已三更，妻孥言失之兩月矣。後亦無恙。
孝感寺石魚
廣陵陳生，往孝感寺謁僧，逼暮，趨回山莊，遇樵人謂之曰：「早上斫柴之樹，得石魚一枚，形狀可愛，我村野農夫，無用此物，以與君。」陳袖之而歸。是夕月白風清，階前元置石盆，因納其中，掬水沃之爲戲。因取酒同妻孥飲。盆水忽汎溢，涓聲漸高，久而不止，一家爲之驚異。秉燭臨視，水已空竭，而魚身略無涓〔原作「消」，據周本改。〕滴。生嘆曰：「妖由人興，禍不自作，古賢之語，豈虚乎哉！設或留蓄，將必爲患。」遂持頑石就擊之，其鳴如雷，破成四片，腹内白蟻數百，飛走而出。莫能名爲何怪也。
秦忠印背
龍州人秦忠，好獵，所殺鹿豕，前後以千數。嘗因醉射一豚，中其足，逐之入一嵓，行五十餘步失蹤。徘徊至暮，無復得路。聞巖内人言：「此人久射神豚，何不報王？」又聞言：「奉山王指揮，令付獄償死。」俄二吏引至一殿，仰窺緋衣神正中坐。良久，送下黄紙一幅，云：「秦生罪與赦。」緑衣吏前讀案，記其四語曰：「福不可作，禍安敢爲？赦汝之罪，須用印之。」忠得免甚喜，再拜而出，但不曉用印之義。徐送達於外，東方大明，冷汗浹背，回視昨嵓，已不見。是日到家，家人驚云：「汝去且一月，不知何往？」乃具道其事。自後惟覺背痛，令人視之，皮上有赤印四處，若世間篆文，經月始没。忠遂棲心道門，盡毁獵具。有一書名曰《説異》，自序云羅漢寺僧舍歸虚子述，凡兩卷，纔十事。以其不傳於世，擇取其三。
吴女盈盈
魏人王山，能爲詩，標韻清卓。因省試下第，薄遊東海，值吴女盈盈者來，年才十六，善歌舞，尤工彈筝。容貌甚冶，詞翰情思，翹翹出羣。少年子争登其門，不惜金帛。盈遴簡嘉耦，乃許一笑。府守田龍圖召使侍宴，山預賓列，相得於樽俎之間，從之驩處累月。山辭歸，盈垂泣悲啼，不能自止。明年，寄《傷春曲》示山，其詞云：「芳菲時節，花壓枝折。蜂蝶撩亂，闌檻光發。一旦碎花魂，葬花骨，蜂兮蝶兮何不來？空使雕闌對寒月。」山作長歌答之曰：「東風豔豔桃李鬆，花圍春入屠酥濃。龍腦透縷鮫綃紅，鴛鴦十二羅芙蓉。盈盈初見十五六，眉試青膏鬢垂緑。道字不正嬌滿懷，學得襄陽大隄曲。阿母偏憐掌上看，自此風流難管束。鶯啄含桃未嚥時，便會吟詩風動竹。日高一丈羅窗晚，啼鳥壓花新睡短。膩雲纖指攏還偏，半被可憐留翠暖。淡黄衫袖仙衣輕，紅玉闌干粧粉淺。酒痕落腮梅忍寒，春羞入眼横波豔。一縷未消山枕紅，斜睇整衣移步懶。才如韓壽潘安亞，擲果竊香心暗嫁。小花静院酒闌珊，别有私言銀燭下。簾聲浪皺金泥額，六尺牙床羅帳窄。釵横啼笑兩不分，歷盡風期腰一搦。若教飛上九天歌，一聲自可傾人國。嬌多必是春工與，有能動人情幾許。前年按舞使君筵，睡起忍羞頭不舉。鳳凰簫冷曲成遲，凝醉桃花過風雨。阿盈阿盈聽我語，勸君休向陽臺住。一生縱得楚王憐，宋玉才多誰解賦。洛陽無限青樓女，袖攏紅牙金鳳縷。春衫粉面誰家郎，只把黄金買歌舞。就中薄倖五陵兒，一日冷心吕本作「憐新」。玉如土。雲零雨落止堪悲，空入他人夢來去。浣花溪上海棠灣，薛濤朱户皆金鐶。韋臯筆逸玳瑁落，張祐盞滑琉璃乾。壓倒念奴價百倍，興來奇怪生毫端。醉眸覷紙聊一掃，落花飛雪聲漫漫。夢得見之爲改觀，樂天更敢尋常看。花間不肯下翠幕，竟日烜赫羅雕鞍。掃眉塗粉迨七十，老大始頂菖蒲冠。原注：濤七十始頂菖蒲冠，學謝自然上升之術。至今愁人錦江口，秋蛩露草孤墳寒。盈盈大雅真可惜，爾身此後不可得。滿天風月獨倚闌，醉岸濃雲呼佚墨。久之不見予心憶，高城去天無幾尺。斜陽衡按：「衡」字似「銜」字之誤。山雲半紅，遠水無風天一碧。望眼空遥沉翠翼，銀河易闊天南北。瘦盡休文帶眼移，忍向小樓清淚滴。」又明年，山適淄川，遇王通判於邸舍，出盈盈簡，欲偕遊東山。紙尾一詞云：「枝上差差緑，林間簌簌紅。已嘆芳菲盡，安能樽俎空？君不見，銅駝茂草長安東，金玉鑣勒雪花驄。二十年前是俠少，纍纍昨日成衰翁。幾時滿飲流霞鍾，共君倒載夕陽中。」時方初夏，山以病不克赴其約。秋中再如山東，盈已死。王通判謂山曰：「子去後，盈若平居醉寢，夢紅裳美人手執一紙書告曰：『玉女命汝掌奏牘。』及覺，泣以白母云：『兒不復久居人間矣，異日當訪我於東山。』遂嗚咽流涕，其夕竟卒。」王命山作詩弔之，山立賦三章。其一云：「燭花紅死睡初醒，一枕孤懷病客情。海上有山應大夢，人間無路可長生。乾坤意入憑欄闊，風月人歸似舊情。按：上三字疑誤。漢殿香銷春寂寂，夕陽無語下西城。」其二云：「絃絶秦筝鏡任按：「任」字疑誤。塵，細腰休舞鳳凰茵。一枝濃豔埋香土，萬顆珍珠溼袖巾。行雨不歸魂夢斷，落花難伴綺羅春。漢皇甲帳當年意，縱有芳魂不似真。」其三云：「小巷朱橋花又春，洞房何事不歸雲。二年前過曾攜手，今日重來忽見墳。香魄已飛天上去，鳳簫猶似月中聞，縱然却入襄王夢，會向陽臺憶使君。」後五年，山遊奉符，與同志登岱岳。至絶頂玉女池，追思疇〔原作「儔」，今改。〕昔盈盈之夢，徘徊池側，心憶神會，因題於石曰：「浮世繁華一夢休，登臨因憶昔年遊。人歸依舊野花笑，玉冷幾經墳樹秋。風月過情須感慨，江山多恨卽遲留。如今縱擬誇才思，事往情多特地愁。」又曰：「柳條黄盡杏梢新，山翠無非昔日春。花色笑風春似醉，寂寥惟少賞花人。憶昔閑粧淡紵衣，一枝紅拂牡丹徽。吕本作「微」。無端不入襄王夢，爲雨爲雲到處飛。」山歸就次，遂夢遊日觀峰北，見石上大字筆迹類盈書，一詩曰：「絳闕琳宫鎖亂霞，長生未曉棄繁華。斷無方朔人間信，遠阻麻姑洞裏家，歷刧易翻滄海水，濃春難謝碧桃花。紫臺樹穩瑶池闊，鳳懶龍嬌日又斜。」讀畢忽寤。是夕昏醉惘惘，有女奴來，召至一溪洞門，碧衣短鬟出，迎入宫殿。一女子玉冠黄帔，衣絳綃，長身晬容。山趨拜，女遽起止之，揖升階。少選，盈與一女偕至，微笑曰：「爲雨爲雲到處飛，何乃尤人如此也？」命進酒，各有賦詠。夜既深，二女曰：「盈盈雅故，使「使」當作「便」。可就寢。」聞雞聲起，復置酒，珍重語别。山辭訣，怳然出洞。但蒼崖古木，非向所歷，感愴而反。山有《筆奩録》詳記所遇。
長安李妹
李妹者，長安女倡也。家甚貧，年未笄，母以售於宗室四王宫，爲同州節度之妾，纔得錢十萬。王寵嬖專房。漸長，益美，善歌舞，能祗事王意。一日忤旨，命車載之戚里龍州刺史張侯别第。張嘗於宴席見其人，心動不能忍，乃私願得之，雖竭死無憚。既而獲焉，以爲籠中物，喜駭交抱，罄所蓄妓樂，張筵五六日不息。妹事之曲有禮節，大率如在王宫時。然每至調謔誘狎，輒莊色斂袵。餌以奇玩珍異，却而弗顧。張固狂淫者，必欲力制之。乘其理髮簷下，直前擁致之。妹大呼啜泣，走取其佩刀，將自刎，婢媵奪救得止。由是浸不合張意。張恥且怒，披酒挺刃，突入室逼之。妹猶自若，謂之曰：「婦人以容德事人，職主中饋。妹不幸幼出賤污，鬻身宫邸，委質妾御，不獲託久要於良家，罪實滋大。幸蒙同州憐愛，許侍巾履。同州性嚴忌，雖親子弟猶不得見妹之面。偶因微譴，暫託於君侯，則所以相待愈於愛子矣。不圖君侯乃欲持貨利見蠱，而又憑酒仗劍，威脅以死。欺天罔人，暴媟女子，此誠烈誼丈夫所不忍聞。妹寧以頸血污侯刀，願速斬妹頭送同州，雖死不憾。」遂膝行而前，拱手就刃。張羞愧流汗，掖之使起，曰：「我安敢如是？而今而後，有何面目復見同州哉？」自是不復與戲言。妹竟縊死。它日，張晝寢，見妹披髮而立曰：「爲妹報同州，已辨於地下矣。」張大懼，悒悶不食，數日而卒。初時張嘗爲王山談其節，故山爲作傳。亦見《筆奩録》。
京師貧士相
王珩彦楚，自明州入京師赴省試。揭榜前一日，獨在邸舍，時年方二十，以貧甚，不出游。俄有貧士前揖，謂爲丐者，略不顧視。士忽發問曰：「秀才待榜乎？」王曰：「然。君豈善相人耶？珩今舉可得否？」士曰：「秀才能從吾飲，當言之。」王曰：「我正乏旅費，囊無酒資。」士傾袖中錢數百，曰：「用此足矣。」王頗異焉。卽相與詣旗亭，酌數杯罷，復叩之曰：「明日榜出，幸爲決得失。」士曰：「後日方榜出，明日未也。」王曰：「恰已見宣押臺官入貢院拆封，何由留連信宿？」士曰：「我但知如是耳。秀才猝未登第，直到五十八歲乃可。」王曰：「倘如所言，前程當不能遠大。」曰：「却有些好處，才了當便任京局，不三年超遷卿監，連典大郡作監司，壽登八十。」王意色不懌，捨之去。頃之，遇太學齋僕過門，問以放榜事。僕曰：「奏卷錯誤，展作後日。」王始驚嘆。已而不第。尋訪貧士，更無識之者。後悉如其説。王以大觀己丑成名，建炎初爲京西轉運使。甲志嘗載其夢中詩云。
韓郡王薦士
紹興中，韓郡王既解樞柄，逍遥家居。常頂一字巾，跨駿騾，周游湖山之間，纔以私童吏五六人自隨。時李如晦叔自楚北幕官來改秩，而失一舉將，憂撓無計。當春日，同邸諸人相率往天竺，李辭以意緒無聊賴，皆曰：「正宜適野散悶可也。」强挽之行。各假僦鞍馬，過九里松，值暴雨，衆悉迸避。李奔至冷泉亭，衣袽沾濕，愁坐長歎。遇韓王亦來，相顧揖。矜其憔悴可憐之狀，作秦音發問曰：「官人有何事縈心，而悒怏若此？」李雖不識韓，但見姿貌魁異，頗起敬，乃告以實。韓曰：「所欠文字不是職司否？」答曰：「常員也。」「韓世忠卻有得一紙，明日當相贈。」命小吏詳問姓名階位，仍詢居止處，李遜謝感泣。明日，一吏持舉牘授之曰：「郡王送來，仍助以錢三百千。」李遂升京秩。修牋詣韓府，欲展門生之禮，不復見。右二事李子求説。
夷堅三志己卷第二十二事
徐五秀才
鄱陽槐花巷，以大槐得名。其本虯枝老幹，由來久矣。慶元四年正月，浮梁人徐五秀才入城輸租，值積雨妨悶，縱遊廛市，經過巷中，到樹下，拊摩而嘆曰：「此木根本皆朽蠹，但存枯皮，而柯葉尚能蔚茂，不知閲歲幾何，得非世俗所謂老樹精之類乎？不然，何以若是之異？」復再三拊嘆而去。獨行歸邸，掩關，明燭酌酒。至更闌，將就寢，聞剥啄叩户者，啓而視之，一青衣丫鬟，音韻楚楚。徐謂必倡家人，見我旅宿，故來相就。邀入坐，未欲遽媟狎，姑問之曰：「汝爲何人之女，乃中夜過我乎？」答曰：「妾乃槐花巷内大槐之精也。晝日間辱郎君惠顧，惻然興憐，感恩義殊常，是用致謝。家有尊屬，不敢久留，離合有時，更俟它日。君善自珍愛。」斂袂而起，忽忽不見。徐懷想迨旦，目不交睫。爲友人言，不復再詣彼處。三志甲所書方三遇女子，正此云。
東鄉僧園女
慶元三年，浮梁東鄉寺僧法淨，以暮冬草枯之際，令童行挈稻糠入茶園培壅根株。見林深處，一美女未及笄歲，長裙大髻，衣服光赫。兩丫鬟從於後，色貌妍麗，嘻怡含笑，斂袖前揖曰：「和尚萬福。」法淨應喏。既而思之曰：「此間四向無居人，山前谷畔縱有兩三家，其婦女皆農樵醜惡，豈得如是綽約華姿者？兹爲鬼魅何疑！不可領略，以招蠱媚。」遂袖手掐印，誦楞嚴呪，大聲咄叱以威之。女嗚嗚大笑，斥法淨名曰：「和尚，你也好笑，縱然念得楞嚴神呪數百千遍，又且如何？我不是鬼，怕甚神呪。」淨曰：「汝是何妖孽，入吾園中，以容色作妖怪？我身爲僧，披如來三事之衣，日持佛書，齋戒修潔，雖鬼神魔幻，安可害我？汝速去！」女曰：「兒實良人家，因隨衆出郭，迷蹤到此。願和尚慈悲，指示歸路，兒之幸也。何事以鬼物相待？」淨使從左方出。女子吕本作「又」。謝曰：「所謂誤入桃源，更容閑有時霎。」吕本作「更容閑看時霎」，周本同，但「時霎」作「霎時」。乃穿踐叢薄中，不避荆棘。良久，三人俱化爲狐，嘷聲可怖。淨駭懼，執童行手，大呼而奔。徑還舍喘卧，心不寧者累日。
姜七家猪
壽春民姜七，居於府市，邀接商旅作牙儈。慶元三年七月，常聞後園有悲泣之聲，開户審視，則無所睹。又兩月，五客負販南藥至，一姓陶，一姓祝，一姓何，一姓吴，一姓董，同宿房中。其夜，聞泣聲切切，於門隙窺之，乃圈中牝豬也。五客偕出，呼問之曰：「爾已墮畜類，故應受業，何得示此變怪？」猪應答如人言：「我是姜七之祖婆。緣在生之日，專養母豬，多育豚子，貿吕本作「貨」。易與人，一歲之間，動以百數。用此成立家計，遂受罰償填，追悔無及。」明日，衆以告姜，勸其如法飼養。姜怫然曰：「畜生之言，何足爲信，我已數月來知之矣。見怪不怪，其怪自壞。設若真個是祖母，又且如何？不可聽他，一任自在。」衆皆不復語。祝客者，建昌人，申戒尤力。姜發怒責之。纔兩日得疾，恨豬爲祟，唤王屠執縛去，宰殺取錢。閲三日，姜手足盡生黑毛，化爲四脚，呻叫痛苦，若就刃時。到晚而絶。妻正懷孕，滿十月生女，頭面兩手是人形，惟兩豬足，而徧體黑毛。母抱棄于水中。
姜店女鬼
姜七家對面有空屋一所，相傳鬼魅占處，無人敢居。姜賃爲客房，以停貯車乘器仗。常見一女子，曉夕循繞往來，客浸米在盆，則爲淘洗；炊火造飯，則爲置薪。飯畢，又爲滌器收拾。問其何人，不肯言，終日未嘗發聲。一客乘醉，悦其盛年白皙，欲擁抱之。微笑而不答。值夜，亦前後行遊，或推户入客舍，及出，則掩之。未嘗與人作禍。程三客者，古田人，平昔食素，持穢跡呪有功。目睹其事，謂他人曰：「安有鬼物公然出現而得寧貼者？我當去之。」乃潛結法印誦呪。女斂袂侍立，聽至百遍，拊掌大笑而退。父老云：「此女祟出没今二三十年，屢經術士法師攝治，只是大笑暫隱，不過百日，依然如初云。」
顏氏店鵝
慶元三年十月，姜七家五客起離榷場到淮岸，候北界放客過淮，以十一月往顏氏店泊。顏語妻云：「明日宰雄鵝一隻待衆客。」是夜，皆聞栅中羣鵝如人悲泣哭，或相弔語。及旦，顏往取之，羣鵝競前啄其衣，遮繞不退。顏攜杖擊散，竟殺一雄。衆舉翅拍地自攧，一雌二雛卽死。餘皆七日不飲水食穀。右三事祝客説。
程喜真非人
新淦人王生，雖爲閭閻庶人，而稍知書。最喜觀《靈怪集》、《青瑣高議》、《神異志》等書。紹熙二年三月，出郊游春，忽起妄念，謂：「往古以來，有多少奇怪靈異之事，我未之見也。今此處孤村迥野，豈得無之？誠願一睹。」正思慕間，一美女信步至前，斂容道萬福。王問其姓氏，答曰：「我是城中程虔婆家女，小名喜真，被媽媽嚴切，每日定要錢五千。如不及數，必遭箠打。喫受不過，不免將身逃竄，未有歸著。幸遇郎君，不知可能收留歸宅作婢妾使唤否？」王生方二十六歲，雅愜所望。但以父母在堂，不敢帶入。語之曰：「吾欲權寄汝在守墳僕家數日，却營辦道路盤費，相攜去外方穩便團聚，汝意如何？」女曰：「諾。」乃挾與偕行。置於所親張官人冢舍。竊取父錢百千，買小舟，載女東下，而駐於豫章。隨宜商販，濟度時日，久而消折殆盡。女素善針指，自繡領茵之屬出售。至三年八月，在市店閑坐，有雲遊馬道人過而顧之，謂王曰：「此女子非人，懼爲君不利。今君之身，妖氣充滿，禍至無日，不可不慮。吾能行五雷法，畫符救人，當爲任此責。」卽研朱作符一道付之曰：「還邸時，爇與司命。」王奉其戒，納符於竈中。女色變股栗。俄雷火燁燁從竈出，徑入房室，霹靂一聲起，女大叫，王走視之，寂無人矣。鑄錢司押綱人劉信説。
璩小十家怪
南劍州尤溪縣人璩小十，於縣外十里啓酒坊，沽道頗振。只駐宿於彼，惟留妻李氏及四男女兩婢在市居。每經旬日，則一還舍，然逼暮必反。紹熙四年八月，夜且二更，璩擊户而入，攜酒一罇。李問之：「爾既歸來，何必衝夜？豈不防路次蛇虎不測乎？」璩曰：「我既薄醉思汝，又念家間乏人看覷。坊内僕使自足用，故抽身且來宿卧，不曉便行矣。」洎就枕，歡洽異於常時。自是，輒用此際來，門不關扃以待之。至十二月，李懷妊。明年三月，璩歸，訝妻腹大，謂之曰：「我經歲不曾共汝同衾枕，何由有孕？汝實與誰淫姦？速言之！」李曰：「從去年八月，汝夜夜將酒來共飲，兒女共慶奴各得一盞。酒盡然後登牀，天未明卽去。有如不信，請逐一問之。」衆言並同。璩不能質究。呼坊僕王八，使李詢夫行止。王云：「十郎未嘗離本坊。」李曰：「然則酒餅是誰將到？」王云：「今夜若復來，但留下餅，却俟來日審實。」已而又至。璩别命僕韓二同王八再驗之。適見主公與主母對酌，認其衣裳形貌，言笑舉動，真無少異。二僕唱喏罷，急走詣酒坊。璩十正彷徨燈下，以須音耗。僕告之。璩曰：「一段精怪，我也理會不得。」卽磨淬利刃，秉炬而趨。語二僕曰：「隨我去，如誤殺了人，我自承當，不以累爾。」及家時，已三更後，令王八先剥啄。李氏飲席猶未竟，隔扉問何爲，曰：「十郎教我送牛肉來。」既得入，璩揮刃刺著男子，殺之。化作白猿，凡重七十斤。李免身，生一小猱，搦死之，棄於荒野。
許家女郎
尤溪民濮六，亡賴狂蕩，數盗父母器皿衣物典質。父濮五，遣詣市鋪，從財主爲役，亦復侵盗妄用。慶元三年二月，爲父所逐，又竊母一金釵，不敢歸，欲駐跡坊港，慮遭執縛，乃遁於蓁野間。困睡過中夜，月色正明，見好女郎獨坐大樹下，問之曰：「地夐夜深，人家小娘子安得來此？」女曰：「我非人，是鬼耳。」濮曰：「姐姐若是鬼，如何月下有影，且作人説話，聲音清亮，故來相戲也。」女曰：「與你方相見，何由嚇汝？我是縣市許七郎室女，因月經正行，爲隣里炒閙隔住，遂成大病，以致身亡，葬於此地。緣生前未聘事，吕本無「事」字。兼是枉死，魂魄更無歸著，漫出閑遊。尋常但聞鬼詐爲人，迷惑生者，豈有肯自稱是鬼？兹可無疑。敢問哥哥姓第？」曰：「濮六。」女曰：「六哥速歸，這裏不是六哥來處。」濮曰：「爲不合使過父母錢物，趕逐在外，無可奈何。」女令少住，遽於十數步間，取尅絲花綾木錦各一匹，與之曰：「用此變轉，可以陪得。幸便回程。」濮捧接感謝。擬行挑狎，女忽不見。濮始懼，乘月還邑。明日，攜三縑出，適逢許七者評價欲買，而認爲女棺内所將，卽拉鄰里收執，謂其刼墓。濮述昨夕事，衆皆弗信。呼集都保，詣彼實驗，略無損動之跡。破棺視之，尸已不存，殮時十縑，其七仍在。許哀慟而反。右二事尤溪坑户吴太説。
余觀音
泉州商客七人：曰陳、曰劉、曰吴、曰張、曰李、曰余、曰蔡，紹熙元年六月，同乘一舟浮海。余客者，常時持誦救苦觀音菩薩，飲食坐卧，聲不絶口，人稱爲余觀音。然是行也，才離岸三日而得疾，旋卽困忌。按：「忌」字疑誤。海舶中最忌有病死者。衆就山岸縛茅舍一間，置米菜燈燭並藥餌，扶余入處，相與訣别曰：「苟得平安，船回至此，不妨同載。」余悲泣無奈，遥望普陀山，連聲念菩薩不已。衆盡聞菩薩於空中説法，漸覺在近。見一僧左手持錫杖，右手執淨瓶，徑到茅舍，以瓶内水付余飲之。病豁然脱體，遂復還舟。
福僧法信
僧法信，福州人。方在胎時，父母皆夢西隱寺長老壽正來云：「欲託化。」已而法信生，孩抱卽不嗅葷味，十五歲出家落髮，每歲必一往明州阿育山寺禮塔。至紹熙五年十月，詣泉州海岸體觀世音，正瞻拜次，忽收足坐逝，時年四十七矣。三日荼毗，五色舍利飛布，四遠大至。頃間衆僧見白光從中起，穿入雲霞，儼成一僧，望西方而去。
周世亨寫經
鄱陽主吏周世亨，謝役之後，奉事觀世音甚謹。慶元初，發願手寫經二百卷，施于人持誦。因循過期，遂感疾，乃禱菩薩祈救護。既小安，卽以錢二千、米一石，付造紙江匠，使抄經紙。江用所得，别作紙入肆販鬻，周見而責之。江以貧告，復增畀其直。及售紙於肆，每幅皆斷爲六七。懼而急還家，悉力緝製，納於周，周請一僧摺成册，齋戒繕寫。方及三十卷，正晝握筆，羣鴉數千，鳴噪屋上，逐之不退。起禱于像前，迨出視，蓋一鴉中箭流血，衆鴉爲拔之不能得，故至悲鬨。周連誦寶勝如來救苦觀世音二佛，以筆指之，箭脱然自拔，鴉飛入空中。周贊嘆之際，箭從天井内擲落於佛龕側，靈感如此。
天慶黄籙
慶元四年二月十六日，饒州天慶觀設黄籙大醮，募人薦亡，每一位爲錢千二百，預會者千人。將畢事，市儈傅三，見近所亡母，著生前衣服，上下皆濕，自遠而來，入供筵中。傅瞻視悲痛不堪處，垂泣遽還。母冉冉隨至家，語話問訊，一如常時。且云：「荷汝追修之力。」聲音全與生前不異。傅欲審叩其所以然，奄忽而没。眼醫魏生之女，嫁周四，以正月産乳而殂，亦預斯席。及法衆攝召之際，周睹其在茫昧中，通身白衣，跣行水内，聞戽水聲。迨至前，兩足猶濕。周惕然起怖念，急捨歸。妻亦疾步相逐。周登廁，妻入厨。周視其顏貌如生，益懼。奔赴房，趣解衣寢。妻卧於其側，比曉始去。此卷皆徐謙説。
夷堅三志己卷第三十一事
睢佑卿妻
睢佑卿，海州鉅平人，父祖以農桑爲業。至佑卿獨親於學，作文賦詩，爲鄉里稱道。年甫二十，娶同里房秀才女，甚美而慧。紹興辛未，染時疫而卒，葬鬱州東山之阿。睢素所憐愛，殊不能堪，月夕花朝，未嘗不興念。是歲冬，與一僕往蒼山省親。逼暮疲困，到道傍莊舍，遣僕僦宿，卽解鞍而入。門扉半掩，寂無人聲。進抵中堂，不聞烟火氣，惟小童汲水於井。坐久餒甚，無由可辦食，從童求之。童入報。俄酒殽畢集，一少婦裝飾華美，斂容前拜，與對席。睢愕然，細視之，乃故妻也，然不敢發問。酒數行，婦曰：「與吾夫相别累月，痛念不曾忘。」睢方棲遑客間，喜於延納，恍如醉夢中，弗記其死，歡媟如平生。飲訖就寢，繾綣情通，當晝亦迷戀，遂一住十日不言去。婦忽然慘顏言：「我已别嫁良人了，君不宜處此。」睢始大悟。猶與之惓惓共被熟睡。既覺，則身與僕皆卧於嵌巖之中，槲樕之下。嗟惋還鄉，爲之修設水陸齋以資冥路，竟悒怏成疾以死。
大伊山神
葛萬者，淮陽宿預人，後徙楚州。紹興辛巳歲，胡塵不靖，倡率鄉人子弟，立忠義軍，自稱統領。時魏勝據海州，楚守遣萬往游説，語言不相投，遂爲怨偶，欲致之死地。萬窘而南竄，獨行於野，遇一大人騎馬來，皂鞾青袍，從者且十輩。魏已移檄遠近，稱萬謀叛，揭賞求之。萬疑爲捕己，匍匐草莽不敢喘。青袍呼曰：「葛萬可出。」萬雖甚恐，不得已出應，拜於道左。青袍曰：「魏勝捕汝急乎？」曰：「然。」曰：「然則從吾行。」乃徒步隨數十里，賴馬行不騁，容其追逐，但飢渴交攻。其人指地，則飯茹陳列，食之至飽，乃告之曰：「吾爲大伊山神，汝三年之後，當建功于國家矣。」使閉目勿開。萬如所教，覺若有人扶掖登舟，耳畔風水之聲洶洶。移時足履地，方敢開目，已達淮北岸久矣。吕本作「之」。復南歸。又三年，因獲反者蕭榮，補閣門祗候，充沿淮都巡檢，死於官。妻子今猶居山陽之高師。
倪彦忠馬
池州青陽賈人倪彦忠，性好飲。紹熙五年六月，與數客痛飲於所居三里間酒壚，遂大醉。客皆先去，倪以天時急熱，覺心膈煩躁，見水輒喜。其外有池甚清泚，走向池畔，欲取水漱口。因岸滑失脚，墜於深處，昏醉不能上。傍又無人，所畜一馬在廐中，奔馳而至，徑赴水濱，垂韁而下。倪挽之自救，馬盡力拽出之，倪得不溺死。歸告其妻曰：「我今日乃得馬活性命。」妻未及問，馬亦還向前，吐一骨，作人語云：「倪廿二郎是我前世之父，我頑狠不孝，多毁罵父母，作畜生，故受罰爲異類，且只在爾家。恰因垂韁救父，已償宿債。用此一善，當復居人間矣。」言終，立仆地而死。倪爲掩葬，而修齋供以報之。
劉師道醫
漣水軍醫者劉師道，家在金城，徙居邑市。再世業醫，至其身聲價始振，起爲軍助教，醇謹修飭。紹興十八年冬，吕本多一「大」字。非浦人王彦禮病，遣僕馬邀迎，回次中塗逢婦人𩣔驢，一僕從後。婦先舉鞭招揖，呼其字曰：「顯道，别來安樂。」劉思向來不曾與接識，駐馬問之。答曰：「我是魏師誠之妻，相與爲姻戚。緣丈夫久伏枕，遣我詣君，欲扳屈至敝廬診視。適爾值遇，真非偶然也。」劉意不願行，婦强之甚力，不得已而隨往。並馳三十里，膂力疲倦，而婦無怠色。渡獨木橋，經烟村院落，到一宅。請下馬升堂，啜茗會食。遂入宅，見魏元無半面之雅。伸手求脈，覺骨節硬如木石，全無暖氣，心怪之。投以湯劑，且施鍼。婦在傍，忽鼓掌笑曰：「劉郎中細審此病，不可醫也。」劉曰：「娘子拉我來，何得却如此？」婦曰：「郎中試看。」轉盼間，俄化爲狐狸，奔而出。劉與僕怖叫，室宇俱不見，正坐古塚上，所鍼者一朽骸耳。卽疾驅而歸。及家，則婦已在門内，曰：「説道醫不得，郎中不信，奈何？」劉大怒取長矛將刺之，復化爲狐，躍出户，登屋鳴嘷。劉唤集弓矢，叢射之，遽失所向。劉由是得心疾，累歲始愈。
鍾離丞
東平府東阿關山鍾離修，仕僞齊，爲萊蕪丞，單車到官。歲餘，聞父在鄉里病篤，欲歸未遂。一夕，夢父告之曰：「我於某日亡。」及寤而痛切泣下。時家人報訃猶未至，因憂念成疾，昏不知人。伏枕冥冥，殆類已死者。其家卜日將菆厝父柩，修忽奔馳而來，哭踊哀極。妻問之曰：「爾作一邑宰，何得無僕馬，及一吏卒使令？」曰：「吾告假不得，又不許奔喪，不免託疾潛歸，縣人皆不知也。」及葬日，披麻徒跣至窆所。事畢，迎魂輿還舍。修行於前，步武輕駛，它人莫能追躡。迨到家，倏失所在。舉族罔測，急走健僕，兼程審訊，正困卧綿劣，久乃漸愈。蓋向者愁思之劇，離魂會喪，孝心精誠純至所格耳。後歸家持服，方敍前事，一一無所遺忘，與其身親至無異也。
宗立本小兒
宗立本，登州黄縣人，世世爲行商。年長，未有子。紹興戊寅盛夏，與妻販縑帛抵濰州，將往昌樂。遇夜，駕車於外，就宿一古廟，數僕擊柝持仗守衞。明旦，蓐食訖，登塗，值小兒，可六七歲，遮拜上吕本作「于」。前語言獧利可喜。問其誰家人，自那處來，對曰：「我昌邑縣公吏之子也。亡父姓名是王忠彦，與母氏俱化去。鞠養於它人，將帶到此，潛舍我而去，兹無所歸，必死於虎狼魑魅矣。」立本拊之曰：「肯從我乎？」又再拜感泣。遂收而育之。命名曰：「神授。」兒性質警敏，每覽讀文書，一過輒憶。又能把巨筆作一丈闊字，篆隸草不學而成。見名賢書帖墨蹟，稍加摹臨，必曲盡其妙。立本蓋市井之小民耳，遽棄舊業，而攜此兒行游，使習路歧賤態，藉以自給。後二年之春，至濟南章丘，逢一胡僧，神貌偉傑，指兒謂立本曰：「爾在何處拾得來？」立本乃曰：「吾妻實生之，奚乃輕妄發問？」僧笑曰：「是吾五臺山五百小龍之一也，失之三歲矣。方尋訪見之，爾久留他，定招大禍。吾已密施法禁，彼亦無所復肆其虐。」於是索水噴噀，立化爲小朱蛇，盤旋於地。僧執淨瓶呼神授名，蛇卽躍入其中，僧頂笠不告而去。立本夫婦思念久而不忘。淮東鈐轄王易之親睹厥異。
支友璋鬼狂
漣水民支氏，啓客邸於沙家堰側，夫婦自主之。遇商賈持貨物來，則使其子友璋作牙儈。璋性慧口辯，詭譎百出，左彌右縫，人多墮其狡計。且好尚怪奇，乾道八年春，士人共議建立東嶽行宫，未有任責者，求索頗久。璋忽發語狂易，全如喪心，每逢人則直指姓名，道心腹秘隱，及其意間所營畫，無纖微不呈露。衆畏之如鬼。或賫錢帛密貽吕本作「路」。之，輒受不卻，而悉以付祠下。收市木石瓦甓，募倩工匠，一邑無不加敬，尊爲翁。人有疾病久弗愈者，詣之請聖藥，或掬灰一二盈撮，或傾瀉瓶水，俾服之，一切效驗。至於牛馬不食水草，羣立道上，人往禱祈，璋到其處一叱，隨卽復常。已而數十處同日同時皆見之者。郡縣知爲怪神，亦不能禁。經歲餘，欻然若有所失。搏膺大笑，隕仆於野，越夕乃蘇。向之恍惚冥冥，略不記省，殆如鬼孽附麗以然。
解忠報應
解忠者，沂州人，本名沂。上世耕農爲業，忠獨好武事。紹興辛巳，從山東開趙歸化得一官，馴致殿前司副將。天資貪狠，暴戾不仁。因登御舟盗物，事發當誅，朝廷念其效順，但編置湖湘。後竄身淮上，與不逞子陳二劫臨澤布商，捕送高郵獄，祈按：「祈」字疑誤。獄吏言：「我積金五百兩，埋於州西之土山，若能出我，當取而中分之。」吏不虞其誘，道之越獄。仍踰城至土山，掘地三尺爲坎，陽若訪金者，卽殺吏，投尸於中。成閏鎮京口，往謁。使隸麾下，始改今名，而居察邏之職，糾説兵籍八健卒，行劫八角樓居民害按：「害」字疑誤。貨，推他人爲首，分其物而密告官，八人皆受戮。又約結王展世、宋國寶、司澤、曲端，皆蜀將者之徒，起忠義軍。以書尺往復，裒集不根之語，告于都帥李川，川悉加鍛鍊，誣伏流諸嶺外。遂以功補右列，歷婺、蘇兩州指揮使。慶元元年，每日暮之時，輒見諸寃魂環繞左右，出没憧憧。二年之春，正晝在寢，爲鬼祟鞭撻，痛苦無量。正按：「正」字疑誤。年夏，有壯士十輩，類行伍中人，直詣其舍，詰之曰：「汝殘酷好利過豺狼，我曹並以無辜死於汝手。使我厄滯泉下，而汝服衣冠，享爵禄於心安乎？今已上訴九天，下訴九地，必要汝去，不得稽留。汝之子孫，後日將無噍類。」一家盡睢按：「睢」字疑誤。其言。遂同施箠楚，七竅流血，聲如牛吼，累日乃亡。及葬之中野，喪柩破裂，暴體不掩。猪狗齧食肉盡，銜骨棄之。雖三子尚存，當不得永遠承祭祀也。
海州虎豕
紹興十年春，有野豕入海州，居人共刺殺之。是時州陷虜地。其夏，鎮江軍帥魏勝攻取之。明年，南北講和，以地與虜，悉空其民渡江。三十年，一巨虎晝入城，伏於西市紀三家後稻囷之側。紀妻呼其女曰：「誰家黄牛在此？速將棒打去。」女曰：「恐是知州拽車者，不可打。」乃止。俄聞路人大叫曰：「爾舍内有虎！」妻急挈兒女走出。郡守王添章驃騎率兵圍捕，虎奔至市，登人屋，衆射之而斃。添章因與僚佐出郊蒐獵有捺合主簿者，女真人。先夕夢爲白兔齧足損心，疑有他事，獨託故不赴。日將暮，或言師姑寺前有虎。捺合素膽勇，頓忘昨夢，遽馳騎赴之，射中其額，虎怒，舉爪搦其鞍，攀搏左足，骨肉皆碎。明年，魏勝舉州歸國，竟亦徙民如曩時。乃知野獸輒入郛，非吉利也。
穎昌趙參政店
焦務本，陳州人〔原無「人」字，據周本補。〕名田足穀，而於閭里間，放博取利，積之滋多，漁奪人子女，或遭苦脅至死，皆怨之刻骨。乾道初，帥僕隸貨金帛於潁昌，道由萬壽。日將暮，欲訪佳邸店寓止，得一新旅舍，問其人曰：「我屢經過，未有此店，今是誰家産業？」曰：「潁昌趙參政府所建，方月餘爾。」焦喜而就宿，主人置饌，又置酒，爲禮勤篤。至秉燭，復出男女婢僕數十人，列於前。焦舉目顧盼，大抵相識。俄合詞譟駡曰：「汝尋常在鄉里賒貸，以米粟麻麥，重紐價錢。用勢凌逼，使我輩擠陷死地，寃痛莫伸，投訴泉下，聚集於斯以伺汝。緣汝壽限尚有一年，直俟命終，追赴陰府，今日聊紓憤懷。」於是羣行毆擊，手足傷折不能起。諸僕亦遭箠打，所載之物，蕩無孑遺。向之屋室俱不見，但丘墟莽莽而已。呻吟徹曉，路人爲雇牛車載以歸，明歲果卒。
張充家怪
張充者，宿豫角城人。徙居山陽北神堰，大啓酒肆，家亦贍足。而其爲人輕率，不知拘忌。或談鬼神之事，必詆爲無有而蔑視之。紹興辛巳之秋，淮海受兵，人情物態，所在俶擾。充只一子曰詢，得病危殆。白晝鬼游其室，器皿几案，悉憑虚而行，互相值遇，則鏗然作聲。猫犬雞豕，舉皆是怪。屢招天心術士據正法以治之，愈甚無益。充始知悔咎。方議訪邀山林高道，悉力敺禳，未睹其效。忽一偉人自外至，掀解簡倨，乃謂充曰：「令郎病不可，按：此下似有脱誤。蓋爲衆妖扇黨，將肆其虐。今沴氣蟠結，充塞不解。吾與君雖無雅素，但區區寸心，每欲代天行化，爲人致祥。足下其廣備科儀，無靳資費，當相爲止絶。」充喜不自勝，清肅庭除，鋪陳汎埽。及初，按：此句似有脱誤。其人按劍禹步，斥羣鬼之名，卽有使者擁一鬼來，立命斬之，則鼠也。如是者源源不已。或雞、或鵝、或鳥、或梟，其類不一。充家竊以爲賀。其人遽擲劍奮怒，化爲白狼，突户而出，内外觀者駭散。稍定復桀，按：「桀」字似「集」字之誤。殊無所睹，變怪儼如前時。訖于詢死，乃息。此卷皆得之朱從龍。
夷堅三志己卷第四〔十三事〕
張馬姐
虜大定八年，蓋中國乾道戊子歲也。海州守曰牙哥，信用忠義人侍其旺，使出入門下。面前張馬姐，亦胡人，面前者客將也。言旺必叛，不可留，牙不信。未幾，旺果結楚州朱其謀南歸。中夜斬關入城，欲殺牙，牙走登高樓以避其鋭。張在傍呼曰：「不聽鄙言，致有今日。」比曉，旺以衆少引去。其麾下張雄飛，墜樓傷足，爲馬姐所擒。至於牙前，雄飛心怨焉，妄云：「張馬姐實招我。」牙已悔向者不采張言，畏或漏露，己必獲罪，陰謀欲害之。聞此語，正投機會，遂并斬兩人。事定，牙晝坐於郡齋，聞有擊窗户者，疑其鬼物，叱之曰：「是何鬼祟，而敢來此？」空中應曰：「我是故面前張馬姐，昔日屢獻忠言，不見納。後來事應，當受重賞，而反以爲戮。既訴諸陰府矣。」牙曰：「我命正旺，可若何？」自是張形見于屏後，二鬼隨之，曰：「使君雖禄位尚旺，我亦不離左右，姑少待也。」牙頗懼，屢醮謝之不退，至于死乃隱，相去三年。
暨彦穎女子
章丘暨彦頴，以乾道庚寅秋虜大定十年省親臨濟回。天色未晡，而陰昧冥晦。謂爲日暮，求託宿之所，得一邸店而居。方倦憩房内，一女子推户欲入。問爲誰，摇手不答，且揜其口。暨在覊旅，深悦慕其貌，又密問之，對曰：「我卽南隣京氏處女也。知爾至此，故竊相就。」暨大喜，留與共宿。未曉，促啓程，因隨歸里，情好轉篤，目之曰京娘。經歲餘，同一家出游野外，見墓祭者擘裂紙錢，忽大慟曰：「未知我父母曾爲我添墳上土否？」衆駭而扣之，不肯言。晚歸舍亦默，中宵長嘆，執暨手曰：「我實非人，死去已久，但精識不泯，得以周旋世間。與君有夙契，得諧伉儷之歡，兹暫請别。明年今日，當再會面於郊矣。」遂趨出不見。及期，果遇之。泣敍暌闊，暨挽與歸，辭不可，曰：「會合有時，非由我也。我便去，只遣一僕相從，君不宜往。」乃如之。僕躡步可三里，抵茂林，女入其中，有數侣伴出迎，載以驢而逝。暨憶念成疾，竟致淪喪。臨終，猶眷眷稱京娘不已。
蕭縣陶匠
鄒氏，世爲兗人。至於師孟，徙居徐州蕭縣之北白土鎮，爲白器窰户總首。凡三十餘窰，陶匠數百。一匠曰阮十六，禀性靈巧，每制作規範，過絶於人。來買其器者價值加倍。又祗事廉且謹，師孟益愛之，遂妻以幼女。歷數歲，生男女三人。既皆長大，而阮之年貌儼不少衰，衆頗疑其異，謂非人類，雖師孟亦惑焉。唯妻溺于愛，無所覺。阮或出外，不持寸鐵，登山陟巘，渡水穿林，未嘗恐怖蛇虎。蕭沛土俗，多以上巳節羣集郊野，傾油於溪水不流之處，用占一歲休咎，目曰油花卜。阮嘗同家人此日出游，抵張不來山，上五字吕本作「沿水往來」。見鹿鳴呦呦，意氣踴躍。及暮還舍，語妻曰：「我欲歸鄉省父母，暫與汝别。如要見我時，只來州城下寶寧寺羅漢洞伏虎禪師邊求我。」妻固留之，翩然而去。後二年，師孟攜家詣寶寧，設水陸齋。幼女憶阮，同母入洞，瞻伏虎像傍一土偶，以手加虎額，容色體態，悉阮生也。始知其前時幻變云。
于允升寃鬼
于允升者，楚州山陽人，居郡南鶴河之側。乾道五年，從徐之寅奉使爲屯田總轄官，涖屯于二十里外畢溝東寨。有惡子傅乙，雖出官門，而自少不學，流落淮浙，專持人短長。屢訐允升之過，升恨之而未有以報也。乾道九年六月，傅詣屯莊修謁，升待之厚，而竊甘心焉。飲以未熟之酒，啖以半生之麪。洞泄連夕，求醫於升。升生納諸松棺，舁至西寨三叉口當道瘞之。朱從龍都轄力田知其事，未暇治舉。自是升常見傅子在前，相歡語如平日。志所欲成，必陰爲啓導。升私喜，以爲得鬼神之助。明年春從龍坐事去。升於恍惚之間，若有人告之嘉謀者，意功名可立致。遂糾集徒侣，度淮攻宿豫，掠臨沂王家金珠。楚守畏邊隙，遣劉光遠以閣門祗候誘之。升猶持疑，夢中聞人言云：「歸必大貴。」乃南還。提點刑獄以狀奏陳，詔斬於盱眙水濱。臨刑猶見傅守左右。右四事亦朱從龍傳。
齊宜哥救母
江陰齊三妻歐氏，産乳多艱，幾於死，乃得免。一子宜哥，年六歲，警悟解事，不忍母困苦，咨於老人，問何術可脱此厄。老人云：「唯道家九天生神章，釋教佛頂心陀羅尼爲上。」卽求二經，從一史道者學持誦，三日悉能暗憶。於是每以清旦，各誦十遍。仰天焚香，輸寫誠懇，凡越兩歲。紹興元年，歐有孕，更無疾惱，至十月，將就蓐，宜哥焚誦之次，見神人十輩，立侍于傍，異光照室。少焉生一男，其患遂絶。
俞一郎放生
俞一郎者，荆南人。雖爲市井小民，而專好放生及裝塑神佛像。紹熙三年五月，被病困危，爲二鬼卒拽出，行荒野間，遂至一河。見來者甚衆，皆涉水以渡，獨得從橋到彼岸。别有鬼使，引飛禽走獸萬計，盡來迎接。稍抵前路，又遇千餘僧。及一門樓，使者導入，望殿上十人列坐，著王者之服。問爲何所，曰：「地府十王也。」判官兩人持文簿侍側，俄押往殿下，檢生前所爲。王者問：「有何善業可以放還？」判官云：「此人天年尚餘一紀，並有贖放物命，已受生人身者二十餘，吕本作「三千餘」。合增壽二紀。」王遂判：「俞一本壽只六十三歲，今來既增二紀，目下差童子押回。」俄兩青衣童子，引行青草路，至一缺牆，推其背使過，不覺復活。左手掌内有朱字數行，不可認，蓋批判語也。
沈六寄書
桐廬民沈六，家富，招接四方客旅，而嗜酒好博。淳熙末，因敗數百千，酒後狂躁，自刃死，其弟殮而葬之。至慶元元年三月，隔七歲矣。福州吴客者，往蔡州榷場，遇之於路，向時固與之相善，延詣酒肆，飲數盃，問以前事。沈曰：「莫聽人妄説，我實曾自傷。當時值良醫封合瘡口，未及卽安。若不逢他，也是費力。緣此羞見諸親，且將些錢遠出作商，粗可度日。此去我鄉里難得好便，今日逢故人，殆是天幸。上客如歸鄉，望爲帶一信與弟七哥，卽約明日復會。」遂各分手。明日，吴再往，沈果來。却邀吴飲酒，出家書，寄番羅白綾各一疋，人參二斤，託以付妻。揖别而去。及八月，吴還，過桐廬，出書信授沈七。驚曰：「家兄死于非命，故冬方焚化，嫂已别嫁人了，只在近處。」乃偕往訪之，所書真其兄字畫。又一小封與妻，寄以綾羅，而人參寄弟。凡敍説生前細瑣，一一皆然。妻改嫁後夫姓名並日月，無不知者。書云：「我本欲一二年後歸，汝既不守志，不復南矣。」妻捧讀悲恨之極。無由再達音耗，但修佛果薦之。
傅九林小姐
傅七郎者，蘄春人。其第二子曰傅九，年二十九歲，好狎遊，常爲倡家營辦生業，遂與散樂林小姐綢繆，約竊負而逃。林母防其女嚴緊，志不能遂。淳熙十六年九月，因夜宿，用幔帶兩條接連，共縊於室内。明日，母告官，驗實收葬。紹興三年春，吉州蘇客逢兩人於泰州酒肆，爲主家李氏當壚供役。蘇頃嘗識傅，問其去鄉之因，笑而不答。蘇買酒飲散。明日，再往尋之，主人言：「傅九郎夫妻在此相伴兩載，甚是諧和。昨晚偶一客來，似説其宿過，羞愧不食，到夜同竄去。今不復可詢所在也。」
楊五郎鬼
鄱陽和風鄉民楊五郎家，自慶元二年十月以後，每到夜分，必有扣户不已者。及令僕妾出應，則無人焉。凡經數月許。三年二月，楊習慣其聲，不甚畏，窺之於門隙，乃一物著布衫，長五尺餘。卽率僕衆，攜柴杖，啓關叫逐，物急走如飛。明夕復然。又明夕，楊先伏壯丁十輩於門外籬下，遮以葦席，又置人於中，伺之不懈。如期而來，衆人合力夾擊，遂執之。物騰躍作勢，身長一丈，黑毛徧體，兩臂之大如股。併投刃殺之，全無血汁。及剖其腹，亦無腸胃。視面上，鼎生三眼。守之至旦，沸油煎其肉，化爲黑水流去。
燕僕曹一
舒州民燕五，在市煎貨糍餌。淳熙十六年四月，一男子自通爲曹一，求備舂粉使令之役，衣飯外不請工錢，燕留之爲僕。小心祗恪，頤指如意。雖令幹置它事，悉皆盡力。凡四年，曉夕如一。郡人皆以爲未嘗見店鋪衆僕厮若是其謹者。一夜已寢，外有十數人敲門，稱來就曹一索命：「我輩根尋他四年于此矣。今日須將命還我。」曹當時顫懼，亟告主人云：「其實府差罪過，不敢有隱。昨經過連州，見有十二商客，所齎頗厚，因詐作提茶人，就山岡上傾茶與喫，而和藥於中，皆困倒不醒，卽殺之。而揀取金銀北還。今埋在本州宿松石橋下。若蒙相救，當盡以答謝。」燕五大駭曰：「十二人同行，尚被汝壞了，何況我家只六口，又多幼小！早知汝行止如此，那敢相留。既寃債臨門，豈能奉救。」俄聞門外言：「燕五哥此説極是。」已而門自開，衆鬼捽曹一去。
寧氏求子
湖口人詹林，以妻寧氏無子，夫婦常焚夜香禱北斗求嗣，經十餘年不驗。紹熙之初，忽起怨心，至啓告云：「詹林自省，平昔不曾作惡事，今年四十四歲，妻四十二歲，焚禱十年，並無感應，不知有天地上真否？」方咨白未了，見一老人咄之曰：「詹林專好食魚子，及淹藏雞鴨卵不令生抱，故造物磨折，永無後嗣。汝不思己過，反敢怨天，豈得爲便。」言訖而没。林悚然追悔，齋潔謝愆，乞自今以後，不復更食魚子及藏雞鴨卵。於是每遇春時，買魚苗及子放生；而奉斗益謹。慶元元年遂生男。右七事皆徐謙言。
周十翁墓
弋陽周尚書高祖十翁，居邑之杉山。因妻亡，招術士訪葬地未獲，夢妻告云：「地不須他求，但用明日去茅岡上，亂揮竹杖驚趕，若遇野雞飛起處，便是穴。」覺而如其言，往反且十里，無所得，以爲不足憑信，令術士别卜。又夢其妻云：「我夜來所説非虚語，只在屋前後數里内。仍須絶早起，於日未出時著意尋討，如更遲兩日，雞不復在故處，則失之矣。其地非尋常比，興旺甚速。或得之治窆，切不可深。他日定出狀元宰相，富貴綿遠。倘下穴過深，其發必遲，種種不及矣。」翁念兩夢之異，遂率子弟宗黨，協力營求。才行數里，果一雉從茅中高翔而逸。急立標志之，土氣温煖，迥與岡上他土不同，乃治爲雙墓。術士自知無功，酬謝必薄，妄以禍福開曉，竟鑿過一丈。翁没後，子孫皆爲民。至百餘年，曾孫庭俊始生子表卿，登科第二人，位至吏部尚書。十翁葬處，左右前後唯産茅茨。獨對穴有古松一株，指爲案山。而松稍向東者極孤吕本作「偏」。側不正，故尚書頭稍偏。諸子諸孫，亦多如此。
葉通判錄囚
淳熙初，衡州有公吏三人，坐枉法罪至死。憲司檄衡山丞貴溪葉璟録問，皆承伏，遂受誅。葉回縣，便得心疾，遂以尋醫解官歸鄉。自是朝夕呫囁，若與人辨對狀。遇飲食杯酒，必令家人辦具四分。迨宿卧，亦設四榻。否則被箠擊索命債。藥或稍醒，則責之曰：「汝輩既稱寃枉，當我録問時何不翻異？況自有勘官，何預我事？」雖不能答，然終不捨去。如是二年，一家不勝愁苦。一日頓蘇，呼妻子告之曰：「三囚已尋著原勘官，知道無預我事，要辭去。只覔盤纏三十貫，可使燒之。」妻子卽如戒，仍備酒肉發遣。葉豁然無恙。後參選，改京秩，知清江縣，繼通判郢州。紹熙二年初故。右二事張思順説。
夷堅三志己卷第五十三事
泰寧獄囚
陳茂英，福州長樂人，爲泰寧知縣。前政在任日，有民鄧關五毆殺一桶匠，投尸於大江中。事覺，受捕而入獄，以尸不存之故，不肯承伏，遂經年未竟。陳視事三日，窮治此凶，并證佐株連者，分處鞫問。既得要領，方議具案牘。次日晡後，將退廳，聞獄中喊噪聲甚厲，卽往視之。鄧囚已脱鎖械，但帶枷在頸，連聲苦苦，獄卒莫能制。陳知必有物憑附者，叱曰：「汝是何神道？我自有官法。」良久乃定，云：「各請方便。」陳又曰：「我自有官法，我先出去，汝是何神道，亦宜出去。」囚遂熟睡。陳戒獄卒嚴守護，候其醒則問之。迨夜半始甦，一身自背及脛，皆青黑色。扣所見，云：「初時一大人著紫衫者，隨從兵衞數十輩，用棒打我，我忍痛不得，叫噉跳出。又一紫衫官人來，喝云：『汝是何神道？我自有官法。』大人者回顧吏卒言：『也是也是，各請方便。』後來官人先出，於是盡退。」陳徐究所以，乃桶匠之家父母兄弟痛寃恨又不得伸，專詣光澤，致禱於廣祐王故也。鄧因是方伏辜。
泰寧牛夢
陳知縣在泰寧日，夢到一處，遇三牛當道，急側身避之。其牛作人立而言曰：「告你，教人莫殺我。」醒而告妻子曰：「今日詢狀，須有來判憑者。」以此縣故例，凡遇開剥病牛者，必投狀給公憑乃許之，蓋欲防私宰殺也。明日治事，第一狀曰：「家有一耕牛染瘴病死，乞行開剥。」陳怒叱之，曰：「汝有牛三頭，如何但説爲一？」其人駭愕不能對。卽遣一吏隨往驗視，果見三牛。其一已就屠，舁致庭下，陳親引手按摸，尚有煖氣，方未死時元無疾，乃依法置于罪。次年，又夢與一客在野路交語，一牛齧草在傍。良久客去，牛亦作人言曰：「謝使者。」〔「者」字原無，據周本補。〕原註：使者，吏民呼邑官之稱。驚而覺。明日，衆手力具陳狀云：「歲例用牛賽神，適有黄牛病瘴，已合錢買得，願賜判許。」陳命牽至，則壯腯無所苦。立撻詞首，而捨牛付道士觀，令耕墾場圃，數月産一犢。陳以兩夢靈異，念牛有功於民，遂申嚴法禁，約束諭曉，自是此風爲戢。
王東卿鬼
陳茂英在太學，以乾道己丑登第，爲長興尉。淳熙乙未，方赴官，涖事未及月，夢同舍長溪王寅東卿來訪。陳曰：「三哥何由到此？」答曰：「寅流落已久，不能歸，可爲作一方便，使達故鄉。」陳曰：「於義固所當然，但弛擔才兩旬，猶未受俸，豈能少効助力！」曰：「非此之謂也。」揖起卽去。陳寤而思之：「不相問七八年矣，豈非死於此乎？」明日，博詢邑吏，一小胥云：「頃歲有福州王上舍，曾來謁顏知縣、徐縣尉，送往大雄寺安泊，偶得病死。縣官爲旅殯寺後，仍報其家，其親戚來，火化尸柩，收骨歸矣。」陳謂東卿已歸骨，而魂魄尚留滯，殆是城社之神拘録之爾。於是具酒敬吕本作「殽」。詣元窆所祭酬，而用尉司公牒，牒城隍、社廟、關津河渡主者，令不得阻截王上舍神魂，俾得善還福州長溪祖先墳墓。焚牒後三夕，夢王告辭曰：「得君移文，乃遂歸計。」泣謝而没云。右二事皆陳知縣説。
黄氏病僕
平江士人黄氏一僕得疾，莫能名其何恙，但瞑目昏卧，不語言，不飲食。凡四十餘日，忽蹶然而興，告其妻以所見，仍走白主人云：「自初病時，便被人引去，到大屋下，使參拜大王，次參按：此下似有脱誤。同伴約有三四十輩，卽隨逐以行。沿路徒衆，倀倀馳走，遍城内外，周匝往來，未嘗頃刻休息。或有報者曰：『某處某人家集會。』亟奔以往。及至，果見杯盤酒牲，羅列豐滿，相與餔啜畢，又奔赴他處。遇市曹刑殺罪人，則左右環坐於屋簷上觀看。才命斷，被刑者升屋，盡拜諸人，又倉忙狂走。城郭牆壁，並無隔礙，亦不曾有神道闌問。唯值知府出，則避伏橋下。黄昏鼓角發嚴，亦掩耳而避，畢，復如故。嘗在道堂巷，遇運使儀從經過其間，有欲避者，其一曰：『不須得。』交肩而趨。一日，抵城外陽山，遠望一秀才閑步，皆下路蹲閃。我問：『此爲何者？』合詞言：『是宰相也。』每過本宅門前，要入唱喏，輒不許。今日早辰，一鬼問我云：『汝來此幾日？』我答之曰：『不記仔細，料想已四五十日。』其人爲白主者，欲放歸，主者未聽。别有一人似判官形狀，力言：『恐不便』，乃得還。既醒之後，省憶羣鬼，皆向來伏法之人。」運使不終任責罷而卒。僕雖復生，然精神昧昧，常如癡醉，不半歲竟死。
北虜鎮國物
劉通判云：曩在江陵，見淮甸一客，因話世間異物。言紹興辛巳之冬，虜亮戕滅，隨行帑藏舟車多爲王師所掠。吾亦從而奮獲一生首，將揮之以劍，其人哀鳴乞命曰：「舟中有寶，當取獻以自贖。」乃釋其縛，遣二卒隨之以往。少頃，攜一匣來。啓視，又一匣，兩重皆金玉裝飾。第三匣内一石，三稜，上尖而下大。色微黄，石之腰有玉龍旋繞，仰首，左爪撲一玉珠，爪牙鱗鬣獰雄，熟視如生，不與世間繪畫者類。其人云：「虜主以此寶爲鎮國。尋常欲觀其變化，則用淨盆貯水，候夜半置於水中。須臾間，黑雲蒙覆其上，必急收之。稍緩，恐或昇去。」某如所言試之，果然爾，遂珍藏到今。劉曰：「物今在此否？」曰：「常以隨行。」因從借觀。明日出示，留之至夜，亦一試之，悉然。又明日，復歸之，不知其後存與亡也。右二事常德劉通判説。
衛靈公本
范元卿吕本多「在太學」三字。與同舍一士，因休假游孤山竹閣，有市民持冠珥爲市，范評買一冠，民需價三千。范以《論語》次第爲隱詞曰：「與顏淵如何？」同舍言：「未可，且只鄉黨。」民嘻笑不語，徑出。范追告之曰：「我猶未曾還直，何故遽行。」民曰：「聽得所説，無緣可成。自當衛靈公本了。」二士大慚，不復更酬答。退而謂人曰：「使竹閣有板縫可入，亦當掩面遮愧。」蓋此民乃市井薄徒，剽聞士子常談已熟，故反遭其哂也。
李特司法
德興李持司法，平昔好飲，每醉，必使酒，御僕妾甚酷，捶楚未嘗一日弛於家。淳熙初，赴宫荆門，妻孥不願行，但攜鄉僕姜成、李勝以往。到任之後，更迭受撻，甚則縛之庭下而自就寢。廳吏畏遷怒，不敢爲解。率至明旦乃得釋，不勝怨憤。念受痛苦無已時，非隕厥命不可。一夕，乘其爛醉，共厄陰隱而斃之，而以醉死爲言，内外莫能察。軍守胡儔元壽，遣健卒報其子來護柩南歸，二僕隨去。才上道三日，復捨之而反，投寄居趙武翼不忲，爲料理身役。姜得掌經總制軍，李掌常平庫。會胡守招僉判許慈明寶臣宴於蒙泉，夜半席散，回抵鼓樓前，隱隱見一緑袍者悲揖曰：「告知府僉判，爲我正性命。」胡呼客將問：「汝見此官人否？其人爲誰？」皆云：「故李司法也。」意殊惻然。明旦，究其事，或以二僕告，立命擒捕送獄。録事參軍趙彦中大本推鞫，一訊卽招伏。案成，當奏讞，寶臣白胡曰：「李君死已久，吾曹向來失於覺察，今若盡法斷治，須追取亡者尸柩至此發驗之，乃可結款。如是，恐致多事，不若斃之於囹圄。」羣僚以爲然，密諭獄吏，僕遂死。已而胡、許於數月内相繼而亡，或謂不明正典刑之故。使二僕不復來彼處，未必遽敗獲，凶人不終，理難漏網也。
邢監酒刃妻
右從政郎求某，以恩科入官，爲真州六合令，踰歲而亡，時淳熙元年也。無妻無男子，生涯窮薄，惟有一笄女，無以爲歸。郡守趙善理爲屬新令汪文林，俾訪擇厥配，自捐家貲辦奩具，得本邑邢監酒者以嫁之。居數月，邢酒罷，忽語妻曰：「吾聞汝於父身後與小吏淫通。今我作酒官，出人縣門，使人羞見吏士。」妻怒，持刀自誓曰：「我無此事，是誰撰造謗言，盍明以告我，誼不與之俱存。」邢云：「不消爾殺人，我自斬爾。」妻愈怒，授以刀，瞑吕本作「瞋」。目叱云：「何不便下手？」邢已昏醉，卽刃之，束手就斃。及上府，趙守欲脱其罪，摘問之曰：「邢監酒却何故病心風殺却妻室？」意欲啓導，使變情詞。邢對曰：「元不病心風，乞申明朝省。」郡差天長主簿程伯固蒞獄，邢竟論死。求氏菆殯於六合廣福寺，每出爲厲以惑人。
朱妾眄眄
撫州司法朱撝，縉雲人也。有愛妾〔原作「妾受」，據周本改。〕眄眄，妻趙氏嫉妬悍厲不能容，箠楚無度，竟致於死。撝時在官所，追憶悲恨，至廢寢食。未久，趙亦殂，奉喪殯於僧寺。人皆見一美女，披髮跣足，隨柩以行，知其爲眄眄之鬼也。洎撝終任還家，與趙柩入門，亡妾躡其後。撝瀝酒祝之曰：「汝死誠爲寃痛，吾念汝不已。上二字吕本作「不忘」。但娘子既已下世，尚何所云。業債相償，自應託化。」乃呼道流建醮，爲趙答謝懺釋，並以薦妾往生，自是不復出。
趙不刊妾
荆門僉判趙不刊，一妾曰憐憐，以産子死於官舍，而精魄罔罔，常若在家。每五更必出堂門屏外，呼唤吏卒云：「安排官人轎子。」皆以爲宅中他婢，但嫌其太早，悉起伺候。淹久困歇，則又復爾，訖於趙之去。代者許鼎臣至，鬼亦常出没。乃擇行法道士，書符焚於所斃之室以禁制之。然後稍息，竟不能絶也。許未終更而卒，故鬼得而撓之云。右四事皆許寶臣之子洄説。
吴遠澤夢
鄉士吴雱遠澤，紹興己卯秋赴鄉舉。夢往譙樓下觀榜，至則萬衆雜沓，不可容步。但聞在前者共語云：「垂某作魁，而莫知己之得失。」於是排拶勇進，而榜揭愈高。隱隱望魁選者果姓垂，名字不可辨。歷視行間，方大書己姓名，粲然可觀，喜不自勝。連叫曰：「雱了雱了。」上二句吕本作「雱得了」。俄而覺，亟炷燈志於策，且以告朋儕，皆言世間元無垂姓者，恐未必爾也。後數日，貢闈拆封，吴恃有佳夢，自往候之。乃占第二十六。來賀者謂解元吕本多一「爲」字。胡飛英，與夢不同。已乃聞之，胡本習《禮記》，是年詩賦兼經以「天子與日月並明」爲賦題，其首句曰：「聖德高拱，天光下垂。」所謂垂某者此也，其語已見支戊第二卷胡仲徽兩薦中。所言士子之夢，蓋吴云。
潘三十四
鄱陽石門士人潘良顯，爲舉業，極俊敏。紹興庚午詣鄉舉，年才十九歲。赴春闈未歸，父夢數黄衣報省榜於其家。取看榜尾，有「潘三十四正過」六字，而書於後曰「知貢舉教授侯正道」，雖無良顯名，而三十四者乃其行第。侯君者已登科，與之姻連，用是深喜，謂厥子必高選。然是榜乃不利，自後凡五試有司，及三十四歲而卒。侯君亦亡。則知無名者，蓋示不第之兆，如劉若虚之義等也。
程采夢改名
樂平程覺，元名采，專習詞賦。紹興辛巳歲，夢入官府，見紫袍者據案書判，一吏宣讀云：「治《周易》程覺，明年當作解元。」遂改今名，且將以《易》經應舉，而未能深究旨趣。及試期漸逼，預詣郡城，訪求《易》師。扣謁老儒張師韓，便執弟子禮，仍盡述夢兆。張與之昧平生，適有他故，不赴場屋。矜其誠至，乃語之曰：「新天子方踐寶位，如同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹，正是趨時好題，自吕本作「目」。宜爲之備。」於是教以破題及主意大概，程欣然而退。才歸邸，卽全用所戒，綴成一篇。迨首場引試，適出此題。第二篇又曾立藁，日亭午，所對已畢，殊爲愜快。三日竟，留邸俟原本此下闕十三字，據吕本補。榜，復夢神人告曰：「汝本當占都魁，緣與張大用漏泄之故，降下七名，然終不失一魁也。」泊揭榜，果居第八。實爲本經魁。右三事張師韓説。
夷堅三志己卷第六十一事
上請堯舜
《東齋記事》載：楊文公知舉日，於簾下大笑。既開院上殿，真宗怪問：「貢舉中何得多笑？」對曰：「舉人有上請堯舜是幾時事？臣對以有疑事不要使，以故同官俱笑。」此語久矣，近有士大夫投予啓謝論薦者云：「指諸事業，皆仲尼之皇皇。發爲文章，合唐虞之渾渾。」以唐虞與仲尼爲對，殆是欲與向時舉人分謗耳。聊記之以獻觀者一笑。
摩耶夫人
王仲言有女，爲父母憐愛，而所以惱其父者非一，因戲目之曰：「摩耶夫人。」淳熙中，爲滁州來安令。一少年悖慢其兄，兄毆致傷，訴于縣。仲言正訪詰其故，忽拊案大笑，吏卒在庭，皆莫能測。至久乃云：「吾三十年尋一對，今日始得之。」呼兄前語之曰：「汝可謂『豈弟君子，』且與『摩耶夫人』作對。兄打弟，於法收罪亦輕，自今不得復爾。」卽遣出。豈字音愷，北俗稱毆打爲愷云。
王元懋巨惡
泉州人王元懋，少時祗役僧寺，其師教以南番諸國書，盡能曉習。嘗隨海舶詣占城，國王嘉其兼通番漢書，延爲館客，仍嫁以女，留十年而歸。所蓄奩具百萬緡，而貪利之心愈熾。遂主舶船貿易，其富不貲。留丞相諸葛侍郎皆與其吕本無「其」字。爲姻家。淳熙五年，使行錢吴大作綱首，凡火長之屬一圖帳者三十八人，同舟泛洋，一去十載。以十五年七月還，次惠州羅浮山南，獲息數十倍。其徒林五王兒者，遽興悖心，戕吴大以下二十一人，唯宋六者常誦《金剛經》，肩背中刀墜水，踊身把柁尾，哀鳴求生。王兒持刀斷其指，復墜水。如有物承其足，冥冥不知晝夜，如此七日，抵潮陽界上岸求乞。凶徒易以小船回泉州，至水隩泊岸。元懋夢吴大等訴寃。明日，人報所乘舶遭水，人貨俱失其半。懋疑而往迎，置酒法石寺。酒半，謂二凶曰：「船若遭水，則毫髮無餘，何故得存一半？」凶實告其過。且曰：「今貨物沉香、真珠、腦麝，價直數十萬，倘或發露，盡當没官，却爲可惜。」懋沉吟良久，亦利其物，乃言：「提舉張遜新到任，未諳職事，但計囑都吏吴敏輩可也。」懋卽以家資厚賂之，白張君用分數抽解外，而中分其贏。九月初夜，宋六叩其家門，其父臻噀唾駡之曰：「汝不幸死於非命，無可奈何，勿用惱我。」對曰：「兒不曾死。」於是啓扉，泣道變故。臻曰：「未可使人知。」迨旦，走詣王兒處，問：「我子何故溺水？」王兒怒曰：「各自争性命，我豈得知！」遂密報林五與同惡四人潛竄。臻父子投狀于張，下之南安縣，縣宰施宣教爲推吏所紿，以船漏損人，謂非篙梢之過。既已逃亡，在法亡者爲首，將寢不治，但申諸司。安撫使馬會叔判云：「王元懋知情殺人，包贓入己，改送晉江縣鞫勘。」當日移囚，二推吏皆見吴大徒侣，十餘鬼，憤色上衝，擁之入水中，卽死。縣宰趙師碩躬閲案牘，悉力審聽，捕懋下獄。緣王兒諸凶佚去，未能竟。而諸凶到九座山，值寃魂，執縛於林中，仙遊弓手獲之，得以結正。奏請於朝，舶使南安宰皆罷，吴敏等黥配，王兒、林五剮於市，他皆極法。元懋時爲從義郎，隸重華宫祗應，坐停官羈管興化軍，居數月放還，欲兼程亟歸，至上田嶺，見吴大領衆寃遮路曰：「先告於汝，汝不主張，今冥司須要汝來。」懋叩首哀懇，吴引手觸其心。轎夫悉聆其言，至家一夕，嘔血而死。
趙氏馨奴
潭州益陽趙知縣女，嫁泉州滕迪功而寡。生男女五人，男已娶婦。而趙性慘酷，自專家政，門户遇夜扃鎖，皆身自臨之，非侵晨弗啟。待妾婢尤嚴，或有獲罪，輒留伴宿，然後囚縛，鞭撻以數百計，氣幾絶，始命曳出。淳熙十六年冬，妾陳馨奴者，掇怒頗甚，手殺之。斷其頭及手足爲五，貯於糠籠，而誑老僕曰：「吾藏金銀，不欲令他人知，爲我窖於廁傍，當厚犒汝。」僕喜而從之。紹熙元年正月十九日辰巳間，宅門未開，鄰里呼問之，其男曰：「鄰舍素諳我家事，須媽媽起來則可。」遂詣母房外，集衆共叫，移時不應。鄰以告廂官，排闥而入，諸人盡至，獨趙氏之室悄然。又破壁揭帳，但流血滂沱，支體横卧而失首級。具事狀申郡。郡守顏師魯尚書捕一家鞫治，踰旬不成。及三月晦日，石筍橋南有一婦人，左手持刀，右挈女子首，戴花滿髻，歌笑而來。邏卒執問爲誰，曰：「我乃殺滕迪功妻趙氏者。」卽係之入府。顏公極驚異，詰其故。對曰：「妾非人，蓋鬼也。本爲滕公妾，名曰馨奴，趙氏刳斮我埋於廁下，投訴岳帝，得以報讎。恐干連無辜，枉害人命，所以冒禁明之。」顏不之信，械項送司理獄。鬼初微笑不止，及獄吏用大辟法，加杻鎖綳訊，亦大笑。理掾以白顏，掘地得尸，雖經百許日，全不壞。爲辦醮席，付天慶道士鄭紹勳行持。方拜章之次，鬼於枷上笑曰：「我去矣。」奄爾不見。滕氏囚者盡得釋。
養皮袋
婺州有野叟如散浪道人之狀，自稱「養皮袋」，不知其姓名鄉里。居彼累歲，晝夜未嘗寢息。當塗張先生見之曰：「師行周天大吕本作「火」。運乎？」以首肯之。淳熙末，潘景珪叔玠家元種紫木樨一株，盛夏將槁，此叟謂曰：「俟六月六夜三更，爲爾移此花，花若再活，必遷侍從。」已而花鮮澤如初，潘遂由浙漕京尹擢工部侍郎。叟性憎惡它道人，惟與汀州管生善，招之共處。紹熙三年正旦日，天未曉，管生爲取溺器滌，叟大叫言：「汝劫我寨。」至齋時，傾飯於器中而攫食。梅花門邊一民家，啟飯店，素敬信之。一日正寒，詣其店乞火，其人付以一束薪。因燎衣之次，搓草爲索。索成滅火，以縛燎柴枝授之曰：「事已了，千萬莫動著。」數日間，巷内遺火，至店壁下而止。叟明日過而笑曰：「先燒了好麽。」郡牙兵司劉澤，亦待之盡禮。忽遺以布裩曰：「著取遮臀。」劉嫌其不潔，只以掛於浴堂前。是日晚，忤太守葉叔羽尚書，受杖十五。斷訖，出府門，叟笑曰：「教汝遮了臀，汝不聽，打得也好。」有劉韓二酒家，劉氏頗平直，韓氏狥利，酒更多酸。吕本作「酒中多酸灰」。叟攜竹竿倚於劉肆樓曰：「救汝救汝，動著時喫鐵棒。」次日，一惡少爲推吏所苦，挺刃致怒。吏走上樓，惡少隨至，吏緣竿墜地，皆獲免。又旬日，詣韓氏，取一杓小便出門首飲之，不留涓滴，觀者堵立，叟曰：「喫此尿，勝似喫渠家酒。」自是無人往沽。金華門外徐氏，開藥寮，叟抱沙糖空甕與之曰：「收取殺烰炭。」後五日，一火焚盡。建寧人葉森，漂泊到婺，叟遺之一大錢曰：「自此有矣。」仍戒使勿失。次年甲寅，際遇趙子和，厚有所入，積錢過千緡，踰歲後，不覺失之。值其妻死，橐中爲之一空。凡言人禍福，如指諸掌。民俗詣之致敬，或從求錢，得其答禮者，是日隨所營必遂意。否則持杖毆逐之，雖士大夫不問也。慶元元年春，坐於一甕中而逝。
張四殺倡
慶元二年春，崇安人張四，因遊一猥倡家，語言争忿，持刀殺之。縣結案上府，坐獄掠治承伏。以在法無證奏裁，報旨未下而抱病死。趙監押檢尸竟，獄吏慮其無人守調，爲鼠所侵，例用藁薦捲束，懸於梁上。明日，覆檢官鄭監税至，則已復生，便能動作，略無病態。鄭問所見，對曰：被一承局唤出平政門，方到橋頭，又有承局奔來，語先至者言：『何故不教張四插花帶索。』遂將我推墮橋下，忽如夢覺，不知身已死也。」一府共異其事，疑或有寃。明日斷勅下，處絞刑。臨赴法時，吏爲戴花。既受戮，不解項下索而陳於市。蓋幽冥之中，欲正典憲耳。右四事葉森説。
李克己井夢
樂平梅林李克己，自少攻苦爲學，鋭心進取，然未嘗登名。慶元乙卯，當科詔之下，祈夢于五顯祠，連夕無所感。偶保頭以家狀錯誤，退回换易。遂夢至一處，朱門紫府，門外一方井，琢石爲闌，水清泠按：「冷」字似「泠」字之誤。可愛。徘徊俯視，見天在水中，星月粲燭。引手就滌，不覺失足而墜。既寤，流汗浹背。乃用井中清水之義，更名曰囦。其音與淵同。及八月赴試，乃中選。景辰省場不利，丁巳中春選，以微疾卒。士友謂墮井者，蓋示墜落泉塗之兆，固非吉云。
二姜夢更名
樂平南衝姜氏，家世儒冠。至景淳兄弟，尤爲秀爽。淳熙己酉當秋舉，以春月禱夢於神。夢到一好處，樓觀峥嶸，金璧光炫，門首揭大牌曰「大洞真人之殿」。朱衣吏引造廷下，其上三人皆王者之服，而金紫侍立者甚衆。小童傳旨，賜以文書，捧謝而出。及門外啟視，但有一「強」字徑尺。於是更名夢強以應詔，遂得中選籍。其弟景和，紹熙壬子歲，肄業邑中道觀，同舍陳仲禮，夢其爲金甲數人所執，束以藁薦，兩頭然火焚之。覺以告姜，乃采兩火之義，名曰夢炎。及秋闈，亦預薦，而皆未登第，或謂由夢得名者不大顯。予以爲不然，此神祗先以告人，使之知敬耳。
半山兩道人
樂平胡大本者，梅浦巨室也。少壯之時，嗜欲不關心，鋭意學道。紹熙初，嘗因幹到半山，其地數里間無民居，幽寂多鬼，村衆立佛王堂以鎮之。胡入堂駐足，日正午，見兩道人坐地上。一衣青衣，佩青銅鏡；一衣黄衣，項繫籐捲周本作「棬」，下同。數，吕本多一「十」字，周本同。胡卽就揖，兩人招使同坐。胡問籐捲何用，曰：「此名因緣子，與道有緣者入焉。」又問鏡何用，曰：「此名業鏡，持以照人，可知終身貴賤壽夭。」胡遂求一照。青衣者嘘氣呵之，半明半暗，語之曰：「汝生來篤孝，崇奉三寶，本只有二紀壽，今增其一。」胡時二十九歲，念來日無多，雖不形言，而心頗憂之。其人曰：「汝但信道不回，壽紀有增無減，且閉目，吾爲汝相。」旋開目，已非佛王堂，乃在林松石上。驗其異人，益加敬。從容甚久，遂約聯詩句，要疊字三個而續以七言一句。黄衣曰：「覺覺覺，三箇胡蘆一個藥。」青衣曰：「喜喜喜，一團秋水清無底。」胡曰：「悦悦悦，日月星辰無間别。」因更迭酬詠不止。兩人欲去而慮胡隨之，謂曰：「我茅山人，山中有梁邦俊，修行造妙，宜往師之。汝有三分骨，而未免俗氣，半月後復來此覓我。」俄化赤光一道，從空起。胡回首視之，兩人俱不見。時夜已五更，又失向來聚話處。亂山叢木，僅有小徑通行。遇樵夫，其家僕蔡二引之歸。是夜，風雨大作，胡衣服略不沾濡。家人驚問之，祕不告，亟解髮仰卧，經幾吕本作「七」。日不食。妻力扣所值，始肯言。因口占曰：「好個因緣，且恁高眠。若還得起，振動坤乾。」遂遣其妻還宗，將詣茅山。族人苦挽留，至今不出。右三事余模説。
司空見慣
蔡京爲左僕射日，官守司空，坐彗星竟天去位。太學諸生用坡公《滿庭芳》詞嘲之。今記其數語云：「光芒長萬丈，司空見慣，應謂尋常。」末句云：「仍傳儋崖父老，祗候蔡元長。」蔡命字正取元者善之長也。長音丁丈反，而其解《易》以爲長短之長，故因以爲戲。及再當國，密諭學官訪首唱者斥逐之。聞人茂德説。
黄裳梅花
慶元四年初春，鄱陽圃人折紅梅花兩枝，高尺許，以遺外醫黄裳。裳少嘗入道，用磁瓶盛貯於吕仙翁前。經旬花落，將棄之，見花萼上各已結佳實。先一夕，裳妻汪氏夢人告云：「爾門内生梅花兩樹。」至是始訝其異，聞而來觀者盈室。裳持以相示，各有實二十餘，其大如豆，予亦異焉。因加以尊酒，裳酌獻仙翁訖，然後拜而飲之。梅子既成，皆如彈，纍纍滿枝，甚可觀也。
夷堅三志己卷第七十二事
善謔詩詞
滑稽取笑，加釀嘲辭，合於《詩》所謂「善戲謔不爲虐」之義。陳曄日華編集成帙，以示予。因采其可書并舊聞可傳者，併紀於此。王季明給事舉饞客席上粉詞云：「妙手庖人，搓得細如麻綫。面兒白，心下黑，身長行短。驀地下來後，嚇出一身冷汗。這一場歡會，早危如累卵。便做羊肉燥子，勃推飣椀，終不似引盤美滿。舞萬遍，無心看，愁聽絃管。收盤盞，寸腸暗斷。」以俗稱粉爲斷腸羹，故用爲尾句。水飯詞云：「水飯惡寃家，些小薑瓜，尊前正欲飲流霞。却被伊來剛打住，好悶人那。不免着匙爬，一似吞沙。主人若也要人誇，莫惜更攙三五盞，錦上添花。」張才甫太尉居烏戍，効遠公蓮社，與僧俗爲念佛會。御史論其白衣吃菜，遂賦《鵲橋仙》詞云：「遠公蓮社，流傳圖畫，千古聲名猶在。後人多少繼遺蹤，到我便失驚打怪。西方未到，官方先到，寃我白衣喫菜。龍華三會願相逢，怎敢學他家二會。」京師段油亦作嘲戲詩，嘗當冬日，大風猛雨，雪雹雷電交作，或請咏之。卽云：「劈面同雲布，雨共雪無數。雷又似打鼓，風又似拽鋸。雹子遍四郊，電光照四處。晚了定似吕本作「是」。晴。」駐筆久之，人問：「如何見得晚晴？」徐書云：「天也撰不去。」有題筆而名軾者，或書絶句云：「馬相如慕藺相如，兩個才名總不殊。試問此間名軾者，不知曾識子瞻無？」吉州舉子赴省，書先牌曰：「廬陵魁選，歐陽伯樂。」或譏之曰：「有客吕本多一「南」字。來自吉州，姓名挑在擔竿頭。雖知汝是歐陽後，畢竟從初不識羞。」吕本作「畢竟從來不識修」。明椿都統立生祠於玉泉關王廟側，士人題云：「昔日吕本作「共説」。英雄關大王，明公右手立祠堂。大家飛上梧桐樹，自有傍人説短長。」都城富春坊，皆諸倡之居，一夕遭火，黎明燒盡。有詩云：「火星飛入富春坊，莫道天公不四行。只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。」秦伯陽春室案上芝草一本，裝飾甚華，一客蒙其延遇，見而言曰：「鄉里此物極多，謂之鐵脚菰。記得往日曾有一詩云：『元是山中鐵脚菰，移來顏色已焦枯。如今毁譽元無主，草木因人也適呼。』秦默然不樂，不復容其登門。小官在任，俸給鮮薄，答攫士詩云：「滿目生涯齒一𥰭，無端賓客自相磨。欲抽己俸憂家累，待掠民錢奈法何。一飯與君愁裏飽，三杯聽我苦中歌。更陪一具窮鎗劍，唾駡慊憎總任他。」董參政舉場不利，作《柳梢青》云：「滿腹文章，滿頭霜雪，滿面埃塵。直至如今，别無收拾，只有清貧。功名已是因循，最懊恨，張巡、李巡。幾個明年，幾番好運，只是瞞人。」政和改僧爲德士，以皂帛裹頭，項冠于上。無名子作兩詞，《夜遊宫》云：「因被吾皇手詔，把天下、寺來改了。大覺金仙也不小。德士道，却我甚頭腦。道袍須索要，冠兒戴、恁且休笑。最是一種祥瑞好。古來少，葫蘆上面生芝草。」《西江月》云：「早歲輕衫短帽，中間圓頂方袍。忽然天賜降宸毫，接引私心入道。可謂一身三教，如今且得逍遥。擎拳稽首拜雲霄，有分長生不老。」後章蓋初爲秀才，乃削髮卒爲德士也。詠舉子赴省，有《青玉案》云：「釘鞋踏破祥符路，似白鷺，紛紛去。試盝幞頭誰與度？八廂兒事，兩員直殿，懷挾無藏處。時辰報盡天將暮，把筆胡填備員句。試問閑愁知幾許？兩條脂燭，半盂餿飯，一陣黄昏雨。」皆可助尊俎間掀髯捧腹也。
范元卿題扇
魏南夫與范元卿充殿試官，同一幕。范好書大字，於是内諸司祗應者，皆以扇乞題詩。范各爲采杜公兩句，或行或草，隨其職分付之。仍爲解釋其旨，無不歡喜而退。儀鸞司云：「曉隨天仗入，暮惹御香歸。」翰林司云：「春酒杯濃琥珀薄，冰漿盌碧碼瑙寒。」御龍直云：「竹批雙耳駿，風入四蹄輕。」衞士云：「雨抛金鎖甲，苔卧緑沉鎗。」鈞容部云：「銀甲彈筝用，金魚换酒來。」御厨云：「紫駝之峯出翠釜，水晶之盤行素鱗。」惟司圊者别日亦致，周本無「致」字，按：似「至」字之誤。仍致請，魏公曰：「正恐杜詩無此句。」范執筆沉吟久之云：「端臣思得之矣。」遂書「雨洗娟娟淨，風吹細細香。」相與一笑。内侍傳觀，亦皆啟齒。
瘍醫手法
人病疽瘍及傷折者，多畏醫施用鍼灸之屬。紹興初，江東提刑左股發癰，日以腫焮，其高至尺許。每醫傅藥，亦不容輒近。一醫言：「此非刺破不可。」容將聞之以告憲，憲令裸跣而入。但許以衷衣束於腰間，分其髮爲四小髻，不裹巾。此人傍立拱手曰：「腫已成熟，到晚必自潰，不暇鍼砭之力也。」憲喜，偶回顧侍妾，忽大聲掣叫，則癰已穿決，出濃血斗餘，痛卽止，能起立。蓋醫磨半破小錢，使極快，置之吞下，伺隙用之，故立見效。淳熙末，趙從善爲冶鑄使者，亦有此撓，醫黄裳預藏小刀長二寸者於其席下。是日晚，方從容笑談間，密取出，如前所云，遂去矣。兩者皆得厚謝。
朱先覺九梁
嚴陵朱大知先覺，以所居堂屋摧壞，將撤新之。陰陽家謂九梁星今年在堂，不宜動作，懼于主人不利。朱負氣決烈，不肯避忌，聚材施工，固自若也。俄兩匠因削木忿争，運斤自斷一指，流血痛呼，爲命醫治療。未甚全愈，而朱入室澡浴畢，以手捺桶欲起，足滑而跌，閃肋，傷右虎口，痕廣寸餘，痛楚不堪忍。少定假寐，夢一神人責怒曰：「吾之所居，故意觸犯如是，本不相捨，念汝平日爲善可嘉，姑赦汝。盍於西南方精潔致祭，仍設白粥七碗，果實七楪，副以茶酒香紙，庶可禳謝。不然，無他策也。」朱覺而悔之，亟如其戒，少日平復。其子仲河教授説。
節性俞齋長
紹熙四年，吕本多一「秋」字。太學節性齋長俞森德茂正據案綴文，心痛暴作，疾證危殆，昏迷不省人事。同舍守視環立。忽恍然而寤，所苦卽平，謂人曰：「適夢黄衣卒持牒來，負一凶器在後，以牒相示，其前書云：『風州牒俞齋長。』未及讀下語，黄衣倉卒復掣去。連稱：『差了也。』凶器卽欹仄，若傾倒之狀。森幾有赴冥司之役，豈不危哉！」明日，前廊〔原作「廓」，據周本改。〕學諭俞梁字季梁，暴得疾，立殂。蓋季梁本爲節性齋長，既就職，而德茂實代之。且又同姓俞，故致此誤。朱仲河時在齋中，正睹其異。
潘夢旂母夢
平江士人潘夢旂，本名某。紹熙壬子秋，母夢神人立黄旗於門，旗上有「潘」字，下有「易」字偏而小，覺以語其子。子曰：「夢想何足據！」明夕，母夢如昔，猶不謂然。連夕至三，母明悟人也，曰：「得非示汝改名爲易之兆乎？」潘曰：「其字既偏且小，不可用，諒使之改經爾。」潘素習詩賦，因是旋買《易解》講義諸書，從師肄業，久而益勤。較藝郡庠，多中選，稍以自信。至慶元乙卯秋舉，尚慮經義難合有司程度，復以賦自列。已投試卷，竟又夢向者神人告曰：「曩歲立旗，蓋是汝名。《易》者，汝本經也。」寤而改名旗，仍用《易》應試。夜又夢神人曰：「當用『交龍爲旂』之旂字，從斤乃可。」潘始大驚異，從所言，而加夢字爲夢旂。是歲薦，一舉登科。右三事皆朱教授説。
邊换師
路歧散倡邊换師，游涉嘉興，就邸於闤闠中。一日黄昏時，有少年子登門，持錢置酒，雖風貌侏儒，然詼諧俊敏，深可人意。數童隨行使令，悉衣黑褐。因留寢宿，但其人滿面多瘡，貼以翠靨。方款會之間，不容邊捫其首。天未曉，托故而去，自是往來如常。一家初未嘗見之，邊亦不覺爲異，遂謝絶他客。其母責誚之曰：「汝執性若此，何以供衣食之資？」邊曰：「每夕少年郎至，必有所攜，豈得云無獲？」母驚問其詳，始知之。舉家駭悸，乃邀行天心正法吴道士，使之驅治。吴戒邊曰：「須今夜來時，試以紅線逢其裙，庶可辨驗。」明夕客至，怒而罵曰：「相處許久：那得見疑？」邊用好語解釋，仍延同寢。伺其熟寐，竟施前説。及旦，於所居之側溝渠間，有紅線垂出，卽而尋掘。得一蚵蚾甚大，線綴于背，其傍小者數枚，皆帖伏不動。杵殺之，乃絶。
華亭雨雹
紹熙五年十月八日晚，華亭縣西北隅，濃雲如潑墨。及四更後，暴風震響，從雲翳處來，雷電雨雹交作，横斜激射，疾於箭彈；穿窗透隙，大如荔枝。雖林木蔽陰之所，亦不免害。藩籬塌摧，無復限隔，舟船篷席，漂蕩殆盡。四遠呼叫之聲相聞，震動一邑。黎明少定，雲色開霽，其所傷壞，比屋皆然。惟去縣近境如此，十里之外，但猋風急雨而已。人疑爲龍物經過云。
周麩麵
平江城北民周氏，本以貨麩麵爲生業。因置買沮洳陂澤，圍裹成良曰，遂致富贍。其子納貲售爵，得將仕郎。未嘗事佛，偶於家設醮，與其妻同拈香，謂妻曰：「外間誰唤汝？」妻纔出，則扃户自刎矣。父痛子不得其死，舉尸火化。送者見灰爐中光彩焯發如球琲，就而視之，皆舍利也。父愈悲悽，爲治陽山祖塋之側，創一大刹，徙尊相寺故額，倣城中萬壽寺之制，規模宏偉，仍度數僧居之。凡費錢十餘萬緡，乃窆亡骨於東廡，如僧式立塔，而繪其像，以冠裳爲飾。然神采顧盼，儼一凶人也。
吉州樟木
吉州軍資庫前樟木一株，徑闊文餘。其四圍幾丈，蔽陰庭下，不見天日。其中空洞深窅，傍枝大者猶可充梁棟，邦人相傳謂三二百年物也。乾道二年六月，因暴雨雷震，擊碎一枝。皆意龍所藏匿，或妖蛇穴處。迨雨霽，竅中煙氣蓬勃，至暮不止。沃之以水，則烟焰益熾，將延及庫屋。郡守葛立象見之，亟命徙錢於他處，而萃兵匠數十人，併力砍伐。擾擾終夕，木盡乃已。或云：「側生一枝者，於風水占候，利宜春之巨室，其家每歲必越境致祭其下。比三歲不來，袁人言家已淩替。」然則此木遭厄，固有定數，亦云異矣。
卜氏義僕
從事郎卜吉卿，居於湖州之樊澤。雇村僕顏勝，椎鈍無能，主人待之如常，初未嘗蒙私恩惠也。卜調監台州鹽倉，久病羸瘠，浸成勞瘵，自念無可生之理。紹熙辛亥之夏，勝忽發願欲救之，徹夜禮拜北斗，哀祈迫切。迨天明，揮刃剖胸間，肝卽突出，割取四兩許，煑熟，進於卜。卜母知所來歷，食之心致噦惡，令只嘗一片而止。勝不樂曰：「是我發心未淨，致主母如此。」又再剖割，覺其心自然涌出，復取一持往卜兄縣尉家，庖飪以薦。卜啖之甚美，病若頓減六七分。日以安愈，至於復常。初，勝再施刀時，殊不知痛。稍定，困頓呻呼，其勢危甚。卜招良醫爲縫合瘡口，極力救療，踰兩月乃平。自是逐月給之三十千以報其德。可謂義僕矣。
真如院塔
嘉興城南真如院塔，起於嘉祐七年壬寅。南法師者，募緣興建，燒造五色琉璃瓦，以爲莊嚴。宣和三年辛丑，遭方臘之亂，焚於烈焰，僅存故址。五年癸卯，寺僧整葺，掘鑿其下，於地窖中得銀塔一座。凡七層，高五尺，重千兩。相輪欄楯，無不周備。刻畫佛像，極爲精巧，而無所鑴記。至淳熙十年癸卯正月三日夜，主者智炬，夢一僧紫衣煖帽，宛若大聖之像，指示塔基曰：「此地久廢，可爲興復。」既寤，啓心募化，至慶元三年丁巳，歷十五歲而成。制範悉倣銀塔不少異。冬十月，相輪合尖，以佛牙銀佛藏於地中爲鎮。傍有一塚，乃宗室子恭之祖塋也。陰陽家言：「此塔成就，其後子孫必昌。」子恭果由揚州都監得除觀察使，襲封安定郡王。此朱教授所説，凡九事，皆錢仲本傳。
夷堅三志己卷第八〔十七事〕
漢張耳碑
越士焦惟和家，因治居室，買得一斷石。疑爲古碑，而字畫漫滅，全不可識，將以甃階戺。偶鄰人值祟物所憑，昏悴幾絶，俄而復甦，亟詣問曰：「碑石曾用否？」曰：「未用。」鄰人曰：「宜速埋之。向吾恍惚之際，見石上一丈夫，露其半身，狀極雄異。曰：『吾乃漢趙王張耳也，汝爲語焦氏，無壞吾碑，便當瘞於土中。不然，必有奇禍，悔之無及矣。』」焦懼，卽如其説。
道士竹冠
陳之柔，滑稽之士也。政和間，攝京西路一尉，逢馬使者與一道士同見。道士官金壇郎，恃聲勢方張，傲睨特甚，卽擬居上坐。陳不能平，訶之曰：「僧道不應壓俗人，況是邑佐，請就下。」雖勉強從之，意實不樂。使者降意牢籠，以言慰藉，指其所戴竹冠曰：「樣製甚工新，不知名爲何？」未及對，陳遽曰：「此有兩名，曰『笑冠』、曰『篤冠』。」使者問：「有何所證？」曰：「犬上加竹爲笑，故名笑冠。馬上加竹爲篤，故名篤冠。真犬馬所戴也。」使者大笑，道士慚沮而退。
呼延射虎
韓蘄王督兵淮楚，領背嵬軍獵於郊，道逢羣虎下山，下令打圍。甲士環合，各以神臂克敵弓射之，凡斃三十餘。其一最雄鷙，目光如鏡，毛茸皆紫色，鋭頭豐下，爪距異常，羽鏃不能入。跳勃咆哮，萬衆辟易。大將呼延通奮怒馳馬與相當，誓必取之。伺其張口，發大羽箭，正中舌上。虎雷吼山立，宛轉而死。命從騎四輩舁歸，剥皮爲鞍韉。一軍壯其勇。
楊立之喉癰
楊立之自廣府通判歸楚州，喉間生癰，既腫潰而膿血流注曉夕不止，寢食俱廢，醫者爲之束手。適楊吉老來赴郡守招，立之兩子走往邀之。至，熟視良久曰：「不須看脈，已得之矣。此疾甚異，須先啗生薑片一斤，乃可投藥。否則無法治也。」語畢卽去。子有難色曰：「喉中潰膿痛楚，豈宜食薑？」立之曰：「吉老醫術通神，其言必不妄。試以一二片啗我，如不能進，則屏去無害。」遂食之。初時殊爲甘香，稍復加益。至半斤許，痛處已寬？滿一斤，始覺味辛辣。膿血頓盡，粥餌入口無滯礙。明日，招吉老謝而問之。對曰：「君官南方，必多食鷓鴣。此禽好啗半夏，久而毒發，故以薑制之。今病源已清，無用服他藥也。」予記唐小説載崔魏公暴亡，醫梁新診之曰：「中食毒。」僕曰：「常好食竹雞。」梁曰：「竹雞多食半夏苗，蓋其毒也。」命捩生薑汁折齒而灌之，遂復活。甚與此相類。
南京張通判子
南京張通判之次子，患瘵疾累年，危困已極，巫卜者多云有祟。會路當可與數客經過至京，張聞其行法有功，捧刺往謁，仍持狀投訴本末，乞垂拯救。時路君名未大振，同侣亦哂爲誕妄。至是，攝衣正坐而語衆曰：「吾爲張氏治祟，欲共見之否？」衆歡躍。乃各於其手心書一符，令侍立於後。俄見一鬼吏若執符者，攜狀去。未食頃，一金紫偉人當前致禮，罄折廷下。路詰之曰：「爾爲城隍神，知張氏有鬼祟，何不擒捉？」對曰：「見擒在此。」衆不覺肅然。吏卒擁一少年，滿身被血，以手障面及心腹間，慟哭久之。問曰：「汝爲誰？」曰：「我吕本作「身」。是張家長子，生前因不肖，貽怒大人，遂與舍弟同謀見殺。利刃刺心腹，痛毒到今。若父怒其子，分所甘受。至於弟殺兄，且席捲所有，在理難堪。此某之所以作祟也。」路委曲開諭之云：「汝若取弟，則乃翁無嗣。寃債愈深，何有終畢？又何益於事？吾令汝父建黄籙大醮薦拔汝升天，似爲上策，汝意如何？」語言往復，然後從命，倏忽俱不見。張族聞之，悉悲泣曰：「信有之。」路戒使速償醮願，病者漸安，已而無恙。而張氏憚費，頓忘所約，此子因乘馬行河岸，墜地，折脅而死。
陳州雨龍
陳州以六月不雨，徧禱莫應。父老詣郡守，言旱既太甚，非路通判不能以致雨。守素謂路爲妄人，殊不信，勉從之。路欲就設廳作法，亦唯唯。乃命施青布帟幕圍障四傍，中吕本多一「置」字。一巨盆，汲水半之。焚香步印，叱咤良久，語守曰：「已請到龍矣。」守偕僚佐往視，盆中隱隱見一物，如羊豕而小，蟠伏不動。腥氣遠聞，懍然覺寒色，始加異焉。嚴奉至三日，又語守曰：「今日龍行雨，勢必小異而去，幸勿驚懼也。」日亭午，白氣如棼絲，自盆出於幕外。俄頃，陰翳晦昧，飛電震霆，穿揭屋脊。一府吏士僵卧相屬，大雨翻傾。迨暮，甘霔盈尺許，遠近沾足，遂成豐年。
東海紫金竹
宣和間，海州東海縣治内叢竹生筍，有紫金蛇一條，蟠繞一筍根，凝然不動，光彩射人，至於解籜乃不見。竹竿從本至末，如紫金線界道百許行，極可愛。縣宰劉逢作詩表出之，其一聯云：「已疑引鳳來何晚，却恐爲龍去莫尋。」後不復有此種也。
台嶺錢王廟
温州之境與福州相接道中地名台嶺，有小叢祠，揭曰錢王廟。不載祀典，亦不知起於何年及錢氏何王廟也。土「土」當爲「士」。俗往來，咸加敬事。細民貧窶不給旦暮者，過之有禱，乃以竹根棖撥地中，必得一二百錢，多或至五百。度其心中所冀，弗過與也。越人虞叔曹，性滑稽，經由祠下，焚香再拜，乞賜黄金十兩。搰搰終日，無所獲而去。
胡園荔枝殼
吴人胡百能，爲李平叔言，其族居姑蘇有名園，當春時，縱人游賞。至三月將暮，芍藥盛開，天氣清和，士女羣集。叔偶獨行散步，至園角小亭最居幽夐處，遥聞其上笑語懽洽。就視之，見供帳甚濟，數黄衣少年共飲。侍妾六七人，顏色媚豔。亟趨避之。既去百步，竊意黄衣非士庶所服，復回望之，已無所睹。但得荔枝殼十餘枚，其大如鵝卵，芳香觸鼻。袖之以歸。百能云曾見之，非世間物也。
鏡湖大鏡
會稽鏡湖，在唐日廣袤三百里。後來貧民盗占爲田，今之視昔，不及十分之一也。崇寧間，漁人夜引網罟，覺甚重，強加挽拽，竟不能舉。乃召集同輩合力，久而方升。一大古鏡，方五六尺，厚五寸，形模奇怪。或持以鑑形，於昏暗中腸胃肝鬲皆洞見之。置之舟内，欲明日賫詣越府貨于市。忽鏗然有聲，光彩眩晃，湖水如晝。俄頃，復躍於波心，風激浪湧，移時始定。湖漘父老，今尚有及見者。
五通祠醉人
會稽城内有五通祠，極寬大，雖不預春秋祭典，而民俗甚敬畏。紹興甲子歲，一男子醉入祠中，卧東廡下。時當盛暑，大雨暴作。男子睡夢酣熟間，叱起者三。膽氣方張，恬不介意。忽震霆擊柱，烟焰蓬勃，遂爲雷火所灼。半體焦赤，鬚眉俱盡。呻痛而出，人皆笑之。經月後乃漸平復。李子永親見之。
長垣婦人
宣和中，開封長垣縣兩弓手適村野巡逴，遇婦人攜一猪蹄獨行，爲三狼所逐，叫呼求救。卽杖矛爲逐去之，而留道之左午飯。婦人先行，復爲狼所窘，勢危甚，弓手亦至，又逐之。彼處距婦家百餘步，因偕至其居。婦謝曰：「兩節級不救我已死了。本以老母病，買猪蹄擬供饌，今輙吕本作「輟」。以爲報。」既煮熟，暫出沽酒，久而不歸。其子訝之，沿途尋訪，則仆於地下，狼咋其喉死矣。略不啖食，委之而去。是日三與狼遇，竟不免。豈其宿命有負乎？
浴肆角筩
京師浴肆給使之隸，夜後收拾器具，獲一客所遺黑角筩，僅如指大。啓之，其中有藥如面膏，意必治眼者所用。其母久苦目生青翳障，礙結已十年，全不能見物。漫以點注睛上，母呼叫徹曉，云極痛。楚子視之，兩翳若刀裂開，卽明潔如昔。謂爲神賜，祕藏其餘。數月後妻病赤目，仍以藥點之，其痛與母等，且不堪忍。迨曉，雙睛皆枯。又一年，浴客復至，云：「去歲遺下小藥筩，不知落何許？」給使者具陳本末，客駭曰：「此藥能滅去黥墨，爲性至毒，詎可施諸眼中耶？」盧仲禮時在都城，正聞此説。
唐革廉訪
京都之俗，士夫家殯葬經由之處，巡檢司例以十數卒持采旗導前，不待告約。到墓次，但量犒酒炙而已。宣和間，保義郎唐革爲城北壁巡檢，有貴璫葬其父，革率衆迎引，頗盛於常時，璫大喜，邀之相見，極口言謝。問：「目今是何官？」資曰：「保義郎。」又問：「做得恁差遣？」曰：「不過兵馬監押耳。」曰：「可作廉訪乎？」革知其不曉外間官秩高下，乃曰：「此在朝廷擢用，革豈敢望耶？」留飲而去。至吕本作「不」。十日，中批唐革職事修舉，特與轉修武郎，繼除河北路廉訪使者。革駭不敢承，詣璫門求見，守候連日，始唤入，亦不接坐。方欲致詞敍謝，璫抗聲曰：「朝廷用人，何豫我事？」叱之使出。後宛轉再三懇辭，猶改知霸州。任滿，竟申前命。璫不招恩歸已，一時流輩中，爲可嘉也。
富池廟詩詞
大江富池口，隸興國軍，有甘寧將軍廟，殿宇雄嚴。吕本作「偉」。行舟過之者，必具牲醴祗謁。紹興初，劇賊李成數萬衆欲攻軍城，禱祠〔原作「祀」，據周本改。〕下求吉卜，神不與。成怒，大言嫚侮，擲杯珓於地。珓忽起，帖於柱上。陰雲陡合，雷電交至。成震怖，率醜類亟拜祈哀，方止。果爲官兵所敗。卽丁志中所書以爲馬進者也。李子永嘗自西下舟次散花洲，有神鴉飛立檣竿，久之東去。卽遇便風，晡時抵岸步，青蛇激箭而來，至舟尾不見。是夕艤泊。明日寐黄校：疑誤。吕本作「賽」。神，其前大樓七間，尤偉壯。郡守周少隱采東坡詞語，扁爲「卷雪」。每潮漲時，石柱半插入水。方三伏中登望，江面萬頃，羣山環合，清風不斷。子永作詩曰：「卷雪樓前萬里江，亂峰卓列森旗槍。上有甘公古祠宇，節制洪流掌風雨。甘公一去踰千年，至今忠義猶凜然。我來再拜攬塵跡，斜陽白鳥横蒼烟。」初題梁間時，本云英威凜然。如有人掣其肘者，乃改爲忠義。又賦《望月·水調歌》云：「危樓雲雨上，其下水扶天。羣山四合飛動，寒翠落簷前。盡是秋清闌檻，一笑波翻濤怒，雪陣卷蒼煙。炎暑去無迹，清駛久翩翩。夜將闌，人欲静，月初圓。素娥弄影，光射空際緑嬋娟。不用濯纓垂釣，唤取龍公仙駕，耕此萬瓊田。横笛望中啟，吾意已超然。」及旦移舟，神鴉青蛇，俱送至長風沙〔原作「沙風」，今乙轉。〕，乃止。
任天用夢
紹興辛巳冬，江上用兵，任天用守官南康，攝星子縣事，治山寨于黄石嵓，作草舍五百間，日役五百人，設三隘口，甚險固。將奏功，夜夢人著黄道服攜杖來謁，語之曰：「重役良苦，然終亦無用，空擾民耳。」天用意〔原作「竟」，據周本改。〕殊不平。數日間，報虜亮自焚。果如神告。
浪花詩
曹道冲售詩于京都，隨所命題卽就。羣不逞欲苦之，乃求《浪花詩》絶句，仍以紅字爲韻。曹謝曰：「非吾所能爲，唯南薰門外菊坡王輔導學士能之耳，他人俱不可也。」不逞曰：「我固知其名久矣。但彼在館閣，吾儕小人耳，豈容輒詣？」曹曰：「試賫佳紙筆往拜而求之，必可得。」於是相率修謁下拜有請，王欣然捉筆，一揮而成。其語曰：「一江秋水浸寒空，漁笛無端弄晚風。萬里波心誰折得？夕陽影裏碎殘紅。」讀者無不嗟伏。
亡友李子永所作《蘭澤野語》，己未用之其前志矣。子永下世十年，予念之不釋，故復掇其可書者十七事，稍加潤飾，以爲此卷。
夷堅三志己卷第九十四事
會稽富翁
會稽富家翁，積以不仁豐屋。晚歲，忽令匠者造小耕犁一具。長廣才三尺，匠不曉其何所用，如戒爲之。翁捧視甚喜，卽據地作牛狀，以背挽負，徧耕屋下，至於摩膚流血，不能自己。家人勸止之，且收藏其具，則垂泣不食。居舍之内，地皆穿陷。凡十餘日，竟詣廁食不潔而死。
陳瑩中夢作頌
宣和壬寅，陳瑩中自南康謫所徙楚州，李景淵爲天台守，遣信致書，慰問安否。未至前一夕，夢作六言頌云：「静坐一川微雨，未辨雷音起處。夜深風作輕寒，清曉月明歸去。」及答李書，因以寄之。是年寒食，陳下世。秋八月，李亦捐館。終於朝奉大夫直祕閣。
泗州普照像
林靈素既主張道教而廢釋氏。政和中，詔每州置神霄宫，就以道觀爲之。或改所在名刹，揭立扁牓。泗州用普照寺，正僧伽大聖道場也。黄冠環睨大像，雄麗嚴尊，雖已入據室宇，而未敢毁撤。乃出金帛，募人先登。有趙氏不肖子，本以宦族漂泊失圖，來爲宫衆服役，利於激犒，奮臂揮斧，首擊像身，餘輩噪而從之。百尺華裝，頃刻糜碎。觀者嗟愴掩泣。不旬日，趙子兩手潰爛，浸淫肩臂，迨於全體。膚肉解剥，若被刳剔者，呼叫不絶聲，閲百日乃死。
婺州王石穴
婺州金華民鑿山取石，望一穴中空空然，就之正黑。凝睇良久，微若有光，因燭火照之，則左右粲爛皆玉石也。或小或大，形範不一。如佛菩薩像，僧道士像，人物鬼神，禽畜魚果，雖不必全類，而至巧天成，非世上吕本作「工」。琱刻之所能及。攜出至外審視，鮮明潔白，愈於良玉，但差脆耳。邨人争賷負售販，所獲甚厚。穴入坎愈深，莫測源極，其物益佳。有健夫數輩，秉炬窮探。轉行地底，仰空側眺，玉色如犬黄校：疑誤。牙，至積水垠。對岸多玉几，長丈餘，陳列器皿，琴笙鐘磬，男女拱坐，或作老人偃吕本作「傴」。伏，環繞上下。品數千百，製作之妙，又非前比。方欲褰裳涉水，水深難厲。一白龍突然而興，怒目烱射，爲搏噬之勢。衆驚奔而出，一無所將。是夕大風雨，穴復合無隙，其後莫敢發掘。今婺人猶有收藏器物者。
婆律山美女
政和中，南番舶來泉州，客與所善者言：「占城及真臘兩國交界，有大山名曰婆律。比歲，一夜風雨震電，變怪百端，至天明乃止。石壁中裂，美女二人，姗姗而出，其貌傾城。占城人得之，以獻於王。真臘聞之，遣使求一，不遂所請，滋不平，至於興兵争鬭，殺傷甚衆，經年未已。」
甜水巷蛤蜊
李士美丞相、劉行簡給事，因入京師，同僦甜水巷客邸。傍一富家相近，李與之姻舊，常相游從。某術士寓巷内，新有談命聲，稱其能者藉藉。富子邀二公詣之，各攜百錢。既至，環坐滿席，李欲親試之，乃交互其年月，先下二百錢，議富子命，不能中。劉忍笑胡蘆，不復再扣而出。時天寒欲雪，富子約二公曰：「家有新釀，擬奉一醉。」遇市人撲蛤蜊者，都城所鮮見，劉以所餘百錢原本此下有「獲勝」二字，吕本同，黄校删去。命僕持奉，隨往富家。飲兩杯竟，而蛤殼來示，此句疑有脱誤。皆渠泥也。右六事亦〔得〕之李子永。
興國大乘佛
贛州興國縣大乘寺，朱梁時所建，歲久頹折，惟有古殿存。其後僧徒稍隨力營立。邑宰曾君又取其西北隅屋數間爲義學。慶元三年十月十四日夜火作，盡焚師生所據之廬，烟焰蔽天。主簿官舍在傍，遠望者謂必爲煨燼之區，且及縣治矣。寺後豫章大木，枝幹拂簷，與藏殿相連，下接義學，皆無纖毫燎損，固以爲異。又石佛一軀，亦二百年前故跡，形相端嚴，精神溢出，巧於鏤木。塑畫者睹之敬嘆，皆自以爲不可及，亦在齋舍之側。附近既爲飛埃，佛坐之頂，僅留數椽，而左右前後，悉無煤污，觀者贊仰焉。主簿余鏞勸主僧正宗重修法堂，易其扁榜曰「無量壽石佛殿」，大書金字，表而出之。或謂佛示現神通，欲大其居而正其位，故出火以警之。縣自有學校，不應别又建學。蓋與潭衡南康書院之制，固可謂贅也。金仲庸説。
乾紅猫
臨安内北門外西邊小巷，民孫三者居之。一夫一妻，無男女。每旦攜熟肉出售，常戒其妻曰：「照管貓兒，都城並無此種，莫要教外間見。若放出，必被人偷去。我老無子，撫惜他便與親生孩兒一般，切須掛意。」日日申言不已。鄰里未嘗相往還，但數聞其語。或云：「想只是虎斑，舊時罕有，如今亦不足貴，此翁忉忉護守，爲可笑也。」一日，忽拽索出到門，妻急抱回，見者皆駭。貓乾紅深色，尾足毛須盡然，無不嘆羨。孫三歸，痛箠厥妻。已而浸浸達於内侍之耳，卽遣人以厚直評買。而孫拒之曰：「我孤貧一世，有飯喫便了，無用錢處。愛此貓如性命，豈能割捨！」内侍求之甚力，竟以錢三百千取之。孫垂泣分付，復箠妻，仍終夕嗟悵。内侍得貓不勝喜，欲調馴安帖，乃以進入。已而色澤漸淡，才及半月，全成白貓。走訪孫氏，既徙居矣。蓋用染馬纓紼之法，積日爲僞。前之告戒箠怒，悉姦計也。馬相孟章説，蓋親見之。
傅夢泉
傅夢泉于淵，建昌人，從陸九淵子静爲學，故持論處已或近於異。爲衡州教授，令士人勿作時文。至秋試皆不中選。晝坐值舍，其家遣僕報女病篤。或勸使歸視，答之曰：「病者自病，於我何預焉！」續報其死，亦漠然不顧。通判王恭之一子，年已長大，慕其名，命入學受業。陸「陸」當作「傅」。治一室處之，不許以書筆策硯自隨，曰：「學道當從静默始。」王生本無見趣，矻矻半年，幾成癡疾，父乃呼之歸。衡陽有向氏花圃，海棠甚盛。方花時，陸「陸」當作「傅」。折簡邀諸生六十人往賞之。人自攜一杯一甌一椀并匕箸。既畢集，布席花間列坐，以大甕貯酒，大桶盛飯羹，齋僕舁至前，隨意酌取。賦古風一篇示之，其句有云：「吾非愛海棠，吾愛與吾惡，海棠自海棠。」諸人略無和者。慶元二年，改秩去。陳鼎説。
建德茅屋女
筠州城民蔡五，善刺繡五色及畫梅竹。早孤，與兄弟同居。久而不睦，獨身出他郡行遊。淳熙十六年，年三十有六矣，到池州建德市求趁，縣人李二郎喜其技藝精巧，使孫嫗爲媒，欲以女嫁之。是歲十月就舍，方禮席入帳，驚呼而出。稱李家詐裝男作女欺脅我。孫嫗解之曰：「李只有一女，色貌不凡，安得如汝所説？得非眼花心亂，致生此見？」嫗揭帳視女，乃知果具二形。強蔡使成婚，其女面闊幾一尺，而額才寸半，頦尖若錐。蔡謂嫗云：「我曾有小詞，正是詠一姐。」問其云何，曰：「吾意間不愜，但記一句。」曰：「瘦得臉兒兩指大。」嫗知其不樂，勸之流連。紹熙元年二月，竟不告而去。甫出郊五里，遇茅屋内一女子，倚門斜立。前揖之，女斂手笑答。各詢姓氏，女曰：「我姓楊，第二，自建康府隨丈夫爲商，中道相失，抛我在此受苦。」蔡亦以棄妻告。兩意訢合，蔡潛歸李氏，取衣衾錢物至，邀女而西。駐于江州累月，李遣僕訪求得之，卽遁往興國軍。二年四月，有僧頂笠過門，見女，指爲鬼怪。蔡怒，以爲僧必解妖術，欲誘化吾婦，叱駡而去。女曰：「禿賊不可耐，我與爾作夫婦歲餘，今已懷姙，白地撰此惡語。」已而生一子，名曰興哥。又詣徙鄂渚，安居自適。四年九月，始北往荆南。將渡江，與女偕。有術士劉三郎者，能静識異物，俗稱爲活神道。偶同舟，密告蔡曰：「知汝本妻在建德，斯人是建康楊家小倡女，死已八年，如何可相處？虚静張真人尋他多時，不知却在此處。」蔡猶不信。五年四月，於荆南客店繡衣領女理葺在側。忽一道士，戴鐵冠，左手持水盂，右手杖劍，直入店，吸水噀女。女大叫一聲，卽不見。道士語蔡曰：「幾壞汝性命，此婦人是建康女娼楊小姐，若不去之，將更爲人害。」蔡起拜謝，失之矣。
石牌古廟
浮梁縣外石牌村民胡三妻董氏，以紹興四年六月暴死。慶元元年二月黄昏時，胡三在房内坐，忽困怠如睡，見董來，驚問之曰：「汝不幸下世，將及兩年，何故又到此？」董泣言：「好教你知，舊日有何師者，得一獮猴，縛之高木上，餓數日了，乃煉製熟泥，塑于案上，送入山後古廟，祭以爲神。後來成精怪發靈，我遂被他取去。」言訖辭别，胡豁然醒。明日咨訪父老，果得廟，有神像，正所謂獮猴者。卽用刃揮擊之，血流滿地，遂毁其室宇。
曹三妻
饒州安仁縣崇德鄉民曹三妻黄氏，有二男一女。慶元三年二月死。既葬之後，至十月一日，其女一娘，從夫家歸設供。正哭泣間，聞靈座内嬰孩之聲，漸高漸近。忽一光頭小兒自靈幄走出，俄然長大，如黄氏生前，拽女衣而問曰：「我在生之日，辛苦看蠶緝麻苧，三年艱辛，織得紬絹三十疋，布十五疋，寄頓汝家，正要防身。汝是我親生之女，如何欺死瞞生，便不將出？宜盡數還我，教父兄貨鬻充修營費。」女悚懼曰：「告娘少待，容只今取來。」其夫家甚近，頃刻而至。黄與曹説往事，無一差誤，誦經卷了畢，稍復縮小，再入幄坐而没。
葉七爲盗
景德鎮貧民朱四，其妻張七姐，慶元三年五月初夜如廁，聞有呼之者。張應曰：「誰人唤我？」曰：「葉七也。」張問：「是何處人？」曰：「只在近鄰舍，何故不相識？」張曰：「夜已向深，似不當到此。」葉曰：「見爾家窮乏，有見錢一貫，特用相助。」張喜，接錢還室，葉亦去。明夜又來扣門，復致錢五百。自後，夕夕如是，積所得幾十千。經半月，遂通衽席之好。及六月，又以衣服冠梳及銀釵與之。巷内程百二妻，因過朱氏，認得張頭上釵及所著冠衣皆其物也，謂爲盗，擬執搦告官，報集里舍皆至。張云：「係是葉七哥日前送來與我者，了不知其故。」程妻亦念張七姐不曾來我家，難以疑他作賊。且詢葉七來歷形狀，張悉從實備告之，衆皆愕然。有鄰老張二云：「其人已死二十餘年，葬在宋家東司黄校：「司」字疑誤。籬外。吾聞此鬼在外迷惑人，前後非一。今子孫久絶，試共發壙驗之。」衆曰：「喏。」既舉板已朽爛，而僵尸不損。凡諸家先所失物，多有在其側者。乃焚其棺而投諸水中。右四事徐謙説。
衛勳傷足
鄱陽王大辯助教之後妻姜氏，躭酒喜鬧。嘗因争怒發忿，獨往寄食於妹壻衞勳之舍。妹教之曰：「王老前室有子婦，當著意關防，不宜假借顏色，以招悔侮。」經兩月，勳送之歸。大辯聞前言，頗加責誚。勳深抵諱，曰：「吾妻無是語，苟如此，昭昭在上，吾當只以今日遭不吉之報。」大辯謝，留與飲而去。初，勳將出門時，若有自後呼之曰：「秀才莫出則好。」卽而視之，無人焉。以爲耳妄聞，不顧而行。及還抵所居巷口賣漿民黄二家，一白狗從足跟緊銜其鞋。叱之不退，急擺脱之，狗亦抛擲弗齧。路人怪其獰惡，共持棒擊逐。勳再著鞋了，回頭觀之，不覺跌仆于地，元非有物絆礙也。痛極不能起，見者報其妻子來，左股脛骨已斷。狗已竄佚，不知所在矣。自慶元二年秋，治療至四年之春，始覺愈。然須策拐，乃可移步。勳聚徒爲小學，謹飭安分。被傷時年六十有五，可謂奇禍云。大辯説。
夷堅三志己卷第十此卷原本全闕，今從吕本補十二條，尚闕三條。
石門珠巖
鄱陽石門鎮外二十里，一山阜高峻深杳，名曰珠巖。土人七八十歲者，能言承平時曾有波斯客經過，徘徊凝望，留連再宿，語逆旅主人云：「兹氣象奇秀，當孕珍寶，其兆已露見，特里俗不能别識耳。我須復來營之。」遂去。後二年復至，以所攜破山刀，剖嶺骨成蹊，得大珠數十顆。藉以毯蓐，置之笥中。其圓多徑寸，小者猶如櫻桃。野山無主，但略犒傍近居民而行。今取珠之穴尚存，當剖開處，兩下各有迹，至或四五十栲栳者。按：此句似有脱誤。天産至寶於是，果何爲哉？
應天山玉樹
貴溪應天山，當龍虎福地之右，雲氣鴻濛，上與天接，仰不見頂。穹窿𡷾崒，拱挹于下，若培塿然。唐時爲馬祖道場，原有小寺，良田數百畝，皆在其顛。無旱乾水溢之虞，歲收甚富。淳熙中，臨川陸九淵子静到彼游觀，喜其山水佳勝，寺無一僧，遂據以爲書院，聚徒幾三百人。凡佛像仙翁，創新堂宇，專以伊洛道學垂訓。嘗與高弟彭世昌輩縱步登覽，至深谷，見小樹數株，方結花，扶疎光曜，色雪白可愛，微清香，根莖上下如玉，絶無塵垢。詢之鄉老，皆莫能識。陸曰：「是所謂玉樹也。」悉徙種於書齋前。高者可六七尺，低者三四尺。經年後，遂稍憔悴，而葉全不落。陸移書所善，夸美其事。居山歷歲久，生員亦多所成就。張南仲侍郎故宅正在山下，族子從陸先生遊者甚衆。侍郎之孫思順，屢聞所云，欲求一本，助野處寶玩，未得也。今寺屋及田，盡爲彭氏之掩取有也。此句疑有脱誤。
蚵蚰蜕化
饒醫黄裳，以淳熙己亥歲九月訪推官黄焯。見一蚵蚾跳入瓦堆中，坐客臧主簿曰：「是變且化。」俄瓦堆爲物頂起，有鵪鶉飛出，直從屋檐翔空而去。三人同就其處觀之，但蚵蚾蜕皮存，其薄如紙。臧因言：「頃日嘗觀此異。」然則萬物化形，固常理也。
周沅州神藥
德興五顯廟，本其神發跡處。故赫靈示化，異於他方。淳熙三年，弋陽周關須沅州郡守闕未赴，卧病困篤。適上饒人汪保，躬自負香案，將至其所居衫山抄題供施。庵蹇僧役吴行成欲爲請藥於神而未果。其夜，夢黄衣人來謂曰：「知汝欲請藥，今大郎四郎在此，何不遂行。」吴郎隨往一所，登重樓之上，見衣冠者一人、雲巾鶴氅者一人並坐。二童傍立治藥，侍衞甚盛，肅整無譁。吴再拜致詞，衣冠者曰：「何不早來？」顧鶴氅者曰：「四哥可給藥與之。」吴謝而寤。於是，用翌日詣謁，且以夢禱。才擲一珓，卽得藥。如香灰中棗，歸告于周。于是八月朔日，遣介迎像至萬居，此句疑有脱誤。將建佛事爲報。神又賜以藥，是日便能加飡飯。凡里社賴以愈疾者數百人。周一妾絶食八十日，族人子病驚風，皆獲安。方氏女因痘疹壞目，失明數歲，復見物。俗言第四位神顯靈。昭濟廣順公素好道，齋戒專務施藥，以積陰功，故效驗章章如此。周自作記述其事。
林劉舉登科夢
福州長溪人林劉舉在國學，淳熙四年，將赴解省，禱于錢塘門外九西五聖行祠。夢成大殿，見五人正坐，著王者服，贊科如禮。聞殿上唱云：「五飛雲翔，坐吸湖光。子今變化，因遡吾鄉。」覺而不能曉。是秋獲薦，來春于姚穎榜登科黄甲，注德興尉。既交印，奠謁五顯廟，知爲祖祠，始驗夢中之語。
廟神出遊原闕
神作上梁文原闕
雲居聖父原闕
吴呈俊
德興以五顯公事狀申江東運司，在法須遣他州官覈實，然後剡奏。上饒丞儒林郎吴呈俊奉檄而至，甫謁廟下，恍然有省。因憶少年時夢入大祠，見神王五位，皆冕服正坐，光焰烜赫。良久，一吏宣詞，若有所告。既寤，能紀髣髴，久而忘之矣。及是，儼如夢境所睹。乃詳其感異本末，復于漕臺。且留一詩，備紀其事。其詞有「檄來此日言明載，夢裏當年事已通」之句。於是五神得加封。吴君，縉雲人也。
余氏夢松竹
鄱陽任大亨，娶德興余氏女。慶元三年，余得疾，既夢與夫行到一處，四松植列於前，其傍皆茂竹，境趣静雅。駐立諦觀，而夫去不顧。覺以語其子之奇云：「我夢如是，恐非佳祥。」之奇對曰：「吾母久病，兹以獲愈。松竹青青，乃壽考無疆之兆，真可喜也。」余氏終疑不釋。次年病，竟以正月八日不起，享年五十五。其家葬之於城西二十里外曰青山，與舅姑塋相近，墓下松竹，宛如所云。乃知死生分定，非所能免也。
葉氏七狐
德興縣外五里，一邨落名朱家鬨，葉氏聚居之。曰子長者已長，以恩科仕至縣令而終。其第四子七七秀才，當慶元三年正月正晝，方讀書次，有七狐爲羣，相御而入，穿繞堂户，急呼婢僕擊逐。而發於倉卒，旋索尋器仗，及得之，皆已奔佚。復過比隣朝奉宅，此家素畜數獵狗，甚獰惡，見狐至，迎搏其二殺之。餘者皆竄不知所入。七七秀才收貯雞卵二個，欲令孳抱。一小妾偷之，煮於釜，未暇食，爲主人所覺。逼使引手入湯内取之。卽時肉爛，至暮而死。里正告於官，檢尸驗實，不曾加箠，無他痕傷，得免於罪。但已費蕩百餘千，蓋禍也。
李氏宅金龜
真州昔時有李氏宅，高門壯屋，相傳甚凶，草木擁蔽前後，氣象幽密無倫。處之稍久，必暴病至死，以故無人敢居。十五年，有鄭端者，素負膽勇，視鬼神蔑如，徑挈家衆，不擇日而入，卽據正堂。所親或勸曰：「古語有云：『如何萬金子，而與惡物争。』一郡宅第多矣。何必此？」端然而不答。住止愈適，寂無所睹，自以爲己力足用取勝。忽廊下見一龜，徧體金色，不以爲異，遣童送於十里外野塘中。是夜就寢，聞牀下有聲，但稱八八，莫知何物。曉而視之，又前龜也，始怪焉。掇之以足，遽然不見。至晚，一瘡生左足上，漸似龜形。浸覺痛苦，招外科醫士輩砭治。凡藥方可用者悉歷試之，略不効驗。家人因議遷寓僧坊，沉固不蘇，越六十四日而卒。正合八八之數。
桐江二貓
桐江民豢二貓，愛之甚，坐卧自隨，但日觀其食飢飽，暮夜必藉而寢，或持置懷抱間，摩手拊惜，出則戒婢謹視之。一日，鼠竊瓮中粟，隨按：「隨」字似「墮」字之誤。不能出。婢走告主人，主人喜，攜一貓投於瓮。鼠跳躑上下，呼聲甚厲。貓熟視不動，意伺其便也。久之，乃躍而出，主人笑，又取其次。方投瓮，亦躍而出。庭有雛雞方戲，反遭搏而死。婢怒言：「吾待二貓甚力，今見鼠不捕，顧殘我雞，復何用？」主人慚不答，而使借隣室貓。至，窺瓮，爪婢衣，不肯下，至破袖傷臂。鼠揚揚在中飽食粟，不避人。至于明日，婢不勝憤，將梃就擊。梃才入，鼠卽緣之而上。婢驚棄梃，遂脱。以三貓一婢而不能取一鼠，俾之得志而去，亦可謂黠矣。
桐廬犢求母
桐廬人畜兩牛，一㹀一犢，同日鬻之。農者取其犢而屠□□□其㹀，並驅出門。屠引㹀度溪，入于家。犢立溪外，引首長鳴。農鞭之不動，逼使行，每數步，必回顧。越複嶺，穿支徑，至田間，農置之閤中。屠夜具湯鑊，旦將烹㹀，聞户外牛鳴甚急，㹀應之亦急。屠私自念：「夜已三更天黑，四傍無人居，安得有牛到此？」促點火視，則彼農向所買犢也。排户而入，跳躑母傍，㹀亦連舔其頸。屠雖悍忍，惕然動心，反湯滅火而寢。農失犢所在，求之數日，遇屠，具言其事，相與嘆息。並以元直贖其㹀而去，遂爲母子如初。農家至屠舍十五里，道屈曲非尋常往來處，犢固未嘗至，乃能知之，異類天性如此，蓋必有神物爲之助。人之不孝于親者，殆非此犢比也。屠能臨利向善，亦可嘉矣。
界田義學
李仲永侍郎居浮梁之界田，晚年退閑，於所居之東三里間，自立義學，且建孔子廟，塑像嚴事，工製精華，至用沉香爲舌。以春秋致祀，招延師儒，召聚宗黨，凡預受業者踰三十人，捐良田二百畝以贍其用。每日暇時，躬往講説《周易》。族中子弟有荒于嬉者，翻以習誦縈絆爲苦，乘其夜歸，故撑拄所過野橋板，使之顛墜。李不爲止。紹興庚辰下世，子孫益微，不能紹先志，學漸蓁蕪，師生掃軌。或拆其屋廬，或取其木石，或據其地爲居舍，沉香亦遭竊貨。曾孫有烈，遂築室於其基。慶元丁巳，暴得熱疾，醫療禳禱，逾月弗息，一切無效。有道士能考照祟禍，呼視之。命小童立卓上，遥望之次，見一戴冕旒人，容貌高古，又十輩供從于後，云：「吾乃文宣王，從我者十哲也。」道士問：「何以至此？」曰：「吾受李氏香火，極爲勤潔。自侍郎身没，諸孫不復關心，既毁我廟，又仆我像，今四十年間，蕩然無纖毫之迹。吾將稱顯威靈，以爲之戒。」顧一人，使召李侍郎，卻責其不能訓後。俄頃，還白云：「見爲鄂州城隍，今日有職冗，不及從命。」乃謂家衆曰：「便再復舊貫，吾當福汝。」衆曰：「敬諾。」童卽醒，有烈之疾頓瘳。然不暇如約。予謂神祇廟室所在，固有神靈爲主，若此段者，其怪誕尤可見，一何侮瀆吾先聖也。輒志於三己之末，庸警惑者云。
本章完!