夷堅支戊序
《夷堅》諸志記夢，亡慮百餘事，其爲憰恑朕驗至矣，然未有若《吕覽》所載之可怪者，其言曰：齊莊公時，有士曰賓卑聚，夢有壯子，白縞之冠，丹繢之䘩，東布之衣，新素屨，墨劍室。從而叱之，唾其面。惕然而寤，終夜坐不自快。明日，召其友而告之曰：「吾少好勇，年六十而無所挫辱。今爲是人夜辱，吾將索其形。期得之則可，不得則死之。」於是每期與其友俱立於衢，三日不可得，退而自殁。予謂古今人志趣雖若不同，其直情徑行者，蓋有之矣。若此一事，決非人情所宜有，疑吕氏假設以爲詞。不然，烏有夢爲人所凌，旦而求諸衢，至於以身死焉而不悔。所謂其友，亦一痴物耳。略無片言以開其惑，可不謂至愚乎！予每讀其書，必爲失笑。支戊適成，漫戲表於首，以發好事君子捧腹。慶元二年七月初五日序。
夷堅支戊卷第一十六事
石溪李仙
南劍州順昌縣石溪村民李甲，年四十不娶，但食宿於弟婦家。常伐木燒炭，鬻於市。得錢，則日糴二升米以自給；有餘，則貯留以爲雨雪不可出之用，此外未嘗妄費。紹興二年九月，入山稍深，倦憩一空屋外。聞下棋聲，知是人居。望其中有兩士對弈。李趨進揖之，呼爲「先生」。弈者笑而問曰：「汝以何爲業？」對曰：「賣炭爾。」又曰：「能服藥乎？」應曰：「諾。」卽顧侍童，取瓢中者與之。童頗有吝色，曰：「此何爲者？而輕付之。」咄曰：「非汝所知。」藥正紅而味微酸。服竟，亟遣出，約曰：「三十年後，復會此山中。」出門反顧，茫無所睹。嗅腰間所齎飯，臭不容口，傾之於水而行。迨還家，既歷三日矣，遂連夕大瀉。自是不復飲食，惟啖山果，鄉人稱之曰李仙。張深甫説。
楊教授弟
福州水西里中有一山，壁立百丈，自來無人能登。楊宜中教授之弟，爲人輕浮，不護細行。忽夢黄衣道人告之曰：「明日清吕本作「侵」。早，可來山中相會。」至旦，以語所善者凡數輩，相約偕行。緣塗謔浪。到其下，楊徑攝衣升峻壁，步武雍容，如履平地。衆竚立驚顧，已笑於山巔。訪黄衣者，不見。但白花滿谷，時正餒，悉擷而食之，略無遺餘。且揮手下招，其徒皆莫敢仰視。遂徐徐而下。是夜復夢前人恚曰：「何得多口！」乃嚥嗽津唾牙頰間，吐置大鉢，使之飲。楊一吸而盡，無憎穢心。方天寒多雨，只着單衫，坐山上累日乃還，衣不沾濡，云未嘗值雨也。從此飲啖比平日才十之二三，衣道士服，往來廛市。白□吕本作「晳」。如玉，風骨頓清，飄飄然有出塵之態，蓋已有所得矣。淳熙中猶存。林應求説。
萬壽寺門子
福州萬壽寺，紹興初，有一獠子自鬻，充守門之役凡累年。啓閉灑掃，晝夜不少怠，在僕中最爲勤飭。主僧議修堂殿，度須五百千。正擬精擇廉幹者出外求化，獠知之，吕本多一「入」字。白曰：「在山門已久，無所陳力，願爲常住辦此緣。」一寺皆指以爲狂。少頃錢至，方大驚異。或扣所從來，笑而不答。後主僧詣山莊蒞收禾稻，獠卒於門房。寺爲歛瘞畢，始報主僧。主僧曰：「兩日前，吾見其人策杖過此，不作揖而去，謂其有所不合，不知其亡也。」命發瘞視之，但衣服存耳。余軻説。
陳氈頭
紹興末，福州有丐者陳氈頭，不知何許人。衣裳垢涴，黄校：疑誤。吕本作「做」。不與人接語，形容尤極穢濁。然未嘗梳髮而頭無蟣虱，未嘗澡浴而身不臭。每處於安泰橋之西偏，以破絮自蔽，僅能容膝。口中常吐一物於掌，瑩白正圓，玩弄不已。或爲人所窺，則笑而復吞之，蓋内丹也。若坐若卧，動經月餘不出乞食。驀然一出，則奔走不少駐。張圓覺頗識其異，遺之詩曰：「釋氏三千金世界，道士十二玉樓臺。不知雲鶴今吕本作歸。何處，空使氈頭夜卧階。」數年後，失其所在。
劉黄二道人
蜀薩先生者，寓於泉州，以道術著名，從之遊者數百輩。福唐有劉、黄二道人，亦其徒也，黄年長，劉呼爲兄。淳熙五年，將同往訪之，劉行至江南，忽稱疾，黄誚之曰：「汝扞格如此，何以入道？我今自爲計。」劉曰：「平生碌碌，無尺寸工夫。又不見先生而逝，恐淪下鬼。」黄曰：「凡學道者，未必一世可成。苟有可就舍，黄校：疑誤。且權寄託，俟來生修持，當符所願。」越二日劉死，黄焚其尸。後兩夕，宿於旅邸，劉不見形而詬罵于左右曰：「爲汝所誤，鬼録未肯受。今去留俱無所附，爲之奈何？」黄曰：「何不寄止於人耶？」曰：「吾已爲鬼，將安往？」遂追隨三晝夜。殊遭辱撓，乃曰：「有一家頗豐，吾送汝去。」於是還福州。初，郡富民鄭氏，待黄生甚異。妻有妊將孕，黄夜扣其扉曰：「適有急幹，故冒夜入城，願假一宿而去。」因扣鄭妻免身之日，曰：「未也。」黄密語劉曰：「可矣。」及明旦，妻誕男子。復六年，黄復至鄭館，冬寒擁爐，嬰兒亦坐其傍，忽笑曰：「黄哥記得與我在秀州打化時事否？」黄爲之色變。鄭父聞而大呼曰：「吾兒何爲譫語？」乃不復言。慶元丙辰，十有九歲矣，動作語默，全類道流。而黄乃以嘔血下世。福士李大同説。
籌洋村鬼
福州羅源縣村墅名曰鸛坑，有樵夫，常以採薪至籌洋别村，往反屢矣。一日，歸差晚，行及小灣，逢一人從山下來，呼之曰：「多時不相見。」樵覺爲已死，神色沮喪，徐乃能言曰：「爾死矣，如何在此？」其人曰：「我本未合死，今居此，無異昔時。」指茂林間曰：「我只住其中，可偕往説話。」樵拒之曰：「日勢且黄昏，恐家人候門不便。」乃曰：「爾若到我家，爲傳語娘：我住此與生時一般，不用憂憶。但有酒食時，安排在門外，自當歆享。」樵急揖之而去。明日，具言於鬼母。泣而焚紙錢，設置酒殽，閉門祝之。少選出視，特空器耳，無存也。有妻及三子，死後，妻攜子改嫁，屢爲繼父笞苦。上二字，吕本作「捶楚」。父常獨至香嶺，吕本作獨行「過嶺」。遇鬼遮道罵曰：「爾之惡何由可奈？既取我妻，又虐我兒，是何道理！」遂奮拳敺之。此人亦與争鬭，相追至洞口。值有行過者，訝而問之，鬼乃没。迨還舍，青痕遍體。自是不敢復仍前過。陳定甫説。
觀坑虎吕本作「鸛」，下同。
羅源觀坑村有一嶺，不甚高，有平巔，居民稱爲簥上。田家有一婦，嘗歸寧父母，過其處。見一虎蹲踞草中，懼不得免，立而呼之曰：「班哥，我今省侍爺娘，與爾無寃仇，且速去。」虎弭耳竦聽，遽曳尾趨險而行，婦得脱。世謂虎爲靈物，不妄傷人。然此婦見鷙獸不怖悸，乃能諭之以理，亦難能也。張照遠説。
師姑山虎
紹熙四年春，古田縣師姑山有村婦采筍，爲虎搏去。初，夜見夢於家曰：「我初下山，逢黑虎從對巖出，相去尚遠。急匍匐登山嚲避，爲兩個小兒强把我脚，不得前進。大叫天乞命，虎已在側，卽行啖食。苦哉，苦哉！」其家人盡起，秉火挾杖，迹婦所之，正落草坡上，身無全膚。舁以歸舍。半夜後，虎繞屋哮吼四出，若有所索，凡數夕乃止。蓋搏人而不得竟食，所以逞怒。兩兒乃倀鬼也。
陳氏女爲白起
慶元元年三月，福州江南民陳氏女，十七歲得病，臨絶告人曰：「我，古白起也。」女素不知書，家人咸驚異焉，謂曰：「白起乃秦國將軍，下世以來一千三四百年矣，何爲有此言？」女曰：「是也，爲生時殺人七八十萬，在地獄受無量苦。近始得復人身，然只世世作女，壽不許過二十。今日之死，命也夫！」語畢而殁。趙箕夫説與陳姻家。
張漢英
張漢英者，本長安人，遭亂南徙，家于福州。貧困無所依，寓宿于萬歲寺僧堂之後，仰僧飯以自給。紹熙四年六月，夢爲黄衣卒所逮，付之一繩，便援以行。四顧皆昏黑，莫知所向。俄而繩斷，寸步不能進，佇立以泣。黄衣忽從小巷舉手招之，隨以行。到一官府，門楣極低，榜曰「日考纖毫過惡之司」。主者衣白，據案決事，左右侍者皆女子，亦衣白。主者大聲叱曰：「汝在陽間作何過惡？」對曰：「平生常念濟物，恨力不能逮心，初未嘗有害人之意。」主者曰：「汝功名休要覬幸。但欺心事，此間隨所爲必書，不可不知也。」張不敢答，驚悚而寤，亦不爲人談後來所睹。明年三月，抱疾死。人疑其或有隱慝云。
雪峯異僧
古田觀音寺長老法椿，嘗掛搭於雪峯。與一游僧聯單，浙西人也，趨進頗崖異，好爲誇大之言，每云：「福州人要罵僧作秃奴，此何理也？然其俗多脩淨土，却似可喜。」吕本作嘉。其後偕入城，如鼓山，凡十僧同行。未到五里，旋風倐起於步武間，衆錯愕失次，幾不可立。少頃風定，此僧已不知所在矣。皆疑爲散聖混凡者，或以爲怪人云。法椿説。
杉洋龍潭
淳熙甲辰歲，福州盛夏不雨。府帥趙子直命諸邑，凡境内有神祠湫淵靈異之處，悉加敬禱。古田縣杉洋山有三潭，在巖嶺陗拔間，居民每往祈雨，多獲甘霖。於是邑丞陳某詣其處，焚香致詞罷，向潭簪笏端立，願一睹龍形。丞爲人愿慤，移時不懈。俄黑雲從山腰起，徧覆大空，一物躍出第三潭，盤於巖石之上，蓋龍股也，色正黄，其大如椽。陳倉卒趨下，得民家少憩。卽時大雨，周浹一縣，三日乃止。郡上其事於朝，詔加封立廟。
浮曦妃祠
紹熙三年，福州人鄭立之，自番禺泛海還鄉。舟次莆田境浮曦灣，未及出港，或人來告：「有賊船六隻在近洋，盍謀脱計？」於是舟師詣崇福夫人廟求救護，得三吉珓。雖喜其必無虞，然遲回不決，聚而議曰：「我衆力單寡，不宜以白晝顯行迎禍？且安知告者非賊候邏之黨乎？勿墮其計中。不若侵曉打發，出其不意，庶或可免。況神妃許我耶！」皆曰：「善！」迨出港，果有六船翔集洪波間，其二已逼近。舟人窘迫，但遥瞻神祠致禱，相與被甲發矢射之。矢且盡，賊舳艫已接，一魁持長叉將跳入。忽煙霧勃起，風雨歘至，驚波吕本作「濤」。駕山，對面不相睹識，全黄校：疑誤。如深夜。既而開霽帖然。賊船悉向東南去，望之絶小。立之所乘者，亦漂往數十里外，了無他恐。蓋神之賜也，其靈異如此，夫人今進爲妃云。立之説。
閩僧宗達
閩僧宗達，住持羅源山寺。連江林行者之叔某，以沙彌受業，其後游方江湘間，與達相遇於南昌村墟。達見之甚喜，達「達」字疑衍。導詣一刹，駐留三宿。至夜，失達所在，第聞呻吟之聲，若在數十步外，沙彌怪之。時達謝世五年矣，而沙彌頓忘之。旦往訪尋，正見坐于竈下，伸足入火，叫苦不絶音。已則行立如初。始言曰：「我以在生時，曾伐寺後木兩株與人，今墮惡境，每遇鼎鑊煮水，必將我脚代薪。所幸平日無他過，只坐此罪，受竟，却超生矣。此寺僧衆稍多，侵晨赴齋堂喫粥三次，先是洋按：「洋」字似當作「烊」。銅汁，次鐵汁，末乃粥也，汝切記取。」俄而報繩床火發，羣僧聚立於法堂上。一僧脱衣登床受炙，痛楚不可忍，少選趨下，復著衣。續有陞者，如是不已。達曰：「是皆謗般若之人。大凡道眼未明，妄説東西，罪業至重，汝宜深戒！吾幸不罹此苦。可爲世人一一説之。」沙彌流汗匝體，瞿然而寤，蓋在榛莽之間。當時佛屋鐘樓，金碧晃耀，皆幻也。予所記沃焦山事，頗與後一段相符。
陳公任
陳公任者，福州長樂縣巨商也。淳熙元年正月一日，其妾夢三人入門，其二衣緑，抱〔原作「袍」，據周本改。〕文牘此句疑有脱誤。大書於壁間曰：「陳公任今年四月初七日主惡死。」妾識字能讀，明旦告其侣曰：「夜來夢極不祥。」相與視壁上字，一無所有，皆匿諱不敢説。久之，衆商張世顯、何仲立、仲濟十餘輩議云：「福清東牆莫少俞治船，欲以四月往浙江，可共買布同發。」如期而行。至州界鳧鷹港，夜可二鼓，船師報船無故自拆。世顯遽擁衾出，是時碇泊處去岸猶丈許，覺如有人擁其背至岸。餘人相繼騰上，惟公任、仲立留戀貨財，未肯捨。頃之舟沉，而繂出水面。二人急抱繂，逐浪上下，哀呼求救，不可忍聞。腹爲繂所摇，幾至于裂，竟墮死波中。正按：「正」字下當有「四」字。月初七夜也。世顯之壻林深之説。
福州民家豬
福州古田小民家育一豬。其居窄隘，常置之寢室中。民有子未脱襁褓，其母出隣舍啜茶，以卧籃貯兒於床上。豬銜薦拽下，而籃隨仆地，遂嚙兒雙足至股，又食其臂幾盡。經宿方死。
此卷十六事，皆福州士人池昱所録示大兒者。
夷堅支戊卷第二凡十四事
海船猴
廣州海山樓下客商舶船，養一猴甚馴，育之既久，與人無間。商婦生嬰兒，已三四歲。猴每抱持之，習以爲常。家人亦視之不問。一日，商登岸，婦在寢。猴輒挾兒直升桅檣之顛，其高數丈。滿船人皆驚慴，而猝不可取，但鋪設帆席帷幕，四環於下，以防墜水。遣篙師扳援而上，將至矣，猴遽放手，兒遂墜板上，碎首死。商殺猴，沉諸海中，然痛恨無及矣。相州人張正叔，時避地在彼，親見之。予亦記小説中有猴效人浴兒而舉置湯鑊内者。既云異類，自不應狎之如人也。
胡仲徽兩薦
胡仲徽以紹興中兩請鄉解，毛山人之相，鰲頭先生之卜，皆已書於庚志，而猶有遺者。癸酉之秋，將入試，寓館於城隍廟巷人家。樓上有富家翁，送其子應舉，欲胡爲助，許以錢三百千。胡謝之曰：「吾固甚貧，然學業有限，所謂自照一身猶未光者，何暇推餘波及他人乎？」翁去，胡念厚餌可戀，貯懷抱間未決。夜夢黄衣卒登樓稱報榜，胡問己得失，曰：「正爲姓名在榜，所以來報。」胡甚喜。卒既下，復還，白曰：「秀才解名雖定，更須莫要管閑事乃可。」胡矍然而寤。思晝日富翁之囑，力却之，果預薦。己卯之秋，以兼經就試郡學。士子或夢人云：「今年垂字賦作都魁。」覺以告親朋，莫曉所謂。是歲，賦題出《天子與日月並明》，以天子無私明並日月爲韻，滿場第一韻押明字者十人而九，胡獨押私字，前兩句曰：「聖德高拱，天光下垂。」考官擊節嘉嘆，遂置首選。乃知片言隻字，罔不素定，又豈可復容私意哉！
王彦謨妻
紹興癸亥，梁企道侍郎寓居鄱陽妙果寺。隨行王彦謨提轄者，攜妻子處僧堂後，以典質取息自給。生四子，曰晉卿、舜卿、楚卿、月卿。妻極狠悍，有兩婢，役使甚酷，晝夜不得少休。每見其困睡，必挼皂角滓蜇其目，至經日不能視。或勸之曰：「婢妾有過，當箠之；不可恕，則逐之。不應損其眸子，壞他終世。」殊不爲止。後彦謨死，浮財積踰萬緡，四子分往娼家，荒費無度。久之，晉、楚、月三卿相繼亡。悍妻因病目，遂雙瞽，宛轉床席間，呻吟怨悔，飲膳不能以時得。凡十年，乃絶命。其爲報應彰顯若此。右三事，張子温説。
孫知縣妻
丹陽縣外十里間，土人孫知縣，娶同邑某氏女。女兄弟三人，孫妻居少。其顏色絶豔，性好梅粧，不以寒暑按此句似有脱誤。著素衣衫，紅直繫，黄校：上三字疑誤。容儀意態，全如圖畫中人。但每澡浴時，必施重幃蔽障，不許婢妾輒至，雖揩背亦不假手。孫數扣其故，笑而不答。歷十年，年且三十矣，孫一日因微醉，伺其入浴，戲鑽隙窺之。正見大白蛇堆盤於盆内，轉盼可怖。急奔詣書室中，别設床睡。自是與之異處。妻蓋已知覺，才出浴，卽往就之，謂曰：「我固不是，汝亦錯了。切勿生他疑。今夜歸房共寢，無傷也。」孫雖甚懼，而無詞可却，竟復與同衾，綢繆燕昵如初。然中心疑憚，若負芒刺，展轉不能安席。怏怏成疾，未踰歲而亡，時淳熙丁未歲也。張思順監鎮江江口鎮，府命攝邑事，實聞之。此婦至慶元三年，年恰四十，猶存。
章茂憲〔「憲」當作「獻」。下同。〕夢
章茂憲穎，臨江新喻人。淳熙乙未歲，赴省試畢歸鄉，因過近郊一僧寺，意中小不適，頭目昏困，遂託宿。初原本此下闕，據吕本補。更時，夢爲人迎入官府，堂上設几案，胥吏滿前，各抱文牘，白章書判。既而曰：「更須候有雨乃可。」遂引立廷中。少頃，雨大作，每一著點〔「著點」當乙轉〕身，變如血色，隨覺清涼，頭涔涔然如生角之狀，復導升堂。羣吏以次進：或持獄訟公案，使之決遣，凡數百項。有腦上戴樹枝及草葉者，各隨所掌咨稟，又以樹葉一二百片請花押。或列竹籌如算子，其多無數，亦一一押字，不勝倦苦。迨五更乃醒。明日報榜人至，奏名爲第一。邑子丁居易從章游學，後登科，爲贛縣主簿。張思順作丞，聞其説。
鄭主簿夢
莆田鄭景寔𭪢，淳熙庚子年從鄉相陳魏公於建康。其子爚，始六歲，已嶄然見頭角。公招入府，觀其人果俊爽，解讀書，識非凡器，謂乃父曰：「他日當爲吾門壻。」鄭巽謝而已。至戊申年，鄭官襄帥幕府，子侍行，忽告人言：「我夜夢到陳相公府，供帳華赫。婦妾引一女出，簪珥盛服，儐者掖我使拜。須臾而寤。此乃何祥也？」女兄笑之曰：「莫要閑思量，汝但專精學業，若及第得官，便可做他家女壻矣。」又三年，鄭幹辦行在審計司，魏公少子語鄭云：「欲從先公治命，以一妹一姪庚甲來合婚。訪諸卜者，而姪女吉。正媒妁擬議未竟。」癸丑，爚一舉登科，方十九歲，調建安主簿，遂諧所志。女原本此上闕，據吕本補。之父，工部郎中守也。
葉丞相祖宅
葉子昂丞相祖宅在興化仙遊縣。葉氏族派百餘家，皆居一村。此宅據其要會，羣山環峙，如屏如障。紹興中，術士羅正甫者，因行地至焉，謂宅人曰：「論此岡形勢，當出宰相。但常經發洪之害，須生氣積久復故，始合相法。以是遲了百年。」發洪者，俗指言洪水從山上逆吕本作「迸」。出衝破成竅也。是時子昂爲上虞宰，後十五歲，拜左僕射，蓋距發洪時恰百年。正甫以所言驗效，士大夫聞者争延致之，然無復甚應也。
陳魏公父墓
陳魏公父墓在莆田境中南寺之側，本一富民葬處也。葬後二十年間，若子若孫，皆病目，甚者至於盲障。有術人語之曰：「此害由墓而起，當急徙之。以其地售與他人則可，不然，日甚一日，歲甚一歲，禍將益深，殆不可救矣。」富子大懼，卽别卜改窆，而故穴爲魏公家所得。富民病者愈，而魏公正位宰相，官至少師。然則宅兆之吉，蓋有所係，無德以承之，不惟不得福，乃受其殃，不容妄僥冀也。
鄭秀才夢
興化鄭秀才棠赴浙漕試，寓客邸。其弟景實在學中，每夕謁告從之宿。兄嘗呼之曰：「適夢數報榜人，憧憧走趨，云尋一個鄭大成不知去處。此何爲者？」明日，臨安解試揭榜，果有大成在焉。數夜後，又夢到一處，見揭巨牌，其上皆人姓名但記有李楠者以金填之。是夜漕榜出，楠爲第一人，鄭君乃不中選。此二夢於身了無所預，冥冥之中，何所係而先告若此。
方翥招紫姑
莆田方翥次雲，紹興丁巳秋，將赴鄉舉。常日能邀致紫姑神，於是以題目爲問。神不肯告，曰：「天機不可泄。」又炷香酌酒，禱請數四，乃書「中和」二字。翥時方十八歲，習詞賦，遂遍行搜索，如「天子建中和之極」、「致中和天地位」、「以禮樂教中和」、「中和在哲民情」，如此之類，凡可作題者，悉預爲之。是歲以舉子多，分爲兩場。其賦作前題曰《中興日月可冀》，後題曰《和戎國之福》，始悟所告。翥試前賦，中魁選。予少時猶傳誦之，其警聯曰：「八紘地闢，符一馬之渡江；六合天開，光五龍之夾日。佇觀僚屬，復光司隸之儀；忍死須臾，咸泣山東之淚。」翥次年登科，然蹭蹬三十年，才爲祕書省正字而止。
阮秀才酒錢
莆田士人王育卿，嘗預鄉薦。夢若入冥司，三人冠服坐於上，其一呼王臨階問之曰：「頗相憶否？向曾與君同筆硯。」王不能識也。又云：「君大期殊不遠，故欲奉告耳。」俄皆起入屏後。王望几案上有文書一册，就視之，皆細書人姓名，而詳具所爲善惡功過。其一曰：「阮某不合賴人酒錢，減壽半紀。」未暇它閲，三人出，謂王曰：「過三年當再相見。」出行廊下，見里巷張生，枷繫受訊，欲往問勞之，送吏不許。覺而不樂。試遣子詣張氏，則昨夕中風疾矣。經二年，自料不久於人世，乃扣謁阮秀才，從容言曰：「吾子常日曾與人有訟事否？」曰：「素不好訟。」固問之，乃言：「但昔常開酒肆，有負我錢十五千而游販他鄉不歸者，因誣爲其兄所欠，訴於縣，逮治之，遂如數相償。」王愀然曰：「如是則冥符有證，吾必不免。」徐告阮以所見，阮亦悔之。王至期果死。右六首皆鄭景實説。
孫大小娘子
吴興孫提舉，家居臨安，既没之後，其妻與二子五女，孤弱同處。女皆美色，長者先亡，第四女爲同宗養女，第五女流落於永陽郡王後院。乾道元年，浙西大疫，孫二子並婦及第二第三女死焉。妻慮禍未艾，以爲長女墓不吉所致，遣所親少年魏二官人往新市，舉焚其柩。魏既至，以告守庵老尼姑，尼勸止曰：「今年天行熾毒，誰人家不壞人口？大小娘子入王「王」當作「土」。數載，幸自寧帖，豈忍無故殘暴其朽骨，以起泉下之寃憤哉？」魏曰：「吾亦何心！但奉宜人命爲此，詎容空回！」尼閉拒再三，不能遏，乃曰：「待與它説，明旦來可也。」魏莫能曉所言，姑應曰：「諾。」遂去。此女蓋自葬之後，常夜出至尼房，問説酬答，聽其誦經，迨三四更始退。是夜亦至。尼告之曰：「有一因緣不厮當，頗知吕本多一「之」字。否？」女曰：「吾固知之。煩師説與魏二，吾門災咎無吕本作「于」。數當然，非我丘墓所作。望令歸白吾母，爲罷此役。如不動瘞穴，却自保護兩妹，教他安寧。」尼許之。明日，具以語魏。魏笑而不信，曰：「烏有此事，汝妄撰造嚇我耳。」立唤工僕，將致力，尼又請申一夕之期。才入夜，女已至，曰：「魏二不聽我語，但任渠所爲。」魏竟詣彼處掘塚，斧其棺，手揭蓋板。女奮身起坐，顏貌如生，注目視魏，發聲大笑。魏駭慄而仆，良久稍蘇，急焚香謝罪，復掩之。孫氏之病者亦愈。饒池州巡轄遞鋪官元善與，所居正與孫鄰，故得本末詳實如此。猶恨老尼與女周旋歷歲，略不扣其所以然及幽冥間見聞，自此後曾再出與否也。
黄惠州
朝請大夫黄民瞻，贛州信豐人也。登第之後，多從官嶺南，歷潮陽宰、循州通判、知高州，以母憂去，復知惠州。紹熙元年閏二月，正與妻在堂上，忽發怒叱庭下曰：「去！」妻驚問之，曰：「一個黄衣承局，徑敢入宅堂，手中持文字一紙欲呈我，故喝使去，猶恨不曾教人捉下。爾如何不見？」妻不敢言，然絶以爲憂。是月二十九日也，抵暮得疾。三月旦稍愈，能起行索食。後數日，呼老兵云：「廳下官錢好好排垜，我今自出監收。」聞者愕然，密相與語：「知府在假，原無人將錢物來。」又不敢辨，但云：「錢不多，庫官已自納了。」由是疾復作。至九日，忽又顧外大喝，起身怒立，若有所搏執之狀。人問之，則曰：「前次承局又來，依舊把文書，且催我早去，直是尀耐！」妻知其所見不祥，召醫巫療拯，證候益變。歷兩月竟死。初，黄自高州護母柩還鄉，過贛州，江舟觸石拆裂，柩没於水。黄只一子，奔投急流救之，亦遭溺。其尸與亡者柩皆尋索不得。禍酷駭人至于是，孤孫才六歲云。
淡水漁人
元善與嘗監惠州淡水鹽場。場在海濱，左近居民數百户，皆漁人也。見其捕取海物至艱苦，云鰒魚只有一邊殼以自蔽，漁者拏舟至其所産處，以麻繩繫腰，縛一頭于舵尾，然後没水。或至深入五六十丈，如出其不覺，皆可拾取。或知人且至，則黏著石上，牢不可拔；雖椎擊至碎亦然。按《後漢書·伏隆傳》：「張步獻鰒魚。」郭璞注《三蒼》曰：「鰒似蛤，偏著石。」《廣志》曰：「鰒有殼，一面附石，細孔雜雜，或七或九。」與此説同。若江瑶淡菜之屬，取之甚易，迨欲出水，則循繩扳緣，足躡以升。或久而不出，而有泡沫堆突起於水面者。妻子在舟中見其狀，皆拊胸慟哭，蓋已爲大魚銜去矣。遭此者常常有之。右三事皆元善與説。
夷堅支戊卷第三凡十三事
成俊治蛇
武功大夫成俊，建康屯駐中軍偏校也，善禁呪之術，尤工治蛇。紹興二十三年，本軍於南門外四望亭晚教，黄校：疑誤。吕本作「眺」。有蛇自竹叢出，其長三尺，而大如杵，生四足，遍身有毛，作聲如猪，行趨甚疾，爲逐人吞噬之勢。衆皆驚擾，不知所爲，適有馬槽在側，急取覆之。而白統制官，遣呼俊。俊至，已能言其狀，且名是猪豚蛇，齧人立死。卽步罡布氣禁之。少頃，令啓槽，則已殭縮不能動。再覆之，仰吸日光，三吹槽上。及啓視，化爲凝血矣。又排彎出異蟒，色深青，長可二丈，積爲人害。居民共邀俊施術。俊曰：「在吾法，不宜率爾，盍具狀以來！」既得狀，書章奏天。詰旦，詣穴口爲壇，被髮跣足，衣道士服，向空叱神將曰：「速！」斯須蛇不出，繼遣兩將。如是者三四反。蛇猛從穴内奮迅奔壇，若將欲鬬者。俊大聲訶之曰：「業畜那得無禮！」取所著汗衫，中分裂其裾，蛇擘析爲兩，此患遂絶。民家小兒，因行草際，遭螫，痛徹心腑，幾於不救。俊往療之，問兒曰：「汝誤踏踐之以致囓耶，將自行其傍而然耶？」曰：「初未嘗觸之，不覺咬我。」俊曰：「我亦久知之，此無故傷人，命不可恕。」乃除地丈許，插小竹片爲劍，作法呼蛇，至者如積。令之曰：「作過者留劍下，否則退。」羣蛇以次引去，各失所在。獨一小者，色如土，伏劍傍。俊召判官檢法，曰：「蛇無故傷人，當得何罪？」兒家聚觀者皆莫見。久之，又曰：「依法，蛇自以首觸劍死焉。」俊之技如此，而無所求於人。醫士劉大用欲學其術，俊曰：「此非所靳，但慮持之不謹，或干犯法律，將至貽禍。」乃止。景陳弟云：「鄉里亦曾有猪豚蛇，以身腯而短，不能蜿蜒，故惟直前衝人。遭之者無活理。」蓋虺蝮類也。
池州白衣男子
李妙者，池州娼女也。淳熙六年，有白衣男子詣其家，飲酒託宿，相得甚歡。踰三月久，妙以母之旨，從之求物。男子曰：「諾，我今還家取之，明日持與汝。」妙使其僕雍吉隨以往，男子拒之，曰：「吾來此多日，家間弗知，弗欲道所向。若雍吉偕行，恐事泄，於我不便。」妙母子意其設辭，竟令尾其後。迤邐出郭西門，至木下三廊按：「廊」似「郎」字之誤。廟前，謂雍曰：「可回頭，有親家叫汝。」雍反顧，則無人焉。復前視之，但見大白蛇，望茅岡疾趨。吕本多「而去雍」三字。駭顫欲仆，歸以告妙。妙與雍皆大病，期年乃愈。而妙顏色萎悴，不復類曩時。郡爲落籍，許自便。後鬻吕本作「嫁」。於染肆爲妾。
陳氏鬼疰
韶州南七十里曰古田，有富家婦人陳氏抱異疾。常日無他苦，每遇微風吹拂，則股間一點奇癢，爬搔不停手。已而舉體皆然，逮於發厥，凡三日乃醒。及就坐，有聲如欬，其身乍前乍後，若摇兀之狀，率以百數，甫小定。又經日，始困卧，不知人。累夕而愈，至不敢出户。更十醫弗效。醫劉大用視之曰：「吾已得其證矣。」先與藥一服，命取數珠一串來。病家莫知爲何用也。當婦人正摇兀時，吕本多一「記」字。其疏數之節，已覺微減。然後云：「是名鬼疰。因入神廟觀玩，遂爲邪鬼所憑，以致精采蕩越。法當用死人枕煎湯飲之。」既飲，卽大瀉數行，宿痾脱然如失。大用云：「枕用畢便當送還元處。如輒遲留，則使人顛狂。」蓋但借其氣耳。予記《南史》中載：徐嗣伯精於醫術。有一嫗患滯冷，診之曰：「此尸疰也。」張景腹脹面黄，曰：「此石蚘耳。」沈僧翼眼痛，見鬼物，曰：「邪氣入肝。」皆令煮死人枕服之，竟，埋於故處。王晏問之曰：「三病不同，而療之俱差，何也？」具以答之。晏深嘆其神妙。蓋此類也。
衛承務子
寧國人衞承務者，家素富。惟一子年少，好狎游。忽得疾，羸瘦如削，衆醫以爲瘵。治療三年，愈甚無益。適劉大用過縣，邀使視之。切其脈，亦謂瘵證。凡下藥月餘，略不效。問其致疾之因，久乃肯言曰：「嘗以六月間飲娼家，與娼喧争，迨醉，不復登榻，獨困卧黑桌上。少醒而渴，求水不可得。其前有菖蒲盆，水極清潔，舉而飲之，自是疾作。」劉默喜，密遣僕掘田澗淤泥，以水沃濯，取清汁兩盞，置几上，令隨意而飲。衞子素厭苦其疾，不以穢爲嫌，一飲而盡。俄腸胃間攻轉攪入，吕本作「刺」。久之始定。續投以宣藥百粒，隨卽洞泄，下水蛭六十餘枚，便覺胸抱豁然。劉曰：「此蓋盆中所誤吞也。蛭入人腹，藉膏血滋養，蓄育種類。每粘著五藏，牢不可脱。然久去污渠，思所嗜，非以此物致之，不能集也。」衞子雖去其疾，然尫劣無力，别施藥補理，至八十日乃平復。予頃記張鋭治吴少師事，絶相似云。右四事皆劉大用説。
蔡主簿治寸白
蔡定夫戡之子康積，苦寸白蟲爲蘖。醫者使之碾檳榔細末，取石榴根東引者煎湯調服之。先炙肥猪肉一大臠，置口内，嚥咀其津膏而勿食，云：「此蟲惟月三日以前，其頭向上，可用藥攻打。餘日則頭向下，縱有藥皆無益。蟲聞肉香，起咂啖之意，故空羣争赴之。覺胸間有萬箭攻鑽，是其候也。然後飲前藥。」蔡悉如其戒。不兩刻，腹中鳴雷，〔原作「當」，據周本改。〕急奏厕，蟲下如傾。命僕以杖挑撥，皆連綿成串，幾長數丈，尚蠕蠕能動。舉而抛於溪流，宿患頓愈。此方亦載楊氏集驗中。蔡游臨安，爲錢仲本説，欲廣其傳，以濟後人云。
鐵掃箒
臨安術士，失其姓名，常著道服，標榜曰鐵掃箒。設肆于執政府牆下，從而卜筮者多市廛造力。吕本作「皂隸」。雖所言有驗，然不爲士大夫所稱。淳熙甲辰冬季，一細民來問命，告之曰：「君星數甚惡，最忌明年初春，恐蹈刑戮之禍。若能一月不出，勿與人接，庶或可免。」民雖不懌，而以所戒深切，於是如其言。至晦日，不能忍閑，徑往責之曰：「汝道我正月大災，今已到三十日，又不曾分毫越法，何由觸禍？」術士曰：「我一時間説了，亦自忘記，容再爲推測。」及布局纔成，復云：「今日尚是正月，猶可慮也。必須打殺人。」民忿恚，詆其誕妄，相與争詈不已，不勝忿曰：「我只打殺汝，以驗汝術。」奮身起箠之，不覺踢其脅，立死。遂受擒，而得減死黥配。此等事傳記中或有之。
張子智毁廟
張子智貴謨知常州。慶元乙卯春夏間，疫氣大作，民病者十室而九。張多治善藥，分諸坊曲散給，而求者絶少，頗以爲疑。詢於郡士，皆云：「此邦東岳行宫後有一殿，士人奉祀瘟神，四巫執其柄。凡有疾者，必使來致禱，戒令不得服藥，故雖府中給施而不敢請。」張心殊不平。他日，至岳祠奠謁，户庭悄悄，香火寥落。問瘟廟所在，從吏謂必加瞻敬，命炷香設褥。張悉撤去。時老弱婦女，祈賽闐咽，見使君來，争叢繞環視。張指其中像袞冕者，問爲何神，巫對曰：「太歲靈君也。」又指左右數軀：或擎足，或怒目，或戟手，曰：「此何佛？」吕本作「物」。曰：「瘟司神也。」張曰：「人神一也，貴賤高卑，當有禮度。今既以太歲爲尊，冠冕正坐，而侍其側者，顧失禮如此，於義安在？」卽拘四巫還府，而選二十健卒，飲以酒，使往擊碎諸像，以供器分諸刹。時薦福寺被焚之後，未有佛殿，乃拆屋付僧，使營之。掃空其處，杖巫而出諸境。蚩蚩之民，意張且貽奇譴，然民病益瘳，習俗稍革。未終更，召入爲吏部郎中。
錢林宗
錢仰之林宗，寓居於華亭之北庵淨居院，爲人頗耿耿。一日，有蛇百數出室宇間，屏帳之内，亦蜿蜒糾結，甚至甑釜蒸炊中亦然。錢不以爲異，但命僕驅逐之。因步至僧堂，見有新置神像一軀，乃俗所事施菩薩者，其前正塑一蛇。時邑人敬奉此妖，至不敢斥其姓，迨左畔方字亦謹避焉。院僧欲乘勢立祠，誘民禱供，以牟利入錢。悟家怪所起，立取斧椎破，擲于水中。是夜僧挈囊而遁，錢氏自此寧居。北庵日以蕭條，幾無人跡，惟錢子孫猶處之。施之爲厲久矣，此歲稍息。庚志亦書一事。
金山廟巫
華亭金山廟瀕海，乃漢霍將軍祠。相傳云：當錢武肅霸吴越時，常以陰兵致助，故崇建靈宫。淳熙末，縣人因時節競集，一巫方焚香啓祝，唱説福沴，錢寺正家幹沈暉者，獨不生信心，語謔玩侮。所善交相勸止，恐其掇禍。巫宣言詈責甚苦。暉正與争辨，俄踉蹡仆地，涎流於外，若厥暈然。從僕奔告其家。妻子來視，拜巫乞命。巫曰：「悔謝不早，神已盛怒，既執録精魄付北酆，死在頃刻，不可救矣。」妻子彷徨無計，但拊尸泣守。暉忽奮身起。傍人驚散，謂爲強魂所驅。沈笑曰：「我故戲諸人耳，初無所睹也。」巫悚然潛出，闔廟之人亦捨去。
錢伸之瘖
紹興庚辰歲，錢大任堪自成都漕使下世。其子伸之，年三十餘，忽瘖不能言。而起居食飲，一切與平時無異。愁悶不聊，侵尋八年久。因一妾觸怒，持杖箠之。妾佚去，斥之爲「啞畜生」。伸之愈憤悒，大呼曰：「且看啞畜生打人！」咄咄不已。家人聞其出聲，驚喜來觀。自是言語如故。伸之以其疾因妾而愈，置其怒而賞之。後赴銓中選，調江陰尉，未及赴而卒。右六事皆錢伸之説。
李巷小宅
饒州城内北邊李郎中巷有小宅，素爲鬼物雄據，居者不能安。每召會親賓，肆筵設席，客未至，已見奇形異狀者，分坐飲啄。紹興中，歷梁氏、管氏兩家，最後董儀判官居之。董亡，厥子售於東鄰王季光使君。季光爲人膽吕本多「量雄」二字。勇，不畏妖厲。得屋之初，遣一僕守宿，遭其惱亂，終夕不得寢。明夜，易以兩兵，亦復然。王猶弗深信，親往驗之，大聲咄之曰：「吾聞此地多鬼，若果有之，宜卽露現。」少頃，颯颯如持箒壁吕本作「持掃壁」，亦不可通。按此句似當作「持帚掃壁」。上塵土，王不爲動。俄又爲驟馬馳逐之聲。王曰：「汝造妖只爾，何足怕，更須呈身向我。」便隱隱從柳陰下出，竚立不移步。王起，卽而語之曰：「汝若是横死伏尸者，今已歲久，難於尋覓，何不自營受生處？如要從我求酒饌吕本多一「祭」字。酹福願薦拔，亦無閑錢可辦。苟冥頑不去，當令師巫盡法解汝於東岳酆都，是時勿悔。」其物隨言而没，宅自是平寧。
獨脚蓮
鄱陽山間生一種草，始萌芽時，便似蓮房，俗呼爲獨脚蓮。移植於居宅隙地及園囿中，蛇虺不敢過其下。王季光宅後榛莽叢裏，有穴藏蛇，常出爲人害。乃種此草數本於穴外，自是其患不作。至暑月，聞穴内臭甚，使園丁掘土訪求，得死蛇十數，蓋爲草氣所薰漬也。又一小蛇從别處來，適到草傍，立化爲水。其效驗如是。右三事王季光説。
李興都監
禁衞人員大上二字黄校：疑誤。李興，以年勞解軍伍補官，調泉州都監。臨赴任，遣妻子出陸自臨安先行；興收拾併疊差晚，乘馬追路。至龍山下，爲小民十百壅遏，僅得穿過。乃是日誅一海刼，既臠咼梟首矣。興謂觀者曰：「此乃凶賊，爲良民害，斬決萬段，猶未足以償其惡。爾曹何爲注視之？」因舉足蹴踏遺骸，且加唾駡，血污履弗顧。衆亦稍散。興忽迷罔，茫然不知東西，殆若喪心而爲鬼所附著。上馬復還城内，投宿小邸。一僕慮家人望信，欲往報之，不聽。自此狂態日甚，逢人輒奮擊。人見其身軀壯偉，又膂力異常時，避不與校。至裸膊蓬首，扣内前沙子門云，欲謁官家叫屈。守者知其病，且念向來同輩，但扶曳出之。故交有居於觀巷者，强引與歸。閉諸一室，而穴壁傳致飯食，不論多少皆無餘。或經日忘設，亦自若。叫噪勃跳，殊爲所撓。凡十餘夕，竟自經而死。其家幾達閩，始得信，蒼黄奔歸。蓋刼鬼爲之孽也。子産曰：「匹夫匹婦彊死，其魂魄猶能憑依於人，以爲淫厲。」正謂此云。饒信都巡檢許經文夫説。
夷堅支戊卷第四凡十四事
吴雲郎
吴江縣二十里外因黄校：疑誤。瀆村富人吴澤將仕，生一子，小字雲郎。自少卽向學，嘗應進士，預待補籍。紹熙五年八月，以疾亡。父母追念痛割。明年冬，澤之弟助教滋，往洞庭東山婦家沈氏。未至數里，暴風打船，暫泊於福善王廟下。登岸縱行，望廟門半掩，見雲郎著皂綈背子，緩步而出。滋大駭，就語之曰：「汝父母曉夜思念汝，欲一會面不可得，何爲在此？」對曰：「兒爲一事拘繫，留連對證，説來極苦。告叔爲道此意於二親，若要相見，須親自來乃可。」嘆息而去。滋亟還舍，白兄嫂，皆相持悲哭。三人者共乘元舟，復抵廟步。雲郎已立津次，奔至父母前，下拜泣訴，具述幽冥辛苦之狀。語未竟，忽怒目奮捽父衣，大呼曰：「汝陷我性命，盗我金帛，使我銜寃茹痛五六十年，今日決不相舍。」遂互相擊搏，滚入水中。滋與僕從及舟人涉水救，澤始得脱登岸，困乏垂死。傍人初無所睹，但見澤舉首揮争，至暮乃定。滋不知澤有隱慝，試問之，嚬蹙而言：「昔虜騎破城，一少年子相投寄宿，所齎囊金頗厚。吾心利其貲，至按：「至」字疑誤。之數月，吕本多「乘醉」二字。殺而取之。自念寃債在身，從壯至老，未嘗不戚戚。此兒吕本多一「生」字。於壬午，今日之報，豈非此乎？」自是憂悶不食，涉旬而死。魏南夫丞相之子羔如表弟李生，吴氏婿也，爲魏説此。
德化鷙獸
慶元元年五月二十四日，九江大雨五晝夜，江流暴溢。鷄犬畜産，悉皆漂蕩。有賣果小民黄二，正在德化縣村田間，遇鷙獸緣道而來，遽升高木避之。别有婦人，攜兩小兒過其傍，游戲自若，獸亦不動。黄恐怖下視，甚異之。忽有官軍十餘人，鳴鉦鼓且至，乃持叉矛來欲驅逐者，獸始去，度水而西。黄乃敢下地。到城門外，婦人已先在彼，值鬻米粽者，取錢買十枚飼兩兒，挾之而走，其行甚疾，兩目眈眈然殊可憎惡，牽裾涉川，如履平地，後不知所往。人疑爲虎精，如前所書陽臺者是也。
善鑑爲僧
淳熙四年，張子正待制知泰州，以妻病，焚香禱佛，願剃度一僧。已而妻愈。乃榜示諸刹，凡在籍童行，令悉趁四月十五結夏日集於報恩光孝寺。秀州行者善鑑，頗欲巡禮叢林，自江陰濟江，過石莊投宿明禧禪院，兩脚忽重膇如石，不能前，彼蓋不知邦君有施也。寺僧與之言，時已初十日矣。心雖欲之，而足力不可强。夜夢伽藍趣其去，凌晨粥罷，僶勉由如臯縣而北。臨十四夜，始至郡城，投報恩，股痛益甚，卧於選僧寮。明日，張與妻至，羣僚畢預齋供，觀諸人探餉，時會者五百餘輩，序立堂上。張問綱維：「猶有未到者否？」以善鑑對，且言其道路損脚，目今困卧。張必欲其來。鑑不獲已策杖往，隨衆拈一小紙卷，及開視，獨鑑得之。卽日落髮，張氏製三衣與之，同類皆起登仙之歎。方旬日，南禪缺住持，張又作疏邀開堂主法席，遂連處三大刹，爲淮地所重。
張氏煮蟹
平江細民張氏，以煮蟹出售自給，所殺不可億計。紹熙五年七月，買兩篰置室中，凡數百枚。夜聞鴨聲嘈嘈，父子秉炬尋索，無所睹。迨復寢，其聲又作。審聽之，正在篰内，乃起坐咄之。蟹作人言曰：「只是死了住。」夜半後，又覺有人著屐游行，以爲盗也，走報鄰里，欲拘執，寂無影嚮。其女五七娘，驚而病卧於床三日，聞外人唤云：「五七可同去。」應曰：「待我來。」至晚而死。後九日，張妻亦病，見女坐床下，呼之使上。已而張父子及妻相繼亡，但存一小女曰阿感，無人養育。所親周二爲取致其家，便見父母來就唤，亦死。張門遂絶。
黄池牛
黄池鎮隸太平州，其東卽爲宣城縣境，十里間有聚落，皆亡賴惡子及不逞宗室嘯集。屠牛殺狗，釀私酒，鑄毛錢，造楮幣，凡違禁害人之事，靡所不有。王元卿叔端與表兄盛杲子東，淳熙十三年六月同往寧國府，過其處，見野園内繫水牛五頭，杲指第二牛曰：「此明日當死。」王曰：「何以知之？」曰：「其四皆食草，惟是牛眼中淚下，且獨不食。」因詢茶肆人：「此誰家者？」曰：「乃趙三使所買，欲待旦屠宰。」已而果然。遂再往視之，其第四牛亦有昨日之態，望兩人來，拱雙蹄跪地，如拜訴狀。復詢肆人，曰：「一客今早至此，頓買三頭，惟餘其一。旦夕殺之矣。」杲勸王使買之，置于近莊，以賒其死。王卽訪主人，優償厥值，牽以歸。至今猶存。
蔡通判
淳熙元年，嘉興蔡攄承議赴蘄州黄梅知縣，泛舟大江，過蘄口宿。是夜大風拔木，舟碎於巨浪，惟底板存。蔡適在其上，抱持浮漾，意以爲家人盡溺死矣。迨旦，風小定，視之，則皆跧聚板上，不失一人。囊篋僕從悉没，一小篋貯出身勅告，獨得全。旋唤漁人，載來南岸。居人見其至，争來慰勞，云：「昨夜風雷黑暗中，聞神人言：『且救取蔡通判一家。』官人豈非蔡公乎？」蔡爲人質重廉恪，鄉里稱其賢，故遭罹大難，而蒙神力以免。其後秩滿，果調泰州通判。
閩僧如本
如臯縣石莊鎮明禧禪院僧如本者，福州人，遊方至彼，遂留不去。紹興辛巳，胡騎暴淮甸，本收瘞遺骸三百，得官給僧牒。紹興〔案：「紹興」疑是「隆興」或「紹熙」之誤。〕元年爲監寺，偕衆僧往黄華港石總首家脩設供佛，上二字吕本作「齋供」。惟留一老者守舍。亭午，火作于延壽堂，次及僧堂，悉爲灰燼。衆聞報，狼狽奔還。常時諸僧戒帖度牒，鎖置禪床上龕櫃内，皆焚滅無餘。獨如本者掛于梁間，既墮地，有一大瓦，正覆護之，略無所損。本戒行甚堅，質朴好義，日夕持誦經呪不息，是以獲善報。
太陽步王氏婦
紹興庚戌六月，鄱陽境内太陽步王氏婦病卒。以父往别村，且肉猶未冷，家人不忍殮。走僕唤其父，再宿始歸，半醉間拊尸大哭。未幾，逝者復蘇。是日，招蓮華院僧誦經，卽扣所見。婦起坐言曰：「到冥司橋畔，見故母云：『汝何故在這裏？此是死路，不可久留。』遂買紙倩人寫狀。偕度橋，天氣昏昧，如深冬欲雪時。經大官府，吏兵甚盛，兩廊枷係罪囚無數。紫袍官人據案決事，乃持所書狀投之。紫袍批曰：『本人奉事翁姑孝謹，兼冥數未盡，宜放還。』卽再從橋上過。覺餒不可耐，遇鬻胡餅者，欲買之。母曰：『此豈可食！』少憩，逢過者紛然，全不見有回者。問母陰司事，母曰：『不孝最重，殺生罪次之。』倐睹一水閣，滿池紅白蓮花相間，縱觀之次，若有人自後見擠墮水，遂寤。」
辰州通判
辰州通判項某，信州貴溪人。自云其父未有子，常齋戒禱請於上帝。後夢黄衣吏持大盒來，啓之，見盤内貯一貴人，金章紫綬，母遂有娠。七月七日生已，至二十五歲登科，歷州縣五任。赴辰陽時，年未五十，每自負必貴。提點刑獄司檄往鄰路襄陽置獄，鞠通判被命和糴米隱瞞官錢數萬貫之罪，項受賂三百萬，爲人潤略。戡事未竟，得疾亟歸。夜中神物縱横，有彈指者，有嘆息者，云：「可惜，可惜。」家人往往見之，項聞而不悟，疾勢轉甚。馬院在州治後圃，相去隔兩門百餘步。鬼物夜運馬糞滿榻，除去復然。正以七夕日卒，官止承議郎，不霑遺澤。
房州保正
房州房陵人李政爲保正，頑猾健訟，侵人田園，奪人牛馬，官司莫能治。淳熙十四年暴亡。其家水牛當日産一犢，腹下白黑毛相間，成「保正李政」四字，字如崇寧當三錢，了了可識。每妻子到傍，輒淚下。甫半年，爲虎所食，血骨上二字葉本作「骨肉」。皆盡。惟四字連皮，宛然如初。監本州酒税忠訓郎王嗣宗親見其事。人死爲牛多矣，諸志中屢書之，兹又獨異也。
辰州地主
王仲寅寅祖，紹興戊辰歲爲湖北提刑司指使，從其使馬居中巡歷屬城。至辰州，馬館於郡汝燕堂，王寢於設廳之東角。三更後，夢老翁白袍烏帽，通名上謁，徑趨賓階。王意其土地神，屢揖使東向，翁謝曰：「明公異日當來此，吕本多一「作」字。地主那敢居上？」固辭不可。王覺，取筆記之，又誌於三里外長田張氏書院之壁。後三十年，自淮東鈐轄造朝。趙魏公爲相，與之有舊，擢守辰陽。初未嘗敢萌五馬之念也，得之若驚，思前夢可證，以淳熙辛丑正月赴官。過長田，視張氏壁，所題字畫，宛如昔日。其家既籠以碧紗矣。王後知永州，提點廣西、福建兩路刑獄而終。
張拱之銀
江陵人張拱之，世以富雄州里。政和中，夢白衣人二十餘輩拜揖葉本無「揖」字。於床下。問其何人，上四字葉本作「問之」。皆不答，旋没於地。心雖怪之，亦不以爲絶異。已而每夕皆然。于是命僕掘所没處，才深三尺，得大銀二十枚，葉本作「錠」。各重五十兩，樣製甚古，料爲千歲前物，一一花書之而藏於篋笥，不爲子弟言，亦未嘗非時閲視也。他日，又夢來别云：「欲往長沙，助趙官人宅造屋。上三字葉本作「造宅」。恨不得久從君游，然終當復來。」張疑焉，旦而發笥，空無所見上二字葉本作「有」。矣，始大駭。欲窮其驗，專詣長沙訪之，果於善化縣傍有趙宅，方興工創大第，治廳事。張老納謁，此句葉本作「張乃謁之」。趙宿聞其名，亟出迎。坐少定，張起白曰：「君家治第，曾於土中獲何物？」趙不復隱，告以得白金千兩。張曰：「乃我家故所蓄，每錠有花書。」取視之，信然。張乃話前夢，願以他銀换易。趙欣然許之。張攜葉本多一「歸」字。唤銀葉本無「銀」字，吕本作「鍛」。匠鎔爲一巨毬，當中穿竅，用鐵索維縶，置於床脚，使不可復動。入夜常聞泣聲。後經兵盗，不知所在矣。俗云張循王在日，家多銀，每以千兩鎔葉本作「鑄」。一毬，目爲没奈何，正此類也。
豫章神廟〔「章」，目録作「卅」〕
魏道弼參政，紹興壬午年爲洪府帥守。宅堂後有小土地廟，其門與溷廁相連，以爲穢濁，令徙於城隍廟廊下。工力既具，通判林君，夢神人自通爲府宅土地，曰：「吾血食此地，多歷年所。雖隣於溷舍，無害也。若一旦徙去，則盡室老稚，將無所依，又寄托大神之宇，出入動息，皆不遑安。願賜一言達帥主，且仍舊貫，幸也。」林曰：「神既能靈化，何不自告之？」曰：「魏公乃紫氣星君，今位崇輔弼，豈得容易輒近？」明日，林具以白魏，乃輟其役。但移門它向，併葺飾像設而祭之。是夜，林又夢來謝。
五臺文殊
宣和六年，江遐舉邈爲隆德府教授，求學司檄搜遺書，與家人及長子珪詣五臺山，宿於文殊院。明日齋罷，拜禱佛象前，乞現聖相。至明時，涼風微動，西邊淡黄雲起。少焉，聞羅漢天衆客〔「客」疑當作「各」〕，執幡幢香華，以次引導，戈甲旌旗，陸續不絶。傍與日光相映。最後菩薩乘獅子法座，四夷君長氈裘狼帽謹隨之，無量無邊，各隨其類。異香芬郁，鼻觀爲清，經數刻久乃没。天將歛昏，又見燈燭數百炬陳列，金紫貴人執手鑪行前，菩薩緩步，足跡所留，蓮花隨生，一黄犬摇尾在後。珪時年十三歲，披僧衣，亦現象側。仙女吹簫笙，隱隱可聞，江一家並僧僕，無不瞻睹。靖康之末，報胡馬飲湖，棄官赴京師，除大按「大」或當爲「太」。學博士，居竹枏巷。未幾，夢菩薩告以急請外，卽挈家東下。出水門，值泗水上便舟艤汴岸，遂迤邐還嚴陵，闔門安堵。時京師已受敵矣。間關亂離，不受怖恐。珪生於政和癸巳，至慶元景辰，八十有四歲，猶强健不衰。
夷堅支戊卷第五九事
劉元八郎
明州人夏主簿，與富民林氏共買撲官酒坊，它店從而沽拍，各隨數多寡，償認其課。歷年久，林負夏錢二千緡，督明鈔本多一「索」字。不可得，訴於州。吏受賄，轉其辭，翻以爲夏主簿所欠。林先令幹者八人，换易簿籍，以爲道地。夏抑屈不獲伸，遭囚繫掠治，因得疾。郡有劉元八郎者，素倜儻尚氣，爲之不平，宣言於衆曰：「吾鄉有此等明鈔本無「等」字。寃抑事，夏主簿陳理酒錢，却困坐囹圄，何用州縣爲哉？恨不使之指我爲證，我自能暢述情由，必使彼人受杖。」八人者浸浸聞其語，懼彰泄爲害，推兩人饒口舌者隔手邀劉，與飲於旗亭，摘語兹獄曰：「八郎何葉本多一「以」字，明鈔本作「必」字。管他人閑事，且喫酒。」酒罷，袖出官券二百千畀之，曰：「知八郎家貧，漫以爲助。」劉大怒駡曰：「爾輩起不義之心，與明鈔本作「興」。不義之獄，今又以不義之財污我。我寧餓死，不受汝一錢餌也。此段曲直虚實，定非陽間可了。使陰間無官司則已，若有之，渠須有理雪處。」呼問酒家人：上二字葉本作「保」。「今日所費若干？」曰：「爲錢千八百。」劉曰：「三人共飲，我當六百。」遽解衣質錢付之。已而夏病棘，葉本多一「舁」字。出獄而死。臨命葉本作「終」。戒其子曰：「我抱寃以殁。凡向來撲坊公帖并諸人負課契約，盡可納棺中，將力訴於地獄。」葉本作「下」。纔一月，八人相繼暴亡。又一月，劉在家忽覺頭涔涔顫眩，謂其妻曰：「眼前境界不好，必是夏主簿公事發，葉本無上三字。要我供證，勢必死。然明鈔本多一「自」字。料平生無他惡業，恐得反生，幸勿亟殮，以三日爲期，過期則一切由汝。」是日晚果死。越兩宿，矍然起坐曰：「比爲兩箇公吏追去，行百里，乃抵官府。遇緑袍官人從廊下房中出，視之，則夏主簿也。再三相謝曰：『煩勞八郎來，此處文書都明鈔本多一「明」字。了，只要略證明，切莫憂惱。』續見八人者，共着葉本作「負」。一連枷，長丈五六尺，而鑽八竅以受首。俄報王葉本多一「至」字。坐殿，葉本多一「上」字。吏引造廷下。王曰：『夏家事不須説，但樓上喫酒上四字葉本作「旗亭飲酒」。一節分明白我。』我供曰：『是兩人見招，飲酒五盃，買羹三味，與官會二百道，不曾敢接。』王顧左右嘆曰：『世上却有如此好人，真是可重。須議所以酬獎，試檢他壽算。』一吏走出，須臾而至曰：『合七十九歲。』王曰：『窮人不受錢，豈可不賞？與增一紀之壽。』勅元追者且引看地獄了却來。既見，大抵類人間而被囚禁者，上五字葉本作「牢獄」。皆本郡城内及屬縣人。有荷枷絣縛者，有訊決刑杖者，望我來，各各悲泣。更相道姓氏居止，屬我還世日，爲報本家。或云欠誰家錢，或云欠誰家租，明鈔本無此句。或云借誰家物，或云妄賴人田産。皆令妻兒骨肉，方便償還，以減冥罪。它或乞錢財，或求功課，我不忍注目而退，猶聞咨嗟嘆羡不已。再到殿前，王曰：『汝既見了，反生時一一説與世人，教知有陰司。』我拜謝辭去。既出門，送吏需錢，拒不與。詬曰：『兩三日服事你，如何略不陳謝，且與我十萬貫。』又拒之曰：『我自無飯喫，那得閑錢。』葉本多「與你」二字。吏遂捽脱頂髻，推葉本多一「我」字。仆地，於是獲甦。」摸其頭已秃，而一髻乃在枕畔。濟南王夷縣尉，時居四明，親見其説如此。淳熙中，劉年過八十而病。王往省問，甚憂之。劉曰：「縣尉不必慮，吾未死。」後果無恙，蓋屈指冥王所增之數也。至九十一歲乃卒。王今爲饒州理掾。王司理説。
妙緣寺
紹興十六年十月二十五夜，伯兄文惠公以台州通判出行縣，宿天台山。夢息擔山中，獨游旁近僧舍，至妙興吕本作「緣」。寺。欲回，忽雨作，僧指西邊言曰：「彼方霞彩如此，少頃必開霽。」田家常以此爲占也。東顧凝陰，雨下如注，高峯樵徑，衆水争流。公並山而南，復東折，有橋長二十餘丈，自深澗聳起，巨松參雲，每五七步必夾橋，蜿蜒枝幹，俯就橋上若龍然，謂之盤龍橋。直東至所憩處。時有一僧自妙興相從，求先去。口占絶句送之歸，曰：「西望霞光東望雲，劃然晴晦此區分。小橋過盡盤龍險，回首高人多謝君。」遂覺。俄復夢侍親攜家登陸，日色已高，而兒曹尚告未辨。忠宣公命趣之丘，吕本作「行」。嫂吴國夫人方梳裝，伯姊解篋取衣授公，遂偕文安公及予侍行。步尋近境，又至一橋畔。欲往西隅小寺，視所取道，頗類昨所經行，因話前夢。二弟曰：「此妙緣寺也。」將度橋，雨復作，意欲輟行，而忠宣強使往，疑若彼寺有先世藁葬其間者。忠宣杖策，命一兵張蓋。既登岸，文惠踵而前，此橋危甚，反顧二弟勿來，未至妙緣而寤。時忠宣在鄉里，文安在毗陵，予處侍下。此夢不可曉。
文惠公夢中詩
淳熙四年七月廿四夜，文惠公在鄉里，夢至一野寺，不見僧，而數羽人環坐。其一高吟曰：「六十方買妾，七十猶生兒。旁人掩口笑，老子知不知。」公生於丁酉，是歲本命年正六十有一矣，此客若有所諷也。而公清居累歲，未嘗蓄姬妾，卽應聲答以五十六言云：「桑榆景迫髩毛蒼，已過耆年去路忙。不把精神陪綺席，從他歌舞競新粧。掃除萬事身如夢，斷送一生性吕本作「心」。弗狂。賴有清風與明月，肯來相伴一爐香。」衆皆大笑，而高吟者有慙色。啜茗清談，良久乃散。既覺，命筆記之。所謂七十之語，公不登此數而終。
任道元
任道元者，福州人，故太常少卿文薦之長子也。少年慕道，從師歐陽文彬受練度，行天心法，甚著效驗。乾道之季，永福何氏子以病投壇，未至。任與其妻姪梁緄宿齋舍，緄亦好法，夜夢神將來告曰：「如有求報應者，可書香字與之，令其速還家。」緄覺，卽以語任。任起，明燭書之，封押畢復寢。翌早何至，乃授之。何還家十八日而死，蓋香字爲十八日也。其後少卿下世，任受官出仕，於奉真香火之敬，浸以疎懈。每旦過神堂，但於外瞻禮，使小童入炷香。家人數勸之，不聽。淳熙十三年上元之夕，北城居民相率建黄籙大醮於張君者庵黄校：「者」字疑誤。吕本作「張道者菴」。内，請任爲高功。行道之際，觀者雲集，兩女子丫髻駢立，頗有容色。任顧之曰：「小娘子穩便，裏面看。」兩女拱謝。復諦觀之曰：「提起爾襴裙。」襴裙者，閩俗指言抹胸；提起者，謔媟語也。其一曰：「法師做醮，如何却説這般話？」踰時而去。任與語如初，又爲女所譙責。及醮罷，便覺左耳後癢且痛，命僕視之，一瘡如粟粒，而中痛不可忍。次日歸，情緒不樂。越數日，謂緄曰：「吾得夢極惡，已密書於紙，俟偕吕本作「請」。商日宣法師來考照。」商至曰：「是非我所能辨，須聖童至乃可決。」少頃，門外得一村童，纔至卽跳升梁間，作神語曰：「任道元，諸神保護汝許久，而乃不謹香火，貪淫兼行，罪在不赦。」任深悼前非，磕頭謝罪。又曰：「汝十五夜所説大段好！」任百拜乞命，願改過自新。神曰：「如今復何所言，吾亦不欠汝一箇奉事，當以爲受法弟子之戒。且寬汝二十日期。」言訖，童墮地而醒，懵然了無所知。緄拆所書示商，乃「二十日」三字。是時正月二十六日也。次時，任夢神將持鐵鞭追逐，環繞所居九仙山下，幾一匝。腦後爲鞭所擊，悸而寤。自此瘡益大，頭脹如栲栳，每二鼓後，輒叫呼若被鞭之狀。左右泣拜，小止復作，遍體色皆青黑。二月十二夜，緄還厥居，母不許再往。夜夢神云：「汝到五更初，急詣任氏，看吾撲道元。」緄起坐，伺期而往，任見而泣曰：「相見只此耳。」披衣欲下床，忽仆於席。八僕扶之坐，如有物拽出，撲之地上，就視已死。歐陽師居城北，亦以是日殂。緄自是不敢行法。予大兒録示其事，因記《南部煙花録》，香娘爲十八日，與此香字同。任卿佳士，宜其嗣續熾昌。後生妄習不謹，自掇奇譴，予見亦多矣。
關王池
嘉興徐大忠，淳熙五年隨父官中都，僦居仁和縣倉畔。其南有關王池，龜鼈甚多，大者可以載人。水常清，經旱不涸。或連日陰晦，則見一鐵棺浮水面。徐因整治書齋，有叢竹當軒枯悴，令撤去之。其下得大圓頂一具，光澤可鑒。意爲敗瓢，取視之，乃髑髏也。謂醫書所載，天靈蓋可入藥，此其真是，漫藏之書櫃中。迨夜，家人咸見一小兒，紗衫青裙，由卓上越窗而出。疑鄰人爲盜，踪跡弗獲。徐遂夢兒來索移尸錢，未知所答。又云：「且燒紙錢三千貫，轉《金光明經》三十部，我便捨此去。」徐不許，奮拳相敺。同榻者聞其驚魘，唤覺問故。知必此髑髏爲祟，明旦取碎之，棄諸池。至夜，夢來謝曰：「得蒙公恩，可以託生矣。」徐叱曰：「汝覓移尸錢，我元不曾許，何謝爲？」曰：「昨宵今夕，事不同耳。」徐曰：「何也？」曰：「我身首異處，不知幾年。因君出之，滿望度脱。不期欲入藥籠中，使我永無生望。且三魂七魄，久已分散，只一魂守此，又失頭顱。是以有所求。今抛出水中，隨卽消化，遺骸不埋没，則經與錢亦無所用，故來致謝。」徐曰：「既云身首異處，今口體具足，何耶？」曰：「此所謂一魂也。」又問：「稱德者何？」曰：「生時姓名是小王德，隸錢大王護聖步軍爲旗頭。大王入朝，從行出門。忽報本營遺火，潛歸救撲。爲轄將覺舉，遂行軍令，示衆於此，無人敢收。鬼録沉冥，賴君永脱。」言訖辭去。後兩月餘，夜同兄讀書，月明間聞謳聲，注目無所睹，移時復然。穴窗密窺之，一女子少艾，戴魚枕冠，皂衫黄裙紅履，往來池上。謳罷，攀岸邊竹竿，直上竿表而止。徐方欲啓窗，女子若驚，併竿投於水，其聲紞然。自後怪不作。
繡川驛
乾道四年春，文惠公自會稽帥請祠歸，將至婺州之義烏。知縣事張宏，先期汛掃繡川驛。邑吏掌供辦者宿其中。夜未艾，月色朦朧，聞外人往來行步甚武，疑爲盜也，謹伺之。乃神人十餘輩，長者丈許。衆懼，不敢出户，復就寢，竟夕不遑寧。明日而文惠至。蓋故相所臨，必有神物爲之導衞耳。
胡通直
山南東道節度推官胡瑢，毗陵名家子也。少年過廣德，謁張王祠求夢。是夕夢入廟中，金鋪朱户，觀闕廣宇，儀衞官曹之盛，世所未有，絶與白晝不同。行至西廂，一吏來前，問勞殷勤，如舊曾相識者。胡度非人間世，漫以異時窮達扣之。曰：「可至通直。」覺而歷歷記憶，意殊不滿。是時已有官，蹭蹬選調甚久。紹熙癸丑，始赴襄幕，甫再書考，而薦章溢格。但每思昨夢，知宫按：「宫」或當爲「官」。禄有所底止，若改秩，便升朝，則餘日無多，又以爲慮。慶元乙卯十二月二十一日，赴同官宴集，語衆曰：「昨夕夢人持錢囊相遺者，受而數之，得五十三錢。今正年五十三歲，其兆殆不能佳也。」坐共寬釋之。酒才三行，忽覺腹痛，貫徹心髓，不可坐。索轎先退，翌日遂不起。階止儒林郎。其家爲伸致仕之請，果得通直，如陰吏言。
李林甫
柳子厚《龍城録》，蓋劉無言所作，皆寓言也。其一云：元和元年六月，惠州一娼女震死于市，脅下朱書云：「李林甫以毒虐弄正權，帝命列仙舉三上二字黄校疑誤。震之。」近者紹熙元年春，漢陽軍陽臺市蔡氏女，七歲遭雷震死，有文在其背，若符篆然。識者讀之曰：「唐相李林甫，七世爲娼，今生滅形。」凡十三字，甚類前事也。襄陽道士黎大方嘗見之。
鼈癥
景陳弟長子拱，年七歲時，脅間忽生腫毒。隱隱見皮裏一物，頗肖鼈形。微覺動轉，其掣痛不堪忍。德興古城村有外科醫曰洪豆腐，見之，使買鮮鰕爲羹以食，咸疑以爲瘡毒所忌之味，醫竟令食之。下腹未久，痛卽止。喜曰：「此真鼈癥也。吾故求其所好以嘗試之耳。」乃合一藥，如療脾胃者，而碾附子末二錢投之，數服而消。明年，病復作，但如前補治，遂絶根本。其人砭攻癰疽如神，而不肯教人。雖其子請問，亦不爲言。然侍旁剽見已熟，故亦名良醫。
夷堅支戊卷第六十三事
青田富室
處州青田縣嘗有水患，盡浸民廬。富室某氏，素蓄數船於江岸，一家畢登，避于高處。葉本作「阜」。既免，而生生之具，毫毛未能將。此句葉本作「一物未將」。方擬回船裝取，望水勢益葉本作横。長，一邑之人皆騎屋叫呼，哭聲震野。富翁曰：「吾家貲正葉本無「正」字。失之，容可復有，豈宜視人入魚腹，置而不問上四字葉本作「而不救」。哉？」卽分命子弟，各部一艘，自下及高，葉本作「上」。以次救載，并其所挈囊篋，聽以自隨。至則又往，凡往來十餘返。葉本多「所濟」二字。毋慮千人，悉脱沉溺之禍。明日水退，邑屋無一存，但莽莽成大沙磧。富翁所居，沙突如堆阜。遣僕併力輦棄，則一區之宅，儼然不動。上二字葉本作「如故」。什器箱筥，按堵如初，上二字葉本作「無恙」。惟書策衣衾稍沾溼而已。是時翁之子就學於永嘉，聞難亟歸，已而復至，言其事如此。惜不得翁姓名。有陰德者必獲天報，獨未知之云上二字葉本作「其後事」。耳。
天台士子
淳熙初，天台葉本作「台州」。城外兩江水，因雨大漲涌，幾冒郭門。民死於洪流者不可葉本多一「勝」字。計。士子某，居城中，而田在黄巖。水未起之前，棹小舟往取穀，所載四十籮，每籮容穀一斛。才出溪口，波濤如山，葉本多一「人」字。乍浮乍沉，相望不絶。士子維舟高岸，遇漂至側者，欲葉本多一「盡」字。救之，而舟力不能勝。此句葉本作「懼舟力不勝」。于是每載一人，則擲棄一籮穀，頃刻之間，登者五十輩，而穀盡矣，乃與之還城。時尤延之袤爲郡守，歎賞其仁，卽治盛具延請，而餉以百千錢。葉本作「而餽以錢五千」。處和上二字黄校疑誤。觀之，又畀以門客恩澤，遂補登仕郎。同時有巨室一處女，其家既葉本作「漂」。没，獨坐於浴斛，泛泛垂死，逢魚艇過其傍，呼之曰：「我是某坊某家女，能活我，當以臂間兩金纏謝汝。」漁人載之至，則無歸矣。女悲哭幾絶，解纏付之。辭曰：「娘子家計蕩空，當留此物自贍，我不忍取也。」捨之而去。幸漁人之賢，此句葉本作「漁人之賢乃若此」。若使遇惡徒，必奪金而投諸江，葉本多一「矣」字。豈復有活理哉！延之葉本多一「言」字。恨不得其人姓名云。
陳使君
乾道五年，福州長溪大火。邑士陳使君者，居鄉與人和同，而賦性剛介。火將逼其居，鄰黨相率請避，陳曰：「吾平生未嘗有一毫之私，今天降災，必不肯及我。」堅坐不動，但焚香於庭，朝服而禱曰：「此屋皆清俸之餘所建，神天其鑒之。」須臾，四向皆爲煨燼，惟陳一區獨存。此事甚似支景所載李綬觀察祝火也。
黄師憲禱梨山
紹興戊午，黄師憲自莆田赴省試。初與里中陳應求約同行，以事未辦集，後數日乃登途，過建安，詣梨山李侯廟求夢。夢神告曰：「不必吾有言，只見陳俊卿，他所説者是已。」黄至臨安，方與陳會，卽詢其得失。陳蓋未嘗至彼廟也，辭以不能辭。黄逼之不已，陳怒，大聲咄之曰：「師憲做第一人，俊卿居其次，足矣。」黄喜其與夢合，乃以告之。暨揭榜，如其説。
太歲堂
姑蘇張比部，家極富盛，名園甲第，冠於二浙。崇寧間，於後圃起華堂，前鑿大池，取其土以築堂阯。掘地數尺，得一蛇，細財如箸，然盤結穹窿，其長不可勝計。比部之子實主此役，略不以爲物怪介抱。命僕夫斷爲數百，截而輦去之，凡運致十八九擔而後盡。時人謂張子凶於妖祟，戲目其堂爲太歲堂，然亦亡恙。後遭罹兵禍，始蕩爲丘墟。王順伯祖母所黄校：疑誤。吕本作「南」。劍夫人，正張氏女云。
能仁長老
永福縣能仁長老用常住錢買祠部牒，度其弟子一人爲僧。紹興二年，長老死於寺。明年，所度僧往他刹，正見一犢生，腹背間隱出其師名，曉然可認。乃請於彼處主首買之歸，生瘞之。俄而别牛又生犢，腹字正同，復買瘞如前。未幾，近村田家牛得犢，亦有數字，僧試往視，宛然與已瘞兩者同。始驗其業報當爾，遂置不問。
香屯渡小童
德興香屯有野渡，舟人艤岸，一小童奴與錢五十求載。舟人訝其多，童曰：「我得怒於主公，遁逃而至，懼其亦過此相追捕，幸容我伏於板下以避之。」舟人容之。少頃，一村叟來，才登舟，童卽衝板出，乃成巨蟒，其長可丈五尺，昂首逕齧叟喉。叟急舉兩手扼其頸，蟒不得搏噬，但以身吕本多一「緊」字。纏束之。舟中人股栗相視，或持長鈎，斷蟒爲四五，始解散，而人蟒俱斃矣。此叟蓋爲巫，姓程氏，里社呼爲程法師。尤善禁蛇，積所殺不可勝計。暮年頗敗其法，故值寃報云。張子理之弟南康税官，嘗從其傳法。
余氏婢夢報榜
余玠卿監臨安税院，慶元元年七月，婢慶奴夢兩人持黄旗扣門大呼曰：「來報省榜。」方以辭却之，其一又曰：「正是本宅。」既寤，以告介卿。介二子儼倬在鄱陽候秋試，乃寄書歸，言其事，戒使淬勵學業，以應夢兆。已而皆不預選。二年三月七日，餘干士人史本凌晨訪之，蓋去歲鄉舉者。云本在貢闈作《易》義，頗覺稱愜，恐或叨竊名第。嘗聞報榜者有剥脱人衣裘之患，倘遭此撓，旅舍遂無他衣可出，願隱避於此。介卿許之。次夕揭榜，人已知史所在，徑造余門。史藏於堂，不令見其面，但犒之以錢乃止。始驗曩昔婢夢，且有本宅之語。本中一等第七名，爲《易經》魁，方二十許歲。介卿説。
三公神
鄂州城内三公廟，其塑像鼎足而居，不知爲何神，邦人事之甚謹。紹興中，從義郎左良爲本州金口巡檢，去郡三十里。一日將晚，似夢非夢，見黄衫走卒立庭下，稱三公唤。良拒之曰：「吾職掌巡警，三公乃尊神，何爲見唤？」俄又一卒至，其言如前。不得已隨之出。偕行到大官府，入門造堂，皇望數人道袍裹帽而坐。延良于末，不交一談。良起白之曰：「良承乏賤局，奉命見呼，敢問何事也？」中一人云：「無他事，以此間失去一黄羅幔，煩爲根索。」良踟蹰未及對，又云：「其人見在岳家軍中。」良拜而退，恍若夢覺。明日，謁岳少保，具以神語告之，勅軍吏詢究。岳法制素嚴，吏不敢緩，果卽時擒獲，既壞其半矣。岳驚異，命誅盗而另製新幔送廟中。良復夢來謝。丁志所載婺州都監，卽此人也。其子輔，慶元二年爲南康縣税官，説此。
胡十承務
揚州人胡十者，其家頗贍，故有承務之稱。紹興之末，有五士人來見，不通姓名，不候主人出，徑坐廳上。胡卽束帶延揖，見談論稍異，心以爲疑。一客起曰：「君勿用他疑，我輩非世間人，蓋所謂五顯公者也。知君能好客，是以不由紹介而至。願假借一室，使得依棲，暫爲偃泊之地。然亦當常致薄助，以酬主禮。」胡甚喜，飲之酒數杯，指就閑館少留，晨夕加敬。金帛之贈，不求而獲。相從越五月，適胡君生朝，同入言曰：「溷君家已久，誕辰甫臨，願薦一巵爲壽。」是夜聞鋪設之聲丁丁然，旦而謁賀，幕帟華新，器皿焕赫，舉觴至於再三。胡視酒器下皆鐫揚州公用字，驚窘良劇，以爲竊公家物必累我。諸客已覺，笑云：「但放心飲酒，自當返諸元處。」酣適歌謔，過三更乃散。明日空無一物。俄自攜具就胡飲，從容曰：「我等盡力於君亦不少，願求此宅爲廟，庶幾人神不相淆雜。君却於比近别築第，但用吾日前所餉，足以辦集，幸毋見拒。」胡曰：「此吾三世所居，詎可輕議。擬擇山岡好處，爲奉營一祠，且任香火之責如何？」皆奮言不可，出語益悖。自是遂造祟怪，胡不能堪。謀於婣舊，將呼道士施法，方歸及門，吕本作「方出門」。五人當道遮立曰：「聞欲招法師見治。吾乃正神，享國家血食，只欲宅屋建廟，未爲大過，法師何爲者哉？雖漢天師復出，吾亦不畏。」胡益以愁撓，而攪吕本作「憂」。惑日甚。他日入市，值道人行乞，謂曰：「君面有憂色，必遭鬼物所惱。可從此直進，倘逢一小僧，便祈之，定能相救。」胡驚謝，方擬扣其詳，忽不見。行至田間，果遇僧，卽致懇禱。僧曰：「兹小事耳，君姑歸，我暇時自當往。」後數日，胡正與五人語，僧從外來。五人狼狽而竄曰：「胡承務害得我輩苦毒。」僧追叱之曰：「這五箇畜生，敢在此作過，可捉押去。」旋失所在。僧云：「是皆凶賊，向在淮河稔惡，各已正國法，極刑梟斬，而彊魂尚爾縱暴。今既囚執屏除，君家安矣。猶恨走却一鬼，徐復出，然不能害也。」胡吕本多一「唤」字。妻子列拜，且致厚謝。僧不受一錢，便告别。胡送之出門，回見一鬼，睢盱短氣，鞠躬言曰：「某等實非神，以饑餓所驅，遠投賢主人。本自住得好，而兄弟不合妄有建廟之請，遂觸怒譴。適者和尚叫捉時，急竄匿於廁板，僅得免脱。某亦不敢久住，只丐一飯，以濟枵腹。先間和尚非凡僧，乃宅中所供養佛耳。」胡卽設酒食與之。食畢，泣拜而去。胡氏蓋事泗洲僧伽小像者也。和州陳官人説。
婺州兩會首
婺州鄉俗，每以三月三日真武生辰，闔郭〔「郭」原作「廓」，今改。〕共建黄籙醮，禳災請福。紹熙元年，富户陳氏、徐氏主其事，陳作都首而徐副之。自是頻歲供具甚整肅。後三年，陳生偶以家故，頗侵用衆錢。及期未有以償，遂推徐代已。徐諾之，凡所應費，出私宅葉本無「宅」字。財濟助，無所惜。而受雇傭書人，憑舊奏章，其列都首姓名，或爲徐，或爲陳，兩人未嘗細視也。迨升堂葉本作「壇」。焚奏狀，兩人俱戰栗不自持，拱手相向，若被束縛者。人問之，不答，惟連聲稱叫苦告。上四字明鈔本作「叫稱苦苦」。在會男女數百，亟爲並拜祈哀，然莫知何以蒙譴。俄一人爲物所憑，大言曰：「吾是監齋使者。恰來見奏章内，或稱徐某，或稱陳某，顯有異同，誠爲不敬，三天門下不肯受接。冒犯清律，罪有所歸。」衆哀拜不已，良久乃云：「汝等用心志誠，待我爲白真君，做一道理。」少頃復言：「真君專爲朝上蒼方便奏葉本作「謝」。過，已得旨放罪。」不旋踵，兩人蘇醒如初，畢竟醮事。葉本多「婺士劉君玉説」六字。
王法師
臨安湧金門裏王法師者，平日奉行天心法，爲人主行章醮，戴星冠，披法衣，而非道士也。民俗以其比真黄冠，費謝已葉本作「幾」。減三之一，故多用之。每使隣人李生書寫章奏青詞。慶元二年正月十五日，一富家以上元令節，邀建保安醮。李生從其朋輩先夕出游觀燈，飲酒食肉。至是亦不言，乘醉操筆，字畫封緘，皆不精緻。醮方罷，王夢兩朱衣吏，追攝至天官庭下。天官盛服正坐，侍從整肅。吏引王立於前。俄而數武卒擒一囚至，則李也。天官赫怒，問曰：「比所奏青詞，如何敢喫酒肉後書寫？」叱使搦坐，出其足，訊刑杖百餘下。然後呼問王，責之如前。王對曰：「某但主持醮席，行高功，職事某某之過，元不曾知。」喝令且退。一卒舉所執撾擣其心，曰：「去！」悚然而醒，覺心痛不可耐。未及與人語，聞門外有呼聲甚切，遣童詢之，乃李妻也。曰：「丈夫忽得病危惙，請法師救之。」王忍痛詣其室，李遥叩頭曰：「恰來某受訊杖，無限苦楚，君正見之。必不能久居於世。今無復可言，望以久預筆墨之故，與三千買棺。」王慘蹙應曰：「可。」李卽死。王自是心愈掣痛，繼又歐血，至四月末而亡。葉本多「臨安陳德謙説」六字。
黄主簿畫眉
黟縣黄祝紹先爲鄱陽主簿，慶元二年四月，有偷兒入其室，收拾衣衾，分置兩囊。臨欲行，黄氏育畫眉一禽，頗馴黠，解人語。是夜一家熟睡，禽忽躑躅雕籠中，鳴呼不輟。聞者以爲遭猫搏噬，遽起視之。盗望見驚懼，急走出，遺其一囊。黄亦覺，遣僕追躡，已失之矣。一禽之微，懷哺養之恩而知所報如此，人蓋亦有愧焉耳。葉本作「人蓋有愧焉」，下多「黄説」二字。
夷堅支戊卷第七十事
邵武秋試
慶元元年，邵武軍秋試進士。其春秋義第一篇出題曰《公會晉侯、宋公、衞侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光會吴於柤，夏五月甲午，遂滅偪陽，公至自會》。考官懷安丞王遇得中選者兩卷，而解額有限，但可取其一。攜示同院，甲之破題云：「用其謀於事之所不當爲，霸主將以爲攘夷狄之計。盡其力於勢之所不容緩，霸主將以圖中國之安。」乙之辭云：「率諸侯而與非其所與，春秋既以始事爲恥。因諸侯而治非其當治，春秋尤以終事爲幸。」衆皆曰：「甲者詞意清快，勝於次卷，然不見『公至自會』之意。當以是定去留可也。」于是置乙於選中。王爲之累夕不懌，因再讀乙對策，其語有風流之所靡，習俗之所咻，喟然而作曰：「若用齊人傅楚大夫子之事，則自有正音，捨是則當作去聲讀，爲犯廟諱。」乃黜乙而取甲。洎拆封造榜，所謂乙者，李閎祖也，前舉嘗薦送。甲者，泰寧鄒應龍也。先是鄒本名某，以未試前乞夢于大乾廣祐王廟，夢屋内兩龍盤旋，已騰上一龍背，越前而出。既覺，遂更名。次年省闈，會稽莫子純首冠，鄒居第二。以無廷試之故，子純已有官，不可先多士，乃依故事，升鄒爲大魁。鄒之前程如是，科舉特假塗耳。
信州營卒鄭超
信州威果營節級鄭超，祗復郡府，爲人平直寡過。慶元元年八月二十一日夜半，若夢中見一人衣幘如卒長，自稱爲祝太保，持文引來追取著家保狀知管。覺而得疾，便病篤，餌藥弗效。越兩夕，又夢一人姓張者，同行到溪岸。張向裏邊至高峻處，奪超傘，擠之入溪。幸而墮平地，延頸仰望，見五騎相逐來，皆下馬，呼超曰：「如何攧在墈下？」其中姓毛者，使超舉手，爲吹之，水泉迸出。卽引上聚坐，皆云：「汝卻好箇人。」超謝曰：「對都使不敢坐。蒙救人殘命，何以報恩？」俄有人來言：「一壯漢落水已浸死，手内尚執傘。」超曰：「乃是欲見殺者，渠那知身受其禍。」未及款曲而寤。二十五夜五更後，忽手足軟，咽間急窄，不能出聲，但喘息僅屬。一黄衫吏至云：「東嶽第八司生死案唤汝。」超答言：「只願死，亦不顧妻，死不怨恨。」見己身卧牀上，指之曰：「早與他盡命，莫教受苦。」黄衫曰：「我陰司取人不如此，只是引將去，如便與過了性命，是違犯天條也。」駐留日頃，引手撮其喉，覺如火中取出新鍛鐵器淬於水盆之聲，且持索縛超，超曰：「不須你，我決不竄走，天涯海角也隨使者去。」其人曰：「於道理合如此。」遂行。俄抵嶽下第八司，入至殿廷上唱云：「押到信州威果指揮鄭超。」超初離家時，軀幹驟長，大如寺門金剛，自駭其異。至是縮小，才如茶托。主者問：「汝在陽間看誦是何經典？」對曰：「常念《金剛經》。」對甫罷，金光涌出，照耀上下，若日光明四畔，萬鬼衆擎拳稱好。主者呼功德司者呈白主案，而書判語於兩漆板，令持示超。大略類篆書，全不可曉。又唱云：「照鄭超應有作過愆罪，並皆赦除。」顧追吏引憩左方，自朝至午。主者再升殿，又判展一紀半之年壽，語超曰：「吾乃東平忠靖王，管人間生死案，正直無私。汝還世説與人不妨。」超曰：「超到陽間，必不敢説，怕泄漏天機。」主者曰：「但依直説，勿妄言可也。」命押赴監門疏放。既及門，兩官人分居左右，裹幞頭，衣緑袍，各書空作字，以口吹之「之」字疑誤。超身，又取小紅合内藥撒其腹，謂曰：「放汝自此歸，便吃得飲食。凡閑野神鬼，皆不敢輒侵犯。」元吏爲解索出門，履級道數層，一足踏虚而醒，舉體冷如冰。妻子熟睡，呼語之曰：「聖王已放我回。」使妻以麥門冬水來飲一杯，覺芬香透頂，旋索粥。明日卽平安。超詳述所見，爲文撒謁諸門及邸店，凡二千言，摭其要於此。
鐵索寺古墓
時俊爲建康中軍統制，紹興二十四年，謀欲造宅。有術士言，南門外落馬澗本軍教場傍鐵索寺之後，山勢逶迤盤屈，風水絶佳，正宜建大第。俊用其説，命工治地，就高坎上掘土且丈許，得一古墓，吕本作「丘」。蓋數千年前墓也。中無異物，但空闊數丈，石室猶存。得人脛骨一節，其長四尺。鐵劍長六尺，皆穿蝕成孔竅。銅盂之大，幾與盤等。巨甕滿貯油，既燃大半，一炬熒熒然爲風吹滅。室下梁栭，盡白石疊砌累成，一切如新。俊悉輦出，以爲壓階所用。銷劍爲他兵。又得器皿甚多，皆石也。俊匣其骨，持示都帥王權，權每出以示客。識者謂此人蓋防風氏之支流也。後六七年，俊立采石之功，歷池州兵帥江西副都總管，官至四廂承宣使，又築宅於豫章。
蒼嶺二龍
台州仙居縣，在萬山中，其巍然聳峙於西南者曰蒼嶺。東際温，西抵婺，中分以南隸括蒼，其崖谷之絶異，林泉之幽茂者，咸萃於此。循北趾而登，當山之半，窪而爲二潭，相距三里，深不可測，有龍潛焉，以旱禱者必應。淳熙十四年秋，二浙苦旱，詔逐郡守令各祗謁名山川以請雨。邑宰蘇光庭率士民齋宿於潭次，高者險峭路絶，非緣石扳蘿不可到。乃持刺字，效世俗通謁者，投諸潭中。俄有物蜿蜒而出，一黑一黄，盤僻俯首，意若相就。方罄折絶黄校：疑誤。吕本作「投」。之，卽躍而入。遂迎止潭下之仰高亭，設香茗果饌，侑以呪唄之音。既訖禮，夜漏未盡十刻，星象燦然。黎明下嶺，雲氣倐合，雨亦隨至。少霽，復有雲自東南而止，滂沱三日，一境霑足，時七月二十六日也。先是，蘇夜夢神人，云姓曹氏，攜二小蛇，跨蹊而下，縱之平田，相次而升。其龍之色，雲氣所從之方，霽而復雨之狀，皆與夢符。獨不悟曹鬼吕本作「神」。之説。山居之老人言，此潭舊名槽潭，以其形似之也，斯其是乎！蘇念靈應之異，欲後人永永敬事，於是出捐公錢，立廟十間，與潭相向，以修香火焉。台州教授陸岐爲記刻石，蘇今通判無爲軍，以示予。
黄教授後身
黄唐佐，字堯臣，福州人，登紹聖四年進士科。紹興乙丑，終於奉議郎某州教授。其妻王氏，悲痛不能釋。明年二月，夢之如生時，與之語曰：「我已在閩清縣藥山陳五君家出世，無用憶我。」覺以告從子湘鄉尉楷，楷曰：「楷知彼處有藥山，但不知所謂陳五君者何等人，且居何地？卽當往訪求。」既至，果得其家。先折簡致問，五君不答。楷具昨夢因依納謁，乃報云：「吾兒婦以二月懷孕，曾夢一官人來，言身是黄教授，今當爲爾子。兹覽來翰，彼此冥符，其必有嘉證。」楷又申懇備至，祈以誕子時切相報，欲爲他日問訊張本。許之，遂還。逮十二月二十一日平旦，陳婦生男，五君名之曰萬頃，字之曰夢應，以顯厥祥。且馳書語楷，楷亟往視之。兒猶未滿月，望楷入室，迎面而笑。及長，讀書有聲。淳熙甲午預鄉薦，然蹭蹬二十年，紹熙癸丑始擢第，調興化尉。其弟大猷書本末以示人。
鼷鼠蟻虎
鼷鼠爲郊牛孽，書於《春秋》，後來書傳，鮮或紀載，而千年以來，吾鄉忽有之。姪孫份家，一黄牯在欄，不食水草，但定立不動。往視之，皮肉多剜缺成竅。見兩鼠與常異，其形絶小，騰躍左右，踞牛背齧嚼，驅之不去，搏之不得，乃徙于他處。鼠復來。凡三徙避之，皆不免，竟死。兩角已穿空，肉亦垂盡，僅存軀幹耳。方牛遭害時，似不覺痛，惟極癢。蟻虎者，有人自淮南得種來，比白蟻之大三四倍。放入蠹柱中，少頃，蟻紛紛而墜，腦上率有小竅，才半日，空羣無餘。鄱陽人屋宇多用松，困於蟻暴，患無術可治，惜此虎之未多也。是二物可創見，而爲人祥祟則殊不侔。
桃源潭龍
德興崌山，亘百餘里，有三潭，龍螭所藏。其在桃源塢者，時現光怪。頃歲，一村嫗過之，見異物如牛，卧潭側，鱗甲熠熠，每片如斗大，其長夭矯數丈許。嫗狼狽奔歸，尚能爲家人道所見，卽死。淳熙中，縣境苦旱。民有吴彦柔者，與妻素奉佛教，親詣潭所，焚香啟告曰：「天久不雨，田禾將槁。伏願一賜靈感，濟以甘澤。」於是旋繞四傍，虔誦經呪。少焉，一小青蛇出水面，俄化爲巨鯉，久之，又化爲鮎，而首則蛇也，悠揚自如。吴祝曰：「若神龍能下雨救禾苗，當以家財建立祠廟于此，使民俗永遠香火供事。」則又露雙角屹然。吴遽趨下，未幾，大雨傾注，彌日方已。合境賴以有秋。吴不甚富，才有田千畝，乃三分之：以二與兩子，而賣其一爲工匠土木費。廟成，夫婦棄家徙居於門，躬執洒掃之役。龍之靈日以詭異。人或汲潭水置盆中，小魚充溢不可計，及還之于水，蓋無一鱗。投紙錢者，或沉或浮，俚俗言沉者神所受者也，脱不當神意，雖縋之以石，亦裂碎浮出。吴妻至彼踰年，端坐而逝。吴獨處，盗乘虚竊其衣物，持下山間。兩壯夫從後追逐，叱曰：「此吴居士物，汝那得偷！急送元處還之，吾釋汝。」盗悔懼，如其戒。自是無復有穿窬者。紹熙癸丑大旱，飢民入山掘蕨根，苦於無晨餐。吴日煮米爲粥以食之，源源不絶，憂不能繼。然所儲甫罄，必有外人來助，若有導之者，畢竟其事。吴至今猶存，里社稱爲二十一翁。
河東道人
建炎中，錢公載蓋鎮長安，有道人從河東來謁。錢與之有舊，問其所以來之故，曰：「吾本寓某縣，比見風氣絶不佳，一邑人當有災殃甚劇，若不捨去必死。」是時虜患方熾，但意其爲是而轉徙也。後月餘，得鄰郡報，彼縣白日地陷，居人盡没。錢嗟異其前知，欲呼語之，且將有所遺，會日暮，至平旦乃招之。店人言：「道人房正在店牆下，昨夜過半，牆忽頹，遂遭壓死。尸猶埋於土中。俟申知官司，乃敢掘取耳。」錢大驚嘆，謂此人能知於前而不能審於後，豈冥數已定，非智慮算度所可脱耶？
錢氏鼠狼
錢仲本爲大理評事日，其僕以五百錢就市買一鼠狼，黠而馴。每於人手内取食，戲擾於傍，如素所蓄者。嘗爲猫所逼，欲加搏噬。吕本多一「狼」字。奮前迎攫之，猫避易而退，自此不敢復犯。其捕鼠，無論巨細遠近，必追襲，擣其穴擒之。官舍多以松板布地，有爲鼠所囓破而往來者，輒亦深入而搜取之。數月之間，羣鼠多掃迹殆絶。鄰居朱評事家，僕育數雞。警視稍不謹，中夜常爲物登其背啄食，但勃擲作聲，則已死。他日，專視之，乃鼠狼也。僕乘間執殺之，剥其皮，釘於壁。錢氏失此鷙物，悼惜不已。久之，鼠暴如故。
許大郎
許大郎者，京師人。世以鬻麵爲業，然僅能自贍。至此老頗留意營理，增磨坊三處，買驢三四十頭，市麥於外邑，貪多務得，無時少緩。如是十數年，家道日以昌盛，駸駸致富矣。每夕分，命幹奴守直於磨傍。其一小二者，睡中聞呼聲，時明月穿窗，歷歷可認，起視兩畔，蓋寂無一人。吕本多「久之」二字。聲益高，諦聽之，乃一驢探首於磨臍中，作人語。而衆驢此際皆憩棧下，元無在磨室者，磨臍又窄，不能容畜首。極異之，不敢發問，怖悚至旦，走白主人，曰：「怪物入室，不可復往。」許扣其故，笑曰：「汝昏花妄言耳，安有是事？吾當自驗之！」迨夜，親往獨宿，卽聞呼大郎者三。許起坐咄之曰：「業畜做何等妖怪？」驢應曰：「也好，休得休。」許又咄曰：「業畜住便住，何消嚇人！我不怕汝。」遂默默無影響。及明日，諸磨皆中裂如截不可用。自是生計浸衰，許亦死。其子以好身手應募爲禁衞，至孫經以班校换免得官，慶元初爲饒信州都巡檢使。
夷堅支戊卷第八十一事
許客還債
許元惠卿，樂平士人也。其父夢有烏衣客來語曰：「吾昨貸君錢三百，今以奉還。」未及問爲何人及何時所負而覺。明日思之，殊不能曉。平常蓄十餘鴨，是日歸，於數外見一黑色者。小童以爲他人家物，約出葉本作「去」。之。鴨盤旋憩於傍，墮一卵，乃去。自是歷一月，每日皆然，凡誕三十卵，遂不至。竟不知爲誰氏者。計其值，恰三百錢。
程迪功失目
樂平杭橋人程覺迪功，字樂道，平生勤苦讀書，屢舉進士，四試禮部不利。再以特恩得州助教，不拜。值紹熙甲寅登極大霈，入官。慶元乙卯，銓試中選，調監鄂州酒。既受命還家，未半道，宿旅舍中。夜正卧間，聞異響從右目内起，其聲如雷。驚而悟，黑睛已暴裂，清汁流注滿席，而不甚痛。到曉目遂枯。邸衆謂其夢寐中必有所見，程不爲人言。其異如此。
陸道姑
陸道姑者，金陵人。自幼好誦佛，出家百丈山爲尼童。後還俗，嫁夫有子。夫出作商，累歲無音耗。姑寄子於所親，布裳草履，獨往他邦訪覓。遇一僧於路，扣其所之，具以告，僧曰：「汝夫亡久矣，無用去。」姑且疑，念業已在道，前進如初。僧力強其還，仍求行費。姑所齎才三千，畏其暴也，與之太半。度前程無以自給，亦回。經一日，復見僧，僧曰：「昨日餘錢，宜悉贈我。」乃傾橐空之。僧以所持扇爲報曰：「吾扇非常，比遇病者，就以揮之，可不喫藥而愈。」遂辭去。過一家，適聞其疫癘，試入扇之，卧疾者皆起。甫出門，僧又在焉，怒曰：「我教汝療人病，不曾教汝療人命。諸人患疫皆天旨，豈得違！」叱令還彼家，反風扇之，凡起者復仆。遂取元扇而留語曰：「此後只以手風扇之，吐氣嘘呵之，足矣。」既歸故里，聾盲跛躃，輻輳其居，賴以愈者什七八。慶元元年九月來新安，距城十餘里，得石耳山，旋闢十吕本作「石」。室以處。聞其風者踵至，日常數百。德興士人余持國，娶洪應賢女。持國領壬子鄉貢，賓客來賀，迨冬不絶。洪氏詣庖視饌，墜而傷足，筋攣不能伸，醫治三歲弗效，乃往訪姑。姑望其至，歡然與相接，語之曰：「娘子心地好，當無苦。」餌以茶果飯食，皆先取而呵之。俄頃間立起，如未嘗病者，不假藥石針灸。謝以錢帛，笑而不納。持錢米爲施者浸多。别一余氏子，出力幹緣，將創佛屋。自山下升其巔，扳援險峻，登陟極難，而工徒運致木石，若有神護。富民朱甲者，始萌惡念，欲往問難折挫之。未至坐處，視其側有二龍蟠繞光赫，儀狀可怖，卽悔懼作禮，願捐錢百六十萬刻佛像。姑固却之，不從。姑曰：「果欲爾，宜勿用婺源湯匠。」朱素與湯善，竟以授其徒。踰月功畢，集丁匠百輩，舁登山。湯憤姑前言，因犒飲霑醉，出不遜語。須臾，疾風四起，飛沙走石，舁者僵仆相屬，彌日不克進。自是外人入謁，夙非善良者，望而知之。歷道其平日操持，不少隱諱。其年可五十許，常云：「吾已立誓願，滿十九年去矣。」未知其究如何。
吕九齡及第
平陽周秀才，元名石。臨應舉，夢人告曰：「君且及第。」袖出將來省榜示之，遍閲始末，無己姓名。其人指吕九齡以示之曰：「此是也。」既覺，大以爲不然，而思索其故，不能去心。忽幡然曰：「吾不應改姓，姑取吕齡二字爲名，或可應之。」聞者頗嗤笑。果於乾道八年黄定榜擢高科。
湘鄉祥兆
王南強容，潭州湘鄉人，元名午。淳熙壬寅歲，肄業於嶽麓書院。嘗與同舍小有競，既而悔之，謀欲更名，以示佩韋之義。其兄弟皆連之字，乃改曰容之，且取寬柔以教不報無道之説，仍字南強。癸卯春，在書院待秋試，其兄爲詣本縣投家保狀。及試前數日，將納卷，而視縣所解簿，則單爲王容。方以爲疑，而兄至，謂曰：「我今以適爲名，汝不必二名，徑已除去之字，兹卽汝也。」遂用此入試，是舉預薦。甲辰省試畢，聞兄亡而歸。既到家，報榜人至，既奏名矣。舊師舒誼周仁來賀云：「二年前，吕本多一「有」字。術士來湘鄉，遊縣學，自言能相夫子像，而知士人登科之多寡。今聖像開口而笑，合主兩士登科。如此舉只一人，則後當有繼之者。去歲初春，學長王仲淹汾叟親書桃符曰：『競説素王顏有喜，定先黄甲捷先通。』吾嘗思之：王者，君之姓；颜者，容也，實君之名；素王者，期喪之戚也；黄甲捷先通者，今歲阻廷對，後舉還試必居黄甲，乃先通吉耗也。」其説頗傳於士林。乙巳春，縣學補試，王仁伯者，易名顏，遂中首選。丙午之春，舒周仁入府語南强曰：「王汾叟又書桃符，更可怪，曰：『素王顏色津津喜，黄甲科名鼎鼎來。』汾叟寫罷，驚悟曰：『前年爲王南強作先兆，今復爲王仁伯作先兆耶？』吾獨以爲不然，是亦南强先讖耳。鼎鼎者，三名前也。」是歲，王顏爲解魁，滿意巍級，已乃下第。南強果魁天下。所謂術者不復至，惜不記其鄉里姓名。長沙古語，嘗有「駱駝嘴斷狀元出」之謡。駝嘴者，山也，其形似之，在州北，正直水口，其下曰麻潭，皆巨石屹立。淳熙七年，辛幼安作守，創飛虎營，廣辟衢陌，許僧民得以石贖罪，皆鑿於潭中，所取不勝計。後帥林黄中又增益南街，取石愈多。迨丙午之夏，駝嘴中斷爲兩，不一歲而南強應之。桃符證應，已載於癸志。比得南強筆示本末，始知前説班班得其粗要爲未盡，故再記於此。而癸志既刊於麻沙書坊，不可芟去矣。
仰山行宫
王南強以淳熙十年暮冬，自長沙赴省試，過袁州，禱於仰山行宫。是夜，宿州東新市村邸，夢人歌《玉樓春》詞曰：「玉堂此去香風暖，正飛絮馬前撩亂。姮娥剪就緑雲衣，待來到蟾宫與换。」纔半闋卽止。又一人白衣策馬自袁來，到王傍下馬揖王，立談曰：「今早承訪及。」遂復騎而去。王目送之，半里許，别有過者，指曰：「此乃仰山廟裏人也。」聳然驚寤。蓋神君之像，正著白道袍。明年王奏名，以兄訃急還，未獲廷對。亦驗一曲弗竟之意矣。十四年正月，赴殿試，至袁申禱，夢與友孫君同飲於盧溪市，孫曰：「爾飲酒與我同，做第二人却不與我同。」王曰：「吾固未嘗以第二自期也。」孫遽曰：「但願爾作狀元。」遂覺。廟廡下有一偶像，戴僧帽，謂之應夢道者。孫君生而秃，全類僧狀，故神假其人以告云。紹熙元年春，王赴鎮東簽幙，過謁廟，且具牲酒祭謝于獻亭。夢神君飲亭上，揖使居賓位，坐客數人，陰風肅然，昏暗如暮夜，仍不設燈燭。陡覺毛髮竦浙，黄校：疑誤。莫能辨同席者爲誰。聞殿上厲聲言：「來何遲？」未及答，而曰：「儘快，儘快！」恍惚而寤。蓋王當以去年四月之官，用家故稽留，愆期旬月乃得上。然蒞職纔二月，卽召入館。此遲快兩句之證也。
黄戴二士
莆田士人黄裳，字伯華，與其友戴松，皆以紹興乙卯某月某日寅時生，並居郡中。少相善，既壯爲學，皆著稱。有客工論命，二士共邀之，使分别優劣。客歷閲家世平生，然後斷之曰：「二命大略相似，但黄君是吕本多一「正」字。寅時，戴君得寅氣淺，當是丑末，其發跡必在後。」退而告人曰：「品格皆絶低。黄雖勝之，亦不足道也。」既而戴但預薦，年不滿五十，不第而卒。黄入太學，登舍選。淳熙壬寅得免省，還閩守年，聞戴死懼甚。吕本多一「時」字。福唐黄司業定爲潮陽守，往訪之，飲酒無算，中夜感風淫之疾。而甲辰廷試期已迫，強舁病詣郡，鄉人爲賂邏卒及閽者，容其跛曳，三四人掖之造廷，及唱名，亦如之。雖幸列於四甲，竟不可參選，乃求岳祠以歸。歲滿無痊意，凡三任而終，年止五十八。是雖登科食禄，視戴布衣早殁爲不侔，然一紀殘廢，與死爲鄰，真不足道也。
雷震鷄
慶元二年六月八日，饒州大雷震霆。雙港巡檢營兵張發家，先育一雌鷄，本志將以償龍堂三牲願者，是日遭雷擊，初斷其足，自頭至尾中裂之。鷄之獲罪于神明，無自可問。然震雷輕用，其威亦淺矣。
許子交
許子交者，南康大庾游術寒士也。乾道八年，謁寶積寺僧，因留宿。時有醫士劉大用適在，寢於寺閑房。許居法堂上，半夜，連發聲驚魘。劉出呼之，僧亦來，許乃蘇。起語人曰：「爲一物甚重，登床壓吾腹，體冷如冰，暗中略不見有手足。吾困不能支，聞諸君踵至，始捨去。」僧云：「此乃寺後山下一巨石，每出現光怪，爲人害，無有宿客得安枕者。以其質幹頑重，未易除徙，故置之不問。」許坐而達明，急辭出，自是不敢復至。或曰：「石妖如此，非鑿破其稜角，他日將復爲孽。」僧以無力辭，而止。
解俊保義
保義郎解俊者，故荆南統制孫也。乾道七年爲南安軍指使。有過客且至，郡守將往寶積寺迎之，俊主其供張。日暮，客不至，因留宿。夜方初更，燭未滅，一女子忽來，進趨閒冶，貌甚華豔。俊半醉，出微詞挑之，欣然笑曰：「我所以來，正欲相就結綢繆之好爾。」遂升榻。問其姓氏居止，曰：「勿多言，只在寺後住。汝明夕尚能抵此否？」俊大喜，曰：「謹奉戒。」自是無日不來，仍從寺僧借一室，爲久寓計。經月餘，僧弗以爲疑，外人固無知者。時以金銀釵釧爲贈。俊既獲麗質，又得羨財，歡愜過望，謂之曰：「吾未曾授室，欲憑媒妁往汝家，以禮幣娶汝何如？」曰：「吾父官頗崇，安肯以汝爲婿，但如是相從足矣。」俊信爲誠然，而氣幹日尫瘠。初，貨藥人劉大用與之游居，亦訝之。俊不吕本多一「以」字。告。嘗兩人同出郭，遇遮道賣符水者，引劉耳語曰：「彼官人何得挾殤亡鬼自隨？不過三月死矣。」劉語俊。俊初尚抵諱，既而驚悟曰：「彼何由知？必有異。」便拉劉訪之旅邸。其人笑曰：「官員肯尋我耶？然幾壞性命。」留使同邸異室，而顧劉與之共處，撚紙符十餘道，使俊吞之。劉密窺之，見其作法麾呵之狀。二更後，聞門外女子哭聲，三更乃寂。明旦，俊辭去，戒令勿復再往寺中。諸僧後知其事，曰：「寺之左右素無妖魔之屬。惟昔年邵宏淵太尉謫官時，喪一笄女，葬於後牆之外，必此也。」自是遂嘗出爲僧患，僧甚苦之。遣僕詣武陵白邵，請改葬。邵許之，乃瘞於北門外五里田側。復出擾居者，又徙於深山，其鬼始絶。甲志所紀張太守女在南安嘉祐寺爲厲以惑解潛之孫，與此大相似。兩者相去三四十年，又皆解氏子，疑只一事，傳聞異詞。而劉醫云親見之，當更質諸彼間人也。
龍陽章令
鼎州龍陽縣，經寇攘之餘，井邑蕭條，居民稀少。令丞官舍，妖怪出没，至於白晝顯行。慶元元年，吴人章君來爲令，視事未幾，便若有所染著。每日退廳後，必命吏陳設堂西偏一室，施重簾複幕，望之絶暗，不許人輒窺。且具兩人匕箸飲饌，而不見客入，但聞語笑融怡。遇酒炙至，則自出取之，迨暮乃已。妻子問之，不對。神觀日以枯索，及冬而殂。既斂數日，廐卒夢其來，令備馬，告以鞭在宅堂，不可得。章曰：「我自取之。」是夕，一家人悉夢其入房，自攜鞭而去。明旦，所養馬無故而死，鞭失所在。章之子不忍剥馬，使埋於園内，俄亦出爲怪，繞縣舍四傍嘶鳴跳躍。一切之物，無原本以下闕五十字，今據吕本補。有不示變異。章氏既行，予姪孫儼作丞，素抱血疾，自是益甚，夜夜遭祟魅扣擊門户。予姪婦勸徙居，儼終不肯聽。次年二月，竟不起。
夷堅支戊卷第九〔八事〕
同州白蛇
同州自元符以後，常有妖怪出爲人害。皆言白蛇之精。官民多被禍，至于郡守，亦時隕於怪中。知之者無敢以作牧爲請。政和間，宰相之壻某必欲得之，蓋貪俸入優厚之故。相君論之曰：「馮翊蛇妖甚惡，無以身試禍。」壻意不可抑，竟拜命往焉。交印之三日，大張樂，會官僚，忽顧諸娼曰：「我方視事置宴，汝曹當華飾展慶，顧乃著白衣，何也？」娼知其故，不敢答。宴罷卽病。明日，詢於客，對曰：「使君得非昨得眼眩，妄有所睹耶？實無此人。」其家走騎報於相君，相君白于徽宗，詔虚靖張天師往治，至則壻不知所之矣。到郡才十日，張召内外諸神，問蛇所在，皆莫到。繼呼城隍扣之，亦辭曰「不知」。張怒責甚峻，敕陰兵行箠鞭，楚毒備極，訴云：「彼物之靈，上與天通，言出於口，大禍立至。」張曰：「吾之法力，誅之有餘，今但欲得其窟穴。汝若不告，當先吕本多一「受」字。戮。」於是神俛首密白其處，張擇日詣之。去穴三里，結壇五層，其廣數十丈。壇成，悉集一城吏民，使居於其上，而領衆道士作法。初飛一白符，寂然無聞。次飛赤符，繼以黄符。良久，風雲勃興，雷雹四起，青氣黑煙，吕本作「青氛黑霧」。蔽滿山谷，見者危懼。少頃煙散，張持法如初。俄白氣滃于天際，或黄或紫，如是者四五變。壇上人盡顛仆怖哭，立待吞噬。張使人人口啣土一塊，以禦邪沴。遣取州印置前，語衆曰：「白蛇之神盡於是矣，必將自出。如越過五壇，雖吾亦不復有生理。苟不吾敵，則止於三層，邪不勝正，此邦當無憂也。」已而烈火從穴中發，漸及壇畔。大蛇呀然張口，勢欲吞壇，矯首素黄校：疑誤。空，高出望表，迤邐且近，引其身繞下層四五匝。張左手執州印，右手執玉印，端坐對之。蛇縮恧挫沮，進退不可，軀幹漸低摧，似若爲一山所壓，衝第三級而止。卽飛劍殺之。其後累累而出，小者猶如柱，幾數萬條。張曰：「首惡蓋牝者，種類實繁，此難悉誅，然亦不可恕，擇其爲孽者去之足矣。」顧父老壯勇者，解所賷刀劍，斬其如柱如楹者二十餘條。皆爲法力所束，帖帖受劍。其餘以符付神將驅出境外。又數日，率郡民視其穴，左右床，吕本作「有石床」。正中蓋其蟠憩之處。白骨山積，皆前後所啖食之人，臭聞百里，經月方息。虚靖爲漢天師三十代孫，平生不娶，京師將亂，潛出城還鄉。尸解，復隱於峩眉山，蜀人時或見之。天師嫡派遂絶，今以族人紹厥後云。
蔡京孫婦
宣和二年，太師蔡京府有奇祟染著。其孫婦每以黄昏時豔妝盛服，端坐户外，若有所待；已則入房昵昵與人語，歡笑徹旦；然吕本作「晡」。後昏困熟睡，視骨肉如胡越然，飲食盡廢。蔡甚憂患，吕本作「恚」。招寶籙宫道士治之，及京城名術道流，前後數十輩，皆痛遭折辱，狼狽乞命而退。時張虚靖在京師，密奏召之。才入堂上，鬼嘯於梁。張曰：「此妖怪力絶大，蓋生於混沌初分之際，恐未易遽除。容以兩日密行法，若不能去，決非同輩所能施功，吾亦未如之何矣。」蔡問所欲何物，但令辦香花茶果，他一切弗用。三日後，詣蔡府，坐未定，有大飛石自梁而墜，幾敗張面。俄梁上一物如猿猱，笑謂張曰：「都下法師無數，並出手不得。汝何等小鬼，敢來相抗？」張弗顧，但焚香作法。猱忽自左手第一指出火下燒灼之，張凝然不動，就火中加持良久而滅之。自第二指出火如初；五指既遍，復用右手暨兩眼；最後舉體發烈焰，滿堂熾然，不可嚮邇。張略無所傷，喜曰：「祟技止此爾。」叱之使下，縮栗震懾，張納諸袖中。將起，蔡曰：「可使見形大乎？」曰：「大則首在空中，慮不無驚怖。」蔡固欲驗之，乃出而再叱，聲未絶口，已高數十丈。蔡懼，請救疑是「敕」字之誤，吕本作「急」。收之，遂復故形。蔡諭使誅之，不可，曰：「此妖上通於天，殺之將有大禍。今竄之海外，如人間之沙門島，永無還期，譴罰如是足矣。」遂捨去。孫婦卽日平愈。時此老七十四歲。稔惡誤國家，吕本多「欺君罔上」四字。禍將及，以故變異如是。
海鹽巨鰍
紹興二十年四月，秀州海鹽縣並海之民，未曉將趨縣。忽聞海中歌謳之聲，歡沸盈耳。驚而東望，遥睹大舟從横波間來，皆竚立凝俟。既近，見大鰕數十枚，各長丈許，策翼兩傍，隨之而進。少頃抵岸，則元非舟艫，羣鰕亦散。但一巨鰍困閣沙上，時時揚鬐撥刺，巍然而高，殆與縣鼓樓等，長百丈不啻，額上有竅徑尺，其中空空。傾邑傳聞，争來聚觀，接踵于道，以爲怪物，不敢輒犯。經日，始有架梯躡其背者。久而知無它異，兢臠其肉。又兩日，尚能掉尾轉動，遭壓死者十人。或疑爲謫龍，雖得肉，弗敢食。一無賴子先煮嘗之，云極珍美。於是厥價陡貴，至持入州城，每斤爲錢二百，涉旬乃盡。吾鄉祝次騫，時爲縣宰，命取其目，睛大如桃，光采可鑑，儼然雙明珠也。凡數日，水滴盡而枯。頷骨長二丈五尺，縣後溪闊二丈，祝遣人輿致，用以爲梁。每脊一節，堪作臼搗米；祝之宗人在彼，攜數臼以歸，至今猶存。識者謂鰍居鯨淵中，必嘗爲人害，故神明誅之云。祝長子東老，時年十一歲，親見之。甲志所書漳浦崇照場大魚，正此類也。
董漢州孫女
董漢葉本作「賓」，明鈔本作「濱」。卿字仲巨，葉本作「臣」。饒州德興人，娶於同縣祝氏。紹興初爲漢州守，卒於官。其家不能遽歸，暫居於蜀道。長子元廣，亦娶於祝，既除服，調房州竹山令，妻生二按下文，當作「三」，葉本、吕本均同。女而死。元廣再娶一武人之室，秩滿，挈家東下。與蜀客吕使君原注：不欲名。方舟偕行，日夕還往，相與如骨肉。繼室微有姿色，性頗蕩。元廣到臨安亦死。吕陽示高義，攜其孥復西，遂據以爲外婦，蓄之郫縣。而三女不知存亡矣。祝次騫以兩世宗姻之故，痛惻不去心，屬囑鄉人制帥王恭簡公訪求之，杳不聞問。葉本作「杳無消息」。乾道初，祝知嘉州，就除利路運使，正與吕爲代。惡其人，不俟合符，先期解印去，歲葉本多一「在」字。丙戌。其子震亨東老攝四川總吕本多一「幹」字。屬受檄來成都，塗經綿右。葉本作「州」。吴仲廣待制爲綿守，開宴延之，倡優畢集。一妓立於户椽傍，此句葉本作「中一妓傍楹而立」。姿態恬雅，不類流輩。東老注目，詢隊魁曰：「彼何人？」曰：「官人喜之邪？」曰：「不然，吾以其不似汝曹，故疑異而問耳。」曰：「是薛倩也。」未暇應，吴適舉杯相屬，辭以不能飲。吴責隊魁，必使勸酧。魁笑曰：「若欲總幹飲盡，非薛倩不可。」吴亦解顏曰：「素識其人乎？」曰：「前者未常到大府，何由與此曹款接？但見其標格如野鶴在鷄羣，非箇中人，所以扣諸其長，無他意也。」吴卽令侍席。因密諗之曰：「汝定不是風塵中物，葉本作「人」。安得在此？」始猶羞澀不語，久乃言：「明鈔本多一「我」字。本好人家兒女，祖父皆作官。不幸失身辱境，只是前生業債，今世補償，夫復何説！」東老矍然有感曰：「汝祖汝父，非漢州知州竹山知縣乎？」倩驚泣曰：「吾官如何得知？」東老曰：「汝母是原本作「汝」，黄校改爲「是」字，葉本作「姓」。祝乎？乃我姑也。吾聞汝母子流落，尋覓累年，葉本多「未嘗少置懷抱」六字。不意邂逅于此。」又歷道所從來，此句葉本作「又歷詢所由」。乃知昨爲繼母鬻於薛媪，得錢七十千，今在籍歲餘矣。語竟，不覺墮淚。一座傾駭，争致問。東老曰：「其話甚長，兹未可以立談盡，他日當言之。」酒罷，歸館舍。翌日，倩偕其母來，吴守亦至。因備述本末，丐爲除籍。吴曰：「此易爾，事竟如何？」曰：「正有望於公。其人於震亨爲表妹，必嫁之。當以此行所得諸臺及諸郡餉贐爲資送費。今且托之於合人間。」上三字黄校疑誤，葉本、吕本均作「令人所」。吴笑曰：「天下義事，豈應一人獨擅。吾當以二十萬錢助之。」東老遂往成都，越一月復還，合所得爲五十萬，悉付倩。吴喜曰：「已爲擇一佳壻，卽嫁之矣。」壻姓史，失其名，次年預鄉薦。又物色其兄弟所在，運使皆賙以生理，漢州之後，賴以不絶。
嘉州江中鏡
嘉州漁人黄下文均作「王」，葉本亦作「王」。甲者，世世以捕魚爲業，家於江上。每日與其妻子棹小舟，往來數里間，網罟所得，僅足以給食。它日，見一物蕩漾水底，其形如日，光采赫然射人。漫布網下取，卽得之，乃古銅鏡一枚，徑圓八寸許，亦有琱鏤琢尅，上二字葉本作「瑑刻」。故葉本作「固」。不能識也。持歸家，因此生計浸豐，不假經營，而錢自至。越兩明鈔本作「四」。歲，如天雨鬼輸，盈塞敗屋，幾滿十萬緡。王無所用之，翻以多爲患，與妻謀曰：「我家從父祖以來，漁釣爲活，極不過日得百錢。自獲寶鏡以來，何啻千倍？念本何人，而暴富乃爾！無勞受福，天必殃之。我惡衣惡食，錢多何用？懼此鏡不應久留，不如攜詣峨眉山白水禪寺，獻於聖前，永爲佛供。」妻以爲然。於是沐浴齋戒，卜日入寺，爲長老説因依，盛具美饌，延堂僧，皆有襯施，而出鏡授之。長老言：「此天下之至寶也，神明靳之，吾何敢輒預！檀越謹置諸三寶前，作禮而去可也。」王既下山，長老密唤巧匠，寫倣形模，别鑄其一。迨成，與真者無小異，乘夜易取而藏之。王之貲貨吕本多「自是」二字。日削，初無横費，若遭巨盗輩葉本作「輦」。竊而去者。又兩歲，貧困如初。夫婦歸原本有「咎於」二字，葉本、吕本、明鈔本同，黄校删。棄鏡，復往白水，拜主僧，輸以故情，冀返元物。僧曰：「君知吾向時吾不輒預之意乎？今日之來，理之必然。吾爲出家子，視色身非已有，況於外物耶！常憂落奸偷手中，無以藉口，兹得全而歸，吾又何惜！」王遂以鏡還，不覺其贋也。鏡雖存而貧自若。僧之衣鉢充牣，買祠部牒度童奴，數溢三百。聞者盡證原鏡在僧所。提點刑獄使者建基葉本作「臺」。於漢嘉，貪人也，認爲奇貨，命健吏從僧逼索。不肯付。羅致之獄，用楚掠就死。使者籍其貲，空無儲。蓋入獄之初，爲親信行者席捲而隱。知僧已死，穿山谷徑路，擬向黎州。到溪頭，值神人，金甲持戟，長身甚武，叱曰：「還我寶鏡。」行者不顧，疾走投林。未百步，一猛虎張口奮迅來，若將搏噬。始顫懼，探懷擲鏡而竄。久乃還寺，爲其儔侣言之。後不知所在。意所隱没，亦足爲富矣。隆興元年，祝東老泛舟嘉陵，逢王生自説其事，時年六十餘。右五事俱祝東老説。
黄師憲嘉兆
林開三命，世俗日者多託其書以自附，然初未睹厥真也。宣和間，其人在京師，莆田黄〔原誤作「王」，據標目改。〕至一静以太學上舍登科，除祕書省正字。嘗邀之論命。長子方齠齔，立於旁，亦漫令談休咎。林曰：「此兒科名遠勝君，至究竟處，但只相似耳。其後至一終於朝奉郎。」長子者，師憲也，狀元及第，然亦僅至郎官而止。憲初發鄉舉時，以紹興五年試南宫，既出院，夢題院門曰：「依舊家山萬里，重新場屋三年。」是歲本中優選，以誤用韻榜罷。八年遂冠省闈，以無廷對，擢居正奏第一。先是其伯父夢神人告曰：「君家有此雙名玉，天下流傳第一人。」又鄰人王氏，夢其居挂金符，榜曰狀元坊。自謂子孫必應兆，每誇語於里閭。久而益貧，遂貨於黄氏。不數年，師憲捷書來。初命名時，蓋慕東漢隱君子鼻祖叔度之爲人，已而年壽纔止於四十八，與叔度同。
胡邦衡詩讖
黄師憲魁省闈時，胡邦衡以樞密院編修官點檢試卷，得其程文，黄袖啓謝之，有「欲治之主不世出，大名之下難久居」之語。胡雖賞其駢儷精切，而訝「難久居」之句爲不祥。後胡獲罪來福州，黄致子魚紅酒爲餉。胡報以詩曰：「盈尺子魚來丙穴，一瓶女酒敵新州。」自言以子對女、丙對新爲工。蓋新興酒絶佳，閩人重之，故形於詩句。未幾，胡再謫新州，黄亦不至達官。所謂難久之詞，皆先讖也。
雷斧
黄宋泳永，莆田人，師憲狀元之從兄也。幼時戲於廳，正晝雲雨晦冥，雷震轟轟，繞柱穿屋葉本無「屋」字。壁而過。家人意其驚怖，争出尋之，元在戲處端坐，無所覺也。得一斧，長三寸，非鐵非石，鑿小孔而無柄，蓋雷神所執而誤墮者。諸人傳玩未已，黄持入藏之。雷復至，似訪其物，不可取。俄頃開霽。宣和間，黄以童子入京，蒙召對，賜五經及第，仕止郢州通判。斧至今存。
夷堅支戊卷第十十一事
宋都相翁
長安李履中復，以元豐元年十月將適淮楚，維舟於宋都城下。旁有他舟，舟中一客如世俗道人者。李熟視之，見其面目光徹，目中白輪如十歲小兒，五色微碧。是時天晦微雪，水風甚寒，但披破布綿裘，草履不襪，膚體不起粟，神全氣充，越兩日不見飲食。疑其收陽内養而有所得也。呼問其舟人，云十餘年間三次來附載，顏色不改。惟蓄藥一大瓢，更無他物。遇泊舟則攜瓢入市，晚卽醉歸，不知所貨何藥。但聞能知人過去未來事，無一語失，因此稱爲相翁。李遂召之，凡三召方至。與坐，問其姓，笑曰：「君問甚姓？」乃扣其攝生之法，再三，始言曰：「無用求人，無以與人，多夜早上二字黄校疑誤，吕本作「花早」。落，天藏其明。」謂李請謹行之。旋飲以酒，稍款熟，又詢其人倫之學，卽曰：「載真神靈，可見鬼神；紙上糟粕，翳目枯精。君來年得官，銓選八年改官，預錢穀軍旅者二十五年，因論事得對爲郎官，又爲主計官。當權者遷怒，枉退閑十餘載。晚悟性命之理。」方客談話之次，時時囁嚅於口吻間，不可辨。李默意其有異於人，因告曰：「使予於性命之理脱然有悟，子或可來訪。掃室共醉，以盡平生，豈不樂哉！」將行，請記其氣，「氣」字疑誤。李亦酒酣，漫録以贈之。後不知再見與否。李果以次年時彦榜登第，所説升沉禍福多驗，官至中大夫集英殿修撰。
金谷户部符
金堪，湖州安吉人，初名谷。淳熙庚子入州學義勝齋。當元夕，諸生盡告假出游，金獨坐讀書。夜半就寢，夢在家居燕凡，黄校：疑誤。吕本作「几」。有一皂衣若縣胥者揖廷下，持片紙前白曰：「有引追秀才上供折帛。」形容蹇倨，且含怒色。取視之，字絶草不可辨。愠其追呼無禮，率爾答之曰：「我自有尚書户部符在此，汝何爲者！」回顧坐右，書案間文帖成沓，果得符，卽出以示。皂衣悚謝而退。明日以告同舍生，皆莫曉。江陰何洗吕本作「」。適在學，爲釋之曰：「科舉屬禮部，銓選屬吏部，今云户部，而轉運司實隸之。得非諷吾人營漕臺牒試乎！」金欣然經營半歲餘，既而謀不諧，只就鄉舉。榜未揭數日前，又夢到一都會，過大石橋前，有甲第一區，垂楊夾道，門觀華赫，頗似政府。正行橋上，遇報榜四輩，踉蹡而言曰：「金堪得。」夢中應之曰：「我自名谷。既以堪名，漢有張堪，吾當改字爲張仲矣。」遂寤。及榜出，亦不利。念二夢俱不然，殆進取未如意，爲鬼神所戲罔。至于癸卯，復赴舉。沉思故夢，往來厥心，將更名，又未决。往禱祠山廟乞籤，籤曰：「因借吹嘘送上天，縻官榮爵驗前緣。音書千里無邀阻，那更相逢八月邊。」遂以堪名納卷，旋預計籍。甲辰省試，以正月九日與諸人詣貢院，觀宣押考試，吕本多一「官」字。而王宣子以户部尚書知貢舉，躍如有會於衷，料四年前部符之兆，其應不疑，果登第，再調爲復州推官。禹姪爲復州守日録。
余程守婚約
余元量初妻張氏，既没一年，淳熙甲午之春，再議同縣何衝程氏女。既問名結約，擇日納采，而爲讒口所間，罷不成。數月之後，兩家皆息意矣。余别有所議，未堅定也。夜夢舊先生董守約來，持白紙狀一通示之。問何書，曰：「此年命月日也。」遽展視，見當中大書一程字，其傍小字數千，如蠅頭。未暇閲讀，而董掣去之，曰：「所欲報汝只此，無用盡觀。」遂寤。明日，詣董言夢。董於是事初無所豫，又平生未嘗與人作媒妁，指爲荒忽杳茫之談，但相對一笑而已。既而程姻復尋盟，始悟守約者，若令守舊約也，神假其名以曉人云。小字者，疑紀其一生休咎，故不使得見耳。
程氏買冠
浮梁臧灣士人臧慶祖，娶妻程氏，恩義甚篤。程年不及三十而亡，臧念之不替。每日上食靈几，必自設匕箸於側，與相對飲饌，夜則寢其幃室，雖葬畢亦然。嘗往田舍收租，祝之曰：「我今出西莊，暫捨汝去，勢須留一月。已戒某妾謹潔供饈矣，無用戚戚。」遂行。有商客從臨川來，尋常以篦頭釵鑷就灣中販鬻者。客時到其家，程在簾下呼問：「有何物？」具以名色對。取而視之，擇買魚枕冠一頂，曰：「要錢幾何？」曰：「千五百。」程曰：「年年買爾物，物有所值，何必索價？償爾吕本作「七」。百可乎？」客初未肯爲市，徐念往來此地歲久，人情習熟，誼不應校，卽留冠受直。暮還旅店，就主人語歎幹運之難，曰：「今日趨走營營，只是細一官人宅買得一冠耳。交易費力，銷折本錢，去住無門，將若何而可？」主人言：「你且漫説本利，定見鬼，彼家孺人已殁，人口至少，那得更有婦女尚買冠子！」客意貌惶擾，拊腰間布囊，摸所貯錢，頓覺怯薄。出而觀之，錢形固在，而絶輕。投諸溝水無聲，且浮而不沉。極驚異，亟再詣臧宅，審正晝語言處，儼然如初。一妾出，扣所以至。客以事告，妾曰：「吾娘子下世，只我與兩箇小兒共處，誰買汝冠！豈誤耶？」客猶不深信。請入堂訪，只見原冠在靈席上。悚愕而退，汗下如雨，反視水中錢，成爛楮矣。
回香院鷄
景德鎮管下有小刹名回香院。紹興中，山主育一黄牝鷄，不蓄雄。僧老而饞，但冀日得一卵以供饌耳。天將曉，必躬持米一勺，水一器，飼諸栅中，始親出之。幾兩歲久，益以肥澤。當秋夕，僧夢婦人著黄衫吕本多一「泣」字。拜床下，斂袂請曰：「老新婦欠院家錢，逐日旋還了。餘欠只七金，按「金」字似當作「錢」。乞放此身去。慈悲寬捨之恩，不可勝言矣。」覺而忘之。至曉如常時以水米至栅，則鷄已僵死。僧咨惜不已。令童奴攜至後牆上，擬俟晨餐罷燖煮，以備不時之客；若無客不妨飽飫。俄二丐者來覓飯，僧曰：「恰淘米欲炊，恐難相待。」丐指鷄欲買，僧靳之，未遽從。丐曰：「此鷄或是喫毒蟲得病，既已死，不宜留。幸有見錢七十，願付我，使暫一知肉味，亦師之賜也。」乃許之，而度其必無所酬。丐探𥰭中，惟存七錢，自相尤責曰：「早來方收拾得七十錢，穿得一串，藏護甚謹，此外又求化得此七錢，不在數内。今而失之，真不可曉。」僧猛省夕夢，命取鷄去，而用所償七錢付小僕，使爲撞鐘拔度。予謂鷄化爲媪婦，見夢乞命，或稱别去者，多矣，諸志亦屢有之。此段乃有丐者一節，映帶爲助，特覺新奇也。
蕪湖王氏癡女
臨川王氏支派，有散居蕪湖者，生計贍足。其一無嗣而亡，有女及嫁，而心識不惠，不可外適。訪得族姑嫁劉知縣者，嫠寓鄱陽，子未娶，年時相侔，且故爲中表，其母遣媒幣往來平章之。既成婚，贅劉子於家，所挾奩具甚厚。姑率累繼往，王氏月給錢米以奉之。女雖不諳曉人事，而憑仗婢媵，晨昏定省，亦於禮無違。居之三年，劉之家貲在饒者爲惡壻所蕩，至售其妻爲人侍妾。劉母因求還整葺生涯，且營錢贖厥女。劉子留連浸久，不復有東下意。王女信信趣之，似嫌其癡，積歲託故，吕本多「不至」二字。王無以爲依，怏怏而死。劉遂别娶婦，而中心常若有負者，慶元二年，忽生疽於背。始猶飲酒食肉自若，瘡日劇。劉母年將九十，泣守其傍。劉略不顧接，亦不與他人語，但時時悲叫曰：「姐姐少緩我，容我相隨去。莫苦我。」醫巫在前，莫知爲何等祟孽。唯母憂之。病逾月，竟不起。王順伯視其母爲姑，爲區處其後事，且捐俸濟之，僅苟活而已。
梁執中
鄂州將官梁執中，不知何許人。紹熙元年六月，在公廨晝寢，夢故人崔子明者來相見。雖夢寐恍惚，而知其已死。凡語言應酬，間以謔笑，只如生時。久之，乃問曰：「君今應在冥間，不審作何職事？」曰：「吾之所掌，世人生死文簿也。」梁曰：「然則我之脩短，君必知之。」曰：「固然。」曰：「試爲吾檢看，庶可一觀，獲知前程所屆。」崔曰：「無傷也。」命吏卽檢索。俄持簿至，崔繙閲再三，且注目細誦，不以示梁，亟掩之。問其故，曰：「不須看得。」祈扣備至，始言曰：「君之壽纔得五十四歲零十三箇月半耳，以其不甚永遠，故不欲奉告。」遂揖而别。梁覺而省憶，密書於策。其生也，歲在己未二月三日。是歲庚子，五十二年矣。以來日苦無多，頗不樂。然亦不以爲異。後三年二月，得疾，殊不佳。告家人曰：「病勢如此，料必應昔夢。」是月十六日果卒。蓋已挂五十五歲，比冥數愆其一。又閲正月并二月之半，所謂十三箇月半者，此焉。价孫録來。
朱南功
朱南功，字元勣，湖州安吉人。自幼嗜書，博覽強記。目之所歷，意之所會，皆手自抄寫。諸子百家之書，摘奇會粹，名曰「筆耕」，曰「諸子粹言」。紹興丙子歲，始預州貢。既而退飛不偶，常客于諸公貴人之門。趙公碩彦膚與爲友壻，既持閩使節，招致於館舍，論心莫逆。淳熙甲辰，三就免舉試。先兩月，方從閩歸，而平生所作文，多不涉舉業畦徑。正月至臨安，寓脩文巷邸道陌邊，枉不與流輩往還，滿意焚舟一戰，以償夙志。省試罷，一夕，夢大神金甲煌煌，儀矩甚偉，持黑牌入室，其上唯書一福字，掛於壁。初時絶明白，須臾隱滅，與牌俱黑，遂悟。按「悟」字似當作「寤」。意以神告福字爲嘉祥，稍語所善者。或疑字滅於黑，其兆當不得大佳。已而下第，勉應特恩，又入第五等，乃授福州助教。其時已六十三歲，不可納敕，乃拜命。未幾而卒。
李汪二公卜相
李仲永赴政和戊戌廷對罷，卜者某人云：「君必居魁甲，全與黄裳狀元等。」既而曰：「恰所言小誤，黄公入乾元祖土格，君乃坤元祖土，差不及之。然故不失十名前也。」及唱第，名在第七。紹興乙卯，臨安有相士，曳一牌，長三尺，題云「尋今年狀元」。汪聖錫省試罷，與同輩十餘人在茶肆。吕本多一「士」字。熟睨户外，趨而入，注視汪不瞬目。起執其手曰：「吾求大魁久矣，乃在此耶。」訪館寓所在，隨以往，丐一紙書其事，曰：「吾言不妄，當與我五萬錢。」汪弗許。同舍勸勉，於是爲之書。士置其牌於汪館曰：「從今不復出，指日俟捷耳。」汪是歲省闈第九，繼冠多士，如其言。李智仲説。
胡畫工
浮梁畫工胡生，居於縣市，其技素平平。邑人葺城隍祠，付以錢，使繪門衞二神。胡生嫌所得之微，視其直斟酌，但作水墨而已，衣冠略不設。夜夢二巨人，長七尺，儀貌雄偉，而衣裝極敝惡，謂曰：「我二人蒙君力，獲所依憑，霑受香火。獨恨被服不如法式，不爲人所禮。願君復加藻飾，必有以報，使技日進而名益彰。」夢中恍惚許之。已覺，而未暇研究。經旬日，因過彼處，遥望兩像，宛如故知，瞿然悚悟。卽日買金箔五采，自施工藝，繪黄金甲，執金鉞，冠帶整嚴。見者悉加瞻敬，而不以夢告人。後夢其來，威容凜凜，服與貌稱，感謝至再三。自是胡日以稱遂，求者接踵。至於嫁女文繡，只以畫代之。里巷遭疫癘，無一家不病，胡氏獨免。或疑爲挾它術，始道所遇於此。紹興中事，胡今已死，神像尚存。
凌二賭博
浮梁西村民凌二，世世業農。翁子次子小二者，上「子」字疑衍。獨嗜賭博，雖日撻不悛。遇一客，言能卜筮，以一神像畫卷并一香爐自隨，每事必祝。凌子往扣某日勝負，客曰：「今夕勝五百錢，盈數卽止，不可過也。」已而詣山寺，從其徒夜博，果得錢如數。默念此戲不可不求援於神，卽再謁客致謝，而舉所贏買酒縱飲，伺客醉卧，負其兩物歸。客不敢訪尋，狼狽而去。凌敬其所奉，動輒如意。因設誓俟滿五百千，當整治生涯，不復仍舊習。凡數年，貯儲過半，而二親繼亡。殯葬之費，於此乎出，爲之蕩然。又積之至四百千，而一子與人鬭，人自戕。厥母以爲此子殺之，拘鞫囹圄，盡耗其貲，乃獲明白。遂至于三，及四十八萬矣，一夕遭火，悉爲煨燼。是時凌年過五十，無復可營，既死。其别子差能自立，嘗爲毒蛇囓右手，自斷其臂，得不死，今猶在云。右二事亦張子理説。
本章完!