夷堅支癸序
劉向父子彙羣書《七略》，班孟堅采以爲《藝文志》，其小説類，定著十五家，自《黄帝》、《天乙》、《伊尹》、《鬻子説》、《青史》、《務成子》咸在。蓋以迂誕淺薄，假託聖賢，故卑其書。最後虞《周説》九百四十五篇，出於稗官街談巷語道聽途説者之所造。當武帝世，以方士侍郎稱黄車使者，張子平實書之《西京賦》中。噫！今亡矣。《唐史》所標百餘家，六百三十五卷，班班其傳，整齊可翫者，若牛奇章、李復言之《玄怪》，陳翰之《異聞》，胡璩之《談賓》，温庭筠之《乾𦠆》，段成式之《酉陽雜俎》，張讀之《宣室志》，盧子之《逸史》，薛涣思之《河東記》耳，餘多不足讀。然探賾幽隱，可資談暇，《太平廣記》率取之不棄也。惟柳祥《瀟湘録》，大謬極陋，污人耳目，與李隱《大唐奇事》只一書而妄名兩人作。《唐志》隨而兼列之，則失矣。予既畢《夷堅》十志，又支而廣之，通三百篇，凡四千事，不能滿者才十有一，遂半《唐志》所云。支癸成于三十日間，世之所謂拙速，度無過此矣。況乃不大拙者哉！繼有聞焉，將次爲三志，而復從甲始。慶元三年五月十四日序。
夷堅支癸卷第一十事
回天寺鐘樓
乾道中，成都府法曹孫君，與其子次山游城下回天寺，見殿宇廊舍，無一不整，獨鐘樓蠹蝕欹傾，垂垂欲仆。問主僧：「何爲略不經意？」曰：「非不在念，但如此已八十年，似爲怪物所據，莫敢輒登，況於脩理？頃來長老初至，必責童行往打鐘，才下卽死，前後數十人。屢呼都匠評議，餌以厚犒，皆云：『正使得錢千貫，難博性命。』唯數歲前一匠頗智巧，先於旁絞縛雲梯，而偕同輩腰巨斧以上。方久陰乍霽，望一肉塊垂下，長五尺，如蛇尾狀。乃運斧夾斫之，斷于地。頑然混沌，軟厚無骨，竟不敢施工而退。今豈宜妄動以招凶災？」孫亦嘆息。後兩月，次山復同暱友田二官往遨嬉，各持弩挾彈，弋射禽雀。俄見大雉鷄翔立樓表，田生發矢中之，離披而墮，其尾秃如截，蓋前物所化也。欲攜詣邸肆，買酒煮食，而兩人皆起專享意。忿移時，有老僧從延壽堂策杖而出，勸解之曰：「此爲精潔寶坊，豈應喧譟撓衆？況所争甚小事，已之若何？」孫出言詆罵，不肯聽。久之，皆捨去。雉在地，無復取者。經三日，寺奴之有膽者，漫升高覘視，得白蛇蜕，堆蟠盈屋，計須七八十丈。衆知曩怪止此，於是一新之。向非孫田紛紛，竟食雉肉，定不免禍。疑爲伽藍除一害，故神僧救之。次山後居鄱陽，作蘇高州道夫壻，與人説此。予檢趙清獻公《成都記》及王恭簡《續記》，無所謂回天寺者。得非里俗稱謂或不同邪？更當訪諸蜀士也。
薛湘潭
薛大圭禹玉，本河東簡肅公之裔。爲人倜儻俊快，不拘小節，而深負吏材，淳熙中爲湘潭令。新牧王宣子侍郎臨鎮，詣府參謁。時湘鄉縣有富家女子，夜爲人戕於室，迨曉，父母方覺之，但尸在地而失其首。告於都保，訴之郡縣，歷數月不獲凶身。府招諸邑宰晏集，坐間及此事，薛奮請效力。乃假吏卒數十輩，枉道過彼縣境。每一程減去五人或十人，唯留四卒荷轎，殊不曉其意。漸近女家，下而步行。遇三四道人聚野店，各有息氣竹拍，從而求之。且脱巾换其所戴緇布，解衫以易布道袍服，與錢兩千。薛多能鄙事，遂獨身前進，戒從者曰：「緩緩相隨，視我所向，俟抛息氣出外，則悉趨而集。」望路次小民舍，一老媪在焉。入坐，將買酒，媪曰：「此間村酒二十四錢一升耳，我家却無。」薛取百錢，倩買二升。媪利其所贏，挈瓶去。少頃，得酒來，與媪共飲。媪喜甚，獻熟牛肉一盤。酒酣，薛云：「邨居安静，想住得好。」媪曰：「正爲一件公事，連累無限平民，我兒子也遭囚禁。」問何事？曰：「某家小娘子，與東家第三箇兒郎姦通，後來却被殺了，砍去頭，埋於屋背樹下。此郎日前累次手殺人，凶惡無比。他有錢有勢，更不到官。鄉人怕他如虎，都不敢説。」薛徐徐詢其姓氏狀貌居止，徑造之，唱詞乞索。兩後生與之十錢，〔原作「金」，據周本改。〕棄于地曰：「何得相待如此？」增至五十及百錢，〔原作「金」，據周本改。〕皆擲之曰：「我遠遠到來，須要一千足陌，若九百九十九錢，亦不去。」兩生蓋凶子之兄也，疑爲異人或有道之士，遜言慰謝。凶子在内窺見，忿怒不能忍，趍出，擬行拳。薛就門擲竹拍，從卒争赴，遂執之。凶子咆勃，薛批其頰曰：「汝殺了某家女子，却將頭埋樹底，罪惡分明，如何諱得？我是本縣捕盗官，那得拒抗？」子無語，卽縛往。發地取頭，送於府，鞫治伏辜。宣子嘉賞無已，率諸臺交薦，因改京秩。《涑水記聞》所載向文簡雪僧寃事，亦以一媪言云。余甥玠説，其姻家也。
曹家蓮花
鄱陽義仁鄉車門，一大聚落也，曹氏環而居之，至數十百家。有曰曹廿一者，慶元元年中夏，住屋内平地上忽踊出白蓮一朵，闊七八寸，其高二寸餘，四畔焕如繪畫雲彩，花粲然居中，芬香豔好。傳聞來觀，充塞門巷，皆以爲其家且有吉祥。識者曰：「水花陸處，葉本作「産」。亦非佳兆。」明日，已化作菊花，半開半，越三日不變，舉室疑怪。圍薪然火以焚之，其後按堵如初。
王五七造屋
淳熙元年，鄱陽新安鄉民王五七因農隙作屋，使村巫張五擇日。未施工之際，别有術者曰思葉本作「鬼」，下同。眼，來言：「所用日不佳，多犯凶煞，最於主人不利，當以某日可。」王素聽張説，不肯改移。甫立木，偶登高臨視，足跌而死。次日，張巫亦死。後數日，思眼從外歸家，逼暮路暗，村樵先設一網於往來之衝，以𦋀麂雉，忽蹶然而起，誤墮其中，卽死。若被人領赴冥司，主者坐高殿。王生已先在庭下，牽其衣裾前白曰：「上告府君，我命未合盡，緣他錯檢日子，干觸禁忌，遂至隕身。」主者問思眼，對曰：「當時曾與他説，不見信，竟用張山人之言，非我過也。」王生低首無語。須臾，一黄衣引思眼至大池邊，擠落水中，卽得復活。右二事薦佛西堂僧師粲説。
樂清鮑貴
温州樂清縣嘗有凶盗，殺一家八九口，莫知所由起。此家既殲，不復測失何等物。郡以責巡檢尉，至鎖〔原作「鎮」，今改。〕其廳宇，不許歸，尉唯取辦於弓兵。然主名渺茫，又無贓貨足驗，無計可展。一兵親能下紫姑神，著驗鄉社。乃持香酒乞靈，卽書曰：「陰府幽而甚明，天網疎而不漏。鹽場窰穴，先獲鮑貴。次及冢山，盡擒餘黨。」兵得之再拜喜謝。遂分詣海傍諸場，精意物色。見一男子倚冷窰而立，精采如癡。遥望外間人至，栗不自持。兵喝之曰：「汝是鮑貴，安得在此？」其人俯首不敢對，乃縛而引出。行數里，到冢山，惡徒九輩正聚坐飲博，見鮑貴已擒，皆束手。所掠金帛咸在，元未暇用也。於是悉行杻繫送於官，皆論死。尉以是受賞云。王居安資道説。
王播之魁解
乾道辛卯，饒州將秋試，是時以薦福寺爲舉場。鄱陽士人李似，於八月七日夜，夢行天慶觀街，逢報榜人絡繹，呼云：「解元是王播之秀才！」未及細問而寤。遍思朋游卓卓者，皆無此姓名。獨念《尚書·盤庚》篇，有「王播告之脩，不匿厥指。王用丕欽，罔有逸言，民用丕變」之句，是一好書義題目。因入州學，與吕本作「語」。其友方千里子材曰：「夢如是，恐必出此。正係子材本經，決非偶然，故密以相告，盍預爲之備！」子材曰：「固已曾商量，未必然也。」殊不介意。及引試，果爲第一篇題。子材悔不從李言，怊悵失色。暨揭榜，遭黜。吴雱遠澤遂以書居首。李似者，元名某。後三年甲午，夢人持一張紙如試卷者示之，標五字曰：「鄱陽李似詩。」李蓋習詩，覺而喜，卽更名。又三年丁酉，乃被薦第四，而於《詩經》爲魁選。
鍾彦昭詩句
鍾炤之，字彦昭，樂平湖圍人，吾邑佳士也，長於詞賦。紹興己卯之春，夜讀書窗下，過三鼓，聞有吟哦詩句於外者曰：「霖作商巖雨，薰來舜殿風。」驚聽之，復誦至再。啓户視之，無人焉。以爲神物所告，謹志於策，祕不語人。至秋試，以「膏澤多豐年」爲詩題。鍾押豐字韻，用此兩句入第五聯。考官讀之，擊節稱嘆。批其側曰：「形容得膏澤意好。」竟置之巍級。唐《雲溪友議》載錢起夜宿客舍，聞人吟於庭中曰：「曲終人不見，江上數峯青。」及就試日，作《湘靈鼓瑟》詩，用爲末聯。禮部侍郎李麟謂之絶唱，遂擢第。甚相類也。鐘以次年一舉登科，然僅得改秩而卒。右二事焦德一吉甫説。
趙承之游岱岳
東郡趙承之鼎臣，政和七年夏四月，自滑州韋城詣東岳，戊午至奉符縣。己未伏謁祠下，游玉女池。水盡竭，出敗楮如山。邂逅縣尉曹餘慶，曹語之曰：「歲至四月八日，四方之來者益希。因決水取池中所投物，籍而歸之觀中。縣吏察焉，僕爲是來也。」問所得，曰：「今歲得黄金二百銖，白金數倍，縑繒衣服數百計云。」趙欲與猶子奕登山，邑人姜居實爲具車。吕本多一「徒」字。同至岱岳觀，過大小水簾，遂登黄峴。自是山愈奇，路益險，深嵓邃壑，應答不暇。至龍口，泉水出石縫間，其寒凝冰，其甘天成，非世俗飴蜜可比。是夕，月望，登十八盤絶頂，自山俯視，見太陰如盤，亭亭於霄漢之表。姜童挈酒三榼至，席地而飲。俄聞窸𮄓有人行聲，趙心動曰：「山中暮夜安得此聲邪？」左右曰：「去此數百步，有庵居之道人，非怪也。」亟遣人連呼之，皆不應。則又諭之曰：「此間有酒，請與道人飲之。」語未絶，左右呼笑曰：「應矣。」有頃，卽至。延坐問之，則密州張景巖也。年五十餘，居太山七八年，鬚鬢黑漆，語言純直，無方士虚誕氣。飲數行，探懷中伏苓松華數種薦酒。伏苓出地未久，齧之如粉而甘。松華漬以鹽，芳辛可愛。歌道家曲數闋，飄飄有出世間意，傍若無人。酒盡，穿東嶺而登。道中月明，可數毛髮，既而歸卧。辛酉，夜未艾，三人夙興，攬衣寒甚，挾纊披毳而出。方行數十步，道人已候於中路矣。至日觀峯，曉色未分，有赤光發於極望之東。道人曰：「未也，是陽輝之先至者爾。」須臾，霞采四出，眩晃騰射，金規一縷，隱起於青冥沓靄之間。既而大明，赫然涌出雲端，恍如車輪，萬里直上，光耀所燭，東極滄海。時山下蔭翳，尚未辨色，道人以手加額曰：「貧道居此七八年，昨宵之月色，今旦之日光，洞徹太虚，殆未曾有。」因邀客至庵，環具内皆素所儲藥。趙偶謂曰：「松根伏苓與夫黄精紫參，皆君所厭飫者，頗嘗得異艸靈芝不死之藥乎？」道人色變，徐曰：「吾以昨日之朝，登明月嶂絶壁，獲紫芝一本，雖吾弟子不知也，子何自知之？」遂取以遺之曰：「以爲子壽。」且曰：「吾庵雖陋，方將改築而增大之，以待四方之賓客，願子爲我名。」趙命曰「采芝庵」。復自東嶺還，道人攜酒來别，厚相鄭重乃去。承之作《遊山記》，載於《竹隱畸士集》中。
餘杭何押録
餘杭縣吏何某，自壯歲爲小胥，馴至押録，持心近恕，略無過愆。前後縣宰，深所倚信。又兼領開拆之職，每遇受訟牒日，拂旦先坐于門，一一取閲之。有挾詐姦欺者，以忠言反覆勸曉之曰：「公門不可容易入，所陳既失實，空自貽悔，何益也？」聽其言而去者甚衆。民犯罪，麗於徒刑，合解府，而顧其情理非重害，必委曲白宰，就縣斷治。其當杖者，又往往諫使寬釋。置兩竹筒於堂，擇小銅錢數千，分精粗爲二等，時擲三兩錢或一錢於筒中。諸子問何故，曰：「吾蒙知縣委任，凡幹當一事了，則投一錢，所以分爲二者，隨事之大小也。」子竟不深曉。迨謝役壽終，始告之曰：「爾曹解吾意乎？吾免一人徒罪，則投一光錢於左筒；免一杖罪及諭解一訟，則投一糙錢於右筒，宜剖而觀之。」兩筒既破，皆充滿無餘地。笑而言曰：「我無復遺恨。如陰可憑，爲後人利多矣。」遂卒。後十年，其子伯壽登儒科。紹興中，位至執政，累贈其父太子師。景裴説。
董氏籠鞋
汪丞相之孫承事郎德輝，娶鄱陽董氏女，數年而亡。終喪後，復取其女兄。成婚數月，當初夏多雨，畏地濕，偶故妹有籠鞋在笥，取著之。卽時右足一指痛，俄發腫。至於困卧三日，不能下床。夫知鞋爲祟，勸使焚之，且呼僧誦經悔謝。痛雖小減，猶未復常，時慶元三年也。姪孫伋子中，娶張會卿待制女，隨夫官荆門。病卒，載柩歸葬鄱陽，其姒朱氏送之。先夕，奉魂帛於五十里客邸，置所迎雙屨於箱中，朱氏戲著之。少頃，四體寒顫，如挾冰雪，又如物有鑽刺，便得病，繼變爲疹痘，痛不可忍。夢婦人黄衫搭帔，立於前，覺而益懼。設供靈几前以謝過，凡二十餘日乃愈。
夷堅支癸卷第二十二事
黄州渠油
黄州市民渠生，貨油爲業，人呼曰渠油，一意嗜利。每作油時，乘熱益以便溺，幾三之一。謂其可相雜，不妨點照，因是獲息頗博。家惟一妻一數歲子，子忽告母曰：「耶身畔常有獄子把枷棒隨後。」屢言之，而他人無所睹，父固莫信。又曰：「我將死，母亦不免。緣人買油去，不惟食用，亦要供養天地神明。奈何混以穢物？罰譴深重，禍至無日矣。」未幾，子母相繼亡。渠悲泣不已，遂感奇疾，如受拷掠，痛苦萬狀。家貲索然，經歲而殂。
滑世昌
鄂州都統司醫官滑世昌，居於南草市，家貲鉅萬，而行醫以救人爲心，鄂州葉本作「人」。稱其盛德。淳熙十四年十一月，夢有客來訪，車騎甚都，通爲城隍神王。既入坐，談話之次，云：「此邦明日有非常大災，民罹非命，君家亦當墮此厄中。以君平時用心慈仁，多所濟活，陰功昭著，上帝敕我救爾一家，但貨財不可得耳！」滑拜謝，且伸葉本無「伸」字。懇禱云：「正獲幸免，若資蓄蕩然，則舉家狼狽，去明鈔本作「與」。死一也。」神曰：「此却易辦，決不致餒凍。」恍然而覺，聞葉本多一「譙」字。樓鼓已五更，呼告其妻。妻亦夢如是，深以爲憂。至旦，天大風斗寒，滑方朝食，漢陽武八官招之視疾。絶江往來，到家已昏暮。夜未葉本無「未」字。半，火作於市，滑居烈焰中，生生之具，分葉本作「悉」。爲灰燼。念闔門十口，無計自脱。忽有壯夫數十輩，着紫衣，突入，邀上轎。滑謂爲州兵至，葉本作「亟」。出望，但見轎十乘，排列火邊，驅家人登之。徑舁至將臺下，相去六七里。俄風雪大作，適路有空屋，趨避于中。相看如癡，莫知所以。黎明，人轎皆不見，顧南市舊居，悉爲瓦礫之場矣。此句葉本作「盡瓦礫矣」。掇剔埃煤中，得碎銀三十餘兩，始悟不致凍餒之説。夫婦兒女僕妾悉無恙。旋僦小宅於城中，醫道復振。初，滑爲醫藥飯食葉本無以上三字。官，會歲荒疫，凡傷寒有危證者，自捐錢藥拯療，賴以全安者不勝計，故蒙此報云。
武當真武祠
乾道六年，王炎公明以參知政事宣撫四川，道出襄陽，聞蜀中久旱，欲迂路過武當，親禱真武祠殿。此念一起，是夜夢真君至，言及旱災，曰：「知蒙異眷，當便爲料理。」且語且笑，詞色甚温，熟視而退。王才覺，索日記書其事，遂決此行。以七月九日到祠下，焚香敬謁。揭帳瞻聖容，宛與夢中者不少異。一金蛇出現，盤旋於几案匕箸間，忽爾屏跡。道士云：「常人願見此蛇而不可得，若出，必有夢感。」王辭去。前旌及金州上庸縣境，甘雨丕降。次于洋州少駐，四路繼申行府，云皆得雨。初，宣撫司相承在利州，王始至，又夢真君來謂之曰：「漢中正據秦蜀之衝，乃自古用武之地，胡不徙治於彼？」因言：「公寵姬懷妊，且得子，然不能久。」徐及恢復之事，真君欲出口復輟。是日暮，姬果生男。纔及來春，爲一婢抱持，誤墜於地而隕。王年將六十，無餘子，悲怒之極，擬杖殺之。思不能久之言而止。竟奏請於朝，移司興元，然訖無所成而罷歸。益信欲出口復輟之意，蓋料其不克終也。王寅祖時在幕府，備説本末。
王德廣石龜
王德廣承奉，膠東人。晚游蜀，於山間得石龜，紋理隱起，全如真。少事靈應真君，甚勤香火，因置神座前。盧仲甫大夫，其表兄也，見而愛之，每至必瞻翫不釋。它日來，乘王出外，遂竊懷以歸，用爲几案之玩。過數日，王自别村還，時方雨歇，忽一物出没於馬首泥淖中，深異之。下馬注視，乃所奉龜也。意謂神物皆迎迓，敬取納袖間。才及門，未暇與家人語，徑詣神堂，炷香再拜。妻方言：「比者盧家伯伯潛挾龜去，正欲言之，何以得在野外？」歎息未已。盧亦來，王道其事，盧笑謝曰：「昨日方訝失之，不知靈化如此。」但舉手加額，引過而退。
徐希孟道士
婺州天慶觀道士徐澹然，字希孟，庸庸黄冠也。紹興六年，與同輩作醮事，既畢，就寢。困睡中若哽咽者。傍人呼撼再三，始寤，已不能言。索紙書云：「適夢兩青童唤起，隨之前行。至大殿下，童持一狀，讀判曰：『戒子徐澹然，屢吃葷酒，對聖陳詞，可令罰啞一紀。』旋以灰酒一杯使飲，覺來卽喑。」凡數月，同輩共議爲設醮祈謝。夢其母曰：「不可爲此，恐譴責愈重。」乃書告衆，止之。未幾，又夢一駛卒追縛到官府，遇有著緋袍繫魚皮帶者，立於西階，問曰：「汝是戒子徐希孟耶？」曰：「字希孟，非名也。」又曰：「是饒州人耶？」曰：「婺州也。」緋袍顧駛卒曰：「豈可錯誤追人？」便放回。將出門，見舊所識法司吏在門下，揖與款語。且云：「澹然坐茹葷罪，受罰啞一紀。」今因赴逮，却能出聲。如本觀道流之愆過，固有甚於我者，何爲不治？」法吏言：「是日偶三官巡遊天下，親見汝罪，所以行罰。」徐固叩請。凡平生所爲不善事，尚恐有可知而改者，吕本作「尚恐有未知而未改者」。願以見告。吏卽令取一簿，檢至徐名字，第一項書云：「曾打母一拳，但年方五年下「年」字當作「歲」。未爲罪。」後一項云：「常孝思父母乞免染疫病。」閲讀未了，吏促之去。行次水邊，墜而寤。其喑如初。又半歲，夢前者兩青童復來，引詣故處。唱云：「徐澹然改過奉道，用心精勤，可免先罰。」與清酒一盃使飲。飲罷，傍有三道士，率之同遊天台山，洗足墮溪，俄然覺，則己身乃卧三清殿後淺水中。呼童掖起。將入寮舍，猶未啓關，徐聲音一切復故。於是遍謁鄉老，自述其詳。
李五郎
衢人李五郎，雖爲閭巷編氓，而好賢樂善，事親孝謹。祖母病篤，刲股肉以療。家資稍腴，尤喜濟道塗之乏。上五字葉本作「賑恤貧乏」。閩士張師中赴省試過衢，經其門，盛寒欲雪。佇立少時，適李望見之，上十六字葉本作「時盛寒，欲雪，竚立其門，李適見之」。邀入附火。問其鄉里，張以告。且言：明鈔本「言」字下有「一」字。「僕負擔不能相追隨，故候之於此。」及僕至，日已西下。上二字葉本作「晡」。李因留宿，具酒饌。明旦，雪大作，又留一昔。仍遣壯奴上二字葉本作「健僕」。送至嚴陵，張感德無已。春闈下第，上二字葉本作「不利」。鄉人薦往葉本作「爲」。大理吴宜之少卿，招致學館。上四字葉本作「家館賓」。方兩月，衢州逮送凶盗二十輩來對獄，李生乃在焉。張密使詢其故。云：「爲盗有求不愜，誣爲窩停主人。訴于郡，不見察，故陷黨中。」至暮，吴卿詣書院，張卽白之曰：「頃客三衢日，聞邦人多談其賢。且家自豐足，何由作不義之事？願少卿有以分明之。」上二句葉本作「何由作賊，當有以詳讞之」。吴瞿然，躬到獄户閲實，知其非惡徒，立釋遣。葉本多一「之」字。李未及理歸棹，得疾甚危，并隨行一子亦然。張爲召醫拯救，皆獲愈。李遂歸。妻夢人謂曰：「五郎有大難，緣有孝行，活祖母一節，上穹録其誠心，特令張吉甫原注：卽師中字。秀才來做一段果報。苟不如是，當死於大理獄矣。」人益證李生爲長者云。柴椿年教授説。
穆次裴鬭雞
穆度，字次裴，青州人。政和四年，爲潁州沈丘主簿，赴同官宴集。及雞𦞦至，不下筯。揖之再三，但拱手而已。問其故，曰：「度平生好鬭雞，一雞既勝矣，復使再與他雞鬭而敗，度甚怒，盡拔其腹背毛羽。雞哀鳴宛轉，一夕死。未幾，夢爲二皂衣追去。行無人之境，遇冠金冠七道人，皂衣黑帶，拱立於〔原作「杓」，改從周本。〕側，執禮絶恭。度意其神也，趨揖致禱。其一人曰：『汝生於酉，雞爲相屬，何得殘暴如是？今訴於陰司，決不可免。』度懼甚，乞放還人世，當設醮六十分位以謝過。仍資薦雞託生，道人敕二吏釋之，遂寤。因循憚費，經歲未償。復夢二童來攝，迫趣急行。到官府，七金冠者列位，責亦如前所言。度俯伏請命，乞至本家，增脩百二十分。蒙見許，且戒以宣科之際，勿燒降真香，蓋吾輩私營救汝耳。俄頃得回。度不寐待旦，亟延道流，誠慤還賽。自是之後，不復敢食雞，舉家亦因斷此味，今十餘年矣。」諸客爲之悚然。穆作《異夢記》，具述所睹。七道人者，實北斗七星靈化。穆氏素所嚴事，故委曲救護至此。
山寺嬰兒
洛州人辛思齊，少時攻苦學經。政和三年，寓山寺，淬勵舉業，於佛殿内讀書。一日，大雷電，正危坐殿角，忽有一物穿壁間小竅出，正落案前。倉卒駭異，未暇視其何物。俄化爲初生嬰兒，乘電光而去。外人悉聞霹靂從殿中轟震，獨思齊無所覺。
昌田鳴山廟
鄱陽昌田，舊有鳴山小廟，積以頹敝。慶元二年九月，鄉人議毁之。一巫爲物憑附，猖狂奔走，傳神命告里中曹秀才，使主盟一新。廟之始建也，曹之祖有力焉，故復致請。而曹生平日不好語怪，疑弗信。越夕，凡一鄉巫覡工匠百餘人，盡造曹居，不約而集，皆不知所以然。曹猶不聽，衆怒去。或不假舟楫，而直度大溪。四境林木，輒徑指定，不求於其主，卽行采斫。合抱十圍者，數斧而斷。常時健丁百輩可舉者，不過三十人，其行如馳。曹往視，乃悔前非。自詣廟下，工役争盡力，亦不取庸雇之直。它處富室各施財米。地去水四十里，而運致瓦石，當晝晷極短日，可數往反。首尾纔涉旬，殿宇已就。匠有倦懶捨去者，或病或死，皆怖畏不敢怠。傍郡聞之，遠來薦禱千計。間有惡少不逞，擾衆規利之徒，則無繩自縛，高繫於廟階之下。今遂成社廟矣。姜好古説。
楊教授母
資州人楊某，幹辦諸司審計，卒於官。其家不能歸，寓居臨安打繩巷。不數年，妻曹氏亦亡，皆寄攅野寺。一子光，苦志學問，獲漕臺薦送，淳熙戊戌，赴省闈。試罷。偶貢院西牆爲大風雨所攻，頹仆數丈。臨安教授高㮚爲點檢試卷官，夜在房門首考閲程文，忽於燭下見婦人，年五十許，拜而致懇，語言操蜀音，云：「老婦資州人，有子忝入舉場。此卷子正其所作，願收置下列。儻僥倖一命，則旅骸可西歸矣。」高曰：「觀汝子之文平平耳，未必可得。」復申扣甚力，乃許之。恍然而驚曰：「媪何以能到此？」曰：「數夜徘徊於外，望金甲神人周匝圍繞，無路可入。適間風雨打了牆，諸神亦避，故從牆隙而至，不敢遲久。」遂不見。高始懾怖，終夕不寢。明日，攜此卷詣所隸參詳官鄭少卿，道媪之請，遂收置吕本多「於牓之」三字。末級。洎拆封，果楊光也。廷對注官，調涪州教授，因奉二親之柩歸。高改秩爲德興宰，談其事。予案登科記是年無楊光，疑姓名不然也。
仁簡闍黎
僧仁簡者，京師人，善梵語，於加持水陸最精，名出輩流遠甚。士大夫家有資薦法事，必得其來，乃爲盡孝。所蓄衣盂萬計，然素不守戒律，飲酒食肉之外，靡所不爲。後避地出都，寓淮陽軍慶和寺，抱疾甚異，自咬其指，始時喜笑稱甜美，已則叫呼楚痛，略不可忍，少定復然。數日間，十指秃盡見掌，然後死。
董待制
顯謨閣待制董正封彦國知滎州，使宅一樓極高，可以遠眺，而爲大桐樹所蔽，舉目殊有妨，命伐去。吏輩羅拜乞留，曰：「此木爲吾州鎮蓋踰二百年，有神物居之，頗著靈効，尋常事以香火不敢怠。若除之，定起大禍，兼亦未必可致力。」董賦性剛烈，叱衆退，自率工匠運斤斧，自朝至暮，木已倒仆芟削。忽暴風駕雲起根中，屋瓦飄揚，雷電晦冥，驟雨傾瀉。董與家人共聚一室，其上如奔馬騰踏，獸蹄、鳥爪穿透椽箔，如欲攫人之勢。老幼咸怖，泣叫相聞。董怡然不爲動。未三刻許，風雷皆息，内外晏如，略無所撓，郡人始嘆誦其明決。董壽過八十乃終。此卷皆吕德卿所傳。
夷堅支癸卷第三十四事
獨脚五通
吴十郎者，新安人。淳熙初，避荒，挈家渡江，居於舒州宿松縣。初以織草屨自給，漸至賣油。才數歲，資業頓起，殆且巨萬。里落葉本作「人」。莫不致疑，以爲本流寓窮民，無由可富。會豪室遭寇劫，共指爲盗，執送官。困於考掠，具以實告云：「頃者夢一脚神來言：『吾將發迹於此，汝能謹事我，凡錢物百須，皆可如意。』明日，訪屋側，得一毁廟，問鄰人，曰：『舊有獨脚五郎之廟，今亡矣。』默感昨夢之異，隨力稍加繕葺。越兩月，復夢神來曰：『荷爾至誠，卽當有以奉報。』凌晨起，見緡錢充塞，逐日以多，遂營建華屋。方徙居之夕，堂中得錢龍兩條，滿腹皆金。葉本多一「銀」字。自後廣置田土，盡用此物，今將十年，未嘗敢爲大盗也。」此句葉本作「固未嘗爲盗也」。邑宰驗其不妄，卽釋之。吴創神祠於家，值時節及月朔日，必盛具奠祭，殺雙羊、雙猪、雙犬，并毛血糞穢，上二字葉本作「腸胃」。悉陳列於前。以三更行禮，不設燈燭。率家人拜禱訖，不論男女長幼，皆裸身暗坐，錯陳吕本作「雜」。無别，踰時而退。常夕不閉門，恐神人往來妨礙。婦女率有葉本作「與」。感接，或產鬼胎。慶元元年，長子娶官族女，不肯隨羣爲邪，當祭時獨不預。旋抱病，與翁姑相繼亡。所積之錢，飛走四出，數里之内，咸有所獲。吴氏虔啓謝罪，其害乃止。至今奉事如初。
鬼國續記
支壬載鬼國母之異，復得一事，頗相類而實不同。福州福清海商楊氏，父子三人，同溺於大洋，共附一木，遂漂流葉本作「墜」。鬼國中。煙火聚落，悉如人世。但其人形軀枯悴，生理窮窶。每相報云「去某州某縣赴法會」，則各有喜色，往往盡室以行。大率醉歸，挾餘饌分餉三楊，賴以充飢。或數日不值，枵腹竟夕。居數年，不堪鬼氣薰蒸，父兄皆死，唯幼子存。一日，見飛符使者從天而下，訪問此子。衆鬼謀曰：「使去則不可，若不去又已有它姓名，將奈何？」或曰：「今隨隊而行亦可。」戒楊瞑目勿開。既登塗，耳畔聞風雨波濤之聲甚厲，良久，脚履平地，見僧振鈴呪食，衆合掌盡入，引楊生蔽身大木之上，時持食物出餽。忽聆葉本作「鈴」，《榕陰新檢》更多一「響」字。羣誦大悲呪，楊少年時能之，自墮異域已廢忘，一聽其聲，便能憶，亦隨口持諷，鬼不復相親。會散掃迹，楊彷徨到曉，往來見者指爲猿猱，乃下樹與人説本末。始認得夜來法席，正其家也。秀州天寧長老妙海時在彼縣，親見之。楊氏一門，且疑且畏，妻亦不敢深相求葉本作「認」。識。經日驗其無它，方悲泣存問。積久，漸復人色。越歲。一切如初。
寶叔塔影
忠訓郎王良佐，居臨安觀橋下。初爲細民，負擔販油，後家道小康，啓肆於門，稱王五郎。夫婦好奉釋氏，齋施無虚日。淳熙初年二月，清旦焚香，日中有塔影七層現於側，黄碧璀粲，宛若新飾。金書三字曰「寶叔塔」。私竊自念：「此塔草創脩治，全未成緒，我今自任其責。」乃捐力重建造，規範雄赫，勝於承平之時。寺僧塑其夫婦像於第一層上。後買給使減年恩補官。或云：「王生少年日，因在市鬭毆傷人，捕係仁和縣獄，適與一重囚同牢，語話款洽。因密言：『我一生做經紀，今焉獲敗。念殺人負罪，決無生理，切有心腹之事，爲君陳之。我昔年曾掠富室之物，得金銀甚多，埋於寶叔塔之下左方，入地若干尺，可〔原無「可」字，據周本補。〕悉掘取。俟我伏法了，幸爲收拾骸骨，瘞之高原。仍廣作佛事，以資超脱。遇忌日時節，宜飯僧誦經，分明回向，則我瞑目不憾矣。』王出獄，悉如所戒，往塔下啓穴，果得物可直萬緡，因此致富。故假影之，上四字吕本作「故假塔影之説」。以蓋其事云。」
柯山蛇妖
黄州柯山在城中，其上皆巨竹。山下民婦就蓐，産一蛇，徑走入竹間，不知所向。後數年乃時出，色正白，脊有紅鬣。見之者必死，郡人極惡之。崇寧五年，青社李變黄校：疑誤。吕本作「辯」。老坐事謫居，嘗拉所善三士人潘仲達、何斯舉、欒正夫同游此山。將飲酒，或告以有蛇怪，行未久，果見蟠於竹下，高與人齊。李失聲，三子倉皇散走。李知不得免，拾一拳石，祝之曰：「我今日與彼勢不兩全。我勝蛇則蛇死，不勝則我死。」祝罷，石正中蛇腦，卽疾穿草去，砉如風聲，草爲之偃。四客相賀，竟縱賞，抵暮乃歸。後三日，竹外人家聞臊氣不可近，稍前視之，蛇已死腐，其長有丈五尺。衆掩鼻相率輿去，投諸江中。
張顯祖治獄
信州吏人張顯祖，爲獄院推級。鞫大辟罪，囚家富，賂以千緡，使方便脱免。會理掾廉明不可罔。張貪厚賄，既不肯捨，且慮其復索取，陰諭獄卒斃之，而告其家曰：「案卷已盡翻换，無奈暴亡。」囚家置不問。張用所獲，委甥姪經營販易，所向稱遂。於是謝吏役，益治生，浸成富室，惟恨無子。忽生男，少而俊慧，纔十歲，能作舉子三場文，稱爲神童。十八登科甲，父母視如掌上珠。意之所欲，悉聽之，無論所費。後二年，赴調注泉州教授，在都城留戀聲色，又飽酒無算，極其花柳博塞之娱。蕩析家資，十亡七八。臨之官，得羸疾，困卧半載，醫療禱祝，囊橐一空。迓兵及門而卒。父母痛割，祈死不能。既殮三日，揭帛拊其面，則形容一變，乃爲昔日所殺之囚。張感悟前過，不復追憶，但鬱結無生意。未及累月，與妻相繼下世，一門遂絶。
太山府君印
吕辯老爲德州平原縣酒官。因築務牆，役工取土，得一印，刻文曰「太山府君之印」。非鐵非銅，似玉石之類。製作極精，篆法尤古。郡守王仲孺聞之，遣候兵借視。見之，捧翫不釋手。折簡報云：「欲借留數日。」吕以屬吏之故，不敢取。後旬餘，州宅中堂地忽陷，見一石，廣如席，其上大書八字曰：「太山府君王公之墓。」王視之大笑。家人莫測，而子弟絶惡之。俄頃疾作，數日而卒。王政事精明，下不能欺，至是以爲必主張岱岳矣。玉印亦竟失所在。
楊真人
政和初，河北有楊真人者，莫知所從來，年四十許，美鬚髯。久游趙魏，耆老或見之，六七十年，顏貌不少變，故有真人之稱。人與之錢不謝，徑詣酒家獨飲，錢盡乃止，不發一談。吕辯老監平原酒税，霍子盤監藥家鎮，相距二十里。楊往訪之，泊於客舍，旦暮各一往來。常云：「二子可教。」吕霍皆少年，雖知其異，未嘗有所咨請。每至，則與酒。多至一石不醉。或作怒，則鬚髯森張，皮肉隱起若鐵石。留歲餘，霍官滿，憲檄攝澶州觀城巡檢，楊往謁，相見甚驩，云：「吾遠來，將傳道於子。明日五更，是其時也。」言竟卽出。霍自四鼓披衣起坐以待之，杳不至。天將曉，聞户外喧閙，似相毆擊者，遣視之，則楊毆殺一市民，既竄矣。霍驚恚，深恐累己。少頃，四門外保甲報，大木下有人縊死。縣尉檢尸。翌早，霍往覆驗，乃真人也。意其一時偶墮罪罟，慮必不免，故亟自取盡，嘆恨不已。命邏卒就木傍掘土窖數尺，舉而瘞之。役工告：「已有一死者，衣裳形模，與楊無異色。」吕本多「理如生」三字。霍自臨觀之，竟不能辨。但令重疊置坎中。後五月，蜀客至澶淵見霍，出楊書一緘，謝其慇懃，且問吕君安否？霍以書示人，歷説其事。
大聖院蝦蟆
吕辯老母李夫人，喜事佛。中年後，晨興盥櫛竟，必焚香誦《金剛經》一卷已，然後理家務。其子自涇州録曹受代歸青州，寓居皇化寺大聖院。庭中有古井，甃損不可汲。李每誦經，先擊磬。磬聲纔發，一蝦蟇卽從井躍出，直至坐傍聽經。罷，亟還故處，未嘗少差。凡歲餘。一日，當去不去，李訝而觀之。蟇以前兩足相叉若擎拳狀，已坐亡矣。盡室瞻嘆，捧置庭前香臺上，鼠夜過而不傷。明日槁乾，舉之輕若無物，惟目光若生，因藏於香奩内。後半年，天大雷電，火光旋繞于奩，雷息發視之，失矣。
方士陰陽丹
宣和中，蔡魯公閑居京師，有方士持陰陽丹一兩許，如彈子大，色正紅，以獻之。置之水中，隨十二時上下，六陽時則浮上，六陰時則沉，仍各準其方位，不差晷刻。云：「用水摶爲丸，每餌一粒，可延百歲。」蔡受之而不敢輒服。旋失所在，方士亦不復來。
文登弈者
黄旦者，登州文登縣人。村民，未嘗學弈，自幼卽能之。既長，挾藝行游，遂與國手爲敵。吕辯老在平原，且往依投，因留止外館。主簿閭丘天用好弈，品頗高，每以暇日詣酒局，與角勝負，未嘗相捨。會恩州舉場啟天用考試，從吕請，旦偕行，夜宿旋弈，幾忘寢寐。迨至恩，忽死於貢院。天用爲買棺殮葬，而以書告吕。吕失聲歎息。又數日，客從京師來，持旦書，考其日時，乃在既死之後。天用猶未開院，及出得報，絶驚異。遣人發其殯，則棺空矣。
符建中
紹興元年，奉議郎符建中知貴溪縣。次年四月，正與妻坐堂上，忽回首切切對人私語，妻怪而問之，徐徐應曰：「我去歲以非理殺土兵陳慶於獄，慶投訴陰司，適間遣駛卒追我，云先押吏人兩名去，再來。殊爲可慮，吾必死。」妻不知前事，謂其發狂見鬼，不以爲然。建中亦無他，飲食起居，不異前日。明旦，出治獄訟，兩吏家人持狀請，急言暴得疾，便至危殆。建中以契昨所見，意緒不懌。俄聞吏死，亟還卧内就寢，妻往奔視，已落枕而殁。
聞人氏事斗
聞人堯民伯封，嘉興人也。淳熙六年赴楚州録曹，母春秋高，不肯去鄉里，乃囑其弟舜民侍養，而獨之官。經三月，積俸錢百千，買楮券，遣僕持歸遺母。未及行，爲盗竊去，極以憂窘。常時敬事北斗，卽炷香拜祝，言：「母氏年老，以貧逐禄，僅得此金，稍供甘旨之奉。不意落暴客手中，願靈君哀憐，指示其人，使速敗獲。」於是發巡卒躡捕。出城門，見一男子持傘在著鞭亭，狀若張皇失措，就擒之，果盗也。點閲元券，纔失其二。縛送州，太守翟畋無逸詰之，對曰：「方上路，便見一人隨後，長身披髮。稍前進，漸添成七人。别有兩神將當道遮闌，更不容行一步，以故坐而受執。」翟械諸獄，正厥罪，黥配合肥。
廣州蛇鬭
趙中甫待制思誠，紹興初知廣州。次年，後園有赤蛇，長數尺，掛於木杪。須臾，有蒼黑蛇自草間出，其長一倍，小蛇從之以百計。赤者望見，躍從高枝下，迎與鬭，風塵簸揚，衆木振動，人不敢正視，良久，蒼黑者敗走，赤蛇緣木上，復遂失所在。中甫惡之，占云：「不利主者。」或言：「鄭内蛇死，故鄭子失國。今乃客蛇去，似非所憂。」中甫竟用爲疑，設醮祈禳，仍避正寢。已而終於府治。
蔡七得銀器
湖州民蔡七，長大有力。受人傭故，吕本作「雇」。足跡遍閭巷，率至夜分始歸。常見一偉丈夫，丰神秀整，舉動雅静，衣銷金白袍，傍駱駝橋欄柱立。次夕，復見在故處。蔡已醉，因盡力抱持之。其人哀祈求去，許以銀酒器。卽開橋上小佛堂，杯瓶匙箸，粲然陳列，鏗鏗有聲，隨其意所取。蔡喜不自勝，約有二百餘兩，旦而視之，皆真物也。時郡中公庫忽失器皿，散牓捕緝。數日後得於蔡民，郡守置之獄，辯析甚至。元無穿窬之實，但杖而釋之。偉丈夫者，俗所謂二郎是已。方倚欄遭辱時，何遽不能脱？蓋知蔡愚貪，聊戲之耳。此卷亦吕德卿所傳。
夷堅支癸卷第四十二事
祖圓接待庵
二浙僧俗，多建接待庵，以供往來緇徒投宿，大抵若禪刹然。其託而爲姦利者，固不少也。淳熙初，越僧祖圓者，倒空鉢囊，作舍於天台境上。寢室既成，命工僕翦薙荆棘，拓廣基址，擬營它屋。值暮，風雨暴作，飄落木葉，充塞四邊溝渠，役者悉捨去。明旦將屏疊，而鉏钁遺於草壤中，圓自往取之。草遭雨淋漬，氣烝如焚，舉手撥尋，乃得一銀钁，卽默收藏之，仍誌其所。曰：「是必此草能化鐵爲金也。」就掇拾盈掬而還。試洗滌小釜，煎煮以驗，凡湯所及處，爛然成銀。圓驚喜，亟築牆圍護草地，託云防寇竊。自後相繼煮鐵，一切爲上色白金。積貯益富，遂别作大院。仍買蓄田疇，養僧行六七十輩。遊僧始至之日，具齋食三品，且襯以錢六十文。是時錢參政、曹太尉皆居台州，各有庵舍，適相附近。禪客更相謂：「不若向曹庵落脚。」蓋圓經理之初，乞地於曹宅，故因得名。尋常諸庵，容客不過再宿，惟此處則雖累月亦不厭，以是人樂遊趨。庚子歲，蜀僧了祥到彼，閲其齋供簿，已滿八大帙，計無慮二萬員。揆校資費，固不勝算。圓自爲祥説端本，按：「本」字似「末」字之誤。但不言草名狀，祥亦不問也。自至今又十七八年，圓未嘗妄用分毫，專以濟衆，故天相之不已。使貪者得之，必招禍咎，前者屢有之矣。了祥今住持鄱陽安國寺。了祥説。
醴陵店主人
吉水縣人張誠，以乾道元年八月往潭州省親故，次醴陵界，投宿村墟，客店主人一見如素交，延接加禮，夜具酒殽對席。張謂無由而得此，疑有它意，辭以不能飲。且長塗倦困，遂就寢。良久，堂上燈燭照耀，起而窺。竊見主人具衣冠設茶酒，拜禱於畫像前。聽其詞，屢言張生，知其必以己祭鬼，不敢復睡。主人既退，望神像，一神眼睛如盞大。張料已墮惡境，而無由可脱。嘗聞大悲呪能辟邪，平時誦習，於是發心持念。及數過。睹大眼者自軸而下，盤旋几上。須臾，有聲剥剥，迸作小眼無數，其狀可畏。乃閉目坐於床，誦呪愈力。時聞敲户擊搏，欲入不能，已而鴉噪，天且明。張亟走出，不暇取囊篋。但聆店家聚哭，無追逐者。行二里少歇，聞塗中來人則云：「彼店主翁，中夜暴卒。」徐扣其實，蓋因三世事妖鬼，歲以一人祭之。往過遭害，不可勝舉。其法若無外人，則禍及家長，斯其驗也。湘中風俗，大抵皆然。管榮之表叔莫主簿者，寓居吉水，與張爲鄰，親見説兹事。張從此不復出。榮之説。
羅漢污池木
饒州城内永寧寺東廊，羅漢泗洲兩院相鄰。其外有污池，方闊三四丈，深不能三尺。枯木一截，僅丈許，浮於中，歷歲甚久，人不記其所來。院僧朝夕見之，略不動轉，意必朽爛，且不潔，故未嘗漉取。乾道初，因雷雨震暴，下罩池面。木忽勝躍爲龍，爪角儼然，拏雲而去，行人在外者猶見其尾。所謂應龍潛於潢污，失所處矣。其不遭焚折者，幸也。院僧説。
鄭百三妻
饒州市民張霖，居德化橋下，販易陶器，積以成家。生三女，次者嫁小鹽商鄭大郎第三子，奩具亦二千緡，居税務巷。慶元二年冬，父子同往通州取鹽。鄭大未有嗣息時，求一外姓兒養之。其後，妻生仲與季。仲娶屠者劉翁女，别僦舍於北街。三年二月，鄭嫗欲挈以歸，先就本屋内治房室，其所善巫師言：「今年九梁煞在門，切不可移門换户。大忌百二十日，小忌六十日，未易過得。若衝犯，必有年命衰謝之人當之。幸勿忽。」嫗笑曰：「果有一切方隅禁忌，我自抵當。」於是縱意修營，略不顧避，擇以二十一日乙丑天明，延仲子并劉氏婦入。纔及日暮，張氏忽引手拊心胸叫稱極痛，遣童報父母，亟招醫，已而益甚。母朝夕守視，更三四醫，服藥輒嘔。將兩月，脈證遂殆。外姻沈三來省問，女起坐曰：「姑夫知否？我只怕第九個。」沈歷道諸親排行，皆無第九者。再扣之，不肯言，但云：「説時便害我性命。」明旦，醫黄裳視之，呀然曰：「他少間到此，是煞也。」旋踵而殂。是日乃四月二十一日乙丑，正滿一甲子云。鄭仲子一房還母居，而少婦遭禍，豈其命歟？楚俗趨邪，使淫巫得以藉口，皆此類也。黄裳説。
琴高先生
林錞學士，福州人。紹興十八年登科，調授某縣尉。夢到一宫室，見道人衣冠高古，風采吕本作「丰儀」。遒潔，如神仙中人。延與客禮相對，從容告之曰：「君異日任官處，宜好生存心。吕本作「宜以好生惡殺存心」。苟能於談笑間全活數萬性命，陰功不淺也。」林曰：「敢不承教。」寤而莫知所以然，但想憶其貌，常若在左右。至乾道末，爲寧國府涇縣宰，因檢按水潦，遍行鄉疃。入小廟，望居中神像，與昔年所夢道人略無少異，仰視牌額，則爲琴高先生廟。前有清溪，高臺臨其上。臺下小魚千萬計，所謂琴高魚者。漁人網取，漬以鹽，邑官須索無藝，用爲苞苴土宜。林追念二十年所戒，白府牧魏王罷此品。及林之去，復如初。順伯説。
畫眉山土地
侯官縣市井小民楊文昌，以造扇爲業，爲人朴直安分。每售扇皆有定價，雖村人及過往收市，未嘗妄有增加。稍積餘錢，則專用養母，自奉甚薄，閭井頗推重之。一日出街，欻閃仆于地，若氣厥者。少頃復蘇，語路人曰：「適間逢黄衣人，持文牒在手。外題云：『拜呈交代。』接而啟視之，云：『楊文昌可作畫眉山土地，替鄭大良。』吕本作「郎」。我應之曰：『諾。』遂豁然而寤，此必不佳，吾甚以爲憂。」有與之善者，掖以還家。明日，别母與妻子，沐浴而逝。時慶元元年春也。歲晚，吕本多一「蜀」。客至閩，楊之子因其來買扇，從容話及前事。客言：「畫眉山者，正在西川嘉州。郡人盡談今年二月内，多夢新土地上任。今比之昔時，頓覺靈顯，一邦奉事甚謹。」楊子乃知父爲神云。福州醫李翼説親睹其事。
楊大方
楊大方者，岳州人。性耿介，有操持，好使氣，此句明鈔本作「好學負氣」。見稱鄉里。紹熙三年，赴漕臺試，於江陵道中過一廟，望其相上二字吕本作「見像」。貌頗雄，整衣冠入謁。焚香致禱，因擲案間盃珓，咨決得失。凡三擲，皆得陰珓，以爲神不賜許，時已被酒，遂發怒，取珓毁之。神之側塑兩判官，所謂善惡二部者。楊控惡者鬚，仍葉本無「仍」字。批其頰，大聲叱之曰：「教汝作判官，略無靈驗，虚受香火享奠，可謂失職，何不請我做？我一生留意文章，十分準擬科第，何爲不報我耶？」語罷，引足蹴仆之，乃去。纔出門，行十數步，酒微醒，覺渴悶，令擔僕汲水，未及而蹷，撼呼弗應。僕掖往近處村邸，就榻少憩。移時矍起，謂僕曰：「酒之累人如此。吾適入彼廟，實爲無禮，干觸威怒，遭二卒追詣廷下，神王葉本無「王」字。詬責甚峻，將痛加囚治，賴善判官力爲分解，曰：『此子是岳州一箇好秀才，志行不凡，前程儘未可量。只爲一醉所誤，别無罪愆。若置之重罰，却爲太猛，不如就令充惡部，使晨夜在此祗承，庶使知過，上二句明鈔本作「使晨夜祗役於王前，庶得謝過」。不爲已甚可也。』王首肯再三，顧二卒曰：『暫押回。』度自「此子是岳州」至此凡七十六字，原本闕，從葉本、吕本參補。事勢，我定不免。」急索紙作書與妻，詞意悲哽，封題授僕，投筆而逝。
千福藏寶珠
福州閩清縣白雲寺，西廊有大輪藏，名曰千福，王氏據閩日所建也。淳熙中，寺僧以殿柱朱漆暗淡，命工莊嚴，選行者監視。其故所用漆，略與木不同，粘綴隱隱有紋，遂引手剥之。見寶珠一顆在柱上，中現入定觀音聖像，相貌端嚴，極爲明了。至今觀瞻者無不稽首敬禮。蓋吕本作「益」。信大士之靈通與人依怙也。
洞口先生
淳熙間，信州漁人楊六者，以網釣爲業，孤孑一身，生涯惟葉舟而已。日所得錢，悉爲酒肉之資，不買布帛，盛冬霜雪，亦單衣自如。酒酣，輒往來煙波間，鳴棹「棹」周本作「榔」。高歌，類有道者。一日，有道人獨棹小艇，從之賒魚，楊隨所須付之，初不語直。自是數數來，楊亦與魚，無倦色。道人愧謝曰：「我視汝，誠輕財重義一君子人也。可喜可喜。」一夕，風月清潔，波平如席。楊正低頭舉網，睹一舟從天際冉冉造前，細視之，蓋向者道人也。微笑相呼，於坐處盡取所負魚直，約兩三千，併償之。楊固却不受，曰：「我飄然簑笠，底能用得幾許錢？先生直留助雲水費，只乞著我同處船中。」道人曰：「我相試已久，恰來將錢還償，仍更試汝，汝之志堅固如是，真可教也。」卽挽之共載，但一小童操槳，其行如飛。迤邐窮河源，登石岸，到山巖中，奇花珍果，芬香錯落，全不似塵世。楊心意洒豁，雖蠢爾下愚，頓覺超然悟解，便欲依止。道人曰：「此非汝可久居之地，宜暫還，後五年復吕本多一「相」字。會。」出一卷書與之。臨别，扣其姓字，曰：「我洞口先生也。」就命童送歸元所釣處，回顧已失童。楊不識字，以其書示人，乃金丹祕訣，因悉具告曩事，且從習學。性識開明，隨口能誦，而取魚如初。五年之期至，躡空而升，邑里俱見之。識者驗洞口之字爲吕翁無疑云。
鄭四妻子
福州懷安縣津浦坊民鄭四，以鬻羊爲生。年六十餘，唯一妻，而年方及半。嘗告其夫曰：「汝老而無子，脱有病，若做經紀不得時，何所賴？今東家兒十七八歲，上無父母，我欲求之爲義男，汝意何如？」鄭頗知妻與此子相染著，初未然其請。他日再告，度終不可輟，且虞其狠悍肆虐，勉從之。既同居，公爲姦通，視夫如路人。鄭不能堪，又畏鄰里恥笑，自縊以死。衆爲之不平，共告于縣。逮繫兩姦置獄中，久而弗決。妻見夫至罵曰：「汝不義背我，使就死地，合還我命。」妻恍惚驚怖，不知所答，但連叫救人。獄卒趨走而來，無所睹，時慶元二年，偶值皇子誕生德音，皆從宥放。妻還家，稔惡尤甚。每夜見夫索命，至扼其咽而毆〔原作「嘔」，今改。〕其背。壓按「壓」字似「魘」字之誤。而寤，以語厥子。覺問原校：疑誤。按：似當作「悶」。極不佳，旋嘔血而死。
張知縣婢祟
侯官張德隆知縣家，有婢五人。其一爲祟所憑擾，雖不爲大害，然觸事可憎，舉室厭苦。招里巫文法師視之。文生開酒壚，既至，婢掩面而笑曰：「一身帶糟酵氣，如何奈得我。」文慙而退。又招林特起，林乃張之婦兄，蓋嘗爲祛逐一怪矣，事載支壬中。林背微僂，婢復言：「一片芭蕉葉耳，我不怕它。」吕本多「林亦去」三字。於是祟愈横肆。張邀商日宣法師同梁緄治之。梁先行，詰問曰：「汝曾在誰人家作過？」謝曰：「固有之，只是過公宅門不得，有穢跡神兵一千萬數，羅列遮護，豈敢正眼覷著？」蓋梁氏素事此神甚嚴敬也。梁叱之曰：「汝是什麽精魅？分明告我。若不直説，當拘縶北酆無間獄中。」良久始云：「是南門外石獅子，願慈悲恕罪，自當屏迹。」梁亦與商共議，具狀其故，移牒東嶽收管，婢卽時頓醒。石獅者，不記何年所立，形模獰惡，兩目睁睁然，近臨官路。是夜其處風雷欻起，明旦遂失之，不知所在。商日宣者，頃爲任道元考照，亦載支戊中。右六事皆傪説。
臨淄石佛
青州臨淄縣二十里外，有古佛一軀，高丈餘，在田野間。宣和五年春，忽自動摇，晝夜不少止。邑民遠邇競來祈拜，日不減萬人。又防其覆壓，不敢輒近。邑宰吴直奉議，健決吏也，惡其妖異惑衆，集里保丁壯擊碎之，亦無兆祥。明年，縣遂爲羣盗所破。識者謂石乃艮止之物，動則變生矣。《述異志》載邕州事，蓋此類也。德卿説。
夷堅支癸卷第五十一事
陳泰寃夢
撫州民陳泰，以販布起家。每歲輒出捐本錢，貸崇仁、樂安、全溪諸債户，達於吉之屬邑，各有駔主其事。至六月，自往斂索，率暮秋乃歸，如是久矣。淳熙五年，獨遲遲而來，盡十月不反。妻頗以爲念，夜夢其披髮流血告曰：「我此行不幸，到樂安曾家，爲所戕殺，盍亟爲我雪此寃！」旦與人言，皆曰：「心疑生妄，勿信也。」次夕，夢如初，遂訴於郡太守王曉浚明。謂事干刑名，怪其憑夢申理，扶之出。還家啜泣，夜聞户外剥剥彈指聲。祝之曰：「吾夫有靈，此聲當入室。」俄頃，撼床枕不已，妻悲怖。翌日，再詣公庭哀祈，吕本作「訴」。且拜且泣，守惻然，爲下其事縣宰張公吕本作「松」。茂老，悉集諸駔驗究。有曾小六者在數中，白宰言：「舉室受陳氏恩，未可報，吕本作「未知所報」。那敢作此大惡？既以某日離某家去矣。」張無以詰。後五日，里正報：「嚴陁村道側有卧尸。」牒尉檢視，曾以甲首往會，曰：「非也。」又五日，或與曾素仇，告其實殺陳泰，埋於舍後竹林中。於是捕送獄，纔鞫問，卽承伏云：「初用渠錢五百千，爲作屋停貨，今積布至數千匹。因其獨來，妄起不義之心，醉以酒，隨行只一僕，詐主人之命，使先歸語妻云：『掊索未就，尚須小淹。』僕去少時，遂斃之於山下。前所驗道側之尸是已。續乃縊陳而埋之。不敢復隱。」獄成，坐誅死。
連少連書生
饒州安仁書生連少連，其父仲舉下世，獨與母居，年甫冠，就館於近村富家。館相距半里，諸生暮歸，唯一童作伴。當春夜月明，燈下誦讀，忽聞簷間欬聲，舉目視之，見紫衣老媪，豐頤皤腹，已在側。出語通殷勤，問爲誰？曰：「媒人也。東里蕭家有小娘子，姿色絶豔，如神仙中人。慕秀才容儀，請於父母，願爲夫婦，使我來達意。其家快性，纔説便要成，幸勿遲緩。」生曰：「無乃太急乎？我談笑得一好妻，豈不大願？然要俟歸白母，雖正貧悴，須略備納采問名之禮，始爲允當。」媪曰：「秀才終歲辛苦，所獲幾何！今蕭女奩具萬計，及早成婚，卽日可化窮薄爲豪富。但一諾，立諧矣。」生沉吟良久，許之。才頃刻，去而復來，攜兩小鬟先至，便有數黄衫卒，施供張，敷茵几，金玉綺繡，雜然盈前。尚疑信未決，聆笙簫之音，鏘洋漸近，翠幢寶蓋，畫扇圍列，女子下花輿，席地步入，真國色也。生目眙心蕩，默自計曰：「姑與之結好，則奩中物皆吾有耳。」媒已知之，咄曰：「秀才何得遽起薄倖之念？」生諱謝曰：「無之。」就席，酒半，始合卺。覺女脣間有牛吻氣，乃託以地迥招盗，悉收斂器皿金帛置篋中，加扃鎖焉。一牛頭人自外持梃入，喝曰：「不得無禮。」俄冷風滅燭，衆一切奔散。月色依然，闃無所睹。隱約聞樂聲赴主人家祠堂内。小童熟睡，促之起，吹燈發籠，枵枵然并己之衣衾書策亦羽化。生惶惑，待早走告主翁，翁驚嘆不已，云：「是吾家所事蕭家木下三神也。」生亟辭館而去。
北塔院女子
鄱陽吴溱伯秦，淳熙庚子歲，偕二三友結舉課於樂平西禪寺北塔院。童行姓詹者處鄰室，夜聞其與人飲酒語笑，穴壁窺之，見一紅衣女子，殊秀艾。意其挾外倡入，又念邑市無此人。每夕皆然，或夢魘呼叫。嘗詰其故，不敢諱，乃言：「此女夜夜攜酒漿殽蔌來共享，醉則留宿。只著乾紅衫，未嘗换，亦儼然無垢污。捧一水精合在手，會罷必藏於袖，就求之不肯，曰：『有父母在，脱或見問，何辭以對？不可。』」歷數月，詹尫羸骨立。度不能支梧，捨之而遁，竟死。其前一僧亦然。續有吴五戒者至，不久亦見女，急徙居。人指以爲凶室，莫敢至，遂摧仆爲丘墟。後二年，有應寺丞之子到邑，頗聞其事。始言：「十餘歲前寓彼，一筓女暴亡，菆于廡下。吾隨牒入嶺表，兹方北還，正謀火化其遺骸耳。」啓棺之次，得水精合，紅衫尚存。乃證昔爲鬼而害平人也。
瑞應尊者
恭州報恩寺有羅漢洞，塑爲巖壑五百所，人物散處，其長大與生身等。唯瑞應尊者一像，乃天生石所成。其顏狀衣服，襞摺文縷悉具，了無斵削痕迹，莫知起於何代。紹興間，或失其首。寺僧告於州，申達制置司，徧下屬部尋訪弗獲。乾道中，一蜀商泊舟江陵沙頭，夜夢異僧來謁曰：「貧僧受業於渝川之報恩寺，今行脚西歸，擬附於舟尾。如辱賜許，當先奉候於白羊口。緣寄苞按：「苞」字似「包」字之誤。笠在彼，趁便道取之。」商曰：「諾。」寤而恍然。蜀客率能於亂石中識别璞玉碼碯，及至白羊，沙磧間得一圓石，高尺許，宛如人頭，眉目全備，而圓頂無髮。衆方聚觀，商認爲夢中所遇，浴而收之。將至恭州作供，行次洞前，見一石像，方袍無首，默與心會。白方丈，辦香花，迎於江濱，置之項上，脗合無齟齬，遂復成全軀。是時朱師古少卿赴召造朝，挈家游洞。子婦求嗣者竊其隻履而去，諸僧不覺也。十年後，朱還鄉過渝，夢僧稱在報恩寺掛搭久，乞施履舃。明日，爲人語，訝其異。婦始自陳曩事，敬以歸之。
酆都觀事
忠州酆都縣五里外有酆都觀，其山曰盤龍山，之趾卽道家所稱北極地獄之所。舊傳王陰二真君自彼仙去，未嘗爲兵戈踐暴，故多古跡。晉唐五代乾竺殿猶在，吴道子畫壁，丹青如新。丹井上二柏，狀如龍角，人言東漢時物。老子丹竈後柏，亦數百年，枯槁摧裂，而直幹堅如石。皇甫先生赴召，過之曰：「吾能使此柏再榮。」卽布氣呵手，拊摩盤根錯節處，自是數十枝復蒼翠如初生者。政和以來，有旨禁採捕，羣鹿至與人雜糅，養茸引子，卧廊廡，食厨蔬，居然相忘。淳熙十二年中元日，方作齋醮，鹿從丹井來，數百成羣。驤首霄漢間。五色氣自井出，散而成雲，中有笙笛鸞鶴之聲。至暮，知觀白道士無疾而逝，咸以爲尸解云。
趙邦材造宅
紹興中，餘干宗子趙邦材造第宅，飾臺榭，恃其屬籍，凡所需林木，不復誰何，肆意芟伐。自僧宇吕本作「社廟」。神祠，民間墓樹，無得免焉。屋畢工而怪出現，白晝昏暮，人不奠居。落成未幾，縣尉黄子強往致慶，傳觴行酒，皆臭不可近。趙知其所由來，叱駡罔兩而罷。次日，庖婢以昨夕籠餅供朝食，至前，滿盤化爲穢物。遣視甑釜亦然。遂卧病。平生治僕妾輒以髮繫柱，箠楚無算。怒猶不釋，則沃以糞溺。至是苦肺熱，命家人取圊中汁以解之。其妻不忍，紿用地漿進。嫌弗快，必須此汁飲，竟瞑目而殂。黄尉傳其事於善類，使廣之，以警爲惡者，俾知所懼云。
白雲寺行童
淳熙三年夏，吴伯秦如安仁，未至三十里，投宿道上白雲寺，泊一室中。喜竹榻涼潔，方匹馬登頓頗倦，不解衣曲肱而卧。朦朧間見小行童，垂茁髮，着短褐衣，拱手側立，情態恭甚。云：「主僧遣邀飲茗。」語之曰：「容我睡少時便去見。」童不答，亦不退。俄然而隱，吴殊未以爲疑。再合眼，復在側。又與之語，不答不退如初。乃急起訪僧。笑曰：「比有士大夫暫憩此榻，所睹亦然。蓋昔時行童某者，性好雅淨，自買此受用，而去年已亡。小兒〔原無「兒」字，據周本補。〕癡迷，故尚爾戀着，亦可念矣。」吴勸付諸火以絶之，其怪遂息。
神游西湖
樂平新進鄉農民陳五，爲翟氏田僕。每以暇時受他人庸雇，負擔遠適。紹興四年春，在家病疫死，胸臆尚暖，家未忍瘞。越三晝夜，奮而起，説：「初死時，覺魂魄從腦門出，見本身卧床上，妻兒叫哭。作聲相呼，更無應者。有一神人稱將軍，領去過别病家，歆享酒食。既醉，唤我前曰：『我聞得杭州西湖景致極好，常恨平生不曾到。今欲因巡歷，遊翫一遭，倩爾引導。候看了當放爾。』卽命監守者捉我置布袋中，攜以先行。沿路遇人家供獻，則掛袋於簷下，丁寧莫要喘氣。盡將食物收拾挈去，匆忙不少停，又詣一家。一日須十餘處。昏暮入廟宇，將酒肉分給人從，亦自就位飽食。如此五日，到臨安游吕本作「西」。湖。天竺靈隱，市肆園林，逐一行遍，只不敢入道觀。復從海岸抵福建，回建昌撫州，至白干查家歇。憩坐未穩，一急脚走報曰：『速去速去。』俄霹靂電閃，震動天地。一道士戴星冠，仗劍，捧水誦咒，念到火發燒屋處，衆扶擁將軍以下奔出，更相踏踐。我依前在布袋内，不覺攧落地。元來却只卧此間。」自是遂活。是日，洛陽康義〔「義」，《永樂大典》卷二二六三作「羲」。〕仲來翟氏莊，目擊其事。及秋末，康與翟同往疎山，經白干，專謁査家訪動静，云：「今春舉室染時疾，得道士行五雷法祛之而愈。」正合陳五所言。
石頭鎮民
慶元元年冬，石頭鎮胡大夫家修設水陸齋。會市民龔三者，日持蒸芋來鬻。至判斛之夜，歸差晚，行到燈火盡處，若爲人所排，仆地悶絶，妻子訝其不至，秉荻炬迎照得之，舁以還舍，舉體冰冷。燃薪温其手足，稍有蘇意。漸能言曰：「恰逢着鄭十五與孫山東幼兒，問其去何處，答云：『胡知府宅設水陸齋會，故往趁赴。我尋你多時不曾見，今且得值遇於此。』便搦倒我，恣意拳踢毆打。須要牽捽去，我盡力扞拒不肯行。他怕天曉，方始相捨。」是時鄭十五已死十三四年，孫氏兒亡未久，莫知何寃。龔言訖。涎涌於喉間，飲之以湯，亦不能納。奄然長往。
劉居晦醮設
樂平南原人劉居晦，慶元三年春就家設醮。既訖事，其小子明哥忽發狂言，如物憑附，云：「玉皇敕北方真武神君降我家諭旨，今日醮筵章奏，全不虔誠，更須擇日舉家齋潔，别建一百二十分，多獻金錢，謝過祈福。有如不然，定貽大禍。」劉氏懼，以爲黄冠褻慢所致，痛譙責之。衆相謂曰：「吾曹安敢不盡誠敬？但上天高明，豈肯用禍福嚇誘下民，需索供享？是必木石怪魅，假托爲之。」推其徒王師行正法考召。童子見光中攝到土地社令，詰之，對曰：「非祀典之神三人，詐僞爲此。」卽逐之境外，仍刈伐近處林木，一大木根下竅穴通透，舉烈火薰灼之，三巨蟒迸出而死。劉以其木與興福寺僧。是日有崇仙觀道士謝時亨在醮壇，而出外買食犬肉。明哥又言：「帝知謝時亨輒啖厭物，來日午時必殛之。」語竟，狂子卽安。及期，時亨殂。劉益懼，遂更置醮席。而纔至四月上旬，以微疾亡。蓋大數且盡，故鬼得而侮之耳。
新喻張屠
臨江軍新喻縣屠者張氏，居於僧寺之傍，每宰猪，必以曉鐘時起。紹興某年，寺主僧於半夜後，夢男子婦人凡五輩，皆著烏衣，羅拜於前，同聲懇言：「告和尚，乞慈旨，説與道者，免來撞早鐘。」覺而又夢，且云：「性命所係，危在須臾，只得一語便可活，願慈悲哀救。」僧寤而異，急呼直鐘道者諭之。道者已攝衣將往，聞僧所戒，猶云：「此所以警旦，寺院法律當然，豈宜廢不講？」僧曰：「一段因緣，續當説你，勉聽吾語。」乃止。天明，道者出，過屠門，張問不擊鐘之故，以僧語告。張曰：「賺我失曉，誤一日經紀。然當死之母猪，遂生五豚，亦爲吾利。」道者還白方丈。僧特造張店，開以因果之理，曰：「人生百技，何必造業如此？儻肯謀别生，吾以衣鉢所餘助爾。」張卽奉命。僧與之錢百千，使改市它貨。張素無子，已而得男，讀書擢高科，致位華顯，不欲書其名。此卷皆吴溱伯秦所傳。
夷堅支癸卷第六十三事
尹大將仕
秀州廣平橋尹大郎將仕，其家本微，致力治生，雖無田莊，而浮財頗裕，唯每以無子爲不足。已而妻得男，憐育備至。迨長成，下劣不肖，破蕩錢帛。父母愛鍾於心，亦不復較。俄以病没，尹悲悼之切，不如無生。或教齋戒擇日禱於福山岳吕本多一「神」字。祠。遂具舟楫，與妻偕往。及抵岸，尹謂妻：「我先詣廟下排比牲醪，明日清吕本作「侵」。曉，共焚香供獻。」既去，移時不反。妻自步行咨訊，至憩亭，則見亡子用兩手執其父。駭而問之，答云：「不干娘事。我前生爲某處縣尉，雇船渡江，尹大作梢工，利我財物，擠我溺於中流，今當索報。」母泣曰：「爺娘養你二十年，竭盡心力。家計任汝費耗，豈不念此。」曰：「負財已了，只是欠命。」母度不可解，又泣曰：「既宿世寃債，所不容免，但乞放還舟中。」堅不從，斯須而斃。
野和尚
襄陽南關寺僧寶樞，姓野氏，本泰州人，來駐錫時方二十歲。能談誦《孔雀經》，聲音清亮，人家多邀請。富有衣鉢，俗呼爲野和尚。淳熙甲午，赴近村經課飲酒回，耳畔聞嬰兒啼聲，如是不一，甚異之。左右前後，並無人家，寺中又無寄寓者，不敢與人説。寺前臨江，其北有人煙市井。僧嘗渡北岸，憩于張氏客邸，從其妻談未了，一優伶攜女子入邸，僦室以居。僧見之心頗動。未幾，厥優病，僧每日必到彼爲治粥藥，因與女接杯酒之歡。既而優死，又捐錢殯瘞。女感其德，遂陪之款昵。僧猶未快意，育髮出外，取之爲妻，連歲産三男，生計益進。凡十餘年，妻病亡，復用故度牒披剃，三子以次繼爲僧。徙居南漳雙池寺，而彈按：「彈」字似「談」字之誤。《孔雀經》如初。紹熙甲寅，季祖忠訓作邑宰尉，猶識之。
譙氏柿木
青州譙氏，大家也。其所居堂後有大柿樹，圍三丈許，蓋百餘年之物。崇寧二年冬，雪寒太甚，木凍裂至根。中有奇石，長袤丈，紋理瑩然，碧色可愛。聞者争來觀，郡僚亦至，莫能測其兆應，多以爲吉祥。然自此家道凌替，售宅於它人，居之復不寧。洎宣和末，不及三十年，屢易主矣。
張七省幹
張守中者，本會稽人。隸役高門，得右列一職。買田揚州江都，稱爲七省幹。淳熙二年，詣臨安，攝内諸司冗局。其母與議宗室女爲妻，言定矣。張過市，覘銀鋪秦氏女美色，遽憑媒禮娶，祕不告母。後兩歲，母方知之，自越來，見秦婦元不甚美，然已生産二子，不可逐還母家。厚餉卑詞，謝絶趙氏。趙女以結約既久，無故遭斥，羞愧悒怏而死。張之子繼夭折，生事亦退。酷嗜酒，田園蕩爲飲費。一日，登酒樓，遇道人，清眉秀目，先踞坐獨飲，引袖長揖而笑曰：「君不是張持正名守中者乎？」張曰：「是已，但與先生素無一面，何以知守中詳悉如此？」道人曰：「君合有三子二女，官職隨分粗得。近見姓氏，乃注在死籍，不知作何隱惡，以致於是？其事亦不久，吁！可惜哉。」張大駭，不能措辭，道人趨下樓，迹之不見。歸爲秦氏説，亟脩設醮席祈哀，踰歲而卒。右四事德卿説。
鄂幹官舍女子
湖北轉運司在鄂州，其幹官廳事常有鬼物出没，道人多晝見之。宜黄劉巖叟滿罷，代者胡承議已入宅，以初到，遍謁諸使及郡守，率用五更三點出。一子未娶，每其父夙興，必起侍湯粥，送之升轎，乃復寢。嘗值美女子，相顧而笑。方注目，又不見，自是屢有所睹。自言：「只是鄰近鋪籍小民女，瞻慕丰采，乘間竊來。」胡子浸有惑志，但念官舍嚴密，豈外間婦女可得到？以扣小吏，吏曰：「此決非人，俟其再至，試執而視之，當驗其實。」明早，承議出謁。女徑造子室，子以言誘之曰：「汝既云慕我，當少圖從容，快滿平生志願。今倐來倐去，甚無謂也。」女躍喜，卽有相就意。胡子直前擁之，復奔迸求脱。把持愈急，覺懷抱間漸縮小，呼燈至，則木板一片在手，蓋舊屋翼剥風板也。取斧析而焚之，怪遂絶迹。是時淳熙中秉義郎賈伯洪駐惡，吕本作「此」。按：似當作「鄂」。見其異。
淮陰民失子
楚州淮陰民爲保正，遣其子赴縣輸租，子不肖，盡以供飲博費。徒手不敢歸，信步野外，彷徨無所之。忽有兩人從山中出，爲憐撫之狀，招使隨行。至彼處，大屋深廣如富室，而寂無餘人。子告餒，持炙魚燒肉各一楪與之，曰：「飯適已盡，未暇别炊。」子啗魚肉訖，殊不飽。兩人率之，暮入農家，竊庖廚餘飯，并飲饌分食。當晝則捕禽鳥，漉生魚，炰煮飫餐，間盗酒共酌。此子冥迷，不復知朝暮日吕本多一「數」字。山下諸家，積以夜失物，知必鬼魅變怪，邀巫治之。巫罡步布網，戒居者伏伺竈側。夜半，三黑物髣髴人形，越窗隙而入，翻盆攬甑，睢盱尋索。於是突起呼譟，相與逐之。蒼忙奔遁，其捷如矢。衆秉炬追趕，僅執其一，束縛以歸，謂爲魈怪，聽其辭，乃此子也。走告厥父。父至，問：「同行者爲誰？」不能言。尚記窟穴所在，引衆偕往。空無屋廬，惟亂石嶄巖，墮薪殘蓧，煤灺堆積，鱗羽毛血，狼藉滿地。共驗爲山鬼，不復窮覓。父挾子而去。右二事皆賈伯洪説。
大孤山船
鄱陽民黄一，受庸於鹽商，爲操舟往淮南，還至大孤山，乘順風張帆，健疾如飛。當白晝，與同輩十許人坐立舷外，中一人反顧，見空舟甚大，亦有十許人，主持銜舳而進。慮其或相撞觸，呼衆視之。同聲叫後使引避，唯黄一杳無所睹。方與衆争辨，且詆其妄。轉盼間鹽舟平沉，旋卽覆翻，所載悉淪洪濤，人盡溺死。舟忽躍起，黄隨而騰出，遂獨免。乃知向之值遇，蓋鬼神之作祟者云。慶元三年三月也。趙希詵説。
大浪灘神祠
嚴州大浪灘，在州北十五里，介於兩山之間，深不過八尺，而湍流峻駛，瀠回曲折，稍遭風色，則激爲巨浪，由是得名。往來者多苦濡滯。紹熙四年，鄱陽周貴章赴省試，與鄉人羅正臣、李顯祖、康師尹相值於常山，買舟同下。逮至彼灘，見它郡貢士船三十餘艘，鱗次岸滸，皆阻東風，久者幾七八日。更相愁歎，不敢解纜。或強驅童奴，盡力挽縴。纔少進，復猛退。有忿鬱而束擔陸行者。且慮失試期，曉夕隕穫。餘干董經負膽略，出語衆曰：「聞坡上一廟，乃威惠王行祠，盍往致禱。脱蒙垂祐，便可去矣。」皆合詞曰：「然。」時已昏暮，卽籠炬造謁，焚香列拜，董拱而啟曰：「神王聰明正直，受國爵封，又享血食於此。今朝廷三年大比，網羅賢俊，公卿將相，悉由此塗。禮闈較藝，程限迫促。顧留泊此地，欲往不能。願一施威靈，訶禁山川，吕本作「風伯」。使灘上諸舟，前進旡壅。豈惟寒士蒙賴，亦所以報國也。」禱罷，焚獻紙錢，稽首徑出。到夜狂風尚厲，漸以帖息。天將旦，波平如席，三十艘順流相銜，略無礙滯。始悔乞靈之不早云。周少陸説。
彭居士
鄱陽安國寺在城内，有田去城昌「昌」字疑誤。百里，名全保莊。始時主僧惟直，苦志戒行，爲道俗崇仰。嘗詣莊檢校，夢童子報言：「彭居士求見。」延之入坐。戴短簷帽，着青道服，後一虎自隨。既坐，視直曰：「吾久隱兹山，未嘗輕與世接，慕師名德之重，是以一來。顧室廬摧敝已甚，冀蒙師力一新之。」直許諾。覺而思之曰：「此地實名彭岡，客所稱姓與合契，得非山之神乎？」明日詢訪，則父老皆云：「不聞有彭居士者，獨古松下一小廟，相傳爲彭大郎，必其人也。」卽訪之。茅茨蕭然，上漏下濕，香火亦缺不講。直爲之慨然，命工整葺，立成華宇。繪畫像貌，儀衛儼赫，由是彭岡神祠，遠近供事。它夕，夢來謝曰：「百年寥落，一旦頓獲新居，沾受血食，老稚安堵，皆禪師慈悲所致。恨無以報德，吕本多一「輒」字。有所獻。」乃邀至高坡上，指示其下曰：「此可以辟良田百畝，願置力焉。」是夜聞彼處履聲雜沓，如數萬兵經營鉏治。旦起視之，乃向荆榛沙礫，坦平如掌。自繫虎原西，盡爲膏腴。至今常住，實賴神力。廟中有黑漆連椅一座，初擬更塑神像，未暇致功。行者法堅以爲徒設弗用，且障蔽畫壁，取置長生庫中，掩爲己有。遽夢神詈責，亟負以還之。寺僧圖其形，并畫虎於坐右。每出化供，必奉之以行。將謁某家，未至，必先聞猛獸哮吼聲。相謂曰：「安國化主來矣。」已而果然，故無不樂施。若次旅店，則商賈增集，皆徯其來。距莊三十里，有小墟市，通江西路，多富居民，頗苦寇攘之患，惟全保晏然。蓋嘗有至者，皆值虎遮道，不敢進。其爲盗者皆黥卒，間有敗獲，自言如是。此寺曾感五神顯迹，已載之丙志。彭岡祠室正與之同，予舊傳其事，不詳審。周少陸得此於了祥長老，故備記之。
城隍廟探雀
饒州城隍廟，每歲春夏之交，多有雀巢於屋翼内孕育雛卵。黥卒錦先、楊成、魏贇皆從他郡配隸，已三十餘年，一爲憲臺司閽，一爲泉府庫典，一爲軍頭，所居與廟近。慶元三年四月，三家之子各十五六歲，相率入其中，欲探取乳雀，而高不可升。乃踏神像夫人之肩，攀緣而上，得十數枚。像泥遭踐踏剥落地。至晚，三子同感疾，昏熱如炙，〔原作「灸」，據周本改。〕不能出語。夜半劇，其母固莫知其事。有他兒戲時亦在彼見之者，爲言所致。明日，攜香楮詣廟禱謝，不獲命。既而三黥以次病卧，證狀全相似，醫療弗愈。才五日，皆不起。其子浸浸困篤，未必可生。觸犯大神，誠可譴，乃禍延厥父，豈其偶然邪？義方之訓，非所以責之也。
舒七不償酒
鄱陽每歲迎神之會，習俗已成，有加而無減，逐廟各一兵或一民主之。至於酒漿沃犒其徒，又自隨人致力，謂之心願。大抵心識不正，以是爲禍譴驚動者，間有之焉。紹熙三年春，縣前居民舒七者，開酒肆，其家與縣城隍祠相近，預欲以酒飲轎卒及一行諸人。既而負約，衆憤怨，往往出言詛之。至七月晦日暮，從外還舍，少頃就睡。逮三更，醒寤轉側，覺卧處甚冷，伸手摸索，一物大如臂，粗澀且滑。駭而呼妻，妻熟睡弗應。擬下床，爲物纏身，緊痛不能作聲。猛奮擲大呼，母在鄰壁云：「待我來。」持燈往照，乃一蛇，呀然張口，似欲吞噬。家人盡起，無敢造前。母忖知其故，急詣廟，招祝史買黄錢置箱内，扶請蛇去。舒遂病悸不食，以八月四日死。是夜見夢於母，言已入幽境。目今受罪，告速追償前願，庶得脱免。母如所囑。越數日，又夢云：「幸得從輕，母勿過悲。」拜訣而退。舒之過不至死地，受罰亦酷矣。
廣祐王生辰
饒民以八月十五日爲威惠廣祐王生辰，致供三晝夜。及罷散之際，每處各備酒果飲福，伺人静則集會。慶元元年，第三日事畢將就坐，而排列果食多不見，是時無閑雜小兒，皆疑其何以失。明日，再往收拾，聞殿上酒香，且有遺下殽核之屬。方怪之，見泥塑獻花童子倒地如睡，酒氣自其口出。共扶起，立於元處。自後遇夜，巫祝或逢其游戲相驅逐，久而乃定。廟祝洪興祖説。
許僕家豕怪
樂平廣衝人許光仲之僕，畜一牝豕。凡歷歲，每生豚必以十數，滿三月則出鬻，累積二百不啻，獲利已多。慶元初，忽産數異：一爲馬頭，一爲人首，一羊首，一雞首四足，各有他狀。僕絶以爲懼。既而曰：「是必造業年深，還債了足，欲就屠宰以託化，故現此怪耳！」盡擊殺之，投於溪流，而貨其母於屠肆。自後不復豢養。
夷堅支癸卷第七十事
蘇文定夢游仙
熙寧十年，蘇文定公在南京幕府。四月一日，以卧病方愈，忽忽不樂，因起獨步於庭。天清日高，乃命僕暴書。閑取《山海經》，隱几而讀，不覺假寐。夢薄游一所，樓觀巍然，金朱晶熒，叢以奇花香草，雜以丹霞紫煙。入其門，登其堂，門之牓曰「神府」，堂之牓曰「朝真」。自堂趨殿，殿名篆體難識。旋臨一閣，閣名甚高，不可辨。左碧池，右雕欄，中有一亭，几案酒殽悉備。九人聚坐其間，所披鶴氅或紫或白，其冠或鐵葉本作「金」。或鹿皮，或熊經鳥伸，或彈琴對弈。懽笑談話，視蘇公自若。蘇頗嫌其簡傲，捨自此至「有以招之」，凡四百四十字，原本佚去，今從葉本補。而出。俄聞招呼之聲，回明鈔本多一「首」字。顧之，一青鬟也。謂曰：「君何人而到此？奉靈君之命有請。」引詣庭中，一人云：「邀至與坐。」蘇辭不獲，輒廁其傍。其一蒼髯白髮者問曰：「子塵中人耶？」曰：「然。」曰：「何以至此？」曰：「信步而來。」其人笑曰：「非信步也。豈非心有所祈，意有所感而然歟？」蘇曰：「此爲何所？」曰：「金泉洞天也。」蘇曰：「孔孟之道，心有所祈；顏冉之學，意有所感。若夫神仙之事，了未嘗攖慮。而至於此者，真信步耳！」其人與之劇論儒老之同異，遂及長生。曰：「金丹之術百數，其要在神水華池；玉女之術百數，其要在還精采氣。馴致之久，則自能脱百骸，遺六腑，如蜩甲焉，蟬蜕焉。形貌有移，而神炁無改。若夫迷於煉石化金，惑於金籙玉檢，以求長生者，非吾所謂道也。」蘇曰：「世傳白日飛昇者，何邪？」曰：「其變靡常，其化無方，此又非所以語子也。」言畢，命酒同酌。有抵掌而歌者曰：「紅塵紛明鈔本、吕本均作「深」。處兮人間世，白雲深處兮神仙地。仙家春色兮億萬年，蟠桃香煖兮雙明鈔本、吕本均作「珪」。鸞睡。北看瀛洲兮咫尺間，西顧方壺兮三百里。逍遥無爲兮古洞天，洞天不老兮無人至。」酒酣，蘇求退。其人曰：「盍不少留，以竟揮塵之樂乎？」蘇曰：「有生則不能無形；有形則不能無累。故物色之際，相仍明鈔本、吕本均作「刃」。而不停。憂患之來，有進明鈔本、吕本均作「迷」。而無已。」其人曰：「子知有形而不知所以有形，知有累而不知所以有累，如影之隨形，響之應聲者，皆有以招之以上四百四十字，從葉本補。故也。」蘇謝曰：「謹受教。」良久，爲家人所驚，遂寤。乃作《夢仙記》。葉本作《游仙記》。或謂蘇公借夢以成文章，未必有實。上三字葉本作「實有」。予竊愛其語而書之。
合龍山小道者
贛縣東北五十里有合龍山。以遠近數十山皆如龍形會聚，結蟠於此，用是得名。地荒寂，初無居人。有一僧，不知從何來，乞錢儲粟，作草庵於下。農民姜氏生一男，出胞卽重眉，下者如常兒，上者各垂長三尺。既加襁褓，不食母乳。日自長大，七歲猶不能言。父母怪爲非凡，施之此庵，俾出家，呼曰小道者。已而在處傳説其異。仁宗朝，令郡縣津致赴京師，召入宫，忽能語。奏對允愜，至尊歡喜。時年十二，詔落髮爲僧，御筆賜名行本。錫賚珍物，并后妃所賜金銀，數其直數千萬貫。放還鄉，以所得貨易，創爲大寺。經營之始，其師買木於虔化深谷中，距水百里，度非數船載輦不可到，方以爲憂。一夜，大雷雨，溪江皆盈。明旦，視庵外，凡合用梁棟，枅栱榱桷了原校：疑誤。負一切浮至前，正足其數。萬衆嗟嘆，呼老僧爲活佛。謂能役使鬼神，争持助金帛。至於橋道階級，甃砌藻繪，以次成就。甫訖工，行本對佛合掌跏趺而逝，首尾纔五年。今寺中金龕羅漢及御書法名尚存。棟宇皆良材，雖廚溷亦欏木。或有欲制作什器將换以它木者，必遭蛇虎之害。其一鄉敬事之不衰。
王司户屋
饒州上卷街東，有王司户空屋。相傳有鬼物據其下，歷廿年，無敢輒居。淳熙初元夏，德興士人姜廣，挈孥從外邑至，不深知其故，爲牙儈所誘，賤直僦之。方數日，燈前讀書，夜艾油盡，出就簷間，月色正中。忽聞波浪洶湧之聲，地去江湖遠，又天清無風，殊以爲異。回環四顧，見一蛇粗如椽，鱗甲雪白，紆徐伸縮，盤旋天井中。濺洒若雨，沾濕衣履。急閉户就寢，終夕波聲不息。翌旦視之，高下皆有水痕。天井雖深五尺許，元只乾燥，不悟水之所自來，蓋蛇所吐漦沫也。姜不能頃刻安，立徙它舍。後八年，張南仲待制之子曼修思永議買之，朋友勸止。張曰：「吾爲國家命臣，何畏於妖？」竟成約而定居。已又建高樓於後，外臨湖山。然每遇月夜，蛇仍爲怪。處者未嘗奠枕，呼醫召巫，略無虚日。十三年夏夜，張置酒樓上，招兩友生及子思順同席。星斗燦然，忽暴雨震霆，一柱自顛至末，爲雷斧析破。自是遂帖帖無虞，蓋爲厲者隕於斧矣。張以爲不祥，轉售於董氏。今已累歲，不復驚恐。
陳秀才游學
汀州陳秀才，紹熙中游學抵餘干，入縣庠。賦性愿朴，而舉業又高。邑中二富氏子弟，皆勤苦篤志，慕其才諝，與之交游，遂延致書館。踰三四年不言歸。名儒李彦聖知其有父母，語之曰：「離鄉力學，此意固可尚，然遠捨庭闈，屢唤不還，何以副倚閭之望？」陳但唯唯，終歲不暫出門。朋友邀之行樂，亦不肯從。或勉強陪隨，旋踵卽反。人益證其謹飭，初不它疑。慶元三年二月，忽訪彦聖，求屏却諸生，拜而請曰：「閩俗娶婦至難，況於寒士！某所以久於外者，非婚姻成遂，誓不南轅。聞吾主家有季女欲擇對，仗先生一言，立可得矣。」彦聖駭怪曰：「彼家元無將嫁女，吕本作「笄女」。君託身其舍館，不應萌此念。之「之」字疑衍。豈病狂耶？」陳毅然作色曰：「我那敢妄？其女蓋常相窺覘，彼此屬意已久。」卽探袖取衣巾帕篋數種曰：「此其所與者也。」彦聖不得已，爲詣富氏，審訂虚實〔案：此下疑有脱文〕。陳掩面垂泣。富氏子弟度不復可留，命僕治疊行李，厚其資贐遣之。出，回視卧榻，若對婦人道離别語，哽塞不忍去。才行，狂疾大作。叱送僕退，擲裝橐於市橋石欄干邊，危坐七晝夜，不飲不食，縱值風雨亦不動摇。衆士慮其死亡，且惡傷同類，列狀白邑宰葉初，使傳鋪遞押歸汀州。葉不聽，置之於齋中。迄今神采如癡，富氏之人言：「數年前，曾有一寵妾終於彼。」陳所遇者，蓋其鬼云。
光州兵馬蟲
光州經建炎之亂，被禍最酷。民死於刀兵者，百無一二得免。雖數十年幸安，然不爲善國。淳熙初，上饒鄭人傑爲郡守，邀樂平士人李子慶偕行。既至，見西廊一庫，扃鑰甚嚴，而塵埃堆積。問之吏卒，云：「舊甲仗庫，怪物居之，累政不曾啓。」鄭素貪，意其中必有伏寶，破鎖入視，凡械器弦刃，皆斷裂損蝕，無一堪用。惟梁上掛數十百捲，或麻或絹所爲。彼人言：「方離亂時，民逃匿無地，悉自經於兹室，此卽縊索也。風雨晦冥之夕，鬼哭不堪聽。非特如是，州治之内，掘土過尺，則枯骸枕藉其間，獨設廳無之。又有一種名曰兵馬蟲，才高寸許，而上爲人下爲馬。繒束介胄，全如騎軍。各各有所執，好緣走牆壁，甚則登几案，隊伍行列殊可觀。率四五十騎，必有一部押者，比羣輩稍高。值其爲怪，則入人寢卧處或飲食間，千百環繞，彌日不去。能用矢刃傷人，極痛楚。苟怒而殺之，立致奇禍。」李處書館半歲，本無所見，漫撤卧榻，令數卒治築地面。發土未及尺，白骨縱横，所謂兵馬蟲，稍稍出現。日復一日，其來益多。於是始懼，夜不得安寢。遂以妻疾爲解，辭鄭守而歸。
古田民得遺寶
福州古田村民，夏夜已寢，夢一異人來謂曰：「汝暴得遺寶，便可致富。今現在門外，宜急起收取，稍遲，怕落他人手，可惜也。」民素貧甚，既覺，卽趨出。果得一朱紅小合，正當行路，捧歸開視，有金數兩，銀二錠。未敢輒取，置於神堂桌上，自守宿其側。旦而驗之，皆真物也。不勝喜愜，率妻子拜而受賜。俄見巨蛇蟠於前十數匝，高與桌齊。民知爲畜蠱家移禍，然不可復卻。於是致禱，願盡心敬事，蛇遂隱。時時化爲他蟲，或吐涎沫。民固耳聞鄉井姻戚談説大概，乃貯藏之，施毒於人。積歲所殺不少，貲業日盛。後爲被毒者所告，官捕係勘鞫，家人皆當死，而值紹熙五年七月霈恩，一切末減。民身配海外，子配廣南。押過贛州，子病死於道店。贛丞張思順檢尸，防卒出示元犯由，具載本末，今不能憶其姓名也。右五事皆思順説。
趙彦珍妻
鄱陽宗子趙彦珍，居永寧寺。其妻某氏，乾道八年暮冬被疾，寖以困篤，時方二十許歲。明年正月十日，夢青衣童子兩人造其床前，語之曰：「汝到不得新春，才望見節氣，定死矣。」妻亦敏悟。既覺，告夫云：「命數前定，我病勢已惡，況於神言如是，其死何疑？今旦夕入鬼籙，何用邀唤巫醫，修治藥餌？家貧無力，空爲妄費耳！」遂屏去粥藥，略不向口。夫持杯泣請，亦不對。是月十四日未時立春，當日正午，又夢二童來問曰：「汝是趙氏女邪？趙氏婦邪？」曰：「趙彦珍妻也。」童相顧曰：「幾乎錯了。」徑出。妻忽聞鄰家哭聲，驚寤，使詢誰人，乃寺外高縣尉之妻趙氏也。卽時汗出如漿，遂爾安愈，又十餘年始亡。彦珍後改名彦典。
趙彦典夢
趙彦典，淳熙十五年冬，夢貴人金章紫綬，直造所止脩謁。謂其誤至，方擬引避，已下馬徑前，入坐書室。典束帶敬揖，未及問其何官，客遽云：「偶攜牓來，君欲觀否？」典謝曰：「幸甚！」卽探袖取文書揭壁間。視之，皆宗子名也，有彦珍者在行間。客指曰：「是君否？」答曰：「彦典本名實爲彦珍。後以宗司檢案他人相同之故，遂改今名。於此無所係。」吕本多一「也」字。客徐以筆圖圜之。徘徊少選，復捲置袖内而去。典覺而深念，將欲仍舊，則非申宗司不可，姑記於書策，頗用爲慮。次年，覃恩赦下，許赴量試，而期日已逼，願改不能，吕本多一「乃」字。但以典字。及揭牓遭黜，果有彦珍預焉。又數歲，典年過四十，例始補承信郎。右二事彦典説。
胡廿二男
樂平何衝民胡廿二，慶元元年二月，在田間耕鉏，人報其妻生子，急釋耒而歸家，到，見妻正悶絶於地，掖起，灌以湯，少甦。乃視生子，臋後出一牛尾，長幾尺許，繳繞掉動，左背牛毛皆滿。妻曰：「我恰來幾爲他驚殺，如此怪物，當卽投之溪中。」胡又不忍，只斷其尾而留之。至今三歲，舊椿橛上復出小尾，然則前身爲牛可知也。
九座山杉蘭
興化軍仙遊縣九座山，僧寺據之，上有巨杉數百。淳熙中，一杉之杪忽生數花，全如幽蘭，芬馥絶甚。僧命工圖其狀，并折花獻於使君。吕本作「獻於佛座」。其山甚高，峻吕本作「循」。嶺三十五里。至其巔，得平坦之地，五里寺當其要。九峯横前，中一峯瑩碧照耀，儼如立笠。上二字黄校疑誤，吕本作「立筍」。初，五代王氏擅閩日，它境一野僧，布素梗朴，以一杖自隨，詣福州永福，營營若有求。或問何爲，曰：「吾欲擇高廣地可安千僧者。」時方尚武，其人應之曰：「我久要尋踏着千兵處，未能入手，如何容得閑和尚？」僧乃去。永福與仙遊隣境，九座介其間。僧登山徘徊覽眺久，堅卧不動。叱之，曰：「我豈不知此是道場邪？只恨溪水太逼，山勢不寬拓耳！」是夜，驚雷震激，遲明，溪移退二十丈，居民怪焉。已而知其故，因共挽勸，使立庵舍。遠近施財，不約而集，遂成禪林。當是時，囊山妙應師同出應世，雅相契合。此僧戲之云：「你所處臨通逵，只做得飯店。」妙應笑云：「豈不勝於乞兒乎？」閩人競傳其語，至今三百年，囊山常住極盛，歲收穀踰萬石。往來就食，不以多寡，雖官僚吏士，亦一粥一餐。而九座僅有田百畝。棄「棄」字原本作「弃」，疑是「去」之誤。行化於福、泉、莆、劍四州，至舁奉塑像，遍歷人門，吕本作「間」。藉以取給，皆符曩日之語。鄭景實説。
夷堅支癸卷第八十二事
黄德昭事太宗
淳熙十三年，福州科舉進士黄德昭，經營就牒赴兩浙轉運司試。行次建寧，驟得疾，四體發熱，昏昏不知人。於醒夢間見一長人，介胄當前，叱起之曰：「汝當服事唐太宗，安得在此？宜速歸。」言之至再，遂不見。德昭私念：「今距唐朝五六百年，吾爲生人，如何能服事古帝？且業已至此，名爲避親，二字黄校疑誤。詎可却回，將何詞以告朋舊？」會薄晚小間，復登塗，宿於前店，疾益甚。又睹長人立於側，罵曰：「汝不信吾言，必死此地。」始大懼。明日，遽南轅，才行二三里，神思頓清。又明日，洒然如平常。既抵鄉里，旋投納試卷。向者以《毛氏詩》應舉，慮取人數窄，而素於詞賦留意，乃用賦求售。試日，出「太宗功被九歌」爲題，不勝踊躍，以爲神告者此也。他人多只敷敍功業，惟德昭以太宗比大禹爲説。主司讀之激賞，謂爲冠場之作，列於高等。然次年下第，竟終於布衣。
游伯虎
福州城西居民游氏，家素貧，僅能啟小茶肆，食常不足，夫婦每相與愁嘆。淳熙甲辰歲，一道人行乞到門，就坐啜茶，適聞其語，笑而謂之曰：「不須過憂，已有好兒子，尚何足慮！只一件事理會不得，既做秀才，發解過省，及第了，便着紫公服，繫金腰帶，却手中不把牙笏，此何理也哉？」俄見柱間倚一黑圓杖，指之曰：「此是其所執也。」游翁以所談無根蔕，不之答。只一子伯虎，能讀書作文，且習弓矢騎射。詞場薦不利，遂應武舉。慶元三年，中絶倫第三人。例賜塗金束帶，除沿海制置水軍計議官，正持杖以謁制帥，盡符前説，相去正一紀。初，伯虎入都待試，夢已化爲虎，與他虎鬭不勝，遭壓焉。及是牓唱名，永嘉周虎爲魁首，又與夢協。
雪峰宗一
雪峰長老宗一，以淳熙九年來住持。駐錫兩歲，於寺建毗盧閣，安貯藏經，規範雄偉，它所營立皆稱是。而機緣行解，爲衲子依投，席下屨滿，屢欲謝退，輒不諧。紹熙五年，忽命擊鼓集衆，升座演法。既而言曰：「四方名山大刹，如雪峰者能幾處？老僧作主五六院，多不過三兩載，今乃濫居此地，不覺十三年。無德無能，難以久占禪席，便當引去，以避賢路。」迨反室，其徒意爲打包潛竄，有欲束裝從行者。已乃奄然坐亡，時俗壽七十八矣。福府迎致長蘆元聰代之。至方丈數月，夢一公來謂曰：「兹我所處，汝那得擅據？」聰曰：「和尚何爲出此言也？世緣既竟，歸於大空，故吾得承乏。正是吾曹平生著意處，焉用問？」曰：「吾非常常戀著者，比知弟誘掖後輩，振揚宗風，故特來助喜。然弟於此山緣薄，行且之它。」遂告别。聰寤，攜香詣其塔祝謝。二年後，果膺敕命，徙徑山。右二事偃孫説。
徐謙山人
永寧寺羅漢院，萃衆童行本錢，啓質庫，儲其息以買度牒，謂之長生庫。鄱陽并諸邑，無問禪律悉爲之，院僧行政擇其徒智禧主掌出入。慶元三年四月二十九日，將結月簿，點檢架物，失去一金釵。遍索廚櫃，不可得。禧窘甚，聞寺外徐謙山人者，占術頗驗，往卜之。卦成，曰：「物已傳出外，而盗身不動。元非他人，乃常所使小奴耳。急向北方察訪，尚可得。苟或稽緩，將化爲烏有。」禧因用其説，散行采緝。然無策能致敗露，坐不安席。再扣之，徐再消詳，曰：「此去五日，定有信。」所謂小奴者，每至鄰家與民婦狎，指頭上銀釵曰：「何不買金來打造？」婦笑曰：「汝真是不曉事，我如何有錢辦此？」奴曰：「我拾有一隻，若用得時，減價售與汝。」傍有彭氏子竊聆其語，明日戲之曰：「如果欲貨金釵，我酬汝直。」奴諱曰：「已分付吕本作「與」。吾兄了。」既涉歷兩三處，事遂大彰。僧卽加執縛，且杖之十數，猶隱不言。鞭打益急，始服罪。立取釵至，于是痛撻而逐之。行政説。
楊道珍醫
饒州黥卒楊道珍，本係建康兵籍，以罪配隸，因徙家定居，且稱道人。素善醫，而尤工鍼灸。市民余百三，苦鼻衄沉篤，更十數醫弗效，最後招楊視之。知其家啟肆販繒帛，近年以來，資力頗贍，楊深有所邀需。余妻上官氏，許以三十千，方爲領略。令病者卧於門扇上，按兩肩井間，齊插兩鍼，才一呼吸罷，衄立止，舉體頓輕。余氏不勝喜，如所約以酬，又别致謝。王温州季先，於丁巳之春亦感此疾，綿延歲月。親朋競致善方，莫能愈。或導楊往治，隨鍼卽差。一官人寵妾，懷姙八閲月，朝夕懨懨，困卧乏力，飲食不下咽，自不能言其痛撓處。楊爲診脈，而曰：「此非好孕，正恐是鬼胎耳。」其家皆譁怒不平，出語訶責。楊曰：「何必爾，他日當知之。吾今不敢用藥，但且如常時服安胎藥，壯脾圓散可也。」自此稍能餐粥，後兩月就蓐。其腹自受孕卽皤然與常異，及是乃産一物，小如拳，狀類水蛙。始信爲鬼胎不疑。少陸説。
趙十七總幹
唐宋令文有神力，以一手挾太學講堂柱，持同房生衣壓於下，須其重設，乃出之。又或夢吞水牯不盡四足者，此事今亦時有。東武趙恬季和之子十七總幹，壯歲夢吞一牛，自是膂力過人百倍。居福州城中，與一僧善。每從唤索酒饌，所啖肉非數斤、酒非斗許，不能醉飽。僧雖勉爲供設，久而頗厭。趙戲懷其袈裟，置於廊廡間大柱下，已而捨去。僧窘愧，經日無由可揭取，亟治具延謝。乃談笑舉柱，就還之。嘗暫寓泊西禪寺，出外夜歸，閽僕拒不納。呼叫稍久，怒擊其扉者再，且排撞門頰。少焉雙扉及楔悉墮地，其聲如雷，寺人皆驚起。又赴調入都，自衢僦小舟，攜兩僕俱。舟人偶非良善，妄意篋中之藏，輒萌戕害計，到一村步，四無居人，謂趙曰：「少住片時，當買酒來。」蓋欲飲之至醉。趙覺其詐，思所以待之。望其去稍遠，見一席倚倉板上，纏絆甚緊。解視之，正貯一尖刀，鋒芒銛利。其人有一子，趙戒僕曰：「聽我高聲叫，則投之水中。」俄而提酒至，趙升岸迎就之。乃示以刃曰：「汝欲用此殺我乎？」奮拳痛毆之數十。攀大竹一根，執縛於杪，而縱竹使起，去地已數尺。惡子既溺，趙乃令僕捨舟陸行。予與季和爲朋舊，識諸子於丱角時。未聞夢異，亦不記其姓名也。其弟謙説。
李大哥
饒州天慶觀後居民李小一，以製造通草花朵爲業。慶元三年三月十七日病亡，經夕卽埋瘞。至二十三日，術士徐謙盤卜於市，過土井巷西間十數步外，有人相呼，審聽，乃李也。既作揖，跣而奔趨。謙素與相善，雖瞽目冥行，認其已死，駭曰：「李大哥，汝下世多日了，何故在此？且又怱遽。」應曰：「我今雖非世人，偶有一事，急要幹當，不得已出來，鞋子也着不及。」輒問何事？曰：「第二箇女兒得疾甚困，須着多方救之，不容少遲。」且行且語，遂不見。又四日，謙專詣李氏，告其長女曰：「爾父壽終之後，我却曾撞着他，説道家有病者，果否？」女曰：「妹子實然，當二十二日正危之次，髣髴見父在床前拊之曰：『二姐你莫煩惱，我與你催促醫人下藥，管取安好。』妹久昏眩不醒，是夜頓蘇，今十成無事，但未敢出風耳。」其言與謙之説同，於是一家皆悲哭。幽明異路，猶拳拳於兒女間如此。徐謙説。
魯四公
饒州市販細民魯四公，煮猪羊血爲羹售人，以養妻子。日所得不能過二百錢，然安貧守分，未嘗與鄰里有一語致争。慶元元年二月，正負擔於德化橋上，買者頗集。一村獠如師巫之狀，從其求金。魯曰：「方分羹冗坌，少須當與汝。」巫譆笑捨去。俄頃，釜中熱汁皆冷如堅冰，買者置箸不食而散。魯蓋素能作法，且又精至，深悟其所以然。對衆微嘆，卽滅火而歸。旋摶泥十塊，置於竈口，解衣就睡。巫它處丐索滿志，還旅邸。忽腹内若熾炭，跳擲忍痛，固知早來之非，以實告主人。主人曰：「魯公尊法，一城推重，安得輕犯之？」巫懼，倩小兒引往其門，設拜十數，自通姓第爲周三，魯不答。周痛益甚。觀者悉云：「且恕它得否？」魯頷首，反室，盡去竈下物，周立愈，沽酒謝罪。明日，復攜隻雞斗酒來，願爲弟子，傳其學，魯不許。至今本業如故。
閣山排軍
饒民朱三者，市井惡少輩也，能庖治素臟，亦僅自給。臂股胸背皆刺文繡，每歲郡人迎諸神，必攘袂於七聖祆隊中爲上首。淳熙己酉歲，將往閣山糴油麻，其妻曰：「我聞彼處不清潔，況汝所習此般伎倆，如何去得？」朱曰：「我以法護身，自有措置，無奈我何。」所善多勸止之。又詢於卜者，其兆亦然。皆不聽，持千錢以行。過一淫祠，叱其像曰：「俟我回來，與汝理會。」及事畢，欲還城，復至祠前，便覺黑氣繳繞，急施法解戰，略無驗白。他人聞暗中怒聲言：「與汝非寃，何故罵我？」交鬭近暮，仆於棒下而死。明日，父母方知之。慮爲同輩譏笑，就行火尸。其夕，託夢訴其死本末，且又告母曰：「可多買草鞋焚化，今已拘充排軍了，自此無復敢歸。」嗚咽而訣，時方二十六歲。
麗池魚箔
鄱陽麗池村，無田疇，諸聶累世居之。采木於山，捕魚於湖，以爲生業。邑境多有淫巫，每游歷人門，謁覓錢穀酒肉，須隨其所匄，斟酌應之，不可但已，否則能爲害祟。其當得陂池利吕本多一「入」字。者，乘秋冬之交，水淺源涸，必遍施棧箔，遮闌界内。俟歲杪則四環網罟，率竭澤取之。紹熙二年，聶氏子弟百三郎者主其柄，不甚待外巫。巫乃密至陂所，步訣呪禁。迨舉網，空無一魚。聶子訪知所以然，屢邀它巫解釋，殊勿効，惋嘆莫測。一夕，月下聞巨魚跳擲，急視之，乃一雙頭小鯉，隨波舞涌。絶以爲怪。方擬擊之，俄復躍入。或言此蓋彼所投木符幻變相戲弄，非真魚也。後數日，岸上人咸見異物，狀如蛟螭衝棧箔盡破，徑望彭蠡而去。魚以萬計，接續從之出。雖漁者並肩而立，付之無可奈何而退。
李小五官人
李耆俊子壽，淳熙二年爲兩浙轉運使主管官。其弟耆碩子大，自嵊縣解官來，館於公宇。送還小吏劉廣立於司前橋上，遇一官人坐轎中，轎之制作極草草。兩卒負籠篋，先牌題云「李從事」，問廣曰：「那處是李主管廳？」廣指示之，且奔告子大。從事者，又其弟耆壽也。喜而出迎，乃略無所睹。尋常諸李族人入都，多泊舟於河下沈氏客邸及吴山上扁鵲堂。散遣訪審，皆不見。子大甚駭，率子壽諸郎，步往沙河塘，試加物色。俄一家僕從會稽連夜疾行喘汗而至，報言：「小五官人因醉飽而得病，昨日已殂。」所謂從事者也。廣蓋見其遺魂云。吕德卿説。
吴師顏
太史局令史吴師顏，在京師時，已世爲日官。及渡江，掌其職者猶二十年，居於臨安衆安橋下。紹興壬戌秋，以旬休不入局。或詣其家邀之出，就相近茶肆款話，若素所厚善者。從容久之，客先起，吴忽仆於地，衣裳有血污濕。主人視之，死矣。一匕首插于腹間。走報其子澤，奔趨而至。遭傷處洞貫腸胃，莫識刺客爲誰。但執主人，告官坐獄。數月，鞫不成。府尹以爲不應白晝於都市中敢行殺害，憐其無辜久繫，猶受杖乃得釋。澤繼代父任，令〔當爲「今」字〕爲春官大夫，判太史局。予嘗質以此事，云殆是宿生寃業耳。
夷堅支癸卷第九十事
沈大夫磨勘
朝請沈大夫，用年勞詣銓曹求轉朝議，爲吏所扼。有弟官中都，呼其小吏，與之錢十千，使訪此吏端的姓名及居止處。吏喜甚，他日告曰：「已得之。」卽導往官巷，伺於客邸。頃其人自省歸，吏持刺迎白曰：「沈大夫拜謁。」逡巡不領略，曰：「吾身爲胥吏，豈得與官員亢禮？」謙揖往反，始延坐。須臾，沈啟言：「某當磨勘，而以憂制歲月小不同受沮。正當限轉一階，視它秩不同，利害甚切，願垂護念。」袖出銀一笏授之曰：「聊以奉筆札費。」愕然曰：「此爲何名？而非理賄我。」沈曰：「吾欲賑吕本作「整」。濟名官。此句疑有脱誤。銀出我懷，而入君手，定無漏泄之慮。苟爲不納微誠，是君有心敗吾事耳。」吏沉吟若不得已，乃受之。揖使少待，自造左畔一室，良久，持一紙示沈曰：「依此書寫，訴諸尚書。」讀之，大抵指考功主事陳仲夷吹毛求疵，擬邀厚賂。且引某人某人例，乞送棘寺或臨安鞫治而置于理，庶爲姦胥舞文之戒。沈謝曰：「詞意詳盡，皆吾心所欲剖露而不能者。敢問陳主事安在？」笑曰：「卽我也。」沈曰：「既受教於君，何容相訴？」曰：「無傷也。」明日，尚書朝退入部，沈持狀自言。陳生在傍，切反目而視，尚書責問頗峻。陳詆沈以爲不可行，詞色頗悖。尚書叱使去曰：「今日不書鈔，當送獄。」陳羞憤咄咄而退。至晚，文書遂成。沈後屢語人，以爲省部事無巨細，盡出此曹手，若挾貴臨之，愈生節目。吾所費至微，然能撼之者，蓋尋常士大夫行賕，經涉非一，及真入主吏家，不能十二。兹乃悉得之，故其應如響，予親聞之於沈云。
吴六競渡
慶元三年四月，鄱陽小民循故例競渡於鄱江，率皆亡賴惡子。又無衣裝結束，唯袒裼布褌。終日鳴金，喧譟下上。又有持酒賞犒，或以六七撥棹者，往往酣醉，才東西值遇，各叫呼相高。稍近，則抛石互擊。甚者至射弩放彈，雖遭傷疾，亦不告官。五月二日，東湖一船與南岸一船鬭，薄暮不解。湖船遂沉，所載五十人盡溺。叫呼乞救，時已曛黑，莫能審其存亡。明旦檢勘，獨不見吴六。同舟之人遍處尋覓，得其尸於二十里之外雙港津頭，左股已碎於魚腹矣。州學士人言：「吴生本陽步村民，長過五尺，滿身雕青，狠愎不遜。淳熙間，棄其父母而來城下，寄食於學前菜園家，受庸作。雅善操舟，專捕魚取給。且復健走。嘗爲齋僕，凡科舉及堂補試揭牓，必爲報捷先鋒。徧飫酒炙，仍分錢居多，衆不敢校，所積漸滋，因取婦。初，永年監兵方五死，孀妻獨居，營私釀酒。每用中夜雇漁艇運致，傳入街市酒店，隔數日始取其直，常使吴六輔行。前三年，方妻挾八歲兒俱出，掠十數千，還置舟内。到新橋，暴風起，兒驚懼，立不能安，遂墮水，母遽引手援得之，吴利其貲，翻擠隕於中流。夜深人静，更無見者。吴但以兩千付方氏，云：「皆傾覆湖心，僅攬得此。」方只一子，既併命，鄰里共爲撈尸殮之，子母尚相持不捨。它園丁見吴乍有錢，稍知其故，以利害不關，亦弗問。今年春，吴與等輩張網，聞水中呼曰：「吴六，爾卻元來這裏！」如是者三，餘人怪之。吴瞿然怖汗，强自激昂，磨刀向之曰：「落水鬼敢爾，才出來，便一刀兩段！」叱之至再，聲乃息。然自後眠食不自安。是日正揮梃勃跳，頓足高視，傲睨之氣，旁若無人。俄而及於禍。吴最能泅，急湍中有若平地，豈料竟死于拍浮。方氏寃厲之報彰灼也。周少陸説。
衡州司户妻
衡州某司户之妻，盛年有姿色。與同官家往來，和柔待下，皆得其歡心。但每睡時，常開口伸舌，而舌表兩歧。夫積以驚異，密言於曹掾，掾云：「吾聞蛇舌如是，今賢室亦然，何也？」因晝寢，乃使視之。妻似覺爲人所窺，至暮，泣語夫曰：「與君緣分止此，行當永訣。」明日而病，頃刻而吕本作卽。沉篤。遺言：「我死後，殯殮了切莫開棺。方當暑天，恐形容易敗，空招憎惡耳！」再三申約，遂亡。翌旦就木，其家近在旁郡，走介報。越三日，父母來。云：「初不聞有疾，何爲遽爾？」必欲觀其尸。夫以所戒告，母疑非善終，固啓之。則一蛇蟠曲於中，衣裳冠履如蜕。悲駭慟絶，亟舁出野寺焚之。趙彦遷儒林時在衡，實所親見。
東塔寺莊風災
鄱陽城下東塔寺，與城北芝山禪院，皆有田在崇德鄉。疇壤相接，耕農散居。慶元三年五月一日，農人男女盡詣田插稻秧，惟數歲小兒乃陪老疾者守舍。當晝雨作，驚雷振天，東塔四僕家皆遭狂風之暴。先捲屋上茅，翔舞狼藉。已則椽棧梁楹，窗户牀榻，一切掀蕩。若有人拆拽抛擲，其聲洶洶，不可復辨。老弱呼叫奔走，半日方定。凡築室處，坦爲平地，人幸而得免，雞犬不一存。近處桑木，連根拔起，投於數丈之外。四家生生之具掃空，被禍之酷，蓋去死無幾。後兩日，芝山甲首備其事，告主僧，自慶其獨脱大厄。或謂此四僕者好屠牛，以故獲譴。
鄒氏小兒
東湖薦福長老了奭住持，且凶歲，按：此句似有誤。俄病背疽，才小愈，復結腎癰，終以破腹而亡。紹熙三年五月，郡士鄒侃夢其捧瓊珠一顆，圓瑩可鑑，以畀之。侃引手承接，誤墜地，碎矣。驚而覺，時奭亡已數年。明日，侃妻誕一男子，乃具所夢告於兄仁曰：「婦得雄固慰人意，但碎珠之兆，恐不能佳。」仁解之曰：「瓊珠碎却圓，以圓老名之可也。」兒在襁褓中，無病惱。及能食，啖以肉輒吐，與餅餌蔬筍則喜。稍能移步，望僧過則笑，呼捉其襟，追隨弗捨。母拊之曰：「送汝去寺院做行者，服事和尚。」卽歡躍。問往妙果寺如何，摇頭不應。遍舉諸刹皆然。至言東湖，便請行。乃從奭乞名，俾出家。而製小直掇與著，每日使僕抱詣方丈。所居在槐花巷裏，纔還，又索去。慶元二年，甫五歲矣，忽苦淋疾，旋瘡發腎下。顧母曰：「奭兄唤我歸來，將酸餡糖糕與我。」母深憂之。既而亦以暴下而夭，略與奭同，蓋十一月下旬之二日也。晉之姪與之最善，方其病時，戲之曰：「和尚異世肯來吾家乎？」曰：「官門纏繞人，未必許我出家耳！」其後夢如平生，招之入，不顧而去。然竟託身鄒氏，得非宿緣乎。
鯉魚玉印
淳熙中，明州士人往臨安赴省試。舟過曹娥江，漁叟持巨鯉，重七八斤來售。買以錢五百，魚撥刺不止。士人愛其腴鮮，擬明日斫膾延客。適天色微暖，慮其餒腐，使僕作鮓。既剖腹，於中得小玉印，温潤潔白，刻兩篆字，不能識。士人朴野，元不料爲奇物，漫收藏於笥。至都城旅舍，留頗久，資用不繼。值常買小商過門，出以誇示，然但須價五千。商酬五之三，士喜所獲數倍，卽付與。此商亦非博雅者，只掛於擔上。經德壽宫門，提舉張去爲下直，車中覘望，取而翫視，命隨詣其宅，問所得處，且扣其價，亦僅求五千。如數與之，而佩於腰間。它日，光堯太上見之曰：「汝何處得此？」具以奏。聖情憮然曰：「此我故物，京師玉册官鐫德基字甚工。建炎己酉，避狄於海上，誤墜水中，今四五十年矣，不謂復落吾目。」詔賜去爲錢二千貫。而别以千貫，令訪授士人云。李大東説。
焦母大錢
鄱陽焦德一吉甫之母鄒氏，平昔向善，寡言語，不談人是非，唯篤志奉佛。只生一子，使肄習儒業。師友往來，家雖單貧，而供億不倦。紹興二十三年春，正在堂上，一物從空中墜於坐隅，躑躅不已。俯拾而觀之，乃崇寧當三大錢也。自喜曰：「吾昔日聞張氏獲飛鳩所銜銅鈎，卽佩之，其後爲福累世。安知今日無是事乎！」遽縛於衣帶，串絆甚緊，未嘗須臾去身。淳熙十年冬，忽透出，躍几下。捫摸腰間，全類爲人解結取去，殊以疑駭。休咎之應，皆莫能測知。越一日，太上皇后慶壽赦書到郡，命官未升朝而母年七十者得加封，士人曾鄉貢者亦然。鄒氏時年八十有二矣，德一以庚子歲預薦，遂沾此恩，受綸誥爲孺人。始驗錢之躍出，似相報也。後二年中冬，不覺失之。窮人力搜索弗獲，極爲之不樂。是夕情思頓不佳。遲明，命子婦速具湯沐，盥手濯足，合掌瞻敬四方。兒孫在傍，戒使勤學，趺坐湛然而逝。初，鄒氏壯歲常苦氣疾，遇發時頗劇。自佩錢至老，三十三年，故恙如洗。耳目聰明，步履强健，至於燈下穿針縫紉，或半夜乃就枕，後生所不能及。
蕪湖項氏子
蕪湖江公忠，以特恩入官，淳熙末爲鄱陽西尉。言其姻家項國華，以紹興丁巳年生，八九歲時，惡瘡生於臂肘，更外科醫十輩，療之弗效。父母憐愛備至，嘗挾之出門，嬉翫徙倚，遇一道人，闊口多鬚，身長七尺。父訝其異，迎揖之。道人駐立，凝目視病子曰：「何不教服四物湯？」前執兒手，嘘呵按熨。父將邀入飲之酒，固辭，翻然而去。父用所戒，卽治此藥服之。踰三年，瘡如初，然藥不輟於口。方春日，户外楊柳枝方新成行，一鳥鳴於其上。兒望之甚喜，鋭欲取之，而高不可升。此念纔起，遽覺身輕乎羽，已在柳梢。自是益以趫捷，意之所如，無遠近立到。常騰超太空，其高無際。鸞鶴之飛，亦在其下。恐太高則入杳冥，將不能反，又慮貽親憂，不敢放肆。而父母未知之也。會上元之夕，所親戲之曰：「我聞汝能飛空行游，今夜寧國府極好燈，何不去一看？」兒笑曰：「此固不難！」超然躡虚，疾如鳥翼。三鼓後還家！備説所見某事某事，它日驗之而信。瘡亦良愈。至十六歲娶妻，始不能飛。江尉之子，項壻也，故得其詳。今江爲江州司法，其母壽滿百，而步履若少年。嘗赴郡守王叔明宴集，坐終席不倦。石門鎮士人陳六奇，與江有雅契，慶元元年冬赴省試，枉道訪之。因見國華頎然而長，儀格近道，久當不凡也。右二事焦吉甫説，此段聞之於六奇者。
東流道人
池州東流縣村墟，嘗有少年數輩，相聚於酒店賭博，各齎錢二三千，被酒戰酣。一道人顏狀獷武，策鐵柱杖，傲睨其傍葉本多「既而」二字。曰：「添我一分同戲得乎？」衆相視，雜言不可。上四字葉本作「欲不許」。姑葉本作「漫」。應之曰：「鄉民小小作劇，不足煩先生。」其人必欲預席，衆不得已曰：「如此便請上五字葉本作「容之」。入社。」既槃跚圍坐，乃笑曰：「忘記帶錢來，且劇賭，俟了後結算。若我輸，却當一一奉還。」滿坐同詞葉本無「詞」字。言：「焉有是理！不將一錢隨身，如何賭得？」道人怒目曰：「汝曹任意喝五喝六，偏不著我！」勃然變色，揎腕索鬭。少年中兩人最不堪，且又恃衆，交口肆罵，至云：「定是箇配軍賊。」道人奮起，毆兩人背各一拳。登時氣絶，摇撼不醒。或走報隣甲，葉本作「里」。或只遥望，懼其佚去。則必牽連入獄，稍近前爲拘執之勢。道人提杖示之曰：「來則葉本作「者」。就死。」洋洋而行。葉本多「旁若無人」四字。店人以竹沓葉本作「簞」。遮兩尸，候里正及縣檢驗。至夜，尸忽作聲蹶起，守者大叫有鬼，奔而出。兩人曰：「我何曾死？且來聽説子細。」稍稍還就之，云：「日午正賭之次，被一道人邀我去喫酒，痛飲二十盞，不覺大醉，所以葉本無「所以」二字。困卧於此，今已豁然。」衆猶疑不信，共坐到天明，果不死。上三字葉本作「而歸」。道人莫知所之。
申先生
紹興初，江湖羣盗不靖。鄱陽城内雖不罹兵戹，人煙亦蕭疎。淮客申先生者，售藥於市。東平雍友文，陰察其有道術，往拜之，願爲弟子。見其每出齎一小釜，隨所至爲竈。滿貯水燒熱，而布青緑黄朱雜色於上，徐用牙篦撥開，便成長林絶島，烏鳥翔集。或作羣山夾江，漁艇煙雨；或士女春游；或詩人緩轡；日日不同，頗類所謂沙書者。友文乘間咨扣一二，笑云：「只爬剔頭垢，投一豆許，衆色自然凝結不散，乃信手指畫耳！無它奇也。」將退，則盡舉而棄之。留半年而去，友文竟不得其要領，於是學醫。右二事皆雍友文説。
夷堅支癸卷第十〔十二事〕
硬脚道人
慶元二年夏秋間，饒市一丐者，自稱硬脚道人，士大夫僧民頗談其異。予凡三遇之：其一，在判官廳門外街石臺上，置兩股酣睡，而上體虚無所著。其一，在慶善橋北石欄柱表，承日光端立，鋪一紙於地，曰緣化四十九錢。忽躍下，則已滿數，振衣而歸。其一，仍立石表上，而拳起一足，或至三時始下。今不知所終。
淳化殿榜
均州武當山道士鄧若拙，有道術，能出神游天庭，或閲十數刻乃反。淳化二年癸巳冬，嘗至一洞府，見兩仙官對坐共談。其一曰：「來春進士牓有三箇宰相，所限一人極低，將如之何？」其一曰：「高下已定，不可易也。獨科甲尚堪致力，不若以第二甲爲第一甲。」若拙既覺，與其徒言之，但不曉其何以致力。明年，大廷唱名時，宫禁適有誕彌之喜，天顏悦懌，顧侍臣曰：「第一甲可多放幾人，教止卽止。」遂以次臚傳，上意亦怱怱忘之。過三百名，方悟，遽曰：「止。」是歲孫何爲狀頭，凡放三百十三人，而居一甲者三百有二，餘皆爲第二甲。丁晉公謂爲第四人，王冀公欽若第十一，張鄧公士遜乃在二百六十，所謂極低者也。國朝以來，臨軒賜科第，未有鼎甲若是其多者。鄧公三入相，致仕後常一還其鄉光化，因游武當，若拙弟子備道其事焉。永卿爲淅川令，聞之鄖鄉士人劉可云。
蔡確執政夢
蔡忠懷公確少年日，夢當爲執政。仍有人告之曰：「候汝父作狀元時，斯其證也。」覺而失笑，謂人曰：「鬼物乃相戲乎？吾父老矣，方致仕自佚，豈復有作狀元之理？」確以元豐二年五月自御史中丞拜參知政事，時其父久已没。五年三月，確侍殿上，聽唱進士舉人名，南劍州黄裳居首選，確不覺大驚，蓋父名黄裳也。黄裳本泉州人，清正恬退，仕至鎮安軍節度推官而告老。得右贊善大夫，遂徙居於陳。
古塔主
南康建昌縣雲居山，大禪刹也。所祀五通甚靈異，名爲安樂神，居於塔上。嘗出與監寺僧語言，無見其形，其聲全如五六歲兒。紹聖元年，忽謂僧云：「古塔主得知江州，今日出都門了。」時佛印師了元爲長老。明日，僧具以告。元笑曰：「説與那鬼子，莫要亂道。」僧回以語神，神曰：「塔主昨已到泗州，遣急脚某人齎書來與堂頭矣！」僧復往白之，師不答。後半月，又云：「日午書當至。」如期，果有黄衣卒以新知江州彭待制書至。方悟彭器資尚書乃古塔主後身也。初，范文正公守鄱陽，以母忌，預請芝山寺僧誦《金剛經》。夜夢母云：「得古佛經半卷，已超升矣。」明日入山，有暫到僧曰古塔主，扣之，果如夢中語。戲云：「何不看畢？」曰：「好物不須多。」會薦福缺住持，卽自草疏，請古往。於是始出世。每禪子問話，輒應曰：「莫。」至於再三。今牓法堂曰「莫莫」，此故也。時彭公猶未生。彭治九江數月而卒，壽纔五十四，其爲人清修淡薄，真有自來。右三事見馬永卿《懶真子》録，古塔主頗未盡，予以所聞止此也。
項彦吹笛
饒兵項彦，好吹笛。遇休暇無事，常獨往芝山，登五老峰，賞傲風月。當其得意，至於忘歸。紹興四年十月，約儔侣數輩同游。彦方二十二歲，最先行。已而諸人不至。笛聲正喧，忽聞左吕本作「在」。側語音，起望之，一婦人也。青衣黄裙，以絹帛包新嫩芽茶四五葉在手。彦頗懼，欲下山。婦云：「哥哥且穩便，我自尋吴九。」問：「爲誰？」曰：「我家地客，遣就近處修屋，慮其不謹，故來視之，更十餘日未得了。」與彦茶兩葉，食之甚美。臨去，又囑曰：「早晚得工夫時，更來吹笛。」彦曰：「諾。」遂歸。自是不間陰晴，持賂禱請於卒長，飯罷輒至。婦已先在彼，綢繆款接。其父深以爲疑，試隨於後。婦匿不肯出。彦回顧見父，愠曰：「知道壞我事，故障礙我。」遂如喪心，到家，擊破物件什器，不容訶止。若出城遨蕩，則意態歡愜。今隸役鑄錢使者衙，每歲十月皆然。唯過中冬則稍妥帖，一笛不暫離腰間。父累邀行法人攝治，未睹厥効也。
王資道及第
天台王居敬，字簡卿。淳熙十三年，以布衣經過衢州，謁劉樞幹問命。劉元不知其名，卽書云：「此命當貴，但名下一字係舊廟所諱。今雖已祧遷，終不可達天聽。」王大駭。既退，亟改爲居安，而字資道。再詣劉肆，劉喜而迎曰：「今名甚利，幾於魁天下。而居官乃在水邊，須待闕十年以上。」王默嗤笑其妄曰：「烏有在魁甲而需久次之理？」來春省試第二人奏名，未廷對間，在太學舊齋宿泊。鑷工季松詣之，再拜曰：「來賀狀元。」王謂相戲侮，咄之。松曰：「那敢爾！夜得一夢，亟審上舍必做第三名狀元。」王方詢扣其説，曰：「夢如常時入學，逢一老翁立門左，語曰：『今年太學出狀元。』松請姓名，翁遲遲不出口。久而言：『作殿試第三人者，卽省試第二人。』以是知爲君不疑也。」迨唱名，果符所説。季松求賞，乃以爲期集所上名親事官。在局月餘，得餐錢數十千。王調徽州推官，已而連遭家難，留滯恰十年，始幹辦江東刑獄公事，盡合劉占書。
林秀才雞
福州城内士人林生，居於府倉側。淳熙己酉八月，將入舉場，令家人殺所育鬬雞以充饌。方呼僕執縛，雞奮飛出外，徑投大中寺法堂，屏伏禪坐下。距林氏蓋三百步而遠。長老偶在一室讀語録，聞其勃跳窘怖之聲，出視之，正見林秀才追逐而至，便擬摶取。曰：「是我家物也。」僧曰：「既已遁脱來此，豈非命未當盡！願施與兹寺，充長生報曉可乎？」林曰：「貴刹自有行者打鐘供此職矣，何假此禽？」僧曰：「非是之謂也。」因爲演揚緣法相報復之義勸警之，林卽順聽。乃付之庫下，日飼以穀一升。後七年，當景辰之冬，予大兒攜家寓居，以俟解印，雞尚存，其高二尺餘，雄俊之狀，殊非它比。
劉自虚斬鬼
福州紫極宫道士劉自虚，以正法爲人治邪祟。雖頗有效驗，然賦性誕妄，留意財賄，且好大言自衒鬻。每對客稱：「我前月中在西門某家考治，手斬三鬼，血滿劍鍔；數日前在東郭某家，亦斬其二，皆流血赫然。大率一月之内，無慮斬誅數十鬼也。」梁緄大仲夙能行法，深嫉其欺妄，欲摧沮之。因訪所親款曲，偶及劉驅制妖魅之妙，咨嘆不已。梁笑曰：「劉本無術，但架空嚇人耳！君可詐云家有祟，召使來，我當暴其姦，以獻一笑。」卽遣邀之，劉至，梁告之曰：「吾與是家雅故，目睹憂窘，合爲致力。然度非一人所可了。我請先，不克，則子繼之。」劉曰：「諾。」梁曰：「我本信步到此，不曾攜劍來，幸見借。」劉取付之。又曰：「吾法印却隨行，只在小僕處，今出外取入。」良久而還，執印誦呪訣，禹步數匝，置劍袖中。俄叱曰「神將速擲之地」。流血津津，顧劉而笑曰：「幸不辱命。」劉俯首羞怍，不敢答，密遁去。所親之家，捧腹大噱。自是聲光日削，浸革故態。梁告人云：「此是戲術，須摘一草藥淬劍，却頓鞘内，纔見風則赤如血。復點滴霑灑，全如刃傷。渠所用以欺世者吾亦能之。聊發其宿愆，俾知省愧。予二孫偃傪嘗聞按：「聞」字似「問」字之誤。之云：「不應輒誦呪訣，媟翫心靈。」曰：「那敢爾？但默念修真秘要。不緊切處，姑以藉口副急。」偃後見道人林無無云：「此草名爲紫背天渠，與虎耳相類。其色上青下紫，更濟以他藥，可煅炒砒硫黄之屬。究其功用，非止血劍鋒而止也。」
雷州病道士
雷州天慶觀道士，病心恙累歲，遇發作時，冥冥無所覺，雖赴蹈湯火，亦不自知。童奴困於防護，或小間，則兀如癡兒，不語笑。而胸腑掣痛，呻吟竟夕。淳熙間，一夜過三鼓，據几危坐，忽有客敲門。問何人？厲聲應曰：「我！」似有怒意。道士曰：「夜漏甚深，觀門又閉，如何旋入得來？汝定是鬼？」曰：「若不啓户，我自有道理。」俄雙扉軋然，已在前立。鬚髯拂腰，身絶長大，全如禁衞。行間，且罵且笑曰：「吾聞汝抱奇疾，特特相救。乃反行閉拒，仍以我爲異物邪？」道士懼其箠擊，拱手巽謝。客怒色少霽，顧童子，取水一盂。水至，起刮壁土置地上，擦身中垢膩，併以水摶和，揑爲一小丸，授道士，道士嫌其不潔，未遽領。又怒曰：「喫了便安樂無事。而不吾信，是只要速死耳！」道士勉接取，以餘水吞之。卽覺滿腹精液流轉，頓異常日。但痛處愈甚，不敢言。少頃，客揮手告去。明旦，同侣來問訊，訝其神采迥别，扣所以然。或回顧壁上，於刮土處畫一吕真人像，左手撚鬚，右手垂下，丰儀飄放，奕奕神仙之容，不可贊述。仍題七言絶句於傍，病者卽健彊若未嘗被疾。福州士人林士華傳其事，獨忘其詩及道士姓名。
相太學道人
紹興十二年，臨安始建太學於衆安橋北。基址已定，兩道人不知名，過門注視。其一與人言：「好一箇去處，將來士子雲集，必出大魁，卿佐貴人，比肩接踵。只恐不出宰相。」其一人笑曰：「汝眼力不見盡，若向東一處，却大勝此。狀元宰相皆有之。」語聞於朝。時營創且成，不容别改作，於是用所指者立貢院。興學以來，到今五十五年，自乙丑至丙辰，凡十八牓，英俊輩出。游庠序擢第者幾二千人，侍從執政，不可勝數，而未有真相。其膺此選者，悉由鄉舉策名，馴至極品。如福唐黄德潤洽，天台陳叔晉騤，莆田鄭惠叔僑，乃自學起家，皆位元樞。臨當大拜而並出典藩，頗符道人之言。料它日必有破天荒者。
安國寺觀音
饒州安國寺方丈中，有觀音塑像一龕。民俗祈請，多有神應。慶元二年七月，寓士許洄妻孫氏，懷姙臨産，乳醫守視，自夜半至平旦，乃泰然如常。又兩月，復擬就蓐，將産之際，危痛萬狀。孫默禱觀音，乞垂哀護。令其子持淨油一盞，點照像前。家素貧，不能廣施願力。所居邇丈室，長老了祥，日夕聞其呻吟之聲，深爲不忍。因其油至，命童行滅宿燈而然所施者。自爲焚香啓白曰：「許洄妻孫氏，感孕以來，閲十三箇月，未得免身。彼家四壁空空，二膳不足，燈油微矣，而出於誠心，望菩薩慈悲，賜其子母團圓平善，亦使鄰近老僧，得以安寢。」祝罷，許子還。孫正困卧榻蹬上，恍惚如夢間，見白氅婦人，往來其前，凡三返。矍然興念，是必觀音菩薩來救我也。最後抱一金色木龍，呼而與之。孫氏接受，驚寤。纔頃刻，生男，遂采夢兆名之曰「龍孫」。此兒蓋辰生屬龍云。洄説。
温慥遇異人
乾道八年冬，司馬季思侍郎鎮廣州。下班祇應温慥在帳下，本淮北人，謹畏純恪，盡領府治諸局，最蒙獎顧。淳熙元年，司馬召還，慥送之詣闕，緣道陪其諸子談論，多涉奇怪。自云嘗遇異人，而不肯言所以。他日，司馬到一郡，泊驛舍，呼唤語移時，大相契合，益以稱賞。後三年，將赴泉州，少駐會稽，慥來參謁。命館於書院，設榻延之。每就枕，撤去衾席，伸足指空而熟睡，鼻息鳴雷。迨告去，留頌爲别，自此間有聲問，雖外題爲狀申某官，及發視之，但書頌一首。或四句，或八句，皆意奥未易遽曉。然徐味其詞，往往如卦讖，觸事多驗。旋祇役江西，府帥張幾仲徙臨越，俾送還。時司馬奉祠里居，見之驩甚，復留憩累日，辭歸。汪然出涕曰：「今日與侍郎别，勢無由再瞻望。」出户回首者再三。又七年，司馬卒。慥亦不知安往。司馬之子遡説。
本章完!