夷堅支乙集序
紹熙庚戌臘，予從會稽西歸，方大雪塞塗，千里而遥，凍倦交切，息肩過月許，甫收召魂魄，料理策簡。老矣，不復著意觀書，獨愛奇氣習猶與壯等。天惠賜於我，耳力未減，客話尚能欣聽；心力未歇，憶所聞不遺忘，筆力未遽衰，觸事大略能述。羣從姻黨，宦游峴、蜀、湘、桂，得一異聞，輒相告語。閑不爲外奪，故至甲寅之夏季，《夷堅》之書緒成辛、壬、癸三志，合六十卷，及支甲十卷。財八改月，又成支乙一編。於是予春秋七十三年矣，殊自喜也，則手抄録之，且識其歲月如此。慶元元年二月二十八日，野處老人序。
夷堅支乙卷第一十一事
王彦太家
臨安人王彦太，家甚富，有華室，頤指如意。忽議航南海，營舶貨。舟楫既具，而以妻方氏妙年美色，不忍輕相捨。久之，始決行。歷歲弗反，音書斷絶。當春月，杭人日游湖山，方氏素廉静，獨不肯出，散步舍後小圃，舒豁幽悶。經吕本作「忽」。花陰中，逢少年，衣紅羅裳，戴躄金帽，肌如傅粉，容止儒緩，潛窺於密處，引所携彈弓欲彈之。方氏罵之曰：「我是良家，以夫出年多，杜門屏處。汝爲何等人，擅入吾後圃，且將挾彈擊我，一何無禮如是！」少年慚懼，擲弓拱手，揖而謝過。方正色叱之，恍然不見。方奔歸，呼告羣婢，覺神宇淆亂，力憊不支。迨夜半，少年直登堂。方趨走欲避，則伸臂挽其裾，長數吕本作「幾」。丈餘，羣婢盡力援奪不能勝，遂擁升榻，與款接。自是晚去暮來，無計可脱。心所欲物，未嘗言，不旋踵輒至。方念彦太〔原作「大」，今改〕。殊切，報于親故，招道士行五雷法，乃設醮，又擇僧二十輩，作瑜珈道場，皆爲長臂摇擊，莫克盡其技。後數月，少年慘蹙語方曰：「汝良人自海道將歸矣，如至家，相見時切勿露吾事。苟違吾戒，必害汝！汝知吾神通否？雖水火刀兵，不能加毫末於我也。」未幾，王生果歸。方垂泣曰：「妾有彌天之罪，君當卽吕本作「寸」。斬我以謝諸親。」王驚問故，具言之。王曰：「是乃山精木魅，吾必殺之。」乃藏貯利劍，以俟其來。一夕，儼然而至，王拔刀襲逐，中其背，鏗鏗若金玉聲，化爲白光，熠煜亘數丈，衝虚去。其後聲滅響絶，王夫婦相待如初。
張四妻
徽州婺源民張四，以負擔爲業。其妻年少，在輩流中稍光澤。張受傭出十里外，一白衣客過其家，語言佻捷，葉本多一「視」字。四旁無人，語葉本作「謔」。妻欲與姦，袖出白金數兩爲賄，妻因就之，葉本作「妻喜而就之」。荏苒頗久。張歸，密聞之，詐語妻曰：「我又將往池州，旬日乃可回。」妻益喜，以爲適我願。逼暮，張潛反室，持短矛伏户側。夜且二鼓，見白衣從窗檻越入，迎刺以矛，其人呦呦作聲，奔而去，視矛刃有血及細白毛數十莖。張念人安得有毛，此必怪也，又復窮詰妻，妻始肯言所見。卽具一牒述始末如供狀式，詣道士混元法師董中莆自訴。董依科作法，至張舍發符，拱立以俟。少選，有大鷹盤空，可五六尺許，旋繞屋上。觀者闐溢。俄飛落古溝中，徑搏巨白鼠，啣擲于前。董命沸油以烹之，怪乃絶。
定陶水族
曹州定陶縣之北有陂澤，民居其傍者，多采螺蚌魚鱉之屬鬻以贍生。虜亮正隆二年中春，女真人阿失里爲邑宰，夢一客，緑袍烏幘，皂鞾革帶，握手板入謁曰：「吾種族世居治下，子孫蕃衍，皆獲依仁芘，不幸爲細民捕殺充食，且又轉售於人，將使無噍類矣。願賢令尹慈憐，少加禁止，則恩流無窮，當思所報。」失里夢中諾之，而不暇扣其何物，居於何所。旦起深念，不能曉測。明夜復夢，遍詢吏士及訪道術人酌詳，亦莫知所謂。迨春暮，天清氣暄，澤邊相率什百爲羣，脱衣入水，網箕羅取，數倍常日。忽曀霧迷空，波涌如山，雷聲振動，一巨物長六七丈，狀若蛟螭，噴薄雲煙，摧壞岸滸，冷氣慘烈逼人。皆捨棄所獲，争赴平地，已爲巨物攫拏者十二三，溺死者殆半。衆始悟邑宰之夢，自是無復敢漁。
朱琪家兒
下邳朱俊者，習武事，從韓蘄王軍，爲探報司統領，與虜騎戰于沭水上，死焉。朝庭録其忠，命長子琪以官。時下邳已陷，琪在宿豫倡朋儔來歸，江淮都督府補爲忠義軍偏將。嘗乘間入海州，既而失之，坐罷吕本作「罪」。處散秩。琪一妾曰喜奴，懷妊六七月，嬰兒啼於腹中，盡吕本多一「室」字。駭怪。數日後能語言，至或笑，或泣，或厲聲呼父母。及其生，齒髮畢備，形模可愕，見者疑非吉祥。次年，琪遂應羊舜韶海道之舉，事不濟，與其徒開德郭世興輩皆死。亦以恩得延賞，乃名此子曰忠，而與之官，不知其後存亡也。
顧端仁
顧端仁秀才，本河北人，後從父海來南，居於錢塘修文巷，未娶妻。一日，會食堂上，恍恍間見一少女，顏貌光麗，從外入，徑造其前，舉手掩食器。欲啐嚼而莫能，二親疑焉，問其故，託以他事，隱弗言，蓋已墮溺色愛。自是鬱鬱不樂，殆如癡人，而女子每夕必至。嘗獨行西湖畔，遇之，前攬袂笑曰：「子念我乎？」顧作怒叱之曰：「汝乃邪鬼爾，何念之云！」女曰：「何由知我爲邪？」曰：「適視汝行晝日中而無影，非陰魅而何？」女曰：「子既有疑心，試相隨詣四聖觀。」遂攜臂而往，洎入觀門，忽不見。盤泊良久而出，則立於道傍，顧誚之曰：「汝畏四聖，其邪可知。」女曰：「子未悟兹理邪，貞聖亦婦人爾。」顧曰：「何謂也？」曰：「《道經》不云乎：『太陰化生，水位之精。』各大笑，復同塗往來。人訝其獨行語，然無敢問。須臾，邂逅友人張仲卿，女又避匿。顧始以告之，仲卿曰：「姑置鬼事，且同飲酒。」於是往旗亭酌飲。仲卿歌《杏花過雨》詞畢，女不知從何來，已坐顧右，顧生命置杯添酒。仲卿無所睹，噀唾不已，仍罵顧，以爲挾魍魎俱行，徑舍去，報其父。父驚懼，俟其還家，率之投閉門黄法師。黄持法罕出，故有此稱。黄曰：「此爲妖孼所憑，必貓精也。明日當爲誅絶。」先書二符授之。其夕，女不至。迨旦，黄又與三符，使佩其一，焚其一，以一榜於門，遂絶不復來。經數月，因送喪車于菜市門外歸仁寺，女蹁躚而入，咄曰：「汝太無情，使黄法師害我。今三符在我手。」展示之。顧曰：「此非吾之意，迫於父命耳。」女曰：「汝若不説，父何由知我？我亦不怨汝，但從吾行。」才到市橋，顧遽跨欄赴水，適有草橋黄校：「橋」字疑誤。在下，急拯之，獲免。詢其所以，曰：「但見美人相引，造一宫宇，赫奕如王居。正擬從游，而爲諸君唤回，殊爲耿耿。不料幾淪幽趣，救護余生，恩有所自矣。」然浸抱迷疾，少時而殂。
聶公輔
聶公輔，博州高唐縣人。家本南劉鎮，徙于北郭。富有倉箱之積。性好鬼神，凡有所往，無論路遠近事大小，必扣諸神，神以爲可則行，不可則已。又酷信巫祝，奉淫祠尤謹敬。歲月滋久，禱請多不驗，於是懈怠之心生，翻成毁悖。嘗以六月正午坐堂上，僕妾在旁，忽聞訶叱聲，注目凝視，見數少年，黄衫小帽，玉帶緑鞾，振袖過庭下，人物才尺許，而歷歷可觀。聶震駭，呼家衆悉至，所睹儼然，皆驚走出外。少年者冉冉騰空駕雲。顧從吏以線一縷，繫通紅炭一挺，長三尺，置于屋上。其去稍遠，聶遣僕升梯取之，炭洞赫不可嚮邇，而一線自若。繼此後百怪競作，中夜車馬憧憧，蠟炬旁羅，照耀奪晝。鄰里聚觀如織，殊不爲止。雖邀善法者考治，莫能絶。擾擾累月，聶不勝愁撓，遂得疾，竟至不起。
董成二郎
董成二郎者，居楚州北堰蝦疃巷，以商販斛米自業。賦性險僻，而面狀冷峭，有不可犯之色，里巷無不惡之。紹熙庚午歲夏五月，陰雨大作，董正坐中庭，方具飯，天氣陡暗，霹靂一聲，火光赫然，覺有巨物墜地，視之，乃一大雹，高三四尺，上有二竅空洞，形如耕犂之偃土者在坐側，盡室裭「裭」當作「諕」。怖，亟邀道士建醮以禳之。自是得氣疾，不能食，奄奄半歲。一夕，月下見一白鵝，其大比常一倍，從砌間飛入房中。妻執炬訪求，無所睹，而董以此時殂。既殮，家人用俚俗法，篩細灰于竈前，覆以甑，欲驗死者所趨。旦而舉之，二鵝足跡儼立于灰上，皆疑董墮畜類。其家日以淪敗，妻女至爲娼云。
管秀才家
信州永豐縣管村，皆管氏所居。淳熙七年秋，有怪興於某秀才家，幻變不常，或爲男子，或爲婦人，抛擲磚石，占據堂宇，污穢床席，毁敗什物，不勝其擾。唤巫師驅逐弗效，又命道士醮禳，復邀迎習行法者，各盡術追究，雖卽日稍若暫息，迨去則如初。前後若是者屢矣。管益患之，乃多萃道流，設壇置獄，劾治甚峻，羣怪不爲動，厲聲詬罵於室中曰：「汝幾個村漢，上二字葉本作「科頭漢」。討葉本多一「得」字。錢足了。我不怕汝！」皆知其不可爲，相與謝去。久之，化一美女，夜造僕夫寢處，欲加衒惑，僕知爲魅也，而庸奴貪色，竟留與接。凡歷數夕，極綢繆婉孌之款，然終慮其致禍，陰磨利刃以待之。迨復至，盡力斷其首，攜出外，呼告衆曰：「我已殺鬼。」管氏之人争來觀看，蓋一大狸也。
馬軍將田俊
臨安步軍司錢糧官公廨淳熙中爲祟孽所擾，不可居，遂廢爲馬院。第二將下田俊，常隸宿其間。一日，羣輩盡出，俊獨單，繫所乘馬於廡下，且取隨身衣物貯於小篋，挂梁上，以防草竊。方解原本此下接「其馬絆俊大聲叱之，鬼捨馬趨寢所，俊怖甚，解衣將寢，忽一鬼朱髮青軀高七八尺自外入解」三十六字，係舛錯，今從吕本改正。衣將寢，忽一鬼朱髮青軀，高七八尺，自外入，解其馬絆。俊大聲叱之，鬼捨馬趨寢所。俊怖甚，欲趨避而無路可投。鬼捽俊髻至寨門，呼閽者啓。閽者曰：「統制約束，軍門不許夜開，兼已下鎖了。」鬼曰：「汝不開門，我自從門上過。」卽扶俊騰空出，至西湖畔方家谷龍母池邊大木下，自坐盤石，而置俊股上，沃池水濯洗，又掬泥塞其口，若欲啖食。俄一老叟，白帽吕本作「袍」。方帽杖策來，咄鬼曰：「汝陰黄校：「陰」字疑誤。下小鬼，輒欲恣食生人，豈不累我！」紛争不已。叟舉杖擊之，鬼搦杖與相拒。良久，叟力不能勝，□吕本作「撑」。拄未決。復見一長僧，貌古怪，頂僧袈帽，持錫原本此下接「所服者須臾而至，皆篋中物也，俊未暇致謝，叟杖擊鬼，始棄而鬼竄，俊時裸袒無衣，叟命取其」三十六字，係舛錯，今從吕本改正。杖擊鬼，始棄而竄。俊時裸袒無衣，叟命取其所服者，須臾而至，皆篋中物也。俊未暇致謝，叟與僧俱不見矣。明日，院中失俊，遍尋訪之，得於昨夕水次，扶以歸，病十餘日乃愈。寨内由此建立僧伽塔相而奉事焉。
翟八姐
江、淮、閩、楚間商賈，涉歷遠道，經月日久者，多挾婦人俱行，供炊爨薪水之役，夜則共榻而寢，如妾然，謂之嬸子，大抵皆猥娼也。上饒人王三客，平生販鬻於廬壽之地，每歲或再往來，得居嬸曰翟八姐。翟雖爲女婦，身手雄健，膂力過人，其在塗，荷擔推車，頳肩繭足，弗以爲勞，壯男子所不若也。性又黠利，善營逐什一，買賤貿貴，王獲息愈益富，錙銖收拾，私所蓄藏亦過千緡，密市黄白。而更無姻眷，年且四十，欲謀終身計。王客，狡詐大駔也，雖醜鄙其色，而以財貨動心，誘之爲妻，翟罄橐中物畀付。他日，將渡江，先一夕，同宿旅舍，未旦先起，挈裝齎登舟，趣解纜。及翟至水濱，其去已遠，悲慟移時，念進退無門，徑赴水死。王遥望見，良自以爲得策，遂歸故里，治生業，建第宅以居，移時上二字吕本作「奉養」。侈於其舊。有二稚子甚敏悟，正戲舍傍，一僕宿怨其父，操刀盡殺之。自是家内怪興，見婦人軀幹絶偉，儼類翟氏，道羣鬼嘯妖，黄校：「妖」字疑誤。或中夕擊鼓鏘金，千態萬狀，室中几格器皿，羅列于庭。長子頗憤怒，命術士治之，不息。肆言呼天，迨于謗侮，因醉毆人死，貸命黥配嶺南。獨次子在，又與衆不逞爲腹心交，杯酒忿争，亦爲所害。王衰頹愁苦而終，妻貧嫠餓死，暴尸不克葬，屋廬入于宗人之家。
吴太尉
觀察使吴超，河北人，從韓蘄王軍，爲大將。乾道中知楚州，都統淮東。賦性戇直，而不與人作怨仇。庚寅歲，自京口遣駛卒李文往錢塘。文還至常州之西境，遥見旌麾塞道，如戎帥威儀，趨避路左。忽聞人呼其姓名，文匍匐再拜，仰視之，乃使主太尉也，笑語問勞備至。文曰：「不審太尉欲何往，得非奉詔入朝乎？」曰：「吾被上帝命，差充平江府崑山土地，卽日赴任。汝速歸爲傳語宅中，説吾路上安樂，一行人都平善。」教衆宣贊各向前，又命從使持官券兩千，犒文作路費。文謝退，兼程而行。及家，則知吴已下世數日矣，方悟所見皆陰兵云。此卷朱從龍説。
夷堅支乙卷第二十二事
大梵隱語
常熟縣寓客曾尚書，下世已久。有四子。淳熙元年春，夢告其長縣丞曰：「我被天符爲福山嶽廟土地，方交承之始，闔府官僚當有私覿，禮不可廢。吾東書院黑廚内藏佳紙數千張，可盡付外染黄，印造大梵隱語，敬焚之，毋忽吾戒。」丞既覺，未以爲然。又見夢於仲子，仲以扣所知鄭道士曰：「大梵隱語，是爲何經文？吾不識也。」鄭曰：「此乃《度人經》之末章。」取示之。仲笑曰：「無甚緊要，顧何足爲冥塗助。」亦不肯用父言。已而叔、季同夕感夢，二子嗜酒荒怠，略不經意。邑有陳秀才，素游曾公門，夢尚書至，怒駡諸子以不孝，欲愬於上帝痛治之。陳不待旦，趨往告，猶且信且疑。至三月二十六日，邑人羣詣廟下。曾之季子與三四少年縱觀，行經四按：「四」或當爲「西」。廂，遇一婦人，絶美，注目諦視，乃尚書也，凝立庭下，顧兩鬼捽仆地，剥其衣，叱曰：「不孝子，尚敢來此！」四傍往來人皆見季呻呼楚痛，若不可堪。主廟吏炷香爲致禱，命左右送以歸。迨反室，昏無所知。舍中百物皆無故自相觸擊，必碎乃止。明日，縣丞邀法師陳國潛至家，使施法禁禦逐。陳召集將吏測問，曰：「非祟也，乃尚書公以四子違命，請于天而罰之。」陳令排備酒饌，設席堂上，祝而祭焉。家人悉見亡靈出現，與陳對席，陳懇祈數四，於是得釋。季良久而寤，流汗遍體，盡以所見爲三兄及陳言之。卽日印此經五百本，焚獻謝過。
茶僕崔三
黄州市民李十六，開茶肆於觀風橋下。淳熙八年春夜，已扃户，其僕崔三未寢，聞外人扣門，問爲誰，曰：「我也。」崔意爲主公，急啓關，乃一少年女子，容質甚美，駭曰：「娘子何自來？此是李家茶店耳，豈非錯認乎？」曰：「我是只左側孫家新婦，因取怒阿姑，被逐出，終吕本作「中」。夜無所歸，願寄一宵。」崔曰：「我受傭于人，安敢自擅。」女以死哀請，泣不肯去。崔不得已引至肆傍一隅，授以席，使之寢。久之，起就崔榻，密語曰：「我不慣孤眠，汝有意否？」崔喜出望外，卽留共宿，雞鳴而去。繼此時時一來。崔以人奴獲好婦，愜適所願，不復詢究本末。一夕，女曰：「汝月得顧直不過千錢，當吕本作「常」。不足給用。」袖出官券十千與之。其後屢致薄助，崔又益喜。兄崔二者，素習弋獵，常出游他州，忽詣弟處相問訊，寄寓旬餘，女不至。崔思戀篤切，殆見夢寐，乃吐情實告兄。兄曰：「此地多鬼魅，慮害汝命，宜速爲之圖。」崔曰：「弟與之相從半年，且賴渠拯恤，義均伉儷，難誣以鬼也。」兄曰：「然知我至則斂跡，何邪？」崔曰：「正以兄弟妨嫌，於禮不可。」兄曰：「彼每至從何處出入？」曰：「入自外門，由樓梯而下。」兄是晚捨去，取獵具捲網數枚散布之。抵暮，乃俯伏於隱所。三更後。戛然有聲，急篝火照視，得一斑狸，長三尺，死焉。兄曰：「是物蓋惑吾弟者也。」爲剥其皮而烹其肉。崔慘沮悽淚，不能勝情。異日獨處室中，覺異香馥烈，女已立燈下，大罵曰：「吾與汝恩意如此，兼數濟汝窘乏，何爲輕信狂兄之言！幸吾是時未離家，僅殺了一婢，壞衫子一領而已。」崔遜謝，女笑曰：「固知非汝所爲，吾不恨汝。」遂駐留如初，至今猶在。右二事朱從龍説。
羅春伯
羅春伯，撫州崇仁人。淳熙甲午，僦館于邑人吴德秀家，受業者數輩。吴夢館之西偏，有物類狗，起於芭蕉叢下，已而兩角嶷然，奮身飛躍，歷舍東，升于天，光采粲然，照耀遠邇，遺鱗脱甲，委墜滿地，方審爲龍也。覺而喜，徧以告人，不知爲誰祥應。比秋試，獨羅中選，其所居正在邑西。未試前，與一友同行占響卜，約以首語爲友證，次者爲羅證。約方定，聞路人回顧曰：「來不得。」友卽失色。又有相謂曰：「桂枝香。」蓋用四平語呼其侣共歸也。是歲友黜，羅次年廷策爲第二人。初名維岳，字伯高，肄業於郡城西南之别墅，夢報榜者至，名乃點也，遂更之，以乾道戊子獲鄉薦。又夢到官府閲金書扁榜，中有「兩舉登科，四遭薦達」八字，竟兩到省闈，幾魁多士。春秋四十五，超佐樞庭，然未兩月，終于位。所謂四達之兆，兹未能曉。
楊証知命
臨川楊漢卿，幼年習童子舉，無所成名。侵尋弱冠，夢人自門呼曰：「楊証也做官。」覺而自喜。適淳熙庚子秋試，遂書同音數字，信手拈其一，得「証」字，卽更名，而字諫，吕本作「字子諫」。是科果中貢籍，明年擢第。証數能談命，所見出他術士意表。是時東赴省，數與同途樂紹先言曰：「吾必登第，正恐死不久，脱或下第，庶可少延。」然爲功名之心所驅，卒入試。試罷還家，夢促裝復東，恚曰：「吾跋涉千里，息肩未幾，而又行役，其何以堪！」母釋之曰：「我爲汝辦轎乘以往，勿憂也。」俄而捷音至。証文思如傾河，日能作萬言，廷對前忽因目赤痛，僅得成章而出。鄉人之善者相爲惜之。迨唱名，墮于末甲，才壓一名，待銓竟調潭州善化主簿須次。及到官，數月而卒。
黄若訥
黄若訥，字敏仲，邵武人，寓居臨川。淳熙十三年冬，入都赴省試，中途貪程，暮到旅邸，行商走卒，充滿其間，無可棲泊之地。黄謂主店者曰：「昏暗如此，欲前進不得，苟不見容納，將使我安之邪？」主者不得辭，旋空一室與之處。室距主翁家不遠，翁夜夢黄龍從外至，以爪抉門入，蟠踞中堂，光焰赫奕。驚而寤，疑必有貴客在邸，未黎明而起訪焉。歷視十數客，皆不足當，獨黄君爲士子，意其兆應是也。又問知姓黄，益自信，戒僕俟盥櫛畢，茶湯詣之，爲語宵夢，乞誌之于壁。黄固心喜，然亦不敢率爾，力拒却弗聽。翁退，復遣二兒來，皆儒衣冠，度不可已，乃勉書數語而去。暨來春揭榜，則遭黜。或人云：「龍雖貴證，尚爾沉鬱，蓋未卽日騰趠飛天也。」黄失意留連，舍于張定叟侍郎之館，時有南舉先生者，道命術多中，往扣之，卦成，南曰：「好命，只是事遲好，更三年後却做官。但有一慮，尊府君恐有不測，宜急歸。」是時黄老父在家，適得信報其抱疾，聞南語，瞿瞿不自安，卽日西還。至仲冬，父果卒。黄當勉舉可應庚戌試，而正月在禫制中，計無由可及。會有旨，以首春雪寒，恐遠方布衣來者愆期，特展鎖院半月。於是兼程而往，于大院期已不及，鄉人爲委曲作道地，以門客避嫌，試别所，遂登科。黄龍之祥，未知驗于何日也。
吴虎臣夢卜
吴虎臣曾博聞強識，知名江西。爲舉子日，謁夢於仰山，欲知科第遲速。其夜，夢紅袖女子執板而歌，覺而不能省憶，但記一句曰：「尋春不是探花郎。」是後竟不第，而以獻書得官。吴奉紫姑神甚謹，每言事多驗。邑人吴仲權鎰將調官，請扣所向，箕箸既具，但畫龍與羊各數四。虎臣曰：「龍者，君象；羊者，仕塗禄料也。子必面君登朝矣。」仲權曰：「鎰乃一選人，名位甚卑，安得有此望。」虎臣曰：「曾以布衣，猶被召對，况於已在簪裳之列乎！神言有證，當不謬矣。」仲權私謂辰未年或可奮發，及赴部，乃注龍陽丞。
黄五官人
紹興辛亥歲，豐城縣農夫夢一道人持龍錢一文付之曰：「倩汝送與黄五官人。」農對曰：「本鄉秀才姓黄第五者非一，不知將與誰。」道人曰：「某里某巷居者是已。」既覺，茫然不曉其旨，亦不爲人言。翌日，采薪於山，果得錢，蓋俗工所鑄符篆相屬者。猛憶夜夢，雖異之而未暇持送。次年壬子，將逼秋試期，復夢前人告曰：「吾向時托汝送龍錢與黄五官人，何得遺亡？當卽送之。若不如吾戒，必加禍於汝。」農驚懼而寤，四體洒淅，若被疾然。悟此錢爲祟，立往彼處。所謂黄生者，名竑，捧接甚喜，謂青錢中選而神龍變化也。未幾，赴府請解。竑習《春秋》，已爲考官所黜，同院建昌教授包履常得其論卷，愛之，欲置諸待補小榜，令均前後兩場草卷參讀。見首場經義批抹數十條，不可復收，乃携謂吕本作「謁」。本考官，共議將令再謄録。其人閲所黜義，大悔前失，而當在薦級者已定。包曰：「舉人燈窗勤苦，一戰殊弗易，亦可深惜。」其人曰：「前以所見一時謬誤致爾，非君見臨，幾失一士。過不憚改，遑恤其他。」遂取已入等者摘其疵病，置于待補之冠，而以竑居第三。竟登癸丑第。
邵武試院
淳熙十三年秋八月，邵武解試。十五夜謄録院遺火，舉子文卷亦多被焚爇。明日，入試者相率共治羣胥，簾内亦令捕捉，皆奔迹隱處。或跧伏梁上，至夜不敢喘。俄見一黑物從空而下，狀貌如鬼，携當三錢二十餘，遍歷試案，時有喜色，輒置一錢於案頭而去。既畢，持杖繞廊擊諸坐人之不得錢者，或身仆，或筆墜，而舉子了不覺。吏自念：「豈非得錢者預薦，而遭擊者當黜乎？」因默志其平日知識十數人以爲驗。迨揭榜，果與所料同。然則名場得失，當下筆作文之時，固有神物司之於冥冥之中，無待於考技工拙也。
涂文伯
宜黄涂四友，字文伯，幼喪母，其父光不再娶，與四友及長子四岳皆清居，陋巷茅簷，蕭然自足。紹興庚午之春，四友晝寢，夢婦人姿容靚麗，引右手示之，乃金字題詩兩句曰：「秋舉君須中，危科子必登。」又引左手示之，亦金書六字曰「文伯之妻杜氏」。既寤，以白父兄。是歲，秋闈榜出，果中選。郡人杜學諭遣媒妁來，議欲妻以女，資裝殊不豐，悟夢告先兆，葉本作「悟先夢已兆」。卽就其約。遂登辛未科，仕柳州守，與杜氏偕老焉。
王茂升
王益，字茂升，崇仁士人也。紹興庚申，與其兄茂謙盈祈夢于仰山廟，夢人語之曰：「君姓名不在張九成下。」覺而甚喜，謂異時科第巍峨，當如張公。既獲薦，以壬戌春赴省。吕本多一「試」字。是時貢闈在下天竺寺，暨入試，其設案處有前人題名「張九成」三大字，適當坐右，意必符昔夢，愈益喜。然是歲乃不利，蓋神所告但指坐次云。初，茂升父國光尚賓嘗夢室中挂巨榜，一人從旁言曰：「此君家子孫及第時賦題也。」杳茫髣髴，不可盡睹，僅識其末一「美」字，乃諭子弟，凡「美」字可作題目者皆當牢籠。又作《適堯舜文王爲正道論》，意若未愜，更易者數四。茂升蹭蹬，至丙子歲旦〔原作「且」，今改。〕，得開元一錢于道中，光潔可愛，私念曰：「吾今年當免舉，而以元日得錢，豈省場策問及此邪？」於是精考錢幣本末，廣爲之備。丁丑到省試，其賦曰《兼聽盡天下之美論》，題正昔日所作，策首篇問泉貨，遂登科。國光茂謙，前此擢第矣。父子繼踵，爲儒家所歆豔，惜其宦塗不大也。
周氏三世科薦
撫州懷仁，小邑也，士人獲鄉薦者前後惟三人，而皆出周氏，曰召字彦保，其子曰龍章字冠卿，孫曰孝若吕本多一「字」字。君舉。孝若初名某，淳熙丙午春，夢報榜者至，以杖荷席囊，聲喏拱立于右階之所。既揭榜，乃不在選中。友人袁公輔，夢有送解帖兩道至，其一爲袁世成，一爲周孝若，且託袁致之于周所。袁以語周，己酉秋闈，皆易名入試，遂俱薦送。而持榜惡少，衣裝舉止與所立處，儼同昔夢，無小差。
黄溥夢名
崇仁黄溥，初名某，久游場屋。淳熙九年秋七月夜，夢報榜人至，亟出視之，惟著燕服，不類走卒狀，而二兄皆白袍列立，黄詢仲兄曰：「得者爲誰？」曰：「汝也。」「名爲何？」曰：「溥。」夢中不曾問若何書字，旦而識諸壁，念同音非一，莫知所從，擬欲用「普」吕本作「溥」。字而未決。冬十月，宜黄李元功來訪之，喜而語曰：「疇昔之夜，夢人持解榜報予長子預薦書，崇仁惟得一人，黄姓而名從水。」黄私自賀曰：「李君之夢，其造物欲贊吾『溥』字之疑耶！」次年更此名，請舉，遂中選。李之長子果同升云。右十事臨川劉君所記《夢兆録》。
夷堅支乙卷第三十五事
安國寺僧
饒州安國寺據莊園田池之入，資用饒洽，勝於他剎，名爲禪林，而所畜僧行皆土人相承，以牟利自潤。僧妙辨者，尤習爲不善，于持戒參學，略無分毫可稱，衣鉢差厚，寶護之如頭目。紹熙甲寅五月，以病死。臨命之際，喉中介介，若貪戀不忍捨之狀。寺衆在傍觀之，知其昏於篋櫝精神混亂所致。既絶就殮，行者法珍守其柩。未及舉焚，六月旦日將黄昏，法珍方爇燭炷香，覺左右前後履聲窸窣，四顧無所睹，頗疑懼焉。且二鼓，寐未熟，見妙辨從壁畔徐徐而來，貌如生時，手拍供案，彈指長吁，又往發遺篋，周視所貯，復闔之，繼撤關啓户，旋亦闔之，作怒推壁，兩堵砉然而摧。珍大駭呼救，乃滅。由是感疾，幾死。主僧命厥侣奉柩出城焚之，而悉斥賣其物，爲修薦畢，怪變始息。
劉氏僦居
忠順官王成爲饒州指使而卒，其妻劉〔原作「白」，據標目改。〕氏，自故居城隍廟西巷徙於牌樓南，僦鍾氏邸舍。先是，郡吏李生寓焉，病瘵癘，不勝煩燥，赴井死，鬼數出空屋爲怪，鄱民多知之。劉氏以賃直少，且不審前事，既徙入，便聞剥啄嗟吁之聲，始訪得其故。於是取《北斗經》置井蓋上，舉家盡夕不寐，明燈待之。二鼓後，見井蓋自舉起，一人從中伸兩手攀闌裸出，拈經戲弄，大笑曰：「縱使是《北斗經》，將如我何！」復反諸元處，緩步往前門，咳嗽數聲而還。劉家人怖懼，相抱而坐。良久，隔窗扯人衣裾，彈指長歎，盤旋過夜半，乃奄由黄校：二字疑誤。趨井中。次夕復然。劉亟捨去，自是無人敢卜居。
景德鎮鬼鬭
淳熙元年初夏，浮梁景德鎮漁者設網於鄱江，天色亭午，景物清和，水波不興。正往來投餌，俄頃迅風大作，冷氣葉本無「氣」字。如深秋。漁急拏舟趨伏岸滸，忽見偉男子百餘輩，皆文身椎髻，容貌魁昂，盤旋於沙渚。一巨人青巾緑袍，褐鞾玉帶，持金瓜，坐繩床，指呼羣衆分爲東西兩朋，各執矛戟刀仗，互前鬭擊，此句葉本作「往來格鬭」。其勇如虎，格格有聲。久之，東朋獲勝，退立少息。西朋負敗而走，悉化爲牛，浮鼻渡水。東隊葉本作「朋」。鼓譟追襲，振摇太空。牛既得葉本無「得」字。渡，縱横散佚，不知其所如。是歲近境疫癘，從縣鎮以西比屋抱疾，而東村帖然，始悟漁者所見向日葉本無「向日」二字。争鬭而勝者，里社之神，其奔敗化牛者，瘟鬼也。 右三事朱從龍説。
峱十一郎
淳熙庚子秋，余鏞仲庸赴饒州鄉舉還家。貢闈未啓之前，其僕程信夢報榜數人懷小帖云：「至余知府宅。」才入門，又出曰：「錯了，錯了，自是峱十一郎耳。」明日以語鏞，鏞不樂。十一郎者，其族子知權，雖能作程文，然學藝出鏞下。峱者，里俗戲相標謔憨癡之類也。及九月十日榜至，果先訪鏞家，徐以爲誤，而適知權處，得酒一壺，飲竟，而持正榜者來，乃鏞薦送。蓋造榜之際，偵人例以小紙疏舉士姓名，匆匆探賾，或預選，則蕝搯黄校：二字疑誤。吕本無「蕝」字。爲證，以故妄謬者多。有頃，知權來賀，鏞慰拊之，而償其所犒酒。
余榮古
樂平余榮古，乾道中，以歲饑流泊淮上，偶得五雷法，稍習行之。時村落耕牛多病疫，往治輒愈，頗獲酬謝，可以糊口，因定居焉。淳熙乙巳，暫還鄉。其族姪知權妻詹氏者，父母適如淮地，知權與妻送之，妻還舍感疾，妄言譫語，如狂如癡，不復省人事，乃招榮古視其狀。及行法考召，蓋詹之先亡也。榮古顧曰：「可縛起。」病者時卧房内，便舉手前向，宛若受縛，繼使鞭訊，則又叫呼服罪，徐諭之曰：「汝是詹家祖先，自合隨子孫住處受香火，如何敢擅入人門庭，且作殃禍！吾念汝係姻親，未欲致法，宜速去。」卽謝過請釋放，許之。俄頃間病者平安如常。
余尉二婦人
樂平余嘉績，再娶徐氏，攜故夫程氏子來，爲娶婦。徐氏性嚴急，日夜詈責苛峻，婦不能堪，遂自縊死。又一婢，因爲小兒烘鞋，火誤爇幫帛，遭痛杖，亦縊死。後數歲，當紹熙五年六月，嘉績將赴峽州遠安尉，庖妾於屋末置梯覆醬缶，甫登一級，失足墜，卽不作聲，但兩手執梯，舉頭挂梯齒。老媪見而呼之，弗應，就視之，面色或青或赤，痰喘如曳鋸，屹然不動。扶以歸，與吕本作「灌以」。湯飲，到曉略不寤。余族子泰亨，頗能行符法，使之驗治，喘雖稍定，而瞢騰如昔。泰亨曰：「是爲鬼所祟，非我所能驅禳也。去此二十里有彭法師者，精習三壇正法，宜急呼之。」于是走僕竟夜邀致。彭篆符噀水，步罡誦呪，移時乃蘇，言：「記得纔上梯時，見兩個婦女來，便搦我咽喉，捽頓于地，覺神志迷罔，冥冥隨之去。抵大宅，庭宇高焕，堂上鋪設筵席，酒器羅列，盡金銀也。引我入厨，貯鍋内菜羹與我。聞賓客飲笑聲甚歡，如經一晝夜。俄外人奔入呼曰：『天師唤。』乃得歸。」始悟二鬼，蓋故婦及婢也。
董縡兄弟
余鎰伯益之女嫁餘干董縡。縡赴鄉舉，泊舟東湖，嘗謁余娣壻徐大聲。徐往報之，董僕辭以出，徐望縡故在船上，偃然自若，以爲皆余氏壻，已爲尊屬，而無禮如是，怒駡極口，其人儼若不聞。徐還至城門，則與縡遇，相迎揖敍致，徐猶懷憤不已，但訝其適方坐船上，何以能遽來。朋輩爲言，縡兄弟相生顏狀如一，偃然者乃兄耳，始愧而大笑。此與前志所書豫章道人、婺源行者事，甚相似也。
周狗師
岳州崇陽縣村巫周狗師者，能行禁禱小術，而嗜食狗肉，以是得名。最工於致雨，其法以紙錢十數束，猪頭鷄鴨之供，乘昏夜詣湫洞有水源處，而用大竹插紙錢入水，謂之刺泉。凡以旱來請者，命列姓名及田疇〔原作「禱」，今改。〕畝步，具于疏内，不移日，雨必降，惟名在禱疏者得雨，他或隔一塍越一塹，雖本出泉處，其旱自若。村民方有求時，先持錢粟爲餉，未能者至牽牛爲質，及應感，則齎錢贖取之。周所獲不鮮，然但以買酒肉飲啖，所居則茅屋一區而已。其所刺泉穴，或源水卽時乾竭，懼爲彼民所抑，故必夜往。邑宰常苦旱，並走羣祠，了不響答，呼周使禱。周曰：「請知縣與佐官皆詣某所，須攜雨具以行，恐倉卒沾濡，無以自蔽。」宰勉從之。施法甫畢，雨大至。臨川眼醫鄭宗説嘗游行到岳，識其人，侮按：「侮」或當爲「悔」。不捐囊裝傳其術也。刺泉之法，方策不載，他處亦未之有。
妙浄道姑
余仲庸初病目，招臨川醫鄭宗説刮障翳，出次於舍傍徐氏庵廬，蓋法當避囂塵以護損處。時十一月中，憩泊甫定，立於門，遇一道姑，負月琴，貿貿然來，僅能辨衢路，向前揖不去，問爲何人，何自而至，對曰：「妙淨，只是餘干人。尋常多往大家求化，不幸有眼疾。見鄉里傳説官人迎良醫到此，是以願見之。但妙淨行丐苟活，囊無一錢，乞爲結一段因緣，使得再見天日。」余惻然，命僧童引入竈下，留之宿。時已昏暮，將俟旦拯視。童見之甚喜，燒湯與濯足，時時以微言挑謔。迨夜，置榻偕宿。明日，呼之出，鄭曰：「此名倒睫毛入眶，所以不能覷物，治之絶易，然亦須數日乃可了。」余語之曰：「汝是女子，住此有嫌。汝不過有服食之慮，吾令汝往田僕家暫歇，以飯飼汝。」其人笑曰：「妙淨乃男人，非女也。」余察行步容止語言氣味，爲男子無疑，不欲逆詐，竟唤僕導至彼舍。徐徐訪之，果一男子耳。平日自稱道姑，徧詣富室，或留連十餘夕，其爲奸妄，不一而足。至是方有知之者。
龍漩窩
樂平縣西三十五里，地名龍漩窩。相傳以爲昔有龍從地出，陷爲污池，不知其何歲年也。紹熙甲寅七月十八日，天大雷雨，白晝晦暝，人對坐不相覿，皆謂昏暮。已而廓然開霽，日脚啣山，視官道傍桑園中一穴，氣蓬勃如烟霧。少頃，有從二里外至者云，正見此處一大龍，夭矯幾百丈，騰空而升，觀者頸縮，驚懼累日始定。以繩數十丈矴石墜入穴中，不得所止。是歲十一月，余仲庸過焉，聞父老言，卽詣其所，穴口徑可二尺許，涵水極清澈，愈下愈廣，猶有白氣出於外，距舊渦才百步。此地去江湖遠，而神龍居之，不可曉也。右七事余仲庸説。
小隱蛇
文安公小隱園在妙果寺南，其西偏地勢夐僻，久不平治，蔓莽極目。紹熙五年七月二日，圃人徐三以正午酌水於甕，見二犬共擒一蛇，大如柱，其長五六尺。蛇回頭反齧其頷，一犬徑啣蛇頭吞嚼，喉間滯礙，不能伸縮，復爲蛇齧舌，遽吐之。俄頃犬死，其一遭毒。不踰時，三者俱斃。蛇體黑花、方紋間之，遍身生毛茸茸然，名爲鐵甲五步，蓋蝮也。
朱五十秀才
朱仲山者，鄱陽人，本憲臺小吏，後謝役讀書爲士，稱五十秀才，居于上巷。紹熙五年八月四日晚風雨，電光雷聲，繞其室甚久。一更後，聞空中語曰：「往田頭收禾了。」又有問曰：「在甚處？」應曰：「章田也。」語畢，倐然黑氛如曳帛，穿西北去，光響浸息。家人旦起，見屋瓦皆破碎。是時朱乃在莊數日，監刈稻。妻慮必致天譴，邀天慶道士張在一往禳謝，張曰：「是天威也，吾不敢行。」午後一僕來言：「秀才昨夜遭雷震死矣。」朱平生臨財慳吝，不與人爲周旋，然未聞顯惡，既罹禍酷，或疑爲胥時必有隱慝云。其胥「胥」當作「壻」。陶生在城中聞之，奔往視，還家兩日亦死。朱將葬之日，送喪者行田塍畔，忽遭雷怖，皆捨而竄伏。至十月六日，雷復震出其柩。妻命僧誦經作懺哀祈，輒有變異，久而未息。
諸湖僧
鄱陽諸湖寺僧，夜夢人告曰：「須用三盌水煮過。」言之至再，寤而不能曉。明日，一童持白蕈來，大如桶，曰：「得于後山樹下。」僧喜，卽命煮之。初用水一升許，踰時皆乾，蕈偃然如生。又益以水，至于三，不熟。僧忽憶昨夢，疑其異物，唤童負鋤就劚所生處，才二尺，見一菜花蛇蟠穴内，已死腐，而口中猶出氣，正蒸薄於上，遂成蕈。傍有小枿甚多，村民采食之，一日間死者三人。寺僧盡脱此厄，夢之靈如此。
洪季立
洪烜季立生于元符己卯，至紹興丙子歲，五十八矣。六月某日，蚤起，招館客從姪喬語之曰：「吾夜得佳夢，宜賀我。昨夕正熟睡間，見神人拊背而笑曰：『爾壽數本止于六十八歲，緣近有陰德，幽冥所重，遂增十年。』未暇扣其何事，瞿然而寤。然則吾春秋幾至八十，自今以往，猶有二十年優游田地，可謂無望之福矣。」喬相與誦歎，方擬召親黨，置酒爲慶，是夕鷄鳴時，忽得疾暴下，迨明日午不起，視神告之數，乃減十年。惡鬼侮人如此。喬説。
彭婦棺
從姪孫佋之婦彭氏，紹熙五年八月下旬生子不成而死。彭婦得病危甚，佋之父以事留金陵，陸伯父蒙之爲買棺，且預漆飾，凡爲錢百千。經旬，病少間。蒙念凶具留家不祥，議轉鬻之，以供藥餌費，既有王三郎者酬直矣。九月七日正午，蒙假寐，夢老叟長七尺，自外策杖來謂曰：「此器便欲用，切勿妄動，爾何性急若此，萬一不如意，倉卒間如何尋覓。」蒙覺而駭之，急遣童問訊，則病者勢已變，後三日而亡。蒙之説。
夷堅支乙卷第四十事
衢州少婦
衢州人李五七，居城中，本巨室子弟，後生計淪落，但爲人家管當門户。紹熙戊辰歲三月夜，天氣清潤，微雲遮月，獨卧小軒，若有捫其面者。驚而起，以爲天且明，適欲詣郡陳牒，卽具衣冠疾步抵譙樓下，聽更鼓纔三通，覺神宇不寧，彷徨無所屆，往來於班春堂前。驀聞奇香襲鼻，俯仰窺覘，見堂内隱隱有燈光亮，益怪之，謂夜半間安得有此。登堦就望，乃一少婦，約年十八九，自攜小燈籠，倚柱獨立，姿態絶艷，含笑迎揖曰：「郎君萬福。」李巽謝應諾。吕本作「喏」。婦問曰：「今日使府放詞狀否？」李曰：「然。不審娘子爲誰家人？何爲而至？」曰：「我卽城東丘秘校妻也。嫁纔數月，不幸夫亡，居室一區，遭鄰里凌暴，欺我孀婦不能訴，故不免告官。儻非冒夜以來，必將爲所邀阻，於勢當爾。」李正悦其貌，又言語楚楚可聽，四顧無他人，情不能遏，試出微詞挑之。欣然相就，攜手入室繾綣。少焉東方已白，郡既領訟牒矣，兩人俟判畢别去，婦約今夕再用此時來。及期復遇，遂荏苒踰三旬。李生家訝李連日宵行，疑必有淫泆之過，以告亡賴輩，俾捕之。得於班春堂後，恰與婦寢。呼譟共前，皆就擒。婦掣臂呦呦作聲，化爲青狐，奔而出。衆駭追之，茫無所睹矣。
人遇奇禍
人有遇奇禍，非思慮防虞所及者。紹興中，諸大軍在淮浙，每歲五六月，則出庫甲磨瑩之。鎮江將官某，正以鐵錐穿竅，同列在傍戲爬其腋下，某將不覺舉手引避，錐遂入左眼中，貫其睛，血出悶絶。移時稍蘇，竟以失明落軍籍。頃予見之於建康，親聞其語。饒城民嚴四，治圃澹津湖之南，蹲踞種韭，布裩穿破，一犬忽從後攫其陰囊，食一腎，嚴隕於血中。鄰人奔救，越兩日方能知痛。福州閩清縣小兒，年八九歲，遺糞野田間，猪來食穢，遂并兩腎遭嚙，僅得不死。瘡既愈，一竅如箸大，便溺皆從中出。黄雍父養以爲僮，攜之來鄱陽。
小紅琴
天台王卿月，字清叔，生於紹興戊午，敏悟多藝，能琴棋、卜筮、音律、射醫，無所不妙解。有琴一張，絶佳，殊自寶惜。自起居舍人出牧淮西，至淳熙庚子，年四十有三矣。在鄉里夢一道士，霞裾雲顜，氣拂霄漢。才見，卽與之琴，王驚喜捧翫，乃己物也，笑謝之曰：「是吾家所藏，何必爾。」道士曰：「舍人徒有此琴，未識其意。」因覆琴底龍池示之，中刊八字曰：「一紀之年，事在小紅。」方擬扣其旨而寤，漫書于策，亦不復省録。紹熙壬子，自瀘南召選爲宗正少卿，從牙儈得一善弈小鬟，問在家時名爲何，曰：「小紅也。」猛憶昔夢，而相去恰一紀。鬟既工於技，又能七絃，遂倍常價買之，而畀以所寶者，嬖寵甚至。才兩月，被命使金國，王固精五行，以是歲運限衝擊，不願往，辭之再三不獲。至七月七日，乃出國門。到姑蘇，疽發背間，至京口浸劇，未及揚州十里而卒。臨終遺言報其家，使卽遣鬟歸父母處。淮人諺云：「揚州十里小紅橋。」又與夢合。初在瀘南，好激賞兵卒，浸淫無藝，其去也，府藏爲之枵空。後政張孝芳不能繼，每從鎸減，坐此遭奇禍。淮、蜀東西數千里，而兩人之亡皆七月十二日。吁，亦異矣哉！陳宋卿説。
優伶箴戲
俳優侏儒，固伎之最下且賤者，然亦能因戲語而箴諷時政，有合於古矇誦工諫之義，世目爲雜劇者是已。崇寧初，斥遠元祐忠賢，禁錮學術，凡偶涉其時所爲所行，無論大小，一切不得志。伶者對御爲戲，推一參軍作宰相據坐，宣揚朝政之美。一僧乞給公憑遊方，視其戒牒，則元祐三年者，立塗毁之，而加以冠巾。一道士失亡度牒，問其披戴時，亦元祐也，剥其羽衣，使爲民。一士人以元祐五年獲薦，當免舉，禮部不爲引用，來自言，卽押送所屬屏斥，已而主管宅庫者附耳語曰：「今日於左藏庫請得相公料錢一千貫，盡是元祐錢，合取鈞旨。」其人俯首久之，曰：「從後門搬入去。」副者舉所持挺扶其背曰：「你做到宰相，元來也只好葉本作「要」。錢。」是時至尊亦解顏。蔡京作相，弟卞爲元樞，卞乃王安石壻，尊崇婦翁，當孔廟釋奠時，躋于配享而封舒王。優人設孔子正坐，顏、孟與安石侍坐側。孔子命之坐，安石揖孟子居上，孟辭曰：「天下達尊，爵居其一。軻僅蒙公爵，相公貴爲真王，何必謙光如此。」遂揖顏子，顏曰：「回也陋巷匹夫，平生無分毫事業，公爲名世真儒，位號有間，辭之過矣。」安石遂處其上。夫子不能安席，亦避位，安石皇懼拱手葉本多一「云」字。不敢，往復未決。子路在外，憤憤不能安，葉本作「堪」。徑趨從祀堂挽公冶長臂而出，公冶長爲窘迫之狀謝曰：「長何罪？」乃責數之曰：「汝全不救護丈人，看取别人家女壻。」其意以譏卞也。時方議欲升安石於孟子之右，爲此而止。又嘗設三輩爲儒、道、釋，各稱誦其教。儒曰：「吾之所學，仁義禮智信，曰五常。」遂演暢其旨，皆採引經書，不涉媟語。次至道士，曰：「吾之所學，金木水火土，曰五行。」亦説大意。末至僧，僧抵掌曰：「二子腐生常談，不足聽。吾之所學，生老病死苦，曰五化。藏經淵奥，非汝等所得聞，當以現世佛菩薩法理之妙爲汝陳之。盍以次問我。」曰：「敢問生。」曰：「内自太學辟雍，外至下州偏縣，凡秀才讀書，盡爲三舍生。華屋美饌，月書季考，三歲大比，脱白掛緑，上可以爲卿相。國家之於生也如此。」曰：「敢問老。」曰：「老而孤獨貧困，必淪溝壑。今所在立孤老院，養之終身。國家之於老也如此。」曰：「敢問病。」曰：「不幸而有病，家貧不能拯療，于是有安濟坊，使之存處，差醫付藥，責以十全之效。其於病也如此。」曰：「敢問死。」曰：「死者人所不免，唯窮民無所歸，則擇空隙地爲漏澤園，無以殮，則與之棺，使得葬埋，春秋享祀，恩及泉壤。其於死也如此。」曰：「敢問苦。」其人瞑目不應，陽若惻悚然。促之再三，方葉本作「乃」。蹙額答曰：「只是百姓一般受無量苦。」徽宗爲惻然長思，弗以爲罪。紹興中，李椿年行經界量田法，方事之初，郡邑奉命嚴急，當其職者頗困苦之。優者爲先聖、先師鼎足而坐，有弟子從末席起，咨叩所疑。孟子奮曰：「仁政必自經界始。吾下世千五百年，其言乃爲聖世所施用。三千之徒，皆不如我。」顔子默默無語。或於傍笑曰：「使汝在世非上三字明鈔本作「不是」。短命而死，也須做出一場害人事。」時秦主李議，葉本作「時秦檜主張李議」。聞者畏獲罪，不待此段之畢，卽以謗褻聖賢，叱執送獄，明日杖而逐出境。壬戌省試，秦檜之子熺、姪昌時、昌齡皆奏名，公議籍籍而無敢輒語。至乙丑春首，優者卽戲場設爲士子赴南宫，相與推論知舉官爲誰，或指侍從某尚書某侍郎當主文柄，優長曰：「非也，上二句葉本作「優長者非之曰」。今年必差彭越。」問者曰：「朝廷之上，不聞有此官員。」曰：「漢梁王也。」曰：「彼是古人，死已千年，如何來得？」曰：「前舉是楚王韓信，信、越一等人，所以知今爲彭王。」問者蚩其妄，且扣厥指，笑曰：「若不是韓信，如何取得他三秦？」四座不敢領略，一鬨而出。秦亦不敢明行譴罰云。
葉氏庖婢
永嘉葉正則爲湖北安撫參議官，有庖婢忽懷妊，疑其與童僕私通，而此婢爲人村戇，持身甚謹，置不問。已而滿十月生子，暗中不作聲，捫其體，冰冷無氣，亟取火燭視，爲葉本作「則」。泥塑所成者。將擲棄之，一老翁踉蹡而至，連呼曰：「吾兒也，不可殺。」就地抱撫，挾之而去，乃知其爲土地祠中鬼物云。葉氏亦不復扣所以。
三朵花
《東坡集》云：房州通判許安世以書遺余，言吾州有異人，常戴三朵花，莫知其姓名。能作詩，皆神仙意。又自能寫真，人有得之者。上五字吕本作「有求之者」。許欲以一本見惠，乃爲作詩曰：「學道無成鬢已華，不勞千劫漫蒸砂。歸來且看一宿上二字原闕，從吕本補。覺，未暇遠尋三朵花。兩手欲遮缾裏雀，四條深怕井中蛇。畫圖要識先生面，試問房陵好事家。」房人至今稱爲三朵花先生。或云姓李氏，隱于州之福溪巖，每戴紙花三朵入市，市人圍繞争呼之，但笑云：「休打裏。」休打裏者，房人方言，猶云「莫要如此」也。有二三老翁常從之游，間入山，邀之入城飲酒，輒語使先去，我當便來。翁還到城，李已先在。迨同詣酒家，所沽錢盡而興未已，探手於腰間小竹𥰭中取錢索酒至醉。三翁竊視其𥰭，空無所有，及李自取，依然隨手滿案。如是久之。忽與諸人告别，不知所屆。元隱處石壁塑像猶存，郡人誦其一詩云：「戴花三朵鎮長春，誰識玄中不二門。醉裏自傳神似活，終當不老看乾坤。」尾句或云：「不知不覺到黄昏。」蓋每醉時必寫真，雖兵戈之後，民家尚有藏之者。紹興初，江淮劇盗張琦亦稱三朵花，意欲冒其名以惑衆也。
焦老墓田
房州西門外三十里有石崖極高峻，其下爲石室，道觀在其側，曰九室宫，士吕本作「土」。人相傳云：陳希夷隱於華山時，亦嘗棲此地，石室乃卧窩也。民焦老者，居山下，陳每日一訪之，且至，則二鶴翔空，飛舞而下。焦氏以此候之，傾家出迎，具茶果延佇，經歲常然。一日告去，焦曰：「先生將何之？」曰：「吾欲歸三峯耳。」焦父子強挽留之不可，而問曰：「汝家何所欲？欲官邪？欲富邪？」焦曰：「窮山愚民不願仕，倘得牛千頭，志願足矣。」陳笑曰：「易事也。」携與俱行。入山後，指一穴言：「異日葬於此，當如汝志。」遂别去。及焦老死，其子奉柩窆於所指穴，數年間貲産豐裕，耕牛果及千頭。迨今二百年，子孫尚守舊業，牛雖減元數，然猶豪雄里中。鄉人名其處爲焦老墓田。二事張子温説。
再書徐大夫誤
景志所載徐大夫二誤，謂都堂客次遇諫官，及在婺州稱司法爲清徤老子，每用爲戲笑。偶閲王彦輔《塵史》，其末紀乖繆二事，其一曰：「京西憲按行至一邑，辱縣尉張伯豪，斥使不騎而步，且行且數其所爲，既入傳舍，有白直虞候者，憸黠人也，前白曰：『提刑適駡者官員乃五〔「五」字疑誤〕陶中丞女壻。』矍然曰：『何不早告我。』亟召尉，與之坐，茶罷，乃曰：『聞君有才，適來聊相沮，君詞色俱不變，前途豈易量邪！』卽命書吏立發薦章與之。」其一，吕本作「其二曰」。「某路憲至一郡，因料兵，見護戎年高，謂守倅曰：『護戎老不任事，何可容也？』守倅並默然，戎抗聲曰：『我本不欲來，爲小兒輩所強，今果受辱。』憲問小兒謂誰，曰：『外甥。』復問其人，曰：『章得象也。』蓋是時方爲宰相。憲乃曰：『雖年高，顧精神不減，不知服何藥？』戎曰：『素無服餌。』憲曰：『好個健老兒。』惠酒而去。」此兩者全與徐大夫相似，信知監司上官，輕薄郡縣僚吏，卒貽譏誚，從昔有之。故備載其語，以資好事者談助。
劉氏女
吉州士人劉伯山之女弟將嫁，前一日，家人置酒話别。天宇晴廓，忽驟雨傾注，雷隱隱發聲。女覺有物觸身，驚仆坐上。少頃卽醒，舉體及衣裳悉無所傷，惟左足失履。衆爲尋索，得之户外，履幫帛已裂，剔出紙一片，闊三寸許，有天字滿行。蓋此女用小兒學書紙爲襯托，雷神以爲媟慢，故取示以伸警戒云。女因是感疾，失姻期。又歲餘，乃克成禮。羅正臣説。
李商老
廬山李商老，因修造犯土，舉家無問男女長少皆病腫。求醫不效，乃掃室宇，令家人各齋心焚香，誦熾盛光呪以禳所忤。未滿七日，商老夜夢白衣老翁騎牛在其家，地忽陷，旋旋没入。明日病者盡愈，始知此翁蓋作祟者，疑爲土宿中小神云。
夷堅支乙卷第五十三事
張小娘子
秀州外科張生，本郡中虞候。其妻遇神人，自稱皮場大王，授以《癰疽異方》一册，且誨以手法大概，遂用醫著名，俗呼爲張小娘子。又轉以教厥夫。吴人章縣丞祖母，章子厚侍妾也，年七十，疽發於背，邀治之。張先潰其瘡，而以盞貯所泄膿穢澄滓而視之，其凝處紅如丹砂，出謂丞曰：「此服丹藥毒發所致，勢難療也。」丞怒曰：「老人平生尚不喫一服暖藥，況於丹乎！何妄言如是。」母在房聞之，亟呼曰：「其説是已。我少在汝家時，每相公餌伏大丹，必使我輩伴服一粒，積久數多，故儲蓄毒根，今不可悔矣。」張謝去。章母旋以此終。婁夏卿之妾，項生一瘡甚惡，村醫爲灼艾，俄努肉隆起如捲，頗類捲成花萼，或誤爲物觸，則痛徹心膂。張曰：「此名翻花腦痔，人世患者絶少。吾方書亦不載治法。」卽捨之而去。村醫復塗藥線繫扎，半日許，捲隨線墮，然轉手再結，至于四五，訖不痊。凡數旬，妾竟死。
張花項
建炎、紹興之交，江湖多盜，張花項、戚方尤兇虐。張破池州，駐軍於教場，所掠婦女無數，爲官兵所逐，不忍棄之，乃料簡其不能行者得八百人，諭其徒曰：「各納脚子。」須臾間則八百女雙足刴疊於庭，然後去。刖者未卽死，皆叫呼號泣，經日乃絶。戚在宣城廣德，盡戕官吏不遺餘。張循王與之苦戰，二盜力不敵，始就擒。循王數其罪，戚曰：「主此衆者，張統制也。方係副將，奉其指揮耳。」循王置之。繼問花項，花項笑而對曰：「命運使得如此，今當以不倒獻相公。」循王怒其不屈，叱斬之，首斷而尸不仆。戚繼獲免，竊位至節度使。暮年抱疾，困頓中唯與花項應答，花項所言，亦只出於戚口，大要憤其賣己，戚曰：「自是統制一時對得錯了，以致隕命，方何預焉！」紛紛終日，竟不起。此事張幾仲爲景裴説。
顧六耆
秀州之東三四十里，聚落曰泗涇。其傍有大聖寺，長以佛殿燈油付一行者，率月給若干斤。久之，輒不及期而告罄。主僧責其乾没，屢遭鞭箠，殊以爲苦。蓋初未嘗爲欺也，然無由自明，但寅夜伺之惟謹。一夕，聞啓扉，遽入視，逢一偉人，脱所著金甲，正取油遍塗四體。驚問其故，答曰：「汝勿怨我，我乃近村顧六耆家方隅禁神，所謂金神七殺者。爲此老恃富無義，廣營舍宇，穿掘井地，無時暫寧，觸我忌步甚多，使我舉身成瘡痏，非藉膏油滋潤，則痛楚不可言。亦知汝無辜受罰，今幸向愈，自此不復來，當陰佑汝，俾數數爲人脩供得財，用以相報。」行者謝曰：「顧老既有犯於明神，葉本作「神明」。胡不加諸禍譴？」曰：「彼方享頑福，未可問也。」遂隱不見，其後果無失油之患。顧老爲人獷悍，豪於里閭，且御諸子嚴甚，嘗呼語之曰：「吾聞人死之後，祭祀多不克享，盍及吾未瞑目時，借行喪禮。汝輩各衰麻如儀，排比靈席，爲吾朝晡哭拜設奠，竟百日而止。」其子不忍豫凶事，泣而諫請，叱怒弗聽，卒如其戒。又十餘年始死。
南陵蜂王
宣州南陵縣舊有蜂王祠，莫知所起，巫祝因以鼓衆，謂爲至靈，里俗奉事甚謹。既立廟，又崇飾龕堂貯之，遇時節嬉游，必迎以出。紹興初，臨安錢讜爲縣宰，到官未久，因閔雨有祈，吏民啟曰：「此神可恃賴。」乃爲具儀導入縣治，才升廳，錢焚香致敬，望其中無他像設，獨一蜂，大如拳，飛走自若。錢素習行天心正法，知爲怪妄，于是大聲語之曰：「爾爲蠢蠢小蟲，當安窟穴，那得憑托妖祟，受人血！食吾今與汝約，此日之事，理無兩全，爾實有靈，宜卽出螫我，雖死不憚。苟爲不然，當焚爾作灰，以洗愚俗。」語畢，蜂如不聞。錢固已蓄乾荻，命積於庭下，緊閉龕户，舁出加爇，蜂在内喧咆撞突，聲音哀怨，頃之煨燼無餘，遂并火其廟，邑人自是不敢復言。讜字允直，女嫁方子張。裴弟，方壻也，談其事。
楊戩館客
楊戩貴盛時，嘗往鄭州上冢，挈家而西，其姬妾留京師者猶數十輩，中門大門，悉加扃鎖，但壁隙裝輪盤傳致食物，監護牢甚。有館客在外舍，一妾慕其風標，置梯踰屋取以入，恣其歡昵。將曉，送之去。次夕，復施前計。同列浸聞之，遂展轉延納，逮七八晝夜，賂監院奴，使勿言。客不勝困憊，而報戩且致，亟升至葉本無「至」字。屋，兩股無力，不能復下。戩還宅望見，訝其非所處，殆爲物所憑祟，遣扶以下招道士噀治。因妄云：「爲鬼迷惑，了不自覺。」經旬良愈。戩固深照其姦，故葉本作「姑」。置酒敍慶，極口慰撫，客謂已秘其事弗泄矣。一日，召與共食葉本作「飲」。竟，令憩密室，則有數壯士挽執縛於卧榻上，持刃剖其陰，剥出雙腎，痛極暈絶。戩命以常法灌傅藥，此數士者，蓋素所用閹工也。後十餘日，僅能起坐，唤湯沃面，但見墮鬚在盆無數，日以益多，已而儼然成一宦者。自是主人待之益厚，常延入内吕本作「寢」。閣，與妻女葉本作「妾」。同宴飲，蓋知其不必防閑，且以爲玩具也。客素與方務德相善，每休沐，輒出訪尋。是時半歲無聲跡，皆傳已死。偶出游相國寺，遇之于大悲閣下，視形模容色，疑爲鬼。客呼曰：「務德，何恝然無故人意？」乃前揖之。客握手流涕，道遭變本末，深自咎悔，云：「何顏復與士友接，特貪戀餘生，未忍死耳。」後不知所終。
譚真人
衡州道士趙祖堅，初行天心法，時與鄉人治祟，既止復作，不勝怒，攝附體者責問之，對曰：「非敢擅來，乃法院神將受某賂，是故敢然。今去矣。」趙默自念：「吾所以生持正法降伏魑魅者，賴神爲用也。兹乃公受賄託，吾將何所倚仗哉！」欲狀其罪申東岳。是夜夢一介胄武士，威容甚猛，拱手立於前曰：「弟子卽法師部下神將也，生時爲兵，有膂力，衆呼曰陳鐵鞭。死得爲神，得隸壇席，不能自謹，致納鬼賂，聞法師欲告岱岳，則當墮北酆無間獄，永無脱期，願垂哀恕，請得洗心自新。」趙曰：「吾不忍言汝罪，只云不願行此法，使汝自回耳。」其人拜謝而退，趙竟上章反術，議改習五雷，而無其師，但焚香於譚真人像前，冀獲警悟。越數年，復爲人考召，方使童子照視，忽躍然而起，被髮跣足，仗劍厲聲曰：「吾卽譚真人也，憐汝精勤，故教汝法。汝曾有所得否？」對曰：「止得四符，乃真武傳於世者。」神曰：「吾五雷符當有七十二道，此才十八分之一，如何可以攝服邪妖！宜取百幅紙置几上，當爲汝傳。」卽插劍於地曰：「仰五雷判官速傳七十二符，限只今畢。」初不見有所作爲，僅一食頃，曰：「符已足。」命趙取之，揭示其紙，凡六十八幅，每幅畫一符，天篆粲然，非世間書也。趙驚喜，捧用拜起，童子亦悟，自是符驗通靈。《癸志》所書治衡廟一王者，卽此也。趙秘其事，不爲外人説。其徒游淳僕道人者備言之。
傅選學法
傅選爲江西副總管時，邀臨川王侍晨來豫章，從學雷法。王甚惡其人，然念凶德可畏，不敢不與，但教以大略，在朋輩中已爲高妙。選藝成，將有所試，望僧刹一塔，嶄然高出四鄰，卽焚符治之。少焉火從中起，爇爲煙燼，而塔無所損。既而憤王傳術不盡，欲募刺客加害，王已先知之，怒曰：「彼爲我弟子，而謀射羿，豈宜使滋蔓得志哉！」於是以法飛檄，悉追其所部靈官將吏，選所行法從此不復神。
趙不易妻
趙不易爲江陰軍僉判，其妻得奇疾，烟火食不向口，惟啖生肉，服飾明鈔本吕本均作「食」。起居與平日無異，而與夫别室寢處。趙秩滿，調知桂陽監。妻疾愈甚，一婢供其使令，便覺瘦瘁短氣，面如蠟色，不半年輒死。又换一人往，亦然。凡死於彼者三。葉本多一「人」字。每老兵持肉來，或從戟門入，必怒曰：「何得經鼓角樓下過！」棄而不納。若自後圃入，則受之。其後趙君待知封州闕，寓居衡州常寧。洎到官，妻白晝化爲虎，騰吼而出。錢允直與趙爲江陰交代，聞其事甚詳，及守桂陽，吏輩尚能言。判官侯孝友者，亦居於常寧，云趙妻乃中官家女，不知本何人，容貌姝美，未嘗妊娠，性好潔，夫每至其室，坐于椅上，才去卽令洗滌。三婢之亡，皆遭其乘夜吮血，故浸淫絶命。
東湖荷菱
鄱陽東湖，蓮藕菱芡甚盛，薦福寺賴以贍其徒。淳熙中，忽蔫然如悴，所産花實才得十之三。景裴弟游浮洲，與院僧法聰納涼柳下，叩其故，曰：「爲一村巫所焚，是以若此。」裴怪其語不經，頗出言蚩責。聰曰：「向者某村有行法巫，術已成，而弟子從之學者必欲觀試，乃買一生魚，持祭所事神。啓白未竟，魚正撥刺，遽翻白以死。巫愠見於色曰：『溪之北有枯木，爲精所憑，吾未暇祛逐，爲德已厚，而不願正法之臨，故呈此悔。詎容不加誅！』卽寫符飛擲，俄頃間，遥望火起木中，從巔至末，悉焚燼，魚復活。弟又求再詣他所，於是爲此來寺中，人但覺微煙蓬勃，繚繞湖面，旋卽煙止。明日往視，荷菱一切菱黄校：「菱」字疑誤，按似當作「萎」。倒，更不可救。其爲人禍，亦云烈矣。天地神祇，昭布在上，山川之靈固見之，了不致誅，何也？」
紫姑詠手
吉州人家邀紫姑，正作詩，適有美女子在其明鈔本作「箕」。傍，因請詠手，卽書曰：「笑折夭黄本作「櫻」，《賓退録》同。桃力不禁，時攀楊柳弄春陰。管絃曲裏傳吕本作「歌」。聲慢，星月樓前斂吕本作「禮」。拜深。綉幕偷回雙舞袖，緑衣《賓退録》作「窗」，葉本同。閑整小眉心。秋來幾度挑羅襪，爲憶相思放却針。」葉本作「却放針」。信筆而成，殊不思索，頗有雅致也。
秀州棋僧
秀州兜率寺僧師豫，能醫術，而酷嗜弈棋，與人賭賽，品格甚低，然好之，窮日夕不厭。乾道九年染疫疾，死而復生，言：「被追至官府，立庭下，有大井當前，王者曰：『誤追汝。汝既是僧，能誦多功德經否？』對曰：『受性愚懵，不知有此經。』曰：『乃世間所謂《金剛經》者是已。』對曰：『此則固能之。』王者顧左右取經，卽於井中汲出以相付。誦至數分，王者及一府人皆稽首作禮。既畢，命一吏送還，過廊下，吏語之云：『此亦有可觀覽處，宜相從一行。』遂到一室，案上列棋局，兩奩貯黑白子，而大小極不等。吏曰：『師能此乎』？應之曰：『甚愛之，正以太低爲苦。』吏曰：『吾爲爾作計，但吞一子，則進乎技矣。』吾欲取白而大者，吏不可，探一黑而小者，使吞焉，隨卽驚悟。」明日病愈，常時對弈者來視之，索局較藝，果頓增數等。
黄巢廟
柳州宜章縣黄沙峒，山勢嶮惡，盤紆百餘里，爲溪峒十八所，皆剛夷惡獠根株窟穴之處。出峒口，地稍平，山上有黄巢廟，不知何時何人所立，其前一杉木合抱。山下人每聞廟内聲喏，若有數百人受令唯喏者，則峒民必嘯聚而叛。淳熙中，王宣子尚書爲湖南帥，留意治寇。適有作亂者，命統制官楊欽領兵討平之，因發火箭焚其廟，且伐其樹。臨欲仆，有大黑蛇長丈許，頂上披髮，呀然躍出，爲搏噬之狀，衆環以弓矢射殺之。吕本多一「平」字。治其地爲寨，以屯戍卒，金鼓之音，朝暮響震，自是一方獲寧。將官張某預是役，備説其異。已上皆景裴説。
一年好處
吴中士大夫園圃多種橙橘者，好采東坡詩「一年好處君須記，正是橙黄橘緑時」之語，名之曰好處。惟陳彦存損魏塘所居之前一圃，獨標曰「一年好處」，頗爲新奇。時彦存自中書檢正官丐外爲江東轉運副使，到任恰滿歲而卒，殆成讖云。然韓退之詩曰：「天街小雨潤如酥，草色遥看近却無。最是一年春好處，絶勝煙柳滿皇都。」則「好處」二字，難專以歸橙橘也。
夷堅支乙卷第六十四事
建康三孕
建康醫者楊有成説目擊三事，皆婦人異産者。桐林灣客邸主人王氏妻，年二十九歲，紹熙三年八月懷妊，臨産生大蛇五六於草上，乳醫及夫皆驚走。蛇徑出赴秦淮水中，遇夜復入其家，訪母飲乳，天明始去。在店居人悉徙避他舍，凡七日乃絶跡。鹽商劉一妻，當産不下，氣厭厭且死，有成爲診脈曰：「腹内必有怪，宜救其母。」與藥灌服，至于四。中夜生子，頭甚大，茁髮長五寸許，兩肉角隆起，滿口十餘牙，白而銛利，其家殺而投諸江。又斗門橋河船張大奇之婦，産一雞，夫持刀吕本多一「臠」字。剉未竟，婦仍稱腹痛，復誕一猴，亦殺之，包以布，縋之以大石，舉而擲之於深淵。三母幸無恙，而不能測致怪之由。
羅伯固腦瘤
《春渚紀聞》載：何次翁生瘤于鼻，日以益大，遇道人于襄陽，授以藥如粟米粒，使是夜經用針剔小穴置藥焉。俄頃，覺藥在内旋轉若遊行然。迨曉，瘤已失去。吾鄉羅伯固鞏爲士人時，腦後生一瘤，數月後大如半升器，不可櫛髮。聞婺源有瘍醫，藝絶精，遣僕邀迎於家。醫塗藥線繫瘤際再匝，縛其末，剪斷之而出，憩外舍。踰兩時久，繫處痛甚，至齩齕衫袖弗堪忍，呼其子去線，曰：「寧逐日受苦，此痛殆徹骨髓。」子將奉戒，而斷線無餘地，欲施手不克。方冬月，困卧火閤席上，遂熟睡。及醒，枕畔皆如水沾濕，有皮囊一片在傍，捫其瘤，已不見。諸子秉燭就視，腦外略無瘢痕，蓋附着成贅，初不相干也。
閻義方家雷
汴人閻義方隨父官於鄱陽，因買宅以居。義方死，其子黻習行五雷術，而爲人儇薄，少誠敬。先娶嚴陵余氏女，經數歲，仳離之而蓄妾，每數月無娠孕，卽逐去。前後七八人，日夜躭著酒色，不復於法籙介意。紹熙五年十月六日，正晝大雨，氣「氣」字疑誤。霧蒙蔽其室。黻之女年十二三歲，見白衣老翁，長丈許，伈伈而入，袞大火毬于庭户。女駭顫欲仆，翁挈之歸房，震雷轟擊，一柱一梁皆有損臂痕，侏儒盡碎。其家先事四聖，繪立像，嘗爲廄下兩馬鬭齧至挂處，傷像雙目，乃令畫工復寫别本爲坐像，而捲束舊物，覆以東坡石刻墨竹，是日悉捽碎無餘。一轎拆析如粉，椅桌之屬皆然。燈檠二枚，一長一短，短者碎而長檠不動。庖婢遭火敗面，鄰居郭氏一婢亦爲殘焰所灼。灰埃積地厚寸許，若累年無人居者。附近數家屋宇皆摇動。黻憂降罸未艾，招王仙壇楊道士醮謝。楊蓋系行雷法者，語之曰：「此法中神祇威猛，吾以羽流清净，猶常常戒惕，豈君廛按：「廛」或當爲「塵」。俗輩所應用心！凡所傳文書之類宜以付我，不然，將獲大戾。」黻懼而從之，且上章謝罪，繳納法式，誓不復敢行。初，黻之女兄爲母楊氏鍾愛，招樂平洪懋將仕作贅壻，是歲秋以病亡，臨終與母訣曰：「此宅蹀躞已久，必生變怪，宜急徙以避之。」母不暇如其説，未幾，有雷禍。
茅君山隱士
元豐中，金陵大水，溪壑暴溢。有一大木可及尋，泛泛出茅君山中，蘿荔蒙，被以蒼蘚，遇者不覺其有異也。有漁者遇於曲渚，其氣薰然，就視之，人也，亟走告茅山觀主劉混康。劉率其徒至，驗之信然，爲遷于岸側，剔荔去蘚，從而浴之，弊衣凋落如網罟然，紺髮玉色，方瞳烱烱，蹶然而興，顧謂衆曰：「飲吾以水。」既飲，復問歲曆，對以今某年，悵然曰：「二十年矣。余昔歲客真州，遇二僧，語予曰：『觀子風標清峙，有方外之趣，可以學道。然通都囂塵非棲養之地，宜游茅君山，以練真觀。』予以無資可遊爲解，僧曰：『但從吾行。』遂同塗以來，寓洞中，授我收視反聽之術，臨别以方板見授，且戒曰：『融神寂慮，勿撓勿畏。他日當復見汝。』自居於此，茫不知晦明寒燠風雷霜雪之變，人間得喪去取欣戚之累，方翺翔廣漠之鄉，莽蒼之野，悵悵吕本作「倀倀」。然如偃于巨室而無所覺。今寤而偶俗，詎可見吾師邪！」道流驚異，延致齋室，朝夕奉香火，盥沐謹甚。吕本作「慎」。鄉閭奔趨，浸浸聞於郡邑。金陵守備禮迎置館舍，達官紳日造謁，曲奉跽拜，以蘄養身之方。流傳他邦，聞者以不得見爲恨。而此人本無所悟入，歲餘，志日憍汰，間有遺之果實者，稍取啖食，或饋以素羞，亦喜而弗拒，衣衾錢帛，到則受之，至于服靡囓肥，耽嗜醇酒，情欲所肆，漫不省擇。未幾病死，略無他異。上官彦衡作傳書其事，嘆其以俄頃之間敗累年之養，畔師教，捐初心云。
因揭尊者
邵武光澤縣龍興院僧師滿，紹熙十四年十一月夢老僧百衲支筇跏趺而坐，曰：「來自南岳，將赴上官氏供。」翌日，聞近村富田郴寺作供十六尊者，繼有雲遊比丘至彼室，言：「方適遠塗，而行資不裕，欲以所藏武洞清畫羅漢及中尊碑本售於人。」取視之，至第十三因揭尊者，則宛然疇昔入夢之人也。滿大歎異，謂諸佛慈悲，將以堅其信心，遂空囊易之，别置于定光圓應堂之兩壁。因欲少加潤色，爲供槃巾鉢之類，而力未能及，於是宣説夢證，丐諸檀越。甫及卿士上官之才之門，則亦先見夢矣。之才謂滿曰：「子貧無資，吾爲子作佛事，子勤香火可也。」乃償其初贖之價，爲設標飾，益之以家所常事惠應、圓覺二像，且增葺其堂，李郁光祖作記。
英州野橋
先公謫居英州，無禄粟以食，日糴於市。郡人或云：「去城七十里曰東鄉，有良田。」於是空旅裝買百畝，令季弟景徐往驗校。方冬獲稻，而先公忽被疾，遣僕走報。徐弟得信，時已黄昏，急馳馬歸。行半道，馬忽蜷局縮栗，若有所畏，馭者曰：「必有虎在近。」適月色朧明，遥望數百步外叢薄中，果有一虎弭耳而過，馬蓋已見之。徐亦怖，然思親念極，强加鞭。將屆城五里許，值斷港，無船可渡，臨淵上下，得横木徑水中，謂爲野橋，遽踐之，甚滑，不可移足，乃跨之而進，手所托處，黏腥如飴餳。暨到家，東方明矣。他日再經彼處，元無所謂橋，蓋曩夕蛟螭睡熟，以故人履其背而不知覺。咸吕本作「或」。謂誠孝所感，得濟港善還，且免搏噬之害，其危如此。
單于問家世詞
東坡《送子由奉使契丹》末句云：「單于若問君家世，莫道中朝第一人。」用唐李揆事也。紹興中，曹勛功顯使金國，好事者戲作小詞，其後闋曰：「單于若問君家世，説與教知，便是紅窗迥底兒。」謂功顯之父元寵，昔以此曲著名也。後大璫張去爲之子安世，以閤門宣贊爲副使，或改其語曰：「説與教知，便是中朝一漢兒。」蓋京師人謂内侍養子不閹者謂「漢兒」也。最後知閤門事孟思恭亦使北，或又改曰：「便是鹽商孟客兒。」謂思恭之父爲販鹺巨賈也。張才甫説。
真楊慧倡
江、淮、閩、浙，土俗各有公諱，如杭之「佛吕本作「福」。兒」，蘇之「敱子」，常之「毆爺」吕本作「爹」。之類，細民或相犯，至於鬪擊。宣和中，真州倡迎新守於維揚，揚守置酒，大合兩邦妓樂，揚州諱「缺耳」，真州諱「火柴頭」。揚倡自恃會府，意輕屬城，故令茶酒兵爇火而有烟焰，使小鬟戒之，已而不止，呼責之曰：「貴官在大廳上張筵，如何燒火不謹，却着柴頭。」咄詈再四，真倡笑語曰：「行首三四度指揮，何得不聽，汝是有耳朶邪！没耳朶邪！」揚倡大慚。乾道中，滁州教授考試於揚府，既出院，赴郡集。帥命妓侑觴，教授者，儇子也，呼一倡歌於側，怒其不如指，謂之曰：「大府樂籍，却山野如此。」倡徐徐答曰：「環滁皆山也。」此客愕然，終席不復敢出一話。
合生詩詞
江浙間路岐伶女，有慧黠知文墨能於席上指物題詠應命輒成者，謂之合生；其滑稽含玩諷者，謂之喬合生。蓋京都遺風也。張安國守臨川，王宣子解廬陵郡印歸次撫，安國置酒郡齋，招郡士陳漢卿參會。適散樂一妓言學作詩，漢卿語之曰：「大守呼爲五馬，今日兩州使君對席，遂成十馬。汝體此意做八句。」妓凝立良久，卽高吟曰：「同是天邊侍從臣，江頭相遇轉情親。瑩如臨汝無瑕玉，暖作廬陵有脚春。五馬今朝成十馬，兩人前日壓千人。便看飛詔催歸去，共坐中書秉化鈞。」安國爲之嗟賞竟日，賞以萬錢。予守會稽，有歌宮調女子洪惠英正唱詞次，忽停鼓白曰：「惠英有述懷小曲，願容舉似。」乃歌曰：「梅花似雪，剛被雪來相挫折。雪裏梅花，無限精神總屬他。梅花無語，只有東君來作主。傳語東君，宜葉本作「且」。與梅花做主人。」歌畢，再拜云：「梅者惠英自喻，非敢僭擬名花，姑以借意。雪者指無賴惡少也。」官奴因言其人到府一月，而遭惡子困擾者至四五，故情見乎詞。在流輩中誠不易得。
了奭應夢
鄱陽永寧僧了奭，初行脚往廬山，將參天池長老行機法席。方入室，機逆問曰：「汝非某人乎？」對曰：「和尚所問，乃了奭祖師，今亡久矣，不審何以知之？」機曰：「吾夜夢此人來作禮，今而汝至。汝得非乃祖後身耶？」蓋奭之祖以試經得僧，而奭亦然，聞者證爲後身之兆。機自稱簡堂，名震叢林，不妄接納。奭于弟子中最爲上首，後嗣法出世，住持圓通。始入寺之夕，夢延衆僧會茶，而己居第六位，覺而莫曉。纔閲六月，移涖他刹，乃悟第六之義。久之，歸薦福而終。
永悟侍者
福州僧永悟，屢住禪刹，每一駐錫處，必携其親姪爲侍者。悟規矩峻整，他人有犯必治，惟此姪過舉，一切優容，未嘗少加訶責，人莫敢言。後住台州國清寺，姪愈恣不律，諸上首羣起攻之，詣方丈白曰：「若是人不出，大衆當散去。」悟始慘然曰：「此事久不忍言，今度不可隱，此僧乃吾母也。」衆拱問其説，曰：「吾雖出家，然多在故居一室打坐，時母氏已亡。一夕，見其掩面入吾兄之舍。方驚怛欲起，則聞孕嫂免身生男。既長，遂爲買牒落髮，常以自隨，故雖知其犯禪禁，不忍問也。」衆皆嘆悔摧謝，悟曰：「事既彰露，彼不宜復留。」遂遣出院。未幾，悟亦避席，與之黄校作「與」，是。吕本作「臯之」。姪過南康，見兜率長老法端説。
廣福寺藏
江州彭澤縣北四十里廣福寺有輪藏，極華壯妥潔。紹興初，巨盜李成犯江西，駐軍寺下，留一宿，將以質明焚燒而南，且欲盡戕縣人。是夜成設榻藏殿，睡正熟間，藏轉動不止，疑其下有寺家所伏僕隸將爲己害，起呼健將在帳前者。秉炬伏劍，接續入視，則寂無一人，而藏聲愈響，旋運愈速。成甚懼，卽具衣冠詣佛所，焚香謝過，隨卽閴然。迨旦，引衆行過縣，秋毫不犯，百里賴以全活。
復州防庫犬
復州僉判廳主管諸司錢物，故蓄犬以警盜，名爲防庫。一黄犬在彼十餘年，吴興周礪居官，尤加意飼養。犬亦知感恩者，常坐卧其傍。洎滿秩，予姪臯之代之，以小兒女多，慮或爲所驚囓，牽以附按：「附」字似「付」字之誤。浮橋之南二十里外蓮臺寺，明日復來，又執拘以往，已而復爾。周未去間，嘗謁臯，犬認所乘轎，識爲故主，迎繞馴伏，摇尾戀戀，伺其退，卽隨以行。臯解其意，語周使置于船中。後數日，船至巴河，吕本多一「犬」字。登岸未返，而船人解纜東下，犬望見，跳躑嘷鳴，奔隨不置，凡三四十里。周顧見之，命小艇呼載，既得上，不勝喜，遂至湖州。右四事卑姪説。
夷陵嬰兒
峽州夷陵縣數十里間村民家，以紹熙元年生一子，纔周晬，忽頓生髭數莖。及三歲，遂蔚然滿頷。雖頭如瓠壺，咿鴉學語，只是嬰兒，然長鬚已過臍，多可把握，色極黑。嘗抱入郡城，予仲子簽書判官事見之，將從其父買以歸，未及而天，曾不登五齡，亦云異矣。
夷堅支乙卷第七十五事
岳陽吕翁
淳熙十六年，章騆爲丘陽守，聞城南老松之側有吕公祠宇，因往瞻拜睹其塑像，袍色黤黮不鮮，命工整治，未暇扣其訖工與否也。一夕，家人夢一道流，衣新黄袍，遮道立於郡圃。趨而避之他所，則又相遇，問其姓名，曰：「我仙者也。」家人曰：「若是仙者，何不游天上而反行地下乎？」曰：「我地仙也。」翌日以語章，章出視事，吏前白云：「向者奉命易真人袍，今繪已吕本作「繪事已全」。畢。」章深異之，且念一潤色其衣服，而形於夢寐若影響。乃以故所藏《吕公金丹祕訣》刻於郡齋，冀廣其傳。其書吕自爲序，稱紫微洞天純陽真人，曰：「嵓幼習儒教，長好玄門，志慕清虚，心游雲外。原本作「雲外水」，黄删「水」字，吕本作「雲水」。尋師訪友，往來無憚於馳驅；切問近思，終始不生乎懈怠。陰陽升降，取法於二儀；性命根基，歸源於一氣。無形無象，來時止一婦一夫；有姓有名，去後存三男三女。九宫臺畔，金童探得黄芽；十二樓前，玉女收成白雪。水中起火，當分八卦之才；陰内煉陽，自别九州之氣。三花和會，化火光直出昏衢；千日功成，驂鶴駕先遊蓬島。天機深遠，不敢輕言；道體淵微，難爲直説。今以平日建功之法，尊師已驗之術，集成口訣十八首，密示後進。凡金丹小成法七訣：天童不老法第一，聚火煮海法第二，匹配陰陽法第三，聚火還元法第四，聚火煉形法第五，龍虎金丹法第六，周天火候法第七；金丹中成法六訣：河車肘後法第一，肘後飛金晶法第二，玉液還丹法第三，玉液鍊形法第四，金液還丹法第五，金液煉形法第六；金丹大成法五訣：集成朝元法第一，煉炁成形法第二，内觀交换法第三，神仙出入法第四，分形超脱法第五。」其書合三千言，每訣四句，句四字，明白易曉，實修真妙旨也。
張二大夫
張二大夫者，京師醫家，後徙臨安。官至翰林醫痊黄校：「痊」字疑誤。免退，居吉州，啓藥肆，技能不甚高，而一意牟利，累資數萬緡。屋後小圃，廣袤不能十丈，日往縱步，忽垣牆頹仆，正壓右足，腕折骨破，痛不堪忍。市民范接骨以外科著名，亟招之。范視其骨脛中，但黄膜存，歎曰：「凡人上自頭，下至足，皆以髓爲主，故能恃以久長。方盛壯之時，或有毁折，苟精髓充盈，則可施板夾掖傷處，乃用外藥塗傅，隨其輕重淺深，刻日復舊。今大夫髓枯矣，無復可接，是病非吾所能醫也。」卽捨去。張宛轉榻上，呻呼幾半年而死。羅正臣説。
彭氏池魚
鄱陽彭仲光，有魚湖在郡三十里外。當秋暮水落，與仲子大辨往其處，觀漁人設網罟，終日不得一鱗，甚訝之。留宿岸傍村舍，大辨夢黄衣卒數輩持杖驅罪囚數千人，皆麋吕本作「束」。縛駢聯，男女相雜，羸形悴態，以次入水，悉拊膺大哭，若不得已而墜。辨驚覺，以告父。明日舉網，魚充滿其中。仲光感之，爲之不忍食。
姚將仕
文惠公總領淮東日，攜幼弟迅在官，其所生母病，療治無良醫，乃載詣常州。時從兄景高爲晉陵宰，畏其疾傳染，使往節級范安家。招醫巫診治，竟不起，殯於僧舍。明年正月望夜，高兄之子㰘，年十歲矣，與親識兩人觀燈于東嶽行廟，范安之居在廟外，邀啜茶果，歸而被疾，信口妄語，不省人事。郡人姚將仕者，納粟買官，能行五雷天心法，命視之。先敕神將呼土地詰問，有降神小童見，至咄咄自語：「官府嚴整，如何得有邪祟？恐是他家婢妾之屬所爲，那可責我！實無鬼可捕。」姚謝去，自於其家飛符噀水，凡十餘日，攝出一女子，蓋迅母也，不肯言所以來，姚牒城隍寄收。他日再呼問，始云：「因小官人到范家，故隨入縣舍。」於是以酒饌香楮遣之，而申泰山府乞注生具，焚其柩，卽愈。
澧州判官
故郭郡州沰之子林，字伯宗，紹熙二年自鄱陽赴澧州判官。涖事數月，直宿兵卒見本衙土地廟判官踞坐廳上，或以告林，林意諸卒相戲侮，不以爲怪。次夜復然。陰察之，了無迹，但杖閽者，而親往閉廟門，且選一謹信者宿其側。此人懼譴。終夕不敢寢。將五更，見一人身軀頗偉，髭髯如戟，從外來，踐履其袤按：「袤」或當爲「衾」。席而過。至旦，則儼然據主位偃蹇。林亟驗封鑰，門開〔「開」疑「閉」字之誤〕如故，始大駭訝曰：「得非奉事不肅，招致此異！」乃具牲酒拜禱謝過。俄報手詔至，林乘馬出郭郊迎，中途墜鞭，若中風狀，馭者拾鞭復進，已頹仆馬背，扶掖以下，僅能拜詔，甫歸家卽死。廳吏方云數日前夢本官與廟判官爲代。林本雅素吉人，而邂逅至此，雖没而爲神，亦眇末矣。澧州巡檢馬燧説。
臨江二異
臨江軍相傳有二怪：其一，軍治内野貓，雙目如丹，出則以前足抱頭而睢盱人立。其一，省倉内白犬，不知其幾何時，凡見之者必有災咎。紹熙二年，予壻錢黄校：「字疑誤。爲守，嘗見貓，繼而老兵報已生六子，而不得其處，俄銜其二往通判廳囓食。是時景韋兄在職。未幾，而錢以言章、韋爲漕使所劾，同日罷。從姪櫸爲清江尉，暫攝録曹，入倉支馬穀、羣卒忽向敖黄校：「敖」字疑誤。按：似當作「廒」。叩稽連拜，驚問之，曰：「白犬正在穀堆上望外而立。」出視之，果然，亦爲致敬。櫸數月卒於官。
朱司法妾
朱琮司法者，處州麗水人，以祖大卿恩得官。紹興戊午，再調臨江軍法掾。有一侍妾，其妻王氏不能容，日夜楚毒凌虐。至於自刎。朱君坐卧食息，無時不見之，頗懷憂畏。招閣皂山道士行法禳遂，當作「逐」。牒付城隍廟拘縻，仍戒云：「尊官從今日以後不可往岳殿。」自是不復睹。他日，郡寮偕出禱，吕本多一「晴」字。中塗值雨作，適到岱廟之前，衆轎悉入避，朱亦隨之。少焉雨止出外，忽逢故妾來前，略無恭敬之禮，忿恚溢面。朱語之曰：「自汝之死，我哀憐到今，汝當亦知，非干我事。」妾曰：「若不做官人侍婢時，安得致此！」朱還舍，以告妻。未幾，遇疾卒。王氏旋踵併亡。凡生三男子，大者纔六歲，無人主喪，族姻有從官鄰邦者聞之，亟沿徼上二字黄校疑誤。來，爲料理後事。亦嘗招道流考召，見朱着袍執簡立，二女囚荷枷拷訊。此句吕本作「妻因荷枷被訊」。迨棺柩出門，鄰家室女見兩棺後一婦人蓬頭敝衣，拊掌大笑相續去。女驚異，爲父母説，卽時病喑，竟不復能語。朱里人黄祥主簿説。予謂一妾之死而主君主母償其命，岳廟之嚴而不能攝制一鬼，使之出入自若，小女子話其異卽病喑，是皆可疑也。
弋陽女子
弋陽陳秀才與其友以元夕觀燈於市，有人家女子，年十三四歲，坐僕肩右，墜髻花一枝，正落陳巾上。陳甚喜，携歸示妻，妻疑其游娼館所得，奪而擲於地。陳邀其友證所以，妻愀然不樂曰：「果若汝言，當是異時兆祥，我死不久矣。」後數月竟卒。陳鰥居十年始别娶，復因燈夕遊觀，戲舉前事，蓋墜花者也。
勸善大師
饒州東岳行宫遭火蕩盡，後來草創修理，僅有屋一二十間。紹熙五年十二月，判官孟滋同妻往謁，至外舍小室，見一僧，像貌彩飾皆剥落，問何神，祝吏曰：「勸善大師也。」滋顧其妻有整治之意，而未嘗出言。是夕，夢一長吕本多一「身」字。僧來丐衣服禦吕本多一「冬」字。寒，且云：「不過費君家錢三千耳。」覺而驚異。明日，卽令工往，裝繪一新，正用楮幣三千。
荆南猴鼠
淳熙某年，荆南官道上十五里間，忽有鼠以千萬計，蔽塞通逵。其色或黑，或白，或黄，或青，其狀或如鷄，如烏，人行其間，略不知避，遭車馬踐踏而死者不可勝數，凡兩三月乃息。復有一猴，高二尺許，隱于高木之上，乘間爲人害。是時正暑天，婦女露坐者多爲戲侮，不敢輒出。居民膽勇者百方取之，久而墮一網中，民納之布囊，將負往八渠山，投於江流。未明登塗，到城西，遇一老叟，髯鬚如雪，笑問之曰：「囊中物豈非猢猻耶？」民曰：「然。」曰：「彼實有罪，願貸其死。吾適有官會三千道謝汝，使獲脱去，不復敢更來。吾二人同詣八渠，放之深林足矣。」卽於袖間取楮幣付民，民以無望之獲，喜而從之。自是猴果絶跡弗至此。叟豈猴之翁祖耶？
陸荆門
紹熙三年，姪孫伋爲荆門簽書判官，臨川陸九淵子静作守，携貴溪醫士周禮者同行。是年十一月，夢伋著毛衫坐于便齋，左右侍直皆呼爲知軍。且以告伋，旬餘又夢，且聞人言：「不久當交印。」歲未盡十日，子静感疾不起，伋正著毛背子，在書室暫領印符，旋被帥檄攝軍事。先是，子静閲《荆門志》，見王瞻叔紹熙庚午十月所作《惠泉亭記》云：「庶幾九淵之靈有所憑依，以惠澤斯民。」甚惡其語，亟掩卷。未幾而卒。伋説。
桂巖鷙獸
族弟仲堪居洪源，往祖居桂巖赴從兄飯，歸已中夜。一僕持炬火行前，覺有物追隨在後，凡三四里。將到家，家間人又持炬出，乃見一豪豬，蓋乘火光而至者。兩下以矛交刺之，豬從坡下跳登岸，正直眢井，墜焉，爲衆擊殺。通身皆帶箭，箭如小玳瑁筒，其表尖鋭，可以治頭痒，尋常與人遇，則竦而激之，中輒成創，或著要害處，亦久久方愈。杓黄校：「杓」字疑誤。按：似當作「村」。民程卞八者，能射虎，里人稱爲程大蟲。其法惟煮草烏頭汁以淬箭鏃，拖窩機，伺於虎出入道上。嘗有一虎，爲箭所傷，不能行，倚樹蹲立。程曰：「虎死不倒地，此已死，無足懼。」徑前欲取之，虎尚未絶，忍痛哮吼，舉兩足搏程，奮臂拒撑，力且竭。其徒望見，争奔救，僅得脱，腦後及背皮皆遭爪攫拏，卧病幾月乃起。
潘璋家僧
樂平醫士潘璋居于縣市，有商客詣門曰：「早上遇一僧買我紫羅兩疋，酬葉本作「議」。價已定，置諸袖間，使我相隨取錢。到君宅徑入，今移時矣，願爲一言促之。」璋曰：「吾家欲縑帛，何必仗僧爲市？且未嘗有此徒來往。此句葉本作「且吾未嘗與僧來往」。汝亟去。」客不肯去，力言之，仍葉本作「具」。述其形貌及衲衣穿敝之狀，璋始悟，亟往所事上四字葉本作「是本家所奉」。泗州菩薩堂驗視，則上三字葉本作「往視之」。兩縑正在坐側。蓋常時崇奉甚敬，被以真服，祈禱獲葉本作「靈」。應。歷年多，積爲塵坌鼠齧，未暇更新。是日爲之矍然，盡室焚香謝過，以錢償客，而唤匠治衣易之。
喻氏招醫
鄱陽士人汪，居于郭外數十里間。妻喻氏，以紹熙五年初秋感疾，伏枕兩旬，更數醫治療弗效，其家議欲招劉昶。昶者世爲醫，用叔蔭補右列，嘗爲江東提刑司緝捕官，因寓處城中。是夜，櫄夢一異人，授以金刃，光采粲然，長徑尺。覺而默喜，自念：「金刀者，劉也。當付於昶，無所疑。」夙興，命僕且行，方啓門，而其友宋震適至問疾，云：「昨晚人從郡中來，言新駐泊醫官劉舜臣，其技甚高，盍使視之。」櫄始悟己夢驗爲神告，卽易書遣僕焉吕本無「焉」字，疑「馬」字之誤。邀致。到時日將暮，喻氏已困篤，舜臣投以兩藥，及旦灑然頓蘇，信宿而愈。至後再無染患之事矣。
王牙儈
乾道七年，鄱陽鄉民鄭小五合宅染疫癘，貧甚，飦粥不能給。欲召醫巫買藥，空無所有，但得一氈笠，倩牙儈王三鬻之，可值千錢。王乃吕本作「輒」。隱其半，才還家，卽得病，昏不知人。六七日，鄰里以爲必不起，忽大聲疾呼，如受杖痛苦之狀。妻扣之，能言所見，云：「恰被黄衫承局追出，到近理胡家步下，見巨船艤岸，大官正坐，左右擁侍皆朱紫，儀衞光赫，全如官府。承局領吾臨岸，大官問：『爾何敢匿留鄭小五錢？』吾不敢諱，遂遭皮鞭一百，擲置草中，痛不可忍。大官令以涼藥與吾。旋移船過下岸，左右教我就水内取兩甕，使飲一盞，乃悸而覺，便得汗有瘳，臀痛愈劇。」妻視之，生赤丁瘡約滿百。困卧幾月，始復初。既而下岸大疫，蓋所睹者瘟部云。右三事周貴章説。
夷堅支乙卷第八十三事
湯顯祖
湯顯祖，池州石埭人，兵部侍郎允恭之孫也。紹熙五年爲涇縣宰，初交印，主吏白：「三日當謁廟。」湯叱之曰：「吾行五雷法，神祇在掌握中，豈當屈身拜于土偶之前！」但令具飲饌兩席設于祠宫，而命車呵殿，直造其處，與神分賓主抗禮對酌，且言當官籍庇之意。吏民見者切怪而憂之。是夜暴風歘起，山水湓溢，縣治渰浸七八尺，至于卧牀之下，文書籠篋，大半入水，僅不傷人，皆以爲慢神之咎。湯以屋廬損敗，伐木于林藪，一新之。又命畫工王生繪神將大象七十二軀，舉事香火，極其虔敬。至次年春，爲提舉官李唐卿子勉所按罷去。
水陽二趙
宣城水陽鎮，宗室寓居者四十餘人。師恭、師珏者，從兄弟也。其廬在空相寺側，相距數百步。淳熙中，兩人同毆殺一僧，恭以計脱，獨珏任其罪，坐鎖閉泉南外宗司，用己酉霈恩得自便。其父伯冷爲平江府將領，珏留家治母墓，嘗抵暮還舍，聞門外有呼趙三者，連聲甚厲，恐，避入室，族姻數輩在彼亦聞之。明日，再往墓次，誤蹴伐下一木遭壓。扶以歸，得疾，痛楚不能興，遂死，時紹熙壬子秋也。衆知爲僧寃報，而師恭自以向來免禍，姓名不經案牘，了無所懼。至癸丑之秋，因訟事逮赴府，舟楫已具，戒使先解纜待于前步。少頃獨行就舟，似當疊「舟」字。人訝久弗至，其家望溪畔亦未見舉棹，然皆不疑有他故。有兩行客過官道，怪其癡立于草間，撼之再四，始應曰：「恰爲三哥邀去飲酒一盃，頗覺昏醉。」兩客噀其面曰：「渠死已一年，汝定見鬼。」方悚悟。卽詣寺命僧設供席禮懺〔原作「讖」，今改。〕竟夜，冀消宿愆，不旬日亦卒。
陳李寃對
水陽民李氏、陳氏有争訟，李氏爲秦府幹者，挾勢力，歸曲于陳，陳翁死於獄。經數嵗，其少子在田間，爲一白犬所窘，持杖逐之，犬走入李氏之堂，忽不見。是夜翁託夢于妻曰：「我抱寃憤歷年，今訴理得直，故來報汝。明日可爲我設奠以賀。」妻覺而悲泣，如其戒。未幾，長子入李山掘榾柮，李適在山下，聞丁丁聲，趨視見之，取巨挺奮擊，曳至平地，又使僕併力痛箠，支體無全膚，卽死。旋斫竹數束，疊於蓁莽間，唱云陳持刀爲盗，與之格鬭。監鎮官汪杲驗其尸，具以實白縣，李生係獄，旋亦死焉，乃昔歲陳翁絶命處也。
嚴州女子
嚴州士人家女子，年未及笄，一夕睡醒，枕畔得果實如桃者，取食之。旦起，見飲饌之屬輒掩鼻，凡可啖之物，皆不向口。父母嗟異，訪醫召巫，莫能展力。歷十餘年矣，而肌體不覺羸瘠，一切如平常，但不敢議及婚姻事。忽索酒，其家與一杯，卽飲之。繼稱餒甚，索飯，自是悉復故，乃以嫁郡士洪生。洪之二弟琰、璞，俱登紹熙庚戌科。琰爲南陵主簿。
徐南陵請大仙
吴興徐大倫，紹興四年知南陵縣。次年初秋，有舊友來訪，能誦訣邀大仙，因注香酌酒，驗其術。俄頃箕動，書曰「張紫微」。自是遇請輒至，隨所禱卽書。徐每召會賓僚，必設虚位，凡酒之美惡，杯之遲速，亦書之。嘗出金觥禱獻，乃書曰：「此吾家舊物。」莫能曉，已而忽憶頃侍父次游守淮郡，張公過之，開宴延待，以此觥勸侑，欲舉贈之，而張辭去，拂旦告行，不及與，始知其説不妄。賦詩度曲，信筆立成，殆盈數十軸。徐闢便坐，揭張存時所書「冰壺」兩大字，從之求記，卽揮數百言，筆勢遒勁，全類平生翰墨。徐寶玩不忍捨，唤工標飾，置于壁間。又爲表軒之南曰「歌寓」，北曰「琴寄」。徐妻周氏以故冬卒，悲慘殊甚，張作《鼓盆歌》以解之。徐扣周今安在，曰：「以無過得托生江州王太尉家三宣贊位作男子。」復扣其月日名第，曰：「便爲物色，明當奉告。」次日云：「吾爲君御風而往，得其實。蓋今年四月某日生，小名榮郎。將誕之夕，母夢一婦人牽帷而入，覺卽免身。君或道過九江，試訪之，當相顧一笑。」徐徧問同官休咎，曰：「邵尉有綺語之過。」未幾，邵不疾而死，蓋其人素爲吕本多一「口」字。吻士。徐由是愈敬信。復云：「子有道骨，異日當相從爲蓬萊三島之遊，宜淨掃一室，密加糊飾，列茶果，用綵帛蒙小箕，插筆其上，挂諸梁間，俟九月甲子日召予，予當聞命而至，凡爲請禱，悉爲書之，但不可容外人到耳。」徐一一如所戒。及期，所謂舊友者已去，忘其請訣，遂絶弗至。
南陵美婦人
宣之南陵，在漢爲春穀縣，古邑也。民某生者，就邑治大門之内開酒店。嘗以月夜出户，逢美婦人，若自宅堂而來，見生卽與笑語。時東平郭堯高叔爲宰，生謂姬妾浪遊，不敢應。婦吕本多一「人」字。前執其手，徑趨店中。生固市井屠沽兒，迷于色，便留之寢。旦而去，他夕復至。如是數月。每至必有贈餉，初但得錢，久而携銀盞，浸浸及於瓶罍，所獲不勝多，益疑爲竊主家物，然貪財溺愛，不以爲虞。偶往郊外行幹，遇道人乞錢，見生顏色枯悴，語之曰：「汝滿面是邪氣，將死于鬼手。」生驚悟，弗隱，盡以告之。道人就近舍求紙三寸許，書一符，使貼于房門。是夜聞婦吕本多一「人」字。怒駡曰：「吾以至誠待汝，汝受吾物亦不爲薄，將終身是托，何乃遽起妄心，一旦如是？吾非畏符不敢入，以汝背義忘恩，誓將棄汝。」卽怫然而去。經數夜，復扣門言曰：「汝不義已甚，使人不堪，明日夜當治汝。」又去。生始大怖，坐而須曉，始徙于他坊，由此遂絶。後三年，縣宰徐大倫妻周氏死，其弟從吴中來唁，寓治後堂。夜登廁，忽身傾且仆，涎出不止，一僕携燈在下，急挾歸室。徐奔視之，灌以湯藥，移時乃醒，云：「恰溷畢，見一女子，相引詣别館，几榻華赫，置酒歌謳，未暇款昵，而爲人唤覺。」縣吏言宅素有妖祟，前後造怪非一。於是虚其處，但處西偏。徐字子至，湖州人。右六事汪果茂明説。
胡朝散夢
華亭胡朝散亶，夏夜納涼，因踞胡床而睡，夢一偉丈〔按：原作「大」，據周本改。〕夫，着白道服，撼之使起，曰：「居家有不恰好一事，宜急起理會。」胡驚寤，亟出户，果見一人自經于廊下，往視之，其子婦房中使妾也。婦者同邑張氏女，賦性慘妬，此妾少有過，杖之百數，不能勝楚毒，乃就死。胡使呼婦就傍熟視，婦略不動色，徐云：「他人不須管，若不可救，我自當其責。」卽取凳登之，解縊索，移時復甦。胡氏供事廣德張王甚嚴敬，舉家不食猪肉，故蒙神力云。張婦之惡，猶不少悛也。
楊政姬妾
楊政在紹興間爲秦中名將，威聲與二吴埒，官至太尉，然資性慘忍，嗜殺人。帥興元日，招幕僚宴會，李叔家按：「家」字似「永」字之誤。中席起更衣，虞兵持燭，導往溷所，經歷曲折，殆如永巷，望兩壁間隱隱若人形影，謂爲繪畫，近視之，不見筆蹤，又無面目相貌，凡二三十軀。疑不曉，扣虞兵，兵旁睨前後，知無來者，低語曰：「相公姬妾數十人，皆有樂藝，但少不稱意，必杖殺之，面剥其皮，自手至足，釘于此壁上，直俟乾硬，方舉而擲諸水，此其皮跡也。」叔永悚然而出。楊最寵一姬，蒙專房之愛，晚年抱病，困卧不能興，于人事一切弗問，獨拳拳此姬，常使侍于側，忽語之曰：「吾病勢汫黄校：「汫」字疑誤。漉如此，決不復全生。我傾心吐膽只在汝身上，今將奈何？」是時氣息僅屬，語言大半不可曉。姬泣曰：「相公且强進藥餌，脱若不起，願相從往黄泉下。」楊大喜，索酒與姬，各飲一杯。姬反室沈吟，深悔前言之失，陰謀伏竄。楊奄奄且絶，瞑目，所親大將誚之曰：「相公平生殺人如掐蟻虱，真大丈夫漢。今日運命將終，乃流連顧戀，一何無剛腸膽決也！」楊稱姬名曰：「只候他先死，吾便去。」大將解其意，使紿語姬云：「相公唤予。」按：「予」字疑誤。呼一壯士持骨索伏于榻後，姬至，立套其頸，少時而殂。陳尸于地，楊卽氣絶。
宜興官人
宜興官人吴琯，紹熙五年春得目疾頗劇，乃挈妻子來餘杭，謂爲避災。吴嘗仕于此縣，因買小宅，爲往來寓泊之所，于時盡室居之。月餘，一旦忽起歸心，妻以遣人市物於臨安未反，欲少留之，吴堅不可，若有促其吕本作「之」。使去者。但令一僕守舍，卽登塗，亦不與交遊告别。明夜，天目山發洪，川流暴至，平地水深數丈，吴之居没於中，僕溺死，是時民罹其禍者十萬餘人。
張元幹夢
張楠，字元幹，福州名士也，入太學爲學録。既優列解籍，而省試不利，乃詣土地祠禱曰：「楠雖不肖，自覺學業程文不在儕輩下，今而失意，其必有説。敢以請于神。」是夕夢神來謁，語之曰：「君當登科，緣以比者受無名之錢四百三十幾貫幾百幾十文，爲此遭黜。」楠覺而默然，念身爲寒士，安有是哉。時諸生從受業者聞師赴省，各隨力致助，然度其數亦不能多，意其必用此故，試取記事小册逐一算計，與神言合，貫百分文畸零不少差。然後大悟，遍以告人，使知非己之財，不可妄得如此。續以上舍賜第。
駱將仕家
淳熙癸卯歲，張晉英濤自西外宗教授入爲敕令删定官，挈家到都城，未得官舍，僦冷水巷駱將仕屋暫處，駱自居其傍。數日後，駱妻謁張氏，問無恙甚勤，自是每見輒云然，意以爲相勞苦常談爾。其地卑濕特甚，不數月徙去，而黄景亨涣自滁州來爲太學録，復居之。經旬月，吕本作「日」。婢妾夜叫云：「有賊。」已而房門洞開，竟夕擾擾。明旦點檢，無所失亡，獨新洗衣四種元在廚間，皆不見。遍索之，其二在牆頭，猶以爲盗携去而誤墜者，其二乃壓于積薪之下。黄雖疑怪，而不欲形言。後數日，又復見怪，元置四甆盌於桌上，悉頓疊壁下，亦不之問。黄母夫人病，侍藥至三更，持燈上廁，則庖内器皿數十，皆排列廁板上，懼而亟出，於是亦去之。訪其事，乃一年前駱之長子以狂遊弗謹爲父母所責，自經於廚，從此變怪百出。晉英聞之，始悟駱妻所問，蓋爲是云。黄母旋亦捐館。右四事張晉英説。
陳二妻
金華縣孝順鎮農民陳二者，其妻懷妊將産，詣鎮市太平寺，請僧於佛前許《孔雀明王經》一部，以祈陰護。既而生男，久不償初願，妻遂雙瞽，凡衣裳縫紉，皆倩鄉里。男能移步，但匍匐而行。妻夢一僧來言：「與我千錢，吾爲汝治眼病。」旦以告厥夫，夫云：「得非所許經卷未還故邪？」妻曰：「家間赤貧，尚無飯喫，何暇及此！佛亦不應屑屑與吾較也。」是夜陳二所夢亦同。偶到太平寺，閲僧房功德簿，頓憶其事，乃焚香禱告，乞放妻眼光明，吕本多一「候」字。秋成還賽，時紹熙癸丑歲也。及秋暮，始踐前約，恰費錢一千文。纔及新春，妻雙目如平生時，了無患苦。
江牛屠
婺源姦民以屠牛爲業者，或能用藥毒牛，但慢火焚烏頭汁，濟以他藥，浸鐵針長三寸餘，插于牛脅皮中，不經日必死，則唤之使宰剥，肉既非帶疫，吕本作「疾」。人食之無害，謂爲良殺，厥價差高。數年前，鄱陽村屠頗傳習之。有江六三者，居城東十五里，常得此伎。農民見牛不病而斃，莫能曉，悉付鬻賣，雖鄰里鄉曲，皆無一人知其事者。紹熙五年十二月十三日出外，至昏暮不歸，妻子遍詣平日所來往處訪尋，彼人皆云不曾見。明日過午，妻見羣鴉及鵝吕本無「鵞」字。鷹翔噪居舍百步間污池畔，試往視之，江已溺死于中，水才深尺耳。臨棺殮，仵匠於其腰囊得鐵鍼兩枚，方知行詐已久，時將謀適何人家而爲鬼所誅也。
夷堅支乙卷第九十二事
宜黄老人
紹興中，撫州宜黄縣宰徐君聽訟，有老人曰侯林，哀哭陳牒，云居于社壇之旁，遭弓手夏生縱火焚蕩所居，遂并三子爲灰燼。徐受詞駭愴，卽捕夏送獄，訊鞫之甚苦。夏不知所對，泣涕弗食。縣吏共言：「夏爲人素循理，安得有白晝放火殺人之事，願追詞首究其本末，仍委佐官往本處驗實，當可得情。」徐用其説。及詣壇下物色，並無侯老住止與火煬之跡，乃夏生以祀社之故，奉尉命汛掃壇宇，翦除榛穢，悉輦枯藁，置一空穴而焚之，蓋妖狐所窟也，三雛死，老狐因是假公力以復怨云。夏始得釋。又别有牝者，化形爲美女，往來令丞廳，民吏盡見之。女面左頰有黑痣如豆大，爲所惑以死者非一，多據丞廳碧瀾堂，小吏屢窺見其從事於針紉，聞人聲則没。庚辰歲，衢人祝君爲丞，時至此堂獨寢，逢之而喜，挾與同衾，已而并其子相繼殞命。
宜黄丞廳蛇
宜黄丞廳與縣治相連，有大蛇長二丈，鱗甲青黑，行地有聲，父老傳言，每出遊一廳，則主人者必罹禍咎。紹興庚辰春，出於丞廳後東牆蓮池側，隱半身牆内，尾垂於池。丞祝君適以亭午到池上，見之，呼乞子能捕者穴牆取之。蛇蟠屈不動，命數健力，舁致郭外，過百丈橋數里，縱之莽中，意其已遠，不能復至矣。次日，祝仍以午到昨處，則蛇乃在元穴，欲殺之，吏士皆不敢承命，曰：「此禍至大，寧受杖責。」不得已但令舁去，如是者至于四五，迨祝死，乃絶不見。
宜黄縣治
宜黄縣後有游觀處，曰望月臺，曰馴雉堂，曰百步亭，皆依山爲之。紹興初，巨盜入邑，民奔赴逃命，盡死其中，以故鬼物爲厲，十政令宰不敢居正寢，多宅西偏船齋。戊寅歲，南昌李元佐到官，始開户掃塵，撤空治牖而居之。盡夕安處，寂無所見，獨僕輩棲船齋之西，距馴雉堂不遠，或白日聞撼鈴聲，往視之，乃巡夜卒所持者，自鳴於空，倏往倏來，初無攜控懸繫之物也，揮杖擊之而墜。他日，又有束竹出自堂，夭矯如蛇行。僕迎斷以刃，投諸火，以白李，李斥勿言。在職三年，始終如一日。臨受代，徙寓驛舍，將葺故治，以待新令尹，什器運致未盡，明旦往取，皆爲鬼堆疊，無細無大，至與屋脊平，甚費人力收拾。後政至，聞其異，復處西偏云。
張保義
靖安張保義者，本邑村朝山屠兒，以建炎扞寇功得官，資産甚富，乃《戊志》所書爲寶峰主僧景祥所識者。寺既焚燬，張一力重營之，又置田數千畝，以贍常住。張藏錢不勝多，至築土庫數十所作貯積處，平生享用自如。閲三十年，暮歲忽聞庫内錢唧唧有聲，自往户外審聽，持杖擊其錢吕本無「錢」字。門曰：「汝要去，須是我死後始得。如今大驚小怪，待作甚麽！」卽寂無影響。又數年乃死，鄰里咸見其庫錢晨夜飛出，如蝴蝶然。未幾，居室百間一爇而空。寶峰相去數十里，旬日間亦煨燼不遺。張氏子孫雖存，而生理不能百一矣。
九梁星
陰陽家有九梁星煞之禁，謂當其所值，不可觸犯，或誤於此方隅營建，則災禍立起，俚俗畏之特甚。靖安縣寶峰寺，僧堂蠧敗，不堪安衆，長老景祥欲以吕本作「一」。新之。羣僧合言：「今年正值九梁所棲，毋爲空取禍。」祥獨以爲不然，曰：「人神一也，皆欲安居，烏有人不可處而神可處乎？」卽率衆往誦經，白請神煞暫遷法堂，候修造訖役日還。踰月〔原作「月踰」，據周本改。〕工畢，乃如前説，復率衆誦經，迎神歸故處。後皆無他，時紹興丙寅歲也。至紹熙庚戌，鄰寺大梓院議葺僧堂，衆又以犯九梁爲言，主僧用景祥故事，禱誦迎徙。未一年，僧行數輩相繼亡没，堂迄不就。鄉人輕薄者或因相傚詈駡，至以兩寺爲口實云。
鄂州總領司蛇
鄂州總領司，故州治也，後逼城，城有園，園有大蛇，長數丈，徑尺許。乾道中，韓總領者欲于東北隅建楚望亭，而築基不成，至於數圮。或言此處蛇所穴，儻爲立祠，當可就。韓如其説，作小廟於數十步前，基卽成。蛇往來東西，或入教場大井内，或從府倉氣黄校：「氣」字疑誤。樓中，垂頭而下食米。嘗蜕皮於竹林裏，一兵得之，貯以布囊，時時出示人。蜕廣長如其身，左肋下有一足。郡民楊八，賃撲城下濠種菱芡，就壖地縛葦舍，母子處之，以察監摘者。夏夜過半，聞水聲，母以爲盜也，出視之，見蛇在女牆上，而頭濠中，此句疑有脱誤。昂起睨母，母駭叫，楊生至，僅能舉手指示，卽仆地死。楊懼，捨之去。已而蛇不復出入，按：「入」字似「人」字之誤。疑其入大江去。
宜黄青蟇
宜黄縣獄有廟，相傳奉事蕭相國，不知所起如何也。縣人言神多化爲青蝦蟇而出，惟以小爲貴。如體不踰寸，則邑宰必薦召，或以治最飾黄校：「飾」字疑誤。擢，胥吏按堵，不罹黥逐。如大至尺許，則反是。紹興中，蟇屢出，至如扇，如盤，如大龜鼈，宰不經歲輒非意而斥，或遭憂去。己卯年，忽徧於廳廡林園，無吕本多一「慮」字。萬數，僅若小錢，狀類青蛙而狹匾，足差長，色白，身色如翠羽，每足有五爪，能緣壁升木至一二丈不墜。舉邑歡忭，指爲吉證，競置酒殽，詣廟答謝陰貺而去，共享膰胙，以爲慶喜。共白于宰李元佐，乞備享禮。元佐獨不信，叱使去。明日，皆隱不見。竟三載，百里晏然。元佐以薦解組，馴至侍從。
鄂州遺骸
鄂州地狹而人衆，故少葬埋之所。近城隙地，積骸重疊，多輿棺置其上，負土他處以掩之。貧無力者，或稍經時月，瀕於暴露，過者憫惻焉。乾道八年，有以其事言於諸司，於是相率捐庫錢付勝緣寺僧，治具焚瘞。先揭牓衢路，許血肉自陳，爲啓壙甃甓，舉而藏之，且書姓字于外。如無主名者，則爲歸依佛寶，一切火化，投餘骨於江。其數不可勝計。内一骸獨骨節相聯不絶，色狀與他尸不類，僧拈説金沙灘鎖子公案，以爲一段勝果。俄又于積骸下得小鬟，度可十四五歲，青衣紅襦，塗澤艷冶，儼若生存，輿置寺門外三日，市民無遠近争來諦觀，莫有知者。時方秋初，容不少變，萬衆驚異。乃别治兩棺，易衣改葬，仍立塔其塚上，表而出之。但無有記於圖志者，懼久遠泯没爲可惜也。右八事李大東仲詩説。
全椒貓犬
紹興中，樂平魏彦成安行爲滁州守。全椒縣結證一死囚獄案，云縣明鈔本多一「郭」字。外二十里有山庵，頗幽僻，常時惟樵農往來，一僧居之，獨雇村僕供薪爨之役。養一貓極馴，每日在旁，夜則宿於床下。一犬尤可愛，俗所謂獅狗者。僧嘗遣僕買鹽，際暮未反，凶盜乘虚抵其處殺僧，而包裹鉢囊所有，出宿於外。明日入縣，此犬竊隨以行，遇有人相聚處，則奮而前，視盜嘷吠。盜行，又隨之，至于四五，乃泊縣市，愈追逐哀鳴。市人多識庵中犬，且訝其異，共扣盜曰：「犬如有恨汝意，葉本作「聲」。得非去庵中作罪過乎？」盜雖明鈔本多一「數」字。强辨，然低首如怖伏狀。卽與俱還庵，僧已死。時正微暑，貓守護其傍，故鼠不加害。執盜赴獄，不能一詞抵隱，遂受刑。此犬之義，甚似前志所紀無錫李大夫庵者也。蠢動含靈，皆有佛性，此又可信云。
王瑜殺妾
江東兵馬鈐轄王瑜者，故清遠軍節度使威定公德之子也，天資峻刻，略不知義理所在。居於建康，嘗延道人嚴真于家，使之燒金，怒真跌宕失禮，多所求索，諷親校飲以酒，至極醉，揮鐵椎擊其腦殺之。婢妾少不承意，輒褫其衣，縛於樹，削蝶梅枝條鞭之，從背至踵，動以百數，或施薄板，置兩頰而加訊杖；或專捶足相黄校：「相」字疑誤，按：似當作「指」。皆滴血墮落，每坐之雞籠中，壓以重石，暑則熾炭其旁，寒則汲水淋灌，無有不死，前後甚衆，悉埋之園中。妻鄭氏亡，妾何燕燕濟其惡，顓房擅愛，僞作正室受封。紹興〔「興」當作「熙」〕五年九月，妾李遭撻委頓，瑜捽付後院，自遍鎖其門。李氣息僅屬，心念此家殺人多矣，何得全無影響，便恍恍若有值遇，門忽豁開，天未明，負痛徑出。謂主人見之，均爲一死，洎過堂門及外門三重，皆無人焉，遂奔歸其家。瑜方覺，遣卒還追躡。李父挾女詣府。時總領使者趙從善攝府事，聽其訟，呼廂官往究質，得兩夕前燕燕手殺一婢，猶未掩藏，乃令吏輩監守瑜，而執燕出，下獄鞫治，盡得衆尸，械繫兩人而上其獄。慶元元年四月，詔削除籍，編置朱崖。燕杖死於市，瑜至萬安軍死。
徐十三官人
湖州城北徐朝奉之子十三官人者，自爲兒童時，資性誠質。既長，念親戚間有被妖鬼作祟者，遂刻意奉道，行天心考召法，爲人泊極，黄校：「泊極」二字疑誤。按吕本作「治極」，似「治拯」之誤。靈驗絶異，而略無求需，至于香火紙錢，率皆自辦。不以貧富高下，應時決遣，未常到病者家睹其面目，只令具狀投訴，旋扣神將，俟鬼物現形鞫伏，然後繳回施行，濟人之功，積有歲月。淳熙中，市民張翁女遭物憑附，邀道士數輩驅逐，械杻鞭箠，視之若無，特不敢用刀仗，畏或傷女身。女但訕罵極口，無術可制。翁詣徐致懇，徐許之而語之曰：「翁去，勿與人説道曾見我。」翁不諭。會其鄰亦以被祟來求符，徐知其與張比屋，往攝祟至壇，鐫之曰：「汝當緣乏食，故出爲怪。汝必知張家衆鬼本末，盡以告我，可録功贖過，我捨汝。」對曰：「是鐵鑽精也，所以不怖笞掠。」徐乃呼張翁，使備畚鍤炭醋，令持一符歸，就房左方掘土，才吕本多一「尺」字。得物卽熾火焚之而沃以醋。翁還未及門，女已哀鳴乞命，涕淚滂沱。果掘得一鑽，如言焚鎔，女遂愈。
普静景山三異
湖州烏鎮普静寺，本梁沈休文父墓也。當武帝時，休文貴盛，每歲春一來拜掃，其反也，帝必遣昭明太子迎之遠郊，因就築館宇。休文不自安，遷葬金陵，而捨墓域爲寺。昭明亦以館爲密印寺。其後二寺各祀以爲土地神。宣和間，普静遇火災，僧尚奎將改塑神像。方擇工，有道人詣奎，言從建康來，素精此藝，不較直，但勿使人窺覘。奎喜而用之。數日工畢，長揖而去。衆異之，始入祠瞻翫，於壁閒忽見絶句云：「昔作梁朝相，今爲普静神。千年英魄在，代代護僧人。」共證爲休文不疑。奎傳法於慧斌。建炎初，京師三藏道法師奉陳留闡教寺釋迦佛牙至鎮，有三朝御封，盛以玉匣及金銀再重。始護以木函，斌偕僧俗致禱以求舍利，七日勿應，人皆懈怠。斌拜祈愈力，誓言今夕無驗，當捨此身。三更後，銀盆内鏗然有聲，舍利流出三十餘顆，五色晃耀，其半露半隱于匣無數，亟貯於蕃琉璃瓶。先是，太湖漁者於波中得檀香七級塔，高二尺，上刻佛像，精巧之極。一僧贖得，是夜夢神告曰：「釋迦佛分身今在烏鎮，汝宜捨塔奉安。」明旦，捧以來。斌持缾入塔，闊狹深淺無差。因建禮塔會，關子開、子東皆作文記其事。斌傳法於妙心。郡之景山寺，唐覺聞禪師道場也。紹興壬午，妙心挂錫書記寮，欲南遊，夢二偉丈夫，着古衣冠，排闥入謁，執禮甚恭，曰：「昔日聞禪師至此，某輩七十二村土地聽説法，忍虔受大戒，永斷葷酒，以護正法。禪師授記，五百年後再來興此山。時已至矣，和尚欲何之邪？」心覺而未信。連夕見夢，挽留苦切，心謂之：吕本多一「曰」字。「此寺頹弊，常住枵然，將何力復興？且二公何人，鄭重若此？」對曰：「我伽藍主者。自有大檀越爲師維持，兹非所慮。」心終不然之。住持僧師範亦夢神託留之，不得已故爲度夏計。至六月，師範下世，適張恭壯公詣寺爲功德院，邀心主席，一坐三十臈，百廢興舉，焕然一新，距覺聞開山，恰五百年。慧斌姓沈氏，傳曜侍郎之弟也，心乃其姪云。三世皆感一異，善緣深矣。右二事沈端叔説。
夷堅支乙卷第十十六事
趙主簿妾
潭州貧民某人，無夫，上二字吕本作「死妻」。挾二女改嫁。稍長，悉售之爲人妾，次者入湘陰趙主簿家，歲滿不得歸。繼父死，厥母經官取之。方在趙時，爲主簿之子所私，雖已出，猶竊詣之弗已。母寓城下客邸，無僦直，主人逐之去，乃徙東街易二十三店中。趙生不復至。女懷孕，易妻問曰：「爾未有夫，何以孕？」曰：「自爲繼父所賣，抱氣成蠱，故腹皤然，非孕也。」後數月，腹愈大，母又不償僦直，遂詣府誣訴易之子姦其女。府逮易并女，係右司理獄。易受杖吕本作「榜」。笞月餘不肯承，而女以娠重，不可訊。一日正午，囚者困睡，女亦睡，忽驚覺，則有大白蛇纏其腹三匝，首尾翹然相向，女惟叫呼求救，同室相視怖栗。伴媪出語推吏，吏驗之而信，走白理掾。掾具衣冠，焚香楮，拜而禱，蛇解縛，緣壁登屋，遂不見。女旋誕一男，方道本始，蓋趙生之子也。易乃獲脱。母受杖，女以産故免。時淳熙十六年閏五月間也。
王尚書名紙
南城陳元，字長卿。淳熙十年，再以鄉薦赴省試，寓貢院前旅館，夢一吏呼曰：「王尚書送名紙。」時王宣子爲户部尚書，元與之無雅素，且未嘗往謁。既覺，殊以爲疑。越三日，王被命知貢舉，元遂登第。
何氏魚子
金谿士人何少義，乾道九年冬取池魚爲鮓醢，剖腹得子盈盆，置諸廡下室中。夜半，聞盆内唧唧有聲，謂爲鼠齧，起視之，喧愈甚，敲其盆卽止，既而復然。明日以語人，或勸之使投於江河。妻不聽，悉烹食無餘，次年春妻死。初，少義嘗夢烏衣婦乞命，覺而妻家遣僕以均按：「均」字似「筠」字之誤。籠盛巨鼈來餉，因感昨夢，卽親詣江濱出放之。惜其妻不能然也。二事臨川黎仲明説。
桂林兵
淳熙十六年，桂林守應孟明仲實遣效用兩兵督匠伐木于臨桂山中。夜宿民家，一兵夢神人持刀割去其腎，夢中叫呼，傍兵亦驚覺，問所以，急秉炬照視，則兩腎已墮床下，流血如注，恍莫測何以致此。民與傍兵掖以歸城中，且白于府。仲實疑弗信，送獄根治，使權節度推官修仁主簿梁輈詣効用軍審究。傷者吐曲折，出腎示之，囚者始獲免。傷兵不茹葷凡半年，創乃愈，狀貌全如宦官。既而食肉，遂亡。
梁主簿書院
梁輈，潭州人，居聚星門外，僦大街索將軍廟前吕氏空宅以爲書院，其徒從學者三十人。一夕，梁還家，諸生六七輩同坐廳上，未燃燭，見有披髮自浴堂出者，初疑同舍許國梁爲戲以相嚇，既而非也。國梁走登樓，餘人繼踵而上，未及半，爲鬼物所擊。邵陽士人劉開遂與講禮云：「卽日恭惟槎木大王萬福。」且云不干開事，鬼又擊之。良久，諸生至樓上，恍惚間有肥肉一槃、鷄頭子數包在案，衆迷罔不自知，共食二物，俄頃嘔吐滿板。唯國梁在床帳内，不遭擊，隱隱見諸人食鷄頭，每擘一枚，各挼挲之，至長尺餘，猶相詫曰：「此乾脯香也。」鬼手大如烏鴉扇，倏焉没於壁隙。事定，始就枕。旦起視所吐，了無一跡，競磨礪吕本多一「白」字。刃以待之。後數日，讀書燈下，復見大手自窗櫺入，戡以刃，不中而遁。於是百怪俱集，然皆相約，勿與先生言。居之凡七閲月，逮罷館，方以告云。梁輈子忠直説。
一明主簿
建寧劉策，字獻卿，乾道丙戌赴省試，已考中魁本經而以《孟子》小義失一出處被黜。又二舉，復就試，與臨川黄日新邂逅信州道間，云：「嘗乞靈邵武廣祐王廟，夢神人書字其手曰『一明主簿』。豈非他日官至此乎？吾若登科，決不敢注是缺也。」是歲下第。後六年，中省闈第十一名，不得爲教官，遂擬鄰州司户以歸。時春秋已高，侍從中有矜其潦倒者，爲移書漕臺，得攝松溪主簿。到邑一月，適言者上章論權局之弊，丞尉皆不許，卽日罷歸，未幾而卒。
黄講書禱子
黄廓講書者，興化人，徙家信州。未有子，携妻施氏及侍妾詣佛寺，禱於羅漢堂。是夜夢與妻妾同數羅漢位次，相視而笑。羅漢忽發言顧之曰：「前後各三年。」既寤，歷歷能憶。妻妾同時亦感此夢，俱莫曉旨意，但謂當相去各三年孕育耳。已而同歲得男。廓卒後，施氏教之讀書甚力。妾之子曰燾，爲長。施之子曰杰。淳熙甲辰，杰登第。至丁未榜，燾繼之，方悟前後各三年之説。廓亦别有四字吕本作「子」，似均誤。云。燾字子元，其婦翁饒大中爲黄日新説。
劉堯夫
劉堯夫，字醇叟，撫州金谿人。本名單，將詣郡赴春補，夢有以文卷示之，題曰：「太學饒堯夫」。覺而思之，以姓氏不類，姑先易名，既而中選入學。偶家急，不暇請假，倩友人嚴泰伯具狀，嚴誤書「劉」爲「饒」。他日再至，見而恍然，元未嘗以昨夢語人也。後補入太學，臨當私試，忽苦頭痛不可忍，歎曰：「吾必死。」前一日，鄰齋生夢人來告云：「劉堯夫作魁。」視其試卷，塗注五百餘字，以報劉，劉謝曰：「感君愛我厚，然吾今日不知死所，豈復計校功名事哉！」鄰生退，密爲投卷，薄暮始告之。明旦，强起，以巾遮腦扶掖坐，信筆塞白。洎日中，洒然而醒，讀程文而笑，悉抹去，凡數百言，而改爲之。揭榜，果第一。既陞上舍，鄰生又夢學門洞啓，從者傳呼而來曰：「劉吟詩釋褐。」劉聞之曰：「邵先生詩有『堯夫非是愛吟詩』之句，此殆爲我也。」遂以兩優賜第。初，劉爲兒時，夢覘牌上題云「劉通判宅」，親誌於庭柱，以故不用高遠自期。由太學博士倅貳豫章，其後暴得疾，危甚，家人環泣。劉曰：「吾久知必止此，獨不閲吾柱上所誌乎。」且死，手疏家事數紙，乃作偈曰：「不到清泉白石邊，却來城市走喧喧。夜來一派銀潢水，瀉向瓊臺玉檻前。」蓋平生未嘗參禪也。
劉暐做官
劉暐、黄則，皆宜黄士人。乾道戊午，黄冠鄉書，劉免舉，偕赴己丑省試。邵武人謝極者，精地理學，嘗遊術臨川，與二子相識，是時在其鄉士張德庸家宿，夢人告曰：「黄則及第，劉暐做官。」覺以語張，張曰：「劉君當恩科乎？」曰：「然。」「然則可知矣，渠必不正奏名，故只説做官也。」已而黄登科，劉特恩入第三等，補文學。謝生喜其夢應，他日到撫州，爲言之，皆抵掌一笑。黄調分寧主簿，臨當赴而遭母憂。再調衡州安仁酒官，在家須次，晨起開門，一鵩飛入，立主位屏風上，急擊之，已失所在。妻適卧病，黄憂之。既而愈，而安仁遣吏來報，見任者物故。黄曰：「鵩兆殆爲彼邪。」亟上道。到縣一歲，忽自唱解官詞，其夕無疾而卒。劉注官得韶州司户，當待六年闕。在臨安，適與新太守同邸，韶吏云：「司户久無正官，一在任以憂去，及迓後政，則死矣。」劉遂之任，首尾凡五考。再調象山武仙令，閲考亦如韶。嘗攝倅攝郡，歸家買田致仕，改京秩，年幾八十乃終。談者論謝生之夢，所謂黄則及第，蓋止於策名，而劉暐做官也。黄族子日新言之甚詳。
王姐求酒
建昌葉氏極多内寵。一妾王，妾病死，亦無子，故雖葬於墓園，而春秋薦奠勿及。淳熙己酉，葉自昭州終詣闕，攜二妾行，俱夢王姐來求酒，且愀然曰：「吾没後幽魂無歸，欲自取覆官人，又近不得。爾兩人幸爲我一言。」既寤，白于主翁，亦爲悽惻。逮還家，卽命祀其墓，仍以中元日爲設齋位云。
張詡夢名
建昌新城士人張詡，淳熙十六年初夏，夢遊鄉先達葉昭州氏吕本作「民」。極園，逢白髯老叟告曰：「君今秋應舉，但用葉使君名，必可得也。」詡覺而異之，以謂身爲晚輩，豈得輒犯長者名，然私心竊喜，惟恐〔此下疑脱「失」字。〕之，乃只用下一字，更爲「極」。是歲中解試第二人，謁謝昭州，自言其夢以謝過。此二事皆邑子王揆聞之於葉云。
吴中小經
新城吴中，字克明，紹興己卯赴鄉舉。其兄在邑，於初場之夜夢克明歸云：「小經義第四句，言『神聖有作』，大是愜意。今兹中定發舉。」覺而書於壁。克明試歸，兄據問曰：「汝作小經義，得無用『神聖有作』之句乎？」克明駭然，念所爲程文元來未嘗示人也，兄何以知之。卽引觀壁間所書。未幾預選，後十年登科。
陳氏貨宅
陳玠者，建昌人，生計本厚，將新所居明鈔本多一「之」字。門，爲木工所欺，葉本作「諛」。日趨于侈，自門至廳堂，葉本「自門而廳，自廳而堂，自堂而廊」。一切更建，浸淫及於什器。歷數年，輪奂整潔，而膏腴上田掃空無餘。其始從事於葉本無「於」字。土木也，當乾道丙戌之春，妻蔡氏夢人告曰：「聶君及第矣。」蔡曰：「他人及第，何預我事！」告者不復言，但以錢二千緡置於地而去。蔡寤，以語夫。聶君，同郡人也，是時方赴省，俄葉本多一「報」字。登科。十年後，玠家益以葉本無「以」字。貧，蔡氏又死，略無一錢可活，遂以宅售於聶，恰得二千餘緡。追悔勿及，自爲人説如此。
楊壽子
唐小説所載：吴郡漁人張胡子，于太湖釣得巨魚，腹上有丹書曰：「九登龍門山，三飲太湖水。畢竟不成龍，命付張胡子。」近建昌一事亦然。淳熙八年春，南城縣境久雨溪漲，漁者於岸葉本作「溪」。滸設網罟。前此郡上三字葉本作「溪素」。無大魚，江中所得，極不過一二斤，他皆池塘中豢養者耳。是歲民楊壽子置網於章山支港，上四字葉本作「草茭港」。及舉之，覺其太重，獨力牽挽不能勝，遂爲所困，幾墜而溺，叫呼求救。同業者三人共助舉之，乃一魚絶大，騰躍於中，徐徐曳出岸，百計攻刺死，死字葉本作「幾斃」。凡重百斤。熟視之，額上隱隱有紅字。衆漁皆村甿，無有識者，一士人至，爲識吕本作「釋」，葉本作「辯解」。之曰：「三渡入潮葉本作「湖」。門，四度遭大水，下梢却逢楊壽子。」彼村多楊氏，取此魚者正楊壽子云。
陳如塤
陳如塤，字伯和，南城人。其父適用，曾與山谷先生倡和，名見集中。塤雖不讀書，而爲人剛烈，嗜酒使氣無忌憚。一妹嫁遠鄉何屯田之孫。嘗往其家，見一樓寬敞，弛裝欲宿。妹曰：「此中多鬼怪，何氏之人尚不敢登，兄毋取禍，已洒掃書房延待矣。」塤弗聽，遣僕伴入直，又却之。妹憂甚，而不能回奪。夜將半，一女子盛飾含笑，迤邐從他處來。塤知其爲鬼也，佯若熟寐。女稍前趨牀，元未交一談，卽推吕本多一「其」字。股，時時移足向下至地推轉。塤奮身起立，大聲叱之，隨没不見。復上床，理衾安枕，迨曉寂然。妹急問訊，乃詳告之，聞者服其勇。凡留連旬日，不復有影響。爾後亦無人敢再寢于彼者。
傅全美僕
紹興十七年七月，建昌軍管下箬嶺士人傅宗道置酒延客，方就席，聞鑼聲錚錚然，遥望乃羣盜也，其徒數十人。因急唤壯僕治禦備，婦人皆登山。盜入門，見酒饌，恣飲食焉，掠財物四千緡而去。隔保聞寇至，盡持刀矛來，盜已醉，所攘半爲諸人所得。近村厚平里有傅全美家兩田僕亡命邀擊，死於盜手，其魂每夕至主人之門，寃憤呼叫。全美之父怒甚，開門厲聲叱駡之曰：「汝自利賊財，至於喪身，何干主家事，而來恐嚇人如此！吾念汝積年奔走之勤，不忍加治，今將繪汝形於近廟，俾汝受香火，待時託生，宜速去。」自是其聲日遠。及繪畢，遂寂然。此卷皆得之臨川黄日新齊賢。
本章完!