夷堅三志辛序
予固嘗立説，謂古今神奇之事，莫有同者。豈無頗相類？要其歸趣則殊，今乃悟爲不廣。前志書蜀士孫斯文，因謁靈顯王廟，慕悦夫人塑像，夢人持鋸截其頭，别以一頭綴頸上，覺而大駭，呼妻燭視，妻驚怖卽死。予嘗識其面於臨安。比讀《太平御覽》所編《幽明録》云：河東賈弼，小名醫兒，爲瑯琊府參軍。夜夢一人，面齄皰甚多，大鼻瞷目，請之曰：「愛君之貌，願易頭可乎？」夢中許易之。明朝起，自不覺，而人悉驚走。琅邪王呼視，遥見，起還内。弼取鏡自照，方知怪異，因還家，婦女走藏。弼坐，自陳説。良久，遣人至府檢問方信，後能半面啼半面笑，兩手各捉一筆俱書。然則此兩事豈不甚同！謂之古所無則不可也。《幽明録》今無傳於世，故用以序志辛云。慶元四年六月八日序。
夷堅三志辛卷第一十事
祁酥兒
祁酥兒者，毫州人。父爲秘書省校書郎。酥兒性警慧，孝愛異常，誦詩書，理音樂，皆不緣指教而自能。吕本作「曉」。母久病，步立吕本作「履」。艱難，方七八歲時，已代管家務，事無巨細，悉幹之合宜。年十五歲，其冬，母病忽加劇，酥憂急不知所爲，潛持一錢詣佛堂供像前，拜而祝曰：「吾母病甚，吾將割股肉以療，敢擲此錢以卜。卽可，願錢文上嚮，否則反之。」擲已驗之，文果上嚮。心獨喜快，謂佛真許我，遂持刀以割左股。不暇遮傅，自燔之於火，屑而圓，類真藥粒之狀。與母言，醫别换藥來。戒曰：盡服此可愈。母接服之，經宿有瘳。酥謂符所願，益喜。家人見其坐稍偏，怪問其故，猶閉匿不肯説，迫之再三，乃具以實告。皆大驚，亟求善藥護其創。創已先中風，浸浸傍攻四體，萬方調治，竟不瘥。危困之際，語家人云：「吾取吾肉以救母，固已不愛吾身。母幸緣此以安，死亦何恨？但父母年俱高，不得終養，用此有遺恨耳。」泣數行下，遂絶。南城王補之爲作傳曰：「酥兒之心，尤可悲也。方其奮然舉刃之時，豈不知肌肉之裂有不可忍之痛？爲至難也。以謂吾不如是，不能盡其孝，故以始笄之年，最弱之身，怡然甘之而忘其所以難。其可悲至矣！」予讀之，惜其無傳於世，爲載之三辛第一章。
諸暨山道人
復州教授長樂陳方，在太學時，一齋生原注：忘鄉里及姓名。嗜酒，酣醉無度，不深上二字吕本作「未嘗」。留意燈窗事。適諸暨縣人招作門館，其家僕開酒坊，陳賀之曰：「此正是君從游處，適我願兮，宜勿辭也。」於是浮江而東。當淳熙十三年秋解試，望之不參假，疑其已死。或傳似有所遇，不飲不食，夜不就榻，唯在書室中講授如故，同舍生不以爲然。及春，忽參學，衆以所聞質之。答曰：「我坐平日酒多爲累，故止不向口，若臨飯食，輒自覺飽，入夜全不思睡，亦不自知其然。」同舍私相約，更迭陪之一宵，驗其是否，已而果如人言。扣之，不肯説。久之，始謂陳曰：「彼家酒坊，距其居只半里，吾早間點校生徒罷，則徑造之，連沃數觥，及晚，亦如之。一日，醉甚，望坊外三四里有一山，奇崛幽邃可愛，信步往遊，見一人卧松下，作而言曰：『汝無時無節不躭酒，豈不防損害性命？大可慮邪！』其人著青布寬袍，長六七尺，昂昂一道人也。不覺敬異，宿酒吕本作「醒」。頓醒。道人呼使前，授我隱訣數語，翩然而去。自是日不復近酒饌，雖偃息枕上，亦不交睫。」它無所云也。後收拾書策告别，不知所終。
范端智棋戰
范元卿以棋品著聲於士大夫間，且歷處庠序，踐館閣，故無不知名。其弟端智，亦優於此技，與兄相埒，而碌碌布衣，獨客於楊太傅府。楊每引至後堂，使諸小姬善弈者賭物，然所約不過數千錢之直，范常常得之。楊一日謂曰：「聞君家苦貧，小小有獲無濟於事，吾欲捐金幣三千緡，用明日爲某妾一局之資，君能取勝，立可小康。」范喜，謝歸邸，寢不能旦。同寓之士竊言：「范骨相甚薄，恐無由能致横財如是。」及對局，既有勝矣，思行太過，失應一著，遂變捷爲敗，索手而出。乃知非分財物，不容妄享。好利忘義之徒，可以内省也。范子由説。
吴琦事許真君
饒州吏人吴琦，習熟刀筆，年二十三歲，卽遷補職級。淳熙十四年五月八日，徙居於下西關，整頓神佛堂，鋪設位像，以所蓄壽星一軸挂左壁，右方闕焉，每用興念。旋命畫工劉生繪九州都仙太史高明大使像以補之，所謂許真君也。至七月十四日，琦正午假寐，夢神人頎而長，戴方巾，反搭其半覆面，手繙簿書，披閲竟，呼黄彦發姓名。黄者，都孔目官也。琦前跪曰：「都吏賤役，亦注籍耶？」神乃指示之曰：「既是都吏，烏得無名？」琦又白曰：「如琦微下，不審它日到得此地位否？」曰：「亦可，是恐等候不及。」復請曰：「琦終身不至遭刑譴否？」曰：「無之。」續問壽命妻孥，神檢簿使觀之，其簿式樣，全如四縫笠之摺角，排列金星，歷歷粲耀。乃爲言：「汝吕本多一「命」字。分只合一男一女，後來儘得，兼汝壽不長，不出四十，仍主暴夭。」琦所以咨扣凡數端，悟其爲神，欲加奉事，恨未得稱呼。乘其去，挽裾而問之。應曰：「汝不識我乎？我卽第一蔣真君也。」又以未曉所言爲請，傍一人若馭馬卒云：「便是汝家神堂右壁所事者。」遂上馬而去矣。琦夢覺，悉書於册。後九年，一旦嘔血死。妻子曲折，皆如言不差。少陸説。
林氏館客全璧附
平江林氏兄弟，鄰居東西兩宅，各邀士人處書館。居東者建安陳希黯，賦性誠直，兄雖加敬禮，而待之與常時客無異。弟所招閩中黄生，巧逢迎，脅肩諂笑，能得主人歡心，故相得極厚。束修之外，遇有干求，亦應之不靳。陳君每歎羡，謂己不如。黄忽抱病，浸浸困劇，弟過意拯療，不能愈，髮如蓬葆，而不可運櫛。主人使僕爲梳理，數拒却之，遂至死。主悼惜無已，躬爲治喪。方洗沐之次，見髻中有短紙一小卷，漫取視，蓋其抄録主家事狀及言語疵瑕，巨細不遺，仍謹誌月日，以備或失歡時爲訐訴具也。主大怒，亟令舁其尸置於空室，但置松棺殮葬。湯居寶談其事。予因憶在婺州日，義烏縣下巡檢館客曰全璧，以學課不如期陳狀，并告其它過，時淳熙十三年四月，問其授館以何時，曰：「去歲五月二日入學，及冬，則不肯償月給。憤其無禮，故具所聞見，達于使君。」予視其條目二十餘項，本末歷歷。語之曰：「所言果實乎？」曰：「不敢一事相罔。」乃出一横册呈示，則是去歲五月四日，命寨兵伐木作胡床，及五日擅用音原本作「審」，原校改「音」，吕本作「番」。樂等事。予曰：「汝方以初二日就館舍，兩日之間，便密疏其不法，何也？」使詣曹供對，杖之二十，而荷項令衆於寨門。郡人皆傳笑，謂全璧遂成碎璧。全生之過受罰於生前，而黄生之慝乃暴於身後，皆非佳士，不滿賢者一笑云。
李彦勝夢賦
餘干李彦勝興宗，習舉子業，詞賦甚有可稱。淳熙甲午請鄉薦，至紹熙壬子當免舉。夢就試省闈，遇紫袍神人持金榜揭示之曰：「此題目也。」且謂「子細」，言之至再。李熟視之，乃《人主天下之儀表賦》并韻脚及出處，上下文歷歷明白。卽濡墨引筆，一揮八韻，略無停思，殊以驩躍。既寤，遂綴緝一篇，髣髴猶憶夢中隔聯佳處，朝夕潛自諷味，雖從學者在席下，亦不與之言。時邑貴趙子直爲吏部尚書，度必知貢舉。李嘗作館客，在法合回避。趙念别院取數少，預詒書止其行。李曰：「倘吾命分當得，何論大小難易！固已格夢兆，夫復奚疑？」遂決計負笈而西。癸丑正月到都城，趙果司文柄。李牒赴别試，所賦題乃《帝王以納諫爲聖》，而貢院出題并韻脚悉與夢合。始以事告人，知無復科級之望，且歎曰：「造物小兒相戲，可謂惡劇。」竟下第而歸。少陸説。
二屠鼎烹
德清民鄭八，酷於屠牛，每行刃時，先刺其頸，血從中傾注數斗，目尚開闔。睹者念痛苦之狀，或稱救苦天尊，或誦解脱真言，助之冥果。鄭恬然弗之恤。母在越，嘗渡江省之，到中途，日暮值雨，急進路傍古祠中。半夜後，聞堂上軒訇有聲，畫燈前導，一神據案坐，吏押老人至。首問曰：「汝在生之日，何得於佛殿上殺牛？」命赴湯鑊獄。次搦鄭出，鄭知其不佳，拜而乞命。神怒曰：「汝所屠不可勝計，尚敢然！」亦命提趨湯。是時猶未墮鼎鑊。明日，倩人告其母，備述境象，因使報人知戒，語畢，蹶而死。母忽夢其求功德，莫測所以，少頃，訃音至。
張淵侍妾
觀察使張淵，紹興中爲江東副總管，居建康。每以高價往都城買佳妾，列屋二十人，而御之甚嚴，小過必撻。嘗盛具延客，皆環侍執樂，歌舞精妙，一坐盡傾。妾兢兢自持，不敢游目窺視，無論言談也。中席，淵起更衣，坐客葉晦叔之側一姝最麗，乘間語之曰：「恭人在太尉左右，想大有樂處。」姝慘容不答，但舉手指筵上燭云：「絳燭分明會得。」晦叔後與予言，猶憶其風流慧悟也。招北士馮伯起爲館賓，待之特異，仍治宅西一室，使挈妻子入處之。元宵三節爲張燈百盞，淵赴府宴，長姬領衆妾訪其妻，小鬟見床褥華雅，戲卧其上，馮竊至，遂與之合。既罷，長姬知之，歸以白淵，淵隱而弗問。經旬日，約馮共飯，飯畢，設茶於它軒。望砌下横一劍、一竹篦、一小缸置糞，馮掩鼻謂守兵不謹，將使屏之。淵笑曰：「此正爲先生設，元宵之事，豈忘之邪？」先呼長姬及小鬟，杖之三十，然後云：「先生須均受此辱，已乃伏劍。」馮趣下受杖，泣而乞命。淵曰：「然則只以不潔代之可也。」馮度不得免，拱手言：「願賜清汁少許，行破文書。」淵逼使滿杓而食，乃遂黄校疑「逐」。之。後十年，葉樞密督視軍馬，駐建康，投書陳禦戎方略，彼人云：「此正是喫屎秀才耳。」傳以爲笑。淵暮歲徙家臨安，過八十而終。
山門寺僧
德興去縣十五里，有山門寺。其僧了詮者，年四十歲時，遇一善術士戒之曰：「大師命運衡犯凶煞，五月内當主災殃，須百事謹畏關防。不然，恐不能免。」詮聞言憂怖。是月自朔日屏跡不出，惟端坐誦經，度日如年，常若禍至。及晦日，闔寺僧相慰拊曰：「師兄可出矣。」詮曰：「猶有半日之期未竟，不知獲脱免否？」到昏暮，寂無它虞，詮亦自喜。少頃，提燈籠如廁，過山坎下，適巨蛇蟠居石上，見燈光躍而赴之，正齧詮足，大叫仆地。其徒奔救以還，所傷處血肉潰腐，遂連脛骨如截，歷歲乃愈，然不吕本多一「復」字。能行步。春秋幾八十，慶元三年秋始死。
朱安恬獄
浮梁安東鄉民朱安恬，與兄仲有者異居。仲以貧悴，立所居室契就恬售錢，而挈一女來寄食其男細四。仲所以求索於恬者非一，恬復以屋契畀其男，令自爲主，仍往婦家贅處。慶元二年，兄弟争小故，仲自拈磚搕腦，欲以撓恬，因去從女壻宿食。至五月，復訪恬處，又舉首頓地微損。恬扶勸使歸，旋得痢疾，越八日而死。細四覓棺於恬不得，隣保懷夙憾，諷之詣縣，訐父爲叔用杖毆殺。縣令鄭伯膺以箠楚成獄，上於州，下司理院，不移元勘。以殺時無證奏裁，得旨處死。星子趙主簿審問，恬稱寃。貴溪縣丞同祖再鞫，如初款。及勅下，弋陽嚴縣丞審問，恬更不復有詞，卽供責狀辨，擇日行刑，時四年二月也。臨引赴市，適風雨晦冥，法當停決，如是者凡四。申展輒當陰霖，郡守林宇長大夫桷疑焉，密采外議，果云不平。遂躬詣囚所閲實，徙禁鄱陽獄。同斷死兩囚徑赴法，天晴無片雲。及物色廉究，盡得本末。提點刑獄范子由祕監選委婺源丞葉南夫就鄱獄質勘，聞恬誦《金剛經》不舍晝夜，以問推吏，吏以爲歌唱。先是，鄱陽主簿江寧何公極夢游城外東岳廟，見棟宇宏壯如宫闕，視平時不類，心固異之。洎到廊廡間，遇亡父朝奉大夫偉，泣而進拜。問曰：「大夫〔「夫」字疑「人」字誤。〕今在何地？何自來此？」父云：「身隸北岳下，奉差來作直推使者。」又問：「北岳安在？」曰：「在定州。」公極顧一室，門上揭牓，以金填四字曰「朱安恬獄」。父揮使去曰：「此非汝久留處。」驚而寤，汗出如洗。明日爲同官言之。是時恬之寃未白，而公極於獄事略無干涉也。范憲具奉詔，安恬特與釋放，其元勘覺舉官吏並免收坐，以五月八日。恬被命且死而得生，林使君之明也。既而御史吕本多「張巖」二字。肖翁察舉論奏，凡本縣及州獄與審勘官吏皆罷黜云。
夷堅三志辛卷第二十二事
洞天真人殿
鄞縣人連生，嗜酒不檢束，每飲酒，必插花滿頭，繞街狂歌，明人多惡之，因目爲蓮花子。嘗過近村人家，其側有古屋一區，敗壁欹危，相傳以爲藏怪，莫敢居。連生詣其中，見小道人踞地坐，與之揖，遂共談神仙飛昇事。道人笑之，吕本無「之」字。指壁間，歘然豁開，乃大殿一所，樓閣參差，殆非凡世可比。引之入視，碧瓦參差，玉階鱗甃，層樓對峙，清池澄澈。寶殿正中出金書牌，標曰「洞天真人之殿」。兩傍四殿，皆立小牌，曰北極真人、曰西天真人、曰東界神君、曰南洞神君。一人著王者服坐其上，金紫侍立，玉女對舞霓裳羽衣曲，仙袂飄颻，衆樂競奏，響透雲表。連欲攝級而登，道人不許。出至門外，回望來處，敗屋如初。道人謂曰：「汝明日可再來，當奏之真人。」言畢，跳入壁中不見。明日復往，則一切類前所睹。又有張高蓋乘大馬傳呼而至，前後旌幢簇列，細窺之，似史太師。道人云：「此紫府真官來見真人也。」與一小青瓜使食，瓜已朽爛，不得已接食，味甚甘香。道人旋導之出，約更五日相會，自是率以爲常，時紹興末年也。慶元戊午，連已六十餘歲，絶烟火，顏色如嬰兒，能言人禍福，其應如響。
古步仙童
餘干古步民陳青，爲里中王氏童奴。一日晨起至門，逢一女子當前立，容貌娟秀，風儀華楚。陳雖處身僕隸，覺其非常人，問爲誰，曰：「我乃汝前生妻室，夙緣未斷，故特來相問。」陳未及再發語，已隱不見。至夜繼來，扣其寢所，與通袵席之好，達旦始去，次夕復然。經月餘日，女謂陳曰：「汝可以用仙童術游行鄉閭，我當纖悉報汝。」陳遂捨主家，自稱仙童，凡遇人邀請致祝，香烟才起，輒降言於梁上，吉凶應驗，盡如親履其間。及就寢，女陪侍自若。旬日後，陳堅坐不出，而四遠傳聞，疊迹踵至，皆適其所禱而退。俄一旦招之不應，迨夜問之，曰：「今日遇入地府理對一事甚急，故不獲來，以是誤汝。」期年，女懷孕誕子，僅如瓜大，體冰若冷雪，至夏月亦爾，未晬而夭。凡往來通吕本作「兩」。歲，忽盛飾，攜一妾置酒饌，從容言：「我以生前曾誦佛母咒百萬遍，上帝命往生西方，兹來敍别。」詢吴按：「吴」字似「其」字之誤。託生何地，不肯説，曰：「天機祕密，輕泄之且受災譴。」乃盡醉竟夕，泣别而去。雖夜寢絶跡，而副仙童之約如初。陳緣此多受賂謝〔上三字周本作「賂謝致」。〕富，到今尚存。紹熙初，赴同村李氏請，李素持天蓬咒，默誦於室中，陳焚香啟白，久而不降，李爲輒吕本作「綴」。按：似「輟」字之誤。誦，始唧唧形言曰：「我聞呼卽至，而此家有甲兵無數，蔽空環繞，金剛大神長十餘丈，執斧而立，無路可進。伺其稍退，方得前耳。」它所嚮答甚多，仙童之爲術最名幻妄，獨是事彰灼如此。
張八道人犬
樂平八間橋農民張八公，壯年亡賴，不事生理。一日，忽自悔悟，積善存心，自稱道人，唯賒放米穀，取其贏息以贍家。每歲置一簿，遇貸則書之，已償則勾去。近村程七借大麥二斗五升，爲錢五百，秋成不曾償，至於累歲，張亦不復索。程死後，張育一犬甚俊，歷九年，老而不食。程七之子百三爲屠，過其門，張以鬻犬爲言，需值五百，程曰：「此犬老瘦，能有肉幾何？」只還其半，張令牽去。而將至橋，犬盤旋不肯行，遂作人語呼百三曰：「來，我是汝爺，以紹興二年二月某日賒了張小八公大麥，失於還錢，今責罰作犬，陪填宿債。雖在它家有吠守之勞，然日食糟糠之費積之不少，汝當盡還元錢，使我託化。」子且信且疑，繫之橋柱，反詢張公，乞假紹興故簿檢視，果如所言。遽奉上半直，以犬歸，餵飼加謹，未幾而斃。子殮以棺衾，埋諸野，仍爲設僧供資度之。
許寶文女
樂平湖口許與權寶文，宅前臨大溪，築樓創圃，家人以春日游宴，盡暮而歸。幼女忽得疾，全如癡迷，但時自歌笑。許知爲祟所惑，羣巫不能治，聞相近白石村僧董侁師持三壇法著驗，亟召之。侁曰：「此爲水怪，易治也。但俗人屋舍不清潔，須當宅畔一寺加持乃可。」於是就助國院齋戒，設壇誦呪，呼三童子考照，然後置供席迎神。童隨臥地，頃之乃起，趨入坐廳上曰：「還有器刃否？如有之，宜以借我。」許宅固有防盗之具，畏其傷物，誑曰：「無。」卽徑造一室，扃鐍自開，各執一刀出，躍投溪中。侁竭誠臨水，呪禁不息，經兩夕寂然。三童父母訴于許，侁曰：「此神將憑藉耳，固無害。」别關三童遽趨溪，少焉其一出告曰：「邪魔已落吾手，可便煎麻油三十斤以矣。」語訖復入。油鍋既沸，六童共拽一黿，大如席，重百餘斤，童競施刃刳剖，納油煮熟，棄之深山。女疾立減，再旬而安。侁有徒弟效其術，不葷不娶，亦頗爲人驅邪，然修身不能久，悉破戒，少時而死。侁至淳熙末亦壽終。
佑聖觀夢
趙粹中爲吏部侍郎，夢出至廳上，大門豁開，吏報客通謁，其長七尺，著道士羽服，形容端嚴，視其刺字曰「北方鎮天真武靈真君」。趙奉神素謹，肅然起敬，趨下迎揖，不敢以主禮自居。神固請趙東向坐，曰：「侍郎是主人，今日之事公爲政，毋用謙辭。」遂就席，局脊而寤。是時孝宗於潛邸王宫創建佑聖觀，以答在藩禱祈感驗之貺，明日降旨，差趙爲奉安聖像使，乃悟夢語。
永寧寺街女子
慶元四年五月十日，夜已四鼓，鄱城卜士有未寢者，在所居小樓上爲人推演命歷。聞慶善橋畔一人獨行，且叫且喝，由永寧寺前街向西去。約過十許家，逢一女子立於門首，相呼問訊云：「阿姊深夜抵此，當是急幹？」女曰：「莫要問我。」遽望東而行，才數十步，又與别男子語。男扣其所往，女曰：「記得四月内，小市下王嫂出到市上看道場，王嫂抱三歲小兒極可憐愛，我隨逐頗遠，欲撮取之，被師人趕逐，我只在彼不退。兒覺如中惡，昨日遂遭法師兩次用符攝治，遣我出外，無緣再入，今須旦歸。」男子曰：「適間向西去者似可惱害，三娘同一往可乎？」女曰：「我一處已受辱，豈宜至再！兼其人精神極旺，難親近他。」男子曰：「三娘直如此識人，試一行亦不妨。」女曰：「七哥必要撓它，莫是曾相犯否？」曰：「恰在慶善橋上爲它噀唾喝我，故欲報之。」女曰：「既不曾相犯，何如且休。」遂寂寂而散。始知前人呼喝者此也。
鬼迎斛盤
鄱陽坊俗，每歲設禳災道場，不常厥處。慶元四年四月，復就永寧寺大殿，於第四夜命僧建水陸齋供，加持斛盤。寺前居人多聞外間若男女相呼唤，或稱兄弟姊妹姑姑嫂嫂，請同去迎接斛食，輕衣錢財。及齋施已竟，衆僧鳴鐃擊鼓，奉斛出三門，其語頓息。迨過慶善橋，則嘈嘈雜雜，初皆喜悦讙譟，隨至城外江邊抛散訖，乃寂然。
江絡匠
饒民江廿三，居永寧寺東街，爲結絡匠。慶元四年五月病死，十日後未黄昏時，其僕夏二在室中打屏，恍然見之，與語云：「我藏小兒手鐲一雙，婦人金耳環一對，金牌一枚，用小瓦罐子盛埋於門内東壁下，可説與我妻掘取，將做功德追修。」言訖卽没。夏僕告其妻，發地，果得之。
彭師鬼孽
鄱陽之俗，師巫能事鬼者，謂之行頭梁。彭師者，以慶元元年病疫死，所居在中棚巷。後二年，其妻招民楊二共居，而盡以故夫常用螺鼓牛角，售與女覡郝娘。已而郝偶徙室爲鄰，當召集鬼神之際，彭聞鼓聲輒出，至公然現形，敺逐下梁者。郝懼，持所得器物僦之瓦市作場，彭妻亦捨去。獨楊二猶處之，每夫婦夜寢時，必爲彭扯拽下地，責駡言：「汝那得起離我老幼，占我房宇！」晝日亦出，抛擊盤盂桌凳，楊遂遷居。自遇夜則徧敲衆鄰門户，稱：「東鄰西舍，全不念故舊，既使郝娘奪我行頭，又接我門徒知識。」至今撓害未已。彭生爲人時，傳習妖詐，死而自墮業網中，真可笑也。
槐娘添藥
饒州使院吏陳忠顯居槐花巷，慶元四年五月晚從府歸，令妻於房内取百勞散煮温酒調服，適有外醫所貽滑肌散在桌上，妻誤用之。陳服竟，至夜吐泄不止，方悟毒發，五更後遣一僕往市肆買菉荳救療。未回，聞外間擊户，妻使婢問爲誰，曰：「來尋陳都院。」婢覺有異，應之曰：「已去州衙了。」其人言：「只教小娘一出來，有一段話要説。」婢又問：「爾是何人？」曰：「我卽鄰側槐娘也。」婢曰：「娘子一夜擾擾，恰方得睡，不可唤起，有話但與我説。」其人言：「知小一郎錯喫了藥被毒，我欲别爲添藥。」陳在房悉聆往復語話，密起，使婢窺於門隙，見一人身披白服，四體顫掉如戽水之聲。婢懼，以擔緊撑門，門外又有人云：「切不可開。」少頃僕至，白服者竄入槐樹中，遂不見。此槐精屢書於策矣。
劉和尚犬
鄱陽石陂村庵僧法希，養一黄犬，性極馴，晝不傷人，而夜吠甚警，不食葷穢。僧日以米一升作粥，盛以瓦盆，用竹篦子分畫爲二，戒之曰：「以供爾早晚兩頓喫。」犬奉約甚謹，更不敢過，累歲如一。慶元元年七月，忽因早餐誤侵一角，僧拈柴杖擊之，且罵責不置，犬舍之而走，到夜不歸。石陂池畔居者陳婆，夢婦人著黄衫來相見，問爲誰，曰：「我是庵内劉和尚之母，爲生前有罪，受罰入畜類。兒子將百五十錢買我，侍養十年，偶昨朝食粥過多，被兒打詈，思之悶絶，無處理訴，已自投溺於池。特來説過，煩老人明日報兒子使他知。」陳婆駭怖而覺，旦以告僧，卽領僕詣池撈漉，果得犬尸而收殮，誦經備禮，埋於故母墓側。
宜城客
襄陽宜城劉三客，本富室，知書，以慶元三年八月往西蜀作商。所齎財貨數千緡，抵關下五里間，喜其山林秀粹，疑爲神仙洞府，雖身作賈客，而好尚清虚之意甚切，欲深入游眺，置橐裝于外，挾五僕皆往。約行十里，前望似有石牌，視之，但刻二十字曰：「十口尚無聲，莫下土非輕。反犬肩瓜走，那知米畔青。」其指意明白易曉，正惶惑間，逢樵夫執斧負薪，謳歌而至，異而揖之。樵曰：「彼中非善地，不可久駐。」劉曰：「何謂也？」樵曰：「曾讀碑記乎？緣向來鬼魅縱横，慮傷人性命，遂立石示人，以暗包四字，合成『古墓狐精』，君當了然，何不速反！吾見之多矣，不暇謂談説君。」吕本作「不暇謂君説」。言畢不見。劉恍若迷蒙，猶不肯信。又進數里許，與十七八歲女子遇，服布素之衣，顏容嫺雅，誦一絶句，音聲悲切云：「昨宵虚過了，俄爾是今朝。空有青春貌，誰能伴阿嬌？」劉默念，此女必亡夫壻，在彼醮祭，怨詞可傷，從而問故。至於再三，皆不答。劉曰：「料必良人家女子，既能吟詠，想深通文墨。」隨和一詩挑之云：「夜夜棲寒枕，朝朝拂冷衾。眼前風景好，誰肯話同心？」女郎大笑，問曰：「上客高姓？」答以姓劉名輝字子昭。女曰：「是我個中人也。」遂邀轉山背，得大宅，梁棟宏偉，簾幙華潔，婢妾佳麗成行，置酒對飲。命引五僕於别舍，饌具亦腆盛。數酌之後，天色斂昏，女曰：「鴛衾久寂，鳳枕長虚，今宵得侍劉郎，真爲天幸，請締一夕夫婦之好可乎？」劉謝曰：「正所願。」於是攜手入室，驩合極意。酒醒遲明，乃臥一墓上草叢内，僕跧伏石畔小穴中，方知正墮狐祟，賴性命不遭傷害耳。右七事徐謙説。
夷堅三志辛卷第三十一事
許穎貴人
許頴間貴人原注：不欲顯其姓名。生時以嚴刻著，既没四十年，其孫女有嫁爲泉州趙氏婦者，病昏厥，經夕乃醒，言：「被引詣大宮室，見翁翁在殿上正坐，侍妾數十人，執樂環列。私自歎羡，念其在世窮富極貴，而身後尚爾，可謂大福。趨進道安止，且問：『翁翁何以在此，此是甚處？』翁未及答，一吏拱揖於前曰：『時節到。』翁慘然隨以行，入墨暗一室，鑊湯滚沸，便剥去衣服，叉向其中，聞叫苦之聲，移時乃息。旋又出之，赫然一爛軀，肌肉糜潰。覆以錦被，良久揭示，已一切如初。復導去元坐處，席未暇暖，又報時節到，一日之間，若是者四五。追吏引我還家，我往哭别，但云：『我日日受此惡境界，汝歸家，旦夕營功果救我。』」女疾既平，告其夫，隨力爲薦冥塗，後亦不復夢。予頃得此説於趙季和不魯，卽記録，今猶記其大略，類乙志内李孝壽也。
危病不藥愈
凡人病困，固仰醫藥，亦有出人意表，元非所料而獲愈者。鄱陽王大辯，痢疾七晝夜，聞粥餌向口則先嘔惡，年齡既高，瘦至骨立，因吕本作「困」。臥簾下。聽市童叫子薑牙，偶欲之，卽買小楪。見之則喜，并淡醋汁食之盡，俄思粥，痢自此止。張刻工子和哥，年十二歲，病禁口痢。初時猶以雪糕撚作細圓，使吞嚥，久又不能，僅吸少稀飲。經歲半，父母度無痊理，欲其死，而奄奄獨活。一夜，風雨作，捫壁起，開門便溺，其門無樞臼，但用一擔撑柱，及還，推閉不謹，爲所壓，呼痛乞救，父不問。母出觀之，云：「被門扇倒來身上，遭一跌，驚殺我，且與些湯飲接氣。」家貧無宿粒，鄰人與之，遂求米糝充飢。明旦，積痾失去。今以卜術贍生。李皮匠妻，腹脹急如鼓，閲三年，招醫十數，皆指言蠱脹血凝，治之弗效，日以羸惙，扶杖始移步，夫甚嫌惡焉。所居新橋湖畔，就虚板上爲廁，嘗以昏黑登溷，忽覺墜下一物如塊囊，連聲唤夫掖起，取火來照，圈之以索，挂於水濱。明日，滴成水，每滴如散油然，腹遂消累。月後肌肉充肥，翻勝於未病時。王仙壇民夏伯恭，苦外痔，因在廁爲贖質者推落一蓬沓所驚，痔出而不收，宛轉床上十有餘日。醫〔原作「翳」，今改。〕黄裳置小杌於牀，方踞坐，故失脚蹴倒，夏駭而欲興，痔已縮入。黄裳説。
建昌道店
趙彦珍自鄱陽往江西，至建昌境，暮投民居，庭户極迫窄，埃塵不掃。主人乃屠者，爲不得已之狀，留使宿。引入一室，門扇皆抽替開闔，且無油點照。趙與同行余二秀才及一擔僕共處，余踏地下有穴，可六七寸闊，以杖探之，杳然深黑，而其底鏗訇有聲，疑非佳處。寢榻上鋪板閣露一圓竅，趙登榻仰窺之，連接三間外乃有燈光，尤用爲怪，不敢寐，取隨身楖栗杖置於側，捲藏紫羅衫於柱罅，思所以脱危機之策。盡啟兩籠，擊碎陶器十餘個，曳僕出痛箠。主人家聞叫呶，走問其故，曰：「我是個窮漢，親戚倩帶少信物與城中官員，此僕貪喫村酒，一路撞磕，大半壞了，不知教我將何物陪填。」主人顧妻子，頗慘恨，勸使釋僕。趙歸舍，舉牀拒户，展轉到曉告去。前人云：「彼屠尋常多殺害行旅，伺客熟睡，則從高以矛揕其腹，死則推陷穴中，吞略衣裝，續刳肉爲脯，售於墟落。知趙必有備，乃得全生。」彦珍説。
鄂州于通判
湖北轉運主管官吴興周梓，彦廣侍郎之子也，生於紹興壬子，以紹熙癸丑卒於鄂州官舍。通判毘陵于倣與之同歲，竊以爲憂，親朋多勸釋之，謂人同年同月同日生而時不同，則五行休咎便别，況於泛泛同庚甲哉！倣終以不解。復州教授陳方，先生一年，因來考秋舉，倣監試，殊相契合。是歲四月，再到鄂，延致款語之次，忽顧其子曰：「我覺背上痒不可忍，可一觀之。」子揭衣，揖陳共視，當中腫起，初如桃，原本作「腫起初和挑」，黄校：「和」爲「如」，吕本作「腫起如胡桃」。急呼瘍醫，猶談話自若。醫至，已如扇，大驚曰：「疾勢之來，不啻風雨，此非砭藥所及，唯著艾乃可耳。」卽命搗蒜艾徧鋪四傍，幾於滿背，迨火盡腫定。而醫者軍中武士，習技粗猛，所灸處太闊，火瘡遂大作，不可收斂，不三日竟亡。倣家富，好餌金丹，面色常赤，故瘡毒之發，其捷酷如此。
知命先生
晉陵胡儔友直，乾道七年二月，僦州人霍氏屋，居三板橋下。時已被命守荆門，代者梅世昌猶須次，見任者馮忠嘉到任方一考。胡徙舍之初，與館客對啜茶，聞道人唱言看命，其聲音極清，使童邀入。其人著黄道服，戴青結巾，項挂數珠，手提棕笠，書云「知命先生」，遇仙得術，遂評論五行，最愛胡命，云：「且長年，匪晚合動。」胡答以尚待三年遠闕，道人曰：「不是清明前五日，則是後七日必動。」胡不敢信，姑問之曰：「先生在那個道堂安歇？」曰：「尋常性不喜喧雜，只在東廟前何家店内。」須臾告退，再呼之，不復見。徧遣僕往兩邊修巷尋訪，并詣東廟求何氏，元無此人也。胡曰：「是必異人，知命與何店俱兩口，得非吕公乎？」既果以清明前五日，友人王推官正邦報世昌改提轄左藏庫，過節七日，進奏官報忠嘉召赴闕，二者不差一日，於是證爲吕公不疑。明年秋，在荆門，將圖公像奉事，雖衣冠皆可焉，而貌難得其全，思念累夕。有一卒持復州守書至，正以一卷軸來，蓋吕公寫真畫，如向時所睹。其上有蘇魏公題字，顧子端給事鎮南京日刻本也。淳熙六年間，胡守滁陽，因刊石于天慶觀，自疏其事於下方。
普照明顛
華亭縣普照寺僧惠明者，常若失志恍惚，語言無緒，而信口談人災福，一切多驗，因目曰明顛。未嘗睡眠，通夕立於廊廡間，倚柱囁嚅，審聽之，多誦經文，雖祁寒暑雨不變。每入市，唯曳裙跣足，行步張皇，或詣店舖兀坐，則其肆是日交易必獲利倍常，故皆喜其至。若赴齋供得襯施，盡散諸小兒，非其意所欲往，雖加苛撓，亦不肯小駐。或遭值戲侮，報以瓦石，飛投略無少傷。好作偈頌，間有達理處，其末輙顛錯不可曉。嘗遇手影戲者，人請之占頌，卽把筆書云：「三尺生綃作戲臺，全憑十指逞詼諧。有時明月燈窗下，一笑還從掌握來。」此篇蓋最佳者。紹熙三年，日本國番舶泛海，距縣境已近，值風波甚惡，見一僧就地拾土塊揚擲，風爲帖息，乃得艤泊。又告之曰：「更宜且矴𥗽停待，次日始可前進。」如其戒，果得便風，後見之於道，乃明顛也。亟下拜，相隨入寺，願奉謝禮，顧之茫然，無領略意。客不敢強，但持貨物回施常住，設水陸供而去。明至今尚存。
何同叔游羅浮
乾道初，何同叔以廣府節度推官督賦惠州，因游羅浮，逢一道人，與語良久，殊爲契合。臨去言：「從今日以後，且領取三十年安樂。」授以心腎交感之法，使水火既濟，則常得無病。仍令歲禮韓君丈人，可預知死日，又揣按骨法，謂晚歲當遇至人。何退抵冲虚觀，詢道士，適所見何人，房在何處，皆曰：「無此人。」已而周行至黄野人祠堂，驚曰：「此是也。」向〔「向」疑「何」字之誤〕氣幹瘠緊，本自寡欲，生於甲寅，時年甫三十，既遇黄君，不復有疾苦。慶元丁巳歲，入爲太常少卿，爲同僚言此，且云：「今已三十餘年，來日定無多矣。」同僚曰：「公仙風道骨，瞳子紺碧照人，世間不能侵，壽算未易量也。」大兒以大社令在寺，預聞之，親得其所書如此。
鄂渚元大郎
水族中，黿原注：魚龜。鼈遭罹網罟，而能託於夢寐以脱其死者，見於傳記甚衆，唯黿最多。鄂州針工程一，於慶元四年三月，夢一丈夫，肥而黑，自通爲元大郎。程妻室元氏也，疑其爲姻戚，延見之，則瀝懇言：「我一命只在朝夕，君誠哀而救之，度所費亦不多，它日必將有以上報。」及覺，天已明，方入市，逢壯夫四輩，扛巨黿赴屠肆，凡重三百二十斤。商其價爲十三千，常時才約定，卽辦臠割，大率三日始竟。程遽念昨夢，語其人云：「我願依此價買，幸勿遽殺。」旋歸家收拾，質物贖得之，釋縛放諸江。趙德勤在總領衙，遣人取視，已無所及。市民有仁心者，相率裒錢以助，乃獲一倍之贏，所謂黿之圖報，未知何日。荆江别派亦有此物爲害，嘗覆大軍米綱船，統制官擇卒伍勇而善射者候伺其處，一黿方廣丈許，乘日光升沙渚暴甲，爲強弩所中，眇其一目，竄入水中。因白大帥及荆府，以派爲禁江，不許東西舟客去來，使避衝突之禍。前志郢江一事，亦然也。
王樞密招魂
王淵以建炎三年僉書樞密院，死於苗劉之難，骸骨不存。及事寧，詔令招魂以葬，官給其費，而子弟懦弱，久未得集。王倫以僉書樞密留守東京，死於虜。在其後十二年，尸柩不歸，亦俾招魂葬。其子居宜興，至紹興三十年，始克作墓。將以詰旦掩壙，姻戚畢會，天未明，乃已有置棺於中者。驚問之，則爲淵家所據矣。兩下争鬭，幾於兵刃相格。事聞於州縣，皆知曲在淵家，而其言曰：「彼此俱是勑葬，資於國力，用之何妨？」官司莫能決。淵故部將多顯貴，爲之道地，遂云：「淵既就窆，豈宜復徙？」但命倫子别卜地，而轉運司爲主辦，乃已。兩人皆王氏，皆爲樞密，皆不得其死，皆奉勑招魂，其家皆在宜興。去淵之没凡三十餘年，家訟方起，殆前未之聞也。是歲予爲禮部郎官，韓子温爲屯田郎官，正睹其事。
興教寺僧
臨安西湖上興教寺，一僧年方四十餘歲，得頭軟之疾，扶之則仰，按之則俯，擁之左則左，移之右則右，若非它人運轉，輙終日不動。股足亦無力，不能行，凡困頓踰月，易二十醫，皆以爲中風天柱軟，而投藥並不効。中官王押班與之厚，招京師人劉中往視之。劉探所用醫，其半技出己上，其半不如，雖議論不相同，而大較不過求之風證，乃扣之曰：「師須記得，緣何得此疾？」僧云：「去歲夏間，以傷暑吐瀉，餌來復丹兩服而愈。思藥力之効，遂每日服百粒，防疾再來，三百日不輟，因此疾姑已之。」劉曰：「來復丹於刼病誠有功，在法只宜兩服，蓋其品劑有焰硝，若積之五臟，硝毒發作，能令人骨軟。師正坐此耳。」於是先爲除去硝之留積，别處調氣丸、嘉禾散、建中湯諸藥，緩而解之。不及一月，復故。劉之姪昶説，而不肯言去硝名品。
毘陵僧母
常州某寺長老，年過五十，事母孝謹。家既無兼侍，取置丈室，一日，稱暴亡。時當暑月，卽治棺收殮，舁致圃僕之舍，終夕修營哭泣，將以翌早出殯。寓客張推官，自新安罷歸，攜一娼女趙壽兒來。趙有色藝，張氏待之不能滿欲，是夜忽失之。以爲逃去，經廂官立賞捕緝。其子弟云：「主僧日言徽州人，與壽兒接談，壽兒每以見僧母爲詞往省之。意其竊去，而詐云母亡耳。」後三日，果有人告僧母元不死，乃僧趁黄昏時候，裝著壽兒就木，然後呼仵匠分付焉。扣之，如所言。僧娼至郡庭，太守莫伯虚囚諸獄，苛加掠訊，僧受杖，毁度牒爲民。壽兒乞免罪而執事樂籍中，理掾〔原作「椽」，今改。〕以其勝諸妓，亦爲控請。太守不聽，竟撻之，仵僕輩連坐者十餘人。娼録赴牙儈，旋入一幕僚家，後生男女三人。終其身攝承中饋之職，予在徽日熟識之。趙藐之説。
夷堅三志辛卷第四十五事
伊憲文命術
宣和中，熙州永洛城寨卒吴祈，因數與夏羌戰，立功至指揮使，坐所部兵不戰，爲寨主撻治。祈天性寬仁，御衆不尚威罰，或有過失，多全護之。既反遭杖責，頗羞憤。值術士經由到門，漫訪以年命，亦姑欲陶寫抑鬱，初無榮望也。卦成，術士曰：「君此去當發，然所謂白骨封侯，身後方貴。」祈笑而不信。士問〔原作「問士」，據周本改。〕曰：「有子乎？」曰：「有兩個兒子，頗習武藝。」遂出長子庚甲示之，驚曰：「貴不可言，成治國功名，異日當享王爵。」至看次子，又曰：「此尤勝前者，生當封王。」祈愈不信，送之去。回首言：「我姓伊，名憲文，河中府人，隱居首陽山下。今海内將亂，吾不可久此，善記吾言，無忘忠孝。」祈竟以戰殁。二子延恩得官，長卽玠，官至使相，死贈益王。次卽璘，至太傅新安郡王，死追封信王。祈累贈至太師極品。
巴陵血光
建炎四年五月，武陵陳莘叔尹自巴陵舟過洞庭，夜泊青草湖金沙堆岸。是時兵戈震擾，羣盗如蝟。一更後鄰船聚話間，遥望東北方火光亘天，照耀湖心，上下一色，皆謂岳州又遭賊爇。既而此光迤邐轉東南去。明日，商客從城内來，言天上昨夜血光見，方金虜犯湘沔北還，而鍾相、孔彦舟、曹火星、劉超、彭筠各擁衆數萬，徧行寇毒，一道生靈，縻滅殆盡。鍾相者，邵陽人，善咒水治病，好作神語，人呼爲鍾顛，又稱鍾老爺。吕本作「老佛」。時已昏耄，特爲其徒愚弄，遂據士大夫家伊氏女爲妻，未幾，爲彦舟所敗，執其父母妻子。彦舟詭言效順，檻送長沙，以明己功，揭榜文曰：「天大聖楚王鍾相，僞皇后伊氏，僞太子昂，並凌遲處斬於攸縣。」餘黨楊太，於兄弟最幼，湖口人目爲么子，据龍陽瀕湖作過，至紹興六年，岳武愍〔「愍」當作「穆」〕公討平之。妖沴之氣，上干星象，涉七年乃息。
孫致思
江陵孫致思得之，龍圖閣學士義叟之子也。宣和中爲鴻臚丞，在京得風疾，兩足俱廢，既歸鄉里。當建炎擾亂，潰兵李忠孝聚羣盗刼掠城市，孫氏所蓄金帛已爲先至者盡取，繼至者無以給其求，舉刃欲斫之。其一盗忽從中出救護曰：「此我舊主人也，不可殺。」遂皆舍去。致思顧救己者謝之，且言：「恨抱病拜不得，不知將軍爲誰？何處相識？而一旦施仁恩如此！」其人敍陳本初，乃龍圖通判衞州日虞候也。又扶之下牀曰：「後隊至將放火，定燒此屋，須急避之。」引從後門出。致思危怖，不覺起行，數年沉痾，不藥而失。旋赴吏部參選施果二州通判而終。
李昌言貪
隨州大洪山崇寧保壽禪院，以奉玉泉祠之故，受四遠供獻，寺帑之富，過於一州。紹興二十年，郡守李昌言資貪，凡百須所仰，盡取辦焉，僧不堪命。有靈濟菩薩道場者，開山祖師也，士民莫不施敬，李獨慢侮之，竟以罪罷歸荆山之松滋。會江水暴漲，家人奔徙以避，李輜重頗多，戀惜不能去。縣官見水勢泛溢，具舟往救。李伏于屋梁上自言曰：「吾平昔所儲蓄者在是，勅誥亦在是，寧隨流而没，決不可捨。」俄有一籠，浮出波面，李顧舟人曰：「此吾勅誥也，天實畀我。」急取之。既登舟，猶癡冀他篋盡出。水忽從後衝斷恰所據屋，悉遭漂蕩。李雖全家免葬魚腹，而橐中空空然，數年間仕亦不遂而卒。
武陵布龍帳
西北士大夫遭靖康之難，多挈家南寓武陵。建炎三年，郡豪相率連籙大醮以祈福，就天慶觀道堂設位。父老鄭圓持水龍布帳展掛於堂，此帳本富人方十四郎家所藏，有百餘年矣，其後生理凌替，田業財貨，悉已蕩然，於是典帳，莫肯酬其直。有蔣三郎者，夜夢龍繞庭柱，驚起不寐，旦而方生至門，歎爲神異，以錢五百千質之。鄭圓借以供事，香火未施，堂上陰風震動，燈燭俱滅，坐立者毛髮寒聳，舉體森顫，亟命捲還之。帳不知爲何人所畫，其神如此。倘用之請雨，當可立致。今不知在否也。
鼎州寺藏心木
鼎州民葉氏，祖墳在城東，其傍崇寧寺謀建大華嚴藏，工費鉅萬。既已辦集，唯患乏堅良之木以爲藏心，而葉氏莊院之前大桐樹，其高七八丈，堪應其須。葉壻陳秀才，因過沙頭市，寺長老來訪，燒香點茶，起白之曰：「老僧之來，他無所求，願得此木以濟用。」陳許之，但云：「方栽插秧苗之時，斫伐挽曳，必將大損，俟〔原作「矣」，從周本。〕收獲畢功，敢不聽命！」長老曰：「既蒙尊諾，自無所慮。」卽展搭坐具，向空作禮，祝曰：「大風吹一樹，萬木不同枝。」遂揖别而退。至夜半，顛風忽起，桐連根拔出，仆於閒地，苗禾曾不少傷。於是斵中幹爲藏心，餘枝柯爲神像。木色正赤，有汗如血，其後亦罹煨燼。今報恩光孝禪寺，卽此刹也，樹拔之後，穉桐徧滿山谷，老莊僕陳四翁言，皆向來削木柹所生者。
宜都鐵冠
峽州宜都縣弓手向宥，少年時爲清江渡子，遇一道人，戴鐵冠，容貌奇偉，宥敬而揖之。卽問曰：「汝欲何如吕本作「如何」。變身名？」宥愚下無所識知，但日見其伍長爲可慕，答之曰：「願做一個頭目公人耳。」鐵冠咨嗟嘆息，久乃曰：「汝作公人到頭。」并與縱言未來事，其後歷歷皆驗。既而能信口成小詩，言談夐與昔别，作尉及令者更數十員，無一人能稍加異顧。老而罷役，題詩於荆山鄉明月洞曰：「誤了先生三十春，却來明月洞中尋。如今却見先生面，改了當初一片心。」是時蓋已悟矣。好事者題其事於縣驛廳壁上。
觀音寺道人
衡州栢坊渡觀音寺，紹興末年有黄行者，用五更時登樓聲鐘，見兩道人於板上對弈，暗中無所睹，而争戰甚酣，意其異人，叩頭求藥。其一視之而笑，授以一棋子，使吞之，驀然不見。黄素不習此技，自此高手無敵。部使者兩臺臨治於衡，聞而迎置公廨，從而學焉，竟歲不能得其妙，然比諸朋儕，固已超絶。及遣歸，送以詩曰：「自有棋來不計年，古今唯是説争先。個中一著如教會，殺盡三千與大千。」既還寺，遂徉狂嗜酒，年過八十乃終，亦無他異。
邛州僧
成都醫者劉翁來夷陵，推官陳莘與之從容，因言邛州一僧事，云爲亡賴士人脅持，誣以不軌，僧下獄受鞫，隨問卽招承。獄官測其非本情，開以翻變之指，訖無異詞。聞者譁訟其寃，獨郡守不察，及赴刑入市，殊無懼色，謂監刑兵官曰：「我聞僧人死必有偈頌，少寬頃刻之期可乎？」監者曰：「云何？」僧曰：「我舉揚，按：「揚」字似「偈」字之誤。倩官人寫。」乃口占云：「宿業因緣人不知，如今啐啄與同時。今生歡喜償他了，來世分明不欠伊。夢幻色身從敗壞，閑田虚樹已生枝。休休休也歸家去，石女懷胎産一兒。」云是宣和間事也。
岳陽穉松
岳州城南有吕仙翁詩，所謂「獨自行兮獨自坐，無限世人不識我。惟有城南老樹精，分明知道神仙過」。至建炎中，松猶存。紹興二十三年，大風拔樹無數，此松遂枯。有道人過之，折已仆一枝插于傍，咒曰：「彼處難安身，移來這裏活。」自是日以暢茂，卽今穉松也。道人者，蓋吕仙翁云。
白馬洞天
鼎州緣羅市漁者張翁，因往故里買船篷，還至白馬渡，烟浪晦翳，孤舟滅跡，兩岸人多識之，驚呼云：「張翁落水死了！」且報其家。妻子奔視，以爲溺死。明日，發哀招魂，經四十九日，命僧修設斷七道場。翁忽自外歸，顏色如平時，喜笑自得。妻問之，答云：「初舉棹抵渡口，恍然迷津，茫不知爲何處，唯隱約見二釣舟前行，隨之以進。其一人謂我曰：『汝得無飢否耶？』取小紙裹内若粟一撮者置釜中，挹水滿注，拾燒殘斷薪，一吹卽燃，頃刻湯沸，香氣異常，招我使食。又曰：『豈不欲歸乎？』曰：『正所願。』因指諭曰：『從此去，到前面白浪處，才聞水聲，緊閉眼，切不可回顧，便可抵家矣。』如其言得歸，始知誤入白馬洞天也。」知桃源觀道士朱洞真説。
李主簿及第
澧州士人李蒙，紹興十七年，與辰沅靖州舉子會試於武陵，未引保間，夢省榜到，省元曰李用之。又有人從傍言曰：「只候奉使回。」明日急取家保狀，改名用之。先是，蒙已兩請文解，其友謂之曰：「彦發已是得解舉人，若更今名，則遽捨前來舉數，似爲可惜。」蒙斷然不疑，及秋闈揭榜，用之預薦，來春省試，邊知白侍郎方奉使金國歸，遂知貢舉，盡如其夢。有种道人者善相，留詩四句與之云：「道成元未是，再至却須成。但看西行日，歸來一餉榮。」是歲於王佐榜登乙科，調潭州善化主簿，之官三月而卒。一餉榮之兆，其亦淺矣。
管先生祠
魏管輅，本平原人，今鼎州永壽鄉周家市細草岡雙堰下，有大古松柏，吕本無「柏」字。相傳爲輅之墓。其側坡嶺上有祠堂，榜曰管先生祠。神位下一碑，石文斷缺，正敍譚縣尉夢事，云譚長沙人，在布衣時，夢一大丈夫來訪，曰：「吾姓管名輅，所居在武陵，爲婦女當道，妨礙出入，君異日策名，當仕於彼，願爲去之。」覺而異焉，謹書於册。已而登第，果注武陵尉。既到邑，未暇詢其所在，因村民訴堰水不平，縣請往定驗，中道憩一祠宇，見神像悚然，蓋昔所見，乃以其事審於里胥。胥曰：「城下寄居朱推官，葬女在此廟前，相去極近。」於是爲朱言之，朱亦念其女魂靈必不安處，遂徙於别地，今不知幾何年也。
屈老娘
武陵城東宋氏婦女産蓐所用乳醫曰屈老娘，年已八十餘，嘗以滿月洗兒，宋氏姻眷咸在，屈抱兒就榻盤足坐，凝然不動，面色漸變，視之已殂矣。兒周晬後，遍發風疹，終夜常啼哭。市有骷髏卜者，以二十錢往問之，向香烟上默禱來意，卽取幅紙，書一詩曰：「課見時中有禍殃，小兒紅點不成瘡。欲知爲祟何名字，便是當年屈老娘。」亦可笑也。
孟廣威獼猴
政和八年，詔諸路各置武提刑一員，孟廣威者使湖北，官舍在武陵芙蓉館。孟生陝人，好養馬，常蓄獼猴於外廐，俗云與馬性相宜。其一最大，類十歲壯兒。陳莘推官祖宅切相鄰近，家人當暑月納涼堂後庭下，此猴項曳鐵索，隔屏牆勃跳，望陳氏婦女，昂其陰，嘈囋作聲，有攫搏之意。欲擊之，慮或有傷，必詒譴怒，不敢禦捍，但一家皆驚走。自是無問晝夜，嚙斷索，徧歷居人屋上往來，瓦多破碎，極用爲苦。孟未有子，忽生男，求乳媪甚急，責訊牙儈，且須姿質堪采盼者，諸儈併力募，方吕本作「訪」。得一人。至之兩月，嬰兒熟臥，衆婢出宅後洗熨衣裳，乳媪聞之亦捨去，獨置兒於榻。少選歸，至房則兒項下流血死矣。走告主母，孟以爲媪方盛年，志在爲姬侍，不屑哺乳，故殺兒，卽縛送司理獄。荷鞫慘楚，不容自明，竟引伏。臨赴市，顧推吏鄧生言：「當向陰府與爾索命。」遂受斬刑。有老儒楊先生者，時親見其事，云兒項下有爪甲痕，故指爲乳母掐殺。憲廳老兵是時見一巨貓自房跳出，而畏相勾牽，不敢言，思之，乃是此猴耳。未幾，孟亦死，武陵秋積陰久雨，禾稻生芽朽爛，首尾三年，人謂寃魂所致。案此媪捨襁褓嬰兒而出，至於夭喪，不爲無罪，杖之足矣。處以殊死，實爲淫刑。右十三事皆武陵陳莘叔尹《松溪居士徑行録》所載，陳以恩科〔原作「科恩」，今乙轉。〕入仕至峽州推官，與上官不合，拂衣歸。
夷堅三志辛卷第五十三事
吴長者
樂平故老吴曾，字孝先，潔處重義，里社稱爲長者。嘗有異鄉客泊旅邸，置傘於房外，遂失之，來見吴曰：「微物不足惜，但貯五通神像，奉事多年，一旦屬他人，道塗無所依倚。知公長者，能爲我訪索乎？」吴卽爲尋覔，得其人，贖以錢三百。頃之反命，或疑傘頗重，吴曰：「是乃神物所以顯靈耳。」衆既退，持還客，捧謝曰：「柄中實有金，不意幾落他手，願與公中分之。」吴曰：「是豈吾心哉！君切勿言，將使貪夫起不義之思。」乃辭去。數年後復來，仍致厚餽，吴曰：「使吾愛財，則曩歲已取金矣，幸無污我。」客不能強，命匠圖其象以歸，誓謹香火爲報。吴壽終於家。子大明，官至將作丞。二孫爲監司郡守。曾孫周輔作士人。
觀音救溺
徐熙載之母程氏，酷信釋書，雖年過七十，雞鳴而起，炷香持誦，不以寒暑易節，而瞻奉觀音，尤極誠敬。紹熙四年，熙載來城中，就館彭大任家。五月三日，與二子謁歸，僦石鎮航船。當江漲瀰漫，望直而進，三更後，暴風雨作，折木發屋，波濤沸騰，篙工無所施其技，勢已危迫。熙載念父子三人，寄命一葉駭浪中，脱有不虞，何以供老母菽水之奉，卽呼率同載齊聲恭持菩薩名。良久，遇一巨桑，衆共挽之，急以大繂繫於木下。到曉觀之，則在高沙圃中，無所謂巨桑也。午後抵家，母出迎，笑曰：「夜來夢一婦人抱汝歸來，不妄。」始驗佛力救助云。
朱陳二縣丞
朱耘深道，樂平石潭人，招邑士陳定國訓其二子才英、蜚英。同學七八人，以休假出游，迨日暮，一人先反，倦臥齋榻。如夢寐中見兩黄衣卒從外至，一扼其喉，一引其足，聲不能出，氣不能運。正危殆之際，定國與才英歸，扼吭者驚曰：「兩縣丞至矣，奈何奈何！」引足者應曰：「當捨此而亟避之耳。」才英見兩狗躍走如飛，被祟者方醒。二十年之後，定國仕爲大庾丞，才英攝上猶丞。
解脱真言
吴周輔灌圃吕本作「園」。之僕曰操全，勤幹悉力，夙夜不怠。慶元三年，忽不疾而死，而魂魄精爽，不離故處。人往游者，聞其謦欬之聲，與平常不異。念其存日忠謹，不忍使巫卻逐。館客徐聖俞舊傳西天三藏法師金總持釋迦往生三真言，其一曰「唵牟尼牟尼摩賀牟那牟曳莎賀」。其二曰「唵逸啼律呢娑縛阿」。其三曰「唵似呢律呢娑縛訶」。凡世人死而未解脱者，或爲誦之，或爲書之，無不獲應，因勸周輔板印貼於操全止息之所，自此影響寂然。
席天祐病目
樂平席天祐，父衮，精於醫。嘗從劉武忠軍中，天祐象吕本作「采」。用兵之勢，一寓於棋，遂成絶藝。淳熙六年冬，醉臥僧床，賦一詩云：「霜侵古屋月侵窗，撥盡寒灰夜未央。仗劍起看吴楚分，將星今見幾分光。」俄得目疾，經歲後不復見物，凡十年。自省元無大惡，何以至於此極。一夕，夢一秃翁爲其徒乞命，席曰：「我病廢待盡，不握死生之柄，胡爲而出此言？」謝之使去。翁曰：「若能置念，目眚可瘳。」翌早，見漁人負擔過門，問其何物，皆蝦蛤螺蜯之屬也，頓悟夢告，悉買之，使童縱於江中。雙目已有明意。歎曰：「夢豈欺我！」爲善愈力，才數月，眸子瞭然。天祐醫術不減其父。慶元三年，邑西吕本作「胥」。周恂病風，人皆以死證，此句以下疑有脱誤〔周本「以」字下有「爲」字〕共邀視之。祐曰：「左已癱，右已緩，何計之可爲！幸猶早一月，大藥尚可及也。」遂探囊出三藥，指其一曰：「服此一旬，口當能言。」指其二曰：「服此，手且能運掉。」指其三曰：「服此一旬，足且能移步。俟三者既効，當别告汝。」恂妻奉所戒，盡如其言。復迎之，求所謂常餌者，笑曰：「吾技止此耳。病勢既退，但調和氣血以平之。」恂意其有靳，扣請不已。天祐曰：「果欲知常餌乎？汝出入公門，當用方便一味，切忌鬻獄舞文，貪顧財物，此真神仙上方，能常服之，則疾永不作矣。」恂頓首受教，旋執役如初。一日，相遇于市，恂曰：「感君再生之恩，恨無以報，如縣道有使令，願效犬馬。」天祐責之曰：「汝忘我語，故態復作耶！」恂愧謝而退。
梅溪子
樂平湖口人汪經，少時夢所居後池中有龍將升空，懼其爲孽，覓物捍之，遂跨其背，截其首，將之以歸，驚而寤，悸汗被體。其父詢之，具以告，私切喜焉。經自七歲知專志讀書，性亦開敏，意將來必成偉器。未幾，有一道人至，疎眉秀目，頎然而長，衣冠褎博，自稱曰梅溪子，姓宇文氏，梓潼人，精於太乙數，且善圓夢。父因以龍説語之。顰蹙曰：「乘之吉也，屠之次已，但攜首而歸，立身于卜筮耳。昔吾之師授吾術，不許妄傳，惟云東行逢三巳則付之，當登一世之龍門，吾不得其旨。今君之子，殆符三巳之讖乎！」父呼之前，道人一見，卽摩其頂曰：「真吾弟子也。」出書一編與之。「他日藉此翱遊公卿間，不可謂之無所遇也。」坐頃之，一笑告去，不復再來。汪父雖甚嗟異，然期厥子以學問榮家，不令留意。累年後，經爲俗故所攖，浸廢學，方閲其書，了然貫通，不假指教，遂用此技成家。所謂三巳之兆，不曉其故也。
月老治痢方
汪經既以術顯，與邑士徐聖俞厚善，慶元乙卯重九日相遇于村店，臨别曰：「後二年當復會于縣中，正恐不能從款爾。」徐怪而詰之，汪云：「尊夫人星數到，彼時必有臟腑之疾，當逢異人而安。」及丁巳歲，就館縣市士人家，汪果來訪。閲兩日，得僕報，母患痢。母年七十六矣。正憂惱間，崇聖長老慧月聞之，急抄一方來，其方用罌粟殼七顆，烏梅七個，陳橘皮七斤，皆如常法，而甘草七寸炙其半，生姜七片煨其半，黑豆四十九粒炒其半，同水一大盌，入小罐内，文武火熟烹而飲之。徐卽買藥奔歸，家及「家及」二字當乙轉。已三鼓，立治藥，一服痛止，再服脱然。
葉武仲母
葉武仲母，死經年，適樂平鍾德茂家啟九幽醮，許外人附度，葉買紙衣一通詣壇下，主醮者程國器爲祝而焚之。俄夢其母來曰：「感汝化衣，但我衰老無力，爲強悍者奪去。」容色甚慘。葉寤而悲泣，復扣國器，令别具狀，判監醮之神及當境地主分明取還，立俟報應。其夕再夢云：「荷程法官理還衣著，極濟所欲，幸爲我謝之。」程自此道術頗振。
汪季英不義
大庾丞陳定國女，嫁樂平人汪季英。汪顧其資送不腆，心殊弗愜。已又誕女，愈嫌之，出遊郡庠。陳氏病，遣僕屢促其歸，暨抵家，既棺殮矣。踰月後，汪行菜圃，爲異蜂所螫，痛不堪忍，因臥病。婢子察視證狀，謂全與陳無異，亦常見陳在側。汪知爲所祟，發怒，舉柩焚之。時定國爲應城主簿，或言婦翁尚存，焚之不爲便，汪悔悟，然已無及，竟以蜂毒死。定國滿秩歸，妻曹氏夢女來别曰：「不義者卽投之憲網，我已别議婚，相去近，幸勿悲惱。」次日，其鄰蔡氏婦雙生男女各一人。
歷陽麗人
歷陽芮不疑，乾道間，從父縣尉官所歸掃墓，因留飲鄰家。出已逼夜，乘馬行，遇青衣小鬟持簡邀之，仍爲控馭，頃刻到一宅，金碧璀璨，赫然華屋也。俄有麗人延客，分庭抗禮，若平生歡。芮坐定諦觀，其容貌之美，服飾之盛，真神仙中人，爲之心動。少焉張宴奏樂，麗人捧觥致詞曰：「累刼同修，冥數未合，今夕獲奉從容。」爲壽罷，卽登榻，繡帷甲帳，目所未識，遂講袵席之好。拂旦求還，麗人慘詰曰：「郎何來之晚，何去之速！陋巷草舍，固不容車馬，願以十日爲期。」芮曰：「大人性剛嚴，計已顒望。」堅不許，復駐一宵。及辭去，揮涕送之曰：「來日當有書閣修謁。」按：此句疑有脱誤，吕本作「當于修閣書謁」，周本作「當于書閣修謁」。至時未二鼓，先遣僕妾施牀帳，具酒殽，俄擁一香車，麗人下與芮接，從此每夕輒至，商搉古今，詠嘲風月，雖文人才士所不逮。但戒芮曰：「我非凡流，得侍巾櫛，皆夙昔福分致然。或輕泄天機，必爲大累，予亦將不得免。」凡歲餘，父母訝其尫瘠，扣之不言。家人或有睹者，母密告之云：「頗知汝有奇遇，吾正慮飲膳自幻化中來，未必真物，食之當成疾，試輟一器示我。」芮不敢隱，與之言。麗人曰：「此無害。」卽令持蒸羊一楪往，母嘗之，非僞也。父絶以爲憂，值道人屈先生來，自謂精於天心法，備白其故，屈曰：「魑魅罔兩，何足驅除！縱島洞列仙，而誘人爲淫佚之行，吾亦能治之。」遂索線數十丈，以針串小符於杪，藏諸合中，祝芮曰：「君甘心妖惑，死期將至，未忍汝問。按：此句疑有脱誤，吕本作「如未忍間」。俟彼女去時，綴紙貼於衣裾，任其帶線而逝，聊資一笑之適。」芮如所戒。明日，屈先生使訪測野外，有巨蟒死焉，尸横百丈，吕本作「尺」。其符宛在鱗甲間。芮如醉方醒。徐聖俞婦弟自淮上至，談其詳。
螺治閉結
饒醫熊彦誠，年五十五歲，病前後便溲不通，伍日，腹脹如鼓，同輩環坐候視，皆不能措力。與西湖妙果僧慧月相善，遣信邀至訣别。月驚馳而往，過釣橋，逢一異客，風姿瀟洒出塵，揖之曰：「方外高士，何孑孑趨走如此？」月曰：「一善友久患閉結，勢不可料，急欲往問之。」客曰：「此易事耳，待奉施一藥。」卽脱靴入水，探一大螺而出曰：「事濟矣。持抵其家，以鹽半匕和殼生搗碎，置病者臍下三寸吕本作「一寸」。三分，用寬帛緊繫之，仍辦觸器吕本無「觸」字，疑是「濁」字之誤。以須其通。」月未深以爲然，姑巽謝之而前。及見熊，昏不知人，妻子聚泣，諸醫知無他策，漫使試之。曾未安席，砉然暴下，醫媿歎而散。月歸，訪異人，無所見矣。熊後十六年乃終。白石董守約以脚氣攻注爲苦，或教之搥數螺傅兩股上，便覺冷氣追下至足，既而亦安。
攬事游師姨
樂平大東關外一尼姑，俗呼爲攬事游師姨，不詳其所以來。日攜一竹𥰭入市，爲鄰左右家買物，自一錢兩錢至於十百，粉餌、針縷、果料、蔬菜，其項目纖微，無不一一記憶，反而付之，不少差。元未嘗責報，雖風雨寒暑不輟。賦性和易，人甚譽之無喜色，詆之無愠色，凡往來累年。一旦，徧詣諸家告别，不疾而終，瘞於歸仙橋下。明年，一道人至，輒啟其穴，視其骸，乃金鎖子骨也。以杖挑之，凌空而去，見者皆悔悼其生存時不能識也。橋因是得名。
程山人女
樂平螺坑市織紗盧匠，娶程山人女。屋後有林麓，薄晚出遊，逢一士人，風流醖藉，輒相戲狎，隨至其室，逼與同寢。家人有覘見者，就視之，乃爲長蛇繳繞數匝，時吐舌於女脣吻中。盧大驚，拊几呼諭之，女笑曰：「爾何言之謬，此是好士大夫，愛怜我，故相擁持，豈汝賤愚工匠之比，奈何反謗以爲妖類！」盧出外思其策。里中江巫言能治，卽被髮跣足，跳梁而前，鳴鼓吹角，以張其勢。蛇睢睢自若。江命煎油大鍋，通夕作訣愈力，女怒告曰：「無聒我恩人。」舉衾覆之，蛇亦縮首衾下。江度其無能爲，用繩串竹筒套其頸，使侣伴緋衣高冠十輩，分東西立，雜擊銅鐵器，五人拽女向東，五人拽蛇向西，如此者五，方得解女身之纏縛，遂與衆斫蛇碎之，投之油鍋内。程氏救之無及，洒淚移時，欲與俱死。於是使吞符以正其心神，餌藥以滌其腸胃，踰月始平。此卷皆徐熙載聖俞所傳。
夷堅三志辛卷第六十五事
玉山陳和尚
信州玉山縣務林鄉下巖寺童行陳生，年十三四時，因出縣市，還至中途小橋少憩。先有道人坐其上，雖風骨軒昂，而身負瘡垢。陳雖庸下無所知，然一見心異之，卽加禮。道人若素相識者，笑謂曰：「汝行路多少？」曰：「三四十里矣。」曰：「如是當饑餒，已儲一物相待。」探懷取油糍兩枚與之，陳接食其一，頗喜，至其次，粘二炙靨甚腥，陳不以爲嫌，略加洗滌，亦食之。俄便别去，便覺步趨輕捷，心神頓清，自是遂能言未來事。遠近有請，無不敬信，共買牒爲削髮，稱爲陳和尚。凡境内水旱疾疫，命之禱，輒應。鄉人當三伏問雨期，曰某日某時，不差晷刻，至有陳佛之稱。乾道九年七月間，縣大旱，士民投詞於丁邑宰，乞招之祈雨，丁迫於民情，勉從之，而終不信也。齋場既辦，請之曰：「師能知何日有雨？」曰：「明日申時，但須至誠齋潔，方獲感應。」已而不然。丁咄其惑衆，將置於理，陳笑曰：「闔縣之人盡知齋戒，仰望膏澤以蘇苗稼，長官獨茹葷自若，爲民父母如此，顧歸咎於我哉！」丁曰：「何以知我葷饌？」曰：「今已食鹹鴨卵，尚餘其半，庖僕亦不敢喫，見在廚内罩子裏。吾言「言」字疑衍。不妄言。」丁悵然自悔：「願容洗心懺謝，重建三日道場，不知可致雨否？」陳曰：「試看三日外如何。」及會散僧退，暑氣正炎，忽片雲起西北，雷震一聲，登時傾注，周一晝夜方晴。
王一妻
建康豐民王一，以慶元三年四月往近郊種禾，其妻持午飯饁之。去田所不遠，忽爲大雷雨迫逐，不可逃避，飲食器用一時漂散。少焉開霽，王望見，就視之，妻自腰以下陷於土窖中，牢不可起，急呼在田者並力鉏掘，而四傍浮土隨卽擁合，無計可施。或教使用蘆蓆草縛一合蔽其上，又爲旋風捲去。妻面黑如漆，扣之不能言，與之膳飯不能進，但嗷嗷呼痛而已。後一月，樂平商人過彼，正見之。後不知所終。辛志載地陷不孝子，王一妻之惡，從可知云。
五色雞卵
信州五通樓前王氏，專售荷包煿肉，調芼勝於它鋪。乾道六年正旦日，報曉鷄忽誕青卵五枚如彈，舉家驚異，以五色線爲袋盛貯，置所事神像前，益嚴香火之奉，自此家業小康。
胡婆現夢
樂平市民胡百一，夢亡祖母在堂上如生時，呼與言曰：「我前面有幾人在生積善，到地府不受苦辛，自有持香花接引，送好處安歇者。逐日根問，並無分毫公案。若積惡者，到便打縛送獄，與縣道不異，那裏大段怕人。你爺煞有説話，如何了得，我次第恰有去著，只是要錢使，可分明説向爺道。」語畢騰空而去。百一之父仲仁，以接攬輸納爲生，無善譽，百一不敢談所夢，時慶元三年十月初十日夜也。後五日，仲仁無疾而死。
蔣山長老師
建康犀皮塘杜屠妻，以淳熙五年懷孕數月，於左脇下生一癤，積日漸大，不痒不痛。杜生屠沽小輩，亦不求醫，凡十月而潰，生一男，皮肉卽合，腹孕卽消。兒晝夕啻叫不止。蔣山長老夢其本師來云：「我已在犀皮塘杜殺猪家出世，汝何不來看我？」長老次日率衆往，乃聞脇生之異，知非常兒也，令抱出觀之。一見便笑，不復作啼聲。長老云：「如果是吾師，當受我拜，不然，便拜殺你。」遂展坐具，對之稽首作禮而退。兒笑睨而已。後半歲，其母與夫訣，攜此兒入山家乳養。今二十歲，復爲僧，形相全類布袋和尚，不暇問其法名也。右五事樂平游士孫千里説。
胡廿四父子
樂平永豐鄉民胡廿四，開旅店於大梅嶺。乾道元年冬，弋陽某客子獨攜包複來宿，至夜，買酒邀胡同飲，詢問麻價，胡亦添酒報之。客既醉，出白金兩小瓜授之云：「明日煩主人分付糴麻打油，歸鄉轉售。」胡甚喜曰：「此甚易，一朝可辦，且飲酒。」起語其長子曾一曰：「好個經紀，汝便殺一隻雞，討好酒來，更吃兩三盃，我佯醉先退，汝且陪伴他，直候他爛醉了卻做計較。」客雖怪其數起，又父子昵昵耳語無期度，極用爲疑，慮有見謀之意，然無由可竄免。未幾，客酣醉不能支持。胡先於後圃傍樹根掘深窖，續入房，以巾縛客口，倒曳置窖中，生埋之，築土平其上，略無知者。自是來宿者多驚魘不安。至七年春，胡全家染疫，里巫拯救不效。胡父子疾勢轉篤，夜與鬼語。巫覺其有寃對，俟曾一小間，請扣之曰：「汝父子必是曾做昧心事，既到此，如何諱得！但隨實説向我，當爲汝作一道理消禳。」胡始備列曩愆，且言：「惡事實不可做。方未病前，夢鄉人迎神過門，此客哀哭出訴，仍引土地爲證，神大怒，命收下我父子魂魄，候申奏施行，今萬無可脱之理。願法師勸世人以我爲戒，縱使人不知，虚空豈無神道！」遂不復語，才三日，相繼亡。鄒元明説。
張時鴨洪勝雞
婺源張村民張時，所居臨溪，育雌鴨數十頭，日放溪中，自棹小舟看守，歲收卵四五千顆。慶元三年春，忽得哽噎之疾，不可復出，命其子代之。數日間，一鴨羽毛聲音旋改，俄變爲雄，家衆以爲不祥，擊殺之。刳其腹，所儲卵猶有細者，累累不絶。張時亦亡。同村人洪勝，是年春，牝鷄誕十一雛，内一黑者稍大，仍生三足，旬日間能鳴，自啄不隨羣隊。外人來求者紛紛，其家不與，月餘，碩大過母，一日，翔空而去。
程法師
張村程法師，行茅山正法，治病驅邪。附近民俗，多詣壇叩請，無不致効。旁村新定人詹聰，暴感疾，招使拯之，隨卽平復。時已昏暮，程欲歸，聰父子力挽留待旦，不從而行。一更盡，到孫家嶺，月色微明，值黑物如鐘，從林間直出正前，圓轉有聲，若與爲敵，急誦呪步罡。略無所憚，漸漸逼身，程知爲石精，遂持那吒火毬咒結印叱喝云：「神將輒容罔兩敢當吾前，可速疾打退。」俄而見火毬自身後出，與黑塊相擊，久之，鏗然響迸而滅。火毬繞身數匝，亦不見。時山下住人項通，舉家聞山上金鼓喧轟，如千百人戰聲，與其子姪遥望，唯見程兀立持誦，寂無燈燭。就呼之，乃覺，卽拉之歸宿，心志方定，自是不敢夜行。
王發猪
石黄坑吴漆匠義子王發家，猪生十二子，身皆虎斑文，或三足，或兩足，或一足，或無足，略無全體。其家惡之，縛而沉諸深淵而貨其母。猶憂災禍忽作，後亦無他事。
牛頭王
婺源畢村皆一姓所居，有畢應者，專意屠牛，每與人夸説，所殺至千頭矣，死後須得做牛頭王。漸老，不能操刃，而聞他處宰剥，必往觀之，喜見顏色，蓋其天性嗜殺致然。一日，歸自盧嶺，爲羣牛所逐，登木轉避，牛争奮角抵觸，木幾斷折，哀呼乞救。衆牧童奔趨鞭退，方得解厄。到家卽臥病，覺寒不可支，命其子生火起炙。繼又發渴，索酒，子自提瓶出沽，傍無陪侍，疫困已甚，倒身火際，誤伸左手置焰中，元不自知。子從外來，連聲撼叫始醒，初不言痛，至夜乃云：「有金甲神人來與我説曰：『欠一斤，還一斤；欠一兩，還一兩。殺物命，成業障。當初擬做牛頭王，而今果報自身上。』」自是不復語，但時時拈瘡上肉虚空與人，肉盡見骨，又月餘方死。
宋毅見亡父
婺源宋毅之父，没已數年。一日，往曹溪視田，還抵從安橋，有親戚邀飲酒，出時夜半，行次梨木嶺，忽睹父從嶺下至，與之言云：「項十在前面帶一鬼來同打汝，可自著便宜，急將所拄杖去做準備，我卻尋討棒手項超共救汝。」父隨語而隱。洎嶺後見兩鬼持棒來，心甚畏之，遂輪柱杖，彼此相擊。未覺勝負間，父領項超到，併力痛打，良久奔去。父與超送毅歸，及門乃不見。毅病六七日方愈。右五事皆張行父説。
張士僴
延平張維左司前妻羅氏，生二子，曰士佺、士僴。繼室宗氏亦二子，曰士儼、士信，更迭幹蠱。宗氏有憎愛之心，歲終鈎校，必於佺、僴推索毫毛。淳熙三年冬，僴補官，宗愈不平，會得其虧折數十緡事，大怒杖之，并及婦曹氏。二人恚憤，左司被召命，挈家行，僴一房獨留，遂與曹詣岳祠禱訴。後赴婺州此較務，八年春，招宴同僚，會散，坐書院中，命僕熾炭，累至五十斤，猶不愜意。家人疑其異常。俄若有所睹，發狂大呼父姓名云：「士僴本心孝義。」連聲弗已，又泣拜其僕求救，將自投于火。妻子驚駭控持，走出報，同官畢集，解釋弗省。憑高則擬自墜，逢器刃則擬自刎，百計守護，窮日之力，不敢暫捨。同官扣其妻，乃知禱詛二親之事，使白于左司，貽書婺守蕭侍郎，俾尋醫去。未達家數里，聞左司病卒，曹氏同一男一女相繼而亡。僴一切如常人，服除，調常州庫官，到任而卒。
操執中
建康城外二十里，鄉豪民操執中，貲業本不豐，而善諧結府縣胥徒，以爲嚚訟地，里人望而畏之。所居近處有田百畝，皆已爲己有，唯甲氏一丘介其間，頗爲妨礙，屢欲得之而未獲。一日，告家人曰：「我有計矣。俟栽禾之際，先命數僕掘開田塍，盡插挾按「挾」字似誤。稻，合而爲一。甲氏必來責問，但加打逐，須它經官理訴可也。」既成訟，縣委官驗視，吏納賂，甲受其曲。甲曰：「我亦不復争，只願天開眼。」經數日後，操往瞻顧，有德色。俄烈日中黑雲四集，震霆大作，僕一切驚仆，移時方甦。操既死於田坎，遍體焦灼，急報其子來。見所掘塍盡用物標誌，皆操所執涼傘骨也。或試拔摇，極力不能動。子卽時運土增築，以還甲氏，然後仰空哭請，乞賜父尸歸葬。此徐允恭所説。樂平梅浦胡氏，侵兄田遭震，亦以傘骨分界。見於三乙。
朱聾三八
嚴前嶺上民朱聾三八者，本姓名曰洪亨時，專宰牛。慶元四年春，病頭痛死。半月後，僕張廿三自田間困歸，夢與鄰民吴廿一到洪季韶門，見鬼卒用麻索縛朱過，渾身生毛成牛，止留面目可認，口鼻流涎，據地汗喘，猶顧張吴相揖曰：「亨時緣生前造業，今日果報，當受屠割，已有去募人買肉矣。」此句疑有脱誤。方交語，見一長人從嶺頭來，朱指示二人曰：「此便是分肉者。」雖當時不見其臠斫之狀，然攜肉去者紛紛。一媪言是白石人，亦買一斤許，三嗅之，擲於案，高聲叫云：「既是人肉，又且臭穢，如何喫得！」張遂驚寤。季韶云：「吾今所居，乃亨時舊屋，元有大桑木一株，亨父四十翁存日，殺牛千頭，皆繫之木上，久已枯倒矣。」
金客隔織
樂平人白承節，淳熙初監蘄州蘄口鎮。市客金生抱販束帛，每出入鎮宅甚熟。一日，酬量既畢，束縛物貨頓几上，閑談市井中事，問答頗久，出酒炙飲食之。所坐處静僻，白竊取其邵陽隔織兩匹，藏篋中。胡妹壻自外至，適見之，謂與爲戲耳。客饌罷，徑肩所齎行，次日點閲，不見，亦但疑它人故相惱，不深介意。至暮，乃以爲請，乞爲詢究。白怒曰：「我固早貧，正是本鎮官，如何擅誣做賊？我只有一子，寶惜如命，若果取汝匹帛，須是與他裝死。」客翻遜謝，收淚去，還家。數年後，其子夭逝，母石氏痛之極，空篋中以爲殮，兩隔在焉。胡妹婿來弔，見而歎息。未幾，白亦卒。此卷皆彝之傳。
夷堅三志辛卷第七十二事
舒榷貨妾
淳熙十二年，孫紹遠稽仲自鄱陽守除提舉福建常平，將歸吴中。過建康，已與諸司别，而監榷貨務舒從義以故舊留飲。時當七夕，妻亦同坐，舒新買美妾，甚嬖之，妻頗嫌忌，思所以去之未能也。孫於席間極稱獎歌舞之善，妻因言：「郎中幸顧眄此妾，能滿飲一巨觥，當輟以爲贈。」舒錯愕失措，而家居建陽，念孫方爲鄉部使者，勢難沮卻。既飲竟，命妾再拜侍側，席罷，送赴津亭，臨去，告之曰：「汝服事新主公，所有衣衫冠珥之屬，明日續以往。」孫登舟，夜向闌，明旦風順，舟師遽解纜掛帆。舒僕至無所及，遂追路抵丹陽。妾見僕泣曰：「我到此家，相待只如庖婢等，豈堪久駐！」僕還白，舒愴然，卽告假于總卿，乘小舟而東，到平江相值，泊於孫舫之左。孫適出謁，妾望故主來，徑登其舟，悲敍所以。俄孫至，怒其不待我而擅去，遥加叱駡。妾躍入水，急拯之，冠履皆脱，衫袴沾濡如狗。孫令兩兵捽詣府，通謁太守丘宗卿，以爲請，丘慰解之曰：「妾無禮如此，俟君退，當痛撻之。」孫雖登車，只潛伏客次，丘唤杖將箠妾，妾顏情不怯撓，曰：「乞給一幅紙，使得供吐。」丘與之。妾自能書云：「本臨安人，父亦有小可名目，爲舒省幹以厚價買來，尚未一月，遣去孫郎中處，忽見故主，喜而出迎，正欲跨過船，不覺爲風吹開，以致墜水，念元無罪犯，何肯輕投死地？若以爲過，受杖不辭。」丘讀之，壯其言辨，但以付女儈家，而呼其父擇婿嫁之。此妾蹈死如歸，視官刑如談笑，固非籠中物也。舒初時求假三日，既留連不已，反遭劾罷歸云。耿曼老説。
明湖朱家怪
餘干富室朱唐卿，居于縣之明湖，中堂窗外有大石，高廣數尺許，紹熙壬子春，忽躍入室，震響駭人。時已暮夜，無敢出視。明日觀之，窗鑰元不動，而度石之重，非人力所勝，朱無計可奈。自此妖怪百出，始初若穿窬之盗，必用錐穴地，而吕本多一「至」字。足跡長尺餘，然未嘗戕竊一物。久則白晝縱横，語笑於梁，飛擲器皿，童婢或見之，狀頗類人，但軀幹闊短，試置膠漆於户限以驗之，所沾皆獸毛。長幼適值，必遭箠擊，往往怖泣憂驚。唯朱能與之角敵，或不見其形，而空中挺刃翔舞，似有魈幻憑附。朱嘗以二更出，有毛臂從後掣其足，賴手操馬箠，揮吕本作「撻」。之乃解。經數日，庖婢夢有告之者曰：「我家婆婆被馬鞭打損了。」怪暫屏跡，歷四十二日復然，朱祈逐備極，悉不効。聞玉隆宫道士魏真人者，負道行，精治邪孽，走僕具馬幣邀至行法，書章奏訴上帝，拜伏三日夜方起。怪出没自若，唯不近魏左右。魏既寤，無他言，但云：「火星入命，須周三歲可已。」鄉士姜圭玉，習雷部法，爲置壇案。吕本作「爲置壇考究」。當午震雷起，庭中屋外古木大數圍，火光迸發，立成焦枯，蛇虺蜈蚣無限皆死，而異竟終不息。訖滿千日，涣然平寧。朱氏數子業儒，雖罹此撓，卒無恙。今益富厚云。
熊氏石獸
餘干萬春鄉熊氏家有鎮宅石獸，置於佛堂桌下，多歷年所。淳熙癸卯，每昏夜之際，内外人或見一大物出入，迹之，還至佛堂而滅。熊疑獸爲怪，度難輕與爲敵，移往里中資福院暫住以避害，變態如初。一童行膽勇多力，持鐵槌謹伺於間處，迨夜出，尾擊之，卽碎于地。明日，報寺衆共觀之，腹内有五色紋及如肝肺胃腸之狀，自此無所睹。
城子塘水獸
萬春鄉農民朱七，乾道辛卯旱歲同妻往近村城子塘引水灌田。塘之延袤可二十里，溉田千頃，中有泓澄之所，極可愛，名曰何婆瓏。視他處爲最深，而與朱田甚近。秋日晚，一物起其中，如巨梁木横出水上，細視之，鱗甲照日光輝，而色如黑漆。俄陰雲四合，將起奮迅，妻方懷姙，驚怖，急走還家，呼老幼聚觀，蓋龍也。良久乃没。壬辰春，朱氏一門病疫，不遺噍類。又二年，物夭矯升空，傍近不覺。而數十里外人見之，殆長數十百丈也。右三事李儒秀説。
三衙墜馬
乾道四年正月一日，侍衞馬軍帥李舜舉朝退侍立，賜北使茶酒，仍從駕詣德壽宫。既歸，乘馬過八盤嶺，因而失轡，遂墜地傷腰。明日，閣門官以謁告狀進呈，孝宗顧而笑曰：「汝曹欲曉此耶！三衙墜馬，便與知閣官失儀一般。」蓋謂理不當爾也。先是紹興末，知閣門事張掄赴後殿起居，由隔門東沚道街趨下，霜滑失足，頓坐於地。在一司專治閤門，職主朝覲彈奏臣僚，若本司官，則自舉劾。掄既放罪，高宗詔以階道高峻，令换作級道，于是前後殿諸階所，一切更新。孝宗聖意，正憶此事也。
張三公作牛
徐俅之僕程華，典張三公田，爲錢二十五千，約不立契，冀可省庸書人數百之直，且謂華曰：「我與爾素厚，斷不負汝，雖無文約何害？」經三歲，張自占爲己業，一切租入，了無所償。華往訪之，未抵其居，遥見一新冢，詢之，則張近死，此其所葬也。歎曰：「翁言不負我，今死矣，何所復望！」遂輟行歸卧，夢張著皂衣白領巾，扣門曰：「來共布田。」及覺，水牛正生一犢，毛黑頭白而長，售於人，恰得二十五千。□説。
葉道行法
葉道名法廣，建寧人，不飲酒茹葷，專行三壇五部法驅邪治病。常往來樂平，慶元初，何衝程氏留使住墳庵。四年三月，萬全鄉民朱廿一家疫病，爲行持七日不退，殊以爲歉，益齋戒禳除，夢鳴山神來云：「朱某家時疾，係吾奉天勅所行，固非妄生災咎。」探懷出黄紙文書一幅示之曰：「此可爲證，若救了他家，必於君不利。」明日，以告弟子鄭純一，令寫狀奏天庭，鄭以紙札不精，懼瀆上蒼，不奉命而去。葉年八十矣，不勝憤，對所事神發誓言：「朱某平時奉香火甚謹，今其家十口困棘，法廣安忍棄而不救！當盡力加持，願上聖同賜臨護，如朱氏痊安，法廣以身代死，其甘如薺，實所不悔也。」不數日，朱室平復如初，法廣遂死。
萬道士
何衝程巡檢招龍虎山副知宫道士萬景川洒掃韓村墳庵，自淳熙至慶元二年，凡十餘歲矣。冬之夜，夢對案設羊鵝肉各一盤，欲舉箸間，而思得酒飲，蓋平日所貪者，才起念，一瓶已在前，甚用爲喜。未暇濡吻，一青童在傍拱曰：「知宫食料俱盡，此不當喫。」怒而叱之。童曰：「有如不信，但問誌公和尚。」景川云：「和尚何在？」曰：「只在後面。」試回首望，一僧坐龕中，以扣之，曰：「誠如其説，食料真個盡了。」語竟，酒肉都失。覺而惡之，未幾抱病，捨庵歸宫。景川，浮梁人也。兄亦爲道士，過見之，託以千錢寄其母，仍云：「明年再到程庵，方得展省。」及還宫，疾益甚，自知無生理，命道童具紙筆，寫書别程氏，字至「右謹具呈」，筆頭忽脱落，童拾取裝鬭未了，川已殂。後三日，其姪女年十二歲，在家，景川魂憑之，徧揖家人，告其母曰：「某於某日死於本宫，嘗託哥哥附千錢，曾到否？」母曰：「既是死，如何歸得？」答曰：「景川乃方外人，與尋常死者不同，欲往卽到。昨夜抵家時，見母做土地福，討椀分肉，景川心下大不樂，打破數椀。又無紙錢可燒，土地殊失望，景川今便去。如他日做影堂享祀，願别設一分于門外爲善。」母對之哭，女蹶然而甦。右二事僧顯章説。
閻大翁
閻大翁者，居鄱陽，以販鹽致富，家貲鉅億。夫婦皆好布施，諸寺觀無不沾其惠，而獨於安國寺出力尤多。大雄佛殿之成，長老道淳謂不可忘所自來，命工塑兩像置于龕前，仍戒直殿童行，每供佛羅漢香燈時，奉之如一。及其没也，頗亦著靈驗。淳熙之末，江東第五副將趙士，以寓家寺中，老乳媪挾其五歲兒入殿瞻看，兒癡不解事，奮右手批閻像，頗且加唾駡，媪莫可誰何。是夕初更未盡，兒忽得驚風病，右五指拳縮不能舒，呻叫不已，若甚痛楚不堪忍之狀。父母呼吕本多一「撼」字。之，瞪不應。醫至，未敢遽投藥。兒俄出聲云：「告閻翁閻婆，休打我。」方兒之戲也，元不知像之姓氏，媪始悟，亟率直童啟扃，造龕前焚香獻紙錢以謝過。纔歸室，兒頓蘇，乃具道晝日之故。家人次日製黄吕本作「綵」。幡一合於彼龕，兒就吕本無「就」字。脱然平貼。自是守者于香火甚留意焉。小陸説。
毛家巷鬼
鄱陽城内昔多葦園曲徑，常常苦於怪孽，而城隍廟下毛家巷尤爲寂寥。忽有女子，貌絶美，值夜輒至惑人，或不疑其爲異物也。小民陳五年少偉姿，遂爲所惑。每夜負擔過此，必盤旋久之，若對他人語論，謔笑乃去，不曾與人言，而體幹日以尫悴。所親詢之，初亦抵諱焉，但自覺怯弱不能支，頗畏斯害，連五日吕本作「夕」。不經從。少日按：此句疑有脱誤。因到彼，女隨後呼曰：「五哥，汝多日不見，莫是被人厮調戲乎？」陳不應而行，女意殊憤憤，抛手中所攜衣裳一複與之，陳試回視，女出示兩手，皆生黑毛。陳歸舍未幾而没。土人有毛家巷裏毛手鬼之語，由是雖當白晝，苟寒陰慘晦，莫敢獨行巷中。爲鳩立一塔，以資鎮護，後又摧塌拆去。淳熙中，染坊余四與吴廿二者，鋪肆相望，而余之力薄，遣一子投募染工役作，中夜始息。常見兩蓬頭小鬼吕本作「兒」。戲舞於巷南，及逐去，則至元塔基上而滅。疑爲古物之精，伺之弗能致。外客王承信，買得屋兩間於其地，僦者言，距有水處大遠，于是鑿一井。經數日，方引缶下汲，泉淅淅如冰，清瑩冷潔，空坊里之人，悉來輦取，其汲愈多，而泉出無窮。迨今爲一方利，毛手之説止矣。
孫福異禽
紹興丁丑秋，鄱陽有異禽棲于毛家巷人家屋上，其文則似鳧而喙長，其色多黑而間白，其足方而高，其目圓以赤，尾似鷄而敷散，莫知其所從來。凝然不動，至於四五日，見者無不唾怪。擲之以瓦，不能及；注之以彈，不能中。至挽弓發箭射之，禽略無退意。方瞋目摇首，引吭張喙，若將有所搏擊然，但翼欲奮而若不可舉，足欲移而若有所繫。郡人排門入視，咨嗟而已。里中細民孫福，一足跛，而最好大言。及是不勝其憤，語于衆曰：「必殺之。」乃腰斧升梯，徑〔原作「經」，從周本。〕造屋脊，梯軏兀不穩，而蹲其上，如與人格鬭。百衆健賞之，還未及簷頭，作勢過當，失脚下墜，展轉于地。妻子扶以歸。禽大叫數聲，瞥然而逝。孫竟不起。
觀音救目疾
淳熙五年，饒信二州都巡檢羅生，須次於城下，其一子曰森，時時入城，從王秀才爲學。是歲初夏間，大水汎漫邑市，羅所居悉墮洪流中。畏爲淫潦扇災，候王氏西邊書院，暫挈其家寓處。一婢曰來喜，目障交蔽，久益不見物。甫到王氏，當夜夢一僧唤曰：「賀汝有緣，苟不至此，終身定成廢疾，我故攜藥救汝。」卽授以甌。婢喜接而飲之。僧曰：「可無慮也。」婢便覺目瞳瞭然，初無所礙，遂問僧曰：「大師是何處僧？」僧曰：「不須問我，我住汝家久矣。我聞汝聲音之苦，誓心相救。」語罷，失其所之。天欲明，婢雙眸烱然，全復其舊。衆驚顧，争來咨扣，具以所夢言於人。羅後以告王秀才，備道於母夫人，母曰：「是吾家觀音也。吾家敬奉之，有疑則卜，厥應如響。」羅呼妾詣佛堂齋戒拜謝，至今猶存。
夷堅三志辛卷第八十六事
星月之異
紹興壬申夏夜，饒士王賁之、朱仲宣因出市過坑冶司前，忽見近屋數尺有物如火星，又如琉璃胡蘆，若小若大，累累不絶，更相連絡，其色淡青而稍昏，緩飛入豐泰門上，高而復低，墮于省倉之背，不能窮其源。有識者曰：「此應在千里之外，當兆兵沴之禍。」一至七月而贛兵不軌。乾道丁亥八月十五夜，天陰月昏，郡人劉、程二生，適主威惠廟燈燭之役，來就賁之同觀，還次雙牌羣小家，方醵會，一客留，二客俟於橋上。仰頭而視，一輪如半月闊，散而爲細星，百千萬顆，霄漢間翠碧霞采，光燦逼人，不可形容。留者朵頤失聲，不得一語。頃之，雲復環合，晦昧如初。
王氏四足蛇
王賁之家因役羣僕負薪過後園柴栅，見積薪下一蛇已死，四足宛然。蛇足之説多矣，或云燒地令極熱，而置活蛇其上，則足自出，皆悠悠吕本作「悠繆」。之談，人固未嘗試也。賁之往視，則蛇足翹然突出腹底，大異之，揮杖挑起細觀，乃吞蟇未化，其腹方脹，蟇氣猶未絶，故盡力以踏蛇腹，冀或得出耳。可傷也。
社壇犬
乾道三年八月，饒學釋奠，諸生家在城内者，多以當夜日四更往赴禮。王賁之至朝天門，早，雙闔尚扃。閽卒言：「已請鑰匙于府中，便當到，小駐頃刻可也。」遂留坐。俄一白衣男子行相近，王慮暗中不别識，預咳嗽警之，欲使聞有人在彼。白衣乃變成一犬，轉社壇巷而不見。將去，以詢閽卒，卒曰：「渠無夕不出，每來逼人，及遭逐，則奔竄，其怪久矣。」王嗟異而行。
韓德高犬
朔漢疑是「朔漠」之誤。人下班祗應韓德高來鄱陽，養一黄牡犬，高三尺餘，目之爲黄兒。每食則置飼于前，睡則使卧于床下。主人從外歸，犬迎門，以手挽其頭，且嗅其喙，無穢氣則已，稍或犯之，則罰不與食。凡坐起飲食，與人無間。一日忽失之，至晚，但聞床上如人作聲，夫婦趣往視，犬從床躍下，似將言，長鳴數聲，拱雙足，抱頸而死。
馬保義文談
饒州北工馬保義，善治弓箭，因出入軍中。王秬叔堅寓居，與之論兵相厚。馬生未嘗讀書，僅耳剽《論語》句以爲談助。嘗詣王宅，趦趄門外，望王出廳，倉黄趨入。馬望見卽謝曰：「孰不知禮！」意謂他人情稔熟而失禮云。又問之曰：「近日曾做得好弓否？」對曰：「述而不作。」言不曾用工也。王云：「此後結果了，欲回一兩張。」對曰：「做得中使，便當納來，何敢望回！」王笑而遣之去。右五事王賁之説。
書廿七
閩中士人王克己居華亭，以教學爲生。淳熙初，有宗室趙通判在烏程，約之爲館客，久未得往。因閑步一岳廟，遇一婦人緩行，綽約明媚。一女僕持小青籃，仍挈徧詣列位，再拜焚香，畢事而出。是日適無他人遊玩，王生隨以行，可數十步，婦人回視曰：「先輩高姓？」王驚喜答曰：「克己姓王。」徐問：「娘子爲誰氏？」笑而不應。俾視所持扇，上有書廿七三字，王疑非良家，且人無姓書者，未及詳語。婦人又取香合付之曰：「欲此物否？」曰：「幸甚！」既得之。婦徑前進，度一里所，入小寺，人跡稠雜，遂失所在。婦容色端重，雖與客反覆酬報，略無蕩心。而王迷念頗切，殊往來於方寸不置。後數日，趙方遣僕馬持書來迎，牘背批「廿七日」，始大嗟異。旋至書館，每捧愛香合，常置几間。家婢送食吕本作「茶」。至生童處，訝其物全似主母殮時柩中者，歸言之。趙取驗視，信然，亟詣王扣所從得。初猶諱匿，逮于再四，乃盡述曩日所睹。問其服飾狀貌，乃其亡妻。小寺者，菆塗處也。悲惋啜泣，趣議舉葬，啓殯之次，棺側一小竅，僅容指云。陳子榮説，《睽車志》亦載之。
傅子淵虎夢
建昌傅夢泉，字子淵，陸象山子静高弟也。登科爲衡教授，將終任，夢與象山同張欽夫參坐講學，忽有自外呼曰：「傅子淵，汝見大蟲也無？」傅不答。其人又曰：「汝見一個大蟲，嚇殺你，死了一個女。」言之至于四。傅以其語不根，怒不自禁，奮起欲搏之，乃覺。明日，以告諸生，有諂黠者進曰：「此殆吉夢。風從虎，非先生將際遇明主，道其興乎？女子者陰類，凡四言其死，陰沴其消亡乎！」傅曰：「夢泉之意，亦謂是也。」未幾，有閩客弄虎者至，傅使呈戲于學中。俄虎病，不能竟其技，十日而斃。又半月，傅盡室苦痢疾，四女相繼死，悉如所云。衡山士人周模，時在石鼓書院中，親見之。予前亦書其賞海棠一事矣。
馬訓練
建康武官馬訓練，離軍就居，遇正旦日，鷄鳴而起，先謁影位，退坐堂上，以須家人展慶。忽一客突如自外來，意其輩流，再拜致賀，不識何人也。馬命取酒爲之壽，客曰：「吾家新遷此巷，相去甚不遠，恰得少佳酒，可以奉屈臨顧，同享一巵可乎？公之家釀留之以相候，未晚也。」馬喜其開心見誠，卽隨之出門。俄復一客至，馬欲還，其人不可，挽手與俱，莫知所適。馬氏訝主人不見，訪諸西鄰叟，叟云：「絶早見與駱撥發、崔訓練同行，徑由東街去矣。」馬子尋逐出東城，值亂葬岡，方怪非好處，且聞駱與崔死已久，卽抵駱窆傍，則馬卧土堆上，昏然沉醉，酒氣逼人。掖之以歸，明日問之，但云：「駱撥發邀我劇飲，更不肯住，今不能記其所。兩鬼皆舊在軍門聯職，故不忘平生之分，不忍置我死地也。」馬以歲首入鬼穴，憂之不釋，乃安然無他。祁陽許明仲縣尉説。
杜默謁項王
和州士人杜默，累舉不成名，性英儻不覊。因過烏江，入謁項王廟。時正被酒霑醉，才炷香拜訖，徑升偶坐，據神頸拊其首而慟，大聲語曰：「大王，有相虧者！英雄如大王，而不能得天下；文章如杜默，而進取不得官，好虧我。」語畢，又大慟，淚如迸泉。廟祝畏其必獲罪，强扶以下，掖之而出，猶回首長歎，不能自釋。祝秉燭檢視，神像垂淚亦未已。和州人周盛之説。
申師孟銀
棗陽申師孟，以善商販著幹聲于江湖間。富室裴氏訪求得之，相與驩甚，付以本錢十萬緡，聽其所爲。居三年，獲息一倍，往輸之主家，又益三十萬緡。凡數歲，老裴死，歸臨安弔哭，仍還其貲。裴子以十分之三與之，得銀二萬兩，買舟西上。其姊嫁衡州常寧宰文廷世，將依之。正汎洞庭，風濤掀空，舟楫摧敗，值漁艇在傍，乘載者僅脱死厄。風小定，募善泅者二人入水探索，獲一銀篋，重不可舉，乃賷數笏出。後取之，驚怖而起，言異物憑據其所，若三數白牛，目光射人，不容輒近。申意爲欺我，豈非待我去，擬自掩之邪！更二人以往，所見如前。於是諸人不以多寡，能致者中分之。羣漁聞而争赴，不啻數百輩，卽之空空，牛亦無見矣。申歎曰：「吾命分如是，夫復奚云！」但攜見存者至衡，留數年，耗費略盡，漂轉桂林，老病交攻，至于行乞。蓋方行商時，必有獲譴于幽明之中者。
横州婆婆廟
横州城外有叢祠，目爲婆婆廟，不知何神也，土人頗嚴奉之。淳熙初，鄰郡雷州太守舟過城下，羣妓迎謁，小憩廟中，以須其至，縱步廊廡間。一妓輕浮者，指一土偶謂同列曰：「爾可嫁他。」此妓復指一卒云：「爾卻嫁彼。」妓拍手嬉笑曰：「有何不可？正恐無媒人耳。」樂營將在傍曰：「我爲作媒。」衆大笑而出。不兩月，七妓相繼病瘴死，營將亦然，横之花籍，于是一空。王仲隨參議説。
臨安雷聲
淳熙辛丑春，平江黄景祥來臨安赴特恩試，寓於天井街，與其子子由同處一樓上。子由既預貢闈正奏名矣。二月既望，雷聲軋然起，震動樓居，景祥呼僕起，使移置籠篋於隱處，防雨且至。僕曰：「未雨先雷，不須起也。」祥不謂然，仰視簷前，星斗明焕，而雷怒不已。祥語子由曰：「雷威氣燄，可畏如此，豈非欲擊樓中之人乎？吾自揣父子平生無他過惡，天必洞鑒。」遂掩户而坐。天且曉，下樓揖主人，邸衆皆駭怖，問曰：「樓頭昨夕無事乎？」曰：「無之。」衆曰：「然則雷聲何爲環樓而不去也？」是夕復爾，邸客多有徙避他舍，凡五夜乃息。未幾，子由廷對爲第一人。始悟其魁兆先見者。景祥得官，調永州祁陽主簿。
湘潭雷祖
慶元二年，湖湘粒米翔貴，郊郭間無不艱食。湘潭境内有昌山，周回四十里，中多篠蕩，環而居者千室，尋常於竹取給焉。或搗爲紙，或售其骨，或作簟，或造鞋，其品不一，而不留意耕稼。先是乙卯歲，連山之竹皆開花，花謝而結實，如麥粒而長，人以長篙擊竹杪，取米治之，如稻穀，每石可得米五斗或四斗。其炊法，和以粳米十之一，沃以湯，其香全與粳等。民賴以濟，至販糶於縣市，遠近百里，皆競取之，穀價爲平。有負米而歸者云：「昌山元有廟曰雷祖，欲得米者先謁神，盡敬則可不勞而厚獲，徒加慢戲者正得亦不多。」父老言：「家藏建隆二年上世祖關分析田産，其中云：某處莊竹米八十石，每分當四十石，則知昔日固有之矣。」進士黄中具其事上臺府，求賜雷祖廟額，不報。右七事皆得之衡山周漢卿説。
易官人及第
淳熙五年，道州得解免舉士人偕赴省試，同寓臨安一邸。試罷，以路遠不可卽歸，悉留舊舍，以待得失。逆旅主人夜夢報榜人至云：「此店有易官人及第。」明日以告羣士，長沙及旁郡故多易姓者，而是時獨無。舂陵義太初，歷數諸人，用《易》經應詔者惟己一人耳，私切自喜，果登科。義字冲遠，仕歷衡山宰，今通判循州，善爲文詞，有聲於湘桂間。此姓他處未之見，豈義帝後乎！張榮之説。
詹氏雷硯
鄱城詹氏食肆，淳熙末年遭雷火取秤之異，壬志書之矣。是時已再經此惱，兹又得第三事。自折秤之後三日，震響復集其家。詹媪見一神，著朱衣，騎鯉魚，進自窗隙，厲聲呼詹婆數四。媪震恐，縮顫幾不能立，僅應之曰：「在此。」神人云：「我向來遺下雷硯一隻，可將還我。」媪略不曉所戒，漫曰：「好。」仍再三丁寧言：「候尋得，千萬見還，不要忘却。」媪聽之甚審，其語音只如平常，而家人十輩，皆莫之聞。于是復跨鯉從元處出。〔原作「出處」，改從周本。〕媪未敢啟言。明旦，詹叟啟門，見户限内有紫石一小塊，光瑩可愛，拈以示媪，媪方説昨夕事，而秘索硯一節，曰：「然則非世間物，當謹藏之，不宜褻污。」密懷石并買紙錢之屬，欲往訪有雷部神像處，茫不知其方。或導之至永寧寺戒壇院，正睹厥像，有朱衣跨鯉魚者，儼然是焉。遂置石於案，拜而爇楮，香烟未收，石已失所在，乃知所謂硯者此也。鯉爲龍類，疑其所乘蓋龍云。神明去人不遠，其信矣哉！雍大明説。
岳州河泊吕本作「湖泊」。
岳州西南枕洞庭巨浸，而並城十里間，别派河泊吕本作「湖泊」。甚衆。宗室子某，撲買大半，而擅其利，魚鮪之入不貲。慶元二年冬，一子因臨督之次，墜水中死。與趙善者勸之曰：「君家俸入不薄，且自有田疇，而歲歲暴殄天物，與漁人争利，兹豈非神祇示警，欲君止其業乎？」趙雖悲痛苦切，然殊不悛改。三年冬，正施網罟，忽得一尸，尚未全腐敗，眉目可識，乃認爲亡子，于是撫膺大慟，收拾殮葬。遂懺罷其役，不欲傳名字云。畢姪説。
夷堅三志辛卷第九十事
桃源凶盜
紹熙五年五月，秉義郎靖州東路巡檢宋正國任滿，顧桃源縣船户客舟東歸，次漢陽白湖，一家十二口，皆爲盗所害。慘毒寃痛之狀，聞者傷惋弗平，往來者多知之，莫敢言。主上登極覃赦下，事未舉覺而迹已彰露，罪人以爲罪應除放，不復經意。吴興俞子清少卿澂來爲府倅，才到卽云：「盗所居在吾境，奈何容其漏網不問！」密諭巡邏官屬，峻行緝逐。居亡何，得虢和、宋文彦、彭世亮三輩，囚于司理院。禁訊經年，贓證明白，惟渠魁程亮不就捕，雖執其妻子，及元有心激發造意者曰龔政，并知分財蔽匿者周彦程、張彦清、虢誠，而亮竟不出。俞卿先具奏未報，范子由持刑杖獄使者節，以慶元元年七月交印。舟過白湖，躬加物色，尤爲憤恨，亟捐錢五百千，堆垜臺門上，誘募告者。理院吏鞠亮妻子頗知所在，陰慮勘正之後，賞金未必入手，或凶人脱去，翻爲怨仇，不肯誦説。及是始遣親黨往澧州管下李子山搜探窟穴，亮果成擒。事未報前一夕，范公夢人來告曰：「已捉到程亮正身了。」不覺喜躍，奮手觸倒護首屏風。家人未睡，方燭治女工，驚栗未定，堂門俄自開闔作聲。范起叱之曰：「如是鬼神，盍更爲之！」已又如故。盡室憂有奇變，急就寢。是日獄吏目見紅裳女子立于羣盗之側，乃朱女，正及嫁而受禍者。明旦，范夙興，坐堂上，一老兵喘汗而至，白云得賊。正如夢睹。又明日，縛亮到廷下，不待荷掠，立自吐伏。卽盡給五百千與獄吏，益以銀綵之費復百千，使知激勸，且原其不告之罪。感嘆情狀，貫通幽明，僚宷仍持常説，謂恐省部致疑，責言赦前事。范引太祖受禪後，周顯德中，百姓范義超殺一家十二口，事發，有司以爲前朝所犯，既多歷歲年，特旨弗宥，其數正同。因舉揚俞卿政績，紹按：「紹」字似「詔」字之誤。亮以下四兇皆從大戮，餘亦等第科斷。俞先減年勞，續擢湖南提刑。文華閣初建，范首寓直，旋召入爲太常少卿，時二年九月也。子由録示本末。
趙喜奴
旅醫盧生，以術行售，慶元二年，抵邵武泰寧境，其地名白塔村。時已黄昏，不逢舍館，竚瞻之次，值小茅屋，亟就之。雖略有燈火，而無人出應。盧呼問：「此爲誰家？」一麗女方出曰：「我乃趙喜奴也。」卽求寄宿，答曰：「此不是道店，又無男子，尋常不曾著人歇。今既不可前進，理須相容。」盧欣然而留，且悦其色態，頓生慕想。既濯足，偕僕往西房下榻。妄念之深，三更不交睫。忽有擊門者，驚問之，則云：「喜奴至。」振衣延接。女曰：「恰來一見，便知所懷，緣傍人注目，不敢輒邀唤。今已夜半，能過我啜茶乎？」盧大喜滿望，使僕守舍，隨入坐于堂。女言：「我自上床後，更睡不著，願共一席之歡，少償夙契，真非偶然。」盧遜謝不已，從容頗久。别有丫鬟從後出，笑云：「何用閑談，將虚度可憐宵，誠爲可惜！」喜奴起白曰：「合備酒殽爲禮，值夜不能，姑相與綢繆，徐當卜晝。」語訖，攜手同歸，極風流嫻雅之適。洽困迨曉，僕開眼不見主人，出尋之，回視已所寢，正在五道小廟側草路之上。盧昏坐廟裏，如酩酊狀。僕探藥笥，餌以蘇合香丸，始覺蘇醒，乃登塗。
蕭氏九姐
弋陽税户易生，以門族有仕者，故冒稱承務，好觀星象。慶元四年六月，因事到饒城，詣卜士徐謙，咨論曆法。謙固精于此技，謂之曰：「自既望以來，日月皆失度。」易扣其説，曰：「大暑之後，未至立秋，日長五十七刻有餘，夜纔四十三刻，今乃短于秋分，此兩曜皆行遲，以是短促。」易曰：「容吾暮夜細審，明當再至。」及旦，復來云：「日出卯乙間，漸向南道，其失度分明。」遂辭歸邑。遇夜，遠適百步外，露立郊墟，仰觀不怠。約半月許，忽值一美女，披碧緑之衣，前稱萬福。易逡巡疑怖，莫知所爲。女自言爲蕭氏九姐，素亦有此好，敬乞指迷。易謝以不能。且三鼓，始揖而退。由是，連旬日必至，見易矯首霄漢，拊掌大笑。易曰：「何爲見哂？」女曰：「汝比到鄱陽見誰？」易不肯言，窮詰再三，皆然。女曰：「汝與徐謙山人所説，何爲昧我？」易曰：「爾安從知之？」曰：「特以意揣之耳。」易曰：「然則娘子於斯道不淺矣。」女引妲己能指九州災異以對，仍言不欲説盡，恐或泄與徐謙其人得知，定寫呈洪内翰，編入《夷堅》之書，非吾志也。易曰：「言及於此，娘子豈非精靈邪？」女却顧失笑，化成緑毛龜，躍入前池水而没。
趙珪責妻
鄱醫趙珪者，人稱爲趙三郎中，本上官彦成之隸，粗得緒餘，後居城中，雖操術不高，亦頗自足。慶元元年四月病死。二年正月，妻成氏謀改適人，夢其來責，使候釋服乃可。至三年春，就納坑冶司魏客將。又明年六月，復夢之云：「我存日有財産及居屋兩間，儘可贍給，而必欲歸他人。既已如此，何得下交胥吏？我平時交游士大夫間，視此輩爲奴僕，汝今自鄙薄以相玷辱。且彼既取汝爲正室，却又竊姦我婢，情理不可容。我下訴於陰君，用四十九日爲期，定戕其命！」成氏驚覺，不敢與魏言，但密告鄰媪所善者。魏果以一月後染疾，七月中身亡。其居室内常聞趙魏二鬼中夜相擊逐，成氏懼，呼婢燭火照索，寂無音響，至今尚然耳。
費氏父子
蘄州民費翁，家業頗裕，生二子，長曰小二，季曰小三。長者事親極孝，逐日辛苦經營，纖微收拾，悉以供父母之養。季殊不然，方七歲，見父如讐，未嘗見面語話。至慶元元年，十有九歲矣。其年三月，盗錢用數十千賭博，仍詣市壚買刀，宣言起悖逆之意。或報其父，父遂避於投子山寺。相去五里有趙氏庵，老僧宗顯住彼坐禪，先不知其至，忽遣侍史邀相見。逆子蹤跡踵至，使入别室攔住，然後謂翁曰：「是皆宿世因緣，非解釋不可。汝前生是毫州鍾五，曾救接貧人韓二，及其亡也，復賑贍其妻子，今汝長男是也。故孜孜甘旨，以報舊恩。季於前生爲小刹行童，姦犯汝妾，既執赴獄治罪，又囑吏級隕殺之，故亦懷恨不置。當爲汝解之。」翁拜謝。宗顯旋呼季，諭使來座下，卽驩然作禮，願充弟子之列。顯命費翁還家，傾售所蓄，得錢四百千，顯爲辨「辨」當作「辦」。餘直買祠部牒，至九月，度季爲僧，立名法净。才踰月，顯坐化去。
高氏影堂
鄱陽柴步龍安寺，元有高氏婦影堂，不記何時所立，寺輪撥童行分職香火。紹熙三年，當安淨者主之，慕悦畫像，因起淫佚之想，每夕禱之曰：「娘子有靈，不惜垂訪。」如是累旬。一日黄昏後，遇婦人身披素衣，立于佛殿角，顧之曰：「亦識我乎？」安淨曰：「不識也，敢問爲誰？」婦曰：「無用見詰，我今宵錯到此，尚無投跡之地。」淨曰：「兹不難辦，正恐不如意耳。」婦曰：「但得粗容一身，又何所擇？」淨卽邀詣其室，請暫寓止。婦曰：「既占汝床，汝卻宿何處？」曰：「不敢言。」是時房内無燈，遂相與同寢。聞五更鐘聲遽起，約今晚再會，往反半月。淨頗疑其所從來，且未嘗分明睹厥狀。一夕至差晚，適明燈在傍，婦問：「何故有燈？」曰：「方書寫看經文疏了。」婦使去之。淨始將熟視，全與高氏像同。燈既滅，乃扣鄉里姓氏，不肯答。淨曰：「豈非高孺人乎？」婦曰：「何必苦苦相問！我平生本端潔之人，緣汝祈祝不已，故爾犯戒。今既相認得，誼難復來，料因緣只合如此，郎亦情分太淺薄矣。」隨語不見，自是遂絶。
焦氏見胡一姊
饒民妻焦氏，慶元三年正月，在本家中庭值婦人遮道而立，驚叱之。婦進揖，焦曰：「汝是何者，夜入我門？」不答而退。逐之，入柴房而絶跡。自是數見之。經月餘，焦固問根源，曰：「汝如不肯説出，便請天心法師驅囚赴岳下治罪矣！」始顰蹙言：「故爲張大夫妾，只在鄰屋居，爲其妻凌逼，不容存活，遂自縊于此室中。至今未得託化，所以累次現形。覬望娘子慈悲，與少善緣，使之脱去。」焦曰：「然則要知姓氏，方可致力。」乃云：「胡一姊也。」焦曰：「候至中元節永寧寺塔院建水陸大齋，當爲設位薦拔，切不可再出頭露面，怖嚇老弱。」卽頷首而没。及期，焦償前約。至十八夜，夢婦人斂袂而前，再拜曰：「妾蒙大恩，已獲超升，特來辭謝。」從此寂然。
郭二還魂
慶元二年九月，池州人郭二在中庭困坐假寐，夢曠野中兩人引行，深入荒草，漸抵大官局，金鋪朱户，赫然高明，至殿階下拱立。一王者戴魚尾冠，盛服正坐，命押過别所，卽從元路出。到一處，見貧悴著白布衫小輩可萬人，争前索命。郭云：「我平生與你不相識，且非屠兒，何由負命如此之衆？」旁有牛頭王曰：「汝知之乎？此皆蛤蜊化身也。緣平昔好喫他，今在陰府等候。」郭無以答。牛王領次油鍋側，鍋徑閣丈餘，煎油滚沸，牛王舉杈攪撥，仍擊鍋脣，其聲如磬。郭隨念阿彌陀佛一千聲，白衫者悉化黄雀飛去。牛王問郭：「亦認得我乎？」對以不識。曰：「吾本是汝家貓兒，在生之時，見汝逐日敲磬，稱誦佛名，所以擊鍋者，將啟發汝素心。今脱此厄，甚善甚善。」遂還至先殿下。王與相對揖，招之升階，辭不敢。再招始上，命坐啜茶。王曰：「汝應不復記我，我只是西門王十六郎。冥司録我忠孝正直，理平無謟曲，不好他人財物，不尊富人，不忽貧人，不害生物，前三年身後，得作初江王一紀。汝兹者之來，專以蛤蜊故，由一念之善，可得反生。」唤二童子導出。中途見小屋宇，欲暫窺看，童不從。守門兩人曰：「放入不妨。」遂入其中。鐵鈕械絣係者數百計，各叫痛苦。暨出門外，見鐵枷一具，無穿孔，一小榜貼云：「候采石胡丞務到，自行磨開。」郭吕本多一「步」字。至缺牆邊，童子推過之，遂覺。就殮七日矣。因大省悟，棄妻室，作道人雲遊。他日屆采石，詢胡生者，正發背疽，涉旬而死。
香屯女子
德興香屯人陳百四、百五，同時雙生，二親俱亡，兄弟同居未娶。紹熙四年六月，弟納涼門首，女子不告而入。追之，答言：「恰與丈夫忿争，索要分離，故竄身到此。」弟尋常著意聲色，見之甚善，卽拉令就宿。女亦喜，是夕共寢，而兄不知。五更後告去，曰：「吾夫一夜必相尋覓，當往探其所爲，明晚卻再至。」弟丁寧使勿背約，如期果來，復託故曉去。綢繆一月，尫悴之極，迫於伏枕。兄以爲感疾，招張法師治療。張蓋能醫，又工於法籙，視其脈曰：「渠本非有病，祟惑在心，馴以至此。可今夜過予法院，當與符水服之。君卻執一符在手而宿弟榻，待異物至，痛批其頰，精魅之形狀徑可立驗。」陳盡如所戒。甫二鼓，一女著黄色衫，繫黄裙，直造室内，脱解於椅上，裸而前，近枕畔欲卧。兄引手摑之，叫呼而出，聲如嬰孩，卽時不見。視椅上衣，皆虎皮耳。右八事徐謙説。
熊邦俊病狀
郡醫熊邦俊年三十八歲時，以淳熙十六年五月三日得熱疾。其父彦誠老矣，招一同事視之。切脈微細，投以桂附之藥，疾勢頓增，發狂煩躁，至於十手爪皆剥脱。别易一醫，以爲熱毒纏貫心絡，用涼劑蕩滌，方以稍甦。纔半日許，因啜粥，熱復作。索紙筆作詩數篇，亦諧合音韻可讀。俄擲筆面壁，若睹異境，覺有甲馬兵卒無數，戰慄不自持，云：「擬見捉往舟中行打，欲走歸閃避，又不得動。」父倩兩健夫按住其身，甫小定，俄唱誦經呪，歌詠樂章，凡詩篇歌唄，俱非昔所解曉，始驗祟憑附。延龍法師攝治，授以法印，使執掌中，而縛其手已，方豁然，幾半月乃愈。邦俊説。
夷堅三志辛卷第十十四事
曾三失子
慶元四年六月二十八日，鄱陽懷仁鄉農民曾三來城下，問卜於術者胡九齡。卦成，胡曰：「兆象不佳，必有人口災殃并妖異不祥之應。」曾曰：「吾有男子名五哥，年十五歲矣，每日牧牛於野，就外吃飯。前十日之晚，只見牛歸，吾兒不至。窮人力訪尋，杳不可得，又無深林湖池，或致迷溺，問同牧諸童，皆言見其獨入一小廟，以謂如厠，不知何爲不反，因徧索廟内，茫無人跡。他日，同牧者多睹其在廟游行。昨日正午，鄉人擔大糞亦見之，然到今未能得其所在，爲之奈何？」胡曰：「已落空亡，恐無由可見。」曾哭而歸。今經兩月，不能料終竟如何也。
鬼殺高二
饒州城内德化橋民高屠，世以售風藥爲業，手執叉鉤，牽一黑漆木猪以自標記，故得屠之名。至高二者，好往雙港，彼處酒價賤，率以醉歸。紹熙五年歲除日，回塗差晚，〔原作「曉」，改從周本。〕及抵蠙洲門，夜近二更，扃鑰已竟，敲扉莫應，因就相對居人覓火。或聞外間有叫救人者，相率出視，見高仆地上，取湯扶灌，則氣絶矣。頭面股腹，一切青黑，蓋死於鬼手也。至三更，蠙門守卒聽坎下往來頗多，云：「只取高二一人。」守卒遽燭視，了無影迹，於是驗爲鬼物不疑。高妻用元正舁尸以葬。
汪十四黿
鄱陽漁人汪十四，以慶元四年二月三日得一黿，甚巨，用大釣竿秤掛於户柱。至深夜，汪與妻子王氏皆聞人聲哀叫云：「念我腹有子，放此一命得乎？」汪殊未之信，點火出照，知爲黿語。小人貪數千之利，堅不肯聽，遂再就睡。王氏亦夢人來告云：「教丈夫放我，自别有報謝。苟爲不然，七日之内必取汝。」王寤，以告汪，又不許。王時懷孕臨月。明日竟解黿，其腹細卵百計，纏結充塞，卽擔負出市，售錢以歸。後三日，王誕一男，宛如黿狀。財滿七日，母子俱死。
李天祐
術士李天祐，饒州石門人。常時游行他郡，不遠千里。淳熙十五年十月，到吉州，館於寮下劉公店樓上。每日一出，所得不能給旅費，夜起歎息。忽若耳畔叫李先生者，云：「此間不可住。前回九月内盧陵縣市心一客亦姓李，係辛酉生，只一宿于斯，便遭魘死。」天祐聞之戄然，夜已深，不遑移動，但應曰：「感君子吕本無「子」字。愛我，明當作謝。」爲之燭燈終夕，坐而待旦，才盥洗畢，扣鄰房訪其人，乃下鎖不曾啟，初無人宿。徑下店面，招劉公喫茶，説所見，曰：「必定是鬼。」劉赧然有愧色曰：「不敢上昧，去年八月，福州卜者章彬在彼房病亡，適遇鄉人林三客作證，免得申官。」天祐卽負篋辭出，詢市心人，所謂辛酉李生者，果如其言。徙舍之後，占術盛行，一住三歲乃還家。
寧客陸青
淳熙十六年，贛州寧客商販往荆南，回經漢川，路到鄂渚，地名楊太萊店。前過葦林畔，一人從内持棒走出，痛毆之死，曳入葦叢，而掠其資貨。既去十數步，復反步，遂爲寃魄所著。行凶之事已隔六年，其賊曰陸青，鄂州後軍寨兵也，主漢陽門下般運木值。忽變贛人語音，發狂亂與人鬭。久之乃曰：「我是小客寧三十，于漢川路上被陸青打殺，却取隨身物去。一時受苦，認他不得。緣不合回頭，因得隨逐，今須先還我命，却詣陰府照對。」部轄將校怪之，招郡下張道士用正法行持。又作陸青言詞，乞法師勸和寧客，候青無常到時，一徑索命。鬼聽許曰：「且將我歸爾家，早晚香火時節薦供，却如汝所言。」是日青之妻子偕將校悉見之，青驀然仆地，熟睡良久，既寤，自狀其過，諸人戒使勿背鬼約，青謹從之。明年子病，翻賴鬼力來報，仍爲宛轉禳却，病遂以安。至今尚然，不得其終也。右五事皆胡九齡説。
池口鎮牛
池州池口鎮皆諸軍分屯列營，前軍寨據黄龍岡，作窰燒製磚瓦，豢牛兩頭，以供踏坏之用。淳熙十六年三月，一牛拽斷索狂走，守兵覺而逐之，其行甚疾，不容措手，遂穿中教場，出郭西門，經過擔負者盡遭撞倒，直至信德府後軍西寨，愈掣怒肆力。小將范武翼妻趙安人，偶出逢之，急奔道左樹下，閃避不徹，牛低頭奮角抵其腹，腸胃迸流，卽時死。牛齧草于尸側，凝立不動。守兵率數輩來，始能追躡。牽歸元處，將行痛捶，牛吕本多一「大」字。吼一聲，奄仆地死。見者以爲宿業相值，無可奈何，軍帥但杖守兵而給錢付范將殮葬。
李三夫妻猪
臨安赤山居民李三，屠家也。紹熙元年，養一猪甚肥腯，與妻議，欲趁冬至前宰殺，克應人家時節使用，比之常日，可贏得千百錢。妻以爲然。迨夜，各就睡，夢猪來作人言泣告曰：「謝主人餵飼一年，豈不知恩！身是畜獸，於刀几屠割，正是本分，萬中無一可逃。知有殺之期，擬乞展向冬後三日，使了此生業債，便可託生。千萬垂意！」丁寧再三，乃拜而出。李驚覺，告其妻，妻曰：「春夢秋屁，何足爲憑！不及時做一場經紀，更何所待！」語畢復寢，竟以其日烹鬻。人争買肉，頃刻而盡。過節第一日，妻忽傷風頭痛，遽困卧於床，膳飲不能入口。其夜夢前猪執狀來云：「我告汝夫妻，只要延三日命，了得我業報，堅不相從。已經閻羅王處押狀，直要取汝兩人入冥照對，如今便請行。」蹶然而寤，僅能説與夫，而沉綿愈甚。明日，李三亦病，同時而死。右二事劉濱説。
周子瑶池仙
安仁崇義鄉老儒周德材，以文學著聲里社，多爲人師。嘗首冠鄉書，晚年就恩仕亦不遂。始有一子，甫十歲，頴脱强記，甚過絶人。一日，求觀《三國志》，父嗤其躐等，不肯與。翊日再請，乃取以付之。旬日卽以歸。父問：「小子頗能記省否？」子曰：「盡在兒腹中矣。」漫摘數語試之，琅然成誦，凡十餘通，不差一字。父始嗟異之。將使應童子科，授以諸經，不候訓迪，過目〔原作「日」，改從周本。〕輒覆本如流。經三歲，忽暴亡。其母慟哭拊床，於葦席下見其手書《樂府》半闋，僅憶末句云：「瑶池仙伴，應訝我歸來晚。」識者疑爲謫仙。
蓬萊紫霞真人
餘干冕山士人陳氏子文叔，少習儒業，從里人許子推受迎致箕神之術，詼奇譎怪，殊駭聽聞。凡來求文詞者，落紙輒千言，筆不停綴，所談皆出人意表。淳熙戊戌，有曹延者乞詩，延賦性淳樸。立書二十八字云：「混然天性本天成，何必拘拘守意城。識破鳶飛魚躍事，自知萬物不離誠。」語脈暗合其旨，他所作盡然。神自稱蓬萊紫霞真人，是後靈驗日著，好事者爲之大啟醮筵以奉之。且能驅邪治病，每書牒必須黄紙，章奏已焚者復能致其真，墨色視初略不少變。一夕，憑人言曰：「吾本漢謀臣曲逆侯陳平，緣常用兵家奇計，謫墮世塵千年，今期限已滿，當還仙界，吾從此逝，明日不復來矣。諸君珍重。」愴恨而别。自是聲滅迹絶。陳子仍爲儒云。
程慧新
樂平梅浦胡逢原，以淳熙十年於家廳建水陸大齋三日。臨罷之夕，有執事者果緣院行童程慧新，盗佛前供物，仍就用薦土地疏包裹，將以遺母。其家去胡氏一里許，是夜程母夢二鬼卒持鐵叉刾厥子入大鑊烹之，又二鼠銜其耳，遂驚覺。程正扣門，以齋饌至。母欲與説所夢，猶未忍。忽大叫仆地，兩齒墜落，竟爾不起。先是寫疏者已檢校神位，各置一通於座，初無漏缺。及收拾焚化之際，獨無土地疏，卽焚香禱曰謝過。人謂速報警衆，一何昭昭如此。右三事今模説（前後各卷均作「余模」）。
王節妻裴
龍游王節，自少學卜筮，長而盤游他方。淳熙十六年，到潭州益陽，適同邸彭生亦挾術至，妻裴氏偕行。六月，彭死，店主人張二哀裴之無歸，爲平章嫁節。節時二十九歲，裴二十五歲，年時相當，甚爲愜意，復漂轉售技。紹熙二年，抵袁州。四年，次郢州。兩處各生一子。還過洞庭湖，有巴陵人劉一郎者，能知人未來事，俗稱爲活神道，見之云：「汝妻非人，乃三世之鬼。先在永州東關惑殺蔡氏兒，繼在桂府化爲散樂，惑殺楊十二郎，其三則彭六也。既奪三人精氣，養尸成人，他日汝定喪命。」節不之信。裴已聞之，反責節無義，遂依然共處。明年，至蘄之已河，吕本作「明年之蘄邑河」。值雲水道人，見裴曰：「此三世鬼精，何得在是！」節怒其言，搊拽欲行打。道人曰：「不須爾，吾今召天將使汝知之。」裴立於側，拊掌大笑，騰空而滅。
湖口廟土地
鄱陽萸岡民黄廿七，作小商賈。紹熙元年，到景德鎮販陶器，過湖口，往岳廟燒香。遇老人白襴角帶，從中而出，黄驚顧揖之，認其狀貌，全類故父。時父亡已七年。前白曰：「翁翁得非吾父乎？」老人曰：「汝爲誰？」對曰：「姓黄名興，行第廿七。」老人曰：「真我子也。」黄泣而跽請曰：「爹下世七載，何由在斯？」曰：「爲我平日善緣頗多，遂乘功力，得做此間土地。汝宜速回，但行方便。」黄曰：「願捨棄浮財，休離骨肉，日夕陪侍爹所。」語未了，一黄衣力士出，叱之曰：「爾庸凡之流，詎可輒厠神列！」黄悚而下拜，拜訖仰視，土地力士，俱不見矣。
陳小八子債
湖州人陳小八，以商販縑帛致温裕。只一子，不肖，常盗用錢，且悖害父母，父母亦惡之。乾道九年，年二十八歲，病傷寒困卧，二親不惟不悉力醫救，翻飼以合忌食物，竟死焉。五日後見形于室，責父曰：「我一命又被你算了，今兩次壞我矣，報怨會有日。」父雖怪之，不能曉所謂。葬訖，至其墓前，一老僧不知從何來，與之言：「汝子前生是一富人，被汝竊他財本至盡，故來爲子以取之，未足而死，尚欠二千餘貫。今已在邵州徐家復作男子。」陳訝其語荒唐，固不之信。迨慶元三年正月，陳賣金銀往邵陽，買隔卜織，館於柯氏店。店内一僕曰徐四，見之喜甚，服事之勤，過於主人。陳亦與相親，問其年，曰：「二十五歲矣。」自是稔熟無間，令守宿房中。二月九日，陳夢向所亡子展拜，若辭訣狀，悸而寤。旦起，不見僕，而床南一壁倒，試檢視行篋，失銀一笥，幾千兩，遂投柯生。柯曰：「夜來遭此僕毒手，未能捕緝。」陳默思其姓氏年紀，脗合老僧所云，始悟宿負，置不復言。因是空貧，不克北歸，至行乞於邵城。今尚存。
蕭大師
饒州南岸漁人周八，有一妻一子，漁釣於鄱江。紹熙二年二月八日，黄昏後泊舟，登岸同歸。到荻林，遇兩人叫云：「周八且住，大師請汝。」周曰：「何處大師？」曰：「蕭大師。」八曰：「我從來不識他。」其人曰：「莫問識與不識，但隨我去，當有所獲。」勉從之。進步到一衙庭，入其門，見一尼姑自内出，相揖云：「我兄弟待汝夫妻久，且澡浴换衣，别來相見。」須臾，兩青童各引入浴堂，香湯撲鼻。既畢，使周著皂袍，妻著紅大袖衫帔，小兒黄背子，導詣一室。廳上鋪設華筵，有勇士長七八尺，青巾黄衣，揖就坐，不交一言。三更後數女妓執樂持勸杯至，歌唱侑酒。周飲未竟，念平生未嘗得此，戰恐不自支，杯墜手卽破。勇士曰：「好勸汝酒，那敢如是！」連叱之，其聲如雷。仍推擁仆階下。少焉如睡醒，身元在荻林下，唤尋妻子，寂無所之。明日，徧告羣漁，共爲訪覓，上下十數里間，竟不可見。七日後周患傷寒而死。右四事徐謙説。
本章完!