菁華茗書閣

夷堅丙志序

始予萃《夷堅》一書，顓以鳩異崇怪，本無意於纂述人事及稱人之惡也。然得於容易，或急於滿卷帙成編，故頗違初心。如甲志中人爲飛禽，乙志中建昌黄氏寃、馮當可、江毛心事，皆大不然，其究乃至於誣善。又董氏俠婦人事，亦不盡如所説。蓋以告者過，或予聽焉不審，爲竦然以慚。既删削是正，而冗部所儲，可爲第三書者，又已襞積。懲前之過，止不欲爲，然習氣所溺，欲罷不能，而好事君子，復縱臾之，輙私自恕曰：「但談鬼神之事足矣，毋庸及其它。」於是取爲丙志，亦二十卷，凡二百六十七事云。乾道七年五月十八日，洪邁景盧敍。

夷堅丙志卷第一八事

九聖奇鬼

永嘉薛季宣，字士隆，左司郎中徽言之子也。隆興二年秋，比鄰沈氏母病，宣遣子沄與何氏二甥問之。其家方命巫沈安之治鬼，沄與二甥，皆見神將，著戎服，長數寸，見於茶托上，飲食言語，與人不殊。得沈氏亡妾，挾與偕去，追沈母之魂，頃刻而至。形如生，身化爲流光，入母頂，疾爲稍間。沄歸，夸語薛族，神其事。時從女之夫家苦魈怪，女積抱心恙，邀安之視之。執二魈焉，狀類猴而手足不具。神將白：「其三遠遁，請得追迹。」俄甲士數百，建旗來前。旗章畫三辰八卦，舒光燁然。器械悉具，弩梁施八龍首，機藏柄中，觸一機則八龍張吻受箭，激而發之，躍如也。無何，縛三魈至。又執二人，一青巾，一髽髻，皆木葉被體。命置獄考竟，地獄百毒，湯鑊剉碓，隨索隨見，鬼形糜碎，死而復甦屢矣，訖不承。安之呼别將藍面跨馬者訊治，叱左右考鞫，親折鬼四支，投于空而承以槊，大抵不能過前酷，而鬼屈服受辭，具□陸本作「言」。乃宅旁樹。刳其腹，得一卷書，曰：「此女魂也。」投之於口，亦入其頂中。是夕小愈。明日，神將言：「魈黨三輩，挾大力不肯就逮，方以兵見拒，請擊之。」遽發卒數萬，且召會城隍五嶽兵，偵候絡繹。既而告敗，或有爲所劓刖竄而歸者，曰：「通郡郭爲戰場，我軍巷鬬皆不利。」又遣鐵幘將率十倍之衆以往，亦敗。安之色不怡，燒符追玉笥三雷院兵爲援，會日暮，不決。後二日，始有執旗來獻捷者，如世間捷旗，而後加「謹報」二字。得一酋，冕服而朱纓，械之。大青鬼稱爲雷部，憑空立，雲氣覆冒其體，鼓於雲間，霆聲再震，金蛇長數丈，乘電光入幽圄中。沄及何甥謂與常雷電亡異，而餘人不覺。其夜，神將曰：「聞遠方神物爲諸鬼地，且將劫吾獄。」命檻車錮囚於内，羅甲卒衞守。安之焚楮鏹數萬以犒士，既焚，則已班給，人纔得七錢。數日，女疾如故，安之復領神將來，曰：「女魂又爲鬼所奪矣。」於是解髮禹步，仗劍呵祝，每俘獲必囚之。何甥自是無所睹。沄見神將形漸長大如人，揖季宣就席，與論鬼神之事，曰：「是非真有，原皆起於人心，人心存而有之。無無有有，蓋無所致詰。」又語沄問學，曰：「當讀睿智、顯謨兩先生文集。」告以世無此書，曰：「書已爲秦政焚滅矣。承烈先生者，顯謨先生子也。」其意蓋指帝堯及文王、武王。又曰：「人無信不立，果知自信，則先生之道，可由學而致。」宣外甥久病瘧，女兄睹此事，敬異之。神卽傍顧曰：「聞親戚間有鬼瘧，可并案也。」安之不許。明日，女兄來，假室治甥病。神降者三人，其一類左司公，呼宣小字曰：「虎兒，吾汝父也。今爲天上明威王，位在岳飛右。吾兄吏部嘉言，待制弼、姻家孫秘丞端朝分將五雷兵，亦爲三，明當與孫公過汝，宜治具以待。」凡捕得七鬼，悉繫獄。迨夜下漏，呼囚，大略如人世。明日，神將來甚衆，自此不復離堂户，或稱南北斗、真武、嶽帝、灌口神君、成湯、高宗、伊尹、周公、陳摶、司馬温公者。又言：「堯舜在天爲左右相，文王典樞密，孔子居翰苑。」其語多鄙野可笑。閻羅王續至，望神將再拜謁，勑陰吏索薛氏先亡者，得男女十有六人，宣父母及外舅孫公咸在，皆公服帔裳，一家婢僕悉見。席罷，曰：「獄事未竟，明當再來。今日饌具殊薄惡，後必加豐，令足以成禮。」遂去，獨留兩偏將徼巡。沄出，見吏士塞途，所經祠廟，主者迎謁。一走卒還白曰：「上天以下元考功，吾王轉飛天大神，王以元帥董督五院矣。」五院者，安之所行法也。宣兄寧仲竊怪之，誦言曰：「此奇鬼附託，不足復祀。」宣曰：「鬼神固難知，既稱吾先人，安得不祭？」神將稍不懌，爲奏誣寧仲等不孝，請于帝，減其算。旋得詔報可，意欲以懼宣。明夜，十六人復集，自設供張，變堂奥爲廣庭，幄帟皆錦繡，器用皆金玉。男子貂蟬冕服，婦人褘衣，侍女珠翠。金石備樂如塤箎柷敔之屬，沄所未嘗見。酒既酣，奏妓爲潑寒胡、曼延、龍爵之戲，千詭萬態，聽其音調，若因風自遠而至。伶官致語多讖未來事，或誚不己信者，皆粗俗持兩端，自相繆戾，頗覺人議己。左司者哭而言曰：「汝謂死而無知，可乎？殆有相熒惑者，非汝之過，可繪我與孫公像并所事神將祠于室。」宣曰：「大人死爲天神，甚善！子孫當蒙福，不宜見怪以邀非正之享。今其絶影響，勿復來。」應曰：「諾。」詰旦，久未起。妻淑者，祕丞女也，亦疑以爲不可復祀，宣未對，所謂左司祕丞者已泣于床隅，曰：「真絶我乎？」淑曰：「阿舅阿父幸見臨，何爲造兒女子床下？」皆大慚，曰：「汝言是也，吾卽去。」遂跨虎以出。淑謂長姒：「吾翁吾父皆正人，必不爲此，殆是假其名而竊食者。」語竟，卽有驅先二人來，曰：「此等皆妄也，真飛天王使我捕之。」宣叱曰：「汝輩魑魅亡狀，又欲以真飛天誑我。」拔劍擊之，則復其本質。少焉，盡室皆魈，移時乃没。明日，沄誦書堂上，又有啟户者曰：「二魈已伏誅，吾來報子。」宣以劍拂其處，血光赫然，它奇形異狀者踵至，皆計窮捨去。其一槃辟於廷曰：「晝日吾無可奈何，夜能苦子耳。」及夜，徑來逼沄，宣抱之於懷。魈將以物置沄口，宣掩之。沄於手中得藥，投諸地，有聲，墮宣指間，瘡卽隱起。已，又投食器中，淑取食之，無傷也。夜半不去，沄困急，悶悶不自持，默誦《周易·乾卦》，似小定，既而復然。淑取真武象挂于傍，沄覺如人噀水入身中，冷若冰雪，魈化爲光氣，穿牖而滅，精神始寧。薛氏議呼道士行正法，魈歷指其短，惟不及張彦華。偶隨請而至，魈詐稱舊僕陳德。華叱令吐實，曰：「我西廟五通九聖也。沈安之所事，皆吾魈屬。此郡人事我謹，唯薛氏不然，故因沈巫以紿之，欲害其子。今手足俱露，請從此别。」華去之明日，妖復作，攻沄益甚，華始命考召。沄見神人散髮飛空，乘鐵火輪，魅以藥瓢迎拒之，人輪皆喪。九聖者自稱神將，著紗帽赭服，與道士並步罡噀水，略無忌憚。華歸，焚章上奏，掃室爲獄，置灰焉。明旦，閲灰跡，一鬼一婦人就繫，獄吏朱衣在傍立。空中鬼反呼正神爲賊將，言曰：「勿得以戈摏我，我爲王邦佐，鐵心石腸人也。汝何能爲？趣修我廟乃已。」宣不復問，領僕毁其廟，悉斷土偶首。初，沄夢爲羣猴舁入穴，青色鬼牽虎齗齗然，於是□其像。廟既壞，邦佐方引咎請於沄。宣還家，續又七人至，其一自名蕭邦貢，沄呼曰：「神將胡不擒此？」卽有大星出中庭，雲烝其下，三魈扶摇而上，旋致于灰室，其四脱走。火輪石斧交涌雲際，凡俘鬼二十一，皆斬首。其十五尸印火文于背，曰：「山魈不道，天命誅之。」其六尸印文稱：「古埋伏尸，不著墳墓害及平人者，竿梟其首以徇。」是夕啓獄，灰迹從横凌亂，而縶者才五輩。將上送北酆，金甲神持黄紙符勑示沄，上爲列星九，中畫黑殺符。下云：「大小鬼神邪道者並誅之。」沄録示華，華喜曰：「上帝有命矣。」質明，詣獄問吏，吏白：「制勑已定，行刑可也。首惡非王邦佐，實蕭文佐、蕭忠彦、李不逮，餘不可勝計，姓名不足問也。」甲卒以木驢、石砭、火印、木丸之屬列廷下，吏具成案，律書盈几，呼軍正案法。一吏捧策書至，曰：「已有特旨，無庸以律令從事。」先列罪於漆板，易以朱榜，金填之，立大旗，書太清天樞院，下揭牌曰：「奉勑某神將行刑。」吏以引示沄曰：「有勑，諸魈并其所偶，一切案誅之。」五雷判官者進曰：「元惡斃以陰雷，皆三生三死，次十五人支解，餘陰雷擊之。」引三魈震于前，酌水灌頂，旋復活，如是三擊乃死。以籃盛尸去，三朱榜標其後，曰九聖，曰山魈，曰五通，罪皆有狀，使徇于廟，相次以驢牀釘二男四女及六魈。劊者朱帕首，虎文衣，亦各書其罪。一人乃舊婢華奴，以震死而爲厲者，一人非命而爲木魅者，男强死而行疫者，魈正神而邪行者，詐稱九聖者，竊正神之廟食者，生不守正，死爲邪鬼，殺人誤國無所不至，而蹤跡詭祕如某人者，皆先啗以食，吞以木丸而後臠之。其斃於雷火者又二十二人，竟刑，皆失所在。武吏持天樞院牒致宣曰：「山魈之戮，非本院敢違天律，爲據臣僚奏請，專勑施行，牒請照會。」初，郡人事九聖淫祠，久爲民患，及是，光響訖熄。自沈巫治從女病，以十月七日迨二十八日，乃畢事，首尾踰再旬。彦華所降天人與沈巫之怪無以異，弟語音如鐘磬金玉，細若嬰兒，而怪聲則重濁類人云。宣恨其始以輕信召禍，自爲文曰《志過》，記本末尤詳。予採取其大概著諸此。沄時方十四五歲。

陳舜民

晉江主簿陳舜民，被檄詣福州，未至三驛，已就館，從者皆出外，獨坐于堂。有婦人自東偏房出，著淡黄衫，靚裝甚濟，徘徊堂上，歌新水詞兩闋。舜民知其鬼物，默誦天蓬呪。殊不顧，緩步低唱，其容如初。舜民益疾誦呪，聲漸厲。婦人頩然怒曰：「何必如此。」趨入房，乃不見。梁叔子參政説。

貢院鬼

臨安貢院，故多物怪，吏卒往往見之。乾道元年秋試，黄仲秉鈞、胡長文元質、芮國瑞煇、昌禹功永爲考試官。國子監胥長柳榮獨處一室，病痁晝卧。一男子一婦人攜手而入，招榮曰：「門外極可觀，君奈何獨塊處此？」榮不應，就榻强挽之。榮起坐，澄念誦天蓬呪，才數句，兩人卽趨出。禹功之僕取湯於中堂，覺如人疾步相躡者，心頗動，望堂上燈光，方敢回顧，乃白鵝一羣，叱之卽没。長文之小史從堂後中間過，遇婦人高髻盛服凭闌坐，不見其足，稍前視之，已失矣。持更者言，每夕必見此鬼往來云。

東橋土地

李允升者，以進士登第，用樞密使汪明遠薦，得上元令，歸宜興待闕。夢縣之東橋土地遣人來迎云：「當作交代。」允升辭以當赴官，不願爲此職。土偶按：「偶」字似「地」字之誤。甚怒曰：「汝且去上元滿一任。」允升到官二年，以事去，竟用贓罪徙嶺南。

閻羅王

林衡，字平甫，平生仕宦，以剛猛疾惡自任。嘗知秀州，年過八十，乃以薦被召，除直敷文閣。既而言者以爲不當得，罷歸。歸而病，病且革，見吏抱案牘來，紙尾大書閻羅王林，請衡花書名。衡覺，以語其家：「前此二十年，蓋嘗夢當爲此職，祕不敢言，今其不免矣。」家人憂之，少日遂卒。卒之夕，秀州精嚴寺僧十餘人，同夢出南門迎閻羅王。車中坐者，儼然林君也。衡居於秀之南門外，時乾道二年。二事方務德説。

文氏女

乾道三年四月，永州文氏女及笄，已定昏。將嫁前兩夕，夢黄衣人領至官曹，判官緑袍戴幘，迎謂曰：「且得汝來，此間錯了公事，起大獄十五六年，累人不少，汝且歸，明日復來。」遂覺，以白父母，殊不曉其言。葉本作「旨」。次夕，又夢至殿下，王者據案坐，判官抱文牘以上，王判云：「改正。」卽有人持湯明鈔本作「酒」。一杯於葉本作「至」。廷下，飲之，極腥惡，出門而寤，則化爲男子矣。父母驚遣報壻，壻家以爲本非女子，特以詐紿人，投牒訟于州。案驗得實，乃已。其語音態度猶與女不異，此句葉本作「猶類女人」。但改衣男服爾。壻家復欲上二字葉本作「乃復」。妻之以女云。

神乞簾

永州譙門相對有小廟，廟神見夢于録事參軍何生曰：「吾一方土地神耳，非王侯也。郡守每出入，必徑祠下，我輒趨避之，殊不自安，就君乞一簾蔽我。」如其言，明日，夢來謝。化州守何休説，録事之子也。

南嶽判官

李摭，字德粹，濟南人。建炎初，度江寓居縉雲，調台州教授，單車赴官。與州鈐轄趙士堯善，以官舍去學遠，請以趙，願易其處，趙許之。既徙家往居，摭稍葺鈐轄廨，且謁告歸迎妻子，未還。教授廨内有小樓，趙氏之人至其上，聞馳馬呼噪聲，恐而下，則歌吹間作，如大合樂，遽以告趙，卽日反故宅。摭還，亦但處元廨中。久之，從容謂趙曰：「吾前生爲天曹録事，坐有過，謫居人間。而吾平生操心復不善，故所享殊弗永，去此半月，當發惡瘡死，敢以後事累君。」趙噩然曰：「必無是理，勿妄言！」才旬日，疽生于腦，信宿，侵「侵」當作「浸」。淫見骨，果死。死數日，家方飯僧，庖婢在房，舉止驟與常異，自稱教授來，遣僕急邀趙。趙至，婢泣而言曰：「摭死矣，以在生隱惡，受譴至重。可令吾家用今夕設醮，謝罪於天。」趙卽呼道士，如其請。婢著青袍，執簡戴幘，雍容出拜。外間聞之，争入觀。婢炷香跪爐，與官人無少異。醮竟，又謂趙曰：「已蒙道力，得脱苦趣，猶當爲異類，只在郡城某橋下。過三日，幸一視我。」三日往焉，見巨黑蟒蟠屈土中，半露其脊，趙酹之以酒。他日，婢復作摭來，又邀趙，謂曰：「蟒禍已免，今爲南嶽判官，威權況味，非陽官可及，得請於上帝，許般家矣。遺骸滿室，唯君是託焉。」趙責之曰：「君爲士人，豈不知書？不孝有三，無後爲大。君既不幸早世，而令一家共入鬼録，可乎？」婢不復答。少頃，卽蘇。未幾，摭妻繼亡。三子皆幼，凡其送終之事，趙悉辦之。摭從兄德升尚書擢後居天台，始收卹其孤云。趙之子不拙説。

夷堅丙志卷第二十事

舞陽侯廟

馮當可時行爲萬州守，郡有舞陽侯樊噲廟，民俗奉之甚謹。馮以爲噲從漢高祖入蜀漢，未久卽還定三秦，取項羽，未嘗復西，而萬州落南已深，與黔中接，非噲所得至也，是必夷祅之鬼假託附著以取血食爾，法不當祀，卽日撤其祠。未幾，出視事，見偉丈夫被甲持戟，儀狀甚武，坐於公庭上。馮知其怪也，叱之。掀髯怒曰：「吾乃漢舞陽侯，廟食於兹地千歲矣，何負於君，而見毁撤？吾無所歸，今當與君同處此。」馮以所疑質責之，其人自言爲真噲不已。馮奮曰：「借使真樊噲，亦何足道！」歷詆其平生所爲不少懾。神無以爲計，奄奄而滅。自是雖不復形見，然日撓其家。馮之子年七八歲，屢執縛於大木之杪，如是數月。馮用公事去郡，然後已。

魏秀才

成都雙流縣宇文氏，大族也。卽僧寺爲書堂，招廣都士人魏君誨其羣從子弟。它日，家有姻禮，張樂命伎，優伶之戲甚盛，諸生皆往觀。至暮，僮僕數輩亦委去。魏獨處室中，心頗動，上堂欲尋僧，而諸僧適出民家作佛事，闔寺悄然，乃反室張燈而坐。夏夜盛熱，窗牖穿漏，松竹凄戛，明月滿庭，一婦人數往來，知其鬼也。外户猶未閉，不敢起，益添膏油，數挑燈，舉手顫掉，誤觸燈滅，不勝恐，急登床引帳自蔽。時時望庭下婦人，固自若也。既又觸帳，繩絶，帳隨墜，蕩然一榻，空無遮闌，愈益懼，不覺昏睡。及寤，婦人已在側。魏蒼黄無計，運枕擲之。婦人悵惋驚起，不復出外，但繞室徘徊，且笑且泣，雞初鳴，忽趨出。少焉僧盡歸，呼語其故。乃三日前民家菆一柩於此，今所見蓋其魄云。

蜀州紅梅仙

舊傳蜀州州治有所謂紅梅仙者。紹興中，王相之爲守，延資中人李石爲館客。石年少才雋，勇於見異，戲作兩小詩書屏間以挑之。明日，便題一章于後，若相酬答。他日，郡宴客，中夕方散。石已寢，見一女子背榻踞胡床而坐，問之，不對。疑司理遣官奴來相汙染爲謔，或使君侍妾乘主父被酒而私出者，不然，則鬼也。自謀曰：「三者必居一于此矣。不如殺之，猶足以立清名于世。」取劍奮而前。女子起行，相去數步間，逐之出户。俄躍升高木上，奄冉而滅。石始大恐，欲反室，足弱不能動。會持更卒振鈴至前，乃與俱還。次夕，又至，初覺暗中如小圓光，漸隱隱辨人物，已而成人形。雖不敢與語，然財合眼必見之。其友趙莊叔逵輩兩三人，同結科舉課，來共宿，石囑之曰：「必相與唤我，無令熟寐，以墮鬼計。」然自是不復可脱，後如成都，亦隨以至。或教之曰：「青城丈人觀，神仙窟宅也。君第往，彼必不敢來。」既而亦然。石追悔前戲，付之於無可奈何。久之，歸東川，過靈泉縣朱真人分棟山下，將入簡州境，始不見。蓋歲餘乃絶。石字知幾，乾道中爲尚書郎。

劉小五郎

漢州德陽人劉小五郎，已就寢，聞門外人争鬨。一卒入呼之，不覺隨以行，回顧，則身元在床上，審其死，意殊愴然。才及門，見老嫗攜一女子，氣貌悲忿。别有兩大神，自言城隍及里域主者，取大鏡照之，寒氣逼人，毛髮皆立，其中若人相殺傷狀。二神曰：「非也。此女自爲南劍州劉五郎所殺，君乃漢州劉小五郎，了無相干。吾固知其誤，而早來必欲入君門，所以紛争者，吾止之不聽故也。今但善還，無恐。」女子聞此言，泫然泣下，歎曰：「茫茫尋不得，漠漠歸長夜。」遂捨去。劉生卽蘇。

羅赤脚

羅赤脚名晏，閬中人。少時遇異人携以出，歸而有所悟解。宣和中，或言於朝，賜封「静應處士」，張魏公宣撫陝、蜀，延致軍中。金虜攻饒風關，盡鋭迭出，大將吴玠禦之，殺傷相當，猶堅持不去，公以爲憂。羅曰：「相公勿恐，明日虜遁矣。有如不然，晏當伏鈇質以受誤軍之罪。」明日，果引而歸。公始敬異之，連奏爲太和冲夷先生。好游漢州，每至必館於王志行朝奉家，王氏傳三世見之矣。其事志行夫婦禮甚敬，曰：「吾前身父母也。」紹興丙辰歲，蜀大饑，志行買妾於流民中，姿貌甚麗。羅見而駭曰：「此人安得在公家？留之稍久，得禍將不細，當相爲除之。」命煮水數斗，取竈下灰一籃，唤妾前，以巾蒙其首，而注湯於灰上，煙氣勃勃然，妾卽仆地，蓋枯骨一具也。羅曰：「渠來時經女儈否？今安在？」曰：「在某處。」亟呼之。伺且至，則又以巾蒙枯骨，復爲人形，舉止姿態與初時不異，遂付于儈而取其直。志行從弟志舉登第歸，羅見之他所，授以書一卷，緘其外，戒曰：「還家逢不如意事則啓之。」及家三日，而聞母訃，試發書，乃畫一官人緑袍騎馬，前列賀客，最後輿一柩，凶服者隨之而哭。廣都龍華寺者，宇文氏功德院也。羅與主僧坐，忽起曰：「房令人來。」僧驚問何在，曰：「入祠堂矣。」僧謂其怪誕。明日，宇文時中信至，其妻房氏，正以前一日死。嘗往楊村鎮，館於陳氏，夜如厠，奔而還曰：「異事異事！適四白衣人踰垣入圃中。」陳氏皆懼。羅曰：「無預君事，明晨當知之。」及旦，圃人告羊生四子。紹興三十年，在鹽亭得疾，寓訊如温江，求迎於李芝提刑家。李遣數僕來，羅病良愈，卽上道。戒其僕曰：「自此而左，唯金堂路近，且易行，然吾不欲往，願從廣漢或它塗以西，幸無誤。」僕應曰：「諾。」退而背其言。行抵古城鎮，羅悶然不怡曰：「汝諸人必置我死地，固語汝勿爲此來，今無及矣。」是夕，病復作。古城者，金堂屬鎮也。及温江而殂，蜀人以爲年百七八十歲矣。士人往問科名得失，奇應如神，兹不載。

趙縮手

趙縮手者，不知其名，本普州士人也。少年時，父母與錢，令買書於成都，及半塗，有方外之遇，遂棄家出游。至紹興末，蓋百餘歲矣。喜來彭漢間，行則縮兩手於胸次，以是得名。人延之食，不以多寡輒盡。飲之酒，自一盃至百盃，皆不辭。或終日不飲食，亦怡然自樂。嘗於醉中放言文潞公入蜀事，歷歷有本末。他日，復詢之，曰：「不知也。」黄仲秉鈞家寫其真事之。成都人房偉爲贊云：「養氣近術，談道近禪，被褐懷玉，其樂也天。欲去卽去，欲住卽住，縮手袖間，孰測其故？」趙見而笑曰：「養氣安得謂之術？禪與道一也，安有二？我縮手於胸，非袖間也。」取筆續曰：「似驢無嘴，似牛無角，文殊、普賢，摸索不著。」又自贊曰：「紅塵中，白雲裏，好箇道人活計。無事東行西行，有時半醒半醉。相逢大笑高談，不是胡歌虜沸。除非同道方知，同道世間有幾？」綿竹人袁仲舉久病，起，遇趙過門，邀入，飲以酒，問曰：「吾疾狀如此，先生將奈何？」趙不答，但歌詞一闋曰：「我有屋三間，柱用八山，周回四壁海遮闌。萬象森羅爲斗栱，瓦蓋青天，無漏得多年，結就因緣。修成功行滿三千，降得火龍伏得虎，陸地通仙。」云：「此吕洞賓所作也，吾亦有一篇。」又歌曰：「損屋一間兒，好與支持。休教風雨等閑欺，覓箇帶修安穩路，休遣人知。須是著便宜，運轉臨時。祅知險裏卻防危，透得玄關歸去路，方步雲梯。」歌罷，滿引數杯，無所言而去。仲秉正與偕行，徐問其故，曰：「觀吾詞意可見矣。」後旬日，袁果死。什邡縣風俗，每以正月作衞真人生日，道衆畢會。趙亦往，寓於居人謝氏，先一夕告之曰：「住君家不爲便，假我此榻，吾將有所之。」拂旦，徑趨對門小寺，得一室，據榻趺坐。傍人怪其不言，就視，已卒矣。會者數千人，争先來觀，以香火致敬。越三日火化，其骨鉤聯如鎖子云。

長道漁翁

興州長道民以釣魚爲業。家在嘉陵江北，每日必拏小舟過江南，垂綸於石上，至晡而返。老矣，尚自力不輟。一日，且暮，猶不歸，妻子遥望之，民宛然據石如常。時而呼之，不應，疑以爲得疾。其子遽鼓棹往視，見蓑衣覆其體。是日未嘗雨，民元不持蓑笠行。既至，已死。但蚯蚓遍滿身中，咂齧不置，若披蓑茸茸然。蓋平生取魚用蚓爲餌也。

守約長老

漢州楊村鎮三聖寺長老守約，彭州人，元受業於州之白鹿山。既死，其弟子在山中者夢之曰：「吾已託身異類，只在山下某人家，宜來視我。」弟子覺而泣。明日，往訪焉，得一犬，四體純黑，唯腹下白毛一叢，儼然成「守約」兩字，乃贖取以歸。

朱真人

成都民李氏，居郡城北。嘗有丐者至，容體垢汙可憎，與之錢，不肯去，叱逐之，入于門側，遂隱不見。李氏雖怪吒，然不測爲何人。後三日，别一道士至，顧其家人言曰：「汝家光采頓異，殆有神仙過此者。」曰：「無之。」道士指左扉拱手曰：「此靈泉朱真人象也。」始諦視之，面目冠裳，歷歷可辨。道士曰：「真人來而君不識，豈非命乎？吾能以繪事加其上，當爲君出力，使郡人瞻仰。」卽探囊中取丹粉之屬，隨手點綴，俄頃間而成。美髯長眉，容采光潤，宛然神仙中人。李氏驚喜，呼妻子稽首百拜。道士曰：「猶有一處未了，吾只在對街天慶觀，今姑歸，晚當復來。」不揖而出。過期，杳不至。就問之，蓋未嘗有此人也。李氏愈恨其不遇，揭扉施觀中。張忠定參政燾爲府帥，爲建小殿以奉焉。

聶從志

儀州華亭人聶從志，良醫也。邑丞妻李氏，病垂死，治之得生。李氏美而淫，慕聶之貌，他日，丞往傍郡，李僞稱有疾，使邀之。伺其至，語之曰：「我幾入鬼録，賴君復生。顧世間物無足以報德，願以此身供枕席之奉。」聶驚懼，但巽詞謝。李垂涕固請，辭情愈哀。聶不敢答，趨而出，徑還家。再招不復往。迨夜，李盛飾冶容，扣門就之，持其手曰：「君必從我。」聶絶袖脱去，乃止，亦未嘗與人言。後歲餘，儀州推官黄靖國病，陰吏逮入冥證事。且還，一吏揖使少留，將有所睹。又行，至河邊，見獄吏捽一婦人，持刀剖其腹，擢其腸而滌之。傍有僧語曰：「此乃子同官某之妻也。欲與醫者聶生通，聶不許。見好色而不動心，可謂善士。其人壽止六十，以此陰德，遂延一紀，仍世世賜子孫一人官。婦人減算，如聶所增之數。所以蕩滌腸胃者，除其淫也。」靖國素與聶善，既甦，密往詢之。聶驚曰：「方私語時，無一人聞者，而奔來之夕，吾獨處室中，此唯婦人與吾知爾，君安所得聞？」靖國具以告，由是播於衆口。時熙寧初也。王敏仲《勸善録》書其事，他曲折甚詳，然頗有小異，又無聶君名及李氏姓。聶死後，一子登科。其孫曰圖南，紹興中爲漢州雒縣丞，屬仙井喻迪󱉔汝礪作隱德詩數百言，以發潛德。其詞曰：「太虚八境初無二，中有道人常洞視。借問道人何等公？從志其名聶其氏。華亭春酣戰桃李，香氣入簾人破睡。凌波微步度勞塵，梔子同心傳密意。道人不動如澄水，看破新裝小年紀。回身向郎郎忍棄，愁眺月華空掩涕。含羞轉態春百媚，而我定心初不起。世人悠悠初未知，故有冥籍還見記。儀州判官臨潁生，良原甲夜黄衣吏。手提淡墨但倉黄，門列陰兵更奇佹。昧爽堂皇勢呀豁，玉帶神君氣高厲。靖國再拜呼使前，案頭吏抱百葉紙。數行具書一善事，聶君夜卻淫奔李。由來胸中無濁見，前塵百暗心常止。一室超然方隱几，入眼狂花亂飄墜。定情豈復顧條脱，合歡未許同陽燧。坐令密行動幽祇，棘使華年增一紀。出門仍問紫衣翁，陰誅與世無差異。百葉部中分次第，忠孝棄捐神所劓。殺生之報定何如？朝生暮死蜉蝣爾。踏翠裁紅可憐妓，濯足瓊漿被鞭箠。房公湖邊秋色裏，阿孫圖南前拜跪。扣頭授我如上事，願謁英篇書所以。我聞南曹北曹尺有咫，天知地知元密邇。豈惟妙藥徹五藏，況復寶鑑懸千里。幽中諒有鬼能言，密處須防牆有耳。諸生舉止雖細微，動念觀心實幽邃。端知天上戊申録，記盡人間不平地。東鄰西舍總不知，卻有鬼神知子細。障礙爲壁通爲空，只有此心難掩蔽。云何是中有明暗，至行通神裁一理。道人兩眼無赤眚，揩定人間幾真僞。趙驊已矣馬元死，郡有隱德如君子。嗟我諸生苦流轉，奔色奔聲復奔味。其間貪魃尤陰詭，收索携提入饞喙。都兒阿對共揶揄，笑殺官人常夢穢。雖云幽暗巧規避，僮僕羞之那不愧？哀哉詭譎王冀公，未省胡顏向祁𣦒。我愛昔人尤簡貴，寡欲清真有高氣。曠然澹處但真獨，胸中豈復留塵累。生死幽明了不期，是心默與神明契。王忱繡被下庭堂，李約寶珠存含襚。九原可作吾與歸，斂膝容之想幽致。」喻公詩頗奇澀，或不可曉云。此卷皆黄仲秉云。

夷堅丙志卷第三十一事

黄花倀鬼

成都人楊起，字成翁。政和中，興嚴校：宋本「與」誤「興」。鄉人任皋同入京赴省試。出散關下，行黄花右界中，此地素多寇，不敢緩轡。馬瘏僕痡，正暑倦困，入道旁僧舍少憩。長廊閴寂，不逢一僧，兩客卽堂上假寐。楊睡未熟，一青衣童，長二尺，面色蒼黑，自外來，持白紙一幅，直至于傍，欲以覆其面。相去尺許，若人掣其肘，不能前。童卻立咨嗟久之，掩泣而去。楊以爲不祥，洒淚自悼，亦不敢語人。是夕，泊村店中，方就枕，童亦至。徑造皋側，以所携紙蒙之，退而舞躍，爲得志洋洋之態，皋不覺也。明日，行三十里間，逢清溪流水，二人往濯足。畢事，楊先登，皋方以滌蕩爲愜，未忍去。忽大聲疾呼，楊回首視之，已爲虎銜去矣，始知所見蓋倀鬼云。楊是年登科。

諾距那尊者

眉州青神縣中巖山，諾距那尊者道場也。山下三石筍，峭拔鼎立，游人齋戒往宿，多獲見華幢豪光之瑞。臨邛宋似孫過其地，逢一僧在前，酣醉跌宕，掛新筍三枝於杖頭，時方午暑，殊可憎，然未嘗語也。僧回首咄曰：「我不飲酒，君何得以犯戒謗我？」宋怒不對，猶以其醉，强忍不與校。僧又曰：「知君是依政宋官人，薄有淨緣，故得至此。」宋忽悟其人負三筍，豈非尊者示現乎？下車欲致敬，無所睹矣。

李弼違

李弼違者，東州葉本作「川」。人，建炎間入蜀，後爲蜀州江原葉本作「源」。宰。與邑人胡生游。胡生妻，葉本作「娶」。四川都轉運使之女，女嘗陷虜，後乃嫁胡。弼違每戲侮之，至作小詩以資嘲誚。胡積不能堪，採摭其公過，肆溢惡之言售於都漕。所善張君適爲幹官，證以爲然，下其事於眉州。州令録事參軍閻忞典治，逮捕邑胥十餘人下獄，必欲求其入已贓。弼違當官清白，無過可指，但得嘗買鐵湯瓶，爲價錢七百五十，指爲虧直。忞以爲非辜，難卽追攝。郡守畏使者，不從忞言，立遣吏逮之。弼違不勝忿，自刎死。死財一月，眉之獄吏與郡守相繼亡，都漕與胡生亦卒。忞官罷，赴調成都，過雙流縣，就郭外民家宿。夜且半，聞扣寢門者，問爲誰，曰：「弼違也。」又問之，答曰：「弼違姓李，君豈不憶乎？君雖不開關，葉本作「門」。吾自能穿隙以過。」葉本作「入」。語畢，已在牀前立。忞甚懼，回面向壁卧。弼違曰：「君不欲見我，當以項下不絜之故，吾今自掩之。」卽解腰間帛，匝其頸。忞不獲已起坐。弼違曰：「吾前寃已白，無所憾。然連坐者衆，非君來證之不可。君固知我者，今禄命垂盡，故敢奉煩一行。尚有未到人甚多，天符在是，可一閲也。」取手明鈔本作「袖」。中文書示忞，如黄紙微淺碧，其上皆人姓名，而墨色濃淡不齊。弼違指曰：「此卷中皆將死，墨極濃者期甚近，最淡者亦不出十年。所以泄天機者，欲君傳於人間，知幽有鬼神，可信不疑如此。」揖别而去。故略能記所書，它日，其葉本作「某」。人病，豫告其家，此必不起，已而果然。蓋以所見驗之也。忞少時亦卒。

費道樞

費樞，字道樞，廣都人。宣和庚子歲入京師，將至長安，舍於燕脂坡下旅館，解擔時日已銜山。主家婦嫣然倚户，顧客微笑，發勞苦之語。中夜，獨身來前曰：「竊慕上客風致，願奉頃刻之歡，可乎？」費愕然曰：「汝何爲者？何以得至此？」曰：「我父京師販繒主人也。家在某里，以我嫁此店子。夫今亡，貧無以歸，不能忍獨宿，冒耻就子。」費曰：「吾不欲犯非禮，汝之情吾實知之，當往訪汝父，令遣人迎汝，汝勿怨。」婦人羞愧，不樂去。費至京，他日，過某里，得所謂販繒者家，通名欲相見。主人曰：「客何人？安得與我有故？」答曰：「吾蜀人費樞也。比經長安，邂逅翁女，有所託，是以來。」翁躡履出迎曰：「疇昔之夜，夢神告，吾女將失身於人，非遇費秀才，殆矣。君姓字真是也，願聞其説。」具以告。翁流涕拱謝曰：「神言君且爲貴人，當不妄。」退而計其夢，果所見女之時。卽日遣長子取女歸而更嫁之。明年，費登科，官至大夫，爲巴東守。

楊希仲

楊希仲，字季達，蜀州新津人，未第時爲成都某氏館客。主人小婦少而蕩，葉本作「麗」。詣學舍調客，欲與綢繆。希仲正色拒之，遂去。其妻在鄉里，是夕夢人告曰：「汝夫獨處他鄉，能自操持，不欺暗室，神明舉知之，當令魁多士以爲報。」妻覺，不知何事也。歲暮，夫歸，始言其故。明年，全蜀類試，希仲爲第一人。

張四郎

邛州南十里白鶴山張四郎祠，蓋神仙者流。山下碑甚古，字畫不可識。郡人云：「四郎所立，以禦魑魅，救疾疫。後人能辨其字者，則可學仙。」青城唐耜爲邛守，好游其地，冀有所遇，每立碑下，摩挲讀之。忽能認一字，曰：「豈非某字乎？」傍有人應曰：「然。」耜惡其儳言，叱使去，既而悔之，不見其人矣。又嘗出游，逢道人立路左作戲，呼曰：「使君，奉贈一土鏡。」命從吏取之，乃頑塊也。怒以爲侮己，將執以歸，細視其塊，果耿耿有光采，始疑爲異人，俄亦不知所在。唐氏至今寶此土。耜字益□，陸本作「大」。仕至祕閣修撰。

常羅漢

嘉州僧常羅漢者，異人也，好勸人設羅漢齋會，故得此名。楊氏媪嗜食雞，平生所殺，不知幾千百數。既死，家人作六七齋，具黄籙醮。道士方拜章，僧忽至，告其子曰：「吾爲汝懺悔。」楊家甚喜，設坐延入。僧顧其僕，去街東第幾家買花雌雞一隻來。如言得之。命殺以具饌，楊氏子泣請曰：「尊者見臨，非有所愛惜。今日正啓醮筵，舉家内外久絶葷饌，乞以付鄰家。」僧不可，必欲就煮食。既熟，就廳踞坐，析肉滿盤，分置上真九位，乃食其餘。齋罷，不揖而去。是夕，賣雞家及楊氏悉夢媪至，謝曰：「坐生時罪業，見責爲雞。賴常羅漢悔謝之賜，今解脱矣。」自是郡人作佛事薦亡，幸其來以爲冥塗得助。紹興末卒，今肉身猶存。

道人留笠

永康青城山，每歲二月十五日爲道會，四遠畢至。巨室張氏、唐氏輪主之，會者既集，則閉觀門，須齋罷乃啓。一日，方齋，有道人扣門欲入，閽者止之，呼罵不已。閽往告張氏子，張慮其撓衆，堅不許。其人不樂，乃往山下賣茶家少駐，索筆題壁間，脱所頂笠掛其上，祝主人曰：「爲我視此，徐當復來。」去未久，笠如轉輪，旋繞於壁上。見者驚異，走報觀中人，共揭笠觀之，得詩一首，其語曰：「偶乘青帝出蓬萊，劍戟峥嶸遍九垓。緑履黄冠俱不識，爲留一笠不沉埋。」衆但相視，悔恨無及矣。

楊抽馬

楊望才，字希吕，蜀州江原葉本作「源」。人。自爲兒童，所見已異。嘗從同學生借錢，預言其笥中所攜數，啟之而信。既長，遂以術聞。蜀人目爲楊抽馬，原注：謂與人抽檢禄馬也。容狀醜怪，雙目如鬼，所言事絶奇。其居舍南大木蔽芾數丈，忽書揭於門曰：「明日午未間，行人不可過此，過則遇奇禍。」縣人皆相戒勿敢往。如期，木自拔葉本作「摧」。仆地，盈塞街中，而兩旁屋瓦略不損。然所爲上三字葉本作「其所言」。初乃類妖誕，每持縑帛賣于肆，若三丈，若四丈，主人審度之，償錢使去。既而驗之，財三四尺爾。或跨騾訪人，而託故暫出，繫騾其庭，行久不反，騾亦無聲。視之，剪紙所爲也。或詣郡告其妖，云：「每祠祀時，設爲位六，虚其東偏二位，而楊夫婦與相對。又一僧一道士坐其下。」左道惑衆，在法當死，坐是執送獄。獄吏素畏信之，不敢加械杻，又慮逸去。楊知其意，謂曰：「無懼我，我當再被刑責，數已定，吾含笑受之。吾前日爲某事某事，法所不捨，蓋魔業使然。度此兩厄，則成道矣。」司理楊忱，夜葉本作「議」。定獄，楊言曰：「賢叔某有信來乎？殊可惜。」忱不答。暨出户，而成都人來，正報叔訃。他日，又謂忱曰：「明年君家有喜，名連望字者四人及第。」忱一女年十六七歲，暴得疾，更數醫不効，則又告之曰：「公女久病，醫葉本多一「者」字。陳生用某藥、李生用某藥，皆非是。此獨後庭朴樹内蛇葉本多一「爲」字。祟爾，急屏去藥。須我受杖了，爲按：此疑有脱誤。以符治之，女當平安，勿憂也。」忱歸語其妻，且疑且信。蓋常見小蛇延緣樹間，而所説易醫用藥，皆不妄。後楊受杖歸，書符遺忱，使掛于樹，女卽洒然。明年，忱羣從兄弟類試，果四人中選，曰從望、民望、松望、泰望。先是，楊取倡女爲妻，一日，招兩杖葉本多一「卒」字。直至其居，與錢三萬，令用官大杖撻己及妻各二十明鈔本多一「六」字。下。兩人驚問故，曰：「吾夫婦當罹此禍，今先禳之。」皆不敢從而去。及獄成，與妻皆得杖，如所欲禳之數，而持杖者正其所招兩人。晚來成都，其門如市。士人問命，應時卽答。或作賦一首，詩數十韻，長歌序引，信筆輒成。每類試，必先爲一詩示人，語祕不可曉。迨揭牓，則魁者葉本作「元」。姓名必委曲見於詩。或全牓百餘人，豫書而緘之，多空缺偏傍，不成全字，等級高下，無有葉本作「一」。不合。四川制置司求三十年前案牘不得，以告楊。楊曰：「在某室某匱第幾沓中。」如言而獲。眉山師琛造其家，鄉人在坐，新得一馬，黑體而白鼻。楊曰：「以此馬與我，君將不利。」客恚曰：「先生恃有術，欲奪葉本作「賺」。吾馬。吾用錢百千，未能旬日，而可脅取乎？」楊曰：「欲爲君救此厄，而不吾信，命也。明年五月二十日，寃當明鈔本作「家」。督葉本作「有」。報。謹志之，勿視其芻秣，善護左肋。過此日或可再相見。」客愈怒，固不聽，亦忘其語。明年是日，親飼馬，馬忽跑躍，踶其左肋下，卽死。關壽卿耆孫。爲果州教授，致書爲同僚詢休咎。僕未至，楊在室告其妻，令以飯犒關教授僕。飯已具，僕方及門。又迎問之曰：「不問己事，而爲他人來，何也？」僕驚拜，殊不知所以然。葉本多一「楊」字。與華陽富家某氏子游甚暱，嘗貸錢二十千，富子靳不與。夜處外室，聞扣門聲，曰：「我乃東家女，夫壻使酒見逐，夜不可遠去，幸見容。」葉本多「一宿」二字。富子欣然延納，與共寢。慮父母上二字葉本作「人知」。覺，未曉，呼使起，杳不應。但聞血腥滿帳，挑燈照之，女身首斷爲三，鮮血橫流，如方被刑葉本作「殺」。者，駭悸幾絶。自念奇禍作，非楊君無以救，奔詣其家，排闥入告急。楊曰：「與君游久，緩急當同之。前日相從假貸，拒不我與。今急而求我，何故？」葉本作「也」。富子哀泣引咎。楊笑曰：「此易爾，無庸憂。持吾符歸置室中，亟閉户，切勿語人。」富子謝曰：「果蒙君力，當奉百萬以報。」曰：「何用許？葉本多一「錢」字。但當與我所需二萬錢。」此句葉本作「但貸我二萬足矣」。遂以符歸，惴惴竟夜。上二字葉本作「如戒」。遲明，潛入室，不見尸，一榻皎然，若未嘗有葉本無「有」字。漬汙者，不勝喜。卽日携謝葉本無「謝」字。錢，且携明鈔本作「具」。酒殽過楊所。上三字葉本作「往謝」。楊曰：「吾家宂隘不可飲，盍相與出郊乎？」遂行。訪酒家，命席對酌。視當壚婦，絶似前夕所偶者，唯顏色萎黄爲不類。婦亦頻屬目，類有所疑。呼問之，對曰：「兩日前，夢人召至一處，少年郎留連竟夕。暨睡醒，體中殊不佳，血下如注，幾二斗乃止。今猶奄奄短氣，平生未嘗感此疾也。」始悟所致蓋其魂云。虞丞相自荆襄召還，子公亮遣書扣所向，楊答曰：「得蘇不得蘇，半月去作同簽書。」虞公以謂簽書不帶同字已久，既而守蘇臺，到官十五日，召爲同簽書樞密院事。時錢處和先爲簽書，故加同字。如此類甚多，不勝載。

王孔目

成都孔目吏王生，住大安門外。每五鼓趨府，必誦大隨求呪一通，將及門，率值婦人行汲，如是久之。一旦，有惑志，誦呪稍輟。婦人忽至前曰：「我每旦將過此，吾主公必夙興，如有□陸本作「所」。敬者，故我汲水不敢緩。今日獨否，君豈有所慢乎？」王生竦然而去，固不曉其語。晚歸，過江瀆廟，心動，亟入瞻謁，見壁畫一婦人，手持汲器，蓋平生所見者。

唐八郎

唐八郎者，本青城趙氏子。父曰趙老，居山下，喜接道流。唐年十許歲，似有所遇，家人失之。踰兩月，得於山後磐石上，取以歸，自是率意狂言。嘗升木抄嚴校：「抄」當作「杪」。大呼曰：「青城市中水且至。」明日，縣乃大火。又嘗摩拊一巨木，咨嗟其傍。或問之，曰：「是將爲吾父柩。」居亡何，趙老果死。久之，告人曰：「張天師在仙井，我將從之游。」棄家而行。至仙井，每夜卧室中，白氣被其體如月，外間皆見。邑人員彦材，老矣，自謂行運與何文縝丞相同，必繼魁多士。紹興庚午，赴廷試。既行，唐訪其家，悉取器皿之屬，倒置于地，曰：「秀才出去狀元歸，可賀也。」一家皆喜。彦材既入試，誤有所識於白襴上，爲内侍所發，當罷歸，以有升甲恩，特旨列於五甲末，乃悟倒置之意。士子十數輩將應舉，來謁唐。唐云：「君輩皆非虞任之比。」任之者，虞育也。是年，育免舉，衆士俱不利。員顯道興宗。家以肉葅作餅，食而餘其四。其日晚，唐至，索食。顯道曰：「適無一物可以爲先生供。」唐笑曰：「肉餅尚有四枚，何靳也。」凡所見皆類此。隆興初，成都村民挽車入市，逢道人，遺交子二千，授以書，曰：「倩汝送與仙井唐八郎。」民接書卽行，同輩稍黠者咤曰：「吾聞八郎異人也，書中得非有奇藥方書乎？」發視之，白紙也，急復緘封之。纔至仙井，唐迎駡曰：「何不還吾書？」民再拜謝罪。唐執書再三讀，歎曰：「又遲了我二十四年。」不樂而去，至今猶存。此卷皆員興宗顯道説。

夷堅丙志卷第四十四事

餅店道人

青城道會時，會者萬計，縣民往往旋結屋山下，以鬻茶果。有賣餅家得一店，初啓肆之日，一客被酒，造其居，醉語無度，袒卧門左，餅師殊苦之。與之錢，不受；飼以餅，不納。先是，有風折大木，居民析爲二橙，正臨門側，以待過者。店去江頗遠，方汲水，二器未及用，客忽起，縛茆葉本多一「爲」字。帚，蘸水洗木，搰搰踰兩時，又卧其上。往來望見者皆惡之，及門卽返，餅終日不得泄。葉本作「賣」。客亦捨去，謝主人曰：「毋怒我，我明日攜錢償汝直，當倍售矣。」遂行。或詣橙旁欲坐，見光采爛然，乃濃墨大書「吕先生來」葉本作「坐」。四字。取刀削之，愈削愈明，深透木底，上下若一，觀者如堵。自此餅果大售。時紹興三十二年二月。關壽卿親見其洗木時，云：「一清瘦葉本作「癯」。道人也。」

麻姑洞婦人

青城山相去三十里有麻姑洞，相傳云亦姑修真處也。丈人觀道士寇子隆獨往瞻謁，至中塗，遇村婦數輩自山中擔蘿蔔而出，弛擔牽裳，□陸本作「就」。道上清泉跣足洗菜。見子隆至，問：「尊師何往？」曰：「將謁麻姑。」一婦笑曰：「姑今日不在山，無用去。」取蘿蔔一顆授子隆曰：「可食此。」食之，遂行。竊自念曰：「彼皆村野愚婦，豈識麻姑爲何人，得非戲我歟？」忽焉如悟，回首視之，無所見矣。自是神清氣全，老無疾病，爲人章醮，自稱火部尚書。壽過百歲，隆興中乃卒。

青城老澤

青城縣外八十里老人村，土人謂之老澤。《東坡集》中所載不食鹽酪年過百歲者，蓋此也。平時無人至其處。關壽卿與同志七八人，以春暮作意往游。未到二十里，日勢薄晚，鳥鳴猿悲，境界凄厲，同行相顧，塵埃之念如掃，策杖徐進。久之，山月稍出，花香撲鼻。諦視之，滿山皆牡丹也。幾二更，乃得一民家。老人猶未睡，見客至，欣然延入，布葦席而坐。諸客謝曰：「中夜爲不速之客，庖僕尚遠，無所得食，願從翁賒一飡，明當償直矣。」翁曰：「幸不以糲食見鄙，敢論直乎？」少頃，設麥飯一鉢，菜羹一盆，當席間環以椀，揖客共食，翁獨據榻正中坐。俄烝一物如小兒狀，置于前，衆莫敢下箸，獨壽卿擘食少許。翁曰：「吾儲此味六十年，規以待老。今遇重客，不敢愛，而皆不顧，何也？」取而盡食之，曰：「此松根下人參也。」明日，導往傍舍，亦皆喜，争相延飲饌，曰「兹地無税租，吾斸山爲壠，僅可播種，以贍伏臘。縣吏不到門，或經年無人跡，諸賢何爲肯臨之？」留三日，始送出山。凡在彼所見數百人，其少者亦尨眉白髮，略無小兒女曹。後不暇再往。右三事皆關壽卿説。

孫鬼腦

眉山人孫斯文，文懿公抃曾孫也，生而美風姿。嘗謁成都靈顯王廟，視夫人塑象端麗，心慕之。私自言曰：「得妻如是，樂哉！」是夕還舍，夢人持鋸截其頭，别以一頭綴項上。覺而摸索其貌，大駭。取燭自照，呼妻視之，妻上十七字葉本作「覺而照鏡，大駭。其妻視之」。驚怖卽死。紹興二十八年，斯文至臨安，予屢見之於景靈葉本多一「宮」字。行香處，醜狀駭人，面絶大，深目倨葉本作「巨」。鼻，厚葉本作「反」。脣廣舌，鬢髮鬅鬙如蠆。每啖物時，伸舌捲取，咀嚼如風雨聲，赫然一土偶判官也。畫工葉本多一「陰」字。圖其形，鬻於市廛以爲笑。斯文深諱前事，人問者，輒曰：「道與之葉本無「與之」二字。貌也。」楊公全識其未换首時，曰：「與今葉本多一「大」字。不類。」蜀人目之爲孫鬼腦云。

閬州通判子

閬州通判之子，數遣小兵貨物於市。嘗持象笏至富民家，民詰之曰：「此吾家物，汝從何得之？」兵以實告。民入索篋中，果不見，證其爲盗，執而訟于官。時同郡數家被盗，所失財物甚衆，立賞迹捕，莫能得，及聞是事，皆詣府投牒。吏就鞫問，其對如初。郡守韓君以語倅，倅心疑其子，潛入書室，見所陳衣服、器皿、玩好，皆非己所有，大駭。呼問之，以竊對。父震怒曰：「吾不幸生子而以穿窬爲罪，世間之辱，何以過此？」命擒縛送府，子殊無懼色。守以美言誘之曰：「吾與汝父同寮，當爲汝地。但還諸人元失物，必不窮竟也。」遣兵官監詣其室，盡取所藏。子具言某物某家者，某物某家者，乃各以付失主。但餘皮韈一雙，無主名。子再拜懇請曰：「願以見賜。」守問何所用？對曰：「頃登子城，見此物在城下，試取著之，便履空如平地。自是入人家，白晝亦不能覺。」守益不信，還其韈，且驗焉。子欣然，才著畢，騰升屋端，了無滯礙，其去如飛，竟失所往。予婦姪張寅爲臨桂丞，聞之於靈川尉王琨。琨云：「此近年事，不欲顯其姓名，特未審也。」

廬州詩

廬州自酈瓊之難，死者或出爲厲，帥守相繼病死。歷陽張晉彦祁作詩千言，諷邦人立廟祀之。廬人如其戒，郡治始寧。其詩曰：「平湖阻城南，長淮帶城西。壯哉金斗勢，吴人築合肥。曹瞞狼顧地，苻秦又顛擠。六飛駐吴會，重兵鎮邊陲。紹興丁巳歲，書生綰戎機。酈瓊刦衆叛，度河從僞齊。蒼黄驅迫際，白刃加扶持。在職諸君子，臨難節不虧。尚書徇國事，既以身死之。駡賊語悲壯，摏喉聲喔咿。嗚呼趙使君，忠血濺路歧。原注：趙康國知廬州。喬張實大將，横尸枕階基。至今遺部曲，言之皆涕洟。原注：統制官喬仲福、張璟以不從亂被害於州治。法當爲請諡，史策垂清規。法當爲立廟，血食安淮圻。奈何後之人，邈然弗吾思。居官潭潭府，神不芘茅茨。寃氣與精魄，皇皇何所依？所以州宅内，鬼物多怪奇。月明廷廡下，髣髴若有窺。謦欬聞動息，衣冠儷容儀。士民日凋瘵，岳牧嬰禍罹。一紀八除帥，五喪三哭妻。原注：張節度宗顏夫婦俱喪。陳閣學規、李舍人誼、韓大夫沃、鮑左司琚皆死。杜觀察琳、吴徽猷坰皆喪妻。張侯及内子，遍體生瘡痍。爬搔疼徹骨，脱衣痛粘皮。狂氓據聽事，夫人憑指揮。玉勒要烏馬，雲鬟追小姬。同殂頃刻許，異事今古稀。原注：張宗顏妻既死，一日，有村民狂走登聽事，據坐，作妻附語，怨詈家事，又言欲取烏馬與小婢。俄皆死。磊落陳閣學，文章李紫微。築城志不遂，起廢止於斯。杜侯在官日，夜寢鬼來笞。拔劍起驅逐，反顧出户幃。曰杜二汝福，卽有鼓盆悲。原注：杜琳夜爲喬、張笞擊，拔劍擊之，乃顧曰：「杜二，汝有福。」德章罷郡去，厭厭若行尸。還家席未煖，凶問忽四馳。原注：鮑字德章。安道移嘉禾，病骨何尩羸。於時秋暑熾，絮帽裹頷頤。餘齡亦何有？幹在神已暌。原注：王安道帥廬，病亟，請於朝，移嘉禾死。師説達吏治，通材長拊綏。東來期月政，簡静民甚宜。傳聞蓋棺日，邑里皆號啼。原注：韓沃字師説。近者吴徽閣，魚軒發靈輀。營卒仆公宇，廐駟裹敝帷。行路聞若駭，舉家驚欲癡。原注：吴坰之妻喪車臨啓，有茶酒卒與一馬同斃。昔有鄴中守，迥諱姓尉遲。後周死國難，英忠未立祠。及唐開元日，刺史多艱危。居官屢謫死，未至先歔欷。仁矣張嘉祐，下車知端倪。廟貌嚴祀典，滿考遷京畿。兄弟列三戟，金吾有光輝。吴競繼爲政，神則加冕衣。自此守無患，史書信可推。伯有執鄭政，汰侈荒於嬉。出奔復爲亂，羊肆死猖披。强魂作淫厲，殺人如取攜。其後立良止，祭祀在宗枝。罪戮彼自取，禍福尚能移。族大所馮厚，子産豈吾欺！寒温五種瘧，踸踔一足夔。或能爲病祟，祈禱烹伏雌。況我義烈士，品秩非賤卑。凜凜有生氣，爲神復何疑？勺水不酹地，敢望壺與蹄？片瓦不覆頂，敢望題與榱？邦君寄民社，此責將任誰？既往不足咎，來者猶可追。儻依包孝肅，或依皇地祇。經營數楹屋，豐儉隨公私。原注：城中有后土廢祠，孝肅公故第，皆爽塏，可附爲宇。丹青羅像設，香火奉歲時。尚書名位重，正寢或可施。吕姬徇夫葬，義婦嚴中閨。原注：有得吕尚書括髮之帛歸吴中者，夫人吴氏，持之自盡以殉葬。清賢列兩廡，後先分等衰。當時同難士，物色不可遺。張陳李鮑韓，勢必相追隨。德章病而去，去取更臨時。尊罍陳儼雅，劍佩光陸離。匠事落成日，醮祭蠲州治。青詞奏上帝，册祝告神知。若曰物異趣，人鬼安同栖？兹焉卜新宅，再拜迎將歸。悲笳響蕭瑟，風馭行差池。穹旻亦異色，道路皆慘悽。巍峨文武廟，千載無傾欹。使君享安穩，高堂樂融怡。豈弟布惠政，吉祥介繁禧。遂紆紫泥詔，入侍白玉墀。斯民獲後福，年穀得禳祈。坎坎夜伐鼓，欣欣朝薦犧。人神所依賴，時平物不疵。中興天子聖，羣公方倚毗。明德格幽顯，和風被華夷。典章粲文治，昭然日月陸本作「星」。垂。臣工靡不報，秩祀當緝熙。四聰無壅塞，百揆欽疇咨。咨爾淮西吏，不請奚俟爲。露章畫中旨，施行敢稽遲。太常定廟額，金牓華標題。特書旌死節，大字刻豐碑。碑陰有堅石，鑴我廬州詩。」

趙和尚

僧宗印本陝西士人，姓趙氏，棄俗爲僧。靖康時，在長安住大刹，好談世間事，詞鋒如雲。方金寇犯闕，范謙叔致虚左丞帥京兆，節制五路軍，一見大喜，邀使反儒服。卽往謁華山廟，自言以身濟世之意，遂從范公。范以便宜命之官，艱難中頗有功，積遷至直龍圖閣，已而隸川陝宣撫司，亦領兵數千人。對客輙大言，常云：「吾留意釋氏，得大辨才，在古佛中當與净明維摩等。至於貫穿今古，精練吏事，於天下文官，實爲第一。料敵應變，決機兩陳之間，於天下武官亦爲第一。若四方多壘，煙塵未清，則爲盗賊第一人。不敢多遜。」坐客畏其言，無敢答者。其評議人物，凶險好罵，蓋出天資。既得志，前後度僧五百，皆名曰「宗印」，使之代己。時已年六十餘矣，不復娶，唯買妾二十人。後解兵，閑居數歲而得疾，藏府洞泄無時，羣妾棄去不視，趙自取其糞食之。有見而怪之者，答曰：「汝安得知此味？」經旬乃死。識者以爲口業之報。席大光守河中日嘗蒙其力，適帥湖南，爲飯千僧以資福。趙雖通顯，人猶呼爲趙和尚云。

景家宅

達州江外民景氏，宅甚大。其側古冢屹然，時時鬼物出見，處者不寧，徙入城避之。予婦家入蜀，僦以居。外舅之弟宗正，夏夜露宿，過三更，見大毛物睢盱而前，引手拍其項。宗正矍起，厲聲叱之曰：「汝豈不見北斗在上乎？乃敢爾！」其物應聲退。安寢至明。

蜀州紫氣

崇寧三年，成都人凌戡詣闕告言：「蜀州新津縣瑞應鄉民程遇原注：本名犯光堯嫌名。家葬父母，其墳山上常有火光紫氣。」詔下本郡，令速徙它處。仍命掘其穴成池，環山三里内，自今不許爲墓域，郡每以季月差邑官檢視。明年，詔以其地屢有光景動人，宜爲奉真植福之所，乃建道觀，名曰「寅威」。賜田十頃，歲度童行二人。後二年，光堯太上皇帝誕降，實始封蜀國公，竟以潛藩升爲崇慶〔原作「慶崇」，據陸本改。〕軍節度，遂應火光紫氣之祥。而程氏子名適與帝嫌名同。天命昭灼如此。

查氏餅異

荆南查氏，世居沙頭。有女自幼好食餅，每食時，但取其中有糖及麻者咀之而棄其圈，亦小兒常態也。乾道二年，女十四歲矣，因步中庭，雨忽作，有物挾以騰空，震雷擊之，墮地死。天雨餅棬者，移時乃止。羣犬攫食，與真者不異。朱子淵説。

小溪縣令妾

蜀士某，部綱東下，出成都，泊舟江瀆廟。天未明，入祠拜謁，望正殿内一婦人已先在，疑其鬼也，甚懼。稍定，倚户窺之，婦人焚香亟拜，泣而禱曰：「妾本京師人，早失父。隨母西入川，嫁成都人某氏，今七年，生男女二人。良人去年赴敍州小溪令，不挈家行，亦無書信來，近聞負約别娶矣。妾窮獨難久處，四顧孑孑，更無親戚可依。曉夕思之，惟有一死，願大王監此心。」卽以剃刀自刎，登時仆地。士人驚怪，且恐暗昧累己，亟登舟解維。過小溪，所謂縣令者，乃鄉人也。出迎於江亭，從容及其家事。令曰：「向買一妾，留家間，久未暇取。」士人略道其形容蹤跡。令驚曰：「皆是也，君何由知之？」乃話所見。令瞿然，俛首不語。俄告去，唤湯至，已不能執杯，曰：「君所言才畢，此人卽在傍，吾不免矣。」遂升車回，及縣治而死。此乾道元年事也。黄仲秉説，云某部綱者，欲再訪其詳未得也。

郢人捕黿

郢州江中，積苦老黿出没爲隄岸及舟船之害。郡設百千賞，募人殺之，有漁者出應募。問所須，但求一渡船，兩人操楫，大罋一枚，猪肝一具，及鐵鈎環索之屬。至日，登舟，穴罋底，以鈎絓肝置其内，順流以行。移時，黿出食肝，併吞鉤，首不能縮，怒甚，引頸出於罋，欲犯船，而身礙罋間，進退不可。漁者以箠擊其首，紞然而没，則放索隨之，任其所往。度已困，復舉索引鉤，又擊之，至于三四，黿死，始棹舟檥岸。邦人觀者如堵，喜其去害，争出錢與之。蓋黿性嗜猪肝，漁者知之，又得操縱之術，故爲力甚易。仲秉説。

桃源石文

建炎三年四月，鼎州桃源洞大水，巨石隨流而下。石間有文，似天書，而字畫皎然可識。凡三十二字，云：「無爲大道，天知人情。無爲窈冥，神見人形。心言意語，鬼聞人聲。犯禁滿盈，地收人魂。」其言雖簡，而有警於人世。

韭黄雞子

張魏公居京師，赴客飯，以韭黄雞子爲饌。公不欲食，主人强之，不得已爲食三顆，而意亦作惡，不終席而歸。夜中，忽足痛不可忍，秉燭照之，乃三雞啄其足，一牡二牝。金甲大神立於旁，扣公曰：「發願否？」公曰：「願盡此生不食雞子。」神曰：「願輕。」公又曰：「某此生不犯戒，則母氏延無量之壽。犯此者爲不孝。」神人頷之，倏忽間與雞皆不見。迨曉，視啄處，赤腫猶寸餘。自是不復食雞卵。魏公□□□説。

夷堅丙志卷第五十三事

李明微

李明微法師，福州人，道戒孤高，爲人拜章伏詞，報應甚著。紹興五年，建州通判袁復一使與天慶觀葉道士同拜醮，既罷，謂葉曰：「適拜章時，到三天門下，見此郡張道士亦爲人奏青詞，函封極草率，又已破碎。天師云：『此不可進御。』擲去之矣。」葉曰：「張乃觀中道侣也。但不知今夕在誰人家。」明日，張自外歸，葉扣其所往，曰：「昨在二十里外葉家作醮。村民家生疎，青詞紙絶不佳，及焚奏之際，架復傾側，詞墜于地。吾急施手板承之，賴以不甚損，然鶴氅遂遭爇。」葉爲話明微所見，張甚懼，卽日自具一醮謝罪云。

虢州驛舍

宣和中，虢州路分都監新到官以代者未去，寓家于驛。日未晡，會食堂上。白氣從廷下井中出，勃勃如霧。須臾，青衣女子出於井，歷階而上，遍視坐人，丫髻森如，目光可鑒。已而入西邊小室，沿壁而升，遂失所在。舉室皆悚，至夕不敢寐。二鼓後，門窗無故自闢，由外入者紛紛，亦未疑爲怪，就視之，面目衣冠，盡與一家人不異。而家人所見，又皆類都監。憧憧往來，莫知孰爲人，孰爲鬼，雖有刀劍，懼誤傷人，不敢擊。達旦方止。老幼驚怖如癡，卽日徙出。後月餘，縉雲人陳汝錫來通判州事，方葺官舍，亦暫泊驛中。都監者具以前事告，陳不謂然。過三日，羣婢悉夢魘，有見人物極大而無言者，有遭鬼物自牀舁至地者，亦至曉乃止，然别無它。

葉議秀才

紹興二年，處州青田人潘紱、閭丘觀俱爲蕭山尉，同處一寺。鄉人葉議秀才以家貧母老來相依，日飯尉家，夜則寢僧舍。時三衢柴生能相手紋談禍福，視葉手，驚曰：「君色殊不佳，法當殺人，否則爲人所殺。近三日事爾，切勿妄出，正恐不得免焉。」葉素怯懦，且方僑寄爲客，與人未款曲，度必無如是事，姑應曰：「諾。」越三日，薄暮，二尉留與飲，中夕醉歸。同室僧已寢，一盗在外，尾其後以入。發篋有聲，僧覺之，潛起，將取杖擊盗，正與盗遇，盜以刃傷僧，僧絶叫而走。葉熟睡，聞呼聲，蹶然起。盗適當前，葉急持其袂，盗慮不得脱，掣其肘曰：「放我！不然，將殺汝！」葉醉甚，持之愈急，盗恐衆至，乃剚刃而去。葉卽死。二尉聞之，懼以是坐罪，迹捕未獲，見葉從廡下掩腹入僧房，左右無一睹者。邑有女巫，能通鬼神事，遣詢之。方及門，巫舉止言語如葉平生，大慟曰：「爲我謝二尉。我以宿業，不幸死，今已得凶人，更數日就擒，無所憾，獨念母老且貧。吾囊中所貯，可及百千，望爲火吾骸，收遺骨及餘貲與母，則存没受賜矣。」尉悉如所戒。後五日，果得盜。盗言殺葉〔原作「業」，今改。〕之次日，卽見諸百步外，已而漸近，昨乃與同卧起，自知必敗云。

小令村民

青田小令村民家婦，年二十餘，愚而醜，爲祟所憑，能與人言。唯婦見其形，用大紙滿書其上，不能成字。貼婦房内壁，仍設一卓，置香爐，如人家供神佛者。每日焚香十餘度，或沉，或檀，或柏子和香之屬，莫知所從來。富人徐勉，素木强，聞其事，特往驗之。方及門，空中語曰：「好客且來，可設茶。」勉已愕然，既坐，問民曰：「聞汝家有鬼，胡不令出見我？」語未竟，一物墜背間，甚重，遂墮地。視之，則茶磨上扇也，背亦不覺痛。勉怖而出，祟以糞逐而洒之。有行者善誦穢跡呪，能祛斥鬼物，勉邀至民家。未及施術，一刈草大鐮刀從空飛舞而下，揮霍眩轉，如人執持，刃垂及衣裾，急竄去，僅免。後頗盗微物以益其家，山間牧童嘗窺見之，似十二三歲兒，遍體皆黄毛，疑爲猴玃之屬。至今尚存。

青田小胥

建炎中，青田小胥陳某者，嘗上直，同輩三人皆竊出，陳素謹畏，獨卧吏舍。明旦，門不啟，主吏扣户連呼之，不應。以告縣令陳彦才，破壁以入，衣衾巾屨皆在，獨不見人，而窗壁整密如常時，莫能測。陳父日夕悲泣，山椒水涯，尋訪略遍。適路時中過永嘉，道出青田，蔣存誠祭酒方鄉居，憐其父老而失子，爲以情禱之。時中命具狀訴于驅邪院，而判其後云：「當所土地里域真官，仰來日辰時，要見陳某下落。如係邪祟枉害生人，亦仰拘赴所屬根治，餘依清律施行。」仍畫玉女于後，令焚于城隍祠。明日，去縣五里曰下浦，漁者方收網，忽潭水沸騰，聲如雷震，急檥舟岸側以避。俄頃，一物躍出，高丈餘，復墜，水亦平帖。徐而觀之，乃陳胥之尸。時秋尚熱，死已旬日，而面色如生，竟不測爲何祟，其身何以能出户也。

長生牛

紹興元年，車駕在會稽，時庶事草創，有旨禁私屠牛甚嚴，而衞卒往往犯禁。有水牛，頂臿刃，由禹廟側突入城，見者辟易。廂卒慮其蹂躪，欲闌執之，爲所觸，幾死。時府治寓大善寺，牛迤邐入三門，過西廊。一馬繫廊下，見牛至，奮蹄蹴之。牛怒，觸其腹，腹裂，腸掛于角。怒愈甚，逢人則逐，徑詣廷中。郡守陳汝錫方治事，牛望見，乃緩行，引首悲鳴，遂卧階下。陳令健卒爲去刃傅藥，兀然不動。且告以立賞捕屠者，命牽付圓通寺作長生牛，卽就紲而去，與常牛無以異。後數年方死。

鼈逐人

大理司直陳棣，幼嗜鼈，所居青田山邑，艱得之，隨得則食，初未嘗起念。紹興壬戌歲，夢適通衢，見鼈二十餘出水中，行甚遽，且將齧己，急走還。及門，鼈亦踵至。復趨堂上，相逐愈急。窘甚，跳登食牀，鼈競緣四脚而上。棣大怖，謂曰：「我元無食汝意，何爲迫我？」叱之而寤。明旦，啟門，有村僕持所親劉元中書致一竹畚，葉本作「簍」。餉鼈二十八頭。發視之，絶類昨夢所睹。時元中新得僕，善捕鼈，赤手行水際，察沙石間，則知鼈所隱，日獲數十枚，以故親黨亦蒙惠。棣舉所餉放諸溪，自是不復食。

縉雲鱠飛

縉雲縣溪澗淺澀，尋常無大魚。漁者嘗獲巨鯉，異而獻于縣。縣令方從政倍償其直，付庖人斫鱠，招邑官開宴共享。酒數行，絲竹在列，鱠至。未及食，忽雰霧晝冥，雷雨驟至。盤中鱠縷，舞躍而出。大風徹屋脊，瓦落勢如崩。盛夏凄寒，坐客毛髮皆立。火毬如五斗栲栳大，飛集筵間。客趨避書閤中，火亦隨入。電光中巨人迭往來。踰數刻，雨止，屋内猶黑，秉燭視令，則與葉本作「有」。兩妓已仆地，良久乃蘇。客及從吏衣裾多焦灼，川流湓溢，踰旬始平。識者以爲龍螭之類也。

西洋廟

永嘉胡漢臣，世居西洋。忽爲祟所撓，始則揚沙擊石，石之所擊，自門廊洞達卧内，皆鏗然有聲，而壁户略無小損。既久，則空中與人語。時置糞汙於飲食器皿中，雖買熟物亦皆然。其家良以爲苦。幼女始分雙髻，見白衣丈夫持剪刀來前，呼曰：「小娘子與我頭上角。」兒女驚啼間，已失一髻。漢臣從外生，嚴校：「至」誤「生」。抱女膝上，方泣訴，又呼曰：「彼人復來剪我髻矣！」急護其首，則又失其一。命道士巫覡百計禳治，皆不驗。謀徙居避之，家具什物悉膠著于地，雖至輕者，亦極力不可舉，弗克去。如是幾二年，因飲親戚家，大醉歸。及所居巷口，望見小廟，疑其爲祟，乘醉就鄰家假巨斧，碎土偶并香案諸物，鎖鐍其門。自是怪不作。

徐秉鈞女

永嘉徐秉鈞縣丞有女曰十七娘，慧解過人，將笄而死。母馮氏悼念不能釋。忽夢女坐庭中，弄博具，記其已死，呼謂之曰：「自汝死後，我無頃刻不念汝，汝何得在此？」女曰：「不須見憶，兒已復生爲男子矣。」取骰子示母曰：「此葉子格也，原注：博徒以骰子兩采相向爲葉子。蓋是我受生處。他日至黄土山前米鋪之鄰訪我，彼家亦且作官人。」言訖而覺，以語徐。徐所居在安溪村，不知黄土山爲何地。或曰：「乃南郭外一虚市，去城財五里。」卽往尋跡，正得一米肆，其鄰若士人居。詢之，云：「葉子羽秀才宅。」驗與夢相符。投刺入謁，從容及其子弟。葉曰：「數日前誕一男子。」較其日，乃馮氏所夢之夜。具以告之，且求見其子。眉目宛與女相類，顧徐有喜笑色。子羽名之儀，明年果登科。兒十餘歲時，猶間至徐氏，常稱馮爲安溪媽媽。

江安世

江安世，蘭溪人。好道士説，受籙於龍虎山張静應天師，受法於南嶽黄必美先生。所居曰元潭村，於堂側建小室，爲奉事之所。一日，雨初霽，砌下五色光十數道直出簷間，或大如椽，或小如竹，莫知其所起。疑有伏寶，命僕劚之。過丈餘，無所睹，復填甃之，光出如故。治之以法，又不效。黄先生至其家，爲作黄籙醮，埋金龍於甃下，光始絶。嘗清旦入道室焚香，見一石當香案前，周匝皆青苔。石體尚溼，蓋方自溪澗出者。江君常時唯用二小童掃洒，他人莫得入，意童爲戲。然石甚重，非二人所能舉也。不復問，但令舁著門外塘水中。明日如初，又徙置三里外大潭，而扃此室。明日，親啓户，石又在焉。默禱于神，書符其上，投之溪流。又明日，乃不見。江甚喜，以爲蒙符力，殃怪不敢至矣。正對客飯，有物擊堂屋上瓦，犖犖有聲。墜于廷，驗之，蓋元所見石。昨符尚存，題其旁云：「此符有未是處。」反視其背，别一符存焉，與江所書小異。江自度無可奈，乃納諸室中。久之，得朱書小紙於案，曰：「公既無如我何，盍圖我昆弟之形，我當助公行法。」江祝曰：「汝爲何神，昆弟有幾，作何形相？果能助我行法，當明告我。」復有片紙曰：「我三靈官也。」悉以狀貌衣冠告之。江不得已，爲圖象置壇側，其家亦時時遇之。由是生計頓替，二年，江亡，怪亦絶。

蘭溪獄

蘭溪祝氏，大家也，所居去縣三十里。一子甫冠，頗知書。宅之側鑿大塘數十畝，秋冬之交水涸，得枯骸一具於岸邊樹下，莫知所從來。鄰不敢隱，聞之里正。先是有道人行丐至祝氏，需索無厭，祝怒驅使出。上二字葉本作「逐」。語不遜，祝歐之。道人佯死，祝蒼黄欲告官，迫夜未果。道人知不可欺，遂謝罪去。里正夙與祝氏訟田有隙，遂稱祝昔嘗箠人至死，今尸正在其塘内，以白縣。縣宰信以爲然，逮下獄。凡證左胥史葉本作「吏」。訟其寃者，宰悉以爲受賕託，愈加繩治，笞掠無虚日。祝素富室，且業儒，未嘗知官府事，上四字葉本作「受官刑」。不勝慘毒，自誣服。其母慮不得免，迎枯骨之魂歸家，焚香致禱，日夕號泣。且揭牓立賞，募人捕真盗。縣獄具，將上之郡矣，前所謂行丐者在鄂岳間，欲過湘，南陟衡嶽，夢人告曰：「子未可遽行，翌日將有來追者。」寤而異之。及明，别與一道流相遇，市酒共飲。問其從何來，有何新事，葉本作「聞」。曰：「吾從婺州來，到蘭溪時，聞市人籍籍談祝家寃事。」因具語之。丐者矍然曰：「詐之者我也。我坐此罪，固已得譴於幽冥。今彼縶囹圄，死在旦暮，我不往直之，則真緣我以死，寃債何時竟乎？」乃强後來者與俱東，兼程抵婺，自列於上二字葉本作「詣」。縣。縣宰猶謂其不然，疑未決。已而它邑獲盗，訊鞫間，自言本屠者，嘗賒買客牛，客督直甚急，計未能償，潛害客，乘夜置尸祝氏塘中云。祝於是始得釋。

桐川酒

紹興二十五年，沈德和介爲廣德守，檄司理陳棣兼公使庫。時□煮酒畢，已疊成棧。一日，庫吏出酒，走告云：「第二棧亡酒數百尊。」棣入視之，信然。疑小人爲欺，但責其蹤跡姦盗。又旬日，所亡滋多，上層宛然不動，皆自下失去。周視牆垣，牕壁鎖鑰，無纖介疎漏，殊怪之，特未遽信爲鬼物也。郡兵行子城上，得一壺於兩竹間，驗之，則桐川印記，莫能究其所以然。又數日，與同官沈文司户偕往觀，所失蓋不可勝計。沈恐地有陷處，秉燭照之，地平如掌，一層之下，空空無餘。方議以事聞于郡，吏卒相謂：「庫舊有神祠，前官輒去之，得非其爲孽乎？」密市牲醪，羅拜禱請，許以再立廟。明日，衆至，則亡酒皆如故。其後給散，校元數唯欠一尊，蓋竹間者也。乃爲立祠。此卷皆縉雲陳棣説。

夷堅丙志卷第六十四事

范子珉

處州道士范子珉，嗜酒落魄。初自鴈蕩游天台，至會稽，中道得異石，寶之，賞玩不去手。後爲同行道士竊去，遂若有所失，語多不倫，談人意外事，時時奇中。獨善畫，爲人作煙江寒林，深入妙品，而牛最工，浙東人以故呼爲「范牛」。但好弄溷穢，或匊於手，或濡以衣，或置冠髻間，或以污神祠道佛象，或染指作字書人家牕壁，然不覺有穢氣。從人乞錢米，先以若干語之，如數卽受，或多或少皆棄去不取，其所得亦多投厠中。青田縣吏留光死，家貧未能葬，稾殯於城隍祠前。次年，冢爲雨所壞，露棺一角。范過其旁，取瓦礫敲之曰：「勿悲惱，更三日有親人伴汝矣！」時光弟矩亦爲吏，果以後三日暴死。諸子幼，羣胥爲葬於光冢之側云。遂昌葉道士，結菴山間，范謁之，中塗失路。遇葉之僕，問津焉。僕畏其擾也，紿曰：「左。」左乃山窮絶處，非人所行。范知之，舉手指僕曰：「汝卻從此去。」乃由他路詣菴中。葉欲具食，而俟僕不至，范告之故，葉自往尋。僕正危坐大石上，神氣如癡，呼問之始醒，言曰：「適不合欺范先生。先生指令從此去，卽覺有物牽引以行，茫如醉夢。非尊師見呼，不可還矣。」葉亦懼，令僕謝罪焉。後至婺州赤松觀，見觀中人無所不狎侮。每飲必斗餘，買牛肉就道室煮食，醉飽卽卧，已則遺糞滿地，徐徐起，引手匊弄，以十指印壁上，一室皆滿。房内人悉捨去，無敢與校，但伺其出，汲水净滌之而已。唯陳樂天惡之，時對衆咄罵。范笑且怒曰：「汝乃敢毁我。」趨詣三清殿下再拜，呫囁有禱，拂衣出。過兩日，樂天無疾死。以是黄冠益謹事之。觀前横小溪，往來病涉。道士姓施者，與弟子一人捐橐中錢爲石橋。工役已具，范曰：「勿爲此橋，君將不利。」施君曰：「吾以私錢爲濟衆事，何不可之有？」卒爲之。范亦不强止，笑謂之曰：「如此亦大好。我恰有紅合子兩箇，將持贈君，以助費。」施敬謝曰：「諾。」不知何物也。他日復至，無所携，施以爲請，曰：「吾既許子矣，必不妄言。」後三月，橋成，二道士繼死，匠師輿兩紅棺以殮云。太尉成閔責居婺，范嘗往謁。外報潘承宣來，閔將出迎，范曰：「勿見此人，恐公家不免。」閔有子娶秦國大長公主女，潘之妹也。以昏姻之故，竟延入坐。范曰：「禍作矣！禍作矣！急買紙錢，取公夫婦衣來，我爲爾解祟。」既具，范焚香誦呪，并衣與紙同焚之。居亡何，秦國薨，閔與夫人往弔，俱得疾。夫人在素幃裹風涎暴作此句疑有誤字。冥不知人。閔泄利交下，殊困怠，强舁以歸，未幾平安。而夫人經年僅小愈。乃知元索衣時，侍婢但以閔兩袴往，非夫人者也。乾道二年，錢竽爲縉雲守，范自衢往訪之，曰：「負公畫四軸，故來相償，畢則行矣。」畫成，儼然就逝。將殮，得片紙於席間，書曰：「庚申日天地詔范子珉。」蓋其亡日也。陳天與説。

紅奴兒

池州青陽主簿斛世將，官滿還臨安。縣人劉録事者，亦赴調，寓於它館。斛過之共飯，飯才罷，又欲同詣肆啜湯餅，劉曰：「食方下咽，勢不能卽飢，陸本作「飲」。君盍還邸小憩，吾徐往相就矣。」斛去移時，劉往訪之，已病卧牀上，望見劉，悲淚如雨，良久言曰：「吾死期至矣。適從君所歸，穿抱劍營街，未畢，逢一婦人，呼語曰：『君向與我約，如何始以不娶欺我，既而背之？我病，君略不相視，天地間豈有忍人如君比者？今事已爾，我亦不復云。但君亦且得病，病狀殊類我。我雖在此，必不往視君，君勉之。』遂别去。吾行數步，思之，蓋昔時所與游倡女紅奴兒者，其死三年矣。吾心惘然，迨反舍，意緒良不佳。疾勢已然，當不能起，奈何？奈何？」劉爲作粥煮藥，至暮乃歸邸。後七日果死。其黨能談其往事者，云曲折病狀，皆與鬼言合。蓋索買湯餅之時，魂已去幹矣。時乾道二年。韓彦端説。

孫拱家猴

秀州魏塘鎮孫拱家養一猴，數年矣。拱妻顧氏嘗晚步門外橋上，呼小童牽至前，猴趨挽顧衣，爲欲淫之狀。顧怒，命僕痛箠之數十，遂歸。迨夜，聞室内牕櫺動摇有聲，謂盗至，起覘之。忽兩毛手自牖執其臂，驚悸大叫，隨卽仆絶。家人聞之盡起，張燈出視，正見猴踞于外，猶堅持臂不肯釋，擊以杖乃退。顧昏然不知人，抉齒灌藥，扶救竟夕，乃甦。方事急時，不暇縛猴，猴得脱走，登木跳踉不可奈。孫氏集其鄰，繞村追躡，射殺之，凡三日乃定。

桃源圖

縉雲人劉甫通判成都日，遇異人揖於道左，携一籃，中貯二板，堅勁如鐵。言：「能刻桃源景物，恨未有所屬也。吾視君可受其一。」甫喜，延入官舍。異人求一室獨居，索斗酒，引滿入室。須臾，出板示甫，圖已成，樓閣人物，細如絲髮，儼然可睹。女仙七十二，各執樂具。知音者案之，乃霓裳法曲全部也。其押案節奏，舞蹈行綴，皆中音會。一漁翁檥舟岸傍。位置規模，雕刻之精，雖世間工畫善巧者所不能到。同時爲倅者，亦欲得其一，初不閉拒，卽詣之，所需如前。刻纔半，板忽碎裂，遂失其人所在。時天聖中也。劉氏世傳寶之，建炎之亂，逸於民間，今爲毗陵胡氏所有。郡士孫希記之云：「淵明所志桃源事，止言桃花夾岸，中無雜木。種作男女衣著，悉如外人。黄髮垂髫，怡然自樂。今是圖乃有臺殿，如仙宫佛國，又無桃林，與記頗異。疑異人所見，與世所傳不同。或神仙方外之事，不可以常理度也。」予嘗見墨本，悉如上説，豈非仙家境界，别有所謂桃源者乎！

李秀才

李綸居福州，好與方外人處。嵩山李秀才者，不知從何來，一見合意，卽留館門下。且數月，其人尚氣不檢，嘗毆人折齒，捕録送府。綸爲言於府帥薛公弼，得免。他日，又毆人。綸責數之甚至，自是不復出。一日，天正寒，李生素不擁爐，忽索火，邀綸共坐，謂綸曰：「君好尚爐鼎，亦有得乎？」顧其僕，取烝餅來。餅至，則細嚼，吐其滓爲四，以擦鐵箸，投火中。少焉紅焰騰上，挾而擲之地，箸中斷，既成白金矣。綸驚愕，因言：「頃嘗得小郗先生所呵石烝餅。」生笑曰：「此不足爲也，吾當以黄者贈君。」綸大喜，而未敢言。子詵之，甫數歲，家人教之拜，使求戲術。生脱詵之銀扼臂，塗以津，亦置火中。及取出，其一純爲黄金，一變其半。廷下黄菊已槁，詵之折一枝，請爲戲。嘘呵少頃，亦成金花。後數日，綸請所謂黄餅者，生曰：「君貪心如許，何由能成道？姑以紅者示君。」取一餅，持刀中分之，嘘其半邊，裹以紙。良久出視，已成丹砂，牆壁稜稜，光明可監。又索水銀兩器，飲其一，竦身距躍，珠星從毛竅閒踊出，的礫滿地，堅凝可掃。復以一器漱齒，隨卽吐之，皆成銀，如丸墨之狀。綸益敬異焉。會綸將調官臨安，生緘水四壺授之，曰：「以是餞行。」是夕反舍，遂不見。綸行至中途，發水，悉爲美醖，於冪紙上大書「麻姑酒」三字。凡所化物，今皆在詵之處，其銀箸斷處化爲金云。范元卿説。

徐侍郎

衢州人徐生爲新喻丞，被憲司檄，鞫獄于廬陵。行未至吉水三十里，值暮，將宿客邸。大姓徐叟者力邀迎止其家，烹羊置酒，主禮上二字葉本作「奉事」。勤甚。丞意以謂叟特以宗盟故耳。至夜，密告曰：「老人居此，未嘗與士大夫接。昨夕夢大官行李過門，先牌題云徐侍郎，而今日葉本多一「使」字。君至，君葉本無「君」字。必且貴不葉本作「無」。疑，願以子孫爲託。」丞少年登科，自待良不薄，聞其語欣然，且約還日復過之，遂去。抵郡踰月而訖事，東歸，徑謁叟。叟館犒如初，然禮敬頗衰矣。臨别，愀然曰：「丞公是行，得無有欺方寸乎？疇昔之夜，夢神人告我，謂君受人錢上二字葉本作「賄」。五百千，鞫獄故葉本無「故」字。不以實，官爵當削除，而年壽亦不遠。葉本作「永」。君何不自重，負吾所期？」丞驚愧不能答。既還家，會薦員滿品，詣臨安改秩。甫受告，卽得疾，死逆旅中。其父本米儈也，隨子之官，日夜導以不義。廬陵之役，本富民毆殺人，丞納民賂，抑民僕使承，僕坐死，故陰譴及之。既亡而父猶在，凡所獲亦隨手散去，其貧如初。劉敏士文伯説。

十字經

吴人周舉，建炎元年自京師歸鄉里，時中國受兵，所在寇盗如織。舉遇星冠羽服人謂曰：「子明日當死於兵刃，能誦十字經，不唯免死，亦能解寃延壽。」舉跪以請，云：「九天應元雷聲普化天尊十字是也。」拜而受之。明日，果遇盗，逼逐至林間，窘懼次，猛憶昨語，亟誦一聲。猶未絶口，雷聲大震，羣盗驚走，遂得脱。趙學老説。

長人島

密州板橋鎮人航海往廣州，遭大風霧，迷不知東西，任帆所向。歷十許日，所齎水告竭，人畏渴死，望一島嶼漸近，急奔赴之。登其上，汲泉甘甚，乃悉輦瓶罌之屬，運水入舟。彌望皆棗林，朱實下垂，又以竿撲取，得數斛，欲儲以爲糧。大喜過望，眷眷未忍還，共入一石嵓中憩息。俄有巨人四輩至，身皆長二丈餘，被髮裸體，唯以木葉蔽形。見人亦驚顧，相與耳語，三人徑去，行如奔馬。嵓下大石，度非百人不可舉，其留者獨挈之，以塞竇口，亦去。然兩旁小竅，尚可容出入，諸人相續奔入船，趣解維。一人來追，跳入水，以手捉船。船上人盡力撑篙，不能去。急取搭鉤鉤止之，奮利斧斷其一臂，始得脱。臂長過五尺，舟中人浥之以鹽，攜歸示人。高思道時居板橋，曾見之。沈公雅爲予説。予《甲志》書昌國人及島上婦人，《乙志》書長人國，皆此類也。海於天地間爲物最鉅，無所不有，可畏哉。

温州風災

紹興三十二年七月十三日，温州大風震地，居人屋廬及沿江舟楫，吹蕩漂溺，不勝計。净居尼寺三殿屹立，其二壓焉。天慶觀鐘樓亦仆，唯江心寺在水中央，山顛二塔甚高峻，獨無所損。先是兩日，有巨商檥舟寺下，夢神告曰：「後日大風雨，爲害不細，可亟以舟中之物它徙。吾今夕赴麻行水陸會，會罷卽來寺後守塔矣。」商人如其戒。麻行者，村中地名也。繼往偵問，果有設水陸於兹夕者。初，郡有婦人，年可四十許，無所居，每乞食於市，語言不常，夜則寄宿於净居金剛之下。諸尼皆憐之，不忍逐。風作之前日，指泥像語人曰：「身軀空許大，只恐明日倒了。」去弗宿。已而果然。

諸天靈應

永嘉許及之深甫之父，事諸天甚著靈應。盗嘗夜入門，家未之覺。許老夢寇至，爲巨人持長槍逐之，驚寤。遽起視，外户已開，略無所失。明旦，見一槍于大門之外，不知從何來，及入諸天室焚香，則神手所持槍失之矣，始悟昨夢。

福州大悲巫

福州有巫，能持穢跡呪行法，爲人治祟蠱甚驗，俗呼爲大悲。里民家處女，忽懷孕，父母詰其故，初不知所以然，召巫考治之。才至，卽有小兒盤辟入門，舞躍良久，徑投舍前池中。此兒乃比鄰富家子也，迨暮，不復出。明日，别一兒又如是。兩家之父相聚詬擊巫，欲執以送官。巫曰：「少緩我，容我盡術，汝子自出矣，無傷也。」觀者踵至，四繞池邊以待。移時，聞若千萬人聲起於池，衆皆辟易。兩兒自水中出，一以繩縛大鯉，一從後箠之。曳登岸，鯉已死。兩兒揚揚如平常，略無所知覺。巫命累瓶甓於女腹上，舉杖悉碎之。已而暴下，孕卽失去，乃驗鯉爲祟云。

張八削香像

温州市人張八，居家，客持檀香觀音像來貨，張恐其作僞，欲試之，而遍體皆采繪，不可毁，乃以小刀刮足底香屑爇之。既而左足大痛，如疽毒攻其内者。藥不能施，足遂爛。至今扶杖乃能行。右四事皆木蘊之説。

汪子毁神指

饒州雙店民汪涣，世事善神，龕其像於室中。幼子五歲，戲折其中指。涣夢金甲神訴曰：「吾衞護翁家有年矣，未嘗令翁家有小不祥事，奈何容嬰兒毁吾指？」涣驚謝。旦而視之，信然，亟命工補治。此子卽日病，中指間瘡絶痛，既愈，遂拳縮不可展。

夷堅丙志卷第七十七事

大儀古驛

右侍禁姜迪，蔡州新息人，爲天長縣大儀鎮巡檢。寨去縣六十里，迪嘗趨縣回，遇雨，弛擔道上古驛，遣從者具食。迪被酒如厠，見婦人高髻長裙，類唐時裝束，持朱柄銅戟來，直前刺迪，迪盡力拒之，且大叫。從吏繼集，始捨去。索室中，無所見。是夕不克行，但徙於西序小閤，而戒數卒守門。迪欲寢，婦人已先在，曰：「適相戲爾，何至是？」挽使就枕，迪不得已與同衾。問其姓名，不答。未曉，趨去。及迪起行，又執戟前導，至寨前乃反。自是每詣驛，必出共寢。其出也，輒導至邑門外，及還，又送之，而左右無一見者。迪浸惑焉，率以旬日間假職事一往來。同僚稍聞其異，迪亦無所隱。一夕方寢，又有二小手扼其喉甚急，迪驚呼，外人至，已失矣。卽撤帳明燭，環以僕從。少頃，皆睡熟，燭亦滅，婦人復來曰：「曩亦妹子相戲爾。」便有小婦一人，尤美色，參寢榻上。明日歸寨，兩婦皆戟而前。如是歲餘，氣力枯悴，漸不能食。會供奉官孫古者來攝天長税官，古嘗受上清籙，持天心法甚驗，迪家人邀治之。設壇考召，佩以靈符。迪明日出，雙戟不至，行數十步，始見於道旁。大婦怒曰：「吾姊妹於君無負，豈有心害君，乃以法遣我耶？」憤邑之氣，形於顏色。幼者從旁解之曰：「此人無情若木石然，離合皆定數，何必戚戚於此？」遂瞥然而逝。古戒之曰：「百日内勿再經是驛。」迪以疾故，亦解官還鄉，沉緜累月，乃得脱。王翰之時爲天長宰，日嚴内翰伯父也。

安氏寃

京師安氏女，嫁李維能觀察之子，爲祟所憑，呼道士治之，乃白馬大王廟中小鬼也。用驅邪院法結正斬其首，安氏遂甦。越旬日復作，又治之。崇憑附語曰：「前人罪不至殊葉本作「誅」。死，法師太不恕。」上三字明鈔本作「大怒」。須臾考問，亦廟鬼也，復斬之。後半月，病勢愈熾。道士至，安氏作鬼語曰：「前兩祟乃鬼爾，法師可以誅。吾爲正神，非師所得治。且師既用極刑損葉本作「殞」。二鬼矣，吾何畏之有？今將與師較勝負。」道士度力不能勝，潛遁去。李訪諸姻舊，擇善法者拯之。纔至，安氏曰：「勿治我，我所訴者，隔世寃也。我本蜀人，以商賈爲業。安氏，吾妻也。乘吾之出，與外人宣淫，伺吾歸，陰以計見殺。寃魄棲棲，行求四方，二十有五年不獲。近詣白馬廟，始見二鬼，言其詳，知前妻乃在此。今得命相償，則可去，師無見苦也。」道士曰：「汝既有寃，吾不汝治。但曩事歲月已久，寃寃相報，寧有窮期？吾今令李宅作善緣薦汝，俾汝盡釋前憤，以得生天，上十二字葉本作「拔薦與汝解釋，得生人天」。如何？」安氏自牀趨下，作蜀音聲喏，爲男子拜以謝。李公卽命載錢二百千，送天慶觀，爲設九幽醮。安氏又再拜謝，欻然而蘇。李舉家齋素，將以某日葉本多一「設」字。醮。前一夕，又病如初。李大怒，自詣其室譙責之。拱而言曰：「諸事蒙盡力，冥塗豈不知感？但明日醮指，當與何州何人，安氏前生爲何姓，葉本多一「名」字。前日失於稟白，今如不言，則功德失所付矣。」李大驚異，悉令道所以然。上四字葉本作「具言」。又曰：「有舍弟某，亦同行，乞併賜薦拔，庶幾皆得往生。」李從其請，安氏遂無恙。安氏之姊嫁趙伯儀，伯儀居湖州武康，爲王昐説。

揚州雷鬼

上官彦衡侍郎，家居揚州。夫人楊氏白晝在堂中與兒女聚坐，忽雷雨大作，奇鬼從空隕於地，長僅三尺許，面及肉色皆青，首上加幘，如世間幞頭，乃肉爲之，與額相連。顧見人，掩面如笑。既而觀者漸衆，笑亦不止。頃之，大霆激於屋表，雲霾晦冥，不辨人物，倐爾乘空而去。

新城桐郎

練師中爲臨安新城丞，丞廨有樓，樓外古桐一株，其大合抱，蔽蔭甚廣。師中女及笄，嘗登樓外顧，忽若與人語笑者。自是日事塗澤而處樓上，雖風雨寒暑不輟。師中頗怪之，呼巫訪藥治之，不少衰。家人但見其對桐笑語，疑其爲祟，命伐之。女驚嗟號慟，連呼「桐郎」數聲，怪乃絶，女後亦無恙。詢其前事，蓋恍然無所覺也。

壽昌縣君

朝散大夫池州通判丁餗妻壽昌縣君施氏病卒於官舍。越十四日，子愉夢母如存，且曰：「我將往生於淮南，然猶爲女人，壽復不永，所以然者，以宿負未償也。汝與汝父言，亟營勝事，使我得轉爲男子。」愉覺，以告父。後數日，孫百朋又夢經官府，衞卒羅陳，方趨而過，或呼於後曰：「縣君在此，安得不省謁？」遽回，入府門，至東廡簾下，果見之。言曰：「吾於此蕭然無親舊，而旦暮有趨府之勞，幸以命婦得乘車，不然，則徒行嬰拘縶之苦矣。」語未畢，簾外明鈔本多一「二」字。吏曰：「可疾去，判司知之，不可也。」施氏亦曰：「可去矣。」既出門，又有呼者曰：「判司召。」乃由西廡進，見緑衣人據案，熟視之，則故潭州通判李綱承議也。百朋憶其與乃祖同年進士，升堂再拜曰：「公與祖父同年，世契不薄，願毋答拜。」綱受之。既坐，詢大夫安否甚悉。少頃，吏引施氏就訊，百朋離席。綱曰：「施縣君與子親歟？」曰：「新亡祖母。」綱曰：「天屬也。」百朋曰：「如聞已有往生之緣，而未脱女身，信否？」曰：「然。昨日符已至。」百朋泣曰：「祖父昔從公游，今祖母生緣在公謦欬，苟得轉爲男，存没被厚德矣。」綱曰：「奈事已定何？」百朋哀祈數四，綱曰：「子少俟，當試爲圖之。」於是綱出，循廡而上，迤邐升殿中，若無影響。須臾復下，則左右翼扶，步武詳緩。笑曰：「已遂所請，然須歸誦佛説《月上女經》及《不增不減經》，以助度葉本作「往」。生，可也。」百朋拜謝而退，視祖母，猶立階下，大言曰：「二經多致之，勿忘也。」遂寤，盡記其説。餗且驚且疑曰：「二經之名，所未嘗聞。」使訪諸乾明院，果得之。乃月上女以辨才聞道，如來授記，轉女身爲男，及慧命舍利弗問佛以三界輪迴，有無增減之義，餗始歎異。擇僧之賢，上三字葉本作「戒行僧」。及令家人女子皆齋絜上二字葉本作「齋戒潔淨」。持誦，數至千上二字葉本作「千百」。卷，設冥陽水陸齋以侑之。迨百日，餗夢妻來曰：「佛葉本多一「經」字。功德不可思議，蒙君追薦恩，今生於廬州霍家爲葉本多一「男」字。子矣。」謝訣而去。

利國圩工

政和中，太平州修利國圩，工徒甚衆。忽有鴉千數，噪集於别埂之傍。主役者異之，使人驗視，乃一役夫已斃，而鴉銜土以覆之，蔽瘞幾半。又令啓土，於死者胸臆間得小卷軸，乃《金剛經》也。衆莫不敬歎，爲徙諸高原，殮而葬之。舊事多有此比者。

錢大夫妻

錢令望大夫之妻陳氏，天性殘忍，婢妾雖微過，必箠之，數有死於杖下者。其後卧疾，有發語於冥暗中，自言爲亡妾某人，具道欲殺陳之意。錢君具衣冠，焚香拜之，且許誦佛飯僧，助其超生，以贖妻過。妾答曰：「妾賤隸爾，何敢當官人之拜？但已訴於陰官，必得縣君一往乃可。功德雖多，無益也。」陳竟死。

蔡十九郎

紹興二十一年，秀州當湖人魯𤩰赴省試。第一場出，憶賦中第七韻忘押官韻，顧無術可取。葉本作「改」。次日，彷徨於案間，惘然如失。葉本多「忽見」二字。皁衣吏問知其故，言曰：「我能爲君盜此卷。然吾家甚貧，當有以報我。」丁寧至三四，𤩰許謝錢二百千，乃去。猶疑其不然。上二字葉本作「無益」。未幾，果取至，卽塗乙葉本作「改」。以付之。詢其姓氏，曰：「某爲蔡十九郎，居於暗門裏某巷第幾家。差在貢院，未能出。」且以批字倩𤩰達其家。𤩰試罷，持所許錢及書葉本作「字」。訪其家。妻見之，泣曰：「吾夫亡於院中，今兩舉矣，尚能念家貧邪？」是年𤩰登第，復厚恤之，仍攜其子以爲奴。二十六年考試湖州，以此奴行，因爲人言之。此事與唐人所載郭承嘏事相類，而近年士大夫所傳或小誤云。

子夏蹴酒

湖州學，每歲四仲月，堂試諸生，三場謄録封彌，與常試等。其中選首者，郡餉酒五尊，第二、第三人三尊，第四、第五人兩尊。紹興二十一年，唐嘉猷堯封爲教授，既試，將揭榜，游學進士福州人陳炎夢登大成殿，夫子賜之酒五尊。子夏怒形於色，舉足蹴其二。覺而異之，以語同舍生。及榜出，名在第二。嘉猷告之曰：「君本居魁選，坐誤引子夏事，故少貶。」始驗所夢。

周莊仲

周莊仲，建炎二年登科。夢至殿廷下，一人持文字令書押，視其文，若世間願狀，云：「當作閻羅王。」辭以母老，初入仕，不肯從。使者強之，再三令押字，不得已從之，覺而殊不樂。明日，遂改花書。至夜，夢昨夕人復來云：「汝已書押，豈可更改？但事猶在二十年後。」紹興十七年，爲司農寺主簿，又夢人持黄牒來，請受閻王敕：「更二年當復來。」愈惡之，祕不語人。逮十九年七月，恰及二年，方爲户部郎官，自謂必無事，始爲家人話前夢。其夜，夢門神土地之屬來拜辭，若有金鼓騎從相送迎者。翌旦，在部中欲飯，覺頭昏不清，急歸，不及治藥而卒。

陰司判官

紹興二十三年七月，湖州教授趙，原注失其名。夜夢人投刺來謁，曰莫仔。既入坐，起而言曰：「仔，城南人。適聞天符下，除教授爲陰司判官，仔副之。方有聯事之幸，不敢不修謁。」趙大駭，扣其何人，答曰：「仔，郡之富民也，行第七十一，嘗以入粟得助教。」趙覺而惡之。明日詣學，具以所見語諸生。諸生言，果有此人，名族排行皆不妄，然已墮鬼籍二年矣。趙意色愴然，退卽感疾，不藥而死。

沈押録

紹興二十七年冬，湖州長興縣沈押録，因公事追赴郡獄，繫兩月乃得釋。時已逼冬至，沈晚出門，欲通夕步歸，雖天氣昏暝不暇止。行四十餘里，夜過半，逢一民居，駐立户外。須臾，女童開門，問何人，告之故。女曰：「村落近多盜，緩急或生事，不若入門内宿。」沈亦念不可前進，乃從之。女又曰：「娘子今夜獨宿後房，君試入，當有好事。」沈不答，又言之。沈曰：「恰打官方了來，那敢作此罪過？」女曰：「無妨也。」強邀至數四。沈求湯洗足，女童卽入，以大盆盛湯付沈。沈洗足已，取腰間小書刀削爪，刀纔出鞘，宅與人及盆皆不見，身正坐一冢上。急捨去，乃免。

馬述尹

馬述尹年十八，隨父肅夫調官京師，抱疾而終。有姊嫁常州税官秉義郎李樞，母留姊家，不知子之亡。李氏婢忽如狂，作男子聲曰：「我卽馬述尹也，某月某日以疾死，今幾月矣。欲一見吾母與大姊，故附舟來，欲丐佛果，以助超生。」母與姊始聞之，悲駭，扣之而信，遂許其請。婢乃不言。卽召太平寺僧誦經具饌，寫疏以薦。明日，婢復語云：「荷吾母與姊姊如此，但某僧看經至某處止，某僧至某處止，功德不圓，爲可惜爾。」其母未深信，試呼僧責之，皆慚謝而退，亟更誦焉。

馬先覺

馬肅夫次子先覺，嘗與其友游神祠，見壁間所繪執樂妓女中姝麗者，心悦之，戲指曰：「得此人爲室家，素願足矣。」是夕，婦人見於夢寐，耽溺既久，視以爲常。始猶畏人知，祕不敢言，後亦無復忌憚，每切切然私語於室中。外人或入，遇之，則曰：「家人在此。」蓋荒惑之甚，不悟其爲非也。父母以爲憂，百方禳治，弗少衰，竟至不起。

雷火爍金

姑蘇人徐簡叔之祖，居鄉里日，震雷發於房宇間，煙火蔽塞，移時始散，棟柱破裂，龍跡存焉。其後，啓木鐀欲取白金器皿，乃類多穿蝕，皆成珠顆，流散於下。鐀之扃鐍元不動，而内自融液，蓋神龍之火，尤工於敗金石也。

大瀆尤生

長洲人尤二十三者，富民也，居於大瀆村。紹興三年，感疾死。初無它異，既而鄰邑崑山之東，農家牛生白犢，脅下黑毛成七字，曰「尤廿三曾作牢子」，蓋尤始貧時，曾爲縣獄吏，有隱惡云。尤氏子欲贖以二萬錢，其家不許。

蠅虎報

秉義郎李樞妻之乳媪，好以消夜圖爲博戲。每於彩繪時，多捕蠅虎，取血和筆塗之，蓋俗厭勝術，欲使己多勝也，習以爲常。後老疾將終，語人曰：「無數蠅虎兒咬殺我，爲我捕去！」而旁人略無所見，知其不永，久之乃死。此卷皆王日嚴所傳，日嚴多得於其弟昐。

夷堅丙志卷第八十二事

無足婦人

關子東説，其兄博士演在京師，見婦人丐於市，衣敝體垢，無兩足，但以手行，而容貌絶冶。有朝士見而悦之，駐馬問曰：「汝有父母乎？」曰：「無。」「有姻戚乎？」曰：「無。」「能縫袵乎？」曰：「頗亦能之。」朝士曰：「與其行乞棲棲，孰若爲人妾？」斂眉歎曰：「形骸若此，不能自料理。若爲婢子，則役於人者也，安能使人爲己役乎？且誰肯用之？」士歸語其妻，妻亦惻然。取致其家，爲之沐浴更衣，調視其飲食，授以針指，敏捷工緻，一家憐愛焉，士亦稍與之昵。居一年許，出游相國寺，遇道人，駭曰：「子妖氣甚盛，奈何？」士以爲誑己，怒不應。異日，再見，曰：「祟急矣！子其實語我，我無求於子也。家豈有古器若折足鐺鼎之屬乎？」曰：「無之。」問不已。士不能掩，始以妾告。曰：「是矣，是矣。亟避之！明日宜馳往百里外，藉使不能及，姑隨日力所至。託宿，深關固拒，中夜聞扣户者，無得開，或可以免。捨是無策也。」士始怖，不謀於家，假良馬，盡日極行。逼暮，舍於逆旅。歇未定，道上塵起，旗幟前驅，一偉丈夫乘黑馬亦詣焉，長揖而坐，指一房相對宿，略不交談。士愈懼，閉户不敢寢。夜艾，外間疾呼曰：「君家忽值喪禍，令我持書來。」時燈火尚存，自隙窺覘，乃無足婦人，負兩肉翼，翼色正青，士駭汗如雨。偉人遽撤關出，揮劍擊之，婦人長嘯而去。明旦，士起見偉人，拜而謝之曰：「微尊官，吾不知死所矣。敢問公爲誰？」曰：「子識我乎？乃相國寺道人也。曩固告子矣。我卽子之本命神，以子平生虔心奉我，故來救護。」言訖，與車馬皆不見。

胡秀才

姜補之師仲在太學，與胡秀才同舍。胡指上病贅疣，欲灼艾去之。或告曰：「今日人神在指，當俟他日。」胡不以爲信，遂灸焉。七日而創發，皮剥去一重，見人面在中，如鏡所照。惡之，亟覆以膏。又七日，稍瘉，痒甚，因爬搔，皮起，人面如故。歷四十餘日，創益大，且痛，竟不起。

趙士遏

武功大夫閤門宣贊舍人黄某爲江東兵馬鈐轄。紹興二十二年正月秩滿，將歸弋陽，過池州，值雪小留，郡守假以教授廨舍，遇舊同官趙士遏。趙訝其顏色青黑而欬不已，語言動作，非復如疇昔時，從容問所苦。黄愀然久之，曰：「吾家不幸，祖傳瘵疾，緣是殞命者，世世有之。自半年來，此證已萌芽，吾次子沆亦然，殆將死矣。」遂悲傷出涕。趙曰：「每聞此疾可畏，間亦有愈者，而不能絶其本根。吾能以太上法籙治之，但慮人不知道，因循喪軀。公果生信心，試爲公驗。」於是焚香書符，以授黄及沆，使吞之。吞未久，遍手指内外皆生黄毛，長寸餘。趙曰：「疾深矣，稍復遷延當生黑毛，則不能救療。今猶可爲也。」於是擇日别書符，牒城隍，申東嶽，奏上帝。訖，令黄君汛掃寓舍之西偏小室，紙糊其中，置石灰於壁下，設大油鼎一枚，父子著白衣，閉門對牀坐。吞符訖，命數童男秉燭注視。有頃，兩人身中飛出黑花蟬蛾四五，壁間别有蟲，作聲而出，或如蜣蜋，如蜘蛛，大小凡三十六，悉投沸鼎中，臭不可聞，啾啾猶未止。繼一蟲細如絲髮，蜿蜒而行，入於童袖間，急捕得，亦投鼎中，便覺四體泰然，了無患苦。黄氏舉室歎異，知其靈驗，默禱於天，願爲先世因此疾致死者，作九幽大醮，拔度之。未醮數日，黄之妻夢先亡十餘人，内有衣皁小團花衫者，持素黄籙白簡來拜謝曰：「汝救我則我救汝。」妻覺，以告夫。黄泣曰：「衣小花衫者，吾父也。吾父死於兵戈中，衣服不備，但得一衫以殮。夢中所見者，真是矣。」遂以二月朔設醮於天慶觀。是夕，陰雲四垂，雨意欲作，中夜隱隱聞雷聲，所供聖位，茶皆白如乳。道衆恐雨作不能焚詞，既而至五鼓，醮事畢，雨乃大至。黄氏歷世惡疾，自此而絶。士遏字進臣，時右朝請大夫魏彦良通判池州，爲作記。

謝七嫂

信州玉山縣塘南七里店民謝七妻，不孝於姑，每飯以麥，又不得飽，而自食白秔飯。葉本作「稻」。紹興三十年七月七日，婦與夫皆出，獨留姑守舍。葉本多一「有」字。游僧過門，從姑乞食，笑曰：「我自不曾飽，安得有餘？」上二字葉本作「濟爾」。僧指盆中秔葉本多一「稻」字。飯曰：「以此施我。」姑摇手曰：「白飯是七嫂者，我不敢動，歸葉本作「婦」。來必遭罵辱。」僧堅求不已，終不敢與。俄而婦來，僧徑就求飯，婦大怒，且毁叱之。僧哀求愈切，婦咄葉本作「唾」。曰：「脱爾身上袈裟來，乃可换。」僧卽脱衣授之，婦反復細葉本作「玩」。視，戲披於身，僧忽不見，袈裟變爲牛皮，牢不可脱。胸間先葉本作「遂」。生毛一片，漸遍四體，頭面□成牛。上九字明鈔本作「身體頭面稍成牛形」。上五字葉本作「頭目稍成牛」。其夫走報婦家，父母遽葉本無「遽」字。至，則儼然全牛矣。今不知存亡。右四事亦得於王日嚴。

白石大王

福州人陳祖安之父，待兗州通判闕，夢黄衣吏持符至，曰：「帝命公爲白石大王。」問所在，曰：「今未也。俟公見巨石玷一角，乃當去。及期，復來迎矣。」覺而大惡之。後赴官兩月，謁泰山，宿山下一寺，適見庭下大石，其一角正缺，悵然不樂。還郡未久，而黄衣至，遂以其日卒。

莫東得官

吴興莫伯甄爲奉議郎時，三子皆未官。嘗夢以恩澤補第二孫東，寤而喜曰：「東於子孫數爲第五，吾得以延賞恩及之，足矣。」至紹興三十二年，以朝請郎爲潼川轉運判官，遇登極恩，當遣子弟奉表入賀。時長子澄已登科，仲季以母服不可往，乃命吏持函，空其名，令至吴興以授澄，使自處之。澄長子果，次子東，果讀書頗有聲，謂必能繼取名第，乃以官與東。伯甄聞之，念前夢，憮然不樂。是年以覃恩及磨勘，進秩朝散大夫，不及拜而卒。生前所蒙，但一孫得官爾。右二事倪文舉説。

黄十翁

黄十翁者，名大言，浦城人，寓居廣德軍。紹興二十七年十一月四日，因病久心悸，爲黄衣童呼出門。行大衢路，雨嚴校：「兩」誤爲「雨」。葉本作「兩」。旁植垂柳，池水清澈可愛，荷花如盛夏時。經十餘里，更無居民。望樓觀嵯峨，金碧相照，童引入門，罪人萬數立廷下。殿上四人，冠通天冠，衣縷金袍，分席而坐。一吏唤黄大言云：「汝數未盡，誤追汝來。」命青衣童引出東門。回顧餘人，已驅之北去。東門外如陽間市肆，往來闐闐。行未遠，别見宫闕甚麗，内外多牛頭阿旁，王者旒冕秉圭坐，威嚴肅然。紫衣吏問曰：「汝住世作何因果？」對曰：「頃歲兵亂時，曾爲二寇掠財物，徐就擒捕，保伍欲戮之，大言愍焉，以錢二十千贖其死。」及平生戒殺持經造像數十事。俄持巨鏡下照，了無寃業，卽令詣總管司照對。總管司之長稱舍人，其副乃廣德出攝吏王珣，與大言素厚，謂之曰：「汝當再還人世，若見世人，但勸修善，敬畏天地，孝養父母，歸向三寶，行平等心。莫殺生命，莫愛非己財物，莫貪女色，莫懷疾妬，莫謗良善，莫損他人。造惡在身，一朝數盡，墮大地獄，永無出期。受業報竟，方得生於餓鬼畜生道中。佛經百種勸戒，的非虚語。」又囑曰：「爲吾口達信於我家，我在公門，豈能無過？但曾出死罪三十一人，有此陰德，故得爲神。可造衣服一襲，多誦經文，化錢萬七千貫，具疏奏城隍司，以達我要贖餘過。」且言：「世人以功德薦亡，須憑城隍證明，方得獲福。若歲時殺物葉本多一「一」字。命祭祀，亦祖先不享。此二事不可不知。後二日，陰府會善男女於無憂閣下，隨其善行，俾證道果。至於地獄囚人，亦驅至彼，如州郡囚聽赦罪，輕者亦脱苦受生，宜往觀之。」至則睹所謂無憂閣者，衆寶所成，高出雲表，祥光徹原本「徹」字形不全，從葉本補。天，男女皆在其下。其善者衣服盛麗，持香花經卷，徜徉采雲之間，玉砌金階之上。而地獄之葉本作「中」。衆，皆鎖梏囚執，尪劣憔悴，跪伏門外，喜懼相半。方顧視感歎，忽蕩無所睹。王總管云：「已憑今日佛蔭脱地獄苦，然皆失人身矣。」回至總管司，見對事者亦衆，其相識者，託爲囑子孫，丐功德。所付之語，皆生平閨門隱祕，非外人所得知。事畢，童導之歸，望一鐵山，烈火熾然燒灸，羣囚號叫不絶。又一山，有樹無葉，垂植刀劍，囚扳援而上，受剸割之苦，積屍無數。大言合掌誦觀世音、地藏二菩薩，忽震雷一聲，二山皆不見。前行過一巖洞，臭河不可近。童子云：「世人棄殘飲食酒茗於溝渠，皆爲地神收貯於此，俟其命終，則令食之。」又行數里，再至王所，王敕云：「汝還世五年，傳吾語於人間，作善者卽生人世，受安樂福；作惡者萬劫不回，受無間葉本作「限」。苦。令聞此者口口相傳。」遂别。命一青衣童引出長春門，有葉本作「荷」。花如初，過橋，葉本多一「次」字。失足而寤，已初八日矣。黄翁時年八十五，崇仁縣主簿秦絳爲作記。

衡山民

乾道初元，衡山民以社日祀神，飲酒大醉。至暮獨歸，跌於田坎水中，恍忽如狂，急緣田堘行。至其家，已閉門矣，扣之不應，身自從隙中能入。妻在牀績麻，二子戲於前，妻時時咄駡其夫暮夜不還舍。民叫曰：「我在此。」妻殊不聞，繼以怒駡，亦不答。民驚曰：「得非已死乎？」遽趨出，經家先香火位過，望父祖列坐其所，泣拜以告。父曰：「勿恐，吾爲汝懇土地。」卽起。俄土地神至，布衫草屨，全如田夫狀，具問所以，顧小童令隨民去。童秃髮赤脚，類牧牛兒，相從出門。尋元路，復至坎下，教民自抱其身，大呼數聲，蹶然而寤。時妻以夫深夜在外，倩鄰人持火炬求索之，適至其處，遂與俱歸。子婦姪張寅説。

頂山回客

平江常熟縣僧慈悦，結庵於縣北頂山絶巘白龍廟之傍，凡三十餘年。以至誠事龍，得其歡心，有禱必應，邑人甚重之。紹興三十二年，年七十八矣，忽得蠱病，水浮膚革間，累月不瘳，朝夕呻吟，殆無生意，棺衾皆治辦，待盡而已。一客不知從何來，戴碧紗方頂巾，著白苧袍，眉宇軒昂，與常人異。自山下至龍祠禮謁，因歷僧舍，見慈悦病，問之曰：「病幾何時矣？此乃水腫，吾有藥能療。」悦欣然請其術。命解衣正卧，以爪甲畫其腹并臍下，應手水流，溢於榻下，宿腫卽消。又探藥一餅，如彈丸大，色正黑，戒曰：「宜取商陸根與菉豆同水十椀，煮至沸，去其滓，任意飲之，藥盡則病愈矣。兼師壽可至八十五歲。」悦愧謝數四，且詢其姓氏鄉里，曰：「我回客也，臨安人。」又曰：「和尚，如今世上人，識假不識真。」語訖，揖而去。悦如言飲藥，味殊甘美，越兩日乃盡，病如失去，亦不復知客爲何人。後兩月，别一客言，來從都下，因觀補陀山觀音至此。出一卷畫贈悦曰：「此我所爲者。」卽去。既而展視之，乃畫薜荔纏結，中覆吕真人象，始知所謂回客者，此云。縣主簿趙彦清爲作記。

粉縣主

宗室郇康孝王仲御孫女曰粉縣主者，年十四五時，與家人會飲于堂。忽大風從庭起，雷雨繼至，火光如毬，縱横飛掣，煙霧四合，對面不相睹。男子號哭乞命，婦人掩耳仆卓上，或有墮地者，移時方止，天晴如初。點檢坐中人，獨不見縣主。久之，但得雙目睛於庭砌下，屍失所在矣。縣主之父曰士驪。

耿愚侍婢

大觀中，京師醫官耿愚買一侍婢，麗而黠。踰年矣，嘗立於門外，小兒過焉，認以爲母，眷戀不忍去。婢亦拊憐之，兒歸告其父曰：「吾母乃在某家。」時其母死既祥矣，父未以爲信，試往殯所視之，似爲盜所發，不見屍。還家，攜兒謁耿氏之鄰，密訪婢姓氏，真厥妻也。卽佯爲販鬻者，徘徊道上，伺其出而見之。妻呼使前，與敍别意，繼以泣，語人曰：「此爲吾夫，小者吾子也。」耿聞之，怒，詬責之曰：「去年買汝時，汝本無夫，有契約牙儈可驗，何敢爾？」夫訴諸開封，迹所從來。婢昏然不省憶，但云：「因行至一橋，迷失路，爲牙媪引去。迫於飢餒，故自鬻。」牙媪亦言：「實遇之於廣備橋，求歸就食，遂鬻以償欠。」京尹不暇究始末，命夫以餘直償耿氏而取其妻。耿氏不伏，夫又訴於御史臺，整會未竟，復失婦人，訟乃已。不一年，耿愚死，家亦衰替。

江氏白鶉

江遐舉邈宣和中爲虹縣令，長子自嚴州奉其母往官下。有白鶉白雀各一，皆瑩潔可觀，共一籠，置諸舟背。入汴數十里，過靈惠二郎祠，舟人入白曰：「神素愛此等物，願收祕之。」卽攜入卧處。一婢從庖所來，至籠畔，無故失足，觸籠墜，視之，鶉死矣。鳴玉説。

夷堅丙志卷第九十四事

上竺觀音

紹興二年，兩浙進士類試於臨安。湖州談誼與鄉友七人，謁上天竺觀音祈夢。誼夢人以二楪貯六茄爲餽，惡之。惟徐揚夢食巨蟹甚美。迨旦，同舍聚坐，一客語及海物黄甲者，揚問其狀，曰：「視蝤蛑差小，而比螃蟹爲大。」揚竊喜，乃以夢告人，以爲必中黄甲之兆。洎牓出，六人皆不利，揚獨登科。後二年，誼復與周元特操赴漕司舉，又同詣寺。前一夕，周夢與諸人同登殿，誼先抽籤，三反而三不吉。餘以次請禱。周立於後曰：「所以〔「以」字原空格，據陸本補〕來，唯欲求夢爾，何以籤爲？」衆強之。方詣笥下，遇婦人披髮如新沐者，從佛背趨出，謂其貴家人，急避之，遂寤。明晨入寺，誼所啓三籤果不吉，餘或吉或否。周但焚香再拜，願得夢。是夜，夢鄉人徐廣之持省牓至，凡列三等，己爲中等第一人。已而賀客四集，有道士在焉。明年七月，省試罷，□□與待牓。他日閲市，聞呼於後曰：「元特，奉賀！奉賀！」回顧，乃徐廣之也。云：「適過郡門，見□□□司牓内一人，與君姓名同，聊相戲耳。」周方譙責之，則又有言曰：「省牓自南門入矣。」遂相與散，□及家而報至。次日，數客來賀，一道士儼然其中。周曰：「與君不相識，何以辱顧我？」道士笑曰：「君豈忘之邪？去年君過我□，陸本作「卜」。我推君五行，知今年必及第。今而實然，故來賀，以印吾術，非有所求也。」遽辭去。沉思其人，乃開元寺賣卜者，始驗昨夢，無□原本字形不全，似「少」字，缺末筆。不合。周果居中等，雖非首選，而於吴興爲第一人。夫廣之之戲談，黄冠之旅賀，皆偶然細事也。而夢寐魄兆，已先見於旬月之前。人生萬事，不素定乎！元特説。

酆都宫使

林乂，字材臣，姑蘇人，剛正尚誼，鄉里目爲林無差，以其名近叉字也。晚以貢士特奏名得官，調嘉興主簿。任滿還家，夢吏士來迎，入官府，升堂正坐。掾屬數十輩，或衣金紫銀章，列拜廷下，出文牘，摘紙尾使書。視官階，乃印銜闊徑三寸，不可辨，但識其下文五字，曰「酆都宫使林」。如是凡數紙。乂平生讀道書，頗慕神仙事，顧謂吏曰：「學道之人，皆當爲仙官，此乃冥司主掌，非以罪譴謫者不至。且吾聞居此職者率二百四十年始一遷，非美官也。」不願拜。吏曰：「此上帝命也，安得拒？恐得罪於天，將降充下列，雖此官不復可得矣。」乂不得已，乃書名，遂寤。知其命不得長，以告所善道士吕山友。乂弟又之婦虞氏，尚書策女也，不食豬肉。乂誚之曰：「吾家寒素，非汝家比，安得常有羊肉？盍隨家豐儉勉食之。」婦謝曰：「何敢爾！但新婦自少小時，聞燒豬氣輒頭痛不可忍，今見則畏之，非有所擇也。」乂曰：「我若真爲酆都官，必使汝食。」婦笑曰：「幸蒙伯力，爲增此食料，新婦大願也。」久之，乂調官京師，還，及泗上，卒於舟中。初，乂父挈家過泗，謁普照王寺，其母生乂於舟中，及其死也亦然。訃未至吴，家人𦞦豬明鈔本多一「肉」字。爲麵，弟婦問曰：「何物盛饌，芬香如此？」家人曰：「豬肉也。」婦曰：「試以與我。」取食之，立盡一器，自是遂能食。時乂卒已半月云。自山□□（上四字葉本作「吕山友説」）□宅編作記，□一□（上七字原本皆闕，據陸本補）□不甚詳。又□以「乂」爲「毅」。

二郎廟

政和七年，京師市中一小兒騎獵犬揚言於衆曰：「哥哥遣我來，昨日申時，灌口廟爲火所焚，欲於此地建立。」兒方七歲，問其鄉里及姓名，皆不答。至晚，神降於都門，憑人以言，如兒所欲者。有司以聞，遂爲修神保觀，都人素畏事之。自春及夏，傾城男女，負土助役，名曰「獻土」。至飾爲鬼使巡門，催納土者之物二字陸本作「往來」。憧憧，或牓於通衢曰：「某人獻土。」識者以爲不祥，旋有旨禁絶。既而蜀中奏，永康神廟火，其日正同。此兒後養於廟祝家，頑然常質也。

宣和龍

宣和元年五月，京師大雨連日。及霽，開封縣前茶肆家，未明起，拂拭案榻，見若犬蹲其旁，至旦視之，龍也，有聲如牛，驚而仆。茶肆與軍器作坊鄰，諸卒適赴役，見之，殺而分其肉。街吏懼不敢□，葉本作「奏」。都人圖玩葉本無「玩」字。其形，長六七尺，鱗色蒼黑。首如□，葉本作「驢」。兩頰如魚頭，色正緑。頂有角，坐明鈔本作「生」。極長，於其際始分兩歧，與世間所繪龍相類。後十餘日，忽大水犯都城，高出十丈，自西北牟駝岡至萬勝門外馬監，民居盡没。時以爲大河決溢，然水色清澄，河又未嘗決，終莫知所從來。居數日，水已入汴渠，達曉將溢，上二字葉本作「水未平定」。朝廷募人乘風水之勢，決其下流，乃由城北入五丈河，下注梁山濼，首尾幾月乃已。故俗傳爲龍復讎云。見蔡絛《後史補》。

温州賃宅

温州城中一宅，素凶怪。先是仲監税居之，一家盡死。後數年，吕監税者自福州黄崎鎮罷官來，亦居之，常見仲君露首秃髮往來西舍間。女子年十二三，最惱人，伺客至，輒映壁窺之而笑，翻弄什器，塗涴窗几，不可搏逐。唯一嫗頗恭謹，每女子出，必叱去。吕妻病，數日不愈，嫗教之曰：「縣君無它疾，但煎五苓散，下半硫丸，足矣。」吕以其言有理，亟從之，一服而愈。然人鬼雜處，家之百物，震動無時，或空轎自行於廳上，舉室殊以爲憂。他日，嫗又告曰：「我輩相與共議，欲迎君作主，約用後月某日。此計若成，君必不免，宜急徙以避禍。」吕以告胡季臯襄。季臯爲福州幹官時識之，亦勸使去。去之日，西舍男女數十輩駢肩出觀，相顧嗟惜，似恨謀之不早也。後無復有敢僦舍者。經一月□□，葉本作「未畢」。邑胥挈家來，或告其故，胥笑曰：「我乃人中鬼也。彼罔兩爾，何足畏？」處之不疑，羣鬼亦掃跡。

應夢石人

席大光帥蜀，丁母朱夫人憂，將葬於青城山。議已定，夢兩人入謁，行步重遲，遍體瘡痍可憎，告曰：「太夫人葬地，蓋在温州，地名徐家上奥，庚山甲向者是也，公必往求之。異時畢事，幸爲我療吾嚴校：「吾」字疑「誤」。瘡。」席公嘗寓居永嘉，心亦欲還，顧憚遠未決。覺而異之，書其事於策。卽具舟東下，并奉其父中丞柩歸於温。窆日已迫，而宅兆殊未定，招蕭山人張藻卜之，偕止山寺中。其姪七郎，適買食於田舍，主人翁問所往，告之故。翁曰：「去此一里許，名徐家上奥，有一穴庚山甲向者，人多以爲吉地，用善價求之者甚衆，徐氏皆不許，君試往觀之。」會日暮，不克往。歸而言之，語未竟，席曰：「得非庚山甲向者乎？」取所書夢驗焉，無少異。明日，親訪其處。一媪出言曰：「吾徐翁妻也。昔吾夫嘗欲用此地以葬父，夢金甲大神持梃見逐，指蘆席上坐者一人曰：『此席相公家地，汝安得輒爾？』自是以來四十年，今以與公，不取錢。吾兒方爲里正，得爲白邑大夫免其役足矣。」席大喜過望，但不曉夢中所見爲何人。既葬二親，又自爲壽塋於左次。役夫劚土，有聲丁丁然，視之，乃兩石人卧其下，埋没既久，身皆穿穴。席祭之以酒，舁出外，命和泥補治，而爲立祠，牓曰「應夢石人」云。張大猷説。

老僧入夢

乾道三年，武經郎王瓘幹辦蔣參政府。其弟琮，以冬至日游天竺，先一日，從瓘假馬，瓘令廄□陸本作「卒」。以省院大黑馬給之。是夜琮夢老僧來謁，前致辭曰：「老去乏筋力，或得從君，願少寬鞭箠之罰。」琮驚謝而寤。明日馬至，卽乘之以行。既出都門，踡跼不肯進，方舉鞭擊之，忽悟曰：「疇昔之夢，豈非此乎？」亟以付馭者歸，而步入寺。蔣府聞之，亦不復留，命反諸故處。瓘説。

聶賁遠詩

聶賁遠昌，靖康元年冬以同知樞密院爲和議使，割河東之地以賂北虜。閏十一月十二日至絳州，州門已閉，郡人登諸城上，抉其目而臠之。時其父用之尚無恙。紹興十一年，張銖自北方南歸，過絳驛，見壁間有染血書詩一章，絳人言聶之靈所作也。其詞曰：「星流一箭五心摧，電徹雙眸兩脅開。車馬踐時頭似粉，烏鳶啄處骨如灰。父兄有感空垂念，子弟無知不舉哀。回首臨川歸不得，冥中虚築望鄉臺。」銖録之以示其子昂，載於行狀。

沈先生

沈先生者，和州道士也，不知始所以得道。常時默默，不深與人往來。值其從容時，肆意談説未來休咎事，無不中的，然不可問也。人與之食，受之不辭。居無事，或至經月不食。宣和間，有言其名於朝者，召入禁中，偃蹇不下拜。扣其所學，亦泛然無言，不合旨。猶以爲正素大夫，遣歸故郡。建炎元年秋，忽著衰麻，立於譙門外，拊膺大哭。良久，回首望門内而笑，三日乃止。未幾，劇賊張遇攻破城，郡守率州兵保子城，賊不能下，遂去。凡居民在外者皆被害。後二年，徧詣廛市，與人相别，且告之曰：「有米莫做粥，有錢莫做屋。」人不能領其意，自是不知所如往。是歲，虜犯淮西，和州受禍最酷云。

李吉爊雞

范寅賓自長沙調官於臨安，與客買酒昇陽樓上。有賣爊雞者，向范再拜，盡以所攜爲獻。視其人，蓋舊僕李吉也，死數年矣。驚問之曰：「汝非李吉乎？」曰：「然。」「汝既死爲鬼，葉本無「爲鬼」二字。安得復在？」笑曰：「世間如吉輩不少，但人不能識。」指樓上坐者某人及道間往來者曰：「此皆我輩也，與人雜處，商販傭作，而未嘗爲害，豈特此有之？公家所常使浣濯婦人趙婆者，亦鬼耳，公歸，試問之，渠必諱拒。」乃探腰間二小石以授范曰：「示以此物，當令渠本形立見。」范曰：「汝所烹雞，可食否？」曰：「使不可食，豈敢以獻乎？」上句，葉本作「豈宜賣，亦豈敢獻公耶？」良久乃去。范藏其石，還家，以告其妻韓氏。韓曰：「趙婆出入吾家二十年矣，奈何以鬼待之？」他日，趙至，范戲語之曰：「吾聞汝乃鬼，上句葉本作「吾聞人説汝是鬼」。果否？」趙愠曰：「與公家周旋久，無相戲。」范曰：「李吉告我如此。」此句，葉本作「李吉言也」。下句「示」字前多一「乃」字。示以石，趙色變，忽一聲如裂帛，遂不見。此事與小説中所載者多同，蓋鬼技等耳。右二事皆唐少劉説。

吴江九幽醮

吴松江石塘，西連太湖，舟楫去來，多風濤之虞，或致覆溺。乾道三年，趙伯虚爲吴江宰，念幽冥間滯魄無所訴，集道士設九幽醮於縣治以拔度之。汴人薛山爲館客，因以故友黄昇司理并其子溺水之由白之，就設二位以祀。既罷三日，伯虚被提舉常平，符按所部營田，與山共載，絶湖抵九里寺。夜過半，夢黄君來訪如平生，斂襟肅容，若特有所謂者。山猶意其赴官而告别也，徐問之，則曰：「向自吴門分袂，狼狽於此久矣。比蒙縣尹大賜周旋，其行方從是脱去。」山曰：「何不一謁之以謝此意？」曰：「固屢往矣，而門庭甚峻，非復可入，敢以諉吾故人。」既而告退，就階登馬。廷下立者數百人，山戲之曰：「車騎一何都邪？」黄曰：「不然，此皆平時留滯，同荷趙君恩而去者也。」已别，山驚寤，以語伯虚，乃知昨朝所絶湖，正黄父子没處也。

鄭氏犬

福州人奉議郎鄭某，宣和中知樂平縣，自鄉里攜一犬來，常時馴擾不噬人。邑有販婦，以賣花粉之屬爲業，出入縣舍，鄭氏甚重之。嘗白晝入堂，犬迎齧其乳，仆地幾死。鄭叱家童縛犬，念其遠至，不忍殺，持以與報本寺僧。是夜鄭被盜，後半月捕得，鞫之，乃此婦爲囊橐導賊至，始悟犬之靈識，復呼以歸。僧德滔説。

后土祠夢

撫州后土祠，靈響昭著。宜黄士人鄒極葉本作「拯」。未第時，致禱求夢，夢入廟詹敬畢，轉眄東壁，有大書一詩，睨而讀之，既覺，歷歷可記。詩曰：「天道本無成，明從公下生。温黄前後並，黑闇裏頭行。大十口止各，常常啼哭聲。兩箇齊六十，只此是前程。」鄒玩其語多不佳，懼或死於疫。後以治平三年鄉薦，賦題曰《天道無爲而物成》。次年省試，賦題曰《公生明》。列坐之次，温州人居前，黄州人居後。時亮陰罷廷對，始驗前詩二聯之意。鄒仕終江西提刑，蓋大十口止各，「本路」字也。常常啼哭聲，刑獄象也。與其妻並年六十五而卒。夫四十字之微，而場屋二題，坐次先後，朝家之變故，官壽之終極，與妻室之年，靡不先見。上二字葉本作「詳盡」。吁！其異矣。

泰山府君

臨川雷度，字世則，性剛介，好讀書，雖登名鄉貢，而不肯赴省試。其甥蔡直夫爲永康軍通判，既之官。是年九月晦，蔡妻徐氏夢人持尺書類漕臺檄，徐讀之竟。迨寤，但憶紙尾大書云「泰山府君雷度押」，畏其不祥，且未知度之安否。不旬日，蔡卒，妻孥護柩以歸。明年至鄉里，始知度以故歲八月卒矣。泰山之夢，其然乎！右二事皆臨川吴□説。

夷堅丙志卷第十十一事

方氏女

婺州浦江方氏女，未適人，爲魅所惑。每日過午，則盛飾插花就枕，移兩時乃寤，必酒色著面，喜氣津津然。女兄問其故，曰：「不可言，人世無此樂也。」道士百法治之，反遭困辱，或發其隱慝曰：「汝與某家婦人往來，道行如此，安得敢治我？」或爲批頰抵冠，狼狽而出。近縣巫術聞之，皆莫敢至。其家掃室焚香，具爲訴牒，遣僕如貴溪，告於龍虎山張天師。僕至彼之日，女在堂上，見兩黄衣卒來追己，初猶不肯行，卒曰：「娘子無所苦，纔對事畢卽歸矣。」遂隨以去。凡所經途，皆平日所識，俄至東嶽行祠，引入小殿下，殿正北向。主者命呼女升殿，女竊視其服，紫袍紅鞓帶佩魚，全如今侍從之服。戒之曰：「汝爲山魈繳繞，曲折吾已盡知，但當直述，將釋汝。」初，女被祟時，實其亡叔爲媒妁，是日先在庭下，瞬目招女，使勿言。女竟隱其事，但説魅情狀及所與飲狎者。主者判云：「元惡及其黨十人皆杖脊遠配，永不放還而不刺面。餘五六十人亦杖臀編管。」傳囚決遣，與世間不少異。又敕兩卒送女還。時家人見女仆地，踰兩時，口眼皆閉，抉齒灌藥，施鍼灼艾，俱不省，但四體不冷，知其非死也。僕歸云：「既投狀，天師判送東嶽，限一時内結絶，故神速如此。」自是女平安如常。踰年而嫁，則猶處子云。

高教授

鄉人高遹，字廣聲，爲秦昌時壻，居於會稽外邑，與詹道子亢宗友善。紹興辛巳，淮上受兵，遹入城，舍於詹氏，與館客陳確日同處，相得甚歡。隆興二年，遹爲太學録，確夫婦同夢遹來，而身絶短小。確語妻曰：「不見高廣聲才數月，一何短如此？」俄相隨入卧内，妻愠曰：「高教授當識道理，何爲至吾牀闥間？」逐之，不見，遂驚寤。明日以告道子，時遹已病困，道子方以爲憂，聞其事，良不懌，是夕而訃至。明年，確妻復夢人舁柩入門，問之，曰：「高官人也。」覺而語確，確心知遹之來爲己子，□陸本作「預」。戒産具，卽日得一男。右二事皆詹道子説。

掠剩大夫

揚州節度推官沈君，原注：失其名及鄉里。居官頗強直，通判饒惠卿尤知之。惠卿受代歸臨川，一府僚屬出祖於瓜洲。前一夕，沈聞書窗外人語曰：「君明日禄盡馬絶。」爲妻子言，愀然不樂。明日，將上馬，厥子牽衣止之，沈曰：「饒通判相與甚厚，方爲千里别，安得不送？」策馬徑行。所乘馬蓋借於軍中者，惡甚。始出城，奔而墜，足絓𩍐間，不可脱，馳四十里，及瓜洲方止。馭吏追及之，則面目俱敗，血肉模糊，不可辨識。舁歸舍，氣息殜殜，經一日而絶。惠卿憐其以己死，賻錢二十萬。郡遣夫力十餘輩護柩歸，諸人在道相顧，如體挾冰霜，或時稍怠，則頭輒痛，類有物擊之。兩旁行者皆見一緑袍官人坐柩上，執梃而左右顧，至家乃已。後歲餘，其妻閻氏白晝見旗幟奄冉行空中，一人跨白馬跕躞而下，至則沈也，相慰拊良久。又徧呼諸子，誨以讀書耕稼之務，曰：「吾今爲掠剩大夫，□葉本作「職」。陸本作「動」。業雄盛，無憶我。」翩然而去，自是不復來。閻氏之弟榕傳其事。

生肉勸酒

南豐曾氏爲臨川李氏壻，初親迎時，舅母張氏送之，逼歲求歸，李氏置酒餞别。張歸而愠曰：「我在李家十數日，蒙渠主禮不爲薄，但臨行時，忽以生肉勸酒，使我心惡不可堪。」人問其狀，曰：「羊一槃，豬一槃，鴨、雞各一槃，凡四品槃，各四巨楪，皆生物也。飣餖雖豐，豈復可食？」家人亦皆咄咄曰：「不謂李官人家野陋乃如此。」村婦鄧八嫂，實從張爲客，私語人曰：「安得是事，縣君豈别有所睹乎？」張之夫先爲光化軍司理，不挈家行。久之，得訃云死矣。後其子歸，乃言以去臘未盡三日死，死之日，同僚隨土俗具祭，用生物四大槃，其器皿名物，悉與張所見同。蓋張從李氏歸時，司理君始死受奠。千里影響，符契若是，異哉！異哉！右二事皆李德遠説。

黄法師醮

魏道弼參政夫人趙氏，紹興二十一年十月十六日以病亡。至四七日，女壻胡長文元質延洞真法師黄在中設九幽醮，影響所接，報應殊偉，魏公敬異之。及五七日，復命主黄籙醮。先三日，招魂入浴。幼子叔介，年十二歲，以念母之切，願自入室持幡伺視。既入，慟哭，云：「母自白幡下，坐椅上，垂足入浴盆，左右挂所著衣。正舉首相顧，忽焉不見，所以哀泣。」已而迎魂至東偏靈位。黄師見夫人在坐，叔介至前，卽仆地曰：「媽媽在此，家婢小奴先因病腫死，亦從而至。」語言甚久。黄慮鬼氣傷兒神，乃布氣吹其面，取湯一杯令飲。卽醒，云：「適往市門下看迎仙女，見數十人衣金錦袍，擁一轎，四角皆金鳳，口銜金絲毬，二仙童行前，捧金香爐唾壺。到吾家門，仙女出轎，見先生再拜請符。才得符，收置袖間，却乘金毛羚羊，二童導而去，遂覺。」蓋所見者，乃是夕壇上所供神虎堂追召魂魄者也。時已五鼓，方就睡，又夢入大門，將軍長丈許，金甲青鞾，引而行。殿上人服青服，戴青冠，執青圭，坐龍椅上，云太一救苦天尊也，聞呼第二曹請九天司命第□葉本作「一」。主者同坐。俄空中青雲起，玉女數百，捧紅葉本作「黄」。幡幢，迎上清宫第六位至，共食仙果。叔介前觀之，爲異鬼如師子形者逼逐令去，將軍叱曰：「救苦天尊請來對罪，葉本作「事」。安得輒逐！」命獄卒碎葉本無「碎」字。斫之。左右天仙無數，嬉戲自如。或戴碎玉花冠，動摇有聲，云是狼茫冠，上天真宰下降檢察地獄。將軍曰：「三界各有體，天界逍遥自在，故多快樂；人世務禮法，故尚恭敬謙遜；地府治人罪，故尚威猛。正自不同。」又聞呼都案判官追在獄囚列廷下，約萬人，皆荷鐵校。傳呼引第十人，直符使乘雲持牒下取，牒闊可二尺，長袤丈，徑至地，挾此人同上雲去。其餘火輪銅柱、銅狗鐵蛇，鍛治於前，楚毒備極。三人著公服在其中，將軍曰：「一爲臨政酷虐，二爲事父不孝，三爲作監官不廉。監官乃吾弟，曾任潭州税官，盜用公家錢而逃，至今在獄。而酷虐者獲罪尤重。」叔介問：「如何可救？」曰：「除是轉九天生神章一萬遍，卽可救拔。」又引至鑊湯、碚石、矞律等獄縱觀諸囚。叔介言：「敢問將軍何姓？」曰：「舊在人間姓王，此間無姓。每見世人設水陸，請地府諸司，稱崔判官、李判官之類，皆不肯赴，不若只稱第幾司、第幾案判官便了。」又曰：「吾得一幕次甚窄，身却不在彼，常在壇上聽指揮，不敢離一步，便一兩字亦從吾手中過，然後奏上。吾一看三清，二看法師至誠，便是喫一盞白湯，也奏去。只爲排得幕次不是，左右多有穢觸。又黄衣人炷香，衣服不潔，負水人身體腥穢，一青衫小兒抱嬰孩來天尊位前戲狎，天尊怒，皆追來枷了。青詞甚好，宣開地獄，赦亦至誠，特以判官聲雄，道字不真，有一字讀作『潭』字，數人猜不出，天尊、主者皆怒。已而辨之，乃『濤』字也。主者白：『請放六人。』判官密言赦文不明白，再墮其四，只赦兩人，其一則趙氏也。」將軍曰：「汝父常誚汝懶惰不讀書，我教汝聰明。」呪云：「無礙無遮廣聰明，矞律莎訶無緊揭。」又聰明偈云：「大廣天地無礙遮，三界遲奇比江海。一磨二磨轉不覺，才管一覺無礙空。」戒令勿泄，每遇節序，焚香默誦百過。且謂人心如鏡，須管常磨，勿令塵染汙，自然聰明。又言：「吾一身五職：第一，三天門下引進主者；第二，黄先生主掌文字；第三，自然山主；第四，監灰河主；第五，職事微，不可説。」遂引叔介至灰河。無罪者過橋，業重者解其下服，著度河褌，由河中過。岸上大枯木數株，鬼卒以所脱衣挂於上，續以車載從橋行，衣上各書姓名，窺其一標云「屠氏十娘」。叔介臨欲歸，拜將軍曰：「自到冥間，荷將軍慈顧。」答曰：「汝何所謝，吾實當謝汝。憶昔嘗與汝同官，曾緣公累，賴汝調護得免，至今不忘。今歸時，凡此中所見所説，盡爲人道之，使知省戒，無得隱情。」揖别而行，望其家已近，母在一室塗澤畢，令引至壇，對曰：「黄先生不許孝子登壇。」母乃獨登上二字葉本作「強」。之，徧禮列位，詣黄君幕前，焚香拜曰：「謝救苦黄法師。」便冉冉翔空，回首言：「宿世寃家皆得解脱，汝勿復悲惱。」令從者取盂水噀叔介面，仍叱之，遂寤。天方明，自寢至覺僅數刻，而所經歷聞見連日言之不能盡。魏公以其事物色之，蓋醮筵置龍虎堂於四廂，偪近外庖，往來暄雜，炷香者乃老卒，而汲水一兵患疥癆，圃中兒每敖戲聖位前，皆符其語。乃告白龍虎神，徙位於静處，而易執事者，禁兒勿得至。又考所謂「潭」字之誤，蓋詞文舊語内云：「或死於水濤之中。」道童書「濤」爲「淘」，以唾潤指，揩作「濤」字，不甚明了，故讀者誤焉。魏公自作記五千言，今摭取其大要如此。

朱新仲夢

朱新仲待制翌，紹興二十八年守嚴州，夢至大山下，左右指云：「崑山也。」未幾，徙宣州。宣城獻地圖，有鄉名「崑山」者，謂前夢已應。又一嵗，徙平江，崑山正其屬縣。在平江日，夢典謁報洪内翰來，亟出迎，則予仲兄也，時自翰林學士奉祠居鄉里。既坐，乃居東道，覺而異之。不兩月，新仲罷□，陸本作「去」。仲兄實踵其後云。

常熟圬者

中大夫吴温彦，德州人，累爲郡守，後居平江之常熟縣。建第方成，每夕必夢七人，衣白衣，自屋脊而下。以告家人，莫曉何祥也。未幾，得疾不起。其子欲驗物怪，命役夫升屋，撤瓦遍觀，得紙人七枚於其中，乃圬者以傭直不滿志，故爲厭勝之術，以禍主人。時王顯道唤爲郡守，聞之，盡捕羣匠送獄，皆杖脊配遠州。吴人之俗，每覆瓦時，雖盛暑，亦遣子弟親登其上臨視，蓋懼此也。吴君北人，不知此，故墮其邪計。

茶肆民子

乾道五年六月，平江茶肆民家失其十嵗兒，父母連日出求訪，但留幼女守舍。一黄衣卒來啜茶，告云：「爾家幾郎使我寄語，早晚當附木栰還家。」女喜，祈客少駐，以俟父母歸，堅不可，臨去又云：「明日幾郎自别寄信來。」遂去。迨暮，父母歸，女具道其故，莫測所以然，而憂其非吉語也。明旦，外傳有浮屍在升平橋河岸木栰側，奔往視之，乃所失子。傍人言，頃年一急足溺於此，則民女所見，殆其鬼乎！

樂橋妖

平江樂橋民家女，既嫁，每夕爲妖物所擾，母念之切，乃與同榻卧，將伺察之。財日暮，則一人從地踴起，垂兩髻於背，紅繻奕然，大聲如疾雷，地亦隨合，凡數夕如是。以告其夫，夫穿地覔之，僅二尺許，得一銅鈴，以紅帶繫其鼻。始憶數年前朝廷申嚴銅禁，故瘞鈴土中，久而忘之矣。卽擊碎棄之，女疾遂愈。右四事皆朱似叔召説。

劉景文

承議郎任隨成，劉景文季孫甥也。言景文知忻州時，每數日輒一謁晉文公祠，至必與神偶語移時乃出。神亦時時入郡，郡吏見景文閉閤與客語，則神至也。他日，於廣坐中謂一曹掾曰：「天帝當來召君，君卽去，吾且繼往。」坐客相視失色。未幾，掾果無疾而逝，景文亦相繼亡。經夕，蹶然復甦，索筆作三詩，詩成，語家人曰：「吾今掌事雷部中，不復爲世間人矣。」瞑目竟死。其一章云：「中宫在天半，其上乃吾家。紛紛鸞鳳舞，往往芝朮華。揮手謝世人，竦身入雲霞。公暇詠天海，我非世人譁。」二章云：「仙都非世間，天神繞樓殿。高低霞霧匀，左右虬龍徧。雲車山岳聳，風顰天地擅。原本字形不全，今從陸本補。從兹得舊渥，萬動毫端變。」其三云：「從來英傑□葉本作「自」。消磨，好笑人□事更多。艮上巽中爲進發，□陸本作「一」。車安穩渡銀河。」其語皆不可曉。予案《東坡集》，景文爲隰州守以没，此云忻州，恐非。何薳《春渚紀聞》云：「景文夢爲文公之代而卒。」其説不同。坡公稱景文詩句云：「四海共知霜鬢滿，重陽曾插菊花無。」其清警如此。今三詩乃爾，生死之隔，一至是乎？

雍熙婦人詞

姑蘇雍熙寺，每月夜向半，常有婦人往來廊廡間，歌小詞，且笑且歎，聞者就之，輒不見。其詞云：「滿目江山憶舊游，汀洲花草弄春柔，長亭檥住木蘭舟。好夢易隨流水去，芳心空逐曉雲愁，行人莫上望京樓。」好事者往往録藏之。士子慕容嵓卿見而驚曰：「此予亡妻所爲，外人無知者，君何從得之？」客告之故，嵓卿悲歎。此寺蓋其旅櫬所在也。右二事皆見周紫芝少隱《竹坡詩話》。

夷堅丙志卷第十一十六事

李鐵笛

饒州道士曹與善，政和中以道學上舍貢於京師，與河北李陶真道人相識。李好吹鐵笛，蓋放浪不羈之士也。曹後歸鄉里，宣和三年爲神霄宫副，李從京師來見之，有一馬置于四十里店民家，時以薦福寺爲宫，每吹笛宫門，則馬不煩僕御而自至。往來月餘，一旦告别，會曹入城。李來不相值，彷徨良久，顧道童周永真索筆硯，題詩壁間云：「一别仙標歷四春，神霄今復又相親。爐中氣候丹初熟，匣裏光芒劍有神。未駕鸞輿朝碧落，且將蹤跡傲紅塵。乘風暫過羌廬去，異日相期拜紫宸。」書其後曰：「潛真散人瀟湘訪曹副宫不遇留題。」方擲筆，曹適歸，永真以告，而李已不知所在矣。明年，一客白袍皂絛，貌甚古，入曹之室，視壁間字，問誰所書，永真言：「李陶真先生也。」客笑曰：「九百漢。」亦索筆書對壁，自稱「道人李抱一」，云：「一粒金丹續命基，算來由我更由誰。神龜移入雲端去，彩鳳摶歸地母騎。溟涬浪中求白雪，崑崙山裏采瓊枝。只消千日工夫足，養個長稜八角兒。」書畢卽去。後三年，又有姓崔者來，讀二詩大笑。時永真亦在傍。崔瞪視移時，咄曰：「汝師曾食肉乎？」曰：「然。」曰：「非汝買與之耶，安得如是？」連捽其耳，復摑之仆地，徑趨出。初，永真性蒙鈍，及是覺聰明頗開，後易名彦昭，爲道士。二李之詩嘗刻石于宫。靖康中，神霄廢，復爲薦福，石爲僧所毁。曹與善至八十五歲，乾道四年方卒。周説。

朱氏乳媪

鄉人朱漢臣，宣和中爲太學官。其乳母死，槀殯於僧菴，及還鄉里，不暇焚其骨。朱妻弟李元崇景山，入京舍客館，夢老婦人彷徨室中，明夜又夢，且泣訴曰：「我朱家乳母也，不幸客死，今寄某坊某菴中，甚不便，願舅挈我歸。」李曰：「菴中菆柩不少，何以爲誌？」曰：「在菴之西偏，冢上植竹兩竿，南者長而北者短，柩上所題字尚存，索之當可得。」李既覺，不復寢，急取紙筆書之。遲明往訪，尋至其處，如所言。以告守僧，出柩而焚之，裹遺燼付一僕。僧因言：「此中瘞者以百數，初來時，每夜聞歌叫嘻謔聲，終則多歎泣，至明，所供器或東西易位，月夕尤甚，殆不安寢。今久矣，亦不復畏也。」李歸番陽，未至之三日，朱氏夢嫗來，有喜色，曰：「久處異鄉，殊寂寞，賴李二舅挾我歸，將至矣。」一家皆爲哀歎，遣人迎諸塗，盛僧具以葬焉。

華嚴井鬼

劉彦適登第歸，與其弟設水陸齋於永寧寺泗州院，會散，宿院中。闍黎僧繼登督其徒收拾供具，見客户不閉，責問僮奴，皆云二劉掩關寢久矣。秉燭巡視，室空無人，衾裯亦不見，疑爲它往，而三門又已扃鑰。登咤曰：「必華嚴鬼也。」□陸本作「亟」。命取鈴杵往訪焉。先是西廊華嚴院一行者合縊於院後井旁栗樹上，時出爲物怪。繼登過西邊得遺被，及華嚴牆畔又得一履。院僧熟睡，排闥而入，徑趨井所，二劉果對坐井上，互舉手推挹爲遜讓之狀，卽扶以歸。既醒，扣其故，曰：「終夕倦局，恰登床欲寢，而行者來傳闍棃之意，云夜尚早，正煎湯相待，幸可欸語。遂隨以行，了不知牆壁之留礙。俄聞婦人歌笑聲，朱門華屋，赫然焕耀。或導使入門，念兄弟同行，義難先後，方相撝避，忽冥然無所睹。非師見救，皆墮井死矣。」彦適，字立道。

施三嫂

州民張元中所居通逵，與董梧州宅相對。董氏設水陸，張夢女儈施三嫂來，曰：「久不到君家，今日蒙董知郡招唤，以衆客未集，願假館爲須臾留。」張記其已死，不肯答。又曰：「曩與君買婢，君約謝我錢五千，至今未得。我懷之久矣，非時不得至此，幸見償。」張寤而惡之。明日，買紙錢一束，焚于澹津湖橋下。夜復夢曰：「所負五千而償不□〔陸本作「用」。〕百，儻弗吾與，將投牒訟君，是時勿悔也。」張不得已，如其所須之數，舉以付寺僧使誦經。既而歎曰：「數與鬼語，更督無名之債，吾豈不久於世乎！」然其後八年乃死。

胡匠賽神

番陽民俗，殺牲以事神，貧不能辦全體者，買豬頭及四蹄享之，謂之頭足願。木工胡六病，其妻用歲除日具禱賽，置五物釜中俟巫者。會節序多祀事，巫至昏乃來，妻遣女取饌。奔而還，告母曰：「母自往取之，兒欲視吾父。」色殊怖沮。母至廚發冪舉肉，亡其一蹄矣。倉黄不暇究，但别買肉以補之。既罷，女始言：「適欲入廚，見黑物貿貿，徹屋上下，了不能辨其狀，故驚而出。」後數日，胡匠死。

趙哲得解

鄱陽縣吏李某，乾道四年七月，夢出城過東嶽行宫，道上見故同列抱文牘從中出，告曰：「此本州今秋解試牓，來書按：「書」字疑誤。嶽帝。」李問：「吾所親及鄉里何人預薦？」曰：「但有君巷内趙哲一人耳。」夢中思之，無此子，以爲疑。其人曰：「趙醫秉德之子也。」李曰：「此吾近鄉，熟識之。渠名中興，非哲也。」曰：「吾言不妄，君當自知之。」送「送」字疑誤。去。時此吏死數年矣。李異之，出詣趙，欲話其事。遇諸塗，趙曰：「吾已納保狀。夜夢人相勸云：『朝廷方崇太平之業，而子尚名中興，又與國姓同，不可，能易之乃佳。』吾甚惑此夢，今將謀之朋友。」李大笑，具道所見，使改名哲，且曰：「子若薦送，吾以女嫁子。」是歲，哲果登名於春官，李遂納爲壻。

白衣婦人

宣和中，鄉人董秀才在州學，因如廁，見白衣婦人徘徊於前，問其故，曰：「我菜圃中人也，良人已没，藐然無所歸。」董留與語，且告以齋舍所在。至夜遂來並寢。未幾得疾，同舍生或知之，以白教授。教授造其室責之曰：「士人而爲異類所馮，何至此！」扣其所有，曰：「但嘗遺一衵服。」取視之，穢而無縫；命投諸火，遣諸生蹤跡焉。一老圃曰：「向者小兒牧羊，一牝羊墜西廊井中，不可取。今白衣而出，豈其鬼歟？」呼道士行法，呪黑豆投於井，怪乃絶不至，然董亦死。

錦香囊

德興縣石田人汪蹈，紹興十六年，延上饒龔滂爲館客。書室元設兩榻，龔處其東，虚其西以待外客之至者。秋夜，龔已寢，燈未滅，覺西榻窸窣聲，俄有婦人揭帳出，寶冠珠翹，瑶環玉珥，奇衣袨服，儀狀瓌麗，圖畫中所未睹，徑前相就。龔喜懼交懷，肅容問之曰：「君何人，何自至此？」曰：「中丞不須問。」龔曰：「吾布衣也，安得蒙此稱？」曰：「君明年登名鄉書，卽擢第，前程定矣。」遂留宿。雞初鳴，灑泣求去，解所佩錦香囊爲别，曰：「謹秘此物，無得妄示人，苟一人見，卽不復香矣。過四十年，當復來取之。」戀戀良久，攜手出户，仰視天漢，指一大星曰：「此我也。」方諦觀次，有物如白練自星中起，下垂至地，婦人卽登之。既去丈餘，回顧曰：「郎亟反室，脱有問者，勿得應；違吾言，將致大禍。」遂冉冉上騰而滅。龔凝竚詹慕，不忍去，忽思向所戒，急歸閉關。未一息，聞人擊户，拒不答，怒駡而去。至明，視所遺囊，文錦爛然，非世間物。中貯一合如玳瑁，以香實之，芳氣酷烈，不可名狀。具以語汪翁。汪壻王慶老，屢求觀不得，乘醉發笥偷翫，香自此歇矣。龔果自此登科，所謂中丞之祥，未知信否。予族人紱代龔爲館，見汪翁道此。

牛疫鬼

紹興六年，餘干村民張氏家已寢，牧童在牛圈，聞有扣門者，急起視之。見壯夫數百輩，皆被五花甲，著紅兜鍪，突而入，既而隱不見。及明，圈中牛五十頭盡死。蓋疫鬼云。

牛媪夢

樂平縣杭橋市染工程氏，夢老媪來曰：「負君家錢若干，除已償還外猶欠若干，幸餘一屋可以充數，今别君去矣。」再拜而辭。既寤，聞一牝牛死於空屋中，剥貨得錢，如夢告之數。

程佛子

德興縣新建村居民程氏屋後二百步有溪，程翁每旦必擕漁具往，踞磻石而坐，施罔罟焉。年三十時，正月望夜，夢人告曰：「明日亟去釣所，當獲吞舟魚。」覺而異之。雞鳴便往，久無所睹，自念：「夢其欺我歟！」忽光從水面起，照石皆明，掬水濯面。澄心諦觀，但有大卵石，白如雪，光耀粲爛，一舉網卽得之。持以歸，婦子皆驚曰：「爾遍身安得火光？」取置佛卓上，一室如晝。妻窺之，乃如乾紅色，頃刻化爲帶，長三尺，無復石體，益驚異。炷香欲爇間，大已如楹，其長稱是。懼而出，率家人列拜。俄聞屋中腷膊聲，穴隙而望，如人抛擲散錢者。妻持竹畚入，漫貯十餘錢，方持行，已滿畚矣。小兒女用它器物拾取，莫不然。良久，遍其所居。或擲諸小塘，未移時亦滿。其物在室中連日，翁拜而禱曰：「貧賤如此，天賜之金已過所望，願神明亟還，無爲驚動鄉閭，使召大禍。」至暮，不復見，而柱下踊一牛頭，摇耳動目，儼然如生，明日乃寂然。程氏由此富贍，每歲必以正月十六日設齋飯緇黄，名曰龍會齋。翁頗能振施貧乏，里人目爲程佛子。紹興二十九年，壽八十三歲而卒，其孫亦讀書應舉。

芝山鬼

芝山在城北一里左右，前後皆墓域，僧寺兩廡菆柩相望，風雪陰雨輒聞啾啾之聲，蓋鬼區也。紹興十六年，通判任良臣伯顯喪子，入寺設水陸。夜未半，闔寺聞山下人戲笑往來，交相問勞。程祠部守墓僕自支徑黄泥路口歸，逢三人同行，厲聲曰：「吾輩以寺中會集，見召而往。汝何爲者，而敢至此？」追逐欲毆之。僕奔竄，適有篝火從寺出者，乃得脱。

葉伯益

浮梁程士廓宏遠，乾道三年自祕書丞罷歸。妻有娠臨月。其弟宏父如景德鎮，十二月十五夜，夢葉伯益謙亨舍人訪其居，求一室寄跡。宏父曰：「兄弟宴居處不甚潔，獨士廓新治書齋爲勝，君試觀之。」相隨而入，見供張華潔如宿辦者，喜曰：「此中便可久留，吾得之足矣。」共坐索飯，且求火肉。火肉，鄉饌也，伯益生時固嗜此。索之諸房，又得於士廓位。既具饌，客飽食就枕。宏父夢覺，明日還家，道遇僕至，報士廓妻得子，因名之曰亨孫。時伯益物故恰三年矣。

李生虱瘤

浮梁李生得背痒疾，隱起如覆盂，無所痛苦，唯奇痒不可忍，飲食日以削，無能識其爲何病。醫者秦德立見之曰：「此虱瘤也，吾能治之。」取藥傅其上，又塗一綿帶繞其圍，經夕瘤破，葉本多一「涌」字。出虱斗許，皆蠢蠕能行動。卽日體輕，但一小竅如箸端不合，時時虱涌出，不勝計，竟死。予記唐小説載賈魏公鎮滑臺日，州民病此，魏公云：「世間無藥可療，唯千年木梳燒灰及黄龍浴水乃能治爾。」正與此同。

錢爲鼠鳴

吾鄉里昔有小民，樸鈍無它技，唯與人傭力葉本作「工」。受直。族祖家日以三十錢顧之舂穀，凡歲餘得錢十四千。置於牀隅，戒妻子不得輒用；每旦起詹翫二字葉本作「輒取玩弄」。摩拊乃出。一夕，寢不寐，羣鼠鳴於旁，拊牀逐之不止，吹燈照索，無物葉本作「有」。也。燈滅復然，葉本作「鳴」。擾擾通夕。蚤起，意間葉本作「緒」。殊不樂。信步門外，正遇兩人相毆鬥，折齒流血，四旁無人，遂指以爲證。里胥捕送縣，皆入獄。民固愚，莫知其争端，不能答一辭，受杖而歸。凡道途與胥史之費，積鏹如洗矣。

張二子

番陽城中民張二以賣粥爲業，有子十九歲矣，嗜酒亡賴，每醉時，雖父母亦遭咄罵，鄰里皆惡之。乾道七年二月，寢於乃祖榻上，夜半忽驚蹶，介介不能出聲，救療踰十刻方醒。久之能言，曰：「爲黄衫人呼去，逼入浴室中，四向皆烰火，熱不可向，啼叫展轉，覺有人在外相援，而身不得出。如是移時，歘然而寤。」謂爲夢魘，然境界歷歷可想也。俄頃雞唱，父詣廚作粥，牝貓適産五子於竇中，其一死矣，疑是兒所墮處云。自是始知悔懼，設誓不飲酒，盡改故態。此卷皆吾州事。

夷堅丙志卷第十二十五事

舒州刻工

紹興十六年，淮南轉運司刊《太平聖惠方》板，分其半於舒州。州募匠數十輩置局於學，日飲喧譁，士人以爲苦。教授林君以告郡守汪希旦，徙諸城南癸門樓上，命懷寧令甄倚監督之。七月十七日，門傍小佛塔，高丈五尺，無故傾摧。明旦，天色廓清，至午，黑雲倐起西邊，罩覆樓上，迅風暴雨隨之。時羣匠及市民賣物者百餘人，震雷一擊，其八十人隨聲而仆，餘亦驚慴失魄。良久，樓下飛灰四起，地上火珠迸流，皆有硫黄氣。經一時頃，仆者復甦。作頭胡天祐白于甄令，入按視，内五匠曰蘄州周亮，建州葉濬、楊通，福州鄭英，廬州李勝，同聲大叫，踣而死，遍體傷破。尋詢其罪，蓋此五人尤耆酒懶惰，急於板成，將字書點畫多及藥味分兩隨意更改以誤人，故受此譴。

紫竹園女

隆興二年，舒州懷寧縣主簿章裕之官。僕顧超夜宿書軒，見一女子著緑衣裳，訴云：「爲母叱逐，無所歸，知爾獨處，故來相就。」問所居，曰：「在城南紫竹園。」遂共寢。才數夕，超恍惚如癡，貌瘦力乏。裕怪而詰之，以實告。裕曰：「必妖物也，將害汝。俟今夜至此，宜執之而大呼，吾當往視。」及至，超持其袖，呼有鬼，女奮身絶袖而竄。舉燈照之，乃巴蕉葉也。先是，軒外紫竹滿園中，巴蕉一叢甚大，曩亦嘗爲怪。裕命芟除之，血津津然，并竹亦伐去，且逐超歸。超自此厭厭不樂，竟抱疾死。

吴旺訴寃

紹興十五年，陳祖安爲吴縣宰，甥女陸氏病困，明鈔本作「因」。爲鬼物所憑。陳欲邀道士禁治，鬼云：「無用治我，我抱寃恨於幽冥間，幾二十年不獲伸，是以欲展愬。」問其故，云：「我姓名曰吴旺，南京人，遭兵火南渡，家於府子城下，以貨絛自給。嘗與鄉人蔡生飲，沿河夜歸，蔡醉甚，誤溺水死。邏卒適見之，疑我擠之於河，執送府。下獄訊治，不勝痛，自引伏，有司處法，杖死於雍熙寺前石塔下。銜寃久矣，今日聊爲公言之。」陳曰：「當時之事，誰主此？」答曰：「獄官亦無心，其事盡出獄吏。蓋吏憚於推鞫，姑欲速成，不容辯析，而獄官不明，便以爲是，竟抵極法。」因歷道推吏、獄卒及行刑人姓名。陳曰：「審如是，何爲獨愬於我？」曰：「寺與縣爲鄰，乃本府禱祈之所，平時公入寺我必見之，故熟識公。今事已久，不能復直，弟欲世人一知之耳。」陳曰：「汝骨安在？吾爲汝尋瘞，使安於土，可乎？」曰：「遺骸零落，所存僅十一二，葬之亦無益。公幸哀我，願丐水陸一會，以資受生。」陳曰：「此費侈，吾貧不能辦。」曰：「然則但於水陸會中入一名，使人至石塔前密呼吴旺；俾知之，亦沾功德，可以託生矣。」陳曰：「何處最佳？」曰：「皆有功德，而楓橋者尤爲殊勝，幸就彼爲之。」陳許諾，鬼巽謝。陳問：「病者可痊否？」曰：「陸氏數盡，恐不能逃，醫藥祈禳皆無所用也。」上十三字葉本作「無生理，醫藥祈禱無益也」。後數日，女果死。明年，王葆彦光往楓橋作齋，陳以俸錢爲旺設位。

舒州雨米

乾道四年春，舒州大雨，城内外皆下黑米，其硬如鐵，嚼碎米粒，通心亦黑。人疑向來米綱舟覆於江，因龍取水行雨而捲至也。

朱二殺鬼

平江常熟民朱二，夜宿田塍守稻，有女子從外來，連三四夕寢昵，體冷如冰。知其非人，徧村落測之，了無蹤跡，密以布被縫作袋，欲貯之於中。女已知之，是夜至舍外悲泣。朱問故曰：「汝設意不善，我不復來矣。」朱曰：「恐此間風冷病汝，故欲與同卧其間，無他意也。」乃入宿袋中。過夜半，朱詐言内逼，遂起，負袋於肩以行。女號呼求出，朱不應。始時甚重，俄漸輕，到家舉火視之，已化爲杉板。取斧碎之，流血不止。明夜，扣門索命，久乃已。右五事皆新安胡倜説。

河北道士

宣和七年正月望夜，京師太一宫張燈，觀者塞道。二人墜於池，宫卒急拯之，不肯上，肆言如狂。道衆施符勅百端，皆弗効。事聞禁中，詔寶籙宫主者往治，主者懼不勝，躬詣道堂，徧揖曰：「吾黨有高術者，願相與出力，不然，將爲教門之累。」堂中數百人皆不敢答。某道士從河北來，獨奮身起，誚之曰：「平時不肯力學，緩急乃殢人。」卽仗劍以往。至池畔，二溺人皆拱手。某道士語衆曰：「此强鬼也，非先拔其骨不可。」衆固不曉爲何法。某道士繞池禹步誦咒良久，遣健卒入水掖溺者，已身軟如緜，洎至岸，則凝然塊肉也。叱問所自來，同辭對曰：「某等亦道士也，生時善法籙，坐罪受譴，雖幽明殊塗，而平生所習固在，度非都下同儕所能敵。不意神師一臨，茫無所措。今過惡昭著，執而囚諸無間獄亦唯命，以爲齏粉亦唯命。儻慈悲不殺，導以生路，使得免於下鬼，師之惠也。」許之。復默存食頃，悉起立如常，其家人扶以去。兩觀黄冠，合詞喜謝，扣其故，曰：「此鬼不易制，若與之角力，雖千人不能勝。吾嘗學拔鬼筋法，故一施之，筋骨既盡，無能爲矣。」皆歎曰：「非所及也。」撫州民宋善長，爲人傭，入京，得事此道士。宋狡而慧，頗窺見所營爲，又嘗竊發其笥，習讀要訣，私爲閭閻治小祟，輒驗。師亦喜之，將傳授祕旨，而宋詭譎無行，且懶惰，不肯竟其學。會靖康之變，西歸，後爲道士，居州之祥符觀。其治鬼魅亦如神，凡病瘧及疫者，以指畫其面中間，須臾，左熱如火而右冷如冰，隨其冷熱呼吸之，應手而愈。門人數十，皆得其緒餘。一人嘗至村民家，民家大小皆以疫卧，治之不愈，詣郡邀宋行。宋入道室，取神將前茅鞭三擊地，又取供餅裂其半授之，曰：「無庸我去，汝持此與食，自能起矣。」門人還至民家，病者皆已起，言曰：「賴宋法師三聲雷救我。」蓋其所習者五雷法也。

饒氏婦

撫州述陂，去城二十里，遍村皆甘林，大姓饒氏居之。家人嘗出游林間，見仆柳中空，函水可鑒。子婦戲窺之，應時得疾，歸家卽癡卧，不復知人。遂有物語於空中，與人酬酢往來，聞人歌聲輒能和，宛轉抑揚，韻有餘態，音律小誤，必蚩笑指摘，論文談詩，率亦中理，相去咫尺而莫見其形貌。妾有過，則對主人顯言，雖數十里外田疇出納爲欺亦卽日舉白，無一諱隱。上下積以厭苦，跋嚴校：「袚」誤「跋」。禳禱禬，百術備至，終無所益。凡數年，饒氏焚香拜禱曰：「荷尊神惠顧，爲日已久，人神異路，願不至媟慢以爲神羞。欲立新廟於山間，香火像設，與衆祗事，願神徙居之，各安其分，不亦善乎？」許諾，自是寂無影響。饒氏自喜其得計，營一廟，甚華麗，日迎以祠。越五日復至，言謔如初，饒翁責之曰：「既廟食矣，又爲吾祟，何也？」笑曰：「吾豈癡漢耶？如許高堂大屋捨之而去，乃顧一小廟哉！」饒氏愈益沮畏。訖子婦死，鬼始謝去，一家爲之衰替云。

徐世英兄弟

徐世英，撫州人，登進士第，爲建昌軍司户。官舍後有淫祠，欲去之，未果。忽得惑疾，兀兀如白癡，飲食言笑皆與人異趣。兄世傑聞其故，自鄉里往視之。既至，未及語，英迎唾其面，傑愕不知所爲，便覺恍惚，而英灑然如平常。傑抱疾以歸，喑不能言，日用所須，每書字以告。性嗜杜詩，雖屏棄人事，惟求觀此詩不輟。其後浸劇，每出必裸袒。家人閉在一室中，僅二十年，乃死。英仕至廣州教授，亦幸。嚴校：「卒」誤「幸」。〔陸本作「卒」。〕兄弟皆以文學推於臨川，而不幸如是，爲可怪也。

蛇犬斃按：目録「斃」作「妖」。

林廷彦爲臨川守，之任未幾被疾。廷中人正晝見人坐於廳事椅上，以爲使君病間能出矣。或前視之，乃州宅犬母焉，又二蛇蟠於側。取杖欲擊之，蛇去不見，但斃犬，貨於屠肆。是年林卒。又宜黄縣涂千里者，夏日與賓友坐於所居之燕堂，犬銜蛇徑至前，齧殺之，委於地而去。客以爲此楊震鸛雀銜鱣之瑞，千里愀然曰：「吾生於乙巳，今行巳運而有蛇禍，吾殆不免乎！」不一歲，果卒。

奉闍梨

宜黄縣疎山寺僧奉闍梨者，善加持水陸及工誦呪偈。年益老，患舉音不能清，每當入道場，輒飲雞汁數杯，云可以助聲氣。或得酬謝不滿意，輒肆言詈辱。暮年得疾，舌左右歧出，與元舌爲三，飲食語言皆不可。醫者爲傅藥割去之，楚痛不堪忍。纔旬日復然，則又施前術，凡至五六，竟不止，最後困劇。其徒於白晝見青面大鬼自窗入，捽之而去，就視死矣。

紅蜥蜴

豫章新建縣治，乾道四年七月，夜半大雷震，合廳屋瓦皆鳴。家人共聚一室，聞風聲洶洶，窗櫺戛然，疑卽有覆壓之患。五鼓乃定，及明視之，圃後拔出巨柳，其長三丈，大十圍，寸斷如截，徧滿丞主簿舍中。一蜥蜴，色如渥丹，長僅尺，僵死地上。人疑以爲異物云。右六事皆臨川劉名世説。

僧法恩

紹興十年，明州僧法恩坐不軌誅。恩初以持穢跡咒著驗，郡人頗神之。不逞之徒冀因是幸富貴，約某月某日奉以爲主，舉兵盡戕官吏及巨室，然後掃衆趨臨安，不得志則逃入海。時郡守仇待制悆已去，通判高世定攝事。羣凶謂事必成，至聚飲酒家，舉杯勸酬，相呼爲太尉。未發一日，其黨書恩甲子，詣卜者包大常問休咎。方退，又一人來，迨午未間，至者益衆，而所問皆同，且曰：「欲圖一事，可成否？」包疑焉，紿最後者曰：「此非君五行，在吾術中有不可言之貴，視君狀貌不足以當之，其人安在？我當自與言，上三字葉本作「親告」。不敢泄諸人也。」問者喜，走白恩，與俱至包肆。包下帷對之再拜曰：「賤術何所取，而天賜之福，今乃遇非常之慶。上二字葉本作「貴人」。家有息女，不至醜陋，願得備姬嬪之列。」卽延入室，導妻子出拜，置酒歌舞，使女勸之飲。包敬葉本作「拱」。立良久，託爲買殽饌，亟出告之。世定趣呼兵官，卽日悉擒獲。獄成，恩及元惡臠於市，餘黨死者數十人，陳尸道上。是夜，路都監出徼巡，見一人展轉於衆屍中，乃杖死而復甦者，掖起詢之，云：「初入市就刑，但知怖懼，不復記省。方杖脅一下，神從頂間出，坐屋簷上，觀此身受杖畢，乃冥冥如夢，不知今所以活也。」都監曰：「汝既合死，那得活？」舉足蹴其傷，復死。世定用是得直秘閣，包生亦拜官，郡人合錢百萬與之。

青城丈人

相州人作千道齋薦亡，僧道乞匄皆預。凡坐中人各隨意誦經一卷，有道人但誦「太乙尋聲救苦天尊」一聲，遂就食。鄰坐僧戲之曰：「只誦一聲，莫舌乾否？」道人曰：「苟有益死者，奚用多爲？」齋罷徑出。漆盌楪内皆有朱書字如刻，曰「青城丈人」，以刀削之愈見。

李主簿

武昌李主簿，夢就逮冥司。主者問：「汝前身爲張氏子時，安得推妻墮水？」李夢中忽憶其事，對曰：「妻自失足墮水死，非推也。」主者遣追本處山川之神供證，與李言同，遂放還。他日，在旅舍遇婦人，自言爲前生妻，相守不肯捨，綢繆如生，姻黨皆知之。數年乃謝去，李亦不娶。終身雖無它苦，但常病腰痛，以木爲兩椎，刳其中，每日扣擊數百下，痛則少解，蓋鬼氣染漬所致云。

吴德充

吴公才，字德充，弋陽人。入太學，年至五十無所成。欲罷舉歸，決夢於二相公廟，夢童子告曰：「君明年甚佳，自此泰矣。」吴信之，勉爲留計。明年，上舍中選，自顧年益高，復起歸思。又夢曰：「卽登科矣，無庸歸。」明年，果於嘉王牓擢第。既調官，臨出京，又夢前人來曰：「君仕宦不可作郡守，蓋以前生爲郡，治獄不明，誤斷一事，雖出於無心，然陰譴不薄，已令君損一目矣。切勿再居此官以招禍。」覺而思之曰：「吾五十二歲僅得一官，勢不能至二千石。且吾雙目瞭然，安有眇理？」不以爲信。後三歲，因病赤目，果偏失明。而仕於州縣，不甚待次，自虔州雩都罷，歷通判衡州、永州、建康府，紹興十二年至臨安，又求倅貳。時王慶曾次翁參知政事，與吴有同舍契，謂之曰：「君三任通判，資歷已高，當作州何疑？」薦於時相，以爲宜春守。吴不樂，纔至家而卒。

夷堅丙志卷第十三十五事

藍姐

紹興十二年，京東人王知軍者，寓居臨江新淦之青泥寺。寺去城邑遠，地迥多盜，而王以多貲聞。嘗與客飲，中夕乃散，夫婦皆醉眠。俄有盜入，幾三葉本作「二」。十輩，悉取諸子及羣婢縛之。婢呼曰：「主張家事獨藍姐一人，我輩何預也！」藍蓋王所嬖，卽從衆中出應曰：「主家上二字葉本作「實然」。凡物皆在我手，諸君欲之非敢惜。但主公葉本作「父」。主母方熟睡，願勿相驚恐。」秉席間大燭，引盜入西偏一室，指床上篋笥曰：「此爲酒器，此爲綵葉本作「縑」。帛，此爲衣衾。」付以鑰，使稱意自取。盜拆被爲大複，上二字葉本作「包袱」。取器皿蹴踏置於中。燭盡，又繼之，大喜過望，凡留十刻許乃去。去良久，王老亦醒，藍始告其故，且悉解衆縛。明旦訴於縣，縣達於郡。王老戚戚成疾，藍姐密白曰：「官上二字葉本作「官人」。何用憂？盜不難捕也。」王怒駡曰：「汝婦人何知！既盡以家貲與賊，乃言易捕，何邪？」對曰：「三葉本作「二」。十盜皆著白布袍，上二字葉本作「衣」。妾秉燭時，盡以炧葉本作「燭」。淚污其背，但以是驗之，其必敗。」王用其言以告逐捕者，不兩日，得七人於牛肆中，展轉求跡，不逸一人，所劫物皆在，初無所失。漢《張敞傳》所記偷長以赭汙羣偷裾而執之，此事與之暗合。婢妾忠於主人，正已不易得，至於遇難不慴怯，倉卒有奇智，雖編之《列女傳》不愧也。

長溪民

福州長溪民，爲贅壻於海上人家，以漁爲業。其母思而往見之，民殊不樂。母覺其意，明日卽告歸，民不肯留，而其婦獨留之，上二句葉本作「民已蓐食先出婦留之」。曰：「阿姑少留，俟得魚作杯羹。」少頃，上二字葉本作「以别」。民還至門，聞母語聲，上二字葉本作「未去」。急藏魚於舍後，復誑其母，且告之上七字明鈔本作「復由元徑來乃大言」。曰：「今日風惡，不獲一鱗。」母遂去。既行，民責妻曰：「吾適所得皆鰻魚，既多且大，常日不曾有葉本作「獲」。此，汝何苦留此媪邪？」妻往視，則滿籃皆蛇也。驚走報民，民不信，自往明鈔本多一「觀」字。焉。果見羣蛇蟠結，一最大者昂首出，徑咋其喉，卽死。蛇亦不見。

福州異猪

政和七年正月，福州北門賣豆乳人家，猪夜生七子，但一爲猪，餘皆人頭馬足，肌體悉類人，淨無一毛，初生時呱呱作兒啼。其家懼，亟瘞於厠後。鄰人聞啼聲，伺曉入視，猶及見其二，取以示里中，斯須聞嚴校：「間」誤「聞」。觀者如市。郡守知爲不祥，命亟殺之。時方尚祥瑞，不敢以聞於朝。

福州屠家兒

福州城中羊屠家兒，年十六歲，性柔善，惟嬉游市井間，不肯學父業。父母謂之曰：「汝已成長，當學世業爲活，爲養親之計，浪游何益？」對曰：「逐日眼見已熟，要殺便能，可嚴校：「何」誤「可」。以學爲！」父以羊一刀一付之，閉諸空屋，竊窺其所爲。自旦至午，但對羊默坐，忽握刀而起，指羊曰：「與汝相爲讎，豈復有窮極？」揮刀自斷其喉。父母急發壁救之，無及矣。

林翁要

福州南臺寺塑新佛像，而毁其舊，水上林翁要者，求得觀音歸事之。後數月，操舟入海，舟壞而溺，急呼觀音曰：「我嘗救汝，汝寧不救我？」語訖，身便自浮，得一板乘之。驚濤亘天，約行百餘里，隨流入小浦中，獲遺物一笥，頗有所資而歸。人以爲佛助。右四事皆福州太平寺僧蔣寶所傳。寶有一書曰《冥司報應》，記此事。

郭端友

饒州民郭端友，精意事佛。紹興乙亥之冬，募衆紙筆緣，自出力以清旦淨念書《華嚴經》，期滿六部乃止。癸未之夏五，染時疾，忽兩目失光，翳膜障蔽，醫巫救療皆無功，自念惟佛力可救。次年四月晦，誓心一日三時禮拜觀音，願於夢中賜藥或方書。五月六日，夢皂衣人告曰：「汝要眼明，用獺掌散、熊膽圓則可。」明日，遣詣市訪二藥，但得獺掌散，點之不効。二十七夜，夢赴薦福寺飯，飯罷歸，及天慶觀前，聞其中佛事鐘磬聲，入觀之。及門，見婦女三十餘人，中一人長八尺，著皂春羅衣，兩耳垂肩，青頭綠鬢，戴木香花冠如五斗器大。郭心知其異，欲候回面瞻禮。俄紫衣道士執笏前揖曰：「我乃都正也，專爲華嚴來迎，請歸舍啜茶。」郭隨以入，過西廊，兩殿垂長黄旛，一女跪爐禮觀音，簾外青布幕下，十六僧對鋪坐具而坐。道士下階取茶器，未及上，郭不告而退，徑趨法堂，似有所感遇，夜分乃覺。明日，告其妻黄氏云：「熊膽圓方，乃出道藏，可急往覓。」語未了，而甥朱彦明至，曰：「昨夜於觀中偶獲觀音治眼熊膽圓方。」舉室驚異，與夢脗合。卽依方市藥，旬日乃成，服之二十餘日，藥盡眼明，至是年十月，平服如初。卽日便書前藥方，靈應特異，增爲十部乃止，今眸子瞭然。外人病目疾者，服其藥多愈。藥用十七品，而熊膽一分爲主，黄連、密蒙花、羌活皆一兩半，防己二兩半，龍膽草、蛇蜕、地骨皮、大木賊、仙靈脂皆一兩，瞿麥、旋覆花、甘菊花皆半兩，蕤仁一錢半，麒麟竭一錢，蔓菁子一合，同爲細末，以羯羊肝一具煑其半，焙乾，雜於藥中，取其半生者，去膜乳爛，入上藥，杵而圓之，如桐子大，飯後用米飲下三十粒。諸藥修治無别法，唯木賊去節，蕤仁用肉，蔓菁水淘，蛇蜕炙去。嚴校：「去」字疑誤。《名醫類案》作「云」。郭生自記其本末，但所謂法堂感遇，不以語人。

洪州通判

鄉人李賓王利用，紹興二年知新淦縣，以宣撫使入境，躬至村墟督賦。其僕夢主人歸，劍檛傳呼曰：「洪州通判來！」且以告主母。李公至，妻言其事，李笑曰：「孤寒如是，方大軍絡繹過縣，幸不以乏興爲罪，得供給糧餉足矣，别乘非所望也。」明年八月滿秩，果爲洪州倅，卒如僕夢。

金君卿婦按：目録「婦」作「妻」。

荆南某太守之女，年十有八歲，既得婿，將擇日成禮，夢人告曰：「此非汝夫，汝之夫乃金君卿也。」既覺，不以語人，但於繡帶至每寸上四字葉本作「榻上每繡」。輒繡金君卿三字。母見而疑之，以告其父。父物色府中，至於胥史小吏，無有此人。詰其女，具以夢白。未幾，所議之葉本無「之」字。婿果死。後半歲，新峽州守入境，遣信至府，則金君卿也，始悟前事。至，别葉本作「則」。厚待之，留連累日，知其新失伉儷，以女夢告之。金曰：「君卿犬馬之齒四十有二矣，比於賢女，年長以倍，又加其六焉。且悼亡未久，義不忍也。」主人强之，且曰：「因緣定數，君安能辭？」不得已，竟成昏。後三十年，金乃卒。妻生數子。金官至度支郎中，番陽人也。右二事皆李賓王説。

鐵冠道士

鄭介夫俠，福州福清人。熙甯中，以直諫貶英州。元祐初，東坡公薦之復官。紹聖初，再謫英。時坡公貶惠州，始與相遇，一見如故交。政和戊戌，介夫在福清，夢客至，自通「鐵冠道士」，遺詩一章，視之，乃坡公也。坡在海上嘗自稱「鐵冠道人」，時下世十七年矣。其詩曰：「人間真實人，取次不離真。官爲憂君失，家因好禮貧。門闌多杞菊，亭檻盡松筠。我友迂踈者，相從恨不頻。」又曰：「介夫不久須當來。」寤而歎曰：「吾將逝矣。」時年七十八。明年秋被疾，語其孫嘉正曰：「人之一身，四大合成，四者若散，此身何有！」口占一詩曰：「似此平生只藉天，還如過鳥在雲邊。如今身畔渾無物，贏得虚堂一枕眠。」數日而卒。

張鬼子

洪州州學正張某，天性刻薄，老而益甚，雖生徒告假，亦靳固不與。學官給五日，則改爲三日，給三日，則改爲二日，它皆稱是，衆憾之。有張鬼子者，以形容似鬼得名，衆使爲明鈔本作「僞」。作陰府追吏以怖張老，鬼子欣然曰：「願奉命。然弄假須似真，要得一冥司牒乃可。」衆曰：「牒式當如何？」曰：「曾見人爲之。」乃索紙以白礬細書，而自押字於後。是夜，詣州學，學門已扃，鬼子入於隙間，衆駭愕。張老見之，怒曰：「畜産何敢然？必諸人使爾夜怖我。」笑曰：「奉閻王牒追君。」張老索牒，讀未竟，鬼子露其巾，有兩角横其首，張老驚號，卽死。鬼子出，立於庭，言曰：「吾真牛頭獄卒，昨奉命追此老，偶渡水失符，至今二十年，懼不敢歸。賴諸秀才力，得以反命，今弄假似葉本作「成」。真矣。」拜謝而逝。陳正敏《遯齋閑覽》記李安世在太學爲同舍生戲以鬼符致死，與此頗同，然各一事也。

太平宰相

宣和中，艮嶽之觀游極其偉麗，既有絳霄樓、華胥殿諸離宫矣。其東偏接景龍門，巨竹千個，蔽虧翠密，京師他苑囿亦罕比。宫嬪出入其間如仙宸帝所。徽宗命建樓以臨之，既成而未有名，夢金紫人言曰：「艮岳新樓，宜名爲『倚翠』，取唐杜甫詩所謂『天寒翠袖薄，日暮倚修竹』之句也。」夢中問：「汝何人？」對曰：「臣乃太平宰相。」寤而異之。明旦，翰林學士李邦彦入對，奏事畢，偶問曰：「近於苑中立小樓，下有修竹，當以何爲名？」邦彦了不經思，卽以「倚翠」對。上驚喜，謂與夢協。時邦彦眷注已深，有意大用，自是數日間拜尚書右丞，遂爲次相。

路當可得法按：目録無「得法」二字。

政和中，路君寶瓘知陳州商水縣，其子當可時中侍行，方十七歲，未授室，讀書於縣圃四照堂。時梁仲禮爲主簿，二子俊彦、敏彦皆十餘歲，相與游處。一夕，圃吏告失時中所在，君寶遣卒遍索於邑中不可得。閲五日乃出，謂其逸游，杖之，時中不敢自直，但常常吐鮮血，而私語梁主簿曰：「間者獨坐小室，有道人不知何許來，與某言久之，曰：『汝可教，吾付汝以符術，可制天下鬼神。然汝五藏間穢汙充積，非悉掃去不可。』初甚懼其説，笑曰：『無傷也。』命取生油、白蜜、生薑各一斤，合食之。遂與俱去，亦不知何地。凡數日，不思食，唯覺血液津津自口出，每夕以文書十餘策使誦讀，晝則無所見。臨别又言曰：『汝已位爲真官，階品絶高，但如吾術行之足矣。』」自是遂以法籙著。後數月，謂梁子曰：「吾比書一符錯誤，獲譴不小，當削階數級，仍有癰疽之害。」未幾，疽發於背，如盌大，痛楚備極，凡四十九日乃痊。右二事皆梁俊彦子正説。

長樂海寇

紹興八年，丹陽蘇文瓘爲福州長樂令，獲海寇二十六人。先是，廣州估客及部官綱者凡二十有八人，共僦一舟，舟中篙工、柁師人數略相敵，然皆勁悍不逞，見諸客所齎物厚，陰作意圖之。行七八日，相與飲酒，大醉，悉害客，反縛投海中，獨留兩僕使執爨。至長樂境上，雙櫓折，盜魁使二人往南臺市之，因泊浦中以待，時時登岸爲盜，且掠居人婦女入船，無日不醉。兩僕逸其一，徑詣縣告焉。尉入村未返，文瓘發巡檢兵，自將以往。行九十里與盜遇，會其醉，盡縛之。還至半道，逢小舟雙櫓橫前，叱問之，不敢對，又執以行，無一人漏網者。時張子戩給事致遠爲帥，命取舟檢索，覺柁尾百物縈繞，或入水視之，所殺羣屍並萃其下，僵而不腐，亦不爲魚鼈所傷。張公歎異，亟爲殮葬。盜所得物纔三日，元未之用也。張庭實德輝説。

蔡州禳災

吕安老尚書少時入蔡州學，同舍生七八人黄昏潛出游，中夕乃還。忽驟雨傾注，而無雨具。是時學制崇嚴，又未嘗謁告，不敢外宿。旋於酒家假單布衾，以竹揭其四角，負之而趨。將及學牆東，望巡邏者持火炬傳呼而來，大恐，相距二十餘步，未敢前，邏卒忽反走，不復回顧，於是得踰牆而入。終昔惴惴，以爲必彰露，且獲譴屏斥矣。明日，兵官申府云：「昨二更後，大雨正作，出巡至某處，忽異物從北來，其上四平如席，模糊不可辯，其下謖謖如人行，約有脚三二十隻，漸近學牆乃不見。」郡守以下莫能測爲何物。邦人口相傳，皆以爲巨怪。請於官，每坊各建禳災道場三晝夜，繪其狀祠而磔之。然則前史所謂席帽行籌之妖，殆此類也。尚書之子虚己説。

蟹治漆

乾道五年，襄陽有劫盜當死，特旨貸命黥配。州牧慮其復爲人害，既受刑，又以生漆塗其兩眼。囚行至荆門，盲不見物，寄禁長林縣獄，以待傳送。時里正適以事在獄中，憐而語之曰：「汝去時，倩防送者往蒙泉側，尋石蟹，搗碎之，濾汁滴眼内，漆當隨汁流散，瘡亦愈矣。」明日，賂送卒，得一小蟹，用其法，經二日目睛如初，略無少損。予妹壻朱晞顏時以當陽尉攝邑令，親見之。

夷堅丙志卷第十四十三事

張五姑

外舅女弟五姑，名宗淑，自幼明慧知書，既笄，嫁襄陽人董二十八秀才。董懦而無立，淑性高亢，庸奴其夫，鬱鬱不滿，至於病瘵。靖康之冬，郭京潰卒犯襄鄧，董死於漢江。明年，淑從其母田夫人至南陽，飲酒笑嬉，了不悲戚。宿痾亦浸瘳。方自欣慶，一旦，無故嘔血，斗餘不止，心疑懼，使呼□□□□□□□語曰：「和中不可再嫁，嫁當殺汝。」和中，蓋淑字，雖家人皆不知之。淑識其聲爲故夫，叱曰：「我平生爲汝累，今死矣，尚復繳繞我。使我再歸它人，何預汝事？」巫無語而甦，淑固自若。會外舅來南，挈與偕行，至揚州，謀壻，將以嫁王趯。淑曰：「一生坐文官所困，不願再見之，得一武弁足矣。」遂適閤門宣贊舍人席某。時二年五月，董氏喪制猶未終。其冬，席生又死於盜。淑隨母兄度江，寓溧陽。三年三月晦，夢席生自牖捽其頭，覺而項痛，丹瘤生左頰，卧病踰月，昏昏不能知人。二嫂往視之，笑曰：「姑夫恰在此，聞妗妗至，去矣。」問爲誰？曰：「二十八郎也。」自是但與董交語，以至於亡。明年，其母在達州，夢淑與人聚博於樓上，猶如在生時。母責之曰：「賭博從曉連夕，豈是女子所爲事？」淑忿怒，化爲旋風，逐母至牀，母驚號曰：「鬼掣我！」子婦急起視，則身已半墮地，明日不能起，兩月而卒。

宜都宋仙

宣和中，外舅爲峽州宜都令，盛夏不雨，徧禱諸祀無所應。邑人云：「某山宋仙祠極著靈響。」乃具饌謁其廟。財下山，片雲已起於山腹。方烈日如焚，忽大雷雨，百里霑足。邑人戴神之賜，相與出錢葺其廟，而莫知仙之爲男爲女，攷諸圖志，問於父老，皆無所適從。外舅晝寢，夢大輿自外來，旛蓋麾旄，儀物頗盛，巍然高出於屋。私念言：「縣門卑陋，安能容此？」轉眄間已至庭中。跂而窺之，則婦人晬容襐飾坐其内，驚起欲致敬，倐然而寤。乃命塑爲女仙像，未及請廟額而移官去云。

劉媪故夫

唐州人張文吉，下世十餘年。妻劉氏，年且八十，白晝逢故夫，挽其衣使行，曰：「相與歸去，無爲久住此。」相持不解，劉遂仆地。其季子至前，掖張翁使去，曰：「困吾母如是，何也？」又扶嫗起立，然後去。嫗長子及婦孫輩，見老人乍仆乍起，趨視之，歷歷聞其言。時季子亦死久矣，咸憂懼，知其爲不祥。未幾，嫗死。

錫盆冰花

外舅清河公，紹興六年，以中書門下省檢正官兼都督府諮議軍事往淮西撫諭張少保軍，留家於建康。十二月十五日生辰，家人取常用大錫盆洗滌，傾濁水未盡，盆内凝結成冰，如雕鏤者。細視之，一壽星坐磐石上，長松覆之，一龜一鶴分立左右，宛如世所圖畫然。外姑劉夫人命呼畫工寫其狀，工所居遠，比其至，已消釋矣。自是無日不融結，佳花美木，長林遠景，千情萬態，雖善巧者用意爲之，莫及也。迨春暄乃止，而外舅有兵部侍郎之命。《春渚紀聞》有葛□之〔按：《春渚紀聞》卷二作「萬延之」〕一事，甚相似。

王八郎

唐州比陽富人王八郎，歲至江淮爲大賈，因與一倡綢繆，每歸家必憎惡上二字葉本作「不悦」。其妻，鋭欲逐之。妻，智人也，生四女，已嫁三人，幼者甫數歲，度未可去，則巽辭答曰：「與爾爲婦二十餘歲，女嫁，有孫矣，今逐我安歸？」王生又出行，遂携倡來，寓近巷客館。妻在家稍質賣器物，悉所有藏篋中，屋内空空如窶人。王復歸見之，愈怒曰：「吾與汝不可復合，今日當決之。」妻始奮然曰：「果如是，非告於官不可。」卽執夫袂，走詣縣，縣聽仳離而中分其貲産。王欲取幼女，妻訴曰：「夫無狀，棄婦嬖倡，此女若隨之，必流落矣。」縣宰義之，遂得女而出居於别村，買缾罌之屬列門首，若販鬻者。故夫它日過門，猶以舊恩意與之語曰：「此物獲利幾何？胡不改圖？」妻叱逐之曰：「既已決絶，便如路人，安得預我家事？」自是不復相聞。女年及笄，以嫁方城田氏，時所蓄積已盈十萬緡，田氏盡得之。王生但與倡處，既而客死於淮南。後數年，妻亦死。既殯，將改葬，女念其父之未歸骨，上三字葉本作「骨未歸」。遣人迎喪，欲與母合祔。各洗滌衣斂，共卧一榻上，守視者稍怠，則兩骸已東西相背矣。以爲偶然爾，泣而移置元處，少頃又如前。乃知夫婦之情，死生契闊，猶爲怨偶如此。然竟同穴焉。

楊宣贊

唐州相公河楊氏子，娶於戚里陳氏，得官至宣贊舍人。平生喜食雞，所殺不勝計。晚年瘡發鬢間，未能爲甚害。家所養雞忽中夜長鳴，大惡之，明日殺而炙之，復以充饌。未下咽，瘡毒大作，瘇滿一面，久之稍愈，而潰汁流至喉下，齧肌成穴，殊與雞受刃處等，鮮血沾滴無休時，竟死。右六事皆聞於妻族。

忠孝節義判官

楊緯，字文叔，濟州任城人，爲廣州觀察推官，死官下，喪未還。其姪洵在鄉里，一日晡時，昏然如醉，欻見緯乘馬從徒而來，洵遽迎拜，既坐，神色翛然如平生。洵跪問曰：「叔父今何之？」曰：「吾今爲忠孝節義判官，所主人間忠臣、孝子、義夫、節婦事也。」從容竟夜。旁人但見洵拜且言，皆怪之。將行，二紫衣留語曰：「府君好范山下石臺，何不就彼立祠？」洵忽寤，告家人曰：適廣州叔父至云云如此。衆悲駭。因呼工造像。工技素拙，及像成，與緯不少異，始知其神。然以官不顯，又無蹟狀，故州縣不肯上其事，祠竟不克立。緯生爲善人，所居官專務以孝弟教民，正直好義，故没而爲神。考諸傳記，蓋未嘗有此陰官也。見《晁无咎集》。

龍可前知

東平龍可，字仲堪，邃於曆學，能逆知未來事。宣和末，趙九齡見之於京師。趙以父病急歸，遇可於門，可曰：「京師將有大變，吾亦從此去矣。」扣之，曰：「火龍其日，飛雪滿天。」明年，金虜犯都城，以丙辰日不守。時大雪連緜，皆符其語。

水月大師符

紹興二十一年，襄陽夏大雨，十日不止，漢江且溢，吏民以爲憂。襄陽知縣閻君謂同僚曰：「事急矣，吾有策可令立止，雖近巫怪，然不敢避此名也。」遂命駕出城，至江上，探懷中符投之，酌酒三祭而歸。是夜雨止，明日水平如故，一郡敬而神之。臨川李德遠時爲觀察推官，就扣其説，閻具以教之曰：「但如我法，人人可爲之，無他巧也。其法以方三寸紙，朱書一圈，而外繞九重，末如一字，書『水月大師』四字於其上。凡水旱、疾疫、刀兵、鬼神、山林、木石之怪，無所不治。遇凶宅妖穴，書而揭之，皆有奇效。」德遠歸臨川，其姪婦每至晡時，輒爲物所憑，新粧易衣，坐於榻以伺，少頃，則與人嬉笑謔浪，竟夜乃息。德遠密書符貼户限内，婦不知也。明日，在牀上見偉男子冠帶如常時而來，及房外若有所礙，戟手駡曰：「賤女子，忍遽忘我乎！」婦應曰：「我未嘗有此心，何爲發是語？」男子舉足欲入，終不能前，遂去。婦洒然如醉而醒，始爲人言之，蓋罔罔累旬，了不知身之所寄也。自是遂安。予爲禮部郎日，德遠爲太常主簿，同行事齋宫，爲予書之，然未之用也。

賈縣丞

李德遠，紹興二十七年調官臨安，館於白壁營，與福州姚知縣同邸。時方盛夏，每夕納涼於後軒。姚之舊友賈縣丞，來料理去陸本作「云」。失告身事，所居相去百步，早出暮還，必過姚話夜，李因得識之。賈丞，長安人，談驪山宫闕、故都井邑之盛，袞袞可聽。又嘗爲縉雲丞，説鬼仙英華事跡，尤有據依。姚李更買酒設果，與之接款，凡兩月，始各捨去。又二年，李爲勅令所删定官，局中從容與同僚唐信道語及怪神，唐具述英華之故，李應答如響。唐曰：「君何以知之？」以所聞告。唐駭曰：「得非長身多髯者乎？」曰：「然。」「陝西人乎？」曰：「然。」曰：「是人自縉雲罷卽死，其兄葬之於某處，吾送之窆乃反，於今十年矣，安得如君所云者乎？」李方追懼，毛髮爲洒淅。徐思之，相從如是久，而未嘗白晝一來，雖同飲啄語笑，然其坐常去燈遠，元不熟審其面目，今知乃鬼爾。姚生别後歲餘而殂。

鄭道士

建昌王文卿既以道術著名，其徒鄭道士得其五雷法，往來筠、撫諸州，爲人請雨治祟，召呼雷霆，若響若答。紹興初來臨川，數客往謁，欲求見所謂雷神者，拒之不克，乃如常時誦咒書符，仗劍叱咤。良久，陰風肅然，煙霧虧蔽，一神人峩冠持斧立於前，請曰：「弟子雷神也，蒙法師招唤，願聞其指。」鄭曰：「以諸人欲奉觀，故遣相召，無它事也。」神恚曰：「弟子每奉命，必奉上天乃敢至，迨事畢而歸，又具以白。今乃以資戲玩，將何辭反命於天？此斧不容虚行，法師宜當之。」卽舉斧擊其首，坐者皆失聲驚仆，移時方甦，鄭已死矣。右三事皆李德遠説。

黄烏喬

邵武黄敦立少時游學校，讀書不成，但以勇膽戲笑優游閭里間。邑人以其色黑而狡譎，目之曰「烏喬」。所居十里外有大廟，鄉民事之謹，施物甚多，皆門外祝者掌之。黄欲取其縑帛以嫁女，祝知難以詞卻，姑語之曰：「君盍以盃珓卜，若神許君，無不可者。」黄再拜禱曰：「積帛廟中，頗爲無用，移此以惠人，神所樂也，而庸祝不解神意，尚復云云。大王果見賜，願示以聖珓。或得陰珓，則夫人垂憐，尤爲上願。若得陽珓，則闔廟明神皆相許矣。」祝不敢言，竟負帛以歸。它日與里人會，或戲之曰：「君名有膽，今能持百錢詣廟，每偶人手中置一錢，然後歸，當醵酒肉以犒君。」黄奮衣卽行。二少年輕勇者陰迹其後，間道先入廟，雜於土偶間，窺其所爲。有頃，黄至，拜而入曰：「黄敦立來施錢，大王請知。」遂摸索偶像，各置其一，或手不可執，則置諸肩上。俄至少年所立處，突前執其臂，黄以爲鬼也，大呼曰：「大王不能鈐勒部曲，吾來俵葉本作「捨」。錢，而小鬼無禮如是。」又行如初，略無怯意，既畢事，扃廟門而出，其黨始歎服之。溪北舊有異物，好以夜至水濱，見徒涉者，必負之而南，或問其故，答曰：「吾發願如此，非有求也。」黄疑其必爲人害，詐爲它故，連夕往，是物如常態負而南。後三日，黄謂之曰：「禮尚往來，吾煩子多矣，願施微力以報。」物謝不可，黄強舉而抱之。先已戒家僕，束草然巨石，此句疑有誤字。財達岸，卽擲於石上。其物哀鳴丐命，及燭至，化爲青面大玃矣。毆殺投火中，環數里皆聞其臭，怪自此絶。徐槫説。

綦叔厚

綦叔厚尚書崈禮登第後，僦馬出謁，道過一坊曲，適與賣藥翁相值。藥架甚華楚，上列白陶缶數十，陳熟藥其中，蓋新潔飾而出者。馬驚觸之，翁仆地，缶碎者幾半。綦下馬愧謝。翁，市井人也，輕而倨，不問所從來，捽其裾，數而責之曰：「君在此嘗見太師出入乎？從者唱呼以百數，街卒持杖前訶，兩岸坐者皆起立，行人望塵斂避。亦嘗見大尹出乎？武士獄卒，傳呼相銜，吾曹見其節，奔走不暇。今君獨跨敝馬，孑孑而來，使我何由相避？」凡侮誚數百言，惡少觀者如堵。綦素有諧辨，不爲動色，徐徐對之曰：「翁翁責我甚當，我罪多矣。爲馬所累，顧無可柰何。然人生富貴自有時，我豈不願爲宰相？豈不願爲大尹？但方得一官，何敢覬望？翁不見井子劉家藥肆乎？高門赫然，正面大屋七間，吾雖不善騎，必不至單馬撞入，誤觸器物也。」惡少皆大笑稱善，翁亦羞沮，以俚語謂綦曰：「也得，也得。」遂釋之。井子者，劉氏所居，京師大藥肆也，故綦用以爲答。趙恬季和説。

夷堅丙志卷第十五十五事。〔按：實衹十二事。〕自此至《魚肉道人》條「母愧謝曰家□」，宋本兩葉、嚴本於中縫均注「補」字。

黄師憲禱梨山

紹興戊午，黄師憲自莆田赴省試，與里中陳應求約同行，以事未辦，後數日乃登途。過建安，詣梨嶽李侯廟謁夢，夢神告曰：「不必吾言，只見陳俊卿已説者是已。」黄至臨安，方與陳會，詢其得失。陳蓋未嘗至彼廟也，辭以不能知。黄逼之不已，陳怒，大聲咄曰：「師憲做第一人，俊卿居其次，足矣。」黄喜其與夢合，乃以告之。暨揭榜，如其説。此條見支志戊卷第六。

周昌時孝行

臨江軍富人周十三郎，名昌時，事母鄭氏甚孝。鄭病腰足五年餘，行步絶費力，招數醫治藥，略無小效。紹熙二年中秋夜，周與妻侍母飲酒賞月，見母坐立艱辛，不覺墮淚。洎罷就寢，抽身潛起，妻謂其登廁耳。乃懷小刀下庭，向空朝北斗禱云：「老母染疾久，百藥並試，有加無減，今發願□陸本作「剖」。腹取肝啖母，以報産育乳養之恩，望上真慈□，□陸本作「悲俾」。獲感應。」焚香訖，將施刃，忽聞有聲自後叱喝，且以杖擊其背。驚而回顧，寂不見人。□□□陸本作「但有封」。貼在地，取視之，中有紙書云：「周昌時供奉母□，陸本作「病」。累歲孝行，此藥三粒，賜鄭氏八娘。」周捧泣拜謝。俟明旦，以進母，積痾頓瘳，方具所見告妻子。

虞孟文妾

衢州龍游人虞孟文，以錢十四萬買妾，頗有姿伎，蒙專房之愛。無何，孟文死。其從弟仲文，忍人也，强以元直畀嫂氏，領妾以歸。僅數月，妾夢故主君來責之曰：「汝在此處睡，莫未便。」寤而懼，以告仲文，仲文向曰：「彼已死，烏能畏我？」雞鳴起奏廁，方過堂下，兄持梃坐堂上，起逐之，擊之至再。走而免，遂得病亡。

魚肉道人

黄元道，本成都小家子，生於大觀□陸本作「丁」。亥，得風搐病，兩手攣縮不可展，膝上拄頤，面掣向後，又瘄不能啼。父母欲其死，置於室一隅，飢凍交切，然竟不死。獨祖母哀憐之，時時灌以粥飲。活至七歲，遇道人過門，從其母求施物，母愧謝曰：「家□陸本作「極」。此下原本錯入卷二十《時適及第》條後，今依陸本改正。貧，安得有餘力？」道人曰：「然則與我一兒亦可。」母以病者告。曰：「得此足矣。」以布囊盛之，負而出。乃父跡其所往，則至野外取兒置地上，掬白水洗濯，脱所披紙被蒙其體，□□□□一粒納兒口，旋繞行五六□□□。陸本作「十里步」。此下原本闕九行又十字。魚一頭，使生食，又溺□陸本作「於」。□□□□染指嘗之，甘芳如醴，捧鉢盡飲。有聲入腹錚錚然，忽若推墮崖下，所見猶元牧之處，牛在旁齕草，無少異。覺四體不佳，跳入山澗中坐，水深及肩，展轉酣暢。󲉉原本字形不全。陸本作「越」。一夜乃出，則神氣灑落，方寸豁如，非復前日事，不知幾何時矣。牽牛還王家，主人訝曰：「小兒何所往，許久不歸？」自此日游廛市，能説□陸本作「人」。肺腑隱匿，或罵某人曰：「汝行負神明，且入鬼録。」又罵某人曰：「汝欺罔平民，將有官事。」已而果然。市人畏其發伏，相戒謹避之。王翁縛而閉諸室，尋縱去，入峩眉山累年。會張魏公爲宣撫使，奉母夫人來游山，見之，攜以出。後隨公出蜀，甫下峽，不辭而去。過武當山，孫旭先生告之曰：「羅浮山黄野人，五代時□惠州刺史，棄官學道，今仙品已高，宜往敬拜，以求延年度世之術。」欣然而行，至羅浮崇真觀問津，觀主曰：「山有三石樓，高處殆無路可上，須扳藤蘿援枯木，如猿猴以登。不幸隕墜，必糜碎於不測之淵，君不爲性命計，則可往。」黄曰：「若顧戀性命，安肯來此？」乃告以其處，杖策徑行，而下石樓始自崖而升，僅可容足，將及□陸本作「中」。樓，風雨驟至，急趨一石穴避之。迫暮留宿，夜聞林莽戛戛聲，大蚺蛇入穴，繼之者源源不已，蟠繞於旁。黄瞑目坐達旦，羣蛇以次去。復前行，崖路中絶，獨巨藤枝下垂，援之以上，時時得小徑，然財數十步卽途窮，俯瞰江水，相望極目，但隨蔓勢高下以進。日力垂盡，始到上樓。一穴圓明通中，匍匐過之，達巖畔，望野人緑毛被體，踞石坐。肅容設拜，拱而立，其人殊不視。黄不敢喘息。久之，忽問曰：「汝爲誰？何自來此？亦何用見我？」具以對。曰：「料汝且飢且渴。」自起，揭所坐石，石下泉一泓，極清，指曰：「此可飲。」黄以檞葉杓酌之，可二升許。腹大痛，亟出，大泄二十餘行，始定。復入侍，方命之坐，始言曰：「浮世榮華富貴，疑若可樂，至人達觀，直與腐鼠等耳。人能處此地，與居富貴等，雖盡今生至來生不厭倦，儻一毫蔕芥，頃刻不可留。汝觀此間，别有佳處否？」對曰：「游先生之庭，尚不敢左右眄，焉知其他？」野人曰：「汝試觀吾受用處。」引手捫石壁，劃然洞開，相與入其中。其上正平，光采如鏡，其下清泉巧石、奇花異卉，從横布列，兩池相對。謂黄曰：「汝留此爲我治花圃，東池水可供飲，西池以溉灌，勿誤也。」遂先出，閉壁門。黄奉所教。地方七八丈而無所不有，牡丹五色，花皆徑尺，室中常明，不能辨晝夜，居之甚久，花葉常如春。一日，野人啟門入，甚喜，曰：「汝果能留意於此，真可教。汝姑去此，吾之學長生久視法也，與寂滅之道不同，當盡世間緣乃可。兼汝服珍泉，滌穢已盡，宜别有所食。」於鉢中取魚肉如故山所得者與之，指石窟宿溺使盡飲，遣下山，曰：「汝歸逢人與魚肉，任意噉之，直俟不欲食時，復來見我。」黄再拜辭去，從此能啖生肉至十斤，後稍減少。紹興二十八年，召入宫，賜名元道，封「達真先生」，戒令勿食魚。御製贊賜之曰：「不火而食，太古之民。不思而書，莫測其神。外示朴野，内含至真。白雲無迹，紫府常春。」周參政葵舊與之善，閑居宜興，黄過之，書「明月雙溪水，清風八詠樓」十字以獻。後二年，黄以口過逐居婺，周公適自當塗移守，所書始驗。凡此諸説，多得之於周。乾道二年，予見之鄱陽，食肉二斤，而飲水猶一斗。證其得道始末，與周説不差，故采著其大略。又一年，在九江爲郡守林栗黄中所劾治，杖而編隸之。

房梁公父墓

吕忠穆丞相，政和初葬其父於濟南之歷城。穿墉二丈得石椁，墓兆儼然，中空無所有，但存一石，曰「隨司隸刺史房彦謙之墓」，與吕氏所卜地窆穴無分寸不同，遂葬其處。彦謙卽唐宰相梁公玄齡之父也。梁公爲太平賢相，而忠穆亦爲中興名宰，相去五百年而休證冥合如是，異哉。趙不庮説。

種茴香道人

政和末，林靈素開講於寶籙宫，道俗會者數千人皆擎跽致敬，獨一道人怒目在前立。林訝其不拜，叱曰：「汝有何能，敢如是？」曰：「無所能。」「何以在此？」道人曰：「先生無所不能，亦何以在此？」徽宗時在幕中聽，竊異之，宣問實有何能。拱而對曰：「臣能生養萬物。」卽命下道院，取可以布種者，得茴香一匊以付之，俾二衞卒監視，種於艮嶽之趾，仍護宿於院中。及三鼓，失所在，明日視茴香，已蔚然成叢矣。

朱僕射

豫章豐城縣江邊寶氣亭，建炎三年，居民連數夕聞呼「朱僕射」，而不見其人。已而新□陸本作「虔」。州守馮季周詢修撰赴官，泊舟亭下，從行僕朱秀者溺死，八月四日也。右二事皆吴虎臣説。

燕子樓

潭州府舍後燕子樓，去宅堂頗遠，家人不能至。守帥某卿好游其上。卿晚得良家女爲妾，名之曰酥酥兒，嬖寵殊甚，一日亦登樓。問其所以來，答曰：「願見主翁，心不憚遠。」卿益喜，留連經時，使之去。薄晚，卿還，酥迎於堂。卿顧曰：「適歸無它否？」□□陸本作「妾愕」。然曰：「今日在房中，足跡未嘗出外，安有是耶？」卿怒曰：「汝來燕子樓視我，我與汝語，良久乃去，何諱之有？」酥面發赤曰：「素不識樓上路，何由敢獨行？公特戲我。」傍人盡證其不然，卿惘惘不樂，入燕寢徑卧，疑向者所見定鬼物也。少時，酥入室，拊其背，掖之使起坐，曰：「我真至公所，恐他人知之，故匿不言。亦因以惱公爾，何以戚戚爲？」卿意方自解。又與嬉笑，忽曰：「今以實告公，我非酥酥也，請細視我。」視之，則一大青黑面，極可憎怖。卿拊牀大叫，外人疾趨至，無所睹。卽抱病，遂卒。王嘉叟説，聞之張敬甫。

阮郴州婦

户部員外郎阮閲，江州人，宣和末爲郴州守。子婦以病卒，權殯於天寧寺。阮將受代，語其子曰：「吾老矣，幸得解印還。老人多忌諱，不暇挈婦喪以東，汝善囑寺僧守視，他日來取之可也。」子不敢違。是夜，阮夢婦至，拜泣曰：「妾寄殯寺中，是爲客鬼，爲伽藍神所拘。雖時得一還家，每晨昏鐘鳴必奔往聽命，極爲悲苦。今不獲同歸，則永無脱理。恐以櫬木爲累，乞就焚而以骨行，得早窆山丘，無所復恨。」阮寤而感動，命其子先護柩，此下至《金山設冥》條「是生天象也」，宋本一葉又十七行，嚴本於中縫均注「補」字。□陸本作「還」。江州營葬。是夜，夢子婦來謝云。

岳侍郎换骨

紹興十一年歲除之夕，岳少保以非命亡。其子商卿霖并弟震同妻女皆羈管惠州，郡拘置兵馬都監廳之後僧寺牆角土室内。兄弟對榻，僅足容身，飲食出入，唯都監是聽。秦檜死，朝廷伸岳公之寃，且詔存訪其家，還諸子與差遣。商卿未拜命間，一夕，聞寺鐘鳴，恍惚如夢，見青袍一卒，類親從快行，繫兩袖於腰，手挈竹籃，貯刀劍椎鑿之屬，鋒毛吹刃，頓於榻上，長揖一聲，大喝云：「奉上帝勅旨，爲官人换仙骨。」語畢升榻，商卿怖汗如雨，謹聽所爲。遂以所齎器具恣加割剔，然殊不覺痛。須臾訖事，收器而下，復唱云：「换骨訖。」揖而告去。商卿揭帳視之，髑髏一軀，自首至足卧於地，遂驚覺。日已亭午，震在傍言：「聞兄呻吟聲甚苦，呼撼之不應，念無策可爲，但堅坐守護，至今猶未盥櫛。」商卿具道所睹事，才絶□□□□轎來邀致，仍傳慶語，乃告命已至□□□□□之意。淳熙間，持湖北漕節，鄱陽胡璟德藻監分司糧料院，與之談此。青袍傳旨時，以大官職稱之，不欲自言。後擢工部侍郎廣東經略而卒。

朱氏蠶異

湖州村落朱家頓民朱佛大者，遞年以蠶桑爲業，常日事佛甚謹，故以得名。紹熙五年，所育蠶至三眠，將老，其一忽變異，體如人，面如佛，其色如金，眉目皆具。朱取置小合，敬奉於香火堂中，鄰里悉往觀。李巨源在彼，亦借歸瞻視，誠與佛像無少異。經數日，因開合，已化爲蛾，卽飛去。

金山設冥

太學博士莊安常子上，宜興人。因妻亡，爲於金山設水陸冥會資薦。深夜事畢，暫寄榻上，夢妻來，冠服新潔，有喜色，脱所著鞋在地，襪而登虚，漸騰入雲表，始没。驚覺，以白於僧及它人，皆云是生天象也。

夷堅丙志卷第十六十六事

陶彖子

嘉興令陶彖，有子得疾甚異，形色語笑非復平日。彖患之，聘謁巫祝，厭勝百方，終莫能治。會天竺辯才法師元淨適以事至秀，淨傳天台教，特善呪水，疾病者飲之輒愈，吴人尊事之。彖素聞其名，卽詣謁，具狀告曰：「兒始得疾時，一女子自外來，相調笑，久之俱去，稍行至水濱，遺詩曰：『生爲木卯人，死作幽獨鬼。泉門長夜開，衾幃待君至。』自是屢來，且言曰：『仲冬之月，二七之間，月盈之夕，車馬來迎。』今去妖期逼矣，未知所處，願賜哀憐。」淨許諾，杖策從至其家，除地爲壇，設觀世音菩薩像，取楊枝霑水洒而呪之，三繞壇而去。是夜，兒寢安然。明日，淨結跏趺坐，引兒問曰：「汝居何地而來至此？」答曰：「會稽之東，卞山之陽，是吾之宅，古木蒼蒼。」又問：「姓誰氏？」答曰：「吴王山上無人處，幾度臨風學舞腰。」淨曰：「汝柳氏乎？」囅然而笑。淨曰：「汝無始以來，迷已逐物，爲物所縛，溺於淫邪，流浪千劫，不自解脱，入魔趣中，横生災害，延及亡辜。汝今當知，魔卽非魔，魔卽法界。我今爲汝宣説首楞嚴祕密神呪，汝當諦聽，痛自悔恨，訟既往過愆，返本來清淨覺性。」於是號泣，不復有云。是夜謂兒曰：「辯才之功，汝父之虔，無以加，吾將去矣。」後二日復來曰：「久與子游，情不能遽捨，願一舉觴爲别。」因相對引滿。既罷，作詩曰：「仲冬二七是良時，江下無緣與子期。今日臨歧一杯酒，共君千里遠相離。」遂去不復見。秦少游記此事。

太清宫道人

毫州蓋老君鄉里，故立太清宫崇事之。嘗有道人賣藥者，敝衣貧窶，而意氣揚揚甚倨，攜藥爐詣殿下燒藥，大言自尊，指聖像曰：「此吾之弟子也，吾爲老君師。」聚觀漸衆。須臾，火自爐出，灼其衣，焰發滿身，驚而走。左右以水沃之不滅。狂走庭中，火所經，他物不焚，獨焚厥身。已而北面像前若首伏者，遂斃，視其軀幹，皆灼爛矣。

王屋山

道士齊希莊，不知何許人，學養生，喜游名山。至王屋，樂之不忍去，架草堂，居于燕真人巖前。山多栗、黄精及諸果蔬可食者，以時收采給食。居三年，猴入其室，逐之不去，視人坐起百爲從傍効之。希莊大怪，憶初入山時，客教以逐猴法，取猴糞懸而擊之。試用之，猴舍去。甫數日，别有大猴如五六歲兒，垂毛至地，熟視希莊，傚其動作如前。懼不敢復逐，意欲出山，未決。聞有呼之者，出户，見丫髻童子，黄單衣緑帶，目有光，貌不全類人。問曰：「麻籠山自何往？」指示之。疾去如飛，直度嶺壑，望之不可及。自是舍傍百物皆夜有聲。一夕大雪，晨起，見門外人迹無數。希莊發悸，不能復居，走山下，得喑疾，數歲方愈。右二事皆見《張文潛集》。

王少保

王德少保葬于建康數十里間，紹興三十一年，其妻李夫人以寒食上冢。先一夕宿城外，五鼓而行，至村民家少憩，天尚未明。民知爲少保家，言曰：「少保夜來方過此，今尚未遠。」夫人驚問其故，答曰：「昨夜過半，有馬軍數十過門，三貴人下馬叩户，以錢五千買穀秣馬，良久乃去，意貌殊不款曲。密詢後騎曰：『何處官人？欲往何地？』騎曰：『韓郡王、張郡王、王少保。以番賊欲作過，急領兵過淮北扞禦也。』」夫人命取所留錢，乃楮鏹耳，傷感不勝情。祀畢還家，得疾而卒。是年四月，予在臨安，聞之於媒嫗劉氏，不敢與人言，但密爲韓子温道之。及秋來，虜果入寇。

餘杭三夜叉

乾道五年，餘杭縣人余主簿妻趙産子，青面毛身，兩肉角獰惡可怖，卽日殺之。未幾，同邑文氏婦生子，絶與前類，而兩面相向，大非凡所聞見比，亦殺之。而賂乳醫錢三十千，使勿言，然外人悉知之矣。已而一圃人妻復生一物，亦然。三家之怪，相去不兩年，所居只一二里内，豈非一氣所沴乎？王三恕説。

張常先

張常先者，嵇仲樞密第三子，凶愎不遜。秦丞相以其父故，超資用之。紹興二十五年，除江西轉運判官，其居在信州。將行，從郡守林景度機假吏卒别墓，怒不設銀香爐，捽州指使吴成忠杖之，林不敢校。赴官三月，爲言者論罷。既又坐告訐張魏公生日詩事削籍，編管循州，刑部下信州差一使臣十卒護送。時常先方自豫章歸，未至信，信守遣人逆諸途。所謂吴成忠者偶當行，才被差，不復治裝，卽日行。遇於三十里間，叱下車，褫其巾，使步於馬前。未半舍，困苦不可忍，適逢所善皇甫世通，泣言其情，世通爲祈吴生，賂以銀二百兩，乃得冠巾乘轎。且携二妾俱西，每至宿店，吴生令十卒監常先，同處一房，鎖其户，而自據二妾。凡兩月，乃至循。時疫癘大作，循民死者十四五。郡守張寧爲治城外台隱堂舍之，常先已病困，居數日愈甚，不暇入城而死。吴生亦繼焉，蓋復惡已甚矣。

華陽觀詩

紹興二十五年春，秦丞相在位。其子熺謁告來建康焚黄，因游茅山華陽觀，題詩曰：「家山福地古云魁，一日三峰秀氣回。會散寶珠何處去，碧嵒南洞白雲堆。」時宋此下疑有脱字。爲建康守，卽日鐫諸板，揭於梁間。到晚，秦往觀之，見牌側隱約有白字，命舉梯就視，則和章也。曰：「富貴而驕是罪魁，朱顏緑鬢幾時回？榮華富貴三春夢，顏色馨香一土堆。」讀之大不懌。方秦氏權震天下，是行也，郡縣迎候趨走唯恐不至，無由有人敢譏切之如此者。窮詰其所自，了不可得，宋與道流皆懼，不知所爲。是歲冬，秦亡。

秦昌齡

秦昌齡寫真挂於書室，魚肉和尚見之，題曰：「動著萬丈懸崖，不動當處沉埋。彌勒八萬樓閣，擊著處處門開。會得紫羅帳裏事，不妨行處作徘徊。」時紹興二十三年也。至九月，昌齡調宣州簽判，歸，中塗感疾，至溧水，疾亟，寓於王季羔宗丞空宅中。忽覺寒甚，欲得夾帳，縣令薛某買紫羅製以遺之，遂死於其間。又是年春，在茅山觀前遇一人，目如鬼，著白布袍，擔草屨一雙，籠餅兩枚，原本字形不全，今從陸本補。歌而過曰：「四十三，四十三，一輪明月落清潭。」蓋昌齡正四十三歲也。右二事皆太平州醫湯三益説。

會稽儀曹廨

嚴陵江珪，紹興中權浙東安撫司屬官，居于會稽舊儀曹廨中。二子年皆十餘歲，早起至中堂小閤内，見婦人羅衫而粉裳，就其母裝梳處理髮，訝非本家人，走入房白父。珪亟起視之，尚見其背，入西舍一嫗榻旁而滅。呼嫗起語之，嫗曰：「今日天未明，婦人在窗外折桃花一枝，簪于冠，笑而入，恍惚間復睡，竟不知爲何人。」珪以問守舍老閽卒，曰：「二十年前，柳儀曹居此時，其子婦以産厄終室中。今出見者，其人也。」世傳鬼畏桃花，其説戾矣。江鳴玉説。

王氏二妾

靖康二年春，都城不守，虜指取官吏軍民無虚日，宗室婦女倡優多不免。朝士王某家早啓關，二婦人坐于外，徑趨入中堂泣拜曰：「妾等已發至軍前，竄身得歸，今不敢還故居，願爲公家婢以脱命。」二人皆美色，王納之。王無正室，嬖之甚至，與約不復娶。後爲中書舍人出奉祠，忽起伉儷之議。一日食罷，二人盛飾出拜，驚問之，對曰：「向者以當死之身，蒙主君力以得更生，且有天日之約。不謂君賜不終，中饋將有所屬，妾誼不得生，行當永訣，故告辭。」王方慰而止之，又泣曰：「業已如是，然妾不忍獨死，早來湯餅中輒已置藥，恐毒發須臾，願勉處後事，妾今先導入泉塗矣。」再拜而出。王大駭，起視之，則徑相攜赴水死。王無以爲計，呼家人語其故，急求藥解之，不及而卒。

王省元

臨江人王省元，失其名，居于村墅。未第時，家苦貧，入城就館，月得束脩二千。嘗有鄰人持其家信至，欲買市中物。時去俸日尚旬浹，葉本作「浹旬」。王君令學生白父母豫貸焉。生持錢出，值王暫出外，乃爲置諸席間，而未之告也。是夕，王夢二蛇往來蟠舞一榻上，驚覺，不復能寐。明日，鄰人欲歸，王又以語學生，生具以告，乃悟昨夢，喟然歎曰：「二千之入，至微矣，葉本作「二千之數至微」。先旬日得之，至於蛇妖入夢。陶朱猗頓上二字葉本作「公」。果何人哉！寧躡屩還家，茹藜飯糗，以終此身爾。功名富貴非吾事也。」卽日棄館而行，不復有意於進取。科葉本作「後」。詔下，朋友交挽之，勉入舉場，遂薦送。明年，省闈中第一人，仕亦通顯。伯兄在館中聞同舍説。

廣州女

廣州番巷内民家女，父母甚愛之，納壻於家。女佷戾不孝，無日不悖其親。紹興二十五年七月，因晝飲過醉，復詈母，既又走出户以右手指畫，肆言穢惡不可聞。鄰人不能堪，至欲相率告官者。忽片雲頭上起，雷隨大震，女擊死於道上，其身不仆，手猶舉指如初。予時在南海，卽聞之。

碓夢

靖康末，有達官原注：不欲書姓名。守郡於青齊間，以不幸死。後十餘年，其子夢行通逵中，夾道榆柳，寂無行人，聞大聲起於前，若數百鼓，隱隱然漸近，疑爲大兵來，趨避諸路旁土室而密窺於牖間。既至，乃數百鬼，負大磨，旋轉不已。有人頭出磨上，流血滂沲，諦視之，蓋乃翁也。方驚痛，則復有聲如前，近而睨之，又其母夫人。不覺大哭，遂寤。懼冥祥可怖，亟詣嚴州，以錢數百千作黄籙醮，延宗室兵馬監押子舉主醮事。是夕，衆人皆見浴室外一人，衣紫袍金帶，長尺許，眉目宛然可識，立於幡脚，少焉入浴間。醮事訖，子舉爲奏章請命，謂其子曰：「尊公事不忍宣言，當令君昆弟自觀之。」取一大合，布灰其内，周圍泥封，使經日而後發視。及發之，上有畫字如世間，書云：「某人蠹國害民，罪在不赦。」諸子慟哭而去。方達官在位，不聞有大過，既以非命死矣，而陰譴尚如是，豈非三世業乎？張晉彦祁適在彼，偶行壇下，遇男子作婦人泣曰：「我乃公親戚間女也，靖康中，從夫官河北，爲寇所害，旅魄無所歸，賴今夕醮力以得至此。」歷問諸家姻眷甚悉。晉彦亦以諸親不存者詢之，相與酬答，幾至曉，不可脱。迨旦，又升壇，立於法師之後，日光盛乃隱。王嘉叟説，聞之於晉彦。

異人癰疽方

歙縣丞胡權，遇異人都下，授以治癕疽内托散方，曰：「吾此藥能令未成者速散，已成者速潰。敗膿自出，無用手擠。惡肉自去，不假刀砭。服之之後，痛苦頓减。」其法用人參、當歸、黄芪各二兩，芎窮、防風、厚朴、桔梗、白芷、甘草各半之，皆細末爲粉，别入桂末一兩，令匀，每以三五錢投熱酒内服之，以多爲妙。不能飲者，煎木香湯代之，然要不若酒力之奇妙。京師人苦背瘍七十餘頭，衆醫竭其技弗驗。權示以此方，相目而笑曰：「未聞治癰疽惡瘡而用藥如是。」權固争之曰：「古人處方自有意義，觀此十種皆受性和平，大抵以通導血脈、補中益氣爲本，縱未能已疾，必不至爲害，何傷也？」乃親治藥與服，以熱酒半升，下□陸本作「六」。錢匕。少頃，痛減什七，數服之後，創大潰，膿血流迸，若有物托之於内，經月良愈。又一老人，瘇發於胸，毒氣浸淫上攻，如大瓠斜臿項右，不能動。□服藥一日瘇卽散，餘小瘤如粟陸本作「栗」。許。明日平妥如常。又一翁發腦，不肯信此方，殞命醫手。明年，其子亦得疾，與父之狀不異。懲前之失，縱酒飲藥焉，遂大醉竟日，展轉地上，酒醒而病已去。其它效驗甚多，真神仙濟世之寶也。選藥皆貴精去粗，取淨秤之。予兩兄以刻於新安當塗郡。

王氏石銘

邵武人危氏者，大觀二年，葬其親於郡西塔院下路傍。踰月雨過，視墳側隱然有痕，掘之，得銀酒杯二、銅水缶及鏡各一。又得埋銘石，其文曰：「琅邪王氏女，江南熙載妻，丙申閏七月，葬在石城□。」陸本作「西」。諸器皆古，而制度精巧，非世工可及。

馮尚書

邵武士人黄豐、馮諤，一鄉佳士也。同謁本郡福□陸本作「華」。王廟求夢，夢有「黄三元、馮尚書」之語，皆喜自負。其後，豐以應武舉作解頭，又連魁文解，竟不第。所謂「三元」乃如此。諤試南省，名在第二，廷對中甲科，爲臨安府教授，攝國子正。與同年林大鼐、梅卿厚善。林驟得位至吏部尚書，薦諤自代，未及用，卒於官。所謂「尚書」乃如此。

夷堅丙志卷第十七〔十一事〕

沈見鬼

越民沈氏，世居山陰道旁。郡人奉諸暨東嶽廟甚謹，每三月二十八日天齊帝生朝，合數郡伎術人畢集祠下，往來者必經沈生門。紹興乙亥歲，三道流歸天台，以是日至門，少憩。一人老矣，衣服藍縷，二人甚壯，頗整絜，隨身齎乾糒及馬杓之屬。坐久，沈出見之，三人長揖求湯沃飯，沈併遺以蔬菜濁酒，皆喜謝。畢飯，老者從容告曰：「子將有目疾。」解腰間小瓢，奉藥三粒，云：「疾作時，幸可用此。」沈唯唯。須臾辭去，復言曰：「中秋日當再過此，千萬候我於門，若不相遇，後不復會矣。」沈亦唯唯。置藥佛堂隱奥處，未嘗以語家人，亦莫之信也。夏六月，真苦赤目，腫痛特甚，寢食俱廢。凡可用之藥無不試，有加無瘳，始憶道人語，而忘藥所在。命遍索之，經日，得於佛堂塵埃中。取一粒，沃之以湯，銅箸點入眼，如冰雪冷徹腦間，痛卽止，腫亦漸退。是夜熟睡，明旦起，雙目如常。所居去城十五里，城外石橋曰跨湖，頃兵難時，多殺人於此。一日，騎驢入城，過午而歸，經此橋，見橋上下被髮流血者，斬首斷臂者，三兩相扶，莫知其極，奇形異狀，毫毛不能隱。驚而墜，迨起，復見之如故態。且驚且走，不敢開目，比至家，日已晡。暮出舍前，見田間水際亦如是，大怖而還。過數日，又入城，其歸差早，於前所見儼然。但正心澄念以待之，悸魄稍定。自是常有所睹，漸不加畏。鄉人頗知其事，多往訪焉。韓總管喪愛子，念之不忘，召問沈，沈云：「小人但見鬼物耳，若追召遣逐，不能也。」韓曰：「吾正不爲此，但恐兒魂魄尚幽滯，煩君一觀之。」引詣昔所居。沈初不識，具言容貌舉止，所衣之服，與生時了不異，立於室中，韓舉室大慟。其後問者不可以縷數，大抵皆如韓氏事，遂呼爲「沈見鬼」。五年之後漸無所睹云。所謂道人中秋之約，竟忘之矣，好事者爲惜之。嚴校：宋本空一行，是元人修版時剜去者。

仙巖三羊

建炎中，北方士大夫多寓南土。王顯道侍郎□陸本作「唤」。挈家來信州之貴溪，止于近郭仙巖下一山寺。里落相往還者，饋之生羊三。王氏素戒殺，亦不忍賣，放諸山間，無人牧視，任其棲止。羊逐食登高，遂至絶巘，既而不可下，留止巖穴，望之宛然，飲噍自若。凡三歲，王氏它徙，三羊尚存，後人遂目之爲仙羊，過二十餘年乃不見。仙巖距龍虎山不遠，靈跡甚多，蓋神仙窟宅也。張南仲説。

靈顯真人

建炎四年，張魏公在蜀，方秦中失利，密有根本之憂，陰禱于閬州靈顯廟，夢神言曰：「吾昔膺受王爵，下應世緣，故吉凶成敗，職皆主掌。自大觀後，蒙改真人之封，名雖清崇而退處散地，其於人間萬事，未嘗過而問焉。血食至今，吾方自愧。國家大計，何庸可知？」張公寤而歎異，立請于朝，復舊封爵，且具禮祭告。自是靈響如初，俗謂二郎者是也。

興元夢

紹興二年，劉彦脩子羽知興元府，往謁靈顯王廟，欲知秋冬間邊事寧否。夜夢入廟中，神召升殿，劉如所欲言扣之。神曰：「方請于帝，吾亦未知。」臨出門，使婦人持一盤示之曰：「賀廢劉。」視其物，唯猪肺一具，石榴一顆。覺而竊喜，知劉豫且廢矣。又四歲，豫果滅。

閣山𤡔

乾道辛卯歲，饒州久不雨，江流皆澁。閣山漁者三人，空手入番江捕魚。二人先出，其一覺兩股忽冷如冰，微有涎沫，懼𤡔穴其下，故急出。獨一人不見，告其家守之，至暮而還。後二日，尸浮於五里外，左股下一穴如拳大，舉體皆白，蓋爲𤡔所繞而吮其血也。𤡔狀全與鰻鱺魚同，長至八九尺，亦蛟類也。閣山民李十嘗捕得之。

安國寺神

鐃州安國寺長老新入院，夜率其徒繞廊誦大悲呪。明夜，夢五偉人，衣冠森整，同列而拜曰弟。此下宋本闕一葉。嚴校：此條下尚有《雜肉饅頭》、《畏龍眼》兩條，不止闕一葉也。

王鐵面此目據目録補。

三衢人王廷，善相人，不妄許與，士大夫目爲「王鐵面」。乾道三年至臨安，以六月三日來見予，予時以起居郎權中書舍人，又權直學士院。廷曰：「君額上色甚明潤，自此三十二日及四十九日，有爲真之喜。」明日，予在漏舍，與從官言之，皆相託招致。予退以語廷，廷曰：「所言元未驗，遽見薦，使我何以藉口？俟君遷除了，它日復來，不失此約幸矣。」竟不肯詣。周元特權兵部侍郎，欲求去，邀之至局中，廷曰：「冬季當遷，異時典州未晚也。」户部郎中莫子蒙、□金部郎中何希深逢原適在坐，廷曰：「更一月，莫郎中當帶職帥邊，何郎中當作監司。」元特曰：「吾方求退，固無至冬反遷之理；莫郎中縱補外，未應得職名；何郎中入蜀十年，持使者節多矣，還朝未半年，何由便去？」廷曰：「我信吾術爾，無柰公所言人事何也。」密謂元特曰：「何公明年禄盡，豈特一去邪！」廷留數日卽歸鄉。至七月六日，予忝掖垣之拜，二十二日直院落權字，與所指兩日不小差；子蒙以八月除直徽猷閣帥淮東，希深出爲福建提刑，次年卒；元特以十一月拜吏部，又二年乃爲太平州，皆如其言。此蓋親見者，而所傳數事尤奇崛可紀。徐吉卿嚞侍郎，紹興三十一年宫觀在衢，廷見之曰：「公從今六十日，當召用。」吉卿曰：「與汝鄉里，勿見戲。」廷曰：「廷平生不諛人，安得此？姑以二事驗之。一月後得五百里外骨肉間凶訃，繼有登高顛墜之厄，則吾言應矣。」已而吉卿長女嫁馬希言者卒于臨安。吉卿因省先塋，登山而跌，礙樹間不至損。會朝廷擇使出疆，趣召之，日月皆脗合。其見予之歲，嘗至鎮江，謂通判毛欽望曰：「君終任造朝，得一虚名郡守。」金山主僧方入院，廷曰：「卽日游行二百里。」僧殊不信。甫二日，方務德自建康遣信招之，遂行，求決於廷，廷曰：「至彼且復來，來之日有小驚惱，然不關身也。」及歸，方弛擔，而西津火，寺之僦舍十餘家焚焉。欽望秩滿得全州，不及赴而致仕。又過姑蘇，見王俊陸本作「浚」。明□曰：「將罹伉儷之戚，自此賢閤雖小疾亦宜善爲之防。」浚明不敢答。妻宋氏窺於屏間，聞之，擊屏風怒駡而入。未幾，果以腹痛卧疾，訖不起。范至能方閑居，謂之曰：「今年縱得官，皆不成，俟入新太歲，乃極佳耳。」吴人耿時舉以恩科得文學，形模舉止如素貴，蒙胡長文力爲嶽廟。廷曰：「此人不得官，尚可活數年，食禄一日，死矣。」耿不旋踵而亡。至能除提舉浙東常平，命未出而寢，立春日差知處州，至郡數月，召還爲侍從。廷約再見予，予遲其來而竟不來，予亦罷去，得非知其如是未有可以爲予言者乎？凡徐吉卿事聞之胡長文，鎮江事聞之黄仲秉，姑蘇事聞之范至能云。

苕溪龍

莫子蒙在吴興，挈家游苕溪，時六月上旬，荷華極目，飲酒嘯歌，盡清賞之致。日下昃，望數里外火煜煜起，少焉漸近，陰風掠面甚冷，舟人曰：「此龍神過也，宜急避之。」子蒙與家人皆登岸入小民家。坐猶未穩，大風拂溪水而過，震霆隨之，飛電赫然，其去如激箭，驟雨翻盆。僅兩刻許，晴雲烈日如初。視向來所游處，幾不可識，荷芰洗空無一存，舟陷入泥中不可卽取，所攜器皿皆壞。非舟人先知，殆落危境矣。子蒙説。

劉夷叔

紹興二十九年閏六月，校書郎任元理質言暴卒，其官奉議郎，不應延賞，於是祕書少監任信孺與同舍議爲請于朝廷，以元理乃故諫官德翁之孫，乞特官其嗣，以勸忠義。予嚴校：「予」字疑誤。時諸公令予秉筆，正字劉夷叔望之摘予起言曰：「只如此意似不廣，宜增數語云：『亦使四方英俊知館閣養士，雖其不幸亦蒙哀恤如此。』」既如其言，然私訝之。任氏得一子官。相去僅月餘，夷叔因食冷淘破腹，一夕卒。其官亦奉議郎，遂符前志。同舍又請焉，湯丞相曰：「若更行此，遂成永例，恐議者不謂然。聞其生前多著書，若悉上送官，亦可持以爲説。」虞丞相時爲祕書丞，命其子盡録父遺文，合數百卷上之，下兩省看詳已。〔《建炎以來繫年要録》卷一百八十二載此事，末有「俄而思退去位事竟寢」九字，已非原文，未補。〕卷終

嚴校：此卷第三第四兩番係修版時刊去者，《劉夷叔》一條，其文未全，「卷終」二字亦元人妄爲之。

夷堅丙志卷第十八十二事

張風子

張風子者，不知何許人。紹興中來鄱陽，止於申氏客邸，每旦出賣相，晚輒醉歸。與人言，初若可曉，忽墮莽眇中，不可復問。養一雞一畫眉，冬之夜，熾炭滿爐，自坐牀上，而置二蟲於兩旁，火將盡，必言曰：「向火已暖，可睡矣。」最善呼鼠，申媪以爲請，張散飯于地，誦偈數句，少頃，衆鼠累累而至，或緣隙鑽穴，蓋以百數，聚於前，攫飯而食。食罷，張曰：「好去，勿得齧衣服損器皿，羣鳴跳踉。在東歸東，在西歸西，勿得亂行。苟犯令，必殺汝。」鼠默默引去，不敢出聲。或請除之，則用誦呪而遣往官倉中，云：「法不許殺也。」目光紺碧如鏡，旋溺時直濺丈許乃墮。好歌《滿庭芳》，詞曰：「咄哉牛兒，心壯力壯，幾人能可牽繫。爲愛原上，嬌嫩草萋萋。只管侵青逐翠，奔走後、豈顧羣迷？争知道，山遥水遠，回首到家遲。牧童，能有智，長繩牢把，短稍高攜。任從它入泥，入水無爲。我自心調步穩，青松下、横笛長吹。當歸處，人牛不見，正是月明時。」皆云其所作也，留歲餘乃去。

猪耳鐶

將仕郎宋衞自蜀道出峽，至雲安關，殺猪賽廟。洗牲時，見耳下一方鐶，墨色猶明潤，蓋必前身爲人而犯盗者也。

韓太尉

韓公裔太尉，紹興中以觀察使奉朝請，暴得疾。太上皇帝念藩邸舊人，遣御醫王繼先診之，曰：「疾不可爲也。」時氣息已絶，舉家發聲哭。上二字葉本作「哀」。繼先回奏，命以銀絹各三百賜其家。臨就木，適草澤醫過門，呼曰：「有偏僻病者道來。」韓氏諸子試延入，醫視色切脈，鍼其四體，至再三，鼻息拂拂，微上三字葉本作「微續」。能呻吟，遂命進藥，逗葉本作「迨」。晚頓蘇。明日，具奏歸所賻，復賜爲藥餌費。宗室中善謔者至相戲曰：「吾家貧如許，若如韓太尉死得一番，亦大妙。」後韓至節度使，又三十年乃卒。

契丹誦詩

契丹小兒，初讀書，先以俗語顛倒其文句而習之，至有一字用兩三字者。頃奉使金國時，接伴副使祕書少監王補每爲予言以爲笑。如「鳥宿池中樹，僧敲月下門」兩句，其讀時則曰「月明裏和尚門子打，水底裏樹上老鴉坐」，大率如此。補錦州人，亦一契丹也。

星宫金鑰

甲志載建昌某氏紫姑神事，同縣李氏亦奉之甚謹。一子未娶，每見美女子往來家間，遂與狎昵，時對席飲酒，烹羊擊鮮，莫知所從致。父母知而禁之，不可，乃閉諸空室。女子猶能來，經旬日，謂曰：「在此非樂處，盍一往吾家乎？」卽攜手出外，高馬文輿，導從已具。上二字葉本作「甚都」。促登車，障以帷幔，略無所睹。不移時，到一大城，瑶宫珤砌，葉本作「瑶臺玉砌」。佳麗列屋，氣候和淑，不能分晝夜。時時縱游它所，見珠毬甚多，上二字葉本作「錯雜」。粲絢五色，挂於椽間，問其名，曰：「此汝常時望見謂爲星者也。」留久之。一日，凭闌立，女曰：「今日世間正旦也。」生豁然省悟，私自悼曰：「我在此甚葉本作「固」。樂。當新歲節，不於父母前再拜上壽，得無詒親念乎！」女已知其意，悵然曰：「汝有思親之心，吾不可復留。汝宜亟還，亦宿緣止此爾。」命酌酒語别，取小襆納其懷，戒之曰：「但閉目斂手，任足所向。道上逢奇獸異鬼百靈祕怪從汝覓物，可探懷中者以一與之，切不得過此數，過則無繼矣。俟足踏地，則到人間，然後爲還家計。」生泣而訣。既行，覺耳旁如崩崖飛湍，響振河漢，天風吹衣，冷透肌骨。巨獸張口銜其袪，生憶女所戒，上二字葉本作「教」。與物卽去。俄又一物來，如是者殆百數。摸索所攜，只餘其一。忽聞市聲嘈嘈，足亦葉本作「已」。履地，開目問人，乃泗州也。空孑一身，茫不知爲計。啓襆視之，正存上二字葉本作「唯」。金鑰匙一箇，貨于市，得錢二十千。會綱舟南下，隨葉本作「附」。以歸。家人相見悲喜，曰上三字葉本作「悲喜交集」。失之數月矣。李紹祖奉世説其族人也。

閬州道人

閬州故多蚊，廛市間寢者，終夜不交睫。某道人舍於客邸，主家遇之頗厚，時時召與小飲，雖僦直或虧，弗校也。留數月而去，臨去，别上五字葉本作「别去」。主人，愧謝再三，□明鈔本作「揖」。起至井旁，言曰：「吾在此久，君獨能見知，無以報德，當令君家永絶蚊蚋之患。」卽取瓢中藥一粒投井中，戒曰：「謹覆之，過三日乃可汲。」遂去。果如其言，每暑夕，蚊雷羣鳴於簷間而不能入室。張魏公宣撫川陝時，開府於閬，士人估客往來無算，駢集此邸，至於散宿户外。計所獲，視它邸蓋數倍焉。

煠蝦翁

建炎中，謝亮大卿使夏國，道漢江。晚泊，見岸上蟻子以千數，争入水，視之已化爲蝦，如是累累不絶。謝卿登岸，迹其所從來，乃自小冢間出。詢諸居者，云：「向一翁居此三十年，以煠蝦爲業，死數月矣，此其葬處也。」始驗其骸爲蟻所食而復墮蝦類云。

徐大夫

紹興初，韓叔夏璜以監察御史宣諭湖南歸，有旨令詣都堂白宰相。時朝廷草創，官府儀範尚疎略。兩浙副漕徐大夫者，素以簡倨稱，先在客次，視韓緑袍居下坐，殊不顧省，久之，乃問曰：「君從甚處至此？」韓曰：「湖外來。」徐曰：「今日差遣不易得，縱見得廟堂，亦何所濟？」少焉朝退，省吏從廡下過，徐見之，拱而揖曰：「前日指揮某事，已卽奉所戒。」吏方愧謝，望見韓，驚而去。徐固不悟，繼復一人至，其語如前，俄亦趨避。而丞相下馬，直省官抗聲言「請察院」，徐大駭，急起欲謝過。燎爐在前，袖拂湯缾仆，衝灰蔽室，而不暇致一語。是日韓除右司諫，卽具所見奏劾之，以爲身任使者，媚事胥徒，遂放罷。後數年，起知婺州。時劉立道大中爲禮部尚書，旦夕且秉政，其父不樂在臨安，來攝法曹於婺，因白事遲緩，徐責之曰：「老耄如此，胡不歸？」劉曰：「兒子不見容，所以在此。」徐瞠曰：「賢郎爲誰？」曰：「大中也。」遽易嗔爲笑曰：「君精采逼人，雖老而健，法掾非所處，教官虚席，勉爲諸生一臨之。」卽以權州學教授。

桂生大丹

貴溪桂縝家兩事已載甲志，縝又言其叔祖原注：失其名。好道尤篤，常欲吐納烟霞，黄冶變化，爲長生輕舉之計。有客過之，自云能合九轉大丹，信之不疑，盡禮延納，傾身竭家聽其所取，費不可勝計。踰年丹成，客舉置淨室，封以朱泥，外畫八卦、列宿、十日十二辰，極其嚴閟，而謂桂生曰：「吾今欲游二神山訪吾侣，三年而後還，及是時藥乃可服，毋背吾言。」遂去。桂日詣丹室，焚香設拜。歲餘，忽念曰：「仙家多試人，正使丹可服，或靳固不吾與，將柰何？」竊啓其藏，則全丹儼然其中矣。不勝喜，不與妻子謀，汲水徑服之。藥方下咽，外報客至。才入門，望見桂生，驚而走。桂遣僕追挽之，客曰：「吾藥雖成，而日月未滿，初未嘗告服餌法也，顧不聽吾戒，且吾豈真游三山乎？元未始離此也。今若是，旦夕必死矣。吾方從神仙久視之學，豈當與行尸共處耶！」竟去。是日暮，桂覺五藏間有如火灼。明日，不可忍，跳入門外沼中，不數刻，沼水皆沸，荷花盡萎。屋角樹高數丈，能騰立其杪，俄而復下，奔馳叫號。越三晝夜，七竅血流而死。

林靈素

林靈素傳役使五雷神之術。京師嘗苦熱，彌月不雨，詔使施法焉。對曰：「天意未欲雨，四海百川水源皆已封錮，非有上帝命，不許取。獨黄河弗禁而不可用也。」上曰：「人方在焚灼中，但得甘澤一洗之，雖濁何害！」林奉命，卽往上清宫，勑翰林學士宇文粹中涖其事。林取水一盂，仗劍禹步，誦呪數通，謂宇文曰：「内翰可去，稍緩或窘雨。」宇文出門上馬，有雲如扇大起空中，頃之如蓋，震聲從地起。馬驚而馳，僅及家，雨大至，迅雷犇霆，踰兩時乃止。人家瓦溝皆泥滿其中，水積于地尺餘，黄濁不可飲，於禾稼殊無所益也。洪慶善説。

國香詩

建中靖國元年，山谷先生自黔中還，少留荆南，見里巷間一女子，以謂幽閑姝麗，目所未睹，惜其已適人，因作《水仙花》詩以寓意曰：「淤泥解出白蓮藕，糞壤能開黄玉花。可惜國香天不管，隨緣流落小民家。」命其客高子勉荷屬和。後數年，山谷下世。女在民家生二子，荆楚歲饑，貧不能自存，其夫鬻之於田氏爲侍兒。一日召客飲，子勉在焉。妾出侑觴，掩抑困悴，無復故態。坐間話昔日事，相與感歎。爲請於主人，采詩中語名之曰「國香」，以成山谷之志。政和三年，子勉客京師，與表弟汝陰王性之銍〔原作「鈺」，今改〕會，語及之。性之拊髀歎息曰：「可流諸篇詠，爲異時一段奇事。」子勉遂作長句，甚奇偉，其詞曰：「南溪太史還朝晚，息駕江陵頗從款。才毫曾詠水仙花，可惜國香天不管。將花托意爲羅敷，十七未有十五餘。宋玉門牆迂貴從，藍橋庭户怪貧居。十年目色遥成處，公更不來天上去。已嫁鄰姬窈窕姿，空傳墨客殷勤句。聞道離鸞别鶴悲，藁砧亡賴鬻蛾眉。桃花結子風吹後，巫峽行雲夢足時。田郎好事知渠久，酬贈明珠同石友。憔悴猶疑洛浦妃，風流固可章臺柳。寶髻犀梳金鳳翹，樽前初識董嬌饒。來遲杜牧應須恨，愁殺蘇州也合銷。卻把水仙花説似，猛省西家黄學士。乃能知妾妾當時，悔不書空作黄字。王子初聞話此詳，索詩裁與漫淒涼。只今驅豆無方法，徒使田郎號國香。」性之用其韻，尤悲抑頓挫，曰：「百花零落悲春晚，不復園林門可款。待花結實春始歸，到頭只有東風管。楚宫女子春華敷，爲雨爲雲皆有餘。親逢一顧傾國色，不解迎入專城居。目成未到投梭處，後會難憑人已去。可憐天壤擅詩聲，不如崔護桃花句。坐令永抱埋玉悲，游子那知京兆眉？難堪别鶴分飛後，猶是驚鴻初見時。新懽密愛應長久，暫向華筵賞賓友。舞盡春風力不禁，困裏腰支一渦柳。坐上何人贈翠翹，蜀州風調尤情饒。歡濃酒暈上玉頰，香暖紅酥疑欲銷。佳人薄命古相似，先後乃逢天下士。但惜盈盈一水時，當年不寄相思字。宜州遺恨君能詳，瘴雲萬里空悲涼。無限風流等閑别，幾人鑒賞得黄香。」

張拱遇仙

汴人張拱，舉進士不第。家甚貧，母黨龔氏世爲醫，故拱亦能方術。置藥肆於宜春門後坊，仍不售。嘗晨起，披衣櫛髮，未洗頮。有道士迎日而來，目光冏然，射日不瞬，徑造肆中，顧而不揖，振衣上坐。拱頗忿其倨，作色問所來，答曰：「汝無詰吾所從來，正欲見汝耳。」拱意此妄人，京師固多其比，擲一錢與之，麾使去。笑曰：「吾無求於人，以汝有道質，故來誨汝。何賜拒之深？」拱悟起，冠巾而出。與之語及出家事，理致精微，聞所未聞。於是始愧悔曰：「拱鄙人，眼凡心惑，仙君幸見臨，願終教之。」道士曰：「汝何求？」曰：「家貧，飦粥不繼，儻使不食可飽，則上願也。」俄而鬻烝棗者來，道士取先所擲一錢買之，得七枚，顧謂拱曰：「神仙以辟穀爲下，然□粒則無滓濁，無滓濁則不漏，由此亦可以入道。張子房諸人乃以丹藥療飢，固已迃矣，汝欲得此道，自此不淫可乎？人不能淫，俗念自息，俗念既息，則仙才也。」乃取七棗熟視而嘘之曰：「汝啗此，可終身不食。人或强使食，亦無禁。復欲不食則如初。但汝有老母妻子，未可相從。然既啗七棗，當應七夢，豫爲汝言。汝事親既終，昏嫁既畢，已能不食復又何求？宜脱身詣名山，於懸絶處尋石穴深廣有容者，自累石塞其門。一念不起，坐卧行立於其間，自有佳趣。僅及半紀，則汝之身如蟬出殼，逍遥乎六合之外矣。過此，非今日可以語汝也。」言竟，攝衣而起。拱固留之不可，起出門，無所見。拱乃知其非常人，悵然有所失者累月。聞飲食氣輒嘔，遂不食。踰二年，糞溺俱絶，神氣明爽，步趨輕利。每自試其力，從旦至暮，緣京城外郛可帀者五反，蓋數百里也。前後得七夢，如道士言，不小差。母病痔二十年，衆藥不驗，漫以七棗餘核進之，一夕而愈。拱既不御内，視其妻如路人。妻郭氏性剛果，忿恚而卒。家人益憂疑之，逼而餽之食，食兼數人，爾後或食或不食。朋友疑其詐者，扃諸室試之，不以爲苦。人或召毉，則攜藥而往，至則登病者之席，坐于旁，雖逾旬涉月，杯水粒粟無所須。喜飲酒，好作詩，行年六十而顏色如壯者。後其母没，不知所終。李方叔作傳。

夷堅丙志卷第十九十六事

宋氏葬地

宋文安公白，開封人，葬于鄭州再世矣。方士過其處，指墓側澗水曰：「此在五行書極佳，它日當出天子。」宋氏聞之懼，命役徒悉力閉塞之，遂爲平陸。自是宦緒不進，亦不復有人登科。崇寧初，大水汎溢，衝舊澗成小渠，僅闊尺許。明年，曾孫涣擢第，距文安之没正百年。又六年，兄榘繼之。然涣仕財至郡守，榘得博士以没，其後終不顯。榘與予婦翁，同門壻也。

餅家小紅

張外舅寓無錫，買隙地數畝營邸舍。方役土工，老兵劉温戲拈塊紿衆曰：「我正獲黄金一塊。」衆争觀之，非也，笑而擲之。乃真得金環陸本作「玦」。一隻陸本作「雙」。於碎土中，賣得錢數千，卽日感疾，半年乃愈。時張氏居南禪寺，鬼降于紫姑箕上，書灰曰：「我□陸本作「乃」。公家所營邸處土中人也，名曰小紅，居于西門。姊妹二人，吾父爲餅師。不幸後母無狀，虐遇我，我二人不能堪，皆自經死。今我重不幸，朽骨爲公隸人所壞，壙中物可直萬錢，劉老翁悉取之。我無所歸，今只在窗外胡桃樹下依公家以居，不可復去矣。」人曰：「汝坐後母以死，胡不求報耶？」曰：「已訴於天，既報之矣。」許以佛經，不肯受。人曰：「大仙方至，汝安得久此？」答曰：「如是且歸樹□，續當復來。」張氏多賂以佛事，及焚錢設饌祭之，乃絶。

棠陰角鷹

番陽棠陰寨西枕□□常有角鷹巢于近山上，每掠湖面捕鳧鶩食□。陸本作「之」。一日，用勢過當，雙爪搦鳧脊，陷骨中不可出。鳧抱痛猛入水，鷹盡力不能脱，少頃，二物皆浮死水上。人謂鷹之力豈遽不能勝一鳧？蓋亦業報也。

薛秀才

王荆公居金陵半山，又建書堂於蔣山道上，多寢處其間。客至必留宿，寒士則假以衾裯，其去也，舉以遺之。臨安薛昂秀才來謁，公與之夜坐，遣取被於家。吴夫人厭其不時之須，應曰：「被盡矣。」公不懌，俄而曰：「吾自有計。」先有狨坐挂梁間，自持叉取之以授薛。明日，又留飯，與弈棋，約負者作梅花詩一章。公先輸一絶句，已而薛敗，不能如約，公口占代之云：「野水荒山寂寞濱，芳條弄色最關春。欲將明豔淩霜雪，未怕青腰玉女嗔。」薛後登第貴顯，爲門下侍郎，至祀公於家，言話動作率以爲法，每著和御製詩，亦用字説。其子入太學，誇語同舍曰：「家君對御作詩，固不偶然。頃在學時，舉學以暇日出游，獨閉門晝卧，夢金甲神人破屋而降，呼曰：『君可學吟詩，它日與聖人唱和去。』今而果驗。」客李驥者，素滑稽，應聲蹙頞連言曰：「果不偶然，果不偶然。」薛子詰之再三，驥曰：「天使是時已爲尊公煩惱了。」蓋以薛不能詩，故戲之也。韓子蒼爲著作郎，人或譖之薛云：「韓改王智興詩譏侮公，其詞曰：『三十年前一乞兒，荆公曾爲替梅詩。如今輸了無人替，莫向金陵更下棋。』」薛泣訴於榻前，韓坐罷知分寧縣。其實非韓作。吴傅朋説。金甲事得之吴虎臣。

朱通判

紹興九年，邕州通判朱履秩滿，攜孥還家，裝貲甚富，又部官銀綱直可二十萬緡。舟行出廣西，朱有棋癖，每與客對局，寢食皆廢。嘗願得高僧逸士能此蓺者，與之終身焉。及中塗，典謁吏通某道士求見，自言棋品甚高。朱大喜，亟延入。其人長身美鬚，談詞如雲，命席置局，薄暮不少倦。遂下榻留宿，從容言欲與同行之意。道士曰：「某客游于此，常扣人門而乞食，得許陪後乘，平生幸願也。」朱益喜。及解維，置諸船尾，無日不同食。别一秀才作伴，皆能痛飲高歌，頗出小戲術娱其子弟，上下皆悦之。相從兩旬，行至重湖，會大風雨，不能進，泊于别浦，飲弈如初。二鼓後，船忽欹側，壯夫十餘輩突門入，舉白刃嘯呼。朱氏小兒争抱道士衣求救，道士拱手曰：「荷公家顧遇之極，不得已至此，豈宜以刃相向？」命以次收縛，投諸湖，明旦分挈財貨以去。縣聞之，遣官驗視，但浮尸狼藉，莫知主名。而於岸側得小歷一卷，乃羣盗常日所用口食歷，姓第具在，凡十有七人，以告于郡。事至朝廷，有旨令諸路迹捕，得一賊者，白身爲承信郎，賞錢二百萬。建昌縣弓手數輩善捕寇，因蹤跡盗。海客任齊乳香者，請于尉李鏞，願應募。西至長沙，見人賣廣藥于肆，試以姓第呼之，輒回首，走報戎邏執之，與俱詣旅邸。一室施青紗廚，列器皿甚濟，訪其人，則從後户遁矣，蓋僞道士者也。獄鞫於臨江，囚自通爲王小哥，乃同殺朱通判者。其徒就獲他處者十人，道士曰裴□，陸本作「三」。秀才曰汪先，皆亡命爲可恨。鏞用賞升從事郎，調饒州司法，與予言。

咸恩院主

婺源縣山寺曰咸恩院者，僧俱會主之，惟酒肉錢財是務，晨香夜燈略不經意，屋廬老壞不葺毗。沙門天王殿圮，卽其柱爲牛欄，恣肆自若凡四十餘年，雖老不革。乾道元年，神降於法堂，呼俱會名，訶叱數其罪。一小童見巨人大面努目，朱衣長身，震怒作色，餘但聞其聲而已。自是，凡僧所有衣衾飲食、錢物器具，無不取去，棄擲山林間。村人或拾得之。庖刀至從廚下冉冉空行而出，箱篋匱櫝之屬不可提挈者，時時見煙出其中，急發視，悉煨燼矣。僧不勝窘憤，盡裒所餘，散寄檀施家。神夜詈其主云：「汝乃蔽罪人，禍且併及汝。」其人懼，不敢寢，待旦持還之，狼藉殆盡乃已。寺後巨竹數百挺，常時非三二百錢不能售一竿，悉中斷之。小童忽不見，越二日乃歸，云：「爲神攝至所居，室屋雄偉華麗，侍衞滿前，大人小兒皆青紫朱衣，亦有賓客往來，使我服事左右。次日晚，一婦人云：『久留此童亡益也。』揮我使去，恍惚如夢，乃得還。」他日又降法堂，呼僧出告曰：「汝罪上通於天，宜速去此，以弟子智圓繼主之。不爾，我將降大罰於汝。」僧涕泣唯唯，徙寓近村客舍，不數月死。

汪大郎馬

崇寧中，婺源縣市人汪大郎得良馬，毛骨精神，翹然出類。使一童御之。童又善調制，以時起居，馬益肥好。它郡塑工來，邑人率錢將使塑五侯廟門下馬。或戲謂曰：「能肖汪大郎馬則爲名手，致謝當加厚。」工正欲售其技，鋭往訪此童，啖以果實，稍與之狎，日卽其牧所睥睨之，又時飲以酒，引至山崦，伺其醉睡，以線度馬之低昂大小，至於耳目口鼻、鬃鬣微茫，無不曲盡，并童亦然。已悉得其真，始詣祠下爲之。既成，宛然汪氏馬與僕也。擇日點目睛，才畢手，汪馬忽狂逸。童追躡乘之，徑赴城南杉木潭，皆溺水死。自後，馬每夜出西湖飲水，或往近村食禾穟。次日，湖畔與田間必印馬□，陸本作「跡」。而浮萍猶黏著泥馬脣吻間，禾穟零落道上。童亦有靈響，人詣祠祈禱者，多託夢以報。至宣和初，方臘來寇，廟遭爇焉，乃滅跡。今老人尚能言之。右二事皆李繒説。

濰州猪

宣和六年，强休父知濰州。屠者以猪皮一片來呈，上有六字如指大，云「三世不孝父母」，朱書赭然，表裏相透，郡中争傳觀之。屠者亦卽日改業。宗子趙不設侍父爲儀曹，及見之。

婺州雷

紹興六年六月，趙不設在婺州與數人登保寧軍樓納涼，黑雲欻起天末，頃之彌空，雷電激烈，雨聲如翻江，袞火毬六七入于樓。不設輩悸慴，卧伏樓板上，以手揜面，但聞腥穢不可忍。稍定，竊視之，見三四人，長七八尺，面醜黑，短髮血赤色，蓬首不巾，執檛如骨朶狀，或曰「在」，或曰「不在」，或曰「只這裏，只這裏」，言訖，始聞辟歷聲。良久，雲散雨霽，起驗視，乃樓門□□震□□空格原本字形均不全，陸本作「大柱震裂踵」。至頂，一路直如線，傍有龍爪跡云。

雷鬼墜巾

紹興二年四月，婺州義烏縣驟雨，大雷電中墜一青布頭巾於村落間，非復人世頂製，惟四直縫之，持以冒三斗水罋，正可相稱。帶長三四尺，闊如掌，村民不敢留，以置神祠中。數日，因雷雨，復失去。右三事皆得之李繒，云趙不設所説。

天帝召段𤩰

段𤩰，字德瑱，袁州萬載人。略知書，天性淳謹，未嘗忤物，然遇不平事則奮臂而前。建炎間，寇盗充斥，段氏族屬數十口皆爲所剽。𤩰挺身持金帛往贖，賊歎重其義，皆付之使歸。紹興五年，東南處處大旱，斗米過千錢。𤩰盡發宿藏，止取常直，又爲粥以食餓者，賴以活者不可計。後忽厭人事，結菴於嚴田之山中，壁間多書「坦蕩」二字。一旦，召會親舊，與敍訣曰：「不久天帝召我。」人不以爲然。經數日，升樓□□□□□□而去。鄉人走視所居，惟敝衣履存，衆□□□□上於朝，而邑官有不樂者，沮止之，遂已。

無町畦道人

馮觀國，邵武人。幼敏悟，讀書。既冠，意若有所厭，卽棄鄉里，游方外。遇異人，得導引内丹之法，凡天文地理、性命禍福之妙，不學而精，自稱「無町畦道人」。寓宜春二年，挾術自養，所言人吉凶及陰陽變化，盡驗。或有誚其醉飲狂怪者，觀國不與校，以詩謝之云：「踏遍紅塵四百州，幾多風月是良儔？朝來應笑酡顏叟，道不相侔風馬牛。」□陸本作「又」。述懷詩云：「落魄塵寰觸處然，深藏妙用散神仙。筆端間作龍蛇走，壺裏常挑日月懸。漫假人倫來混世，只將酒盞度流年。潛修功行歸何處？笑指瀛洲返洞天。」餘詩尚多，皆脱塵世離俗罔等語，人亦莫能曉也。紹興三十二年三月，遍辭知舊，且寄詩言别。至十四日，端坐作偈而逝。儀真李觀民爲郡守，聞而敬之，命塑其身於城東治平宫。右二事得之童宗説。

屈師放鯉

番城西南數里一聚落曰元生村，居民百餘家皆以漁釣江湖間自給。有屈師者，撲買他處魚塘，至冬，築小堰于外，盡放塘水，欲竭澤取魚。見兩大黑鯉越出堰外，復乘水跳入，如是者至再三，竊異焉。迹其所爲，乃新育小鯉數百尾，聚一窟中不能出，故雌雄往來，且銜且徙，寧其身之蹈死地而不恤也。屈生慨然歎息，爲以箕悉運出之，棄役而歸。後數年，病死，入冥，陰官語之曰：「汝漁者，以罔罟爲業，而有好生之心，其用意又非它人比，延汝壽一紀。歸語世人，勿殘害天物也。」蓋死一夕而復生。

青城監税子

蜀人楊迪功，宣和中游太學，不成名，晚以恩得官，監青城縣税。有子七歲，頗俊原闕二字，從葉本補。敏，延老儒寋先生誨之學。邑人關壽卿過楊，楊留共飯，葉本作「飲」。與俱至書館。其子忽稱父字，長揖而言曰：「頗亦記上庠同舍之款葉本作「時」。乎？吾淛西人，姓沈氏，名某字原闕五字，從明鈔本補。某，自離亂出京，不復求舉。葉本作「仕」。今去世已十年，同齋原闕八字，從葉本補。數十人，獨吾與君爲知心友，一念之故，遂爲原闕六字，從葉本補。父子。雖形容隔生，非復可識，然方寸了如初，未原闕五字，從葉本補。嘗間斷也。」遂道舊所習經及誦所爲文，瀾翻出口，元不經意。時寋老葉本無「老」字。方自作葉本作「擬」。《萬物皆備於我論》，試問之曰：「此論當作上二字葉本作「如」。何主張？」應聲曰：「天生萬物，唯人最靈。大而爲天地，高而爲山岳。流形動植，品彙散殊，而六尺之軀，厥理悉備，此其貴蓋與天地等。蚩蚩泯泯，自賤厥身，真可歎也！」寋老葉本無「老」字。愕然，復詳扣其説，笑曰：「待汝一口吸盡西江水，向汝道。」蓋蜀人相傳，秦時葉本無「秦時」二字。爲西江害者，乃寋角龍也，故舉此語以爲戲。楊君追憶舊事，與之言，無一不合。隆興元年，壽卿詣闕，此子年十有三矣，不知其後何如也。壽卿説。今記姓名不能審。末句明鈔本作「不知其終」。

虜亮死兆

紹興三十一年十□□□□□□屯于楊州，予從事樞密行府在建□□□□□□，有客詣府上書云：「以太一局□□□□□□□□當以冬至前有蕭牆之變。」□□□□□□□□十八日冬至，天重陰。提舉事□□□□□□能爲天文，告予曰：「昨夕四鼓，濃□□□□□而東北，忽穿漏，一大星墜焉。」蓋□□□□□□□而報至。果符兩人之言。是時虜將戕其主，欲遣使報我，訪得瓜州所俘成忠郎張真，使持牒請和。真到家，妻子凶服而出，謂其已戰没，方命僧作四七道場。既相見，悲喜交集，真取靈几自焚之云。

青墩竅蛇

番陽蓮河村楊氏子，買永和鎮青墩四，甚愛之，置小室窗外。首春微暄，啓窗坐其上，覺如人肘其衣，回顧無有也。少焉又觸其股，稍痛，起視之，見有物宛轉于竅内，所觸處已瘇赤成創。急呼家人出，破墩以驗，蓋□□□□□□□能動，沃之以湯，皆死。走□□□□□□□□□□越三日而亡。嚴校：此卷紙已浥爛，末卷尤甚。

夷堅丙志卷第二十十五事〔陸本作十三事〕

九華山偉人

紹興三十一年，虜寇迫淮上，池州青陽人相率至九華山搜索隱邃，□□□家避地處。某秀才者，深入高崦中，見泓此下闕十字。練置斧，此下闕十五字。左臂臿斧，此下闕十四字。蓋丈餘矣，此下闕十四字。蛇也戰此下闕十五字。奔還不此下闕。

施聞詩夢

吴興施德初此下闕十三字。公廟夢此下闕十五字。角合一箇，言曰：相公此下闕十字。乃骰子六枚，皆成四采，揭□録至第三板，見施姓者，湖州長興人，而缺其名，疑問之，曰：「此是矣。」明日以語同舍，皆賀吉夢，曰：「子及第必居高甲，且爲博士。骰子者，博具也。」别一人往來牕外，應聲曰：「夢非今日事，其應尚遠。」施頗不樂，出外視之，無人焉。已而京城亂，歸故鄉，家間多故，不復就舉。後三十年而德初登科，以掌團司，牋表刊名正在第三板。時官年恰二十四，當紹興二十四年，始盡悟骰子六此下闕十字。未生。

劉希范

長興劉此下闕十五字。夜不能此下闕七十字。劉此下闕十四字。恩數視執政此□□存。

荆南妖巫

荆南有妖巫，挾幻術爲人禍福，横於里中，居郡縣者莫敢問。吴興高某爲江陵宰，積不能堪，捕欲杖之，大按：「大」字疑誤。吏泣諫，請勿治，葉本多「治之」二字。且掇奇禍。高愈怒，捽吏下與巫對杖之二十，巫不謝，嘻笑而出。纔食頃，高覺面微腫，攬鏡而視，已格格葉本作「漸漸」。浮滿，僅存兩眼上二字葉本作「眼縫」。如綫大。葉本無「大」字。遽呼吏，詢巫所居，約與偕往。吏以爲必拜謁謝過，乃告其處。徑馳馬出門，行三十餘里，薄暮始至，蕭然一敗葉本作「茅」。屋也。巫出迎，高叱從卒縛諸柱，命以隨行杖亂箠，凡神像經文等悉發葉本作「焚」。之。巫偃然自若。後入其室，獲小笥，破鐍觀之，□〔陸本作「茵」。〕蓐上九字葉本作「搜出小笥内有茵褥」。包裹數十重，得木人焉，又碎之。始有懼色，然毆掠無完膚矣。高面葉本多一「漸」字。平復如初，執以還。明旦，入府白曰：「妖人無狀，某不惜一身爲邦人除害。懼語泄必遁去，故不暇先言。今治之垂死，敢以告。」府帥壯其決，諭使盡其命而投之江。葉本多「仲秉説」三字。

時適及第

時適者，徐州此下闕十三字。鄉人夢見之，説朋友間事甚詳。鄉人問曰：「時仲亨如何？」曰：「劉豫牓中當及第。」寤而告適。適謂豫乃濟南人，既爲御史矣，未知與同姓名者復何在，固不信也。後十五年，當逆豫僭竊時，乃中其此下宋本闕一葉。

倆頭龜〔此目原闕，據目録補。〕

兩頭不能伸縮，惡之，以與潛山觀道士，使養於山間，不數日失去。是冬，棟妻趙氏卒，以爲不祥之兆，蓋亦偶然耳。右三事王嘉叟説。

張朝女

紹興十年，張此下闕十三字又八行。

鄭司業庖人

鄭明仲司業南，福州人，□□□□鄉里□□□師至丹陽，逢故舊數人，與同舟。隨行僕能設饌，諸人皆喜，願得同庖飲食。鄭呼僕告之，毅然曰：「所以來，但能服事一主人翁爾，不願雜他客也。」諭曉再三，至啖以利，竟不可。鄭怒逐使還，再拜而請曰：「遣歸，誠善也。恐吾鄉人不詳知，謂以過獲譴，願乞一家書言其故。」鄭亦欲寓安訊，卽作書授之。又拜而去。至□□□□□寄書，驗其日，蓋當日所此下闕十一字。鄭聞之此下闕八行。

無一言，坐此下闕十四字。汙爐上，腥穢之氣逼此下闕六字。趨出，昱□閉户，掃除就寢。明夜，復至，睡愈熟，側身仰面，張口呀然。昱先以秤錘置火中，急取納其口，卽號叫而遁，聲如老猪，衣襟曳餘火延燒落葉。時已昏黑，無人敢追視，竟不知何等怪也。後月餘，學生在窗下聞外間窸窣，穴窗窺之，霜月皎然，黑物如猴，蹲水溝小橋上。别一物正白，如三尺枯槎，相對箕踞，移時起，此下闕六字。黑者先吟曰：風定長此下闕十六字。霜此下闕十七字又七行。

蕭六郎〔此目原闕，據目録補。〕

六郎者，此下闕十三字。須髟原本字形不全。如雪，從西偏户内此下闕七字。死尸何敢擅出？六郎有正庫錢萬餘貫，未曾請動，設使天命合終，猶當作茆山洞主。爾下愚暗鬼，不速去，吾將治爾。連叱之。嫗悲啼，復匍匐趨故處，叟亦不見。至夜半，注漸能呻吟食粥，數日而愈。伯英從容説所睹，注色動，乃言：汝不在家時，老婢不爲吾役，且以惡言相抗。吾擊以鐵鞭，卽死，密埋之浴室下。此下闕十二字。 □

長生道人此下闕八行

形骸已此下闕十五字。蓋真人真氣所此下闕十二字。麗類貴游，而言辭鄙俗無蘊藉，甚惡之，冀其□去，曰：「雖然，終不願得也。老病缺於承迎，當令兒曹奉陪。」次客曰：「我專爲君來，君不欲丹，當復持以歸。但路絶遠，願借一宿，明旦晴卽去，不然，須少留也。」不獲已，命館於松菊墅。時天久晴，五更大雨作，蘇意此下闕十三字又十三行。家人以頂暖，不忍殮。及明，諸子記前事，發笥視之，藥故在。取投口中，須臾卽能起，洒然若無疾，飲啗自如。再令拾刺字并丹貼，欲燒末飲之，不復見。後數日，長子如京口，以客言，命圖黄象象此下闕十四行。

甲踊出，怖而死。予妻族入蜀時過其處，泊僧寺中，隨行使臣劉亨寢浴舍，見貧悴者十餘輩，伸□□錢，問何人，曰：采薪燒水，連晝夜不得息，凍此下闕十四行又十三字。

新鐍藏之戒此下闕十一字。開當以畀江十三□□□坐而絶，時年八十餘，紹興中造五輅此下闕。

嚴校：此卷爛脱過半，今據所存字録之，中更有奪葉，尤不可攷，故亦不補。

本章完!