菁華茗書閣

夷堅丁志序

凡甲丁四書，爲千一百有五十事，亡慮三十萬言。有觀而笑者曰：「《詩》、《書》、《易》、《春秋》，通不贏十萬言，司馬氏《史記》上下數千載，多纔八十萬言。子不能玩心聖經，啟瞷門户，顧以三十年之久，勞動心口耳目，瑣瑣從事於神奇荒怪，索墨費紙，殆半太史公書。曼澶支離，連犿叢釀，聖人所不語，揚子雲所不讀。有是書不能爲益毫毛，無是書於世何所欠？既已大可笑，而又稽以爲驗，非必出於當世賢卿大夫，蓋寒人、野僧、山客、道士、瞽巫、俚婦、下隸、走卒，凡以異聞至，亦欣欣然受之，不致詰。人何用考信，兹非益可笑與？」予亦笑曰：「六經經聖人手，議論安敢到？若太史公之説，吾請卽子之言而印焉。彼記秦穆公、趙簡子，不神奇乎？長陵神君、圯下黄石，不荒怪乎？書荆軻事證侍醫夏無且，書留侯容貌證畫工；侍醫、畫工，與前所謂寒人、巫隸何以異？善學太史公，宜未有如吾者。子持此舌歸，姑閟其笑。」他日，戊志成。

嚴校：此序未全。元本取丁志中一卷尾頁補之，可笑。今空白一紙。又按：此序似是戊志之序，未詳其故。

夷堅丁志卷第一十二事。按：實祇九事。

王浪仙

温州隱者某，居於瑞安之陶山，所處深寂，以耕稼種植自供。易筮如神，每嵗一下山賣卦，卦直千錢，率十卦卽止，盡買歲中所用之物以歸。好事者或齎金帛，經月邀伺，然出未十里，卦已滿數，不復肯更占。郡人王浪仙，本書生，讀書不成，決意往從學。值其出，再拜於塗，便追隨入山，爲執奴僕之役。稍稍白所求，隱者亦爲説大概，又舉是嵗所占十卦，使演其義。王疲精竭慮，似若有得，彼殊不以爲能，曰：「汝天分止此，不可彊進也。」遣出山。然王之學，固已絶人矣。有以墓域訟者求決焉，其卦遇賁，曰：「爲墳欠土，此不勝之兆。」後踰月，前人復來，又筮之，遇蒙，曰：「兆非先卦比，冢上有草，當卽日得直。」既而盡然。西游錢塘，時杭守喜方技，至者必厚待之，然久而乖戾，輙置諸罰，不少貸。王書刺曰「術士王浪仙」，守延入，迎問曰：「君名有術，曾聽五更城上鼓角聲乎？」曰：「聞之。」「其驗如何？」曰：「内外皆平寧，但今夕二鼓後，法當有婦人告急者。」王還客舍，廂卒數人已先在，曰：「君何苦來此？前後流配者不知幾人矣，今我輩相臨，何由得脱？」翌日未明，守招與言曰：「昨語甚神，夜適二鼓，通判之婦就蓐，扣門來求藥，真所謂婦人告急也。」自此館遇加禮，遂詢休咎，對曰：「今年某月某日午時，召命下。」守固篤信者，屈指以須。至期，延幕僚會飯，王生預席，守曰：「王先生謂吾今日忝召節，諸君試共證之。」食罷，及午，寂無好音，坐客皆悚。既過四刻許，促問至再，王趨立廷下觀日影，賀曰：「且至矣。」須臾，郵筒到，發封見書，果召赴闕。守謝以錢百萬，約與偕入京，王曰：「遠郡鄙人，願一識都邑，僥倖發身。但家貧特甚，俟送公上道，暫還鄉，持所賜與妻子，然後兼程而北未爲晚。」守許之。既行，或問其故，曰：「使君雖被召，而前程不見好處，殆難面君也。」守未至國門乃别除郡，踰年而卒。王生不知所終。

僧如勝

永嘉僧如勝，與鄉僧行脚至臨安，憩道店，見小兒鬻卦影者，勝筮之，兆云：「有玉在土中，至九月十六日當出土。」兒曰：「吉卦也。」鄉僧得兆，畫官人挽弓射一僧，兩矢不中，後一矢貫其足，下有龍蟠。兒不能曉。僧自推之曰：「我必將以薦作長老，至三乃效耳。又龍者君象，我且游京師，庶或幸遇。」未幾，鎮江太守具帖疏備禮，延如勝住甘露寺，正以九月十六日。鄉僧亦喜，謂且繼此得志。數年無所成，會杭卒陳通作亂，僧避入南山。嘗出至山腰，蔽樹視下，賊黨數輩行陿中，仰高亂射以搜伏兵，連發三矢，最後正中僧足。别一僧坐于傍曰隆上坐。乃始驗卦中象無一不應云。

左都監

修武郎左良，紹興二十八年爲婺州兵馬都監，赴幕官王作德日休晚集，歸家已夜。兩人隨之而入，至中堂乃覺。良怒曰：「汝何爲者，敢至此。」執其一痛棰之。首有兩角屹然，良知其陰吏也，猶不肯釋。其一從後捽良腰，仆坐，遂冥冥長往，將曉乃甦。言被追到冥府，二使方白其拒抗之罪。主者審姓名，對曰：「婺州都監左良。」主者曰：「吾命逮左琅，何關此人事？」卽放還。良行十餘步回顧，則二使者已對縶於廡間矣。明日，同官來問良疾，具説其故。良嘗在張魏公府爲帳下，氣幹甚偉，自再生之後神觀索然，蓋人與鬼鬭，爲所傷云。

許提刑

靖康冬，金人再渡河，河北提刑許亢，坐棄洛口奔潰竄吉陽。會中原亂，不之貶所，與二子及從卒十餘人間關至南康，不欲與州郡相聞，但入廬山一小寺棲止。僕因摘園蔬與僧争鬨，僧密詣郡告云：「遭潰兵行刦，實繁有徒。」郡守李定信之，卽調兵授甲，圍其寺，盡縛亢父子并從卒送獄。亢至廷下大呼稱枉，且具言平生資歷。定曰：「豈有曾爲監司，所至不出謁而避匿者乎？」諭獄吏研鞫，不得情，乃遣孔目吏入囚室，陽與好言探跡。具酒同飲，了無盗刼之狀。亢倉黄南來，妻妾淪落，告敕不一存，無以自明，定疑不可解。亢長子善占夢，亢語之曰：「吾夢父子持繖行雨中，已而大風起，吹三繖皆半裂飛去，是何祥邪？」子泣曰：「夢殊不吉，此父子離散爲三之象也。」是夕，孔目又來，携酒殽甚盛，與三許劇飲，且滿飲陸本作「酌」。屬亢曰：「提刑勉一醉，少頃徙兩令郎它舍矣。」會罷，各分囚之，過夜半，悉以鐵椎擊死。定上奏，自言有除盗之功，未報而卒。凡豫其事者，一月内繼死，唯孔目獨存。鄢陵人周西瑞琥嘗知南康軍，與定先後隔政，其子瑴聞之於孔目云。亢以武舉得官。

夏氏骰子

夏廑，字幾道，衛州汲縣人。崇寧大觀間，居太學甚久，未成名。家故貧，至無一錢。同舍生或相聚博戲，則袖手旁觀，時從勝者覓錙銖，俗謂之乞頭是也。一夕，束帶焚香，對局設拜曰：「廑聞博具有靈，敢以身事敬卜。今年或中選，願於十擲内賜之渾化，葉本作「花」。不然，將束書歸耕，無復進葉本多一「計」字。矣。」祝罷，卽挼莎擲焉，六子皆赤。夏愕喜不敢自信，又祝曰：「廑至誠齋心，以平生爲禱，恐適者偶然，願更以告。」復再投之，三采皆同，乃再拜謝神貺。是嵗果於莫儔牓登科，後官至中大夫川陝宣撫司參議官。其家藏所卜骰子，奉之甚肅。右二事周瑴説。

治挑生法

莆田人陳可大知肇慶府，肋下忽瘇起，如生癕癤狀，頃刻間大如盌。識者云：「此中挑生毒也，俟五更以菉豆嚼試，若香甘則是已。」果然。使搗川升麻爲細末，取冷熟水調二大錢連葉本作「速」。服之，遂洞下，瀉出生葱數莖，根鬚皆具，瘇卽消。續煎平胃散調補，且食白粥，經旬復常。雷州民康財妻，爲蠻巫林公榮用雞肉挑生，值商人楊一者善醫療，與藥服之，食頃，吐積肉一塊，剖開，筋膜中有生肉存，已成雞形，頭尾嘴翅悉肖似。康訴於州，州捕林置獄，而呼楊生令具疾證及所用藥。其略云：「凡喫魚肉、瓜果、湯茶，皆可挑。初中毒，覺胸腹稍痛，明日漸加攪刺，滿十日則物生能動，騰上則胸痛，沉下則腹痛，積以瘦悴，此其候也。在上鬲，則取之，其法用熱茶一甌，投膽礬半錢於中，候礬化盡，通口呷服，良久，以雞翎探喉中，卽吐出毒物。在下鬲，則瀉之，以米飲下鬱金末二錢，毒卽瀉下，乃碾人參、白朮末各半兩，同無灰酒半升納瓶内，慢火熬半日許，度酒熟取出，温服之，日一杯，五日乃止，然後飲食如其故。」

挑氣法

從事郎陳遹爲德慶府理官，鞫一巫師獄。巫善挑氣，其始與人有讎隙，欲加害，則中夜扣門呼之，俟其在内應答，語言相聞，乃以氣挑過。是人腹肚漸脹，日久，腹皮薄如紙，窺見心肺，呼吸喘息，病根牢結，藥不可治。獄未成而死。江璆鳴三作守，以事涉誕怪，不敢置於典憲，但杖脊配海南。此妖術蓋有數種，或呪人使腹中生鼈者，或削樹皮呪之，候樹復生皮合而死者，然不得所以治法。右二事陳遹説。

南豐知縣

紹興初，某縣知縣趙某，季子二十歲，未授室，與館客處於東軒。及暮客歸，子獨宿書院，聞窗外窸窣有聲，自牖窺之，一婦人徘徊月明下。方駭噩間，已傍窗相揖。驚問云：「汝何人，竊至此？」曰：「我東鄰女也，慕君讀書，踰牆相從，肯容我一聽乎？」欣然延入，留不使去。自是曉往夕來，子神情日昏悴，飲食頓削。父母疑而扣焉，不以告。密訊左右者，曰：「但聞每夜切切如私語，又時嬉笑，久欲白而未敢。」父母知爲鬼所惑，徙歸，同榻寢，卽寂然。踰月，颜色膳飲稍復舊。一日獨處房中，忽大呼求救，似爲人捽髻而出，驅行甚速，舉家不知所爲。婢僕共牽挽，而力不可制。迤邐由書院東趨後園，纔出門，去愈速，將至八角大井邊，歘仆地不醒。家人共扶舁歸，移時乃能言，云：「實與婦人往還久，及徙室，不復來。今旦父母在堂上，忽見從外入，忿怒特甚，戟手肆罵曰：『許時覓汝不得，元來只在此！』便向前捽我髻，盡力不能脱，直造井傍，以手招井内，卽有無數小鬼出，皆長三二尺，交拽我，勢且入井。俄一白須翁坐小涼轎，僕從三十輩，自園角奔而至，傳呼云：『不得，不得！』羣鬼悉斂手。翁叱曰：『著棒打！』僕從舉梃亂擊，皆還井中。翁責婦人曰：『我戒汝不得出，那敢如是？』婦低首斂衽無一言。又曰：『元有大石鎮井上，今何在？』僕曰：『宅内人輿將搗衣矣。』咄曰：『不合動。』著鞭婦人數十，罵之曰：『汝安得妄出爲生人害？況郎君自有前程耶！』逐入井，命别扛巨石窒于上，告我曰：『吾乃土地也，來救郎君。郎君性命幾爲此鬼壞了。歸語家中人，此石不可動也。』語罷後，升轎去。」此子後得官，仕至南豐宰。

金陵邸

紹興初，朝士赴調臨安，過金陵，投宿官舍，從僕解擔散去，獨坐堂上。良久，東邊房門自開，一奴蓬首出，青衫白袴，瞠目視之，舉手指胸曰：「胸中有玉環，問君知不知？」瞥然復入。士駭怖不能支，幾欲墮地。驚魄小定，方攝衣正席，西邊房門又開，一婦人衫裙俱青，抱嬰兒以出，亦瞠目而視，指其兒曰：「官人殃殺我。」語訖，遽入房。士肝膽皆震，欲走而足不能步，欲呼而聲不能出。移時，僕自外至，急徙於客邸，迷罔者終日。

嚴校：此卷爲元人修版時芟去兩三則，卷尾八字亦元人補刻，故獨與各卷不同。

夷堅丁志卷第二二十事

鄒家犬

筠州新昌縣民鄒氏，豢犬極馴，每主翁自外歸，無問遠近，必摇尾跳躍迎于前。鄒生嘗負租繫獄，踰旬得釋，比還家，日已晚。犬喜異常時，爪誤罥主衣，衣爲之裂。鄒以爲不祥，語妻曰：「我恰出獄，犬乃爾。遼山寺方作屋，吾欲犒匠，可殺犬烹之，副以麪五斗往。」妻如其言。明日，鄒詣寺，命童負一合自隨，至則僧待於門，迎白曰：「勿啓合，得非以犬與麪來乎？」鄒愕然，問所以。僧曰：「檀越久〔陸本作「入」。〕坐堂上，兹事言之則不忍，不言則負所託。昨夜夢檀越之父曰：『我以貪戀故，不能超脱，託生爲本家犬，故見吾兒歸必出迎。適以其釋囚係而還，喜甚，誤敗其衣，兒遂與婦謀而殺我充饋。雖然就死，亦幸捨畜身，若得免刲臠之苦，師恩厚矣。生時有銀若干，密埋于竈外，恐爲人盗取，常睡卧其上。煩戒吾兒發取之，爲作佛事，以資冥福，持所餘尚足營生也。』」鄒聞言悲慟，且云：「犬日夜實寢于彼。」遂瘞之寺後。歸發其藏，果得銀如數，乃設水陸於寺中。

張敦葉本作「淳」，下同。夢醫

廬陵人張敦，精於醫術，浪跡嶺外。嘗僑寓潮州，夢人邀去，大屋沈沈如王居，立俟門左，吏導之使入。及廷下，望其上帟幕赫葉本作「穹」。然，主人冠服正坐。一少年著淺色衣，葉本作「水」。紅勒巾，引敦上診脈，敦云：「腎藏風虚，恐耳鳴爲害。」冠服者曰：「連日正苦耳痛，看得極好，葉本作「是」。且覓葉本作「製」。藥。」顧少年：「可與錢二十千。」敦未暇予上二字葉本作「及進」。藥，驚而寤，不省爲何處，疑必神祠也。明日徧訪求，至南海行葉本作「神」。廟，盡憶所歷。引而上者，蓋東廡小殿王子也。登正殿瞻視，神像左耳黄蜂巢焉。卽謹剔去，焚香再拜而退。又明日，郡之税官折簡來云：「客船過務敗税，抵言是君家物，果否？」敦念初無此，亟往證其妄。見舟人已繫梁閒，遥呼曰：「某乃劉提舉姻家蔡秀才田客，知君與提舉厚，又與監税游，故託以爲詞爾。」敦爲營解縱去。既而蔡來謝，且餉布帛之屬，正直二十千。提舉者，劉景也。

管樞密

縉雲管樞密師仁爲士人時，正旦夙興，出門遇大鬼數輩，形貌𤢆惡，叱問之。對曰：「我等疫鬼也，歲首之日，當行病葉本作「疫」。於人間。」管曰：「吾家有之乎？」曰：「無之。」曰：「何以得免？」曰：「或三世積德，或門户將興，或不食牛肉，三者有一焉則我不能入，家無疫患。」上九字葉本作「我不敢犯其家言畢」。遂不見。

小孤廟

吕愿中赴湖北轉運，舟行過小孤山，入謁廟，見案上古銅洗甚奇，有款識，愛之。白于神，以所用銅盆易去，置諸行李舟中，揚帆而上。薄晚繫纜，獨此舟不來。明日先行，達九江，商人繼至，言後一舟沉溺，方呼岸上人漉取輜重。吕亟遣往視，果也。篙師云：「離廟下未遠，便若有物縶柁底，百計取之不能動。初無風濤，正爾覆溺。」點檢所載，雖濕壞，皆不失，獨銅洗不知所如矣。他日，有客至廟中，蓋宛然在故處。

富池廟

興國江口富池廟，吴將軍甘寧祠也，靈應章著，舟行不敢不敬謁，牲牢之奠無虚日。建炎間，巨寇馬進自蘄黄度江至廟下，求盃珓，欲屠興國，神不許，至于再三，進怒曰：「得勝珓亦屠城，得陽珓亦屠城，得陰珓則并廟爇焉。」復手自擲之，上五字葉本作「乃自取擲」。一墮地，一不見。俄附著于門頰上，去地數尺，屹立不墜。進驚懼，拜謝而出。迄今龕護於故處，過者必瞻禮。殿内高壁上亦有二大珓，虚綴葉本多一「梁」字。楣間，相傳以爲黄巢所擲也。

濟南王生

濟南王生，參政慶曾宗人也。登第出京，行數十里間，憩道旁舍。主人亦士子，留飲之酒。望舍後横屋數楹，簾幙華楚，問爲誰，曰：「某提舉赴官閩中，單車先行，留家於此，以俟迎吏，今累月矣。」遥窺其内，隱隱見女子往來，甚少艾，注目不能去。抵暮留宿，主人夜與語，因及鄉里門閥。審其未娶，爲言：「提舉家一女，極韶媚，方相託議親，子有意否？」生欣然，唯恐不得當也。主人爲平章，翌日約定。女之母邀相見，曰：「吾夫遠宦，鍾愛息女，謀擇對甚久，不意邂逅得佳壻。彼此在旅，不能具六禮，盍相與略之。」乃草草備聘財，擇日成婚，且許生挈女歸濟南。須至閩遣信來迎，既别，不復相聞，生不以爲疑。女固自若，歷四五年，生二子，起居嗜好與常人不殊，但僮僕汲水時，只用前桶而棄其後，以爲不絜。自携一婢來，凡調飪紉縫，非出其手不可，夜則令卧床下。忽告生云：「我體中不佳，略就枕，切勿入房驚我。」生然之。俄頃，震雷飛電，大雨滂沛，火光煜然，盡室危怖。移時始定，女與婢皆失所在矣。初，生之入京，道經某處龍母祠，因入謁，睹龍女塑容端麗，心爲之動，默念他年娶妻如此，足慰人心。及出門，有巨蛇蟠馬鞍上，驅之弗去，始大恐，復詣祠拜而謝過。洎出，乃不見。後遇兹異，識者疑其龍所爲云。

海鹽道人

王觀復待制本，崇寧初爲海鹽令，當春月，啓縣囿賣酒，游人沓至。王長子鉞，字秉義，年十餘歲，亦縱目焉。逢一野道人，舉手前揖，呼爲「供奉」，談笑久之乃去。鉞惡其官稱，歸以白父，莫測所謂也。後十年，政和官制行，改西頭供奉官爲秉義郎，始悟道人之言，乃更名鈇，而字承可。

二鼈哦詩

王承可侍郎，建炎末居分寧田舍，夢黑衣男女僅葉本作「約」。三十輩，兩人如夫婦，立於前，餘皆列于後，泣拜乞命。夢中似許之。明日，縱葉本作「閑」。步門外，逢村民負鼈來，傾置地上，二大者居前，餘二十六枚在後。恍憶昨夕事，盡葉本作「遂」。買之，放諸溪流。是夜夢二黑衣來謝，且哦詩兩句云：「放浪江湖外，全勝沮洳時。」超然有自得之貌，喜色可匊。蓋向者處陂澤之間，而爲人所取也。

張通判

乾道六年，縉雲人張某爲韶州通判，隨行僕與婢通，事敗，擒付獄。陰諭録參吴君，使斃之。吴以白郡守周濟美舜元，周以爲不可，使正法具獄，杖脊，配隸嶺北。張意不滿，擇本廳軍校使護送，戒云：「殺之而歸，當厚賞。」校奉命就道，越二日，拉殺之于南雄境上。是夜，周夢僕泣訴曰：「某有罪，賴使君全活之恩，今竟爲通判所殺，幸使君哀之。」明日，窮治其事，軍校者已歸，趣治之，亦坐決配。張在書室，見僕立于前，方以未押行爲怒，忽無所睹，卽仆地，遂得疾暴下，踰旬而卒。

孫士道

福州海口巡檢孫士道，嘗遇異人，授符法治病，甚簡易，神應響答。提刑王某之弟婦得疾，爲物馮焉，斥王君姓名，呼罵不絶口。如是踰年，禳祀禱逐無不極其至，上九字葉本作「禱祀備至」。不少痊。聞孫名，遣招之。孫請盡室齋戒七日，然後冠帶焚香，親具狀投天樞院。弟婦已知之，云：「孫巡檢但能治邪鬼爾，如我負寃何？」及孫至，邀葉本作「唤」。婦人使出。王曰：「病態若此，呼者必遭咄罵，豈有出理？」孫曰：「試言之。」婦欣然應曰：「諾。少須，盥洗卽出矣。」良久，整衣斂容如平時，見孫曰：「我一家四人皆無罪而死於非命，既得請上葉本作「于」。天，必索償乃已，法師幸勿多言。」且披其胸示之云：「被酷如此，寃安得釋？」孫但開曉勸解，使勿爲厲，卽再三拜謝而入。孫密告王曰：「公憶南劍州事乎？」王不能省。孫先已書四人姓名于掌内，展示之，王頷首不語，意殊悔懼。蓋昔通判南劍日，以盗發屬邑，往督捕，得民爲盗囊橐者，禽其夫婦，戮之。其女嫁近村，聞父母被害，亟來哭，悲號忿詈。上七字葉本作「亟來視」。王怒，又執而戮之。女方有娠，實四人併命葉本多「一時」二字。也。孫曰：「此寃於吾法不可治，特可暫寧爾。它日疾再作，勿見唤也。」自是婦稍定，越兩月復然，訖王死，婦乃安。

潮州孕婦

乾道三年，潮州城西婦人孕過期，及産，兒才如手指大，五體皆具，幾百枚，蠕蠕能動。以籃滿載投于江，婦人亦無恙。古今無此異也。

張注夢

邵武人張汪，紹興丁卯秋試，夢人以箸插于髻，曰：「子欲高薦，當如此乃可。」既寤，熟思之曰：「吾名汪，若首加點，則爲注。」乃更名注，是年果薦送。將試春官，又夢緑衣小兒自褓中曳其衣曰：「勿遽往，可待我也。」既而不利，至乾道己丑始以免舉再行，而同里丁朝佐亦預計偕，二人同登科。朝佐正生於丁卯，始悟前夢，戲謂丁曰：「爲爾小子，遲我二十一年。」相與大笑而已。

劉道昌

劉道昌者，本豫章兵子，略識字，嗜酒亡賴，横□陸本作「市」。肆間。嘗以罪受杖于府，羞見儕輩，不敢歸，徑登滕王閣假寐，夢道士持一卷書置其袖，曰：「謹祕此，行之可濟人，雖父兄勿示也。」戒飭甚至。既寤，□陸本作「書」。在袖間，頓覺神思洒落，視其文，蓋符咒之術。還家卽繪事真武像，爲人治病行醮。所書之符與尋常道家篆法絶異，凡所療治，或服符水、或掬香爐灰、或咒棗，殊爲簡易。且告人曰：「夜必有報應。」無不如□。陸本作「意」。以治牛疫，亦皆愈。郡人久而知敬，共作真武堂居之。初，將鑿池取水施病，盡，忽有泉涌于庭，極甘冽，及加浚治，正得一古井。今其術盛行，而道書不可得見，但以符十許道刻石云。

李家遇仙丹

豫章丐者李全，舊隸建康兵籍，紹興辛巳之戰，傷目折足，汰爲民，而病廢不能治生，乃乞於市。掖二拐以行，目視荒荒，索塗甚苦。每過王侍郎宅門，必與數錢，忽連日不至，謂必死矣。經半月復來，則雙目瞭然，步行輕捷，自説：「逢道人授藥方，且戒我：『服之有效，當貨以濟人，勿冒没圖利，日得七百錢便足。』問其姓，不肯言。我積所丐金，便成藥，服之十日，眼已見七分，而腳力如舊矣。卽用其方賣藥，持大扇書『李家遇仙丹』，揭二拐于竿，服者皆驗，然所得未嘗過七百錢。一日，多至兩千，遂卧病不能出，錢盡乃安。」時乾道己丑歲也。

劉三娘

豫章狂婦劉三娘，病心疾，每持二木箠相敲擊，終日奔走于市，衣服藍縷垢汙，好辱駡人，夜或宿祠廟中，雖有子爲兵，然視之泊如也。宋鎮甫樞密樸獨識爲異人。張如瑩尚書澄作守，常呼入府舍，留三兩夕，與飲食，或棄廷下，或遺矢被中。久之，忽告常所往來者曰：「某日吾當死。」已而果然。其子瘞諸野。後半年，郡駛往長沙見之，擊箠如故，駛驚問曰：「三娘，爾死矣，那得在此？」笑曰：「寄語吾兒，在此甚安。」再三問，不對，亦不復再見。歸語其子，發視窆處，空空然。

興國獄卒

興國軍司理院有囚抵法，當陵遲。獄卒李鎮行刑，囚告之曰：「死不可辭，幸勿斷我手，將不利於爾家。」鎮不聽，至市，先斷其二手，曰：「看汝將奈我何？」越二日，鎮妻生子，兩腕之下如截。時王澬稚川爲通判，親見之。

丘氏豕禍

乾道六年，南雄州攝助教丘悦家病疫。其家大猪育數子，或人頭、雞頭、豹首、馬首，儼如塑繪瘟鬼狀。遂殺豬祭而禳之，其禍愈甚，悦與妻皆死，長子如岡□魁鄉薦，亦夫婦併亡，凡八九喪。百計禱禬，久□乃定，此近豕禍也。

宣城死婦

宣城經戚方之亂，郡守劉龍圖被害，郡人爲立祠。城中蹀血之餘，往往多丘墟。民家婦任娠未産而死，瘞廟後，廟旁人家或夜見草間燈火及聞兒啼，久之，近街餅店常有婦人抱嬰兒來買餅，無日不然，不知何人也，頗疑焉。嘗伺其去，躡以行，至廟左而没。他日再至，留與語，密施紅線綴其裾，復隨而往。婦覺有追者，遺其子而隱，獨紅線在草間冢上。因收此兒歸，訪得其夫家，告之故，共發冢驗視，婦人容體如生，孕已空矣，舉而火化之。自育其子，聞至今猶存。《荆山編》亦有一事，小異。

白沙驛鬼

南劍州東界白沙驛素多物怪，行客僕廝單寡莫敢宿。紹興甲戌，方務德侍郎滋帥閩，幕府七八人來迎，皆宿是驛。時當初暑，並設榻堂上，夜□陸本作「久」。方就枕。主管機宜王曉忽驚魘嘂呼，衆起，燭火視之，尚爲紛拏抵鬭之狀。良久乃醒，云：「適睡猶未熟，有白衣婦人來，就床見逼，驅逐不去，且挽吾衣不置。諸君起，方相捨耳。」衆視曉衵服，碎如懸鶉，爲之通夕秉燭不敢寐。

李元禮

福州福清人李元禮，紹興二十六年爲漳州龍溪主簿，攝尉事，獲强盗六人。在法，七人則應改京秩。李命弓手冥搜一民以充數，皆以贓滿論死。李得承務郎，財受告，便見寃死者立於前，悒悒不樂。方調官臨安，同邸者扣其故，頗自言如此。亟注泉州同安縣以歸，束擔出城，鬼隨之不置。僅行十里，宿龍山邸中，是夜暴卒。此卷皆王稚川説。

夷堅丁志卷第三十七事

武師亮

撫州金谿主簿武師亮，秩滿，泊家于近村龍首院。夜有擲瓦擊窗者，疑寺僧所爲，旦而詰之。僧不敢對，徐言曰：「此邑三郎神，響跡昭著，得非有所犯乎？」武未信。明日，行廊廡間，瓦礫從空而下，紛紛不絶。時方雪作，而擲者皆乾，殆若古墓中物。武始懼，召僧誦經禱謝，怪亦然，至飛石滿磬。其父取一塼題誌，擲而祝曰：「果觸犯三聖，願復以來。」頃之再至，題處宛然。不得已，自東廂遷於西，以避其怒。行李未定，擾擾如初，乃盡室入邑中，寓妙音道觀。怪益甚，呼道士設醮致敬，略不爲止。武怒，呼神名詬之曰：「汝爲神，當聰明正直，何暴我如是？吾之待汝亦至矣，曾不少悛，恣具邪佷。自今以往，吾不復畏汝矣！」語訖，音響寂然。先是，家之箱篋，雖無鎖鑰者，亦如爲物所據，牢不可啟，是日開闔如常。石害遂息。

王通判僕妻

撫州王通判，家居疎山寺。其僕之妻少而美，寓士周舜臣深屬意焉，而不可致。會王遣人篝火扣門，邀周夜話。及開門，乃僕妻也，顧周笑，吹燈滅，相隨以入，曰：「非通判招君，我作意來此爾。」周不勝愜適，遂留宿。明日再相逢，漠然如不識面，頗怪之。又疑與疇昔之夜所合者肥瘠不類，至夜復來，不敢納。堅不肯去，天未明，忽不見。周密扣寺僧，蓋鄰室有婦人菆柩。旋得病，月餘乃愈。蔡子思教授者聞之，特詣其室，焚香致禱，求一見，欲詢鄉里姓氏爲誰，將爲訪其家，寂無所睹。

雲林山

臨川徐彦長，居金谿雲林山下，妻黨倪氏訪之，宿於外室。時天雨晦冥，夜半後，有物推門，門卽開，徑入踞爐，吹火明而坐。倪從帳間窺之，似羊有髯，遍體皆溼，下床叱之。物躍起，仆於倪身，倪大叫走出，得脱。不知何怪也。

孫光禄

鄭人贈光禄大夫孫俁卒，其家卜地以葬。長子恪夢與弟河東尉悚侍父及客張彦和者同遊山寺，光禄令煮麪，恪辭以飽，彦和亦不食而起，獨悚與對食。食罷，光禄曰：「此去小梅山只四五里耳。」彦和曰：「幾有十里。」光禄曰：「然。蓋楊妃村只四五里也。」夢後十日，河中報悚訃音至，亦相從卜葬，正與光禄同日。既過墳寺，寺僧饌麪以供兩靈几，宛然夢中事也。墓在小梅山南，相去十里，又四里有楊家莊云。

江致平

江致平與能相老翁善，翁忽告之曰：「君何爲作損陰德事？不一年死矣。」江，吉人也，應曰：「吾安得有此？」翁曰：「試思之。」江曰：「自省無他惡，但昔年爲試官時，置一親舊在高等，其實有私焉，獨此事耳。」翁曰：「是也。君以一己好惡而私天爵以授人，其不免矣。」未幾而卒。嗚呼！世人之過倍江公萬萬者比肩立，可不懼哉！

嵩山竹林寺

西京嵩山法王寺，相近皆大竹林，彌望不極，每當僧齋時，鐘聲隱隱出林表，因目爲竹林寺，或云五百大羅漢靈境也。有僧從陝右來禮達磨，道逢一僧，言：「吾竹林之徒也，一書欲達于典座，但扣寺傍大木，當有出譍者。」僧受書而行，到其處，深林茂竹，無人可問。試扣木焉，一小行者出，引以入，行數百步得石橋，度橋百步，大刹金碧奪目。知客來迎，示以所持書，知客曰：「渠適往梵天赴齋，少頃歸矣。」坐良久，望空中僧百餘，駕飛鶴，乘師子，或龍或鳳，冉冉而下。僧擎書授之，且乞掛搭，堅不許。復命前人引出，尋舊路以還。至石橋，指支徑，令獨去。才數步，反顧，則峻壁千尋，喬木參天，了不知寺所在。

陸仲舉

大觀中，太學生陸仲舉因上書論事，屏出學。後復游京師，夢神告云：「汝當發跡，何不上書？」明夜再夢。陸以嘗坐此謫，殊不信，乃遷舍避之。是夜又夢，猶未謂然。走謁故人高伸尚書丐歸資，相見甚喜，留之宿。翌旦朝回，謂曰：「天覺極惱人，欲作政典，令吾爲校證官。」陸曰：「此乃《周官六典》中一事耳，何不便作《六典》，而獨舉其一耶？」伸曰：「君好作一書言其事。」陸始思神言，亟草書論之。伸命楷書吏立謄寫以入，遂得迪功郎。時張天覺爲相。

洛中怪獸

宣和七年，西洛市中忽有黑獸，髣髴如犬，或如驢，夜出晝隱。民間訛言，能抓人肌膚成瘡痏。一民夜坐簷下，正見獸入其家，揮杖痛擊之，聲絶而仆。取燭視之，乃幼女卧於地，已死。如是者不一。明年而爲金虜所陷。

翁起予

翁起予商友，家於建安郭外，去郡可十里。上元之夕，約鄰家二少年入城觀燈，步月松徑，行未及半，遇村夫荷鉏而歌，二少年悸甚，不能前，但欲宿道傍民舍。翁扣其故，一人曰：「適見青面鬼持刀來。」一人曰：「非也，我見朱鬣豹褌持木骨朵耳。」翁爲證其不然。明旦，方入城，其説青面者不疾而卒。朱鬣者得疾，還死于家。翁獨無恙。

胡大夫

常州人胡大夫爲信州守，方交印，廳事大梁迮迮有聲，呼匠升屋相視。將加整葺，梁折廳摧，壓死者數人。不越數日，胡疽發于背。堂中湯爐内灰火無故飛揚，遍滿一室。巨蛇垂頭梁上，呱呱作兒啼。胡病三日而卒。右十事皆鄭人孫申元翰所録。

窗櫺小婦

常州宜興僧妙湍掌僧司文籍，與其輩二人以歲暮持簿書赴縣審核，宿于廡下空室。三僧同榻，二僕在門外，已滅燭就枕，湍善鼓琴，暗中搏拊不止，二僧亦未交睫。聞有敲窗者，問之，不對，以爲小吏故作戲耳。少焉一聲劃窗甚響，僧起，再明燈，卽升榻，望窗紙破處有婦人小面，正可櫺間。良久，入卓上立，形體悉具，僅高尺餘。僧唤僕不應，密相與計：「此亦無足畏，俟其至前，則兩人執之，一人啓門呼僕入，五男子當一女鬼，便可成擒也。」婦人稍下，據倚坐，已與常人等，遂揭帳而登。僧始聳然，如體挾冰霜，不暇施前策。婦人忽趨而下，自爲揜帳，取鉢便溺，其勢如傾斗水。退至火邊，大聲吼，雷從地起，物與燈皆不見。湍琴猶在膝，驚魄定，方復起，共坐達旦，明日告邑胥，皆莫知何怪，其室今爲吏舍云。

韶州東驛

王行中與兄克中自撫州金谿携僕卒十餘人往廣州省其父，過韶州東境，將入驛，驛卒白：「此有所謂七聖者，多爲往來之害，不若詣旅邸安静無事。」行中以謂卒憚於供承，故妄言恐我，且吾一行不爲少，正有物怪，豈不能禦，竟宿焉。衆僕處外，三僕在堂。夜且半，内外諸門忽同時洞開，燈燭陳列。行中又疑爲盗，杖劍膝上，須其入而殺之。克中但蒙被坐，誦楞嚴呪。良久，聞堂上兵刃戛擊，其呼譟應和之聲全與世間惡少年所習技等。行中窺于門，見七男子，被髮袒裼，各持兩刀，跳擲作戲，始大懼，徑登床，伏于兄後。衆鬼入室，盡挈箱篋出，并帳亦掣去，取行庖食物啖嚼。又竊窺之，已斷三僕首，并手足肝肺分挂四壁，益駭怖，不敢復開目，漸亦昏睡。俄鄰雞再唱，寂不聞聲，心稍定。天明而起，則籠帳之屬元不移故處，三僕悉無恙。略述所見頗同，但不深記屠割時事。其宿于外十輩亦有被此害者，雖皆不死而神氣頓癡，顏色枯悴，蓋血液已失故也。克中仕至肇慶通判，行中爲廣西幹官而卒。

海門鹽場

通州海門縣監鹽場劉某，生一男，夜睡驚啼。父母往視，見兒頭上有泥捻饅頭兩枚，揮去之，兒卽愈，它日復然。自是常置坐側，或與乳嫗介處，則怪復至。劉知祟所爲，責之曰：「汝能爲怪，胡不施吾夫婦間，但困嬰孩何也？」是夜故出宿外舍以驗之。明旦起，枕席及蹋牀上凡列泥饅頭三十餘，大小各異，又衣服器皿之類多無故而失，訪之無蹤，婢妾良以爲苦。一日，守門者語老僕曰：「兩尼童入宅甚久，可以遣出。」僕入白之，元無有也。少頃，門者見其出，卽隨逐之，過牆角小廟而隱。劉具香酒詣其處禱曰：「自居官以來，於事神之禮無所曠，何乃造妖如此？今與神約，能悉改前事，當召僧誦經，辦水陸供，以資冥福。不然，投偶像於海中，焚祠伐樹，二者唯所擇。」再拜而退。才還家，前後積失衣皿六十種，宛然具存，兒疾亦不作。劉滿秩善去。代者到郡，郡守田世卿招飯，席間話此事。至暮更衣，久不返。遣官奴就視，已仆地氣絶，呼醫拯療，中夕始甦。既之官，兩子併夭。世卿聞彼大樹起孽，命卒伐爲薪。劉氏免其禍而代者當之，爲可憐也。

揚州醉人

建炎二年，鄭人孫宣仲甫侍父大夫君恪如揚州，舍於旅邸，周官人者亦寓焉。一客醉且狂，從外來，踞肆邸内，出穢惡語。周指孫居室謂曰：「此官員性猛厲，將執汝，盍去之！」客愈喧勃不可禁。良久，大夫君出謁，宣仲獨守舍。客徑入室，解索縛宣仲於案。時羣僕悉出，無救解者，周生亦閉户。客忽自捨去，登高橋語行人曰：「我適詣某店，遭孫大夫父子困辱，無面目見人。」遂取腰間小佩刀刺喉下，立死。邏卒以告兵官，亟逮捕孫、周諸人至，且將驗視死者。俄而復蘇能言，自索紙對狀云：「實以醉後狂言，元未嘗爲孫氏所辱。橋上云云，亦不能記。皆身之所爲，他人無預也。」於是盡得釋，其人旋踵竟死。非生前一狀，孫幾爲所累云。

海門主簿

通州海門縣主簿攝尉事，入海巡警，爲巨潮所驚，得心疾，謂其妻曰：「汝年少，又子弱，奈歸計何？」妻訝其不祥。簿曰：「有婦人立我傍，求緋背子，宜卽與。」妻縫緋紙製造焚之。明日又言：「渠甚感激，但云失一裾耳。」妻詣昨焚處檢視，得於灰中，未化也，復爲製一衣。簿時時説：「見人從竈突中下，而居室相去遠，目力不能到。」凡月餘，預以死日告妻，奄忽而隕。官舍寓尼寺，妻不勝懼，倩兩尼伴宿。才過靈幃前，一尼遽升几坐，作亡者語，且命邀邑宰孫愬。孫來，與問答甚悉，又數小吏某人之過，乞箠之。孫如其戒，而諭以理曰：「君誠不幸，死亦命也。眷眷如是，何得超脱？」爲邀僧惠瑜説佛法，經一日，尼乃醒。及喪歸，又對衆附語，令其妻「欲嫁則嫁，切不可作羞汙門户事，吾不恕汝」。人或疑小吏之故云。

南豐主簿

閩人王某原注：不欲名。爲南豐主簿，惑官奴龍瑩，遣妻子還鄉，獨與瑩處。知縣孫慤諫止之，不肯聽，終竊負以逃。繼調湖南教授，瑩隨之官，飲食菜茹皆資於外庖。一日，瑩携粥來，勤渠異常時。王未暇食，忽有煤塵落盌内，命撤之。瑩曰：「但去其污處足矣，何必棄？」强王必使食，王怒曰：「既不以爲嫌，汝自啖之。」瑩亦不可，王愈忿。適一犬自前過，乃翻粥地上，縱使食，須臾間，犬吐黑血，宛轉而死。王詰其事，瑩曰：「粥自外入，非知其然也。」命呼庖者。庖者曰：「每日實供粥，旦獨却回，云宅内已自辦之。元粥尚在，可具驗也。」遂窮搜室中，得所煮鉢，瑩始色變。執送府訊鞫，服與候兵通，欲置藥毒主翁，然後罄家貲以嫁。及議罪，以未成減等，杖脊而已。此可爲後生之戒，非落塵賜祐，王其不免。

謝花六

吉州太和民謝六以盗成家，舉體雕青，故人目爲花六，自稱曰「青師子」，凡爲盗數十發，未嘗敗。官司名捕者踵接，然施施自如。巡檢邑尉數負累，共集近舍窮索之。其黨康花七者，家已豐餘，欲洗心自新，佯爲出探官軍，密以告尉。尉孫革又激諭使必得，遂斷其足來，乃遣吏護致。扣其平生，自言：「精星禽遁甲，每日演所得禽名，視以藏匿。如值畢月烏，則以月夜隱於烏巢之下。值房日兔，則當晝訪兔蹊。往來若與本禽遇，則必敗。家居大屋，而多棲止高樹上。是時與康七同行劫，事既彰露，課得觜火猴，乃往水濱猴玃所常游處。忽一猴過焉，甚惡之。明日復得前課，又明日亦如之。而猴無足，知必無脱理。見康七來，疑之，欲引避，爲甘言所啖，又念相與爲盗十年，不應遽賣我。纔相近，右足遂遭斫，尚能跳行數十步。得一草藥，解止血定痛，拔以裹斷處。又行百步，痛極乃仆，今無所逃死也。」是年會赦，亦以一支折得放歸。今猶存，雖不復出，但爲羣盗之師，鄉里苦之。右七事孫革説。

夷堅丁志卷第四十四事

孫五哥

鄭人孫愈，王氏甥也，年十八九歲時到外家，與舅女真真者凭闌相視，有嘉耦之約。歸而念之，會有來議婚對者，母扣其意，云：「如真真足矣。」母愛之甚，亟爲訪于兄，兄言：「吾數壻皆官人，而甥獨未仕。若能取鄉薦，當嫁以女。」愈本好讀書，由此益自勤苦。凡再試姑蘇，輒不利。女亦長大，勢不可復留，乃許嫁少保趙密之子。愈省兄愬于臨安，因赴飲舅氏，真真乘隙垂淚謂曰：「身已屬他人，與子事不諧矣。」愈不復留，卽還崑山故居。遇姪革於道，邀同舟，問之曰：「世俗所言相思病，有之否？我比日厭厭不聊賴，腸皆掣痛如寸截，必以此死。」革宛轉尉解，且誚之曰：「叔少年有慈親，而無端戀著如此，豈不爲姻黨所笑？」既至家，館革于外舍，愈宿母榻。半夜走出，呼革起曰：「恰寢未熟，聞人呼五哥，原注：「愈第五。」視之，則真真也。急下牀，茫無所睹，此何祥哉？」革留旬日，過臨安，適真真成禮於趙氏。次日合宴，恍然見人立其旁，驚曰：「五哥何以在此？」便得疾，踰月乃瘳。是時愈已病，羸瘠骨立，與母謁醫蘇城，及門，爲母言：「此病最忌噦逆及嘔血，若證候一見，定不可活。」語畢，忽作惡，吐鮮血數塊而死。方女有所見之夕，愈尚無恙，豈非魂魄已逝乎？後生妄想，不識好惡，此爲尤甚，故書以戒云。女今猶存。

司命府丞

王筌，字子真，鳳翔陽平人。其父登科，兄弟皆爲進士。筌獨閑居樂道。一日郊行，憩瓜圃間，野婦從乞瓜，乳齊於腹。筌知非常人，問其姓，曰：「吾蕭三娘也。」筌取瓜置諸橐以遺之。婦就食，輟其餘，曰：「爾可嘗乎？」筌接取而食，無難色。婦曰：「可教矣！神仙海蟾子今居此，當度後學，吾明日挾汝往見。」及見，海蟾曰：「汝以夙契得遇我。」命長跪傳至道，授丹訣，戒以積功累行。遂還家白母，遣妻歸，周游名山。一時大臣薦其賢，賜封「沖熙處士」。元符三年，再游茅山。先是，中峰石洞忽開，《真誥》所謂華陽洞天便門者也，一閉千歲矣。又甘露□降，道士劉混康曰：「必有異。」既而筌乃來受上清籙。是夕，仙樂聞于空浮之上。留踰歲，晝夢二天人與黄衣從者數百乘，擁白虎來迎。跨虎而行，登危躡險，由中峰入石洞向所開便門，顧視左右，金庭玉室。兩青衣童入通，見茅君，再拜謁。君問勞甚厚，曰：「帝已勑汝華陽洞天司命府丞。」因賜金尺以還。及寤，别混康曰：「吾數將盡，且有所授，從此逝矣。」下投道人葛沖曰：「敢以死累公。」預言八月十七日當解化，及期，具衣冠端坐而卒。時建中靖國歲，春秋財六十一。

劉士彦

劉士彦自睦州通判替歸京師，檥舟宿泗間，遇乞人，可十七八，目瑩脣朱，光采可鑑。異而問之，對曰：「吾賣豆，每粒千二百錢。」劉曰：「吾適乏錢，只有所衣綿襖以奉償，如何？」曰：「固可也，容取豆。」以紙一幅於兩乳間擦摩之，輒有黑豆數粒出，取一與劉，擲其餘汴水中。劉欲吞之，曰：「未也。」又擦胸掖間，復有菜豆數粒出，亦取一與劉而擲其餘。劉併吞二豆畢，與所許衣，笑而不取。劉始病蠱不能食，卽日食如初而益多，後面色如丹，但每歲一發渴必飲水數斗，覺二豆在腹中如棗大。乞人又約某年相見於淮西，不知如何也。右二事見《浮休集》。

蔣濟馬

乾道七年秋，大饑，江西湖南尤甚，民多餒死。八年春，邵州遣吏蔣濟往衡山岳市買朴硝等物造甲。乘馬以行，緣道踐人麥田，或以米飼馬。二月二十七日，至衡山境内櫟岡，忽天色斗暗，不辨人物，雷聲大震。良久開晴，濟與馬皆仆地死矣。邵州以事申轉運司，轉運判官陳從古牓揭一路以示戒。

皁衣髽婦

婺源士人汪生，乾道六年春過常州宜興，爲周參政館客。季冬之夕，有婦人自外來，通身皆皁衣，頂爲兩髻，貌絶美，手捧漆盤，盤中盛果饌，别用一銀盂貯酒，徐步至前曰：「夫人以天寒夜長，念先生孤坐，令妾進酒。」汪且喜且疑，謂夫人不應深夜遣美妾獨出，豈非宅内好事者欲試我歟？然服飾太古，似非時世裝，二者皆可疑，不敢舉首，亦不飲。婦人曰：「此酒正爲先生設，何所嫌？」言之再三，汪遂飲。猶未半，婦人自取果恣食，又謔浪嬉笑，通綢繆之意。汪始愧恐，放酒走出。良久，復入焉，一無所見。明夜，其來如初，至于三。汪不得已，悉所見白周公。公曰：「家問「問」當作「間」。尋銀盂無處所，方以責婢僕，得非怪邪？」命遍索幽隱，至酒室，見古鐺甚朴，盤盂皆在内，周曰：「必此物也。」舉其腹視之，乃唐乾封年造，卽碎之。自此無所睹。汪説。

沅州秀才

沅州某邑村寺中，僧行者十數輩。寺側某秀才，善妖術，能制其命。凡僧出入必往告，得䞋施必中分，不然且受禍，雖雞犬亦不可容。紹興三十年，客僧旦過，方解包，會鄰村有死者，急唤僧誦經入殮。時寺衆盡出，唯此客葉本多一「僧」字。獨往，得錢七百以還。既而衆歸，知是事，相顧嗟愕，至暮悉捨去，客固不悟也。飢甚，入廚取食，畢，自閉三門，升佛殿，坐佛脚下，以袈裟蒙頭，誦楞嚴呪。夜過半，迅雷一聲起，霹靂繼之，而窻櫺間月色如晝。俄聞鈴鐸音，若數壯夫負巨□，葉本作「木」。欲上復下，如是三四反，又若失脚而墮，遂悄無所聞。天明出視，得四紙人於階下，旁一棺，亦紙爲之，漫摺於懷中。少頃衆至，見之驚，争問夜所睹，具以本末告之，且云：「彼人習邪法，既不能害人，當自被其害。」試共往扣，則秀才果已斃，四體如刀裂。寺以告縣，遣巡檢索忠者體究其事云。王充老説。

德清樹妖

宋安國爲浙西都監，駐湖州，其行天心法猶不廢。德清民家爲祟擾，邀宋至其居，治不効，更爲鬼挫辱。宋忿怒，詣近村道觀，齋戒七日，書符誦呪，極其精專，乃仗劍被髮，入民居後大樹下，禹步旋繞。忽震雷從空起，樹高數丈，大十圍，從頂至根析爲兩，又震數聲，林榦無巨細皆劈裂如算籌，堆積蔽地。怪遂掃跡。

郭簽判女

湖州德清縣寶覺寺，頃有郭簽判，菆女柩於僧房，出與人相接，大爲妖害。後既徙葬，而物怪如初。寺中扃此屋三間，不敢居。久之，侍衛步軍遣將卒來近郊牧馬，宗室子趙大詣寺假屋沽酒，僧云：「無閑舍，獨彼三間，及鬼故不爲人所欲，然非所以處君也。」趙曰：「得之足矣，吾自有以待之。」卽日啓門，通三室爲一，正中設榻，枕劍而卧。夜漏方上，女已颯然出，豔妝鮮服立於前，趙曰：「汝何人？何爲至此？」笑而不言。問之再三，皆不對。趙遽起抱之，頗窘畏，爲欲去之狀。俄頃間如煙霧而散，懷中了無物。自是帖然，趙居之十餘年，不復有所睹。

鎮江酒庫

歐陽嘗世爲鎮江總領所酒官，以酒庫摧陋，買民屋數區，卽其處撤而新之。時長沙王先生赴召過鎮江，其人精治案魑魅，不假符水呪祓，蓋自能默睹。歐陽遇之於府舍，卽往謁，邀至新居，具食以待，扣之曰：「此地有鬼物乎？」曰：「有二鬼，一以焚死，一以縊死，然皆畏君，不敢出。但一大蛇枉死，不知其故，當令君見其形。」左右聞者毛悚。飯罷，王語主人：「可視壁間。」視之，蛇影大如椽，長袤丈，自東而西。乃具詢主吏，對曰：「一酒匠因烝酒墮火中，一庫典以盗官錢自盡。」而不能記蛇事云。右三事皆歐陽儁説，此其父也。

胡教授母

處州胡教授母，年九十而終。前兩日，何按：何字疑誤。人來與語，使之告世人云：「大鼓不鳴，深水不流。六月降霜，蘆沉石浮。間隔寒泉，高山一丘。」且言冥司處處令人報世間，公直爲上，勿攘田土錢物，見專治此等事。更有數語，傳者以爲不可載。時乾道八年。何德揚説。

戴世榮

武翼郎戴世榮，建昌新城富室也，所居甚壯麗。紹興三十二年，家忽生變怪，每啓房門，常見杯盤殽饌羅列地上，羣犬拱立于傍，篋中時時火作，燒衣物過半而篋不壞。妻趙氏在寢，覺牀側如人擊破瓦缶數枚者，一室振動，塵霧滃然，尋卽卧病。或擲甎石器物從空而下，門闥窗柱敲擊不暫停，其音亦錚淙可愛。驗擊處皆如繭栗痕，歷歷可數。醫者黄通理持藥至，奪而覆之，倉黄卻走，飛石搏其腦，立死。巫者湯法先跳躍作法，爲二圓石中其踝，匍匐而出。僧志通持穢跡呪，結壇作禮，未竟，遭濕沙數斗壅其頭項，幾至不免。親戚來問疾者，慮有所傷敗，皆面壁而行。百種禳禬無少效。趙氏以所受張天師法籙鋪帳頂，裂而擲之地，竟不起。世榮足患小疽，遭怪尤甚，乃取魚網，離地數尺，徧布室中，以避投石之害。猶擲於網之下不已。相近三二十里人家，盌楪陶器無一存者，皆不知所以失，蓋其日夜所擊之物也。世榮疾篤，見異物立廷下，馬首赤鬣，長丈餘，須臾，首漸低，大吼一聲，拏空而去。不數日疽潰而死，家遂衰替。世榮雖富室子，然鄉里稱善人，殊不測所以致怪也。趙氏兄善宰説。

京西田中蛇

河中府老兵胡德，壯年往京西捕盗，晝過村野，遇大蛇於麥壠中昂首疾行，麥爲之靡。數卒挾槍刺殺之，其長丈許，分爲十餘臠，各挈提以去。德取其頭挂于槍，行未遠，村婦人望見，搏膺迎哭曰：「誰令兒輕出以速死？」率家人共挽德至所居哀訴，且買蛇頭瘞之。又一客以端午日入農民家乞漿，值其盡出刈麥，方小立，聞屋側喀喀作聲，趨而視，則有蛇踞屋上，垂頭簷間，滴血于盆中。客知必毒人者，默自念：「吾當爲人除害。」乃悉取血置其家𩐎甕内，詣鄰邸以須。良久，彼家長幼負麥歸，皆渴困，争赴厨飲虀汁。客飯畢，復過其門，則舉室死矣。外舅爲河中教授日，胡德爲閽者説此事。

建昌井中魚

大觀戊子年七月五日，建昌軍驛前大井水連日腥不可飲。居民浚治之，得一魚，可三指大，類鯽，而眼上赤紋色如金，頭有兩角，細而堅硬。民貯以巨桶，并買楮鏹，送于江。至暮，大風急雨，吹折大木無數，皆疑以爲龍類云。

王立熝鸭

中散大夫史忞自建康通判滿秩，還臨安鹽橋故居，獨留虞候一人，嘗與俱出市，值賣熝鴨者，甚類舊庖卒王立，虞候亦云無小異。上三字葉本作「良是」。時立死一年，史在官日，猶給錢與之葬矣。上七字葉本作「嘗給錢葬之矣」。恍忽間已拜于前，曰：「倉卒逢使主，不暇書謁。」遂隨以歸，且獻盤中所餘一鴨。史曰：「汝既非人，安得白晝行帝城中乎？」對曰：「自離本府卽來此。今臨安城中人，以十分言之，三分皆我輩也。或官員、或僧、或道士、或商販、或倡女，色色有之。與人交關往還不殊，略不爲人害，人自不能别耳。」此句葉本作「人亦不知」。史曰：「鴨豈真物乎？」此句葉本作「鴨何自來」。曰：「亦買之於市，日五雙，天未明，齎詣大作坊，就釜竈燖治成熟，而償主人柴料之費，凡同販者亦如此。一日所贏自足以餬口，但至夜則不堪説，既無屋可居，多伏於屠肆肉案下，往往爲犬所驚逐，良以爲苦，而無可柰何。鴨乃人間物，可食也。」史與錢兩千遣去，明日復以四鴨至，自是時時一來。史竊歎曰：「吾，人也，而日與鬼語，吾其不久於世乎！」立已知之，前白曰：「公無用疑我，獨不見公家大養娘乎？」袖出白石兩小顆，授史曰：「乞以淬火中，當知立言不妄。」此媪蓋史長子乳母，居家三十年矣。史入戲之曰：「外人説汝是鬼，如何？」媪曰：「六十歲老婢，真合作鬼。」雖極忿愠，而了無懼容。適小妾熨帛葉本多「有火」二字。在旁，史試投石於斗中，少頃焰起，媪顏色卽索然，漸益淺淡如水墨中影，忽寂無所見。王立亦不復來。予於丙志載李吉事，固已笑鬼技之相似，此又稍異云。朱椿年説，聞之於史倅。

夷堅丁志卷第五十五事

三士問相

政和〔陸本作「政和初」〕建州貢士李弼、翁楶、黄崇三人偕入京師，游相國寺。時有術者工相人，平生禍福只明鈔本作「質」。斷以數語，其驗如神。共扣焉，曰：「李君卽成名，官至外郎。翁君須後一舉，官亦相次。明鈔本作「似」。黄君隔三舉乃可了，官亦與翁同。」既而弼、楶如其言，崇蹉跎恰葉本無「恰」字。九歲，方復葉本無「復」字。獲解。入京，相者猶在，見崇來大呼曰：「何爲至此？」崇話疇昔事，且言李、翁二君已登科。相者曰：「往來如織，安能記省？姑以君今日論之，法當得陞朝官以上，柰何作不義事，謀財殺人？陰譴已重，速歸。非久當死，不必赴省試也。」又問幾子，曰：「三人。」曰：「行亦絶矣。」崇不樂而退，果下第，歸不一年而死。三子繼夭，妻改嫁，其嗣遂絶。初，崇母既亡，父年過六十，買妾有娠，臨就蓐，崇在郡學，父與崇弟謀：「晚年忽有此，吾甚愧。今將不舉乎，或與人乎？不然，姑養育，待其長，使出家，若何？」對曰：「此亦常理，唯大人所命。不若舉而生之，兄歸須有以處。」妾遂生男。弟遣信報崇，崇卽還，揖父於堂。父告以前事，命抱嬰兒出。時當秋半，閩中家家造酒，汲水滿數巨桶置廷内，以驗其滲漏。崇以手接兒，徑擲桶中溺殺之。父抆淚而已。蓋黄氏貲業微豐，葉本無「豐」字。崇畏兒長大必謀分析，故亡狀如此，宜其隕身絶祀也。李弼仕至朝奉郎宗子博士，翁楶至承議郎台州通判，相者可謂造妙矣。上二句葉本作「相者之術亦玄妙矣」。

陳通判女

興化陳子輝，紹興戊午，待南雄通判闕，居鄉里。當夏夜，家人聚飲，其妻顧長女使理樂，樂聲失節，怒而叱去之，女不復出。酒罷，問所在，得於後堂空室中，對燈把針，癡不省事，挾與還，卧床則已死。氣雖絶而心微温，醫巫拯療不効，凡奄奄百二十日。聞泉州有道士善持法，招之而至。先以法印印遍體，乃召其魂，云爲漳州大廟所録。後兩夕忽呻吟作聲，至旦，屈右足呼痛，視之，一指破流血。正晝，稍能開目。又明日，始言「外翁□我去」。女外家在漳州，元未嘗識，而説其舍宇不少差。且云：「外翁嫁我與大王作小妻，受聘財金釵兩雙，臂纏一雙，銀十笏，錢千貫，采帛不勝計，豬羊各二十口，酒數十缸。我入王宫，夫人極相憐，每日食飲必三人共坐，又令訓諸小婢音樂，留甚久。外報家人來欲取我，我未欲歸，王亦使逐去。比兩日間，又報或持官文書督取甚峻，王發怒，遣兵扞拒之。使者將舉火焚宫，通我身皆火焰，王欲相近不復得。羣吏曳我以出，王索轎送我，轎卒恐懼奔竄。不得已獨行，山路險确，腰股俱疲。過嶺下，小石損我足，仆地移時，至今猶痛不堪忍。」自是神采如舊，但每至陰雨則小腹必痛，後以嫁迪功郎郭某，辛酉歲成昏於南雄州。

四眼狗

建陽黄德琬買一犬，純黑，而眉下兩點白如眼然，因呼爲四眼。居三歲，田僕陳六來告曰：「宅主衆犬，屢齧殺羊。」驗之而信。家凡六犬，命悉擊殺之，勿令遺類以相教習。五犬死，獨四眼佚去。過兩夕，來夢於黄妻云：「官欲盡殺犬，我實無罪，平生不咬羊，只在後門夜守賊，願免一死。」妻言之於黄，明日再究詰，果不與同類混跡，心欲貸之，已復歸矣。自是真宿後牆下，又七年尚存。

師逸來生債

建陽醫僧師逸，好負債。嘗從縣吏劉和借錢十千，累取不肯償。劉憤曰：「放爾來生債。」自是絶口不言。後五歲，逸死。又二歲，劉之母夢其來，如平常，俯而言曰：「昔欠録公錢十貫，今日謹奉還。」遂去。母覺而告劉：「此何祥也？」拂旦，田僕來報：「昨夕三更，白牸生犢。」

張一償債

建陽鄉民張一，貸熊四郎錢兩千，子本倍之，經年不肯償。熊督索倦矣，好與言曰：「無復較息，但求本錢，可乎？」張愧謝，稍以與之，竟負元數八百，熊亦不復取。三年而張卒，卒之四年，熊夢張以八百錢來償，置地上，皆小錢。留與坐，啜茶乃去。覺而與妻説，方竟，一僕扣門曰：「牛生犢甚大，急欲酒作福。」熊喜甚。僅再旬，犢不疾輒死。鄰屠來就買，熊需葉本作「索」。兩千，屠笑曰：「是有何所直？剥而盡貨，豈不及此數！但有鬻牛之名，當先以酒及葉本作「炙」。杯羹啖里正，又以餉四鄰，乃取其贏。今唯有八百錢，幸見付，否則已耳。」解腰間囊擲于地，正張生夢中所償處，儼然小錢也。熊方悟前事，亟與之。

吴輝妻妾

紹興甲子五月，江浙閩所在大水，崇安縣黄亭鎮人百餘家，盡走登扣冰庵以避之，門廊堂殿皆滿。建陽人吴輝，娶黄亭藍氏，端午日妻歸寧，正值水禍，同一妾從父母棲于庵之鐘樓。睡覺，聞雞鳴，則身乃在山上松林中，莫知所以能至。迨旦觀之，蓋庵後山也。妾亦在旁，父母與家人皆不見。凡來庵中千口，其得生者十之一，悉若虚空中有人送出者。庵屋盡爲水蕩去，地面亦無復存。

句容人

紹興二十一年十二月，知建康府王伸道晌遣駛卒往茅山元符宫，限回程甚速。還次中塗，值夜寒甚，望山腳下園屋内爇火，亟就之。至則村民七八輩圍守一尸，云：「是人自縊於此室，吾曹乃里正及鄰保，懼爲蟲鼠所壞，故共守以須句容尉之來。」衆或坐或睡，駛卒不敢久留，獨出行。月色朦朧，方前趨，而屋内人有相踵者，與之語，亦相應答。可二里許，正逢一缺溝，駛躍而過。後者不能越，墜於溝中，其聲董然。駛回步扶掖，則死矣。奔詣道旁舍，扣户告主人曰：「我欲還府，有山下守尸者相從，失足溝中，似不可救。幸爲語諸人，使視之。」舍翁燭火以往，正見數輩驚遽馳走，言失卻死尸。聞其報，隨以前，果得之。復舁還室，舉置繩繯中。明日，尉熊若訥始至。蓋强魂附尸欲爲厲，駛卒亦危哉。

荆山莊罋

秦氏當國時，金陵田業甚富。曰永寧莊者，保義郎劉穩主之。曰荆山莊者，陳某主之。紹興壬申，劉因事過陳舍，留宿。晚如厠，見羣豬環瓮飲米泔，瓮爲豬所摩，微露黄色，扣之，則銅也。還訪於陳，曰：「頃以瓦甕或木槽飼豕，屢爲所壞。前歲耕夫獲此於土中，吾以米五斗得之，質性堅重，庶其可久。」劉曰：「我欲買往句容，改鑄器玩，可乎？」陳曰：「細事耳。」劉償絹兩匹，命僕持歸，磨治瑩潔，光采粲然。是歲，齎租入詣秦府，試以獻相君。相君視之，乃真金也。蓋漢時生金所製，重二十四斤。卽奏諸御府，而厚以錢帛犒劉生。

員家犬

員琦爲建康軍統領官日，部有四人善盗，晝解人衣，夜探雞犬，無虚日。琦諭隊將戒之，貸其前過，曰：「後勿復犯。」琦家養狗，黑身而白足，名爲銀蹄，隨呼拜跪，甚可愛。忽失之，揭牓募贖，凡兩日餘，老兵來報：「四偷方殺狗亨食。」亟遣驗視，狗已熟，皮毛儼然。琦命虞候涖埋，又以灰印印地面，使不可竊取。窮究曲折，果四人同謀，二人用索鈎罥之於東門外城下。琦呼責將官，猶以已□陸本作「微」。物，使勿深治。將官取同謀者杖背五十，正盗者鞭滿百，旬日内受鞭者皆死。一夕，琦門内聞狗爬聲，絶似銀蹄，家人皆笑曰：「豈狗鬼乎？」呼之卽應，及啓門，摇尾而入，銜人衣，且拜且躍，悦樂不勝名狀。明日驗瘞處，印如初，土亦不陷，但穴中空空。又疑向所殺者爲他人家畜，復具載形色遍牓外間，許人識認，亦無尋訪者，始知其寃業所召云。銀蹄再活十年方死。

威懷廟神

建陽縣二十里間蓋竹村有威懷廟，以靈應著。陳秀公升之少年時，家苦貧，朋友勉以應鄉舉，公雖行而心不樂，過廟入謁，祝盃筊曰：「某家貧，今非費數千不可動，亦無所從出，敢以決於靈侯。」舉三投之，皆陰也，意愈不樂。同塗者强挽以前，既入城，夢人白言，蓋竹威惠侯來相見。出延之，具賓主禮，神起謝曰：「公惠顧時，吾適赴庵山宴集，夫人不契勘，誤發三陰筊。公此舉卽登科，官至宰相矣。」公驚寤。他日，齋戒密往禱，連得吉卜。如所占，果拔鄉薦，明年，登甲科，爲熙寧相。

靈泉鬼魋

王田功撫幹，建陽人，居縣境之靈泉寺。寺前有田，田中有墩，墩上巨木十餘株，徑皆數尺，藤蘿繞絡，居民目爲鬼魋，幽陰肅然，亦有歲時享祀者。王將伐爲薪，呼田僕操斧，皆不敢往。王怒，欲撻之，不得已而行。纔施數斧，木中血流，僕懼乃止，還白焉。王撻其爲首者二人，曰：「只是老樹皮汁出，安得血？」羣僕知不可免，共買紙錢焚之，被髮斫樹，每下一斧卽呼曰：「王撫幹使我斫。」竟空其林，得薪三千束，時紹興十三年也。經月，王疽發於背，自言見祟物。既死，祟猶不去。衆爲别栽木其處以謝之，今蔚然成林，祟始息。

魚病豆瘡

溧水尉黄德琬巡警至高淳鎮，見漁人檥舟十數泊岸旁，不施罔罟，貌有愁色，問其故，對曰：「今歲黄顙魚遭疫，皆患豆瘡，數日以來無一魚可捕。」黄命取驗之，舉罔得數枚，熟視，果病瘡，正與人所苦無異。或遍身，或頭尾口眼間。云踰月方平復，然居人畏有毒，不敢食也。

石臼湖螭龍

溧水縣石臼固陽湖中淺處有官圩，亘八十四里，爲田千頃，名曰永豐圩，政和以來，歷賜蔡韓秦三將相家。紹興二十三年四月，爲江水所壞，朝廷下江東發四郡民三萬修築。時秦氏當國，州縣用命，督工甚整。次年四月十二日正晝，忽有巨物浮宣江而下，蹙浪蔽川，昂首游其間，如蛟螭之類。而戴角村民，老弱夾岸呼譟，争携罔罟籃畚，循水旁捕魚。邑尉黄德琬適董役，見之，問其人，皆云：「螭龍也，或一年、或二年、或三五年必一出，其體涎沫甘腥，故羣魚逐而啖食。但掠岸時，漁人所獲無百斤以下者。」是日此物穿丹陽湖而去。至歲暮，石臼湖冰合，舟楫不通。月望夜，又一螭自湖中徙丹陽，聲如震霆，堅冰裂開一丈二尺餘，鼓浪亦高。冰破處，經兩日不合。乃知圩隄決潰，蓋是獸所爲也。

陳才輔

建炎末，建賊范汝爲、葉鐵、葉亮作亂。建陽士人陳才輔，集鄉兵殺葉鐵父母妻子，賊猖獗益甚。紹興元年，遂據郡城。朝廷命提舉詹時升、奉使謝嚮同葉本多一「往」字。招安。羣盗皆聽命，獨葉鐵不肯，曰：「必報陳才輔，乃可出。」詹爲立重賞擒獲以畀之。鐵選葉本作「以」。二葉本作「三」，陸本同。十輩監守，人與錢一千，戒之甚至，曰：「失去則皆斬。」欲明日邀使者及諸酋上二字葉本作首領。高會而甘心焉。監者以巨索縛陳腳，倒垂葉本作「懸」。梁間，葉本多一「以」字。大竹篾拲其手，劍戟成林，上二字葉本作「森列」。相近尺許，臿一刀甚利。至二更，衆皆醉，陳默禱曰：「才輔本心忠孝，爲國爲民，老母在堂，豈當身受屠害？若神明有知，願使此曹熟睡，刀自近前，爲破索出手，使得脱去。」良久，刀果自上二字葉本作「忽近」。前，如神物推擁。陳以掌就斷其篾，兩手既釋，稍葉本多一「可」字。扳援割截，繫縛盡斷，遂握刀趨門。一人睡中問：「誰開門？」葉本無「開門」二字。應曰：「我。」其人不知爲陳也，曰：「不要失卻賊。」陳曰：「如此執縛，何足慮！」及出門，已三鼓，行穿後巷，約一里，聞彼處喧呼曰：「走了賊！」陳益窘，顧路旁坎下篁竹蒙翳，急藏其間。而千葉本作「十」。炬齊發，搜尋殆遍，坎中亦下槍刃百十，偶無所傷。諸人言：「必歸葉本作「走」。建陽，或向劍浦，宜分詣兩道把截。」陳不敢擇葉本作「由」。徑路，但屈曲穿林莽中。葉本作「行」。明日，抵福州古田境，賣所持刀，得錢買飯，直趨泉州，就其姊明鈔本作「妹」。壻黄秀才。踰八日而十卒持詹君帖至，復成擒。陳知不免，亟自碎鼻，以血汙身，佯若且死。十卒自相尤曰：「奈何使陸本作「便」。至此？」扛置邸中，真以爲困悴，不復防閑。又三日，黄生來視，適茶商置酒招黄及十人者，葉本多一「飲」字。商家相去稍遠，此句葉本作「商居稍遠」。唯七人往赴，留三人護守。陳又默禱如曩時，三人皆飲所餉酒，亦醉。買菜作羹，一坐房前，一吹火竈間，一洗菜水畔。陳乘間携棍棒揮擊，卽死。上二句葉本作「陳乘間揮棍擊三人皆死」。南走漳州，竟得脱。明年，韓蘄王平賊，陳用前功得官。

張琴童

張永年居京師時，值暮冬大雪，家人宴賞，遣小蒼頭曰琴童者，持糖蟹海錯餉三里間親戚家。小兒輕捷，不憚勞，雪中往復三四反，雙足受凍，色紫黑。其母居門首，見而念之，呼入與湯使淋洗。凍已極，不知痛，少頃，八指悉墮盆中。母視之，皮内血皆成冰，爲湯所沃，故相激而斷。此卷皆黄德琬説。

夷堅丁志卷第六十四事

和州毛人

宣和中，和州一老婦人攜兩男，大者二十六歲，小者二十歲，云在孕皆二十四月乃生。遍體長黑毛，有光采，眼睛如點漆，白處如碧雲，脣朱如丹，皆善相術。嘗召赴京師，賜金帛，遣歸州。通判黄達如邀問相，大者曰：「可至大夫與州，生六子，其半得官。」黄呼長子出見，問：「有官否？」摇其首。問：「壽幾何？」曰：「將錢來數。」至四十四錢，顧其弟曰：「是麽？」弟曰：「是。」卽與之。又相長女，問：「有封邑否？」不對。問壽，得五十三錢。相次女，得二十七錢。凡閲數人，率如是而已，初無多言。是後二十餘年，黄仕歷御史郎，官至朝請大夫，知徽州而卒。六子，三入官。長子、長女享年如所得錢之數。次女以紹興甲子歲從其夫祝生赴衡山尉，溺死於江，恰二十七歲。

王文卿相

建昌道士王文卿，在政和宣和間，不但以道術顯，其相人亦妙入神。蔡京嘗延至家，使子孫盡出見，王皆唯唯而已，獨呼一小兒，謂曰：「異日能興崇道教者，必爾也。」京最愛幼子，再詢之，王拊所呼兒背曰：「俟此兒横金著紫，當賴其力可復官。」京大不樂。小兒者，陳桷元承也，母馮氏，蔡之甥，故因以出入蔡府。紹興間，諸蔡廢絶，陳佐韓蘄王幕府，主徽猷閣待制，知池州。歲在辛酉，蔡京子孫見存者特叙官，向所謂幼子者，適來池陽料理，陳爲之保奏。陳行天心法，食素，真一黄冠耳。

奢侈報

紹興二十三年，鎮江一酒官愚騃成性，無日不會客，飲食極於精腆。同官家雖盛具招延，亦不下箸，必取諸其家，誇多鬭靡，務以豪侈勝人。嘗令匠者造十卓，葉本多一「器」字。嫌漆色小不佳，持斧擊碎，更造焉。啖羊肉，唯嚼汁，悉吐其滓，他皆類此。統領官員琦從軍於彼，每苦口諫之，反遭訕辱。後八年，琦從太尉劉錡信叔來臨安，謁貴人於漾沙坑。琦坐茶肆，向來酒官者直入相揖，裹碎補烏巾，著破布裘，裘半爲泥所污，跣足行，形容不可辨。久乃憶之，問其故，泣而對曰：「頃從京口任滿，到都下求官，累歲無成。孥累猥衆，素不解生理，囊橐爲之一空，告命亦典質。妻子衣不蔽體，每日求丐得百錢，僅能菜粥度日。」琦曰：「何至沾汙如是？」曰：「得錢糴米而無菜資，但就食店拾所棄敗葉，又無以盛貯，惟納諸袖中，所以至是。」琦惻然曰：「亦記昔時相勸乎？」曰：「天實折磨，何所追悔！」琦邀至所寓，餉以羊酒，又與錢十千，使贖告身，後不復見。又有郭信者，京師人。父爲内諸司官，獨此一子，愛之甚篤，遣從臨安蔡元忠先生學。信自僦一齋，好絜其衣服，左顧右眄，小不整卽呼匠治之。以練羅吴綾爲鞋襪，微汙便棄去，浣濯者不復着。黄德琬以紹興己卯赴調，適與之鄰，每勸之曰：「君後生，未知世務，錢財不易得，君家雖富，亦不宜枉費。日復一日，後來恐不易相繼耳。」信殊不謂然。隆興甲申冬，黄再入都，因訪親戚陳晟，見信在焉。爲晟教幼子，衣冠藍縷，身寒欲顫，月得千錢，自言：「父已死，尚有田三百畝，家資數千緡，盡爲後母所擅。一夕徑去，不知所往。素不識田疇所在，無由尋索也。」黄與數百錢，捧謝而退。

陳元輿

陳元輿軒侍郎，建陽人，元名某。未第前，夢經兩高門，各有金書額，若寺觀然，一曰「左丞陳軒」，一曰「右丞黄履」。既覺，卽改名，以嘉祐八年第二人登科。履真至右丞，而陳但龍圖閣直學士。暮年，謂諸子曰：「吾白屋起家，平生不作欺心事，今位不副夢，嘗思其由。昔年守杭州日，寄居達官盛怒一老兵，執送府，欲杖之，而此兵年餘七十，法不應杖。吾既聽贖，而達官折簡來相誚，不獲已復呼入。其家人羅拜泣請曰：『若杖必死。』吾不聽，亟命行決，果死於杖下，輿尸而出。至今二十年，吾未嘗不追以自咎也。違法徇情，殺人招譴，宜其不登大位，汝等宜戒之。」方陳夢時，左右丞乃寄禄官，其後始以爲執政，蓋幽冥中已知之矣。

高氏飢蟲

從政郎陳樸，建陽人。母高氏，年六十餘，得飢疾，每作時，如蟲齧心，卽急索食，食罷乃上二字葉本作「入方」。解，如是三四年。畜一貓，甚大，極愛之，常置于葉本作「座」。旁，貓嬌呼，則取魚肉和飯以飼。建炎三年夏夜，露坐納凉，貓適叫，命取鹿脯自嚼而啖貓，至于再。覺一物上觸喉間，引手探得之，如拇指大，墜于地。唤燭照，其物凝然，頭尖匾類塌沙魚，身如鰕殼，長八寸，漸大，侔兩指，其中盈實，剖之，腸肚亦與魚同，有八子，胎生蠕蠕，若小鰍，人皆莫能識爲何物，蓋聞脯香而出也。高氏疾卽愈。

翁吉師

崇安縣有巫翁吉師者，事神著驗，村民趨向籍籍。紹興辛巳九月旦，正爲人祈禱，忽作神言曰：「吾當遠出，無得輒與人問事治病。」翁家懇訴曰：「累世持神力爲生，香火敬事不敢怠，不知何以見捨？」再三致叩，乃云：「番賊南來，上天遍命天下城隍社廟各將所部兵馬防江，吾故當往。」曰：「幾時可歸？」曰：「未可期，恐在冬至前後。」自是影響絶息。嘗有富室病，力邀翁，嚴絜祭禱，擲珓百通，訖不下。至十二月旦，復附語曰：「已殺卻番王，諸路神祗盡放遣矣。」卽日靈響如初。

陳墓杉木

建陽民陳普，祖墓傍杉一株，甚大。紹興壬申歲，陳族十二房共以鬻於里人王一，葉本作「乙」。評價十三千，約次日祠墓伐木。是夜，普夢白須翁數人云：「主此木三百八十年，當與黄察院作椁，安得便伐？」普曰：「誰爲黄察院？」曰：「招賢里黄知府也。」普曰：「渠今居信州，豈必來此？」翁曰：「汝若不信，必生官災。况我輩守護歷載，雖欲賣，必不成。」普覺而語其妻，妻曰：「只爲此樹，常遭孫姪怒駡，切勿妄言。」明日，王一攜錢酒及鵝鴨來祀冢，罷，與葉本作「集」。衆聚飲於普家。葉本無「於普家」三字。飲畢，人分錢千有八十，尚餘四十錢，普取之曰：「當以償我薪直。」一姪素兇佷，奪而撒于地。普怒毆之，至折其足。王一猶未去，懼必興訟，不復買木，但從諸人索錢，四人不肯還，又相毆，遂詣邑列訴。初，諸陳各有田三二十畝，因是蕩焉，或竄徙它縣。後五年，黄察院卒於信州，其子德琬買椁未得，訪求於故里。有以陳杉來言，葉本作「有以陳杉木言者」。云：「願鬻已久，因校四十錢，數房蕩析，恐不能遽合爾。」試遣營之。則三日之前，在外者適還，是時已成十六家，各與千錢，皆喜而來就，竟仆以爲椁，普方話昔年夢。琬細視木理，恰三百八十餘暈云。察院名達如。

永寧莊牛

秦氏建康永寧莊有牧童桀横，常騎巨牛縱食人禾麥。民泣請不悛，但時舉手扣額，訴于天地。紹興二十四年三月中，正食麥苗，風雨雷電總至，牛及童俱震死。同牧兒望見空中七八長人，通身著青布衣，於烈焰中提童去。又一人挈牛升虚，鑿其腦後，一竅闊寸許，舌出一尺，火燎其毛無遺。監莊劉穩命舁牛棄諸江，民竊攬取剥食之。劉詣尉訴，尉諭勸之，乃止。

犬齧緑袍人

崇安人彭盈納粟得將仕郎，既受命，詣妻家致謝。其家養七八犬，甚大且惡，居深山間素無官人登門。彭服緑袍，拜妻母，未竟，羣犬不吠，同時而出。一犬先齧幞頭，衆犬環搏之，面皮耳鼻皆破，滚轉于地。家人驚迫，以巨棒痛擊方退。彭已困卧血中，惛不能知人，兩日而死。犬吠所怪，蓋真有之。鍾士顯侍郎只一子，蔭補入官，往妻族講禮，斃於犬，其事正同。

葉德孚

建安人葉德孚，幼失二親，唯祖母鞠育拊視，又竭力治生。上九字葉本作「鞠養竭力治生撫以成人」。嘗語葉云：「術士言汝當得官，吾欲求宗女爲汝婦。」建炎三年，因避寇，徙居州城，而城爲寇所陷，時葉二十一歲矣。祖母年七十，不能行，盡以所蓄金五十兩、銀三十鋌付之，使與二奴婢葉本無「婢」字。先出城，戒曰：「復葉本作「急」。回挾我出，勿得上二字葉本作「汝若」。棄我。我雖葉本無上二字。死，必愬汝葉本無「汝」字。於地下。」葉果不明鈔本多一「獲」字。復入，祖母遂死寇手。及亂定，已不可尋訪。葉用其物買田販茶，生理日富。紹興八年，假手獲鄉薦，結昬宗室，得將仕郎。明年參選，以七月二日謁蜀人韓慥問命。韓曰：「必作官人，不讀書亦可。若詢前程，俟過二十二日立秋，别相訪，當細爲君説。」葉大怒，幾欲箠辱之，同坐黄德琬勸使去。後十六日，葉得病，卽嘔血，始以爲憂。同行鄉僧來貨茶，與之同歲，乃令具兩命，復詣韓，韓曰：「記得此月初曾看前一命，但過不得立秋，此日不死，吾不談命。」僧歸，不敢言。葉病中時時哀鳴曰：「告婆婆，當以錢奉還，願乞命歸鄉，勿陵遲我。」竟以立秋日死。葉不孝不義，鬼神當殛之，客死非不幸也，韓之術一何神哉！

茅山道人

丙志所紀秦昌齡咎證事，不甚詳的，今得其始末，復載於此。紹興癸酉三月，秦同其姪焞詣茅山觀鶴會，邀溧水尉黄德琬訪劉蓑衣於黑虎洞。林間席地飲酒，遣小史呼能唱詞道人。俄二十輩來。迨夜，步月行歌，至清真觀路口道堂，衆坐，諸人各呈其伎。忽空中如人歌四句，黄尉能記其二云：「四十三，四十三，一輪明月落清潭。」秦正四十三歲矣，大不樂，歷扣二十人，此誰所言，皆曰：「元未嘗發口。」乃罷酒而還，九月果卒。前一年，達真黄元道謂秦曰：「君有寃對，切忌四三。」秦懇求解釋之術。時幼兒弄磁瓢爲戲，黄取其一，呵祝以授秦。秦接之，手内如火，不覺撲于地。黄復拾取，歎息曰：「了不得。」回顧醫者湯三益曰：「君宜藏此物，遇有急則傾倒之，得青丸則不可服，紅丸則可服。」後三年，湯病傷寒甚篤，試傾其瓢，得紅藥一顆，服之卽瘳，至今猶在。

泉州楊客

泉州楊客爲海賈十餘年，致貲二萬萬。葉本作「鉅萬」，明鈔本不疊「萬」字。每遭風濤之厄，必叫呼神明，指天日立誓，許以飾塔廟，設水陸爲謝。然纔達岸，則遺忘不省，亦不復紀錄。紹興十年，泊葉本作「出」。海洋，夢諸神來責償，楊曰：「今方往臨安，俟還家時，當一一賽答，不敢負。」神曰：「汝那得有此福？皆我力爾。上二字葉本作「祐汝」。心願不必酬，只以物見還。」楊甚恐。以七月某日至錢塘江下，葉本作「岸」。幸無事，不勝喜，悉輦物貨置抱劍街葉本作「營」。主人唐翁家，身居柴垜橋西客館。唐開宴延佇，楊自述前夢，且曰：「度今有四十萬緡，姑以十之一酬神願，餘携歸泉南置生業，不復出葉本多一「海」字。矣。」舉所賷沉香、龍腦、珠琲珍異納于土庫中，他香布、蘇木不減十餘萬緡，皆委之庫外。是夕大醉。次日，聞外間火作，驚起，走登吴山，望火起處尚遠，俄頃間已及唐翁屋，楊顧語其僕：「不過燒得麄重，亦無害。」良久，見土庫黑煙直上，屋卽摧塌，烈焰亘天。稍定還視，皆爲煨燼矣，遂自經於庫牆上。暴尸經夕，僕告官驗實，乃得稾葬云。

僧化犬賦

陳茂秀才，建陽人，工爲文，聚徒數十人於開福寺地藏院。院僧德輔，能誦孔雀經，主持水陸，戒律頗嚴。陳之徒擾之已甚，稍不副其欲，浸潤於陳，陳遂撰《德輔白晝化犬賦》播于外。其隔聯云：「飢噬米糠，幾度尋思於藥食，冷眠苕帚，這回抛棄於禪床。」闔邑士民驚而來問，四遠傳者皆以爲然。輔不勝忿，具疏告天地，旦旦登鐘樓，以額扣鐘，一扣一拜，日百拜乃止。已而陳得疾，瘡穢遍體，不復能聚徒，困悴以死。衆謂口業招譴，然僧之用心報復亦爲已甚矣。

張翁殺蠶

乾道八年，信州桑葉驟貴，斤直百錢。沙溪民張六翁有葉千斤，育蠶再眠矣，忽起牟利之意，告其妻與子婦曰：「吾家見葉以飼蠶，尚欠其半，若如今價，安得百千以買？脱或不熟，爲將奈何？今宜悉舉箔投于江，而採葉出售，不唯百千錢可立得，且徑明鈔本作「輕」。快省事。」翁素伉暴，妻不敢違，陰與婦謀，恐一旦殺蠶，明年難得種，乃留兩箕藏婦床下。是夕，適有竊桑者，翁忿怒，半夜持矛往伺之，正見一人立樹間，仰摏以矛洞其腹，立墜地死。歸語家人曰：「已刾殺一賊矣。彼夜入爲盗，雖殺之無罪。」妻矍然，疑必其子，趨視之，果也，卽解裙自經明鈔本作「縊」。于樹。翁訝妻久不還，又往視，復自經明鈔本作「縊」。死。獨餘婦一身，燭火尋其夫，乃見三尸，大呼告鄰里。里正至，將執婦送官。婦急脱走，至葉本無「至」字。桑林，亦縊死，一家無遺。元未得一錢用也，天報速哉。此卷亦黄德琬説。

夷堅丁志卷第七十六事

戴樓門宅

顯謨閣直學士林邵，年二十歲時赴省試，入京師僦居戴樓門内。所處極荒僻，人多言彼宅凶怪，以其僦直廉，不問也。數日後，聞堂屋兩山小兒語聲，唤僕登屋視之，無所見。次夕三鼓，宿房内有盗至，盡揭蓋覆衣衾去，而門窗如初。須臾，一僕舉所卧薦席，其下若新坎穴，衣衾在焉。又次夕，陰晦中一物墜地，聲甚大，至曉，乃花紋石叚四五，各長數尺。里巷來觀，有識者云：「此州橋花石也。」時方修橋，往驗之，信然，遂徙出。

林氏壻婢

林顯謨長女，初嫁一武官，夫婦對飲，遣婢往堂後小圃摘菜。少頃，壻忽大叫仆地，如中風狀，至曉始蘇。婢亦方還，蓬頭垢面，衣服皆沾污。疑其乘隙有他過，詰之，云：「初入圃，放燈籠於側，以小刀掘菜根。方舉一窠，有小兒長尺許，自地踴出。揮刀斫之，應手成四五兒，愈斫愈多，牽衣而上，遂爲所壓墜，昏不醒。及覺，日已出。」度其見怪時，正壻得疾之際。壻自是感心疾死，林女後適中大夫任廱。

王厚蘿蔔

王厚，韶之長子，位至節度使，爲邊帥，晚年歸京師。一日家集，菜楪内蘿蔔數十莖忽起立，須臾行於案上，衆皆愕然。厚怒形於色，悉撮食之，登時嘔吐，明日死。幼弟宷，字輔道，宣和初爲兵部侍郎，坐天神降其家，被極刑，人以爲韶用兵多殺之報。

天台玉蟾蜍

蔡州城西軍營中有廟曰天台山廟，不知其義。廟中有石，高三尺，石眼有水，雖旱歲不涸。嘗爲人發地測之，愈深愈大，不可窮極。又有小白蟾蜍，雪色而朱目，常在水中，或至人家則爲吉兆。朱魯公丞相勝非，郡人也，崇寧四年春，得之於所居堂户限下，以淨器覆之，周圍封誌甚密，祝之曰：「若果通靈，當自歸廟。」至暮舉器，無見矣。徑往廟訪視，乃在水中。是歲朱公登第。

濟州逆馬

政和初，濟州村民家馬生駒，七日，大與母等，額上一目，中有二睛，鼻吻如龍，吻邊與蹄上斑文如虎，色正赤，兩膊皆起肉焰。一夕，食其母，皮骨無遺，逸出田間。民慮其爲患，集數十人追殺之。近邸畫工圖其形以示人，蓋獸中梟獍也。

南京龜蛇

靖康元年閏月，北虜南〔陸本無「南」字〕犯南京。合圍方急，有穹龜見城中，大如車輪，高三尺，骨葉本作「分」。尾九條，甲色黄如蠟。每甲刻一字，可辨者八，云「郭負放生千秋萬歲」，餘不可讀。葉本多「但見有」三字，明鈔本作「烜晃猶日光射人」。目光射人，頸鱗如錢，顧視殊不凡。留守朱魯公命置于城隍廟，郡人争往觀。公畏其惑衆，乃言：「龜不食，豈思水耶？」投之南湖，不復出。繼又雷萬春廟有大赤蛇蟠香爐中，累日不動，但時或舉首，人莫敢近。公作文祭焉，且言：「賊犯城，不施陰助，乃出異物以怖人，何也？」卽日蛇亡。凡受敵踰半年，竟不能陷。

秉國大夫

張邦昌爲中書舍人使高麗，至明州謁東海廟，夜夢神告曰：「他日至中書侍郎，但不可爲秉國大夫。」後數年，當宣和末，果有鳳池之拜。靖康元年正月九日，圍城中拜少宰，出質於虜營，挾以歸燕山。明年，都城失守，虜脅立爲楚帝，遂坐誅。

朱勝私印

朱丞相留守南京，虜寇來攻，方修守備。夜巡城至南門，見壕外光照地，冏然如燭。遣人視之，無物也，謹識其處。旦而掘之，得一銅方印，大徑寸，古篆四字，曰「朱勝私印」，銅色深緑，製作甚精。朱公名勝非，而印曰朱勝私，亦異矣。右八事皆見朱丞相《秀水閒居録》。

乾道八年，予仲兄留守建康，亦發土得印，徑寸七分，其文十二字，曰「西道行營水陸諸軍都虞候印」，欲考其何時而未暇也。

大渾王

聞人興祖，字餘慶，秀州人。博學有文采，魁伉豪放，不拘小節，居於近郊，自稱「東郊耕民」。爲州學録，與學諭婁虡友善。紹興丁卯夏，虡以疾卒。秋九月，興祖夢一客來訪其居，緋袍跨馬，導從甚盛，諦視，乃虡也。謂興祖曰：「幸當與君聯事。」呼後騎使升，曰：「此馬頃刻千里。」俛仰間身已據鞍，遂交轡而行。夾道列炬如晝，行數里，火光浸微。至大官府，中有殿，南向垂簾，簾内燈燭明滅。廷下吏卒或坐或卧，見二騎至，不爲起。二人轉而東，復少北，有聽事，對設兩榻，執事者鞠躬聲喏，虡揖就坐，曰：「此君治所也。」俄一小兒自屏間出，挽其衣。虡曰：「令嗣先在此矣。」蓋數年前所失稚子也。虡曰：「君且歸，徐當相迎。」興祖方攬轡，蹶然而寤。明日，徧告常所來往者，疑爲不祥。未幾，因出謁，過婁氏之門，毛骨凛然俱竦，卽得疾。扶歸家，信宿而卒。卒後，其表弟陳振夢見之，與語如平生。振曰：「聞兄爲冥吏，信否？」興祖唯唯。振又曰：「人持盃珓來卜者，兄能告以吉凶乎？」曰：「大渾王雅不喜此。」振曰：「然則兄爲大渾王官屬邪？」興祖遽曰：「吾失言，吾失言。」號慟而去。振驚寤，尚依約聞其哭聲云。

張氏獄

政和初，宗室郇王仲御判宗正，其第四女嫁楊侍郎之孫。楊早失葉本作「喪」。父，其母張氏性暴猛，數與婦争詈。楊故元祐黨籍中人，門户不得志，婦尤鬱鬱。張嘗曰：「汝以吾爲元祐家，故相陵若此。時節會須改變，吾家豈應終困？」婦以其語告郇王。王次子士驪妻吴氏，王荆公妻族也，每出入宰相蔡京家，遂展轉達於京。京以爲奇貨，卽捕張置開封獄。府尹劾以誹謗乘輿，言語切害，此句葉本作「言涉不道」。罪至陵遲處斬。明鈔本作「死」。二法吏得葉本作「持」。其事，曰：「婦人尚無故殺，法安得有大逆罪？」尹怒，並杖之，二人皆以瘡潰死。張竟抵法。行刑之日，郇王矍然，不謂至此。驪與兩弟入市觀，未幾輒相繼死。驪見婦人被血蹲屏帳間，又作鬼語曰：「我本不欲校，無奈二法吏不肯。」蔡京後感疾，命道士奏章。道士神游天門，見一物如堆肉而血滿其上。旁人言：「上帝正臨軒決公事。」頃之，一人出，問道士何以來，告之故。其人指堆肉曰：「蔡京致是婦人於極典，來訴于天。方此葉本無「此」字。震怒，汝安得爲上章？」對曰：「身爲道士，而奉宰相之命，豈敢拒之？」曰：「後不得復爾。」又曰：「適已有符遣京送潭州安置矣，汝可亟還。」道士寤，密以告所善者。又十年，京乃死於長沙，然郇王女及吴氏俱至八十。葉本「八十」下有「卒」字。

湯史二相

縉雲湯丞相、四明史丞相，紹興十五年乙丑俱在臨安。湯公以政和嚴校：政和二字模糊，元本潤寫成之。令赴詞科，史公以進士赴省試，同詣韓慥問命。慥時方葺所居，僅留一席地，每客來，立談卽逝。及二公至，各言甲子，慥呼小女設椅，〔原作「倚」，今改。〕延坐置茶，咨歎良久，拱手曰：「二公皆宰相，卽日亨奮矣。」皆不敢自謂然。是年並擢第，湯公由館閣翰苑登樞府，以丁丑歲拜相。史公方爲太學博士，常語人曰：「韓慥言湯公信神驗，何獨至於我而失之？今之相望，真天冠地屨也。」庚辰之冬，湯公自左揆免歸。史公正直講建邸，用攀附恩亟遷，癸未春拜相。

荆山客邸

韓洙者，洺州人，流離南來，寓家信州弋陽縣大郴村。獨往縣東二十里，地名荆山，開酒肆及客邸。乾道七年季冬，南方舉人赴省試，來往甚盛。瓊州黎秀才宿其邸，旦而行，遺小布囊於房。店僕持白洙，洙曰：「謹守之，俟來取時，審細分付。」黎生行至丫頭巖，既一驛矣，始覺。亟回韓店，徑趨卧室内，翻揭席薦，無所見而出，面色如墨，目瞠口哆，不復能言。洙曰：「豈非有遺忘物乎？」愀然曰：「家在海外，相去五千里，僅有少物以給道費，一夕失之，必死於道路，不歸骨矣。」洙笑曰：「爲君收得，不必憂。」命僕取以還，封記如初。解視之，凡爲銀四十四兩、金五兩、又金釵一雙。黎奉銀五兩致謝，拒不受。黎感泣而去。明年，游士范萬頃詢知其事，題詩壁間曰：「囊金遺失正茫然，逆旅仁心盡付還。從此弋陽添故事，不教陰德擅燕山。」又跋云：「世間嗜利爲小人之行者，比比皆是，聞韓子之風得無愧乎？」洙今見存。

夏二娘

京師婦人夏二娘，死經年，見夢其子杜生曰：「我在生時欠某坊王家錢十二貫，某坊陳家錢三十四貫，坐謫爲王氏驢而鬻於陳。王氏所得價錢償已足，而陳未也。日與之負麥，然一往反纔直三十八錢許，明鈔本作「計」。今日以外，尚欠十八千，非兩年不可了。吾昔日瘞銀百餘兩於堂内户限下，可發取以贖我。」其子曰：「卽往尋訪，以何爲記？」曰：「明早從南薰門入，一騾最先行，别又一驢，次則我。汝來時，我自舉頭視汝。」杜生寤，掘地得銀，徑詣南薰待之，果遇麥馱聯翩來，第三者仰頭相視。杜雨泣，欲牽以歸，陳氏之役曰：「此吾主家物，汝何爲者？」杜曰：「吾母也，當還元價以贖。」其人不許，相與忿争。廂官録送府，府尹扣其説，命引驢至前，謂曰：「果識汝子，可銜其裾。」應聲而然。尹異之。時劉豫盗京師，尹具以白，豫呼入殿廷，復謂之曰：「能舉前兩足搭子肩上，則信矣。」應聲亦然。豫嗟異良久，欲官爲給錢。杜拜曰：「若爾，恐母債不得釋，願自出錢而丐驢歸。」豫許焉。杜掃一室謹事之，又二年乃死，買棺加衣衾以葬。後朝廷得河南，杜氏子來歸，居贛州，爲人話其事如此。

華陰小廳子

宣和間，陝西某郡守赴官，食於道上驛舍。一道人從外直入，閽者諭使去，不肯聽。家人望見亦怒，争遣逐之。獨郡守延問其故，但云：「尊官過華陰時，若見小廳子，幸留意，他無所言也。」語畢徑出，守欲扣其曲折，使追之，不可及。洎入關，浮舟泝渭，晚泊矣。從吏白：「有小史持刺，稱華陰小廳子，欲參謁。拒以非時，則曰：『有一事將語使君，然吾祗役於邑中，來日朔旦不可脱身，故乘休假馳至此。』」此去邑尚百里也。守憶道人語，命呼登舟。則又曰：「所言絶祕，不願傍近聞之，必移泊北岸乃可。」守又從之。舟人謂：「繫纜已定，無故而北，豈非姦盗設計乎？北又非安穩處。」不得已而行。迨至北岸，其人杳不來，盡室怨悔，業已爾，無可奈何。夜未半，大風忽起，如山頹泉決之聲，魚龍悲吟，波浪濺激，摇兀不得寐。兢憂達曉，望南岸，既崩摧數仞，客舟元同憩宿者淪溺無餘。及到縣訪求此吏，蓋未嘗有也。一家免葬魚腹，異哉！

武昌州宅

劉亞夫爲武昌守，始入州宅，望堂上若有人。及升堂，正見婦人在門扇内立，垂雙足于外。親往視之，蓋新被刖者，履襪皆鮮潔，不見上體，立而不仆。劉疑以爲姦人所爲，陰察中外，寂無聲跡。凡停留兩日，乃命埋藏之，竟不測其異。孫革説。

大庾疑訟

大庾縣吏黄節妻李四娘，素與人淫通。乘節出外，挈三歲兒奔之，與俱逃。行未久，兒啼不可止，乃棄葉本多一「之」字。草間。縣手力李三者適以事到彼，見兒宛轉地上，心不忍，抱之歸，家人皆喜。節還舍，失妻子，求訪備至。李三居數里間，正挾兒爲戲而節來，葉本多「見之」二字。卽告其鄰，共捕執送縣，窮鞫甚苦。李誣服云：「家無子，故殺黄之妻，沉尸于江，而竊兒以歸。今既成擒，甘就死不悔。」葉本作「辭」。獄成，且詣郡，正械立廷下，陰雲忽興，雷電皆至。李杻械自解脱，兀兀如癡。稍定，則推吏已死，背有朱書字，似言獄寃。諸吏二十輩皆失巾，邑令亦怖慴。良久，呼問李所見，但云：「眼界漆黑，不知所以然，獨長官坐青紗帳中耳。」令恐悔，亟釋之。而四娘與淫夫終不獲。時紹興十九年八月二十九日也。黄節、李三并此兒至今無恙。

夷堅丁志卷第八十四事

華陽洞門

李大川，撫州人，以星禽術游江淮。政和間至和州，值歲暮，不盤術。原注：俚語謂坐肆賣術爲□（陸本作「鉤」）司，游市爲盤術。正旦日，逆旅主人拉往近郊，見懸泉如簾，下入洞穴，甚可愛，因相攜登隴，觀水所注。其地少人行，陰苔滑足，李不覺隕墜。似兩食頃，乃坐於草壤上，肌膚不小損。睨穴中，正黑如夜，攀緣不能施力，分必死，試舉右手，空無所著。舉左手，卽觸石壁。循而下，似有微徑可步，稍進漸明，右邊石池荷花方爛熳，雖飢渴交攻，而花與水皆不可及。已而明甚，前遇雙石洞門，欲從右入，恐益遠，乃由左户而過。如是者三，則在大洞中，花水亦絶，了不通天日，而晃曜勝人間。中有石棋局，聞誦經聲，不見人。遠望若有坐而理髮者，近則無所睹。俄抵一大林，陰森慘澹，悽神寒骨，怖悸疾走。已出曠野間，舉頭見日，自喜再生，始緩行。逢道傍僧寺，憩于門。僧出問故，皆大驚，争究其説，李曰：「與我一杯水，徐當言之。」便延入寺具飯，悉道所歷。僧歎曰：「相傳兹山有洞，是華陽洞後門，然素無至者。」李問：「此何處？」曰：「滁州境。」「今日是何朝？」曰：「人日也。」李曰：「吾已墜七日，財如一晝耳。」僧率衆挾兵刃，邀李尋故蹊，但怪惡種種，不容復進。李還和州，訪舊館，到已暮夜。扣户，主人問爲誰，以姓名對，舉室唾駡曰：「不祥！不祥！」李大聲呼曰：「我非鬼也，何得爾？」遂啟户。留數日而歸，每爲人話其事，或誚之曰：「爾亦愚人，正旦荷花發，詎非仙境乎？且雙石洞門，安知右之遠而左可出也？」李曰：「方以死爲慮，豈暇念此？後雖悔之，何益？」李有子，今在臨川。陳鍔説，□聞之大川。

雷擊王四

臨川縣後溪民王四，事父不孝，常加毆擊。父欲訴于官，每爲族人勸止。乾道六年六月又如是，父不勝忿，走詣縣自列。葉本作「陳」。王四者葉本無「者」字。持二百錢，遮道與之，明鈔本作「父」。曰：「以是爲投狀費。」蓋言其無所畏憚也。父行未半里，大雷雨忽作，急避於旁舍。雨止而出，聞惡子已震死。趨視之，二百錢乃在其脅下皮内，與血肉相連。父探懷中所攜，已失矣。

南豐雷媪

南豐縣押録黄伸家，因大雨，墮雷媪于廷。擾擾東西，蒼黄失措，髮茁然，赤色甚短，兩足但三指，大略皆如人形。良久，雲氣斗暗，震電閃爍，遂去不見。

泥中人跡

撫州村落間，一夕雷雨，居民聞空中數百人同時大笑。明旦，大木一本，連根皆拔出。其旁泥内印巨人跡絶偉，腰䏶痕入地尺餘，足長三尺，闊稱之。疑神物盡力拔樹，遇滑而蹶，故衆共笑之云。

宜黄人相船

宜黄人多能相船，但父子相傳眼訣，而無所謂占書之類。乾道五年，縣民莫寅造大艦成，以大錢邀善術者視之。曰：「此爲雌船，而體得雄。一板如矛，嶄焉居中。其相既成，在法當凶。官事且起，災于主翁。」寅欲改更之，曰：「禍福已定，不可爲也。」寅持錢三百萬，將買鹽淮東，適州需船載上供錢，拘以往。至大孤山下，桅檣爲風所折，倉卒無可買，伐岸傍杉爲之。人或言：「此神樹，不暇恤。」是夕，滿船聞奇響震厲，莫測所以然。既過丹陽，盗夜入船，諦觀之，若甲士數十輩往來者。寅家藏古刀，累世矣，近年遇夜後光采發見，訝其異，取以自隨。乃攜此刀徑趨前，間值一人熟睡，手横腹上，奮刀連斫之，斷其右臂。救至得不死，蓋部綱官劉尉也。初，劉生以寅解事有膽，故處其舟中，元未嘗有纖介之隙。寅殊不知覺，遂就擒，鞫于鎮江獄。府官欲論以死，而劉尉持不肯，曰：「固他生宿寃耳，非今世事。吾幸存餘生，何必處以極典？」遂用疑獄奏讞，得減死，黥隸邵武軍。

頰瘤巨虱

臨川人有瘤生頰間，痒不復可忍，每以火烘炙，則差止，已而復然，極以患苦。醫者告之曰：「此真虱瘤也，當剖而出之。」取油紙圍項上，然後施砭。瘤才破，小虱湧出無數，最後一白一黑兩大虱，皆如豆，殼中空空無血。乃與頰了不相干，略無癜嚴校：當是「瘢」字。痕，但瘤所障處正白爾。

胡道士

胡五者，宜黄細民，每鄉社聚戲作砑鼓時則爲道士，故目爲胡道士。以煮螺師爲業，必先揭其甲，然後烹之。及卧病，自舉右手一指曰：「一螺在此。」遂以針剔去其爪，流血被掌，呼叫稱痛。少焉又剔其次者，至并足甲皆盡乃死。

趙監廟

建昌寄居趙監廟，素有羸疾，或教之曰：「服鹿血則愈。」趙買鹿三四頭，日取葉本作「縛」。一枚，以長葉本作「尖」。鐵管插入其肉間，少頃血凝滿管中，乃服。葉本作「止」。鹿日受此苦，血盡而死。趙果膚革充盛，健飲啖，而所服葉本作「殺」。既多矣，晚得疾，遍體生異瘡，陷肉成竅，痒無以喻，必以竹管立瘡中，注沸湯灌之，痒方息。終日不暫寧，兩月而卒。

亂漢道人

乙志所載陽大明遇人呵石成紫金事，予於《起居注》得之，今又得南康尉陳世材所記，微有不同，而甚詳，故復書於此。大明者，南康縣程龍里士人，父喪，廬慕嚴校：「墓」誤「慕」。次。其明年，歲在壬戌，原注：乙志作「癸亥」。七月七日晨興，有道人從山下來。陽時與學童三四人處，一僕執炊。荒山寂寞，左右前後十里間絶無人居，扳緣蘿蔓乃得到。正無可與語，見客來，喜而迎之坐。客曰：「子八月當有厄，服吾藥可免。」取腰間小瓢，出藥一粒，令以水吞，且曰：「吾有求於子，其許我乎？」曰：「何求？」客指架上布衫曰：「以此見與。」陽欲許而頗疑其僞，未卽與。請至再，不得已付之。客捲納瓢中，瓢口倦嚴校：「僅」誤「倦」。容指。陽雖怪咤，然默念：「豈幻我歟？」既而言：「吾豈真欲衫？聊相試耳。便能見贈，爲可嘉也。」探瓢出還之，索椀水，置藥末一撮，撥旋久之，成紅丸如彈，揖陽曰：「能服此否？」陽曰：「身幸無病，不願服。」客卽自吞之，徐徐語曰：「子久此當窘用，吾有遺於子。」呼學童掬塊土，大如拳，握而嘘之者三，顧陽曰：「意吾手中何物？」曰：「不知也。」置諸几，則爛然金一塊，歷歷有五指痕。曰：「可收此，以助晨昏之費。」蓋陽母尚存。陽方知爲異人，尚疑其以財利嘗試我，拒弗受。客笑擲之地，引脚蹴之，遂成頑石。起辭去，留與飲，不可，漫指壁間詩謂曰：「此皆諸公見寄者，願得先生一篇，如何？」客曰：「子欲詩，可矣。」取案上秃筆，就地拂數四，蘸椀水中，大書于壁，略無丹墨之跡，殊不可辨。既送之下山，回視，已若淡紫色，其詩云：「陽君真確士，孝行洞穹壤。皇上憐其艱，七夕遣回往。逡巡樂頑石，遺子爲饋享。子既不我受，吾亦不汝強。風埃難少留，願子志勿爽。會當首鼠記，青雲看反掌。」前題「亂漢道人」四字，字徑四寸許。俄又加赤色，正如赤土所書。明日遍詢村民，皆莫見所謂道人者。鄉之士共以告縣，縣告郡，郡聞於朝，賜束帛。後五年，世材自福州來爲尉，親見陽，談始末如此。訪程龍之廬，草屋摧頹，他詩悉剥落，獨道人者洒然如新。詩中云「遣回往」，疑必吕洞賓云。陽廬父墓終喪，母繼亡，亦此下宋本闕十二行。

吴僧伽

吴僧伽，贛州信豐縣僧文祐，本姓吴，落髮出遊，結庵於贛縣㞦嶺。久而去之，客雩都妙淨寺之僧伽院中，遂主院事，故因目爲吴僧伽。佯狂市廛，人莫能測。每日必詣松林以嚴校：「以」字疑誤。扣之上三字葉本作「以杖扣之而歌」。曰：「趙家天子趙家王。」不曉其意。逢善人于塗，輒拱揖致敬；貪暴不仁者，率抵以上二字葉本作「詆爲」。狗彘不少屈。惡少年不樂，至羣輩譟逐之。嘗走避于某家園竹上二字葉本作「竹園」。中，疾呼求救，且拊其竹曰：「大大竹林成掃帚。」不旬浹葉本作「不旬日」，明鈔本作「不浹旬」。萬竹悉枯。此家固一凶族，自是衰替。寺後竹叢，一竿最巨，忽夜半造其下，考擊而歌，聲徹四遠。連夕如是，上二字葉本作「不已」。他僧爲之廢寢，上四字葉本作「厭惡」。怒而伐之。既而紫芝徑尺生橛上。邑民曾德泰，老無子，與妻議飯吴以祈。上二字葉本作「祈之」。未及召，旦而上二字葉本作「拂旦」。排闥來。曾大驚，謹饋之食。將去，曰：「當何爲報？唯有二珠而已。」果連生二子。縣市舊集于南洲，而縣治外但葉本作「爲」。曠野。吴過門，必言曰：「錢將平葉本作「半」。腰矣。」及洲没於水，市遂徙于邑門之陽。嘗求菜于民婦，戒使多爲具，明鈔本作「葅」。婦許諾。夫歸，怒其妄費。吴至，乞醯生啖之，若欲輟而□葉本作「強」，陸本作「噎」。食者再三，婦曰：「食飽則已，何必盡？」曰：「欲免汝夫婦責言耳。」民駭謝。學佛者孫德俊往汀州武平謁慶巖定應師，師曰：「雩川自有佛，禮我何爲？」孫曰：「佛爲誰？」曰：「吾法弟僧伽也。爲吾持一扇寄之。」舟檥岸，吴已至，曰：「我師寄扇何在？」孫以汀扇數十雜示之，徑取本物上二字葉本作「所寄」。而去。由是狂名日減，葉本作「盛」。多稱爲生佛。一夕，遍詣同寺諸刹門，鋪坐具作禮曰：「珍重！珍重！」皆寂無應者。中夕，趺坐而逝。時大中祥符己酉六月六日也。是日，邑大商在蜀遇之於河梁，問吴僧何往，痀僂急趨曰：「少幹，少幹。」商歸，乃知其亡。其亡也，葉本「其亡」二字不疊，也作「處」。異香滿室，數日不變。葉本作「散」。僉議勿火化，而堊葉本作「髹」。其全體事之。元豐乙丑冬，一僧來郡城訪桂安雅家，求木作龕，桂曰：「師爲何人？」曰：「雩都妙淨寺明覺院吴僧也。」桂許之，送之踰閾，遂不見。後乃審其故，云：「明覺卽僧伽也。」真身至今存。

何丞相

何文縝丞相初自仙井來京師，過梓潼，欲謁張王廟而忘之，行十里始覺，亟下馬還望，默禱再拜。是夕，夢入廟廷，神坐簾中，投文書一軸于外，發視之，全類世間告命，亦有詞語。覺而記其三句云：「朕臨軒策士得十人者，今汝褎然爲舉首，後結銜具所授官。」何公思之：「廷試所取無慮五百，而言十人，殆以是戲我也。」及唱第，果魁多士。第一甲元放九人，既而傅崧卿以省元升甲，遂足十數。蓋夢中指言第一甲也，所得官正同。葉石林書此。

鼎州汲婦

鼎州開元寺多寓客，數客同坐寺門，見婦人汲水。一客善幻術，戲惱之，卽葉本作「使」。挈水不動。不知彼婦蓋自能上三字葉本作「尤善」。幻也，顧而言曰：「諸君勿相戲。」客不對。有頃曰：「若是，須校法乃可。」擲其擔，化爲小蛇。客探懷取塊粉，急畫地，作二十餘圈而立其中，蛇至葉本無「至」字。不能入。婦人含水噀之，稍大於前，又懇言：「官人莫相戲。」客固自若。蛇突入，直抵十五圈中，再噀水叱之，遂大如椽，徑躐中圈。將向葉本作「囓」。客，婦又相喻止，客猶不聽。蛇卽從葉本無「從」字。其足纏繞至項，不可解。路人聚觀且數百。同寺者欲走訴于官，婦笑曰：「無傷也。」引手取蛇投之地，依然一擔耳。笑謂客曰：「汝術未盡善，上二字葉本作「精」。何敢然？若值他人，汝必死。」客再拜悔謝，因隨詣其家爲弟子云。

瑞雲雀

邵武軍泰寧瑞雲院主僧顯用之師普聞，乾道六年十一月二十八日，巡堂殿焚香，至羅漢像前，方瞻禮次，一雀飛鳴盤旋，斂翼立爐上，歷一時久，凝駐不動。視之，已化矣。鄉人接跡來觀，了不傾側，正與像相對。顯用具白縣。縣宰趙善扛書偈于紙尾曰：「日日飛鳴宣妙旨，幻華起滅復何疑？可憐多少風塵客，去去來來只自欺。」寺僧圖其狀刻石。今經數年，雀羽毛不摧落，儼然如生，遠近起敬者不絶。予甲志所載鼠壞經事，亦此寺也。紹興初，宗本住泰寧之丹霞，亦有雀化之異。顯用持刻本來。

夷堅丁志卷第九十二事

太原意娘

京師人楊從善陷虜在雲中，以幹如燕山，飲于酒樓。見壁間留題，自稱「太原意娘」，又有小詞，皆尋憶良人之語。認其姓名字畫，蓋表兄韓師厚妻王氏也。自亂離暌隔不復相聞。細驗所書，墨尚溼，問酒家人，曰：「恰數婦女來共飲，其中一人索筆而書，去猶未遠。」楊便起，追躡及之。數人同行，其一衣紫佩金馬盂，嚴校：「盂」字疑誤。以帛擁項，見楊愕然，不敢公招陸本作「召」。唤，時時舉目使相送。陸本作「從」。逮夜，衆散，引楊到大宅門外，立語曰：「頃與良人避地至淮泗，爲虜所掠。其酋撒八太尉者欲相逼，我義不受辱，引刀自剄不殊。大酋之妻韓國夫人聞而憐我，亟命救療，且以自隨。蒼黄别良人，不知安往，似聞在江南爲官，每念念不能釋。此韓國宅也，適與女伴出遊，因感而書壁，不謂叔見之。乘間願再訪我，儻得良人音息幸見報。」楊恐宅内人出，不敢久留連，悵然告别。雖眷眷于懷，未敢復往。它日，但之酒樓瞻玩墨蹟，忽睹别壁新題字并悼亡一詞，正所謂韓師厚也。驚扣此爲誰，酒家曰：「南朝遣使通和在館，有四五人來買酒，此蓋其所書。」時法禁未立，奉使官屬尚得與外人相往來。楊急詣館，果見韓，把手悲喜，爲言意娘所在。韓駭曰：「憶遭掠時，親見其自刎死，那得生？」楊固執前説，邀與俱至向一宅，則閴無人居，荒草如織。逢牆外打線媪，試告焉。媪曰：「意娘實在此，然非生者。昨韓國夫人閔其節義，爲火骨以來，韓國亡，因隨葬此。」遂指示窆處。二人踰垣入，恍然見從廡下趣室中，皆驚懼。然業已至，卽隨之，乃韓國影堂，傍繪意娘像，衣貌悉曩所見。韓悲痛還館，具酒殽，作文祭酹，欲挈遺燼歸，拜而祝曰：「願往不願往，當以影響相告。」良久，出現曰：「勞君愛念，孤魂寓此，豈不願有歸？然從君而南，得常常善視我，庶慰冥漠；君如更娶妻，不復我顧，則不若不南之愈也。」韓感泣，誓不再娶。於是竊發冢，裹骨歸，至建康，備禮卜葬，每旬日輒往臨視。後數年，韓無以爲家，竟有所娶，而於故妻墓稍益疎。夢其來，怨恚甚切，曰：「我在彼甚安，君強攜我。今正違誓言。不忍獨寂寞，須屈君同此況味。」韓愧怖得病，知不可免，不數日卒。

許道壽

許道壽者，本建康道士，後還爲民，居臨安太廟前，以鬻香爲業，倣廣州造龍涎諸香，雖沉麝箋檀，亦大半作僞。其母寡居久，忽如姙娠，一産二物，身成小兒形，而頭一爲貓，一爲鴉，惡而殺之。數日間母子皆死，時隆興元年。

滕明之

臨安人滕明之，初爲諸司吏，坐事失職，無以養妻子，乃爲人管幹官爵差遣，規取其贏。且好把持人語言短長，求取無度，識者畏而惡之。紹興丁卯之秋，告其妻曰：「吾適夢至望仙橋，入馬胎中，驚怛而寤，此何祥也？」卽得疾死。死之夕，家人皆聞馬嘶聲，妻後亦流爲倡云。

西池遊

宣和中，京師西池春遊，内酒庫吏周欽倚仙橋欄檻，投餅餌以飼魚。魚去來游泳，觀者雜沓，良久皆散。唯一婦人留，引周裾與言。視之，蓋舊鄰賣藥駱生妻也。自徙居後，聲迹不相聞。見之喜甚，問良人安在，顣頞曰：「向與子鄰時，彼謂我私子，子既徙去，猶屢箠辱我。我不能堪，與之決絶，今寓食阿姨家。聞子已喪偶，思欲遣媒妁□陸本作「言」。議而未及，不料獲相逢於此。」周愈喜，卽邀入酒肆，草草成約，納爲妻。踰數月，因出城回，買飯于市，駱生適負藥笈過門，周以娶其出婦之故羞見之，掩面欲避。駱遽入相揖，周勉與語，且詢其室家。駱傷惋曰：「首春病疫死矣，吾如失左右手，悲念之不忘。」遂泣下。周寬譬使去，殊大驚。又疑駱諱前事而爲之説，立詣舊居，訪鄰里。皆言駱妻死明白，曰：「吾屬皆送葬者也。」周益自失，懼不敢還家，又不知所爲，縱飲酒壚，醉就睡，迨夜乃出，信步行，茫無所之。值當道卧者，絆而仆，沾溼滿身，復起行，財數十步，聞連呼「殺人」。邏卒躡尋，見周意狀蒼忙，而污血被體，共執送官。具説蹤跡如此，竟不能自明，掠死於獄。而真盗逸至京東，以他過敗獲，具言都城殺人事。移牒開封，則周既死矣，可謂奇禍也。其子子明，亦坐惡逆誅。

舒懋育鰍鱓按：目禄作「舒懋鰍鱓異」。

臨安浙江人舒懋，以賣魚飯爲業，多育鰍鱓罋器中，旋殺旋烹。一日發罋，失所蓄，遍尋之，乃悉緣著屋壁，纍纍欲上，而無所屆，繚繞虯結可畏。懋甚懼，取投諸江，誓不復殺，而易爲蔬饌。經數月，所入殊薄，不足以贍家，乃如其故。俄又失二物所在，因汲水，見□葉本作「密」。蟠井中，不暇顧上二字葉本作「復悔」。省，拾取而烹之。時乾道五年春也。及秋，疫作，盡室皆死，懋獨不然。但遍身生瘡，每瘡輒有鰍鱓頭喙突出，痛楚特甚，後一月乃死。

陳媳婦

宣和四年，京師鬻果小民子夜遇婦人，豔粧秀色，來與語。邀至一處，相與燕狎，頗得衣物之贈。自是夜夜見之，所獲益多。民服飾驟鮮華，而容日羸悴，醫巫不能愈。有禁衞典首劉某，持齋戒，不食，但啖乳香飲水，能制鬼物，都人謂之「喫香劉太保」。民父母偕往懇祈。劉呼視其子，曰：「此物乃爲怪耶？吾久疑其必作孽，今果爾。」卽共造産科醫者陳媳婦家。陳之門刻木爲婦人，飾以衣服冠珥，稍故暗則加采繪而更新其衣。自父祖以來有之，不記歲月矣。劉揭其首冪令民子視之，則宛然夜所見者。乃就其家設壇位，步㓻作法，舉火四十九炬焚之，怪遂絶。

河東鄭屠

臨安宰豬，但一大屠爲之長，每五鼓擊殺于作坊，須割裂既竟，然後衆屠兒分挈以去。獨河東人鄭六十者，自置肆殺之。嘗挂肉於案鉤上，用力頗鋭，鉤尖利甚，傷其掌，刃透手背，痛逾月方愈。又臨竈燖豬，恍若有物挽捽入大釜中，妻子急拯之，半身煮爛死矣。

張顏承節

宣和間，京師天漢橋有官人自脱冠巾引頭觸欄柱不已。觀者環視，恍上三字葉本作「環堵視之」。莫測其由，不復可勸止，問亦不對。良久，血肉淋漓，冥仆于地。徼巡卒共守伺之。日晚小葉本作「稍」。蘇，呻吟悲劇，顧上二字葉本作「泣」。曰：「我張顏承節也，住某坊内，幸爲僦人舁歸。」既至家，遂大委頓，頭顱腫潰如盎，呼醫傅藥，累旬方小愈。家人扣其端，葉本作「故」。全不自覺。瘡成痂而痒不可忍，勢須猛爬搔，則又腫潰。才愈復痒，如是三四反，踰年不差，殆於骨立。盡室憂其不起。嘗扶掖出門，適舊僕過前，驚問所以，告之故，僕曰：「都水監杜令史施惡瘡藥，絶神妙。然不可屈致，當勉詣彼，庶見證付藥，可立愈。」張仗僕爲導，亟訪之。杜生屏上二字葉本作「屏生」。人曰：「頗憶前年中秋夜所在乎？」曰：「忘之矣。」杜曰：「吾能言之。君是年部江西米綱，以中秋夕至獨樹灣檥泊，月色正明，君杖策登岸百步許，得地平曠，方命酒賞月，俄而驟雨，令僕夫取雨具，怒其來緩，致衣履沾濕，抛所執拄斧，擲之中額。僕回舟謂妻曰：『我爲主公所擊，已中破傷風，恐不得活。然無所赴愬，卽死，汝切勿以實言，但云痼疾發作。此去鄉遠，萬一不汝容，何以生存？宜懇白主公，乞許汝子母附舟入京，猶得從葉本作「與」。人浣濯以自給。』上三字葉本作「度日」。言終而亡。比曉，妻舉尸稾瘞于水濱，泣拜君曰：『夫不幸道死，願容附載。』君叱之曰：『舟中皆男子，豈宜著汝無夫婦人？』略不顧，促使解纜。妻拊膺大慟曰：『孤困異土，兼乏裹糧，進退無路，不如死。』抱幼子自投江中。僕既殞於非命，又痛妻兒之不終，訴諸幽府，許償此寃。去年君觸橋時，乃彼久尋君而得見也。」張震駭曰：「是皆然矣。某方欲丐藥，何爲及此？且何以知之？」上三句葉本作「某方欲丐藥耳公何自知之」。杜曰：「吾晝執吏役，夜直冥司，職典寃獄，兹事正在吾手。屢爲解釋，渠了不聽從。自今四十九日，當往與君決。至期，可掃洒静室，張燈四十九盞，置高坐以待之，中夜當有所睹。幸而燈不滅，彼意尚善；若滅其半，則不可爲矣。吾亦極力調護，但負命之寃，須待彼肯捨與否。有司固不可得而強，無用藥爲也。」張泣謝而歸，如其教。張燈之夕，獨坐高榻，家人皆伺於幕内。近三鼓，陰風勁厲，四十九燈悉滅，其一復明。亡僕流血被面，妻子相隨，猶帶水瀝漉，從室隅出，拽張曰：「可還我命！」卽隕墜于下，葉本作「地」。頭縮入項間而死。

龍澤陳永年

乾道三年秋，臨安大雷震，軍器所作坊兵龍澤夫婦并小兒曰郭僧凡三人，震死於一室。初，澤父全既死，澤妹鐵師居白龜池爲娼。其母但處女家，遇子受俸米，則來取三斗去。澤夫婦頗厭其至，屢出惡言。郭僧者亦相與罵侮，以乞婆目之，故獲此譴。同時有嚴州人陳永年同其兄開銀鋪于臨安市，狂遊不檢。母私儲金十數兩，規以送終，恐永年求取無度，不使知。一日開篋，永年適自外來，見之，遽攫而走。母恚悶仆絶，兄追及争奪，僅得其半以歸母。母遂病卧。是夕，永年亦遭震厄。

錢塘潮

錢塘江潮，八月十八日最大，天下偉觀也。臨安民俗，太半出觀。紹興十年秋，前二夕，江上居民或聞空中語曰：「今年當死于橋者數百，皆凶淫不孝之人。其間有名而未至者，當分遣促之。不預此籍，則斥去。」又聞應者甚衆，民怪駭不敢言。次夜，跨浦橋畔人夢有來戒者云：「來日勿登橋，橋且折。」旦而告其鄰數家，所夢皆略同，相與危懼。比潮將至，橋上人已滿，得夢者從傍伺之，遇親識立于上者，密勸之使下。咸以爲妖妄，不聽。須臾潮至，奔洶異常，驚濤激岸，橋震壞入水，凡壓溺而死數百人。既而死者家來，號泣收殮。道路指言：「其人盡平日不逞輩也。」乃知神明罰惡，假手致誅，非偶然爾。

陝西劉生

紹興初，河南爲僞齊所據，樞密院遣使臣李忠往間諜。李本晉人，氣豪，好交結，人多識之。至京師，遇舊友田庠。庠，亡賴子也，知其南來，法當死，捕告之賞甚重，輒持之曰：「爾昔貸我錢三百貫，可見還。」李忿怒曰：「安有是？吾寧死耳。」陝西人劉生者聞其事，爲李言：「極知庠不義，然君在此如落穽中，奈何可較曲直？身與貨孰多？且敗大事，盍隨宜餌之。」李猶疑其爲庠遊説，然亦不得已，與其半。劉曰：「勿介意，會當復歸君。」李佯應曰：「幸甚。」庠得錢買物，將如晉絳，劉曰：「我亦欲到彼，偕行可乎？」卽同塗。葉本作「行」。過河中府，少憩於河灘，兩人各攜一擔僕共坐沙上，四顧無人，劉問庠鄉里年甲，具答之。劉曰：「然則汝乃中國民，嘗食宋朝水土矣。」庠曰：「固然。」劉曰：「我亦宋遺民，不幸淪没僞土，常恨無以自効。朝廷每遣人探事，多采道聽塗説，不得實。幸有誠慤如李三者，吾曹當出力助成之，奈何反挾持以取葉本多一「其」字。貨？」庠諱曰：「是固葉本作「嘗」。負我。」劉曰：「吾素知此，且詢訪備至，甚得其詳。吾與汝無怨惡，但恐南方士大夫謂我北人皆似汝，敗傷我忠義之風耳。」遂運斤殺之。僕亦殺其僕，投尸于河，并其物復回京師，盡以付李，乃明鈔本作「而」。告之故。李欲奉半直以謝，劉笑曰：「我豈殺人以規利乎？」長揖而别。李南還説此，而失劉之名，爲可惜也。

要二逆報

姑蘇村民要二，以漁爲業，凶暴不孝。紹興二十三年，妻生男，方在乳，民母抱持之，老人手弱，誤墮于地，死焉。母畏子之暴，不知所爲。民殊不以介意，他日白母曰：「久不到舅家，偶得大魚，欲往饋，能偕行否？」母慰喜過望，欣然從之。上九字明鈔本作「母喜從之」，葉本作「母不敢違」。襆被登舟，行數里，至寂無人處，則停棹持斧立母前，怒目葉本無「怒目」二字。駡曰：「母生我，既知愛惜，今我生子，那得不愛？奈何故墮地殺之？便當償子命。」母知不可脱，明鈔本作「免」。急引被蔽頭面曰：「聽汝所爲。」民奮斧將及母，母分必死，久乃寂然，舉被視之，不見其子，而舟已在所居岸下。既反舍，婦泣言：「適青天無雲，大雷一聲，夫震死于野，遍身皆斧傷巨創，不知何以至此？」母始話其事。元不聞雷聲，亦不覺舟之動摇復還也。民之家遂絶。此卷□忠翊郎馬□説。

夷堅丁志卷第十十三事

鄧城巫

襄陽鄧城縣有巫師，能用妖術敗酒家所釀，凡開酒坊者皆畏奉之。每歲春秋，必遍謁諸坊求丐，年計合十餘家率各與錢二十千，則歲内酒平善，巫亦藉此自給，無飢乏之慮。一歲，因他事頗窘用，上二句葉本作「一日因他事頗急」，下無「又」字。又詣一富室有所求，曰：「君家最富贍，力足以振我，願勿限常數。」主人拒之甚峻，曰：「年年餉君二萬錢，其來甚久，安得輒增？寧敗我酒，一錢不可得！」巫嘻笑而退，出駐近店，遣僕回買酒一升，盛以小缶，取糞污攪雜，攜往林麓，禹步誦呪，環繞數匝，瘞之地乃去。此句葉本作「瘞之地中而去」。適有道士過見之，識其爲妖而不知事所起。巫還店，喜甚。俄道士亦繼來，上二字葉本作「至」。少憩，訪酒家，見舉肆遑遑憂窘，問其故。曰：「爲一巫所困，今酒罋成列，盡作糞臭，懼源源不已，欲往尋迹哀求之。」道士曰：「吾亦見此人，不須往求。吾有術能療，但已壞者不可救耳。」卽焚香作法，半日許臭止。又言：「凡爲此法以敗五穀者，□□葉本作「必用」。糞穢，罪甚大。君家宜齋戒，當奉葉本無「當奉」二字。爲拜章上愬。」其家方忿恚，迫切趣營醮筵。葉本作「事」。道士伏廷下，踰數刻始起曰：「玉帝有勑，百日内加彼以業疾，然未令葉本多一「卽」字。死也。」自是巫日覺踝間痒，爬搔不停，忽生一贅，初如芡實，累日後益大，巍然徑尺如毬，而所係摇摇才一上二字葉本作「若絲」。縷，稍爲物棖觸此句葉本作「稍觸之」。則痛徹心膂，葉本無「膂」字，明鈔本作「肝」。不復可履地。子孫織竹爲簀，舁以行丐，飲食屎溲雜簀中，所至皆掩鼻，歷十年乃死。胡少汲尚書宰邑尚見之，其子栝説。

徐樓臺

當塗外科醫徐樓臺，累世能治癕癤，其門首畫樓臺標記，以故得名。傳至孫大郎者，嘗獲鄉貢，於祖業尤精。紹興八年，溧水縣蠟山富人江舜明背疽發，扣門求醫。徐云：「可治。」與其家立約，俟病愈，入謝錢三百千。凡攻療旬日，飲食悉如平常，笑語精神，殊不衰減，唯卧起略假人力。上二字葉本作「扶持」。瘡忽甚痛且痒，徐曰：「法當潰膿，膿出卽瘉。」是夜用藥，衆客環視，徐以鍼刺其瘡，撚紙張「張」當作「長」。五寸許，如錢緡大，點藥插竅中。江隨呼：「好痛！」連聲漸高。徐曰：「别以銀二十五兩賞我，便出紙，膿才潰，痛當立定。」江之子源怒，堅不肯與，曰：「元約不爲少，今夕無事，明日便奉償。」徐必欲得之。江族人元綽亦在旁，謂源曰：「病者痛已極，復何惜此？」遂與其半。時紙撚入已踰一更，及拔去，血液交湧如泉，呼聲浸低。徐方詫爲痛定，家人視之，蓋已斃。膿出猶不止。不一年，徐病熱疾，哀叫不絶聲，但云：「舜明莫打我，我固不是，汝兒子上三字葉本作「汝子吝財」。亦不是。」如是數日乃死。二子隨母改嫁，其家醫葉本多一「道」字。遂絶。

符助教

宣城符裏鎮人符助教，善治癕疽，上二字葉本作「外科」。而操心甚亡狀，一意貪賄。病者瘡不毒，亦先以藥發之，前後隱惡不勝言。嘗入郡爲人療疾，將辭歸，自詣市買果實。正坐肆中，一黄衣卒忽至前，瞠葉本多一「目」字。曰：「汝是符助教那？葉本作「耶」。陰司唤汝。」示以手内片紙，皆兩字或三字作行，市人盡見之，疑爲所追人姓名也。符曰：「使者肯見容到家否？」曰：「當卽取汝去，且葉本無「且」字。急□，葉本作「歸」，陸本同。以七日爲期。」遂不見。滿城相傳，符助教被鬼取去。及還，至鎮岸，臨欲登，上四字葉本作「欲登岸」。黄衣已立津步上，舉所執藤棒點其背，符大叫：「好痛！」黄衣曰：「汝元來也知痛！」所點處隨手成大疽如盌，凡呼謈七晝夜乃死。

水陽陸醫

宣城管内水陽村醫陸陽，字義若，以技稱。建炎中，北人朱莘老編修避亂南下，挈家居船間。其妻病心躁，呼陸治之。妻爲言：「吾平生氣血劣弱，不堪服涼劑，今雖心躁，元不作渴，蓋因避寇驚憂，失飢所致，切不可據外證投我以涼藥。編修嗜酒，得渴疾，每主藥必以涼爲上，葉本作「主」。不必與明鈔本作「從」。渠議也。我有私藏珍珠，可爲藥直，君但買好藥見療。欲君知我虚實，故丁寧相語。」陸診脈，認爲傷寒陽證，煮小茈胡湯以來。葉本作「進」。婦人曰：「香氣類茈胡，君宜審細，我服此立死。」陸曰：「非也，幸寧心飲之。」婦人又申言甚切，陸竟不變。才下咽，吐瀉交作，婦遂原本字形不全，今從葉本補。委頓，猶呼云：「陸助教，與汝地獄下上三字葉本作「陰司」。理會！」語罷而絶。後數年，溧水高□葉本作「淳」。鎮李氏子病瘵，來召之。用功數日未効，出從倡家飲，而索錢并酒饌於李氏，李之兄怒叱不與。及歸，已黄昏，乘醉下藥數十粒，病者云：「藥在鬲間，熱如火。」又云：「到腹中，亦如火。」又云：「到臍下，亦如火。」須臾大叫，痛不可忍，自床顫悸墜地。至夜半，陸急投附子丹沙，皆不能納，潛引舟遁去。未旦李死。紹興九年，陸暴得病，此句葉本作「陸得暴疾」。日夜呼曰：「朱宜人，李六郎，休打我！我便去也。」旬日而死。

秦楚材

秦楚材梓，政和間自建康貢入京師，宿汴河上客邸。既寢，聞外人葉本作「間」。喧呼甚厲，盡鎖諸房，起穴壁窺之。壯夫十數輩皆錦衣花帽，拜跪于神像前，稱秦姓名，投盃珓以請。前設大鑊，煎膏油正沸。秦悸栗不知所爲，屢告其僕李福，欲爲自盡計。夜將四鼓，壯夫者連禱不獲，遂覆油于地而去。明旦，主人啟門謝秦曰：「秀才前程未可量，不然吾輩當悉坐獄。」乃爲言：「京畿惡少子數十成羣，或三年或五年輒捕人漬諸油中，烹以祭鬼。其鬼曰獰瞪神，每祭須取男子貌美者，君垂葉本作「鄰」。死而脱，吁其危哉！」顧邸中衆客，各率錢爲獻。秦始憶自過宿州卽遇此十餘寇，或先或後迹之矣。遂行，至上庠，頗自喜，約同舍出卜。逢黥面道人，攜小籃，揖秦曰：「積金峯之别，三百年矣，相尋不可得，誤行了路，卻在此耶。無以贈君。」探籃中白金一塊，授之曰：「他日卻相見。」同舍讙曰：「此無望之物，不宜獨享。」挽詣肆，將貨之以供酒食費。肆中人視金，反覆咨玩不釋手，問需幾何錢，曰：「隨市價見償可也。」人曰：「吾家累世作銀鋪，未嘗見此品。」轉而之他，所言皆然。秦亦悟神仙之異，不肯鬻。以製酒杯、茶湯匕、藥器，葉本作「罨」。凡五物，日受用之，自此三十年無病苦。紹興十六年，在宣城忽卧疾，五物者同時失去，知必不起，果越月而亡。積金峯在茅山元符宫云。

建康頭陀

政和初，建康學校方盛，有頭陀道人之明鈔本作「入」。學，至養□葉本作「正」。齋前，再三瞻視不去。齋中錢、范二秀才詰之曰：「道人何爲者？」對曰：「異事，異事！八坐貴人都著一屋關了，兩府直如許多，便没興不唧溜底，也是從官。」有秦秀才者，衆目爲秦長脚，范素薄之，乃指謂曰：「這長脚漢也會做兩府？」客曰：「君勿浪言，他時生死都在其手。」滿坐大笑，客瞠曰：「諸君莫笑，總不及此公。」時同舍生十人，唯邢之縡者最負才氣，爲一齋推重，適從外來，衆扣之，曰：「也是箇官人。」略無襃語。遂退。後四十年間，其言悉驗。秦乃太師檜也。范擇善同、段去塵拂、魏道弼良臣，三參政。何任叟若、巫子先伋，兩樞密。錢端脩時敏、元英周材，兩從官，一忘其姓名，獨邢生潦倒，得一官卽死。

洞元先生

沈若濟，臨安人，結庵茅山，以施藥爲務。宣和間蒙召對，賜封「洞元先生」。嘗指華陽洞之東隙地曰：「死必葬我於是。」其徒以地勢汙下爲言，不聽。紹興十五年卒，其徒用治命，掘地六尺許得石板，大書六字曰「沈公瘞劍于此」，觀者異焉。豈非先有神物告之者乎？佳城漆燈之説，信有之矣。右六事皆湯三益説。

天門授事

贛州寧都縣胡太公廟，其神名雄，邑民也。生有異相，顧自見其耳，死而著靈響，能禍福人，里中因爲立祠。崇寧初，邑士孫勰志康夢白鬚翁邀至其家，問曰：「如何可得封爵？」孫意其神也，告曰：「宜行陰功，無專禍人。」翁曰：「吾豈禍人者？吾爲天門授事，日掌此邦人禍福。必左右竊聞之，託吾所云，妄出擾惑爾。」孫曰：「歲時水旱，最民所急，若能極力拯濟，則縣令郡守必以上於朝，封爵可立致也。」覺而審其爲太公。五年丙戌，縣大火，禱於祠。俄頃，風雲怒起，如有物驅逐之，火卽滅。縣以事白府，葉本多「府爲」二字。奏賜「博濟廟」，葉本多一「額」字。明年，遂封「靈著侯」。噫！神既受職於天，猶規規然慕世之榮名，唯恐不得，乃知封爵之加，固非細事。孫公夢中能曉神如是，可謂正士矣。黎珣作記。

大洪山跛虎

隨州大洪山寺有别墅曰落湖莊。紹興十二年，莊僧遣信報長老淨嚴遂師云：「當路有跛虎出，頗害人，往來者今不敢登山，殊懼送供之不繼也。」淨嚴卽命肩輿而下，至虎所過處下輿，焚紙錢。遥見其來，麾從僕及侍僧皆退避，獨踞胡床以待。少焉虎造前，蹲伏于旁，弭耳若聽命。時棗陽、隨兩縣巡檢張騰，適被郡檄就寺納二鄉税租，亦同往，且升高木諦觀之，不知嚴所説何語也。虎俄趨而去，自是絶跡不復出。見《漢東志》。

張臺卿詞

國朝故事，翰林學士草宰相制，或次補執政，謂之「帶入」。大觀三年六月八日，何清源執中登庸，四年六月八日，張無盡商英登庸，皆張臺卿閣草麻，竟無遷寵。時蔡京責太子少保，張當制，詆之甚切，爲搢紳所傳誦。京銜之，會復相，卽出張知杭州。明年六月八日，宴客中和堂，忽思前兩歲宿直命相，正與是日同，乃作長短句紀其事曰：「長天霞散，遠浦潮平，危欄駐目江臯。長記年年榮遇，同是今朝。金鸞兩回命相，對清光、頻許揮毫。雍容久，正茶杯初賜，香袖時飄。歸去玉堂深夜，泥封罷，金蓮一寸才燒。帝語丁寧，曾被華袞親襃。如今漫勞夢想，歎塵蹤、杳隔仙鼇。無聊意，強當歌對酒怎消。」觀者美其詞而訝其卒章失意。未幾，以故物召還，遽卒于官，壽止四十。臺卿，河陽人。吴傅朋説。

新建獄

豫章新建村民，夏夜羣輩納涼。有自他所疾走來，以手掩腹，叫號曰：「某人殺我！」奔趨及其家卽死。家訴于縣。縣捕某人訊之，自言此夕在某處爲客，與死者略無干涉。鞫不成，悉逮納涼者二十輩，分囚之，使各道所見。皆曰：「實聞其言如是，他非所知也。」縣令必欲得其情，箠掠不可忍，乃共爲證辭以實之。引某人參對，不能勝衆，强誣服，仰天而呼曰：「某果殺人，不敢逃戮。若寃也，願天令證人死於獄以爲驗。」不旬日，獄疫暴起，凡十人相繼殂。縣令知其然，又畏凶身不獲，竟不釋，此人終亦死。

潮州象

乾道七年，縉雲陳由義自閩入廣省其父，提舶□過潮陽，見土人言：「比歲惠州太守挈家從福州赴官，道出于此。此地多野象，數百爲羣。方秋成之際，鄉民畏其蹂食禾稻，張設陷穽於田間，使不可犯。象不得食，甚忿怒，遂舉羣合圍惠守於中，閲半日不解。惠之迓卒一二百人，相視無所施力。太守家人窘懼，至有驚死者。保伍悟象意，亟率衆負稻穀積于四旁。象望見，猶不顧。俟所積滿欲，始解圍往食之，其禍乃脱。」蓋象以計取食，故攻其所必救。尨然異類，有智如此，然爲潮之害，端不在鰐魚下也。由義説。

劉左武

劉左武者，河北人。南來江西一邑，三十年而亡。數歲間妻及男女數人繼死，但餘子婦并幼子存。家貲本不豐，悉爲一僕乾没，至於五喪在殯不能葬。其姪宗奭，邑人涂氏甥也。内弟伯牛以奭故助之錢□千，且相率詣其家奠酹。奭頃隨父爲靖安宰，攜小史來，是日從行，忽升堂據几，爲劉君揖客狀，呼其僕罵曰：「吾一家五人未能入土，此爲何時，汝忍破蕩吾生計，使至此極？非涂親惠賜於我，當奈何？」拱手起，就伯牛欲致謝，牛避不與之接。遂罵子婦曰：「坐汝不解事，以及此，今復何言？」又罵僕曰：「汝乃愚人，無足問，吾亦不訴於陰司。所以責汝者，聊欲使汝知幽明雖異路，不可欺也。」僕但俛首不敢答。奭惡其久留，屢叱逐之，且高誦天蓬諸呪。卽瞠目曰：「我少頃自退，何用作此！」凡五六刻乃去。小史蹶然而蘇，無所覺。伯牛説。

夷堅丁志卷第十一十四事

田道人

田道人者，河北人，避亂南度，居京口。每歲三月茅山鶴會，欲與其徒偕往，必有故而輟。紹興壬午之春始獲一游，因留連月餘。將歸，足疾驟作，不可行，既止卽愈，欲行復作，如是者屢矣。意其緣在此山，禱于神，乞爲終焉之計，自爾不復病。夢神告曰：「此非汝居也，汝自有庵在山中，其址東向者是，宜亟訪之。」固以爲想念所兆，未深信。越數夕，夢如初，猶未決。又念身赤立於此，縱得其基，雖草廬豈易能辦？是夕，夢神怒曰：「旬日不遷，必死兹地矣。」晨興，訪同類，且託尋跡之，杳不可得。或曰：「吾聞大茅君藏丹之處名丹沙泓，地勢正東，但知名耳，不識其所在，盍詢之耆老間乎？」亦竟莫有知者。旬日之期既迫，皇皇不敢怠，獨徘徊免徑。忽有村夫搦其胸，方恐懼，其人乃問曰：「汝非尋丹沙泓庵地者乎？我知之。」引至崦中，以足頓地，曰：「此是也。」田四顧，山林翔抱，正可爲東向居，喜甚，犒以百錢。笑曰：「我豈求此者？將安用之？」不顧而去。田沿路標誌而反，明日，往芟薙荆棘，以籧篨作屋宿焉。中夜，大虎來，倚卧于外，曉乃退。岩石下有蛇，微露脊膂，大如柱，皆不傷人。又明日，僦工攜畚臿平治，於積葉三四尺下得磐石，嶙峋嵌空，縱廣數尺，若爪所攫拏而穿者。發之，得石蓮華盆，有水浸丹沙一塊，重可二十兩，取而藏之。蓋前日村夫頓足處。是後蛇虎皆不見，疑爲衞丹之鎮云。隆興甲申乙酉歲，近境疾疫起，田以丹末刀圭揉成丸救之，服者皆活。所濟數千人，共以木石錢粟爲營一庵於泓中，去玉晨觀不遠，爲人布氣治疾亦多驗。乾道己丑，藍師稷爲江東提刑，過茅山，親見田説，及分得丹三錢。辛卯歲，以庵與楊和王之孫，奮衣出山，不言所向。

瓶中桃花

孟處義去非知楚州，元夕享客，以通草作梅花綴桃枝上，插兩銅壺中，末嘗貯水也。中春後，桃枝忽結花甚盛，數日方落。孟殊以自喜，至秋，乃有閨門之戚，明年而爲淮漕。

豐城孝婦

乾道三年，江西大水，瀕江之民多就食他處。豐城有農夫挈母妻并二子欲往臨川，道間過小溪，夫密告妻曰：「方穀貴艱食，吾家五口難以偕生，我今負二兒先渡，汝可繼來。母已七十，老病無用，徒累人，但置之於此。渠必不能渡水，減得一口，亦幸事。」遂絶溪而北。妻愍姑老，不忍棄，掖之以行，陷於明鈔本多一「泥」字。淖。俛而取履，有石礙其手，撥去之，乃銀一笏也。婦人大喜，語姑曰：「本以貧困故，轉徙他鄉，不謂天幸賜此，不惟足食，亦可作小生計。便當卻還，上二字葉本作「還家」。何用葉本多一「他」字。去？」復掖姑登岸，獨過溪報其夫。至則見兒戲沙上，問其父所在，明鈔本作「問父何在」。曰：「恰到此，爲黄黑斑牛銜入林矣。」遽奔林間訪視，蓋爲虎所食，流血污地，但餘骨髮存焉。不孝之誅，其速如此。是時藍叔成爲臨川守，寓客黄虨彪父自豐城來，云得之彼溪旁民，財數日事也。右三事皆藍叔成説。

李衛公廟

温州城東有唐李衞公廟，州人每精禱祈夢，無不應者。紹興三十二年，郡士木待問藴之得漕薦，謁廟扣得失。夢著紫衫獨立於田間，士子數千輩擁一棺馳去，皆回首視蘊之。明旦，以語同舍生潘檉。檉解曰：「君當魁天下，棺之字從木從官，君得官無疑，數千輩舁之，明皆出君下也。」果如其言。時同郡木子正亦夢神告曰：「明年本州再出狀元，其姓名曰木棐。」子正以爲神報己，必繼王十朋之後，遂更名棐。既而棐試下，蘊之登科，子正始悟木之身乃十字，移旁兩筆，合棐之上爲朋字，其下復一木焉，則十朋之後踵之者姓木，而非棐也。

天隨子

乾道六年，木藴之待洪府通判缺，居鄉里。火焚其廬，生事垂罄，作忍貧詩曰：「忍貧如忍灸，痛定疾良已。餘子愛一飽，美疹不知死。步兵哭窮途，文公謝五鬼。百世賢哲心，可復置憂喜。誦經作飢面，偉哉天隨子。九原信可作，我合耕甫里。」踰年，夢一翁衣冠甚偉，來言曰：「若識我乎？我則天隨子也。以君好讀予文，又大書予《杞菊賦》於壁間，頃作詩用忍飢事，又適契予意，故願就見，爲君一言。予昔有田四頃，歲常足食，惟遇潦則浸没不得穫。忍飢誦經，蓋此時也。今子有回禄之禍，而窮悴踵之，是水爲我災，而火爲子厄也。然予田尚在，獨爲蠅蚋所集，不可耕，無有能爲予驅除者，不免慁子耳。」既寤，殊不曉其言。晨起，偶整比夜所閲書，而《笠澤叢書》一策適啓置桉上，視之，乃《甫里先生傳》，前日固未嘗取讀也。篇中有云：「先生有田十萬步，原注：吴田一畝，二百五十步。有牛減四十蹄，耕夫百餘指，而田污下，暑雨一晝夜，一與江通色，無别己田他田也。先生由是苦飢困，倉無斗升畜積。」正與夢中語合，而一田字上有二死蠅粘綴，嗟歎其異，爲拂拭去之。

鄭僑登雲梯按：目録無「登」字。

莆田鄭僑惠叔，乾道己丑春省試中選，未廷對。夢空中一梯，雲氣圍繞，竊自念曰：「世所謂雲梯者，兹其是歟？」俄身至雲梯側，遂登之。及高層仰望，則有大石，蒼然如鏡面。正懼壓己，忽冉冉升騰，立于石上。驚覺自喜，但不曉登石之義。既而爲天下第一，其次曰温陵石起宗。先是，考官用分數編排，石君當居上，臨唱名始易之云。右三事皆木藴之説。

金溪渡讖按：目録「溪」作「雞」，無「讖」字。

泉州南安縣金溪渡，去縣數里，闊百許丈，湍險深浚，不可以爲梁。舊相傳讖語云：「金溪通人行，狀元方始生。」郡人皆欲副其讖，姓金者多更名「通行」，姓方者更名「始生」，然莫有應者。江給事常自京師丁母夫人憂歸泉南，建炎丁未，卜墓地于渡之南岸。工役者日有履險之勞。南安宰事江公謹甚，命暫聯竹筏爲小橋，僅可輕單往來，未幾，復爲水所壞。是年實生梁丞相，所謂「通人行」之語，其應如是。

南安黄龍溪按：目録無「南安」二字。

泉州南安縣學前有溪名黄龍。乾道四年，邑令天台鹿何趨府歸，過學門，聞路人喧呼，轎卒皆駐足驚顧，怪問之，曰：「黄龍溪上龍見。」鹿停車熟視，波瀾洶湧中，一物高數丈，嶄然頭角，出没其間。須臾，雷聲大震，烟霧蔽蒙，騰空而上。人多有見其尾者。鹿爲之駭愕，知此地必有嘉祥，因賦詩勉諸生，得句云：「雞渡已符當日讖，龍溪仍見此時祥。」士大夫多屬和。明年，大廷策士，縣人石起宗，初爲牓首矣，既而列在第二。龍之爲靈，其非偶然？父老謂：「頃曾魯公擢第時，溪龍亦見。」公廷試第一，以一足微跛，降第二人。兩事甚相類云。右二事鹿伯可説。予案：曾魯公父會乃第二人，而魯公在宋郊牓爲第五。

蔡河秀才

鄉人董昌朝在京師同江東兩秀才自外學晚出遊，方三月開溝，亂石欄道，至坊曲轉街處，其一人迷路相失。兩人者元未嘗謁宿假，不敢躡尋，遂歸。經日始告于學官，訪之於所失處，無見也，乃移文開封府。府以付賊曹竇鑑，鑑到學，詢此士姓名，曰：「孫行中，字强甫，束帶著帽而出。」鑑呼其隸，使以物色究索。衆謂江東士人多好遊蔡河岸妓家，則倣其結束，分往宿。月旦之夕，一隸在某妓館，妓用五更起赴衙參，約客使待己。妓去，客不復寐，見床内小板庋上烏紗帽存，取視之，金書「强甫」兩字宛然。客託故出門，遍告儕輩。伏于外，須妓歸，并嫗收縛送府。始自言：「向夕有孫秀才獨來買酒款曲，以其衣裘華絜而舉止生梗，又無伴侣，輒造意殺之，投尸于河。斥賣其物皆盡，只餘此帽，不虞題誌之明白，以速禍敗。寃魄彰露，何所逃死？」遂母子同伏誅。昌朝説。

桂林庫溝

静江府軍資庫溝，積爲物所窒，水不行。而金帛數失去，蹤跡其原，殊不測所以來處。主藏吏迭以賠償爲苦。庫官白府帥，撤而修之。當溝之中道有兩尸以首相值，仰卧其間，既槁矣。旁有束絹存，亦斷壞不可拾。其後聞他偷兒言：「向來每穿窬，皆由溝外以入。竇甚窄，僅能容身，必以頭先之，而足作勢乃可進。此蓋一人出，未竟，别一人不知而入之，邂逅相遇，進退皆不可，故卒於死云。」時外舅張公爲帥。

王從事妻

紹興初，四方盗寇未定，汴人王從事挈妻妾來臨安調官，止抱劍營邸中。顧左右皆娼家，不爲便，乃出外僦民居。歸語妻曰：「我已得葉本作「尋」。某巷某家，甚寬潔，明當先護籠篋行，卻倚葉本作「倩」。轎取汝。」明日遂行。移時而轎至，妻亦往。久之，王復回舊邸訪覓，邸葉本無上三字。翁曰：「君去不數刻，遣車來，葉本作「有轎來」。君夫人登時去，妾隨之葉本作「行」。矣，得非失路耶？」王驚痛而反，竟失妻，不復可尋。後五年，爲衢州教授，赴西安宰宴集，羞鼈甚美，坐客皆大嚼，王食一臠，停箸悲涕。宰問故，曰：「憶亡妻在時，最能饌此，每治鼈裙，去黑皮必盡，切臠必方正。明鈔本作「正方」。今一何似也，所以泣。」因具言始末。宰亦悵然，託更衣入宅。既出，卽罷酒，曰：「一人向隅而泣，滿堂爲之不樂。教授既爾，吾曹何心樂飲哉？」客皆去。宰揖王入堂上，唤一婦人出，乃其妻也。相顧大慟欲絶。蓋昔年將徙舍之夕，姦人竊聞之，遂詐輿至女儈家而貨於宰，得錢三十萬。宰以爲側室，尋常初不使治庖厨，是日偶然耳。便呼車送諸葉本作「詣」。王氏。王拜而謝，願盡償元直。宰曰：「以同官妻爲妾，不能審詳，其過大矣。幸無男女于此，尚敢言錢乎？」卒歸之。予頃聞錢塘俞倞話此，能道其姓名鄉里，今皆忘之。如西安宰之賢，不傳於世，尤可惜也。

沈仲墜崖

予叔父家養羊數百頭，放諸山上，多爲狼所食。嘗遣表姪沈仲迹尋之，值夜，未畢事，方獨行，忽逢家所使劉行者在前，戲呼其姓名。仲雖怒，而暗中喜得侣，卽相應答。劉曰：「此路甚險惡，宜隨我來。」乃踵以前。才數十步，遂墜落崖中，臂幾折，忍痛大叫。屠牛者居山下，識其聲，急張燈攜梯，掖之以上，扶還家。左臂穿穴透骨，猶能道所見，而劉行蓋未嘗出，始知鬼也。

沈緯甫

沈緯甫，温州瑞安人。久遊太學，不成名，罷歸鄉里，頗以交結邑官顧貲謝爲業。然遇科詔下亦赴試，每不利，必仰而詬人曰：「緯甫潦倒無成，爲鄉曲笑，五内分裂，天亦知我乎？」乾道六年，邑尉黄君遭民訟，使者遣官按究，得實矣。尉甚恐，載酒食訪沈，日夜謀所以脱免計。一日，挾兩妓，拏舟邀沈泛湖。將近其所居，使妓捧杯夾之曰：「可唱『平地一聲雷』之詞，爲沈學士壽。」沈謝曰：「得如此，五内不分裂矣。」卽跪受之。飲未釂，雲霧斗合，風雨驟至，舟力挽不可前。時二月八日，雷始發聲，俄有霹靂震沈氏之堂。一柱飛揚如屑，屋脊穿透無全瓦。寢室文書盡焚，帷帳碎拆，屏榻若受萬斧，而四隅略無纖隙。莫知雷所自來。明日，邑人相率焚香告語曰：「惡事不可爲。沈氏之雷，其得不監？彼好言『五内分裂』，斯其應乎！」堂門有天篆數行，外人莫得見。黄尉驚悸得心疾，兩月小愈，出詣沈。沈猶舉手加額曰：「先生所謂『一聲雷』也。」了不省悟。黄後三年亦亡。瑞安主簿陳處俊説。

霍將軍

吴興士子六人入京師赴省試，共買紗一百匹，一僕負之。晚行汴堤上，逢黥卒，蓬首黧面，眢眢然出於榛中。見衆至，有喜色，〔原誤作「邑」，據陸本改。〕左顧而嘯。俄數人相繼出，挾槊持刀，氣貌兇悍。皆知其賊也，雖懼而不可脱。同行霍秀才者，長大勇健，能角觝技擊，鄉里目爲霍將軍。與諸人約勿走，使列立于後，獨操所策短棒奮而前。羣賊輕笑，視如几上肉。霍連奮擊，輒中其膝，皆迎杖仆地不能興。然後得去。前行十餘里，過巡檢營，入告之。巡檢大喜曰：「此輩出没近地，殺人至多。官立賞名，捕不可獲，何意一旦成擒？」邀諸客小駐，自率衆馳而東。儼然在地，宛轉反側，凡七八輩。盡執縛以歸，護送府而厚謝客。五士謂霍：「非與君偕來，已落賊手矣。」霍曰：「吾若獨行，亦必不免。諸君雖不施力，然立衞吾後，無反顧憂，此所以能勝也。」嚴康朝説。

夷堅丁志卷第十二十六事

龔丕顯

上饒龔丕顯，紹興十七年得鄉貢。明年省試後，夢入大官局，立廷下，與其徒數百人皆著白袍居西邊。王者坐于上，吏一一呼名訖，引居東。其宗人滂亦預選，丕顯隨呼且東矣。判官趨升殿，有所白，旋下，入東廊，抱文書葉本多「一」一字。巨沓而上，揭以示王。王繙葉本作「審」。閲移時，連頷首。判官復下，卻挽使西。愠而寤，憮然不樂。是年下第，滂獨登科。丕顯知夢已驗，但不曉坐何事嬰罸。自是無進取意，蹭蹬恰葉本作「殆」。一紀，用免舉到省，乃獲正奏名。既廷試，喜曰：「事畢矣。」尚以唱名係念。又夢適曠野，徘徊竚立，望神人冉冉由雲端下，顧己曰：「汝欲見及第勑乎？」出袖中小軸展示之，乃黄牒也。其前大書「龔丕顯」三字，又細書曰：「爲不合争論昏姻事，展十二年。」驚起，具語所親曰：「不善事不可爲。頃時，鄉里有失行婦人與惡子通者，吾之甥聞而訐之。惡子懼，與婦人約，急葉本作「乃」。納幣結昏，吾甥亦强委禽焉。惡子不能平，訟於官。甥謁吾求援，吾與爲道地，竟得妻。一時良以爲得策，不謂陰譴分明乃如是，悔之何及也？」丕顯爲餘干尉，竟不達而卒。

遜長老

李似之侍郎彌遜爲臨川守，以父少師公忌日往疎山設僧供，與長老行滿共飯。滿年八十餘矣，飯且竟，熟睨李曰：「公乃遜老乎？」李不應，左右皆愕。俄又曰：「此老僧同門兄也，名上下二字皆與公同。自聞公出守，固已疑之。今日察公言笑動作、精采容貌，了不見少異，公其後身復何疑？」李扣其以何年終，則元祐戊辰，正李初生之歲也。李亦感異，還家，揭燕寢曰小雲堂，而賦詩曰：「老子何因一念差？肯將簪紱换袈裟。同參尚有滿兄在，異世猶將遜老誇。結習未忘能作舞，因緣那得見拈花？卻修淨業尋來路，澹泊如今居士家。」李初命名時固得於夢兆，甲志載之矣。

王寓判玉堂

九江人王寓，政和間爲洪州進賢主簿。將受代此下宋本闕一葉。下一葉嚴本於中縫注「補」字，文字與本條不相合，必係元人剜板，誤以他條列入。

福州人病目，兩瞼間赤溼流淚，或痛或癢，晝不能視物，夜不可近燈光，兀兀癡坐。其友趙以上三十四字據《名醫類案》補。子春語之曰：「是爲爛緣血風，我有一藥正原本空一格，據《類案》補。治此，名曰二百味草花《類案》作「花草」。膏。」病者驚曰：「用藥品如是，世上方書所未有，豈易遽辦？君直相戲耳。」趙曰：「我適有見上二字《類案》作「見有」。藥，當以與君。」明日，攜一錢匕至，堅凝成膏，使以匙抄少許入口。一日淚止，二日腫消，三日痛定，豁然而愈。乃往謁趙致謝，且扣其名物，笑曰：「只是用一羯羊膽，去其皮《類案》作「中」。脂，而滿填好蜜，拌匀，勺《類案》作「蒸」。之候乾，則《類案》作「卽」。入鉢研細爲膏。以蜂採百花，羊食百草，故隱其名以眩人云。」《類案》作「耳」。或云亦有它方證載云。

汀民呪詋按：目録作「詛」。獄

汀州民聶氏與某氏爲詛，久之，兩家數十口相繼死。唯聶氏子慶獨存，從長老法海住南巖寺。三年，海遷天寧，慶與之俱，中塗遇瘴疾，死而復甦，語海曰：「似夢中見五人來相逮甚遽，云：『追汝久矣。汝在南巖，吾不敢進，今須汝往圓案也。』」驅逐疾行。慶皇懼，念佛乞哀救。至麻潭渡遇白衣□主于道，五人俯伏屏息。巖主告之曰：不必慶此下闕。原本下接《温大賣木》條「送死者唯此木爾」句，實係錯簡，陸本亦同。

温大賣木

乾道九年，贛州瑞金縣市橋壞，邑宰孫紹發錢授狗脚寨巡檢翟珪買木繕治。縣民温大家有杉木，其巨者一本，圍五尺。前二年其母伐以爲終身之用，未暇鋸斵也。子無狀，不與母議，徑詣里正胡璋、劉宗伷售之。得錢萬三千，悉掩爲己資。母悲泣曰：「吾年八十五，旦暮入地矣，百物無用，以上據葉本補。送死者唯此木爾。汝爲我子，何忍見奪耶？」翟珪遣軍校張有部役夫葉本作「張有部夫役往取」。方欲牽挽，木從山自袞下，其末斷折丈許，葉本多「不堪駕橋矣」五字。見者異焉。四月初，温在田蒔稻，忽大風雨作，雷擊仆于地。其身由鼻準中分，右畔如火所爇，煙色鬱鬱然，左畔半體仍舊而不死。今母子皆存。翟珪説。

陳十四父子

贛州興國縣村民陳十四，事母極不孝，嘗因鄰人忿争，密與妻謀，牽其母使出鬭。母久病瞽，且老，不能堪，捽拽顛仆至於上二字葉本作「而」。死。遂告于葉本無「于」字。縣，誣云：「爲鄰所毆殺。」里巷及其妹共證爲不然。縣執陳繫獄，未及正刑而斃，時乾道六年也。後三年，陳妻度溪視女，遭震雷，擊死於水中。厥子聞之，奔至溪旁，采長藤入水纏母尸，挽而上之。上二字葉本作「登」。岸上葉本無「上」字。人勸以身負，上二字葉本作「負歸」。不肯聽。雷復震一聲，亦擊死，其家遂絶。知縣穆淮説。

西津亭詞

葉少蘊左丞初登第，調潤州丹徒尉。郡守器重之，俾檢察征税之出入。務亭在西津上，葉嘗以休日往，與監官並欄干立，望江中有彩舫，傃亭而南，滿載皆婦女，嬉笑自若。謂爲貴富家人，方趨避之，舫已泊岸。十許輩袨服而登，徑詣亭上，問小史曰：「葉學士安在？幸爲入白。」葉不得已出見之，皆再拜致詞曰：「學士雋聲滿江表，妾輩乃真州妓也，常願一侍尊俎，愜平生心，而身隸樂籍，儀真過客如雲，無時不開宴，望頃刻之適不可得。今日太守私忌，郡官皆不會集，故相約絶江此來，殆天與其幸也。」葉慰謝，命之坐。同官謀取酒與飲，則又起言：「不度鄙賤，輒草具殽醖自隨，敢以一杯爲公壽。願得公妙語持歸，誇示淮人，爲無窮光榮，志願足矣。」顧從奴挈榼而上，饌品皆精潔，迭起歌舞。酒數行，其魁捧花牋以請，葉命筆立成，不加點竄，卽今所傳《賀新郎》詞也。其詞曰：「睡起聞鶯語。點蒼苔、簾櫳晝掩，亂紅無數。吹盡殘花無人見，唯有垂楊自舞。漸暖靄、初回輕暑。寶扇重尋明月影，暗塵侵尚有乘鸞女。驚舊恨，鎮如許。江南夢斷横江渚。浪黏天、蒲陶漲淥，半空煙雨。無限樓前滄波意，誰采蘋花寄取？但悵望、蘭舟容與。萬里雲帆何時到？送孤鴻目斷千山阻。重爲我，唱金縷。」卒章蓋紀實也。此詞膾炙人口，配坡公「乳燕華屋」之作，而葉公自以爲非其絶唱，人亦罕知其事云。葉晦叔説。

吉撝之妻

岳州平江令吉撝之，唐州湖陽人。初娶王氏，樞密倫女弟也。既亡，復娶同郡張氏，居于長沙。張氏生女數日得危疾，醫不能治。其母深憂之，邀巫媪測視，云：「王氏立於前，作祟甚劇。」命設位禱解，許以醮懺，不肯去。巫語撝之曰：「必得長官効人間夫婦決絶寫離書與之，乃可脱。」撝之不忍從。張日加困篤。不得已，灑淚握筆，書之授巫。卽雜紙錢焚付之，巫曰：「婦人執書展讀竟，慟哭而出矣。」張果愈。生人休死妻，古未聞也。張與予室爲同堂姊妹，今尚存。

胡生妻

尉氏縣富家子胡生，再娶張氏女，頗妬。胡嬖一尼，畜于外甚久。張知之，呼其夫歸，責怒捽挽，至欲以爐灰眯其目。胡脱手走，曰：「寧痛箠我，此豈得然？」張益忿，自投于庭，展轉咆擲。時有娠越八月矣，困劇間在地昏睡，夢胡之前妻來曰：「彼乃我夫，汝安得輒據？吾今殺汝兒。」卽舉拳築其腹。悸而寤，始道所見，扶痛入室，已不可堪。所居去縣四十里，亟呼乳醫，醫未至，胞墮地而死。

謝眼妖術

謝眼者，贛州寧都人，一目眇，而有妖術。嘗與客坐村店，遥望數婦人著新衣出遊，戲謂客曰：「彼方袨服，吾必使之跣行。」袖手良久，諸人果裴回窘撓，皆脱履襪，牽衣而過。既至前，問其故，曰：「沮洳被徑，殊爲妨人。」謝笑命反顧，則坦途自若也。一小兒負餅餌兩畚隨其母歸外家，謝就求之，兒不可。卽取青竹篾一條，密置後畚。兒覺擔頗重，行稍遲，母屢待之。俄而偏重不能舉，怪而發羃，但見小青蛇滿其中，大懼，悉棄之。又有民挈猪頭以過者，謝曰：「吾能得此以侑觴。」默誦呪數十言。民行至山下，訝血臭，視之，已變爲人首矣，怖而走。謝徐取以歸，與客煮食。每入酒家飲，無敢不致敬。或待遇小不愜，則抛擲葦杖而出，便有蛇出地上，酒徒皆避席。由是鄉里畏事之。後年老貧悴以死，其後亦絶。陳熙説。

薛士隆

薛士隆季宣家既遭九聖之異，其後稱神物降其居者尚連年不絶。乾道癸巳歲，自吴興守解印歸永嘉，得痔疾，爲庸醫以毒藥攻之，遂熏烝至斃。死之數日，其子沄病中聞若有誦禪氏所謂偈者，其語云：「議著卽差，擬著卽錯。挑起杖頭，將錯就錯。魚鳥飛沉，各由至樂。要知樂處，無夢無覺。」吁，亦異矣。士隆學無所不通，見地尤高明淵粹，剛正而有識，方向用於時，年財四十而至此極。善類咸嗟惜焉。官止通直郎，待常州闕，不及赴。

洞庭走沙

謝巽與權，乾道七年十一月，自澧州守受代，與其孥陸行抵巴陵，舍于岳陽樓。凡輜重之屬悉置兩大舟，又空一舟，規以自載。涉重湖，後三日乃至岳。是日，岳守王習爲具招之，宴郡齋。舟方西來，司法吕棐官舍在樓側，當冬至節假，乘間率妻妾登坡上，縱目遥望湖心，有黑物甚長，乍出乍没，尾三舟而下。初以爲龍，土人曰：「是名走沙，江湖中雖有之而不常見也。」良久抵岸，謝亦還，遂乘舟去。吕復觀焉，黑物隨之如初。既行三十里，至九龍浦，欲赴道人磯宿泊。沙忽猛漲成圍，漸束及舡半。篙師大恐，入白謝，請急出避。遽呼家人，由沙上跳登岸。少頃，一巨黿升舟，其身長闊丈餘，以首并足盡力壓舟頂。重載者皆平沉入水，獨所乘輕者無恙。其生生之具并衾幬裘褐盡没。暮寒方厲，遣信假衣衾於王守。王令道人磯巡檢募兵卒善没者下拯之。水深不可測，檣竿高數丈猶不見表。知無可奈何，乃止。一家亦僅脱死，危矣哉！吕棐説。

淮陰人

紹興三十一年，浦城葉榮良貴爲淮陰邑令。士人有死三日而活者，云：「被追入冥，至官府，追者引從東廂過，見儀仗列屋，皆萬乘所用。異之，不敢問。既立廷下，主者曰：『汝未合死，宜亟還。』遂由西廂出，所見如初。方扣其人：『此何用？』答曰：『府君將迎新天子，故排比乘輿法物耳。』及門而寤。」他日，以告葉，葉戒使勿敢言。明年，皇上登極，乃印其事。

淮陰民女

淮陰小民喪其女，經寒食節，欲作佛事薦嚴而無以爲資。母截髮鬻之，得六百錢。出街，將尋僧，值五人過門，迎揖作禮告其故。皆轉相推避。良久，一僧始留，曰：「今日不攜經文行，能自往假借否？」婦人遍訪諸鄰，得《金光明經》一部以授僧。方展卷啓白，婦人涕淚如雨。僧惻然曰：「不謂汝悲痛若此，吾當就市澡浴以來，爲汝盡心。」既至，潔此下至卷末，宋本爲一葉，嚴本於中縫注「補」字。誠持誦，具疏回向畢，乃受錢歸。遇向同行四人者於茶肆，扣其所得，邀與共買酒。已就坐，未及舉杯，聞窗外女子呼聲，獨經僧起應之。泣曰：「我乃彼家亡女也，淪滯冥路久，適蒙師課經精專之功，遂得超脱。閻王已勑令受生，文符悉具，但未用印耳。師若飲酒破齋，則前功盡廢，實爲可惜。能忍俟明日乎？」僧大感懼，以語衆，皆悚然而退。亦紹興末年事也。

李婦食醋

世人飲啄之物各有冥籍，傳記所載，及丙志所書材乂弟婦猪肉，皆是也。泉南爲海錯崇觀之地，杯盤之間，非醋不可舉箸。李氏一婦獨不能飲涓滴，其弟因夢入冥對事，臨放還，過廊廡諸曹局，見門上榜曰「食料案」，就視之，正得泉州一簿，白吏借檢視。於女兄之下，每日所食，纎細悉具，但無「醋」字，乃取筆書「醋半升」三字。及寤而病瘳。女兄自是日遂啖醋如常人。

夷堅丁志卷第十三十五事

邢舜舉

邢舜舉者，大觀間由武舉入官，爲虢州巡檢。平生躭好道術，凡以一技至，必與之友。嘗獨行郊外，逢婦人竹冠道服前揖曰：「君非邢良輔乎？」曰：「然。」「一生何所好？」曰：「好修養術，然學之頗久，了未睹其妙。」曰：「君雖酷好，奈俗情未斷何。吾與君一藥，用新水服之，非唯延齡，又能斷衆疾，亦修真之一端也。」邢喜謝曰：「幸甚。」固未暇卽服，又探袖中取一方，目曰「還少丹」，授之曰：「餌此當有益。」稍疑其異人，試問休咎，曰：「前程難立談，君中年將困戹，晚始見佳處耳。」復扣其姓氏居止，笑曰：「與君相從久，何問爲？獨不憶壁間畫卷乎？乃我也。今日故告君，必敬必戒，毋忘斯言。」忽不見。邢亟還舍，審厥象，蓋所事何仙姑，道貌與適婦人無少異。怏怏自失，取水吞藥，且如方治丹，謹服之，覺精力益壯，顏色潤好。暨南渡，出入岳少保之門，歷福建路鈐轄，坐岳事貶竄。不數年，併失三子。家道淪替幾二十年，方得隨州鈐轄知郢州，後致仕居襄陽。逮乾道癸巳，春秋八十九矣，略無病苦，目光如童兒，髮不白，猶能上馬馳騁，人指爲還丹之驗。後三年方病，病起三月，又大瀉。腹中出一物如升，按：「升」字疑誤。堅滑有光，無穢氣。邢慘然語旁人曰：「藥丹既下，吾無生理矣。」明日而卒。予弟景裴官襄陽，及見之。

高縣君

紹興二十四年，保義郎李琦監和州東關鎮税，家頗豐贍。有高指使者，赴官舒州，與其妻來謁，願貸錢五萬爲行裝，約終任償倍息。李如其數假之。高既滿任，欲如約，妻曰：「百千不易辦，幸相去遠，彼未必來索，姑俟他日可也。」高然其計。歸塗過和州，不見李。後三年，李爲黄州巡轄官，方晝倦卧，見高妻披騾皮來，拜堂上云：「負公家錢久，今來奉償。」未及答，徑趨馬廐。李驚覺，廐卒報馬生牝騾，往視之，正卧母旁，未能動。李咨歎良久，與語曰：「高大夫借錢，我固不介意，那至此？若果縣君也，盍起行。」應聲跳躍，行數步。李大驚異，遣書扣高生，其妻正用是日死。李飼養此騾，不忍乘，外人或欲見，則徐徐牽以出，但呼爲「高縣君」云。

李遇與鬼鬥

無爲君指使李遇迎新郡守於城西，既行十餘里，聞尚遠，遂還家。忽百許小兒從路旁出，皆始四五歲，大呼而前，合圍擊之。李初不懼，與相毆，每奮拳必十數輩仆地。然才仆卽起，已散復合，如是數四。有躍而登肩取巾搊髮者。李益窘，走不可脱，且擊且前。一老叟，布袍草屨，不知自何來，厲聲咄曰：「此官人常持《法華經》，若損他，豈不累我？」叱令退。小兒遂散，老人亦不見。李回及門，不能行，門卒扶以歸，至家惛不醒。諸子揭衣視，但青痕遍體，卽就其處招魂，呼僧誦經。涉半年餘，始策杖能出。老人疑爲土地神云。時紹興二十八年也。

潘秀才

漢陽學士潘秀才，晚醉出學前，臨荷池，欲采蓮而不可得。見婦人從水濱來，行甚急，問潘曰：「日已暮，何爲立此？」潘曰：「汝爲誰？」曰：「東家張氏女也。今夕父母並出，心相慕甚久，良時難失，故來就君。」潘大喜，攜手同入。自是旦去暮來，未兩月，積以羸悴。同舍生扣其由，祕不肯答。學正張盥苦詰之，乃具以告。張曰：「子將死矣！彼果良家女，焉得每夜可出，又入宿學中？此非鬼卽妖。若欲存性命，當爲驗治。」潘懼而求教。張取針串紅線付之，使密施諸衣裾上。是夕用其策。明日，一學人分道遍訪僧坊祠室，或於桃花廟壁上見繪捧香盤仙女，紅線綴裙間，卽以刀刮去，且碎其壁。怪遂不復至。

周三郎

潁昌舞陽縣石柱村，去縣十餘里，路中素有怪。村民李順者，入縣酣醉，抵暮跨驢歸。出門未遠，或自後呼其姓名曰：「我乃汝比鄰周三郎，適往縣市幹事回，脚氣忽發，步履絶艱苦。汝能與我共載還家，當作主人以報。」順雖醉，尚亦記此地物怪，不敢應，亦不反顧。其人怒曰：「相與鄰里，無人情如此，吾必與汝同此驢。」語畢，已坐於鞍橋後。順甚窘，密解所服縧，轉手併繫之，加鞭亟行。漸近家，遽連聲欲下，曰：「須奏廁。」順復不對。又曰：「汝且回頭看我。」言至再三，順佯若不聞。到家，寂寂無聲，呼其子就視，乃朽棺板也。斧而焚之，路怪由是遂絶。

漢陽石榴

紹興初，漢陽軍有寡婦事姑甚謹。姑無疾而卒，鄰家誣婦置毒，訴於官。婦不勝考掠，服其辜。臨出獄，獄卒以石榴花一枝簪其髻。行及市曹，顧行刑者曰：「爲我取此花插坡上石縫中。」既而祝曰：「我實不殺姑，天若監之，願使花成樹，我若有罪，則花卽日萎死。」聞者皆憐之，乃就刑。明日，花已生新葉，遂成樹，高三尺許，至今每歲結實。

昭惠齋

武昌村民共設昭惠齋，一牧童得饅頭二隻，以木葉包其一，置腰間魚挈中。將還家，天忽冥晦，雷電以風，童仆地，少頃復起行。見者問其故，童曰：「初不聞雷聲，但見神人數百疾驅至，頗相逼。有老人握我手曰：『汝何敢以齋食置魚挈中？』我答曰：『欲歸遺母。』老人喜，卽揮衆使退。」

孔勞蟲

孔思文，長沙人，居鄂州。少時曾遇張天師授法，并能治傳尸病，故人呼爲孔勞蟲。荆南劉五客者，往來江湖，妻頓氏與二子在家，夜坐，聞窗外人問：「劉五郎在否？」頓氏左右顧，不見人，甚懼，不敢應。復言曰：「歸時倩爲我傳語，我去也。」劉歸，妻道其事，議欲徙居。忽又有言曰：「五郎在路不易。」劉叱曰：「何物怪鬼，頻來我家？我元不畏汝！」笑曰：「吾卽五通神，非怪也。今將有求於君，苟能祀我，當使君畢世鉅富，無用長年賈販，汩没風波間。獲利幾何，而蹈性命不可測之險？二者君宜詳思，可否在君，何必怒？」遂去，不復交談。劉固天資嗜利，頗然其説，遽於屋側建小祠。卽有高車駿馬，傳呼而來，曰：「郎君奉謁。」劉出迎，客黄衫烏帽，容狀華楚，才入坐，盤飱酒漿絡繹精腆。自是日一來，無間朝暮，博弈嬉笑，四鄰莫測何人。金銀錢帛，贈餉不知數。如是一年，劉絶意客游，家人大以爲無望之福。他夕，因弈棋争先，忿劉不假借，推局而起。明日，劉訪篋中，所畜無一存，不勝悔怒，謀召道士治之。適孔生在焉，具以告。孔遣劉先還，繼詣祠所，炷香白曰：「吾聞此家有祟，豈汝乎？」空中大笑曰：「然。知劉五命君治我，君欲何爲？不過効書符小技。吾正神也，何懼朱砂爲？」孔曰：「聞神至靈，故修敬審實，何治之云？」問答良久，孔誚之曰：「吾來見神，是客也，獨不能設茶相待耶？」指顧間，茶已在桌上。孔曰：「果不與劉宅作祟，盍供狀授我。」初頗作難，既而言：「供與不妨。」少頃，滿桌皆細字，如炭煤所書，不甚明了。孔謝去，慰以好語曰：「今日定知爲正神，劉五妄訴，勿恤也。適過相觸突，敢請罪。」既退，以語劉，料其夕當至，作法隱身，仗劍伏門左。夜未半，黄衣過來，冠服如初，徑入户。孔舉劍揮之，大叫而没，但見血中墮黄鼠半體。旦而迹諸祠，正得上體於偶人下，蓋一大鼠也。毁廟碎像，怪訖息。

梁統制

鄂州選鋒軍統制梁興，嘗以廳前水斛竭，呼舍中卒訶問。卒謝罪，已而復然。梁大怒，欲加箠。卒曰：「每日滿貯水，其敢慢？有如公弗信，願至晚一臨視，可知矣。」乃釋之，但命輦水滿斛，然後退。明日復空，頗訝其異，戒使謹伺之。才二更，一大蟒從屋背垂首下飲，頃刻而盡，遽入白。梁遣小校迹其所往，歷歷見過江，至大别山下直入深窟中。居人咸言：「此物穴居有年，未嘗爲人害，人亦莫敢近也。」明旦，梁呼帳下趙諄，領數十壯卒，操勁弓、傅毒矢渡江，又令一人登山吹笛。少焉蟒出，立射殺之。數夕後，梁夢婦人來，作色言曰：「我何罪於君，枉見殺？今相從索命！」趨而前，欲搏梁。梁大窘，卽與之鬥。婦人不勝，曰：「姑以大郎君爲代。」未幾，長子果卒。諸兵死者數輩，餘亦大病。趙諄懼，晝夜焚香禱謝，僅得免。越四歲，梁亡。漢陽人謂蟒爲山神，故能報仇如是。然生不能庇其軀，捨江水不飲而遠戀斛中以自取禍，何也？

李氏虎首

乾道五年八月，衡湘間寓居葉本作「客」。趙生妻李氏，苦頭風痛不可忍，呻呼十餘日。婢妾侍疾，忽聞咆哮聲甚厲，驚視之，首已化爲虎。急報趙，至問其由，已不能言。兒女圍繞拊之，但含淚捫幼子，若憐惜狀。與飲食，略不經目，與生肉，則攫取而食。六七日後，稍搦在旁兒女，如欲啖食，自是人莫敢近。趙舁置空室，扃其户，日飼以生肉數斤。邀其友樊三官來，告之故，欲除之。樊曰：「不可。李爲人無狀，衆所共知，上天以此示警。若輙去之，殃咎必至。盍與之焚章告天，使得業盡而死，亦善事也。」趙如其言，命道士作靈寶度人醮數筵，李方絶命。生時凶戾很妬，不孝翁姑，暴其親鄰，趙生不敢校。及是，無人葉本無「人」字。憐之者。右十事皆梅師忠説。

張尚書兒

張克公尚書夫人劉氏生三子，皆不育。其狀甚異，一無舌，一陰囊有腎十枚。張公竟無子。劉夫人御婢妾少恩，每瞋恚輒閉諸空室不與食。晚年不能飲啖，十日共食米一升，銷瘦骨立乃卒。人以爲業報云。劉氏，予外姑之姊也。

閻四老

方城縣鄉民閻四老，得疾已亟，忽語其子曰：「我且爲驢，試視我打𩥇。」卽翹足仰身，翻覆作勢，其狀真與驢等。又曰：「可剉細草和蒸豆來，我欲飽食而死。」家人泣而進之。據盆大嚼，略無遺餘。食畢復卧，少頃氣絶。閻平生蓋在鄉里作牙儈者。

葉克己

壽昌葉克己，年十歲時從其父大夫將居揚州，病赤目，繼以血利，久之，大小便皆結塞。遇一僧曰：「是服藥茹毒，元藏已壞，今當取而下之。」卽出外，旋剉治藥十兩許，攜入，漬以酒使服，預戒其家具浴盆以俟。少焉，腸胃痛徹，亟踞盆，有物墜於内，乃腐腸也，長丈許。如是者再，氣息僅屬，父兄謂必死。至晚，忽呻呼索粥，旦而履地，一家驚異之。俄大疽發於陰尻間，穿七竅，糞溺自其中出，臭污不堪聞。僧曰：「此非俗人家所能供視，當隨吾以歸。」既而不勝其煩，復以還葉氏。蓋又十年，從其兄行己寓蘭溪，有道人過而語之曰：「汝抱疾甚異，吾能識之。但飲我酒，明日爲汝治，一錢不汝索也。」卽取酒二升與飲。喜曰：「良醖也，所釀幾何？」曰：「五斗。」戒使悉留之，乃去。明日果來，燒通赤火箸剚入尾閭六七寸，晏然如不覺。繼以冷箸塗藥，隨傅之，數反。又燒鐵󾀀烙疽上，皮皆焦落，然後摻藥填六竅而存其一，曰：「不可窒此，窒則死。」兄在旁不忍視，掩袂而起。財兩夕，瘡痂盡脱，所烙處肉已平，六竅皆盈實，腹内别生小腸。自是與常人亡異，飲啖倍於他日，而所下糞全似雞。遂娶妻生子。年過五十，疽復發於臍下，洞腹乃死。凡無腸而活者四十二年，世間無此病也。二醫疑皆異人云。

臨安民

臨安民，因病傷寒而舌出過寸，無能治者。但以筆管通粥飲入口，每日坐於門。某道人見之，咨嗟曰：「吾能療此，頃刻間事耳，奈藥材不可得何？」民家人聞而請曰：「苟有錢可得，當竭力訪之。」不肯告而去。明日，又言之，會中貴人罷直歸，下馬觀病者，道人適至，其言如初。中貴固問所須，乃梅花片腦也。笑曰：「此不難致。」卽遣僕馳取以付之。道人屑爲末，摻舌上，隨手而縮，凡用二錢，病立愈。右二事葉行己孝恭説。

雞頭人

徐吉卿侍郎嚞居衢州之北三十里。乾道六年間，白晝有物立於牆下，人身雞頭，長可一丈。侍妾出見之，驚仆卽死。健僕或持瓦石揮擊，若無所覺，良久乃没。徐之次子官於秀州，數日後聞其訃，正此怪見之日。而徐公壽考康寧，固未艾，怪不能爲之祟也。徐公宗人説。

夷堅丁志卷第十四十二事

武真人

武真人，名元照，會稽蕭山民女也。方在孩抱，母或茹葷，輒終日不乳，及菜食，則如初。母甚異之。年稍長，議以妻邑之富人，既受幣，照鞅鞅不樂。訓以女工，坐而假寐。母笞怒葉本作「怒笞」。之，謝曰：「非敢怠也。昨夢金甲神告以后土葉本多「夫人」二字。見召，與之偕往，入雲霄間廣殿下，見高真坐殿上，玉女列侍，招我升殿，戒曰：『汝本玉女，頃坐累暫謫塵境，三紀復來，汝歸休粮，遂葉本無「遂」字。棄人間事。』及覺，欲不食，而母見强。又夢神怒曰：『命汝勿食，違吾戒何也？』剖腹取腸胃滌諸玉盆，復納于腹而緘之，因授靈寶大洞法及大洞大法師回風葉本無以上八字。混合真人印，俾度世之有疾者。」母聞言驚悟曰：「兒，異人也，予爲兒絶姻事，俾遂迺志。」自是獨居淨室，間以符水療人疾，遠近奔奏明鈔本作「凑」。求符。或邀過家視病，則命二僕肩輿以行，不裹糧。至中塗，從者餒，但市桃兩顆，呵氣授之，人食一桃往數十里不飢。侍御史陳某居錢塘，以天心法治人疾。舍旁别圃建層樓，圃人告，有騎而行其上者，陳叱去曰：「焉有是？」薄暮，携劍印宿于下，亦聞葉本多一「人」字。馬聲。未幾，家人扣門趣之歸，曰：「幼女係空中，如物羈縻狀。」視之信然。女昏不知人累日。陳詣樓設醮厭葉本多一「禳」字。之，火起壁間，倉卒奔下，火亦止。又召道士攝治，及門，亡其巾。家人益恐，致書招元照。照衣冠造之，陳女起迎門，笑語若初無疾者。照携之宿樓上，越三晝夜無所睹，女亦泰然。韓子扆太尉公裔官輦下，嘗自書章，擬奏于天，述遭遇太上興運事，人無知者。邀照奏之，俯伏良久乃起。誦章中語，無一非是，且曰：「上帝嘉公恬靖，無覬幸。葉本多一「意」字。批答云：『謹守千二日辨曹賞厥功。』」後皆應如照言。韓自幼患足疾，每作，至不得屈申。照爲按摩，覺腰間如火熱，又摩其髀亦熱，拂拂有氣從足指中出，登時履地，厥疾遂瘳。韓僕宿於廬側隘舍，夜夢鬼物壓其身，叫呼而出。值照至，不告之故，與葉本無「與」字。縱步至其處。照及户而返，曰：「室有自縊者，蓬首出舌，見吾求度。」卽書符，命僕焚之。夜夢人謝過曰：「吾得真官符超生，不復來矣。」啓關而出。韓氏設榻留照寢，不聞喘息，徐見青雲起鼻端，一嬰兒長三寸許，色如碧流離，光射一榻，盤旋腹上，頃之不見。張循王家婢葉本作「妾」。有娠，過期不産，請照往。諸婢葉本作「妾」。雜立，照獨視孕者，咨嗟曰：「爾宿生爲樵夫，嘗擊殺大蛇，今故讎汝，在腹食爾五藏，盡乃已。」急白王出之，書二符授婢。婢上二字葉本均作「妾」。如戒焚符，以水飲訖，産一大蛇。王聞之大駭，敬禮之，欲贈以金繒，不受。復如韓氏，留歲餘欲歸，止之不可，涕泣而别，言：「予不再至矣。」衆疑其將羽化也。旦日，拏舟歸蕭山，至家無疾而卒。葉本作「端坐而逝」。先是，邑中十餘家俱見照衣道服各詣其家聚話，移時乃去。數日，或詣照家訪之，家人云：「死矣。」邑子數輩先後至者，同曰：「昨方至吾家，何遽爾？」驗其訪諸人日，乃尸解日云。時紹興十一年也。韓俣廷碩説。

存心齋

趙善璉與其弟居衢州，肄業城内一寺，牓小室曰「亦樂齋」。是歲獲解，而絀於春官。或爲言：「樂」與「落」同音，士子所深諱，而以名其居，宜不利矣，乃改爲「居易齋」。久之，夢老翁高冠雪䫇來相訪，指而言曰：「子所以易此者，正以樂字爲不美，獨不思居易者，唐白樂天之名乎？白樂之稱，尤爲未韙。」璉謝曰：「然則何爲而可？」曰：「當命爲存心齋可矣。」覺而更之，遂以乾道五年登第，調章貢幕官爲予言。

明州老翁

明州城外五十里小溪村有富家翁造巨宅，凡門廊廳級皆如大官舍。或諫其爲非民居所宜，怒不聽。財成而翁死，其子不能守。先是，魏南夫丞相寓城中，無宅可居，及罷相來歸，空橐中得千萬買之。家人時時見老翁往來咨歎，如有恨者，共以白丞相。爲立小室，塑以爲土地，自是不復出。徐閌説。

千雞夢

新安郡士人，夢雞數百千隻飛翔庭中。時方應舉，疑非冲騰之物，以告所善者。或曰：「世謂雞爲五德，今若是其多者，千得萬得也，可爲君賀。」果登科。羅頡説。

武唐公

武唐公者，本閬州僧官，嗜酒亡賴。嘗夜半出扣酒家求沽，怒酒僕啓户遲，奮拳揕其胸，立死。踰城亡命，迤邐至台州國清寺，自稱武道人。素精醫技，凡所拯療用藥皆非常法，又必痛飲斗餘，大醉跌宕，方肯診視，然疾者輒瘉。後浪游衢州江山縣，豪族顏忠訓之妻毛氏，孕二十四月未育。武乘醉欲入視，顏曰：「道人醉矣，須明旦可乎？」武曰：「吾自醉爾，病人不醉也。」遂入，又呼酒數升，乃言曰：「賢室非妊娠，所感甚異，幸其物未出，設更半月，殆矣。吾請言其證：平生好食雞，每食必遣婢縛生雞於前，徐觀其死，天明一飽食，終日不復再飯。審如是乎？」顏生驚曰：「誠然。」武與約，索錢至二十萬，始留藥一服，戒家人預備巨鉢及利刃，曰：「卽餌藥，中夕腹痛，當唤我。」如期，果大痛，急邀之入。入則毛氏正産一物，武持刃斷爲兩，覆以鉢，命婢掖孕者起，繞房行。明旦，啓鉢視之，蓋大鼈也。首足皆成全形，目亦開，特爲膜所絡，動轉未快，故不能殺人。顏生敬謝，欲償元約，且以所主酒坊與之。皆笑不取，曰：「吾特戲君耳。」建炎中卒於國清，年八十餘歲。國清僧道益從其學醫，話此事。

孔都

饒州獄卒孔都，素與酒家婦人游。一日過其門，用他故争鬩，郡牙校夏生適見之。明晨，婦人訴於郡，夏生頗左右之。孔受杖，心銜其事。後數日出，至永平監之東，欲買酒，而夏生又先在彼，望見孔入，從後户佚去。孔徑回，抵贍軍庫，以私醖告官。官亟追賣酒人，并比鄰送獄。獄成，釀者坐徒刑，且籍産拆屋，四鄰皆均賞錢。夏生亦被罪。釀者當出賞百餘千，無以償，至於鬻其女。不勝怨，率鄰人共詣東嶽行宫，具訴孔夏私隙遷怒破其家，祈神爲主。是日，孔在家，忽震恐不自持，呼妻子及里人聚坐，過夜半，乃言：「遭十餘人見捕，賴此間黨盛，今舍去矣。」天未曉，索衫著出，曰：「當往獄官廳。」是晚不還家。歷五日，或言有溺死於澹津湖者，孔妻驚疑必其夫，及廂官撈出尸，果也。蓋孔挾一時之忿，致諸家撓壞如此，故神殛之云。淳熙元年四月也。

白崖神

梓潼射洪縣白崖陸使君祠，舊傳云姓陸名弼，終於梁瀘州刺史，今廟食益盛。政和八年十月七日，蜀人迪功郎郭畤自昌州歸臨卭，過宿瀨川驛，夢爲二吏所召。行數里，至官府，極宏麗，廳事對設二錦茵，庭下侍衞肅然。頃之，朱紫吏十輩擁一神人，紫袍金帶，引畤對立。畤腭眙未及言，神顧曰：「且易服。」乃退如西廡。吏云：「王自言與君有同年家契，當受君拜，曷爲不言？王甚不樂。」畤曰：「王爲誰？」曰：「射洪顯惠廟神，昔年瀘南安撫使英州刺史王公也。其子雲，今爲簡州守。」畤始悟與雲實同年進士，甚懼，曰：「然則欲謝不敏，且致拜，可乎？」吏曰：「可。」再揖至茵次，通敍委曲，因再拜。神喜，跪受勞問，如世間禮，遂就坐。神曰：「吾入蜀踰二紀矣，曩過陸使君廟，留詩曰：『瀘州刺史非遷謫，合是龍歸舊洞來。』一時傳誦，指爲警策。暨以言事得罪，棄官謝世，獲居於此，獨恨王氏族人無知者。藉子之簡州，告吾兒。」畤敬諾。寤後六日，至簡池，原本字形不全，今從陸本補。謁太守弗獲，不得告。明年，過資州，復夢神召見，責其食言，畤愧謝，神曰：「是行必爲我言之，吾近數有功於民，不久亦稍增秩禮命矣。」畤既覺，兼程至簡，以手書達所夢。太守感泣，訪手澤於家而得其詩。王公名獻可，字補之，自文階易武，仕至諸司使英州刺史知瀘南而卒。豈非代陸公爲白崖神乎？龍歸洞之事，見於廟記。宣和七年，宇文虚中與雲同在河北宣撫幕府，爲作記云。

慈感蚌珠

大觀中，湖州人邵宗益買蚌於市，烹而剖之。其一有珠，宛然成羅漢像，偏袒右肩，矯首左顧，衣紋畢具。觀者敬駭，遂奉以歸慈感寺。寺僧櫝藏，客至必出示。葉少蘊作詩云：「九淵幽怪舞垂涎，游戲那知我獨尊？應跡不辭從異類，藏身何意戀窮源。歸來自説龍宫化，久住方驚鷲嶺存。此話須逢老摩詰，圓通無礙本無門。」一時名流屬和甚衆。曾公衮紆云：「不知一殼幾由旬？能納須彌不動尊。疑是吴興清霅水，直通方廣古靈源。月沉濁水圓明在，蓮出汙泥寶性存。隱現去來初一致，莫將虚幻點空門。」此寺臨溪流，建炎間，兩浙提刑楊應誠與客傳玩，不覺越檻躍入水中。四坐失色，亟禱佛，求之於煙波杳茫之間，一索而獲。葛常之立方説。

蔡郝妻妾

蔡待制之子某，建炎間自金州□陽令解官，避地入蜀。久之，得監大寧監鹽井，挈家之任。妻生男五歲，女三歲矣，同處一舟。而蔡私挾外舍婦人，别乘一小艇，日往焉。常相距數里，至暮或相失，妻密知之。平旦，遣童持合至蔡所，曰：「孺人送點心來。」啓之，則二兒首也。蔡驚痛如癡，止棹以須其至，至已自刎矣。蔡竟與嬖人之官，持身復不謹，爲郡守王君所按。其家多貲，悉傾倒以獻，僅得免，未幾亦卒。郝師莊者，嘗爲忠州墊江令，後寓夔府僧寺。妻先亡，一妾有子，專家政。郝生招同寺人飲酒，或指牆而笑曰：「此處獨無瓦，又光潔，得非僧徒夜踰垣至君内乎？」郝信以爲然，日夕訶責其妾，疑忌百端，雖小故不捨。妾不勝寃忿，伺郝曉出，卽刃厥子，且藏刀衣下。郝聞變走還，及門欲入，適别婢擁篲在前，瞬目使去。凶妾知不可柰，亦自戕。婦人天資鷙忍，故殺子隕身而不憚，傳記中所載或有之。

郭提刑妾

政和末，陝西提刑郭允迪招提舉木筏葉大夫飲酒，出家伎侑席。一姬失寵於主人，解逢迎客意。葉乘醉謔之曰：「吾從主公求汝，必可得。當卜日遣車相迎。」姬大喜滿望，信爲誠説，窮日夜望之，眠食盡廢，遂綿綿得疾不能興。傍人往視病，輒曰：「葉提舉車馬來未？」明年元夕，忽自力新粧易衣，告人曰：「向正約今日，而肩輿果來，我卽去。」才舉步，奄然而隕。蓋葉君酒間戲言，旋踵不記憶，此姬乃用迷著以致死。二司皆在河中府，時外舅爲學官云。

劉十九郎

樂平耕民植稻歸，爲人呼出，見數輩在外，形貌怪惡，叱令負擔。經由數村疃，歷洪源、石村、何衝諸里。每一村必先詣社神所，言欲行疫，皆拒却不聽。怪黨自云：「然則獨有劉村劉十九郎家可往爾。」遂往，徑入趨廡下客房宿，略無飲食枕席之具。明旦，劉氏子出，怪魁告其徒曰：「擊此人右足。」杖纔下，子卽仆地。繼老嫗過之，令擊左足，嫗仆如前，連害三人矣。然但守一房，不浪出。有偵者密白：「一虎從前躍而來，甚可畏。」魁色不動，遣兩鬼持杖待之，曰：「至則雙擊其兩足。」俄報虎斃於杖下。經兩日，偵者急報北方火作。斯須間燄勢已及房，山水又大至。怪相視窘慴，不暇取行李，單身亟奔。怒耕民不致力，推墮田坎中。蹶然起，則身乃在牀卧，妻子環哭已三日。鄉人訪其事於劉氏，云：「二子一婢，同時疫困。」呼巫治之，及門而死。復邀致他巫，巫懲前事，欲掩鬼不備，乃從後門施法，持刀吹角，誦水火輪呪而入，病者卽日皆安。予於乙志書石田王十五爲瘟鬼驅至宣城事，頗相類。

雷震犬

淳熙元年六月十五日，饒州大雷雨。市店有客携獵犬來數日矣，是日正午，卧於茶桌下，忽濃雲蔽屋，店中漸暗。客妻出呼犬，爲一青面長人掣其手使去。少頃開晴，犬已死，毛皆焦灼直上，屋瓦碎者甚多。犬之罪無由可知，然雷威亦褻矣。

夷堅丁志卷第十五十六事

譚李二醫此下宋本闕二十七行。

夢龜告方

冀州士人徐蟠，因墜馬傷折手足，痛甚，命醫者治之。其方用一活龜，既得之矣，夜夢龜言曰：「吾惟整痛，不能整骨，有奇方奉告，幸勿相害也。」蟠扣之，云：「取生地黄一斤，生姜四兩，搗研細，入糟一斤，同炒匀，乘熱以布裹罨傷處，冷卽易之。先能止痛，後整骨，大有神效。」蟠用其法，果驗。

田三姑

淄州人田瑴女，嫁攸縣劉郎中之子。劉下世數年，田氏病，遣僕至衡山招表姪張敏中，欲託以後事，未克往而田不起。初，田有兄娶衡山廖氏女。女死，又取其妹。兄亦亡，獨後嫂在，乃與敏中同往弔，寓于張故居没嚴校：「没字恐譌。」山閣，時隆興甲申冬也。是夕，廖嫂暴心痛，醫療小愈，過夜半，歘起坐，語言不倫。張往省候，則其姊憑焉，咄咄責妹曰：「何處無昏姻，必欲與我共一壻？死又不設位祀我，使我歲時無所依。非相率同歸不可！」張諫曉之曰：「此自田叔所爲，非今嬸過。既一家姊妹，寧忍如此？」少頃，忽拱手曰：「叔翁萬福。」又曰：「慶孫，汝可上床坐。」叔翁者，田三之季父瑴，慶孫者，其稚子也，皆亡矣。蓋羣鬼滿室，左右盡悚。俄開目變貌，作田氏音聲，顧張曰：「知縣其爲姑來，姑生前有欲言者，今當具以告。」邀使稍前，歷道始死時，夫兄侵牟及婢妾竊攘事，主名物色，的的不差。且囑立所養次子爲劉氏後，復切切屏語，似不欲他人預聞。良久，洒淚曰：「我無大罪惡，不墮地獄道中，但受生有程，未能便超脱耳。」嗚咽而去。方附著時，廖氏眼頰笑渦，及十指纖長，全如田姑在生容貌。如是繼日來，訖于廖歸。明年春，將祔于劉塋，張與廖送葬，宿其冢次。方寒雨淒零，松風答響，皆起怖悸意。廖復爲所憑，張譙之曰：「必山鬼野怪假託，若真田三姑，何爲容色不與去冬等？」隨聲而變，宛然不少異，申言曩事，丁寧委曲然後已。迨廖氏還家，又來倩有禱於張，旁人曰：「張知縣居不遠，盍徑往白之。」曰：「宅龍遮我，雖欲入，不見容，我不免爲是。」後一年，廖卒，始絶。鬼附生人多矣，獨能使形狀如之，爲可怪也。

汪澄憑語

番陽人汪澄，家頗富，獨好以漁弋罣罦爲樂。年財三十，以乾道九年五月死。其妻，里中余氏女也，稍取其敖戲之具與人，或毁棄之。明年，七月旦初夜，妻在床未睡，覺四體悚淅，驚惴呼告其乳媪，媪亦然。俄頃，作澄語罵其妻曰：「賤人來！吾死能幾時，汝已萌改適他人意。二子皆十許歲，家貲殊不薄，豈不能守以終喪？吾甚愛鸚鵡、彫籠及雙角弓，何得便與三十五舅？」三十五舅者，妻之兄仲滔也，所居正比鄰，密覘壁間。澄厲聲曰：「何不入視我而顧竊聽？」滔懼，卽舍去。又使招其仲兄，辭以疾。則歎息曰：「生時不相睦，固知其不肯來。吾父可得見否？」父老且病，扶杖哭而入。澄拱手而揖，爲恭敬聽命之狀。父曰：「兒既不幸早世，得不墮惡趣，寬吾悲心。無爲見怪於家，怖妻子也。」澄亦泣曰：「大人有言，澄當去。」媪遂厥然而默。如兩食頃，復附語呼其子曰：「我將出，而土地見阻，汝宜辦小祭，善爲我辭。」子遽殺雞取酒，詣祠禱解，媪乃蘇。□氏□客□□説。

聶進食厭物

北京人聶進，家世奉道，不茹犬雁鼈蒜之屬，唯進獨喜食。父常戒之，輒曰：「將止矣。」他日又如初。年二十二歲時，病傷寒，困頓，見青衣人來唤，遂隨以行。踰山涉水，乃抵大城門。門吏問：「此何人？」青衣曰：「聶進也。」吏曰：「來矣，可速行。」已而到一宫闕門下，復有吏，衣裾甚偉，亦抗聲問曰：「何人？」青衣復曰：「聶進也。」吏亦曰：「來矣，官人相候久，可速入。」進殊驚悸。引立廡下，或呼令升階。進密舉首，見三人皆王者服，據案坐，諭進曰：「汝嗜食厭物，雖父兄戒飭不敬聽，是何理耶？此等物亦有何好？」進伏地告曰：「兹蒙嚴旨，自此決當斷食。」王曰：「果能爾，當放還。」進曰：「苟復念此，罪死不赦。」王命吏送歸。冥行不知所之，及家，望孥累聚泣。吏推之，身投榻上，血汙從鼻出，約兩斗許，移時漸甦。進後由北方歸正得官，淳熙元年，年四十九矣，爲秉義郎，添監撫州酒税，自言其事。

新廣祐王

邵武軍北大乾山廣祐王廟，攷圖記，乃唐末歐陽使君之神。距縣二十里，對路立屋數楹，以館祠客。有王道人者居其旁，躬洒掃事，頗謹樸戇直。乾道四年秋，夢車騎滿野，羽儀輿蓋如迎方伯連率而又過之，皆自廟中出。趨問何所往，一吏曰：「遠接新廣祐王。」曰：「敢問王何人？今居何地？」曰：「在浦城縣，故臨江丞陳公也。」覺而記其語。明日，徑走其處詢訪之，果有陳丞，以進士登第，平生廉正，爲鄉里所稱，死方五日。道人驗夢可信，喜而歸，稍以告人，今猶處祠側。

詹小哥

撫州南門黄桓葉本作「柏」。路居民詹六、詹七，以接鬻縑帛爲生，其季曰小哥，嘗賭博負錢，畏兄箠責，徑竄逸他處，久而不反。母思之益切，而夢寐占卜皆不祥，直以爲死矣。會中元盂蘭盆齋前一夕，詹氏羅紙錢以待享。葉本多一「祀」字。薄暮，若有幽歎于外者，母曰：「小哥真亡矣，今來告我。」葉本多一「乃」字。取一紉錢上四字葉本作「一陌紙錢」。祝曰：「果爲吾兒，能掣此錢出，則信可葉本作「可信」。驗，當求冥助於汝。」少焉，陰風肅肅，類人探而出之。母兄失聲哭，亟呼僧誦經拔度，無復望其歸。後數月，忽從外來，伯兄曰：「鬼也！」取刀將逐之。仲遽抱止，曰：「未可。」稍前諦視，問其死生，弟曰：「本懼杖而竄，故詣宜黄受傭，未嘗死也。」乃知前事爲鬼所詐云。

晁端揆

晁端揆居京師，悦里中少婦，流眄寄情，未能諧偶。婦忽乘夜來，挽衣求共被。晁大喜。未明索去，留之不可，曰：「如是，得無畏家人知乎？」既去，蓐褥間餘血涴迹，亦莫知所以然。越三日，過其間，聞哭聲，扣鄰人，曰：「少婦因産而死，今三日矣。」晁掩涕而歸。

水上婦人

政和間，京西路提點刑獄周君原注：失其名。以威風陗直葉本多一「聲」字。震郡縣。嘗乘舟按部還，遥見水上若婦人，長尺餘，衣袂蹁躚，迎舟而下。洎相近，容色悽慘，類有所愬。及相去只尺，迷不知所在，疑爲偶然也。次日所見復如之，其色益悲。周謂必寃魄伸吐，遂停棹，卽近縣追一倡，須語言稍警惠葉本作「慧」。者。衆莫測何爲。既至，衣冠焚香，祝之曰：「汝果抱寃，當憑此倡以言，吾爲汝直。」須臾，倡凛凛改容，哀且泣，音聲如他州人，云：「妾某州某縣某氏，爲某人謀財見殺，事不聞於官，無由自白，敢以遺恨告。」周隨録其語，密檄下彼郡捕得凶民，一問葉本作「鞫」。具伏，遂置諸法。周表卿尚書爲宜黄丞時，爲疎山長老了如説，而忘其名，或云卽茂振樞密麟之父也。

張珪復生

江吴之俗，指傷寒疾爲疫癘，病者氣才絶，卽殮而寄諸四郊，不敢時刻留。臨川民張珪死，置柩于城西廣澤庵。庵僧了燾夜聞撲索有聲，起而伺，則張柩中也。既不敢發視之，隔城數里，無由得言，但拱手而已。良久聲息，遲明奔告，其家亦不問。至秋，將火葬，剖柩見尸，乃側卧掩面，衣服盡碎裂，蓋曩夕復蘇而不獲伸也。吁，可傷哉！番陽亦有小民，以六月拜嶽帝祠，觸熱悶絶，亟柩厝于普通塔，其事正同。

張客奇遇

餘干鄉民張客，因行販入邑，寓旅舍，夢婦人鮮衣華飾求薦寢。迨夢覺，宛然在旁，到明始辭去。次夕方闔户，燈猶未滅，又立於前，復共卧，自述所從來曰：「我鄰家子葉本作「女」。也，無多言。」經旬日，張意頗忽忽。主人疑焉，告曰：「此地昔有縊死者，「者」字，葉本作「婦人」。得非爲所惑否？」張祕不肯言。須其來，具以問之，略無羞諱色，曰：「是也。」張與之狎，弗畏懼，委曲扣其實，曰：「我故倡女，與客楊生素厚。楊取我貲貨二百千，約以禮昏我，而三年不如盟。我悒悒成瘵疾，求生不能，家人漸見厭，不勝憤，投繯而死。家持所居售人，今爲邸店，此室實吾故棲，尚眷戀不忍捨。楊客與爾同鄉人，亦識之否？」張曰：「識之。聞移饒州市門，娶妻開邸，生事絶如意。」婦人嗟喟良久，曰：「我當以始終託子，憶埋葉本作「有」。白金五十兩於葉本作「埋」。床下，人莫之知，可取以助費，」葉本作「君」。張發地得金，如言不誣。婦人自是正晝亦出，他日，低語曰：「久留此無益，幸能挈我歸乎？」張曰：「諾。」令書一牌，曰「廿二娘位」，緘于篋，遇所至，啟緘微呼，便出相見。張悉從之，結束告去。邸人謂張鬼氣已深，必殞於道路，張殊不以爲疑。日日經行，無不共處，既到家，徐於壁間開葉本作「設」。位牌。妻謂其所事神，方瞻仰次，婦人遂出。妻詰夫曰：「彼何人斯？勿盗葉本多一「掠」字。良家子累我。」張盡以實對。妻貪所得，亦不問。同室凡五日，又求往州中督債，張許之。達城南，正度江，婦人出曰：「甚愧謝爾，奈相從不久何？」張泣下，莫曉所云。入城門，亦如常，及就店，明鈔本無「店」字。呼之再三不可見。乃亟訪楊客居，則荒擾殊甚。鄰人曰：「楊元無疾，適七竅流血而死。」張駭怖遽歸，竟無復遇。臨川吴彦周舊就館於張鄉里，能談其異，但未暇質究也。

吴二孝感

臨川水東小民吴二，事五通神甚靈，凡財貨之出入虧贏必先陰告。忽來「來」字，葉本作「一夕」。見夢曰：「汝明日午時當爲雷擊死。」吴乞救護，神曰：「此受命於天，不可免也。」吴雖下俚人，葉本無「人」字。而養母至孝，凌晨具饌以進，白云：「將他適，請暫詣姊家。」母不許。俄黑雲起日中，天地冥暗，雷聲填然。吴益慮驚母，趣使閉户，自出坐野田以待其罰。頃之，雲氣廓開，吴幸免禍，亟歸拊其母，猶疑神言不必實，未敢以告。是夜復夢曰：「汝至孝感天，已宥宿惡，宜加敬事也。」母子至今如初。

杜默謁項王此下至卷末，宋本作一葉，嚴本於中縫注「補」字。

和州士人杜默，累歲不成名，性英儻不羈，因過烏江，入謁項王廟，時正被酒霑醉，才炷香拜訖，徑升偶坐，據神頸拊其首而慟，大聲語曰：「大王，有相虧者！英雄如大王，而不能得天下；文章如杜默，而進取不得官，好虧我。」語畢又慟，淚如雨。廟祝畏其必獲罪，强扶掖下，掖之出，猶回首長嘆，不能自釋。祝秉燭入，檢視神像，亦垂淚向嚴校：「向」字疑誤。未已。接此條見三志辛卷第八。

龜鶴小石

王仲禮因作屋就隙地取土，遂成窪池。得黑石小塊，才廣二寸許，汲水滌之，上有白龜白鶴，形模宛然。鶴之尾、龜之背，則純黑，初謂前人染成者，稍刮磨之，實然，於是盛以磁器，置之書案，猶未覺其異。他日，夕陽透窗，正照鼎上，二物皆浮起於水中。取出諦視，元在故處，復置諸水，則亦如先所見，始加珍秘。時紹熙甲子歲也。至于乙亥，恰一紀，忽焉失之。嚴校：此葉亦元妄人補，非元文。

夷堅丁志卷第十六十九事

胡飛英夢

淳熙二年，鄉士張玘赴省試，詣吴山□陸本作「廟」。□□□試罷，具酒炙約同往。此下闕十字。攜紙錢致謁，願此下闕十一字。 □□上二格陸本作「何不」，此下闕十四字又六行。

蔡相骨字〔此目據目録補〕

□□□□上二格陸本作「公訓」，此下闕十四字。 □陸本作「其」。後門人吕川作此下闕十一字。湖湘旱，府帥張安國此下闕十字。邦人或曰：「東明石像觀音，夙著顯應，□□□□説禱之果雨。」於是議飾殿宇，以備他日祈謁之地。蔡欑適在殿後，乃語其孫衞使徙之。衞喜於乘時得安厝，卽卜地命役，及啟棺改殮，皮肉消□陸本作「枯」。已盡，獨心骨上隱起一卍字，高一分許，如鐫□陸本作「刻」。所就，聞者異焉。王師愈齊賢説。

鄭生夫婦

鄭毅夫内翰姪孫爟，爲林才中大卿壻，成親四年，生一男一女，伉儷甚睦。鄭因入京，遇上元節，先一日將游上清宫，偶故人留飯，食牛脯甚美，暮方至宫。才觀燈殿上，忽覺神思敞冈，明鈔本作「悶」，葉本作「神思恍惚」。亟歸，已發狂妄語。手指其前，若有所見曰：「吾前生曾毒上五字原闕，今從葉本補。殺此人，當時有男子在旁，見用藥，亦同爲蔽匿。上五字原闕，今從葉本補。旁人乃今妻也。」呼問林氏，亦約略能記憶。中毒者責駡之頗峻，林氏曰：「本非同舉意，何爲及我？」其人曰：「因何不言？」自是鄭生常如病風，數毆詈厥妻，無復平時歡意，葉本作「愛」。不能一朝居。林卿命女仳離歸家，寃隨之不釋，遂爲尼。鄭訖爲廢人，後出家，著僧服，死於無錫縣寺。

黄安道

番陽士人黄安道，治詩，累試不第。議欲罷舉爲商，往來京洛關陝間，小有所贏，逐利之心遂固。方自京齎貨且西，適科詔下，鄉人在都者交責之曰：「君養親，忍不自克而爲賈客乎？」不得已，同寓一寺。夜夢人著道服仙衣據案坐，前有簿書，呼語之曰：「此先輩牓。」黄意其神也，再拜哀禱，求知姓名。仙問：「汝誰氏子？何許人？」具以對。乃啓簿累葉，指一「黄戛」示之，曰：「君也。」對曰：「姓是名非，恐必不然。」仙曰：「是矣。」至於再三。黄始沉思曰：「然則當易名應之耳。」謝而且退，仙又曰：「典謨訓誥，是汝及第時。」黄寤，與鄉人語，疑所治經復不同，或勸使併改經，遂名戛，而以書應舉。卽預薦，到南省，第二道義題，問典謨、訓誥、誓命之文，果登第。

吴民放鱓

吴中甲乙兩細民同以鬻鱓爲業，日贏三百錢。甲嘗得鱓未賣，夢人哀鳴曰：「念我有子。」言至再四，驚而覺，無所睹。燃火照尋，聲在桶内。一鱓仰頭噞喁，審聽之，口中如云「念我有子」者。甲遽悟曰：「賣爾求利，本非善圖。」卽默明鈔本無「默」字。發願改業。明日，又以常所贏錢與乙，而併買其所負明鈔本作「貨」。者放諸江。鱓迎水引首隨之，久而不去。甲祝曰：「我坐貧故，不念罪福。今既放爾，而相逐不捨，豈非葉本無「豈非」二字。尚有怨乎？」應聲而没。既空葉本多一「手」字。歸，其妻以失累日所得，上四字葉本作「利」。詬之曰：「必以上二字葉本作「爾必以錢」，又句末有「矣」字。供飲博費。」窮詰不已。始具告之，殊弗信。是夜，别夢數十人言：「汝欲圖錢作經紀，盍往某路二十里間，當可得。」既寤，憶所指非人常行處，試往焉。約二十里，草蔓邃密，中似有物，視之，得舊開元通寶錢二萬，如宿藏者。欣然拜受，負以還，用爲本業，家遂小康。

仙舟上天

馬忠玉隨其父爲金陵幕官。七月中，家一女一婦同登舍後小樓，天色約未申間。仰空寓目，見一舟凌虚直上，數道士環坐笑語，須臾抵天表，天爲之開，色正赤，舟徑由開處入，天卽合無際，而開處尚赩赩如霞。忠玉聞而往觀，但猶見一道赤色耳。

雷丹

吴智甫知撫州崇仁縣，當七月下旬，晚坐廳治事，風雨忽作，雷電總至，霹靂相繼數十聲，庭中火塊迸走，有飛光葉本作「火」。大如燕，自敕書樓過而南，須臾稍息。外報縣南村中民饒相家貯穀倉遭爇。倉在田間故寺基上，火至此而燃，月餘方止，倉及穀皆燒變如甆狀。後數十日，上四字明鈔本作「後數日」。有商客類道人過其處，以石擊所燒倉。倉中敗穀堅如石，成五色，或如蜂、蝶、蚓、螘、龜、魚、蠶、蛾之類，或猶是穀穗。客取數品藏去，焚香□□葉本作「拜於」，陸本同。前，及取碎末葉本作「米」。於盌葉本作「盆」。内研細，酌溪水調服之。人問其故，曰：「此雷丹也，凡有禍有葉本無「有」字。病者，此悉能治。」遂去。邑人聞之，持以療病祟，葉本作「祟病」。輒愈。取之幾半，葉本作「年」。饒氏方知愛惜，設杙遮闌，衆乃不至。而自外至中心皆成佛像，侍衞羅漢儼然，徙歸居室供事。智甫遣吏往求，但於裂罅中得類物形者少許而已。饒相官爲率府率。

酒蟲

齊州士曹席進孺招所親張彬秀才爲館客。彬嗜酒，每夜必置數升於床隅，遇其興發，暗中一引而盡，無此物則不能聊生。一夕，忘設焉，夜半大渴，求之不可得，忿悶呼躁，俄頃嘔逆，吐一物□陸本作「於」。地。既乏燈可照，倦極就枕，安眠達旦。諸生畢□□彬未起，往視之，見床下塊肉如肝，而黄上□□□猶微動。諸生曰：「先生不夙興索飲，而困□□□□□□出此蟲乎？」取酒沃之，唧唧有聲。□□□□□□□彬起視試原本上二字形不全，今從陸本補。之，亦然，始悟平生。此下宋本闕一行。

牛舍利塔

恩州民張氏以屠牛致富。一牛臨命，上十四字原闕。跪膝若有請。張不肯釋，殺之。將取其肝上十一字原闕。食，血筒葉本多一「口」字。處忽水珠迸出，色如水銀上七字原闕。而圓，小大不等。張甚驚，尚葉本作「張正驚視」。疑是牛黄，始置未上六字原闕。食。及烹肉就貨，乃葉本作「刀」。不能切，皆有圓珠如上三字原闕。石滿其中，皮肉葉本無「皮肉」二字。胃藏盡然，始知葉本多一「是」字。舍利也。張卽日上三字原闕。罷業，裒從來所棄牛骨并舍利，作一塔葬「葬」字原闕。之。本條原闕四十五字，均從葉本補。

雞子夢

東平董瑛堅老之父知澤州凌川縣。縣素荒寂，市中唯有賣胡餅一家，每以飲饌蕭索爲苦。會將嫁妹，郡官寄餉乾寥牙雞子三十枚，大以爲珍味，食其七而留其餘，挂於堂内梁上。已而妹壻至，庖妾請以供晨餐。董夜夢二十三小兒自梁而下，同詞乞命。中一女著帬帔而跛足。旦起頮面，妾持叉取所挂物，得二十三枚，方憶昨夢，乃捨之。遍求牝雞於同官家分抱焉，皆一一成雞，唯一雌病脚。董自是不殺生。右八事皆董堅老相授，云其先君少保所記也，故皆遠年事。

浙西提舉

司馬漢章倬，紹興二十七年自浙西提舉常平罷。其幹官張某夢人告曰：「司馬復得舊物矣。」旁又一人言：「乃其弟季思伋也。」張馳以白漢章，且賀其擢序不久。繼邸報至，除國子監朱丞填闕，名字正同，已歎其驗。朱公卽福州相君也，陛辭日，留爲右正言，而謝景思得之，與季思名同。鬼神善戲人如此。

胡邦寧

宜春人胡邦寧爲江西劇盜，出没吉州之西平山，官兵追捕不能獲，積爲民間巨害。累歲乃就擒，既磔死於豫章。本郡發夷其父冢，尸已槁，未盡壞，當心有白螘穴，宛然如一劍，但未脱鞘耳。其子盜弄潢池兵，宜伏斧鉞，異哉！二事皆漢章説。

祝鑰二刀

縉雲祝鑰，乾道壬辰春就銓，夢人來報，已中第三等，又有持二刀授之者。既榜出，中選如夢。迨注官，射隆興之新建尉、建昌之廣昌、南劍之劍浦主簿，凡三闕，竟得劍浦，乃悟二刀之兆。

國子監夢

汪安行，徽州績溪人。既改官，調知廬州舒城縣闕。到而代者再任，汪欲走都下别謀之。到郡，見教授林文潛，同年生也，勸之曰：「二年缺，正自不易得，何以易爲？」汪卽有歸志。夜夢人促其行云：「已得國子監差遣矣。」寤而喜，語其僕，復決行計。至都數日，乃被敕差充國子監别試所謄録對讀官，給本監講堂印一紐。所謂差遣者乃如此，孰謂小事非前定乎？

龍華三會

汪安行爲蘄州教授，乾道辛卯秋，校試廬州，得一卷，文理甚優，可居前列，而誤用一夔字。此下闕二字。黄州教授時俠，堅謂當此下闕九字。未有□陸本作「以」。○此下闕十五字又六行。三會也，此下闕十五字。旁僧解之曰：此微事，與此下闕九字。二方勉爲書庭謝去，遂覺，乃驗。

葉芮江舟

葉岳字子中，信州玉山人。自會稽渡錢塘，至江岸，同待渡二百人，其七十人立墩上，餘皆趑趄水濱。值潮勢甚大，水濱之人急回就岸，已爲濤所溺。潮將至墩，衆惶惑相視，無所逃命。俄一船從西來，有出舷邊促篙工急救墩上官人者，岳卽登其舟，隨而登者三十輩，皆獲免。半濟，岳謝問姓名，乃芮國器祭酒之子。此下闕七字。何爲得得見救？芮云：衆此下闕九字。後數年，岳侍兄此下闕十二字。大江先已□陸本作「渡」。此下闕十三字。亂危此下闕十六字。□陸本作「來」。此下闕十七字。人皆倉卒。此下闕十四字。事皆祝養直説。

玉真道人

高子勉荷世居荆渚，多貲而喜客。嘗捐錢數十上七字原闕，今從陸本補。萬買美妾，置諸别圃，作竹樓居之，名曰「玉真道人」。日游其間，有佳客至，則呼之侑席，無事輒終日閉關，未嘗時節出嬉。歷數歲，當寒食拜掃，子勉邀與家人同出，辭不肯，强之至再三，則曰：「主公有命，豈得終違？我此出必凶，是亦命也。」子勉怪其言，但疑其不欲與妻相見，竟使偕行。玉真乘轎雜於衆人間，甫出郊，上冢者紛紛，適有獵師過前，真戰栗之聲已聞于外。少頃，雙鷹往來掠簾外，雙犬卽轎中曳出之，齧其喉，立死。子勉奔救，已無及。容質儼然如生，將舉尸歸，始見尾垂地，蓋野狐云。此事絶類唐鄭生也。王齊賢説。

臨邛李生

邛州李大夫之孫，元夕觀燈，惑一游女，隨其後上三字原闕，今從陸本補。不暫捨。女時時回首微笑，若招令出郭。及門外，上三字原闕，今從陸本補。又一男子同途，適素所善者，以爲得侣，竊自喜。徐行至江邊，男子忽捨去，女不從橋過，而下臨水濱。李心猶了然，頗怪訝，亟往呼之。女從水面掩冉而返，逼李之身，環繞數四，遂迷不顧省，乃攜手凌波而度，徑入山寺中，趨廊下曲室。屋甚窄，幾壓其背，不勝悶，極聲大呼。寺僧固知所謂，秉炬來訪，蓋誰家婦菆堂，李踞卧于上，如欲入而未獲者。僧識之，曰：「此李中孚使君家人也。」急扶掖詣方丈，灌以藥，到明稍甦，送之歸。凡病彌月始愈。司馬漢章云，乃其妻鮮于夫人之外弟也。

吴氏迎婦

樂平吴璞女嫁德興余寧一，有子，娶婺原張氏女爲婦。余生死，吴繼改嫁，後十年亦亡。余家老婢晝夢人來，謂己曰：「吴夫人具采舟在江中，遣我迎婦及汝。」婢夢中固拒，不肯往。婦獨命車，隨其使登舟。未數月，小病，遽不起。時淳熙元年也。婢至今存。

嚴校：卷中所缺者，皆係撕破，非模糊也。

夷堅丁志卷第十七十二事。按：實祇九事。

甘棠失目

番陽鄉民甘棠，病失一目，十年矣。淳熙三年六月一日夜，夢僧持數珠誦經，珠色瑩黑，光耀可愛，試求之，得一珠而覺。後四日，以事入郡，出城東，於永平橋衆中見道人，頎而長，著黄布袍，顧棠來，徑前攬其衣曰：「與我偕去。」棠疑且懼，却之曰：「素昧平生，適未嘗相犯，何遽爾？」道人笑曰：「但來，當示汝好事。」既弗可脱，不得已隨行，百步至江岸，岸先檥巨舟，卽挽使登。鷁首掛金書牌，刻「敕賜職醫」字，左右侍女數人，美容麗服，向所未睹。道人云：「汝失明久，今夙緣相值，當爲汝醫。」棠謝曰：「眼壞十年，瞳子已枯，雖醫何益？」道人不聽，强令仰卧，使四女分執其手足，取銅箸搜攪眶間，痛不堪忍，泣而言：「感君恩意，吾尚存一眼，實不願醫。」乃掖之起坐，一女傾瓶中湯半杯與飲，頗覺甘美。正念少憩，復拉卧如初，棠知無可奈何，委命而已。箸再入眶，覺腦後如鉤出一物，徐以片紙掩其上。有頃去之，持鏡使照，則雙目瞭然，了無痛楚。棠驚喜，起拜謝，請暫還。既至邸，爲人言所逢，無不駭異。好事者十餘輩亟隨之及舟處，略無見矣。棠時年三十八，其所居爲崇德鄉，自初得疾，家人日誦觀世音菩薩名，香火供事甚謹，兹殆佛力云。

瑠璃瓶

徽宗嘗以北陸本作「紫」。流離膽瓶十，付小璫，使命匠範金托其裏。璫持示苑匠，皆束手曰：「置金於中，當用鐵篦熨烙之乃妥貼，而是器頸窄不能容，又脆薄不堪手觸，必治之且破碎，寧獲罪不敢爲也。」璫知不可强，漫貯篋中。他日行廛間，見錫工釦陶器精甚，試以一授之曰：「爲我托裏。」工不復擬議，但約明旦來取。至則已畢，璫曰：「吾觀汝伎能，絶出禁苑諸人右，顧屈居此，得非以貧累乎？」因以實諗之。答曰：「易事耳。」璫卽與俱入而奏其事，上亦欲親閲視，爲之幸後苑，悉呼衆金工列庭下，一一詢之，皆如昨説。錫工者獨前，取金鍛冶，薄如紙，舉而裹瓶外。衆咄曰：「若然，誰不能？固知汝俗工，何足辦此？」其人笑不應，俄剥所裹者，押原本字形不全，今從陸本補。于銀箸上，插瓶中，稍稍實以汞，揜瓶口，左右澒挏之。良久，金附著滿中，了無罅隙，徐以爪甲匀其上而已。衆始愕眙相視。其人奏言：「瑠璃爲器，豈復容堅物振觸？獨水銀柔而重，徐入而不傷，雖其性必蝕金，然非目所睹處，無害也。」上大喜，厚賚賜遣之。予又記元祐間，中官宋用臣謫舒州郡，新作大樂鼓甚華，飾以金采。既登架旁，鐶忽斷，欲剖之，重惜工費。宋命别爲大環，歧其股爲鎖鬚狀，以鐵固鼓腹之竁，使極窄，卽敲環入竁中，纔入而鬚張，遂不復脱。是皆巧思得之於心，出人意表者。前事劉子思説。

袁仲誠

丹陽袁仲誠孚自右正言外補，已而爲江東提刑。夢人告曰：「直而不倨，曲而不屈，其義如何？」夢中不能答。明日以語館客，范存誠，存誠曰：「下文蓋云命世亞聖之大才，真吉夢也。」未旬日，袁得風疾，卒于官。識者始解之曰：「二句之上云有風人之託物，二雅之正言。袁所歷官及所得疾，皆見於是矣。」何物黠鬼司夢，能戲弄人如此！時乾道三年。

閻羅城

襄陽南漳人張腆，居縣之鴈汊，世工醫。紹興十八年夏夜，夢自所居東行二里許過固城鋪北上，久之，入大城，出北門，登溪上高橋橋上，水中人往來如織。見其妻鄭氏亦涉水登岸，欲前同途，轉眄間已相失。俄别至一城，同行者莫知其數。腆已入門，回問户者：「此何郡縣？」曰：「閻羅城也。」腆知身已死，甚悲懼，彷徨無計，不覺又前進。至階北，見大門三楹，與衆俱入，過百許步復至一門，五楹，金碧照耀。頃之又過一門，塗飾益華，兩廡下對列司局，正殿極高大，垂黄簾。腆且行且觀，至東廡吏舍門内，顧舍中人悉冠帶，或朱或紫，前揖之，了不相應，獨一緋衣者微作答。腆立移時，緋衣頗相憫，以足撥一甎云：「可坐此。」坐未定，妻忽立於門外，相顧皆漠然。頃之，一人自殿簾出，著黄背子，背拱手，仰視屋桷，移步甚緩，若有所思，久而復入。腆問何官，緋衣摇手低語曰：「此閻羅天子也。」腆曰：「適觀狀貌，與人間所畫不同，却與清元真君甚相似。」言未既，殿上卷簾，呼押文字，羣吏奔而往。下列囚甚衆，或送獄，或枷訊，或卽放去，度兩時許，人去且盡。腆在吏舍，遥見其妻亦決杖二十，但驚痛垂涕而已。須臾簾復垂，吏還舍解衣，半坐半卧。緋衣指腆謂同列曰：「此人無過，何不令還？」衆皆默然。又言之，乃曰：「公欲遣去，何必相問？」其中一人云：「渠雖欲去，三重門如何過得？」緋衣戒腆曰：「外面如有人相問，但云司裏令唤獄子。」腆遜謝而出，每及一門必有問者，如其言卽免。復尋舊路急行，將近屋東橋下，跌水中而寤。雞既鳴矣，呼其妻，亦矍然驚覺，語所夢，無不同者。妻罵曰：「我方受杖時，君在旁略不顧我，情如路人，豈可復爲夫婦？」遂各寢處。才數日，鄭氏腰下忽微瘇，繼生巨瘡，痛不堪忍，凡十日膿始潰，又十日方瘉。腆慨然棄家，詣均州武當山，從孫先生者訪道，越十七年乃亡。穀城醫者王思明與腆相好，景裴弟官襄幕，得於思明云。

王稹不飲

嚴州觀察判官王稹，京東人。每與人燕會，酒不濡脣，同官皆疑爲挾詐，云：「得非陰伺吾曹醉中過失，售諸長官，以資進身計乎？」益久，稍以獨醒侵之。稹長歎移時，愀然曰：「久欲祕此事，諸君既相疑，敢不盡言？」卽袒衣示之。背兩瘢相對，如嘗受徒刑者，徐而言曰：「三年前疽發於背，甚惡，一日瘡劇，冥冥不知人。或呼使出外，到官府中，有據案見詰曰：『汝曾爲某州幕職乎？』對曰：『然。』曰：『某時某事某人不應坐某罪，汝何得輒斷之？』對曰：『此郡守之意。稹持之連日，嘗入議狀争辨，至遭叱怒，訖不能回。公牘始末具存，恨無由取至爾。』王者命左右云云，一卒趨而出，俄頃已持文案來。主者反覆閲視，喜曰：『汝果無罪，幾誤殺汝，今遣汝歸。』呼元追吏護送。吏頗賢，沿路款語，力戒曰：『回世間，切勿飲酒。』問其故，不肯言。及寤，腥血交流，瘡已潰，卽日遂瘉。性本好飲，思冥吏之戒，不忍再速死也。」聞者皆慘懼自悔云。

淳安民

嚴州淳安縣富家翁誤毆一村民至死，其家不能訴。民有弟爲大姓方氏僕，方氏激之曰：「汝兄爲人所殺而不能訴，何以名葉本無「名」字。爲人？」弟卽具牒，將詣縣。方君固與富翁善，諷使來祈己，而答曰：「此我家僕，何敢然？葉本作「爾」。當諭使葉本無「使」字。止之，彼不過薄有所覬耳。」爲唤僕面責，且導以利。僕敬聽，謝不敢。翁歸，以錢百千與僕，别致三百千爲方君謝。纔葉本作「未」。數月，僕復宣言，翁又詣方，方曰：「僕自得錢後，無日不飲博，今既索然，所以如是，當執送邑懲治之。」翁懼泄，乞但用前策，又如昔者之數以與僕。方君曰：「適得中都一知舊訊，倩市漆二百斤，倉卒不辦買，翁幸爲我市，當輦葉本作「挈」。錢以償直。」翁曰：「蒙君力如許，兹細事，吾家故有之，何用言價？」卽如數送明鈔本作「納」。漆。明年，僕又欲終葉本作「興」。訟，翁歎曰：「我過誤殺人，法不至死，所以不欲至有司者，畏獄吏求貨無藝，將蕩覆吾家。今私所費將百萬，而其謀葉本作「求」。未厭。吾老矣，有死而已。」乃距户自經。踰三年，方君爲鄂州蒲圻宰，白晝恍恍，上二字葉本作「恍惚」。於廳事對羣吏震悸言曰：「固知翁必來，我屢取翁錢而竟速翁於死，翁宜此來。」亟還舍，不及與妻子一語，仆地卒。吏以所見白，始知其冥報云。

薛賀州

鄭人薛鋭仲藏爲賀州守，晚治事且退，意緒忽昏昏不佳，枕胡牀假寐。或揖其前請行，身隨以出到某處。他吏來言曰：「官人傳語使君，大期甚不遠，若自此不出仕，前程猶未艾也。」薛寓會稽久，生理從容，宦情素薄，聞之卽應曰：「願自此不復仕。」吏卽去，俄復來曰：「官人欲得一文書爲證。」薛索紙筆書授之，吏顧曰：「既已形於文牘，不可復悔矣。」遂去，已而又來曰：「官人甚喜，使君可歸。」薛惘然如夢覺，卽日上章乞祠官還越。時淳熙三年，官爲朝請郎，爲人言：「少須至大夫，經郊恩任子，當掛冠矣。」後二年薛致仕。

三鴉鎮

三鴉鎮在河北孤迥處，原注：汝州魯山縣亦有三鴉鎮。鎮官一員，俸入不能給妻孥，官況蕭條。地多塘濼，捨蒲藕魚鼈之外，市井絶無可買，前後監司未嘗至。有運使行部，從吏導之過焉。入其治，則官吏已悉委去，無簿書可尋詰。徘徊堂上，顧紙屏間題字尚溼，試閲之，乃小詩，曰：「二年憔悴在三鴉，無米無錢怎養家？每日兩餐唯是藕，看看口裏出蓮花。」運使默笑而去，好事者傳誦焉。蒙城高公泗師魯，紹興末，監平江市征。吴中羊價絶高，肉一斤爲錢九百。時郡守去官，浙漕林安宅居仁攝府事，其人介而嗇，意郡僚買羊肉食者必貪，將索買物歷驗之。通判沈度公雅以告師魯曰：「君北人，必不免食此，盍取歷竄改，毋爲府公所困。」師魯笑謝，爲沈話前説，且曰：「亦嘗倣其體作一絶句云：平江九百一斤羊，俸薄如何敢買嘗？只把魚鰕充兩膳，肚皮今作小池塘。」聞者皆大笑。林公微聞之，索歷之事亦已。右四事皆高師魯説。

劉堯舉

紹興十七年，京師人劉觀爲秀州許市巡檢，其子堯舉買舟趨郡，就流寓試。悦舟人女美，日夕肆微言以蠱之，女亦似有意。翁媪覺焉，防察不少懈，及到郡猶憩舟中，翁每出則媪止，媪每出則翁止，生束手不能施。試之日，出《垂拱而天下治賦》、《秋風生桂枝詩》，皆所素爲者，但賦韻不同，須加修潤，迨昏乃出。次日試論復然，既無所點竄，運筆一揮，未午而歸舟。舟人固以爲如昨日也，翁媪皆入市，獨女在。生徑造其所，遂合焉。是夕，生之父母同夢人持牓來，報秀才爲牓首。傍一人曰：「非也，郎君所爲事不義，天勅殿一舉矣。」覺而相語，皆驚異。生還家，父母責訊之，諱不言。已而乃以雜犯見牓。後舟人來，其事始露。又三年，從官淮西，果魁薦，然竟不第以死。

嚴校：此卷不全，止十葉。

夷堅丁志卷第十八十二事

路當可

丙志載梁子正説路當可事，云：「其父爲商水主簿，路之父君寶爲令，故見其得法甚的。」滕彦智云：「當可乃其舅氏，蓋得法於蜀，而君寶是其叔祖，子正之説不然。」滕言嘗與中外兄弟白舅氏，丐一常行小術可以護身者。舅曰：「談何容易？吾平生持身莊敬，不敢斯須興慢心，猶三遇厄，當爲汝輩道之。其一事云，頃經嚴州村落間，過舊友方氏家，留飲款洽，日且暮，里豪葉氏介主人來言：『笄女未嫁而爲魅所惑撓，凡以法至者輒沮敗以去，敢敬請於公。』吾雖被酒，固不妨行法，卽如葉氏，唤女出。既出，端麗絶人，默驚羡，以爲向所未睹。女忽奮而前，若爲人所驅擁。吾惘然變色，急趨避于佛堂中。女追逐，至門乃反。吾以鬼見困，從其家求閴静處，將具奏于天。主人引吾至西邊小圃一堂，前後皆巨竹，與所居相□，云：『此最絜清。』吾取篋笥朱丹符筆之屬置几上，未暇舉筆，俄蒙然無所知。閉目審聽，覺身在虚空，坐處摇兀不小定，蓋已見縻於竹抄。按：「抄」字疑誤。食頃，還故處，則几案窗户皆糞穢狼籍不可□。陸本作「處」。度未能與敵，急唤僕肩輿出外。行十許里，適得道觀，遂託宿。精神稍寧，始趨庭中，望斗下焚香，百拜謝過，退而焚奏章。留兩宿，微似有影響，遣一道流詣葉氏物色之。歸云：『火昨從圃中堂起，盡焫叢竹，延及山後高林，門前屋數十區并土地小廟皆煨燼。』吾知訟已直，自還扣之，一家長少正相賀云：『女經年冥冥不知人，今日如醉醒，説去歲在房内見一老翁來爲媒妁，出入數四，又數日，以金珠幣帛數合來，已而迎一少年入，與我爲夫婦，明日挾我歸謁翁姑，其他稱伯叔者又十餘人。翁甚老，呼謂衆曰：「吾家受葉氏香火幾世矣，汝等後生肆爲不義，禍必及我，何不取諸他處乎？」少年曰：「此憑媒納幣而取之，昏禮明白，何所懼？」後數聞術士至，必相與合力敵之，往往告捷。及路真官來，翁又呼謂衆曰：「吾聞路真官法力通神，非常人比，必不免。」衆亦頗懼。俄有唤□陸本作「我」。言：「真官叫汝。」我遂行，衆皆從于後，將至書院，忽呼笑曰：「真官誇汝好，盍往就之？」遂擁我以前。既退，翁問所以，歎曰：「事已至此，果能殺之則大善，今禍猶在也。」適方會食，門内火遽起，煙炎亘天，翁拊膺慟哭曰：「禍至矣！」以手推我出曰：「爲汝滅吾家！」我纔得歸。』火乃稍息，常時所見室宇臺觀，一切無孑遺。所謂行媒者，土地也。此事本末，可畏如此，吾幾受其害，豈汝輩所當學哉？」彦智舉此時，尚有兩事，未及言而卒。

饒廷直

饒廷直，字朝弼，建昌南城人。第進士，豪俊有氣節。紹興七年，以事過武昌，有所遇，自是不邇妻妾，翛然端居，如林下道人。自作詩紀其事云：「丁巳秋夜半，偶遊黄鶴樓，忽遇異人授以祕訣，所恨尚牽世故，未能從事於斯也，因作詩以識之。」其詞曰：「黄鶴樓前秋月寒，樓前江闊煙漫漫。夜深人散萬籟息，獨對清影憑欄干。一聲長嘯肅天宇，知是飧霞御風侣。多生曾結香火緣，邂逅相逢竟相語。翛然洗盡朝市忙，直疑身在無何鄉。回看往事一破甑，下視舉世俱亡羊。嗟予局促猶軒冕，知是盧敖遊未遠。他年有約願追隨，共看蓬萊水清淺。」後三年，歲在庚申，朝廷復河南，以爲鄧州通判。金人叛盟，鄧城陷，縊而死。載其柩還鄉，舁者覺甚輕，然無敢發驗者。或疑其尸解仙去云。東坡公作《黄鶴樓》詩，紀馮當世所言老卒遇異人事，王定國亦載之於書，疑此亦其流也。

史翁女

南城人饒邠，大觀間預貢西上，遂留近京，館于士人胡質夫家。胡亦貢士也。他日同入京，暮投道店，見老媪以黄羅帕髮，執青蓋過門外，類莊家人。别有少女絶姝美，相逐而去，且行且眄，光豔動人。胡生惑之，率邠躡其後。甫食頃，恍迷所如，益前進，可六七里，至一豪民居。登其門，老翁垂白負杖出，自言爲史氏，見客極喜，迎肅殊有禮節。廳事上掛觀世音像，香花奉事甚嚴，畫繪光彩，非人間筆。既夕留宿，休僕馬于外。二子請入拜其媪，許之，則逆旅所見者。詢其故，笑曰：「早攜孫女訪姻戚，薄暮歸，不知二君在彼，失於趨避，深負愧怍。」頃又呼孫女出，真國色也，言談晤黠，陸本作「默」。姿態横生，二子恍然心醉。須臾，引入中堂，供張華楚，治具豐潔，賓主酬酢歡甚。半酣，胡試挑其女，女欣然就之。邠起便旋，翁使乳婢秉燭從，姿色亦可悦。邠出，盥手，沃以水爲戲，皆大笑。酒罷，女侍胡寢，婢侍邠寢，皆熟寐。及寤，寒風襲人，披衣起視，東方已白，回顧無復華屋洞户，乃在楓林古木間。二子相視歎怖，羣僕亦莫知所以然。𢠵怳歸邸，竟不測爲何物妖魅也。

紫姑藍粥詩

臨州〔陸本作「川」〕謝氏，家城西，築圃蓺花，子姪聚學其中，暇日迎紫姑神，作歌詩雜文。友生江楠過焉，意後生僞爲之而託以惑衆，弗信也。一日再至，見執箕者皆童奴，而詞語高妙，頗生信心。於是默禱求詩，箕徐動葉本作「書」。曰：「德林素不見信，曷爲索詩？」漫贈絶句上二字葉本作「一絶」。云：「末豆應急用，屑榆豈充欲？嗜好肖趙張，蒼皇救文叔。」衆不曉所謂，復禱□陸本作「求」，葉本作「曰」，下無「神」字。神，願明以告我。又徐書云：「第一句見《晉書·石崇傳》，第二句見《唐書·陽城傳》，第三句見《史記·倉公傳》，第四句見《後漢·馮異傳》。」檢視之，皆粥事也。蓋是時，官妓藍氏者，家世賣粥，人以「藍粥」呼之。楠前夕方宿其館，神因以此戲之云。德林，楠字也。

劉狗𡡉

南城人劉生，别業在城南三十里，地名鯉湖。時往其所檢視錢穀，至則必留旬日，徘徊不忍捨。嘗赴鄰家飲，中夜未歸，守舍僕倦甚，就臥主榻。少頃，見婦人衣二紅衫，自外徑入，登牀熟視，審非劉生，罵曰：「爾何人，輒睡于此？」僕應聲推之，脱手亟去，翻身踰垣。時月色正明，隨逐之，化爲花狗走出。僕因是始疑主公留連不去之意，蓋爲所惑也。明日告鄰人，則其家所蓄者殺之，剖腹中已有異，方知其怪變如此。後鄉人目之爲劉狗𡡉。右四事南城人饒居中説。

張珍奴

張珍奴者，不知其所自來，或云吴興官妓，而未審也。雖落風塵中，而性頗淡素，每夕盥濯，更衣燒香，扣天祈脱去甚切。某士人過其家，珍出迎，見其風神秀異，敬待之，置酒盡歡而去。明日又至，凡往來幾月，然終不及亂。珍訝而問曰：「荷君見顧，不爲不久，獨不肯少留一昔，以盡相□□歡，豈非以下妾猥陋，不足以娱侍君子耶？」□曰：「不然。人情相得不在是，所貴心相知爾。」他日酒半，客詢珍曰：「汝居常更何所爲？」對曰：「失身於此，又將何爲？但每夕告天，祈竟此債爾。」客曰：「然則何不學道？」曰：「迫於口體之奉，何暇爲此？且何從得師乎？」客曰：「吾爲汝師何如？」曰：「果爾，則幸也。」起，更衣炷香，拜之爲師。既去，數日不至。珍方獨處，漫自書云：「逢師許多時，不説些兒个，及至如今悶損我。」援毫之際，客忽來，見所書，笑曰：「何爲者？」珍不答而匿之。客曰：「示我何害？」示之，卽續其後云：「别無巧妙，與你方兒一箇：子後午前定息坐，夾脊雙門崑崙過，恁時得氣力思量我。」珍大喜，再三致謝，自是豁然若有悟。亦密有所傳授，第不以告人，然未知其爲何人也。累月告去，珍開宴餞之，臨歧，出文字一封曰：「我去後開閲之。」及啓緘，乃小詞一首，皆言修煉之事，云：「坎離乾兑分子午，但認取自家宗祖。原注：此下失一句。煉甲庚更降龍虎。地雷震動山頭雨，要澆灌黄芽出土。有人若問是誰傳？但説道先生姓吕。」始悟其洞賓也。遂齋戒謝賓客，繪其象，嚴奉事，脩其説。行之踰年，尸解而去。

袁從政按：目録作「袁孝顯」。

袁從政，宜春人。紹興庚辰登第，調郴縣尉。先是，筠州上高陳氏女新寡來歸，以妻袁，夫婦相歡，嘗有「彼此勿相忘，一死則生者不得嫁娶」之約。既之官，未滿秩，陳亡。不能挈柩歸，但殯道旁僧舍之山下。再調桂陽軍平陽丞，遂負前誓，更娶奉新涂氏女，相與赴平陽。道由是寺，同年有官於彼者爲具召之。才就坐，見故妻從外來，戟手罵云：「平生之誓云何，今反負約邪？不捨汝矣！」袁但向空咄咄，如與人言。又呼從史令回城隍牒，史駭愕，漫應云：「已回牒了。」袁終席不復顧主人，不告而起，歸與涂氏説其詳，中夜發狂出走。涂追照以燭，袁吹滅之，竟赴井死。

賣詩秀才

張季直，中原人。待湖北漕幕缺，寓居豫章龍興寺。嘗晝寢，恍惚間聞人拊掌笑曰：「休休得也□，陸本作「岡」。雲深處高卧斜陽。」驚起視之，無見也。再就枕，復聞之。張不敢寐，走出，訪寺僧。僧曰：「昔年有秀才以賣詩爲生，病終此室，豈其鬼乎？」張悚然，立丐休官，不半年亦死。及葬西山，其地名「得也岡」云。右三事李叔達説。

齊安百詠

黄州赤壁、竹樓、雪堂諸勝境，以周公瑾、王元之、蘇公遺蹟之故，名聞四海。紹興戊午，郡守韓之美、通判時衍之，各賦齊安百詠，欲刊之郡齋。韓夢兩君子，自言爲杜牧之及元之，云：「二君所賦多是蘇子瞻故實，如吾昔臨郡時，可紀固不少，何爲不得預？幸取吾二集觀之，采集中所傳，廣爲篇詠，則盡善矣。」韓夢覺，且愧且恐，方欲取《樊川》、《小畜》二集，益爲二百詠，會將受代不暇作，遂并前百詠皆不敢刊。

東坡雪堂

黄人何琥，東坡門人何頡斯舉之子也。兵革後寓居鄂渚，每歲寒食必一歸。紹興戊午，黄守韓之美重建雪堂，理坡公舊路，時當中春，琥適來游，夢坡公告之曰：「雪堂基址比吾頃年差一百二十步，小橋細柳皆非元所，汝宜正之。」夢中歷歷憶所指，不少忘。明日，往白韓。韓如其言，悉改定。他日，有故老唐德明者，八十七歲矣，自黄陂來觀，歎曰：「此處真蘇學士故基也。」右二事韓守説。

李茇遇仙

濟南李茇，字定國，寓臨安軍營中，以聚學自給，暇則縱游湖山。嘗欲詣淨慈寺，過長橋，於竹徑迷路，見青衣道人林下斸笋，茇揖之。道人問所往，曰：「將往淨慈，瞻禮五百羅漢。」道人曰：「未須去，且來同食燒笋。」食之甚美。俄風雨晦冥，失道人所在。茇皇懼，伏林間。少頃雨止，尋徑而出，至寺門下，覺身輕神逸，行步如飛。洎歸舍，不復飲食。其從兄大猷莫爲諸王宫教授，將之任，遣僕致書。見其顏如桃紅，且能辟穀，以語大猷。及大猷至，卽已去，云游茅山矣。後又聞入蜀，隱青城山。大猷爲梓路提刑，使人至眉訪所在，眉守復書報：「數年前已輕舉乘雲而去，今唯繪像存。」

唐蕭氏女

殿前司遊弈軍卒李立，以貧隸兵籍，日爲主將刈馬芻。嘗至湖山深僻無人處，遇女子，秀麗姝少，類仕宦家人，自邀與合，仍以衣服遺之。自是日會其地，且時致錢帛給用度，立賴是少蘇。其徒積訝之，意必盜也，共白主將。密使察之，無他故，始疑其必有異遇，因善術者宋安國試扣焉。宋使呼立，立至，作法召女子亦來，曰：「妾非今世人，蓋唐時蕭家女。立宿生前乃白侍郎子，相許結昏，未嫁而妾不幸爲洛中神物所録，遂弗克諧。立福力淺薄，展轉墮爲馬曹，然妾一念故未嘗捨也。近者與神緣盡，得自由，遍求白氏子後身，到此乃知爲李立，遂與償夙契。憐其苦貧，是以賙給之爾。」宋曰：「汝所與物，得非竊取乎？」曰：「非也，皆取諸豪貴家有餘者。」宋曰：「汝可速去，勿復顧戀，恐詒後患。吾當移文東嶽，令汝受生。」女唯唯拜謝而退，後果不復見。立貧如初。右二事皆童敏德藻之説。

夷堅丁志卷第十九十五事

留怙香囊

衢人留怙彦彊，年二十餘進士及第，調官歸鄉，常獨處一室。其地濱水，水次皆芰荷，景趣奇迥。忽若有所遇，家人莫得而知也。第怪其入室卽扃户，非温凊與賓客至，輒不出。人竊疑之，而不可問。後因易衣浣濯，家人得珠囊於帶間，皆北珠結成，而極圓瑩粲潔，非世能有。所串銀線柔軟光好，不可名狀，囊中香氣又特異。持以叩所自來，不肯言。伺間密聽之，時聞弈棋下子聲，遂作計啓關，掩其不備，乃一美婦人對局。見外人至，急趨入屏後。就視之，無所睹。父兄意其鬼鬽，深以爲憂，呼方士巫者治禜百方，終不驗。而怙顏貌充壯，了不類困於異物者。及將赴官，始絶不至。所存珠佩，其父遣擲棄海中。怙生平康寧無疾，至老嗜欲不衰，年八十餘尚有少妾十輩。官至中大夫，年幾九十。晚年，人問昔所遇，曰：「水仙也。當時失不詢名氏，無得而傳，蓋得養生之術於彼云。」其曾孫清卿説。

英華詩詞

縉雲英華事，前志屢書，然未嘗聞其能詩詞也。今得兩篇，其詩云：「夜雨連空歇曉晴，前山重染一回青。林梢日暖禽聲滑，苦動春心不忍聽。」其惜春詞云：「東風忽起黄昏雨，紅紫飄殘香滿路。凭闌空有惜春心，濃緑滿枝無處訴。春光背我堂堂去，縱有黄金難買住。欲將春去問殘花，花亦不言春已暮。」殊有情致，故或者又以爲神云。公安尉蔡聰發説。

黄州野人

黄州麻城縣境有泰陂山，邵武人黄志從居之。其地多茂林絶麓，黄常自種蓺其間。百果粟豆成實，每苦爲物所竊食，密伺之。見如人而毛者，搏之則逝，追之不及，百計羅絡，因結繩置壠間而獲焉。初不甚了了，養之數日始能言，乃實人也。云：「我某村陳氏子，年四十餘。靖康之難，全家死于兵，身獨得脱，竄伏山間。山有高嵓，可扳援藤蘿而上，上有草如毯可覆。飢餐屮實木葉，渴匊澗泉飲之。久而慣習，遍體生毛，亦無疾痛，忘其去家而居深山也。」且敏捷如猿猱，黄與之食，又强使受室。久之，膚毛皆脱，不復輕趫。人皆以爲若復縱之還山，或可不死，使之飲食耆欲爲可惜，黄不從。時童邦直爲郡守，外孫王仲共垂侍行，見其事，爲作《野人記》并詩云。

史言命術

王垂仲共，南城人。紹興乙丑赴省試，聞術士史言方有聲，往謁之。史問知鄉里，曰：「旦者仙郡李鼎、周楠、余去病、石仲堪四先輩來問命，言獨不取石君，餘皆當高過。」又詢所業經，曰：「習《易》。」史曰：「適南劍鄧暐先輩亦云治《易》，此人今年當擢第。」語罷，始推王五行，曰：「毋諱吾説，君非但今兹不利，後舉亦不得鄉薦，歲在庚午當再舉，辛未必成就也。」王不樂而退。已而六人得失皆驗，所談王後來事，的的不差。既廷對，又與同年鄉人江秉鈞往謁，史已不憶前事，獨云：「二君復何問？豈非欲知高下耶？然科級皆不高，王君尚可居黄甲。更有一説，江君生乙巳，帶格角殺，必過房義養者。」二人相顧歎異。蓋江本甘氏子，來爲江翁後云。暨唱名，王第四甲，江末等。史生之精妙如此。右二事皆王仲共説。

玉女喜神術

邵武人黄通判，自太平州秩滿，寓居句容縣僧寺。寺與茅山接，一女未出適輒有孕，父母疑與人爲姦，然女常日不出，亦無男子往來其家者。密詰之，女泣曰：「兒實非有遇，但每睡時，似夢非夢，必爲一道士迎置静室中，邀與飲宴，且行房室之事，以至有身。久負羞恨而不敢言也。」父意茅山方士所爲，乃託故具齋，悉集十里内道流，使女自帷中窺之。果某觀中道士，頎然秀整，類有道者。擒問之，具伏，遂縛致于縣。縣令考其跡狀，曰：「某所行蓋玉女喜神術也。」命加械杻，囚諸獄。道士高吟數語，未絶聲，黑霧四塞，對面不相睹。少頃霧散，唯五木狼藉于地，道士不見矣。饒文舉説。

盱江丁僧

紹興初，盱江城北十五里間黄氏客邸有僧過其家，體貌軒昂，云：「俗姓丁。」留數日，白主人：「日入城中行乞，夜卽還。」凡數月，所得錢物，亦分以與黄。黄異待之，相處益久，出入無所疑。間遂挑其妻。妻年尚少，有容質，既喜僧姿相，又以數得財，故心許而佯拒之。迨闇，排僧闥而入。房内無燈而自然光明，僧衣金欄袈裟，坐壁間青蓮華上，類世所畫佛菩薩然。妻驚慕作禮，僧遽躍下，語之曰：「吾非世人，將度汝，汝勿泄。」卽留與亂。自是，每夫出必往。浸久，黄知而詰之，不敢隱，盡以直告。黄怒，設計將捕治，託故出宿，密反。人定後，妻又詣僧，摘語之曰：「我夫欲捉汝，爲之奈何？」僧曰：「汝無憂。」闔户就寢。黄伏户外側聽，愈怒，欲入而不可，但呼罵之。初亦相應答，已則其聲漸遠，俄寂然無聞。壞壁入，爇火照之，室已虚矣。四壁枵如，僧與妻及器物了不一存，而牕壁牖户無少損處。呼集鄰里，追尋到明，窅無音跡，竟莫知所向。建昌崇真隱士黄彦中説。

江南木客

大江以南地多山，而俗禨鬼，其神怪甚佹異，多依巖石樹木爲叢祠，村村有之。二浙江東曰「五通」，江西閩中曰「木下三郎」，又曰「木客」，一足者曰「獨脚五通」，名雖不同，其實則一。考之傳記，所謂木石之怪夔罔兩及山㺐是也。李善注《東京賦》云：「野仲游光，兄弟八人，常在人間作怪害。」皆是物云。變幻妖惑，大抵與北方狐魅相似。或能使人乍富，故小人□□葉本作「好迎」。致奉事，以祈無妄之福。若微忤其意，則又移奪而之他。遇盛夏，多販易材木於江湖間，隱見不常，人絶畏懼，至不敢斥言，祀賽惟謹。尤喜淫，或爲士大夫美男子，或隨人心所喜慕而化形，或止見本形，至者如猴猱、如尨、如蝦蟆，體相不一，皆趫捷勁健，冷若冰鐵。陽道壯偉，婦女遭之者，率厭苦不堪，羸悴無色，精神奄然。有轉而爲巫者，人指以爲仙，謂逢忤而病者爲仙病。又有三五日至旬月僵卧不起，如死而復蘇者，自言身在華屋洞户，與貴人驩狎。亦有攝藏挾去累日方出者，亦有相遇卽發狂易，性理乖亂不可療者。所淫據者非皆好女子，神言宿契當爾，不然不得近也。交際訖事，遺精如墨水，多感孕成胎。怪媚百端，今紀十餘事于此。建昌軍城西北隅兵馬監押廨，本吏人曹氏居室，籍入于官。屋後有小祠，來者多爲所擾。趙宥之之女已嫁，與葉本無「與」字。夫侍父行，爲所迷，至白晝出與接。不見其形，但聞女悲泣呻吟，手足撓亂，叫言人來逼己，去而視之，遺瀝正葉本作「至」。黑，浹液衣被中，女竟死。趙不訥妾，年可三十許，有姿態。嘗奏葉本作「登」。溷欲起，髻忽爲横木所串，閣于屋梁上，絶叫求救，人爲解免，便得病，才數日死。南城尉耿弁妻吴有祟孕，臨蓐痛不可忍，呼僧誦孔雀咒，吞符，乃下鬼雛，遍體皆毛。陳氏女未嫁而孕，既嫁，産肉塊如紫帛包裹衣物者，畏而瘞之，女亦死。龔氏妻生子，形如人而絶醜惡，洎長，不畏寒暑，霜天能溪浴。翁十八郎妻虞，年少，乾道癸巳，遇男子，每夕來同宿。夫元不知，雖在房，常擲置地上或户外，初亦罔覺，但睡醒則不在床。虞孕三年，至淳熙乙未秋，産塊如斗大，棄之溪流，尋亦死。饒氏婦王，在家爲女時已有感，既嫁亦來，遂見形。顏色秀麗如婦人，鮮衣華飾，與人語笑。外客至，則相與飣餖蔬果，若家人然。少怫之，卽擲沙礫，作風火，置人矢牛糞於飲食中，莫不慴畏。後遣歸其父母家，禍乃息。王不知所終。李一妻黄、劉十八妻周，生子如猪㹠，毛甚長，墮地能跳躑。一死，一失所在。黄氏妻是葉本作「謝」。夜遇物如蟇而長大，逼與交，孕過期乃生，得一青物，類其父。胡氏妻黄，孕不産，占之巫，云：「已在雲頭上受喜，神欲迎之，不可爲也。」果死。新城縣中田村民李氏妾葉本作「妻」。生子，軀幹矬小，面目睢盱如猴，手足指僅寸，不類人。三弟皆然，今五六十歲。南豐縣京源村民丘氏妻，孕十年，兒時時腹中作聲，母欲出門，胎必騰踏，痛至徹心，不出方止。後産一赤猴，色如血，棄之野，母幸獨存。宜黄縣下潦村民袁氏女，汲水門外井中，爲大蛇繳繞仆地，遂與接，束之困急，女號啼宛轉。家人驚擾，召巫。巫云：「是木客所爲，不可殺，久當自去。」薄暮乃解。舁女歸，色萎如蠟，病踰月乃瘳，顏狀終不復舊，成癡人矣。

鬼卒渡溪

紹興癸□，新城縣村渡，月明中漁人繫舟將歸，聞隔岸人唤船欲渡，就之，則皆文身荷兵刃者，二十餘輩。意其寨卒也，不暇問而載之。既濟，探囊予錢，登岸謝别而去。異時兵卒經過，未嘗有也。漁人既喜且訝。明日，視其錢，皆紙也，始悟其鬼。鄧漢説。

龍門山

南城縣東百餘里龍門山，山顛有寺，幽僻孤寂，人跡罕至，獨一僧居焉。客僧過之，留宿他室，與主僧房相去差遠。既寢，聞户外人呼聲，驚怪不敢起。須臾，門軋然自開。客悸甚，不敢喘息，急下床欲走，門已爲巨石所塞矣。大呼移時，主僧始應，甫問答間，石忽不見，而門開如初。客不復能寐，往卽主僧宿焉，且詢其怪，曰：「山鬼所爲也。前後見此事甚衆，但不能相犯云。」邑士鄧慥説。

郴卒唐顛

南城鄧某，宣和五年爲郴州户曹掾。時牢城卒唐勝，出處詭異，語默不常，若病風狂者，人目之爲唐顛。有母無妻子，嘗以過逃去，久乃從蘇仙山白鹿洞中出，言：「洞中大有佳境，山川邑屋，别一人間也。」或問：「爾何不遂留？」曰：「老母在，安可不歸？異時去未爲晚。」細扣之，則不答。喜飲酒，常以馬通及蛇置于懷，詣人索酒。若呼與之酒，雖副以糞穢亦不拒。嘗攜毒虺來掾廳，掾呼至庭下，酌大白飲之，唐欣然一吸而盡。取虺齧食，留其半，曰：「姑藏之以俟晚飲。」每醉後，輒坦其腹，使人以鐵椎撞之，如擊木石，顏色略不變，後不知所終。掾之孫植説。

復塘龍珠

豫章武寧縣復塘村，乾道己丑歲七月二十一日，白晝雷雨大作。數牧童放牛壠上，見西北方電光中二龍鬭，良久，東南震霆數聲起，逐退之。二龍奔逃，墜一物於半空中，大如車輪，上下凡數十而不止。少頃，紅霞白雲盤旋圍繞，竟不得上，遂墮田間。其光漸微，僅若鳧卵大，圓明如珠，衆童競取之。二樵者見其争不已，爲擊以斧，欲碎而分之，極力不少傷。相近富人余氏聞之來觀，見光采異常，知其龍珠也，易以數十錢。映空而視，中有仙女焉，遂爲所得。府帥吴明可芾給事聞而訪之，余氏以僞珠塞命，吴亦不復取。自此後，邑境連年水災，繼以荒旱，莫眹其故也。

建昌犀石

建昌縣富民有不肖子，常亡賴縱飲。因大醉卧路旁，既醒，見一石如盌大，巉嵓可愛，日光射其中，有物焉。審視之，則犀牛也。不甚以爲貴，持往江州。德安潘氏者奇之，餉錢十萬，取其石。後其父聞而索之，已無及矣。時乾道五年八月也。

陳氏妻此下至卷末，宋本作兩葉，嚴本於中縫均注「補」字。

新淦民陳氏，所居在修德鄉之郭下里。隆興初，元妻爲物所魅，經數年，百方禳逐弗効。夫問之：「汝常日所見幾何人？厥狀何如？」妻曰：「先有白衣人强我同寢，我每績麻時，老嫗必來伴績，仍攜兩童爲執爨，無日不然。」姑亦苦之，謂婦曰：「若至，當報我。」婦奉教。會嫗入室，走白姑。姑挾刃徑往褰帳。嫗正理麻，卽斫之。嫗示以囊金曰：「所爲來，欲富汝家，安得殺我？」姑遂止。轉眼間，已滅不見。陳曰：「妖易治爾。」磨刀授妻曰：「白衣至，便斫之。」妻如言，舉刃中肩，怪走而嫗至焉，曰：「郎與相處許久，今乃謀殺之，何無人情如此？使在家受盡楚痛，展轉不能，亦不恨汝，令我來覓藥。」妻不應，刀猶在手，伺隙剚其脇。嫗奔大山，風掀裙起，狐尾露焉。俄兩女童哭而至曰：「汝已傷我郎君，又傷我婆婆，可謂無義。」妻連斫之，皆化爲石，自是絶不來。

謝生靈柑

温州民謝生母，老病不肯服藥，以夏月思生柑，不啻飢渴，謝生摶手無策。家有小園種此果，乃夜拜樹下，膝爲之穿裂。詰旦，已纍纍結丹實數顆。跪摘以奉，母食之，痼疾遂瘳。聞者傳爲孝感，遠近士大夫争賦詩詞歌誦其美，目曰「靈柑詩軸」。郡守王溉巽澤詒書它邦，誇廣其事。惜不上諸朝，揭之史策，使繼姜詩孟宗之芳塵以示不朽。時淳熙十四年也。按：此條見三志壬卷第五。

許德和麥

樂平明口人許德和，聞城下米麥價高，令幹僕董德押一船出糶。既至，而價復增，德用沙礫拌和以與人，每一石又贏五升。不數日貨盡，載錢回。甫及家，天氣正好晴，或變陰暗，雷風掀其身於田畈間，卽時震死。

夷堅丁志卷第二十十五事

郎巖妻〔「郎」，目録作「郭」。〕

臨川畫工黄生，旅遊如廣昌，至秩巴寨卒長郎巖館之。中夕，一婦人出燈下，頗可悦，乘醉挑之，欣然相就。詢其誰家人，曰：「主家婦也。」自是每夕至，黄或窘索，必竊資給之，留連半年，漸奄奄病悴。巖問之，不肯言。初，巖嘗與倡暱，妻不勝忿妬，自經死于房，雖葬，猶數爲影響。虚其室，莫敢居，而黄居之。巖意其鬼也，告之故，始以實言。巖向空中唾駡之，徙黄出寓旅舍。是夕復來，黄方謀畏避，婦曰：「無用避我，我豈忍害子？子雖遁，我亦來。」黄不得已，留與宿。益久，黄終慮其害己，馳還鄉。中途憇泊，納涼桑下，婦又至，曰：「是賊太無情，相與好合許時，無一分顧戀意，忍棄我邪？宜速反。」黄不敢答，但冥心禱天地，默誦經。婦忽長吁曰：「此我過也，初不合迷謬，至逢今日。没前程畜産何足慕？我獨不能别擇偶乎？」遂去，其怪始絶。

黄資深

黄資深秀才，廣昌人，館于鄉里王氏。去主家百步許，有婦人，自言主家女，來與亂。既久，遂病瘵，主人疑焉。子弟於薄暮見牝狗銜酒器人立而扣館門，匿跡窺之。黄啟户延入，俄聞飲食語笑聲，亦未敢呼問。明日，密詢之，諱拒甚力。是日且晚，狗趨屋後山間，久不返。子弟隨觀其所爲，乃入破冢中，戴髑髏而出。急逐之，棄而走。追擊以杖，殺而曳歸。剖其腹，似有孕，一物如皮毬，膜裏皆精液，凝結如乳。卽煮熟之，加鹽醯，託爲野物以啗黄，婦人遂不至。黄他日始知其詳，大驚愧，然所患瘵疾亦愈。廣昌黄襄説。

蛇妖

蛇最能爲妖，化形魅人，傳記多載，亦有真形親與婦女交會者。南城縣東五十里大竹村，建炎間，民家少婦因歸寧行兩山間，聞林中有聲，回顧，見大蛇在後，婦驚走。蛇昂首張口，疾追及，繞而淫之。婦宛轉不得脱，叫呼求救。見者奔告其家，鄰里皆來赴，莫能措手。盡夜至旦乃去。又壕原本字形不全，從葉本補。口寶慈觀側田家胡氏婦，年少白皙，春月餉田，去家數里，負擔行山麓，過叢薄中。蛇追之，婦棄擔走，未百步驚顫而仆，爲所及。以身匝繞，舉尾褰裳，其捷如手。裳皆破裂，淫接甚久。其夫訝餉不至，歸就食，至則見之，憤恚不知所出，呼數十人持杖來救。蛇對衆舉首怒目，呀口吐氣，蓬勃如煙。衆股栗，莫敢前，但熟視遠伺而已。數日乃去，婦困卧不能起，形腫腹脹，津沫狼藉。舁歸，下五色汁斗餘，病逾年，色如蠟。宜黄縣富家居近山，女刺繡開窗，每見一蛇相顧，咽間有聲鳴其傍。伺左右無人，疾走入室，徑就女爲淫，時時以吻接女口，又引首搭肩上，如並頭狀。女啼呼宛轉不忍聞。家人環視，欲殺蛇，恐并及女。交訖乃去。遂妊娠，十月，産蜿蜒數十。南豐縣葉落坑，紹興丁丑歲，董氏婦夏日浴溪中，遇黑衣男子與野合。又同歸舍，坐卧房内。家人但見長黑蛇，亦不敢殺，七日而後去。婦蓋不知爲異物也。此四女婦皆存。士人傅合寶慈道士黄師肇説。

二狗怪按：目録無「怪」字。

臨川縣曹舍村吴氏女，未嫁而孕，父母責之。女云：「每夕黄昏後，有黄衣人踰牆推户入，强我與交，因遂感孕。」家人密伺之，果如女言。將入，迎摏以刃，卽死。取火照視，乃鄰家老黄狗也。以藥去其胎，得異雛焉。南城竹油村田家嘗失少婦，尋捕無迹，半月而後歸，云：「爲烏衣官人迎入山，處大屋下，飲宴相歡，不知何人也。」自是常常去之，或至旬日。家人以爲山鬼，率鄰里壯男子深入探逐，正見大石穴如屋，黑狗抱婦酣寢，不虞人至，無復能化形。遂擊殺之，以婦歸。

紅葉入懷

撫州金溪士人藍獻卿妻，頗有姿貌。與夫歸寧母家，肩輿行塗中，風雨暴作，空中飄紅葉，冉冉入懷，鮮紅可愛，撫翫不捨。至夜，恍惚間有人登床與接。及明告其夫，俄得狂疾，言語錯亂，被髮裸跣不可制。藍大以爲撓，醫巫無所施其伎，了不知何物爲妖也。朱檉説。

楊氏竈神

南城楊氏，家頗富。長子不肖，父逐之。天寒無所向，入所貯牛藁屋中，藉草而寢，霜重月明，寒不得寐。忽一虎躍而來，翼從數鬼，皆倀也，直趨屋所，取草鼓舞爲戲。子不敢喘。俄黑雲勁風，咫尺翳暝，虎若被物逐，倉黄走，衆倀亦散。既，神人傳呼而至，命唤土地神。老叟出拜，神人責之曰：「汝受楊氏祭祀有年矣，公縱虎爲暴，郎君幾爲所食，致煩吾出神兵驅之，汝可謂不職矣！吾乃其家竈君司命也，汝識乎？」土地謝罪而退。明日起視，外有虎迹，草皆散擲地上。後其父怒解，子得歸，具言之，由是事竈益謹。縣士羅大臨説。

姚師文

姚師文，南城人。建炎初登第，得宜春尉以死。家之田園，先以歲饑速售，産去而税存，妻弱子幼，莫知買者主名，閲十餘年，負官物葉本作「租」。至多。邑令李鼎，治逋峻，繫姚子於獄累月。會歲盡，鼎憐其實窮，使召保任，立期暫歸。子至家，除夜無以享，葉本多一「祀」字。獨持飯一器祀其父，告以久囚不能輸税之故，哀號不已。屋上忽有人呼小名，驚視之，父衣公服立，索紙墨筆硯。子欲梯而上，止之曰：「幽明異塗，不宜相近，第置四物簷間可也。」子退，上二字葉本作「子如言」。忍淚屏息遥望之。上三字葉本作「以聽」。姚稍步及簷坐，就膝書滿紙，擲下。俯拾之際，父遂不見。新歲，持死父書至邑，邑宰讀所書：某田歸某家，税當若干。遂逮葉本多一「各」字。人至，皆駭異承伏，子乃得免。子婦之父董，在臨川，素相善，亦往訪之。空中揖語，相勞如平生，且請具酒席葉本作「食」。敍款，上二字原闕，從葉本補。而不見形。董曰：「以何禮爲席？」曰：「與生人等耳。」董如言，相對盡敬，不敢少慢。又語及教子，爲出論題，説題意，主張有條理。罷酒始辭去，仍囑善護其子，自此寂然。

徐以清此下宋本闕十一行。

朱承議

南豐朱氏之祖軾，字器之，就館於村墅。嘗告歸邑居，中道如廁，見一農夫自縊而氣未絶，急呼傍近人共救解之。既得活，詢其故，曰：「負租坐繫，葉本多一「貧」字。不能輸，雖幸責任給限，竟無以自脱，至於就死。豈予所欲哉？」葉本作「至就死地豈所欲哉」。問所負幾何，曰：「得數千錢便了，特無所從出。」朱隨身齎挾，僅葉本作「適」。有此數，悉與之，不告姓名而行。歲夕，明鈔本多一「至」字。無以祭神，上二字葉本作「供祭」，下無「亦」字。亦不悔也。後以累舉恩至承議郎，生五子。京至國子司業，彦終待制，褒爲郎官，襄至郡守，皆知名當世。朱公清健康寧，及見諸子達官，上二字葉本作「顯達」。享甘旨，年八十有餘乃卒。里中人至今能言之。

巴山蛇

崇仁縣農家子婦，頗少艾，因往屋後暴衣不還，求之鄰里及其父母家，皆不見，遂詣縣告。縣爲下里正，揭賞搜捕，閲半月弗得。其家在巴山下十里，山絶高峻。樵者負薪歸，至半嶺，望絶壁嵓崖間若皂衣人擁抱婦人坐者，疑此是也，置薪于地，尋磴道攀援而上。稍近，兩人俱入穴中。穴深不可測。樵歸報厥夫，意爲惡子竊負而逃者，時日已夕，不克往。至明，家人率樵至其處偵視，莫敢入。或云：「穴深且暗，非人能處，殆妖魅所爲，宜委諸巫覡。」聞樂安詹生素善術，亟招致之。詹被髮銜刀，禹步作法，先擲布巾入。須臾，青氣一道如煙，吹巾出。又脱冠服擲下，亦爲氣所却，詹不得已，倮身持刀，躍而下。穴廣袤如數間屋，盤石如牀，婦人仰卧，大蛇纏其身，奮起欲鬭。詹揮刀排墮床下，挾婦人相繼躍出。婦色黄如梔，瞑目垂死。詹爲毒氛熏觸，困卧久乃蘇，含水噀婦，婦卽活。歸之，明日始能言。云：「初暴衣時，爲皂袍原本字形不全，今據陸本補。人隔籬相誘，不覺與俱行，亦不知登山履危，但在高堂華屋内與共寢處，飢則以物如餳與我食，食已卽飽，心常迷蒙，殊不悟其爲異類也。」鄉人共請詹盡蛇命，詹曰：「吾只能禁使勿出，不能殺也。」乃施符穴口鎮之，自是亦絶。

興國道人

劉大夫子昂爲贛州興國宰，一子年十七八歲，嘗出書館中，見醉人酣寢于階下，令掖出，則常日在市貨藥道人也。明日復然，疑其異人，命扶入齋舍，揖使坐，焚香作禮。道人曰：「郎年少，拜我何爲？且何所求也？」劉曰：「某觀先生必非尋常人，願求秘術爾。」道人笑探布囊，取文字三卷，緘其二，皆長二寸許，僅如指大，堅緊若木石，悉以授之。戒曰：「謹守護，勿遺失，勿泄於人。先取不封一卷敬行之，餘以次啓視，書盡則事成矣。」丁寧反復乃去。劉大喜，退發其書，皆符籙呪術也，依法稍行之，無不立驗。呪一棗置水缸中，試飲病者，無新故癃篤輒愈，請水者雲集。父聞之，大以爲憂。詢小吏，得其實，索書欲觀。子不敢隱，取以示，卽命焚之。火畢，室有聲如雷，少頃，神將數輩如世所繪天下力士者，涕泣辭訣，謂子昂曰：「明府誤矣！賢子當積功行而得道，今乃如此，何不祥甚邪？豈惟不得道，將致禍，某年受大難，不可禳也。」言訖，隱不見。及期，子果死。

陳磨鏡

衡州陳道人以磨鏡爲業，中年忽盲，但日凭妻肩行於市。嘗到衡州，覺有拊其背曰：「陳翁，明旦出郭相尋，無失約。」明將往，妻止之曰：「蠻寇方擾，安撫李尚書以重賞募級，或有殺平人以應令，汝設遭此，奈何？」遂已。明日復遇之，約如初，且責其失信。陳語其故，曰：「明日但出，無害也。」乃如之。至則一道人，攜陳手行官道上，詣粉牆後附耳語，俄頃别去，不知所言何事也。自是陳不復出，獨令妻自行磨鏡以取給，而閉户端坐。過百日，雙目瞭然復明，顏色潤澤如少年時，頗能談人未來事。至今猶往來湖湘間。右二事余翼説。

烏山媪

新建烏山村，乾道辛卯歲，邑境饑疫。有田家十餘口盡死，唯老嫗與小孫在。未幾，嫗亦死。孫力疾出，哀祈鄰里，丐掩葬。皆畏病染，不肯往。越五日，嫗手足微動，俄體煖目開，遂復活。孫掖起坐，問之曰：「數日何所往？若外人肯相助，則入土矣。幸而不至，豈非天乎？」嫗曰：「我了不覺知，但見人唤我去，仍擔我破籠隨行。到橋邊，一人自橋而下，令留住行李，使行橋上。顧來者紛紛，在泥在水，舉足如陷。不暇問，前詣官府，朱扉洞開，門内朱紫衣冠，緇黄男女，被驅逐甚衆。路逢縣中舊識吏，問是何處，吏曰：『非汝所知，汝不合來此。皆是劫會中人，五百年當一小劫。吾掌綾絹紙三等簿，紙簿勾已盡，絹簿亦勾半。汝係簿内人，然未當至，宜急回。』使人引出，復過橋，守者舉手加額曰：『還爾籠。爾有善心，脱此劫會，吾爲爾喜。今速歸，救爾屋宅。』遂失脚墮橋下，乃甦。」齊徹説。

陳巫女

南城士人于仲德，爲子斵納婦陳氏。陳世爲巫，女在家時，嘗許以事神，既嫁，神日日來惑蠱之。每至，必一犬踔躍前導，陳則盛飾入室以須。衆皆見犬不見人，踰時始去。于氏以爲撓，召道士奏章告天。陳稍甦，自言：「比苦心志罔罔，不憶人事，唯覺在朱門洞户宫室之中，服飾供帳，華麗焕好。一美男子如貴人，相與燕處。如是甚久，其母忽怒，呼謂子曰：『不合留婦人於此，今上天有命，汝將奈何？盍以平日所積錢爲自脱計？』子亦甚懼，遽云：『急遣歸！』自爾復常。」于氏父子計，以婦本巫家，故爲神所擾，不若及其無恙時善遣之。遂令歸父母家，竟復使爲巫。王三錫説。

雪中鬼迹

紹興庚午歲十一月，建昌新城縣永安村風雪大作。半夜，村中聞數百千人行聲，或語或笑，或歌或哭，雜擾匆遽，不甚明了，莫不駭怪。而凝寒陰翳，咫尺莫辨。有膽者開門諦視，略無所睹。明旦，雪深尺餘，雪中迹如兵馬所經，人畜鳥獸之蹤相半，或流血污染，如此幾十許里，入深山乃絶。自十八卷至此，除《路當可》一事外，皆建昌士人鄧植端若轉爲予言。

本章完!