菁華茗書閣

夷堅乙志序

《夷堅》初志成，士大夫或傳之，今鏤板于閩，于蜀，于婺，于臨安，蓋家有其書。人以予好奇尚異也，每得一説，或千里寄聲，於是五年間又得卷帙多寡與前編等，乃以乙志名之。凡甲、乙二書，合爲六百事，天下之怪怪奇奇盡萃於是矣。夫齊諧之志怪，莊周之談天，虚無幻茫，不可致詰。逮干寶之《搜神》，奇章公之《玄怪》，谷神子之《博異》，《河東》之記，《宣室》之志，《稽神》之録，皆不能無寓言於其間。若予是書，遠不過一甲子，耳目相接，皆表表有據依者。謂予不信，其往見烏有先生而問之。乾道二年十二月十八日，番陽洪邁景盧敍。

八年夏五月，以會稽本别刻于贛，去五事，易二事，其它亦頗有改定處。淳熙七年七月又刻于建安。

夷堅乙志卷第一十三事。按：實有十四事。

更生佛

仙井監蘭池鄉民鮮逑，因病誤服藥，病且亟，恍忽不知人。見三黄衣吏持檄來追，别有二白衣者嘯於梁上。逑命其家焚紙錢祝之，曰：「有子買藥未還，願延須臾。」三人喜，載錢以出。至暮，子歸，三人從以入，逑遂死。與二白衣同行，蓋亦就逮者，一曰蜍充，一曰税中定。行久之，入大城，門闕三重，宫室甚壯。遇故人曹惟吉，先死數歲矣。問逑來故，逑曰：「被追至此，不知何事也？」曹賀曰：「有鄉人在，可勿憂。」曰：「誰邪？」曰：「虞太博，今判更生道，明日爲更生佛矣。宜速往。」少焉，吏引入殿下。王者旒冕坐其上，先呼中定及充，皆釋去。相去頗遠，不知所云如何也。既而問逑，平生修何善？對曰：「家貧無力，但嘗遊瓦屋山，瞻辟支佛，瑞色甚勝，及以一木施天翁堂耳。」吏與紙筆，使録所言。持以上，王書其後曰：「放還。」逑拜於庭，回數步間，有呼之者。王臨階語曰：「爲我報家人，令設更生道場，且誦更生佛名。」語畢，白光騰上，室宇赫然。逑又拜而出。至大樓闕下，望題榜緑牌金字曰「大慈大悲更生如來」，纔出門，卽蘇。妻子正哭泣，具櫬將殮矣，時紹興十八年六月二十六日也。明日，奔詣虞氏，述所見，適虞公小祥日云。虞名祺，字齊年，平生不讀佛書，嘗爲夔潼漕。方軍興時，諸道以聚斂爲先務，惟虞所部獨晏然不擾。最後在潼川，當紹興十七年，屬微疾，至六月二十七日，憑几不語，忽睨坐客曰：「古佛俱來，吾亦歸矣。」子允文旁立泣下。又顧曰：「身得爲佛，有何不可！」客異其言，已含笑而逝。及逑事傳，然後虞成佛之證益顯。更生佛名見《大湼槃經》中。新寧丞陳璜作記。

臭鬼

開封人張儼説，政和末年，清明日太學士人某與同舍生出□陸本作「郊」。縱飲。還，緣汴堤而上，見白衣人在後，相去十數步，堂堂一丈夫也，但臭穢逆鼻。初猶意其偶相值，已而接踵入學。問同舍，皆莫見，殊怪之。逮反室，則立左右，扣之不答，叱之則隱。倏忽復見，追隨不少置，臭日倍前，士人不勝其懼。或教之曰：「恐君福淺，或爲寃所刦。盍還家養親，無以功名爲念，脱可免。」乃如之。甫出京，其人日以遠，遂不見。士人家居累年，不能無壹鬱，二親復督使修業，心忘前怪矣，遂如京師參告。踰月，因送客至舊飲酒處，復遇其人，厲聲曰：「此度見汝不捨矣！」相隨如初，而臭益甚。士人登時恍忽，遂卧病旬日卒。

莊君平

李伯紀丞相少弟季言綸云：福州有道人，無他技，獨傳相神仙之術，曰：「有道之士，所以異於人者，眼碧色也。」嘗於市中見老叟，鬚髮如雪而兩臉紅潤，瞳子深碧。竊迹其所往，正在一客邸中。明日，徙就之，執弟子禮甚謹，同室而居。凡歲餘，邈然無所契。一夕寒甚，叟起，將便旋，爲捧溺器以進。叟訝其煖，答曰：「懼冷氣傷先生，置諸被中爾。」叟大感異之，曰：「吾不知子之有心如此，其可不以實告！吾乃漢莊君平也。行天下千歲矣，未見有如子者。」探囊取一書授之，曰：「讀此可得道。」天明，叟出，遂不歸。其書乃五言詩百篇，皆修身度世之説，季言頗能誦之。今但記其語云「事業與功名，不直一杯水」，又云「獨立秋江水」三句而已。道人留閩，久之，亦不見。

仙弈

南劍尤溪縣浮流村民林五十六樵于山，見二人對弈，倚擔觀之。旁有兩鶴啄楊梅，墮一顆于地，弈者目林使拾之。俛取以食，遽失二人所在。林歸，卽辟穀不食，不知其所終。

蟹山

湖州醫者沙助教之母嗜食蟹。每歲蟹盛時，日市數十枚置大甕中，與兒孫環視，欲食，則擇付鼎鑊。紹興十七年死，其子設醮於天慶觀，家人皆往。有十歲孫，獨見媪立觀門外，遍體皆流血。媪語孫曰：「我坐食蟹業，纔死卽驅入蟹山受報。蟹如山積，獄吏叉我立其上，羣蟹争以螯爪刺我，不得頃刻止，苦痛不可具道。適冥吏押我至此受供，而里域司又不許入。」孫具告乃父，泣禱于里域神。頃之，媪至設位所，曰：「痛豈復可忍！爲我印九天生神章焚之，分給羣蟹，令持以受生，庶得免。」遂隱不見。其家卽日鏤葉本多一「生」字。神章板，每夕焚百紙，終喪乃罷。徐榑説。

佐命功臣

李希亮，政和中爲郎官。其明鈔本作「有」。鄰士甚貧，以教授爲業。嘗借馬出城，歸而言曰：「一月前，夢金紫人言：『吾汝六世祖也，國初爲佐命功臣，墓在京城外十數里之某村，有祀享田，歲可得米二百斛。去世已久，不知子孫凋零如此。今田故明鈔本作「固」。在，但爲掌墓者所擅，汝往料理，足以餬口矣。』既覺，未敢遽往。昨葉本作「次」。夕復夢，頗見譙責。某謝明鈔本作「對」。曰：『自少孤苦，不省先壠所在，與墓人亦不相識，且無契券，何以能取？』祖曰：『汝言大有理。此田嘗有碑具載，今爲守者瘞于門外草中，第如吾言發視，必可得。』某以再夢之驗，故以今上二字葉本作「遂卽」。日往，得大墓園良是，而荒穢殊甚。呼守者出，責以不治之罪。答曰：『久無人拜掃，故至此。』問田所在，謾云無之。令取碑爲證，曰：『不知所在矣。』命鍬鍤斸地，果於近門草間尺許上四字明鈔本校改「尺許草間」。得之。守者驚懼慙服，乃具説田處，亦頗有爲豪右吞并者。今當訟于開封，乞正之。」希亮大異其事，爲贊於府官，盡得其田。居數月，復謂希亮曰：「夜夢祖告云：『行得官矣。吾同時佐命有來爲相者，以汝屬之。渠當不忘舊好也。』」未幾，鄭達夫拜相，首乞甄録創業勳臣之裔，於是例得一官。王嘉叟説，忘士人姓名。

變古獄

大觀初，司勳郎官郭權死而復生，言徧至陰府，多見近世貴人。其間一獄囚繫甚衆，問之，曰：「此新所立變古獄也。」陳方石説。

俠婦人

董國慶，字元卿，饒州德興人。宣和六年登進士第，調萊州膠水縣主簿。會北邊動兵，留家於鄉，獨處官下。葉本作「所」，明鈔本作「丁」。中原陷，不得歸，棄官走村落，頗與逆旅主人相往來。憐其羈窮，爲買一妾，不知何許人也。性慧解，有姿色，見董貧，則以治生爲己任。罄家所有，買磨驢七八頭，麥數十斛，每得麵，自騎驢入城鬻之，至晚負錢以歸。率數日一出，如是三年，獲利愈益多，有明鈔本作「買」。田宅矣。董與母妻隔闊滋久，消息杳不通，居閑戚戚，意緒終不聊賴。妾數問故，董嬖愛已甚，不復隱，爲言：「我故南官也。一家皆處鄉里，身獨漂泊，茫無還期，每一深念，幾心折欲死。」妾曰：「如是，何不早告我？我有兄，喜爲人謀事，旦夕且至，請爲君籌之。」旬日，果有估客，長身而虬髯，騎大馬，驅車十餘乘過門。妾曰：「吾兄也。」出迎拜，使董相見，叙姻連，留飲至夜，妾始言前日事以屬客。是時虜下令：宋官亡命許自言，匿不自言而被首者死。董業已漏泄，又疑兩人欲圖己，大悔懼，乃抵葉本作「給」。曰：「無之。」客奮髯怒且笑曰：「以女弟託質數年，相與如骨肉，故冒禁欲致君南歸，而見疑若此！脱中道有變，且累我，當取君告身與我以爲信，不然，天明縛君告官矣。」董益懼，自分必死，探囊中文書悉與之，終夕涕泣，一聽客。客去，明日控一馬來，曰：「行矣。」董呼妾與俱，妾曰：「適有故，須少留，明年當相尋。吾手製納葉本作「衲」。袍以贈君，君謹服之，惟吾兄馬首所向。若反國，兄或舉數十萬錢爲饋，宜勿取。如不可卻，則舉袍示之。彼嘗受我恩，今送君歸，未足以報德，當復護我去。萬一受其獻，則彼責塞，無復顧我矣。善守此袍，毋失去也！」董愕然，怪其語不倫，且慮鄰里覺，卽揮涕上馬，疾馳到海上。有大舟臨解維，客麾董使登，揖而别。舟遽南行，略無資糧道路之備，葉本作「費」。茫不知所爲，而舟中人奉視葉本作「侍」。甚謹，具食食之，特不相問訊。纔達南岸，客已先在水濱。邀詣旗亭上，相勞苦，出黄金二十兩曰：「以是爲太夫人壽。」董憶妾别時語，力拒之。客曰：「赤手還國，欲與妻子餓死耶？」强留金而出。董追及，示以袍。客駭笑曰：「吾智果出彼下。吾事殊未了，明年當挈君麗人來。」徑去，不反顧。董至家，母妻與二子俱無恙。取袍示家人，俾縫綻處黄色隱然，拆視之，滿中皆箔金也。既詣闕自理，得添差宜興尉。踰年，客果以妾至。秦丞相與董有同陷虜之舊，爲追叙向來歲月，改京秩，幹辦諸軍審計。纔數月，卒。秦令其母汪氏哀訴於朝，自宣教郎特贈朝奉郎，而官其子仲堪者，葉本無「者」字。時紹興十年五月云。范至能説。

食牛夢戒

周階，字升卿，泰州人，寓居湖州四安鎮。秦楚材守宣城，檄攝南陵尉，以病疫告歸。夢就逮至官府，緋袍人據桉治囚，又有緋緑者數十人，以客禮見，環坐廳事。一吏引周問曰：「何得酷嗜牛肉？」叱令鞭背，數卒捽曳以去。周回顧乞命，且曰：「自今日以往，不唯不敢食，當與闔門共戒。」坐客皆起爲謝罪，主者意解，乃得歸。夢覺，汗流浹體，疾頓愈。至今恪守此禁，時時爲人言之。紹興三十年，周監鹽官倉。

羊寃

吴道夫説，其妻族弟爲淮西一邑主簿。邑陋甚，無人屠羊，簿與令尉議，共醵金買諸旁郡字養之，非祭祀及大賓客與公家所當用，勿得以私意殺。約已定。久之，簿妻妹自遠來，相見喜甚，買酒款曲，倉卒無以具饌，輒烹一羊。酒罷，二婦人同宿，簿獨寢外舍，且五更，聞羊鳴牀下，其聲怒而哀。拊牀驚之，不止。少選，登牀，以角觸簿，且齧且罵，作人言曰：「買羊□□，原本二字形不全，陸本前一字作「待」。爾之謀也，與衆爲誓而首背之。我某日當祭社乃死，今遽殺我，不義，必償我命乃可。」簿曰：「是我之罪，不敢逃死，姑容入室别妻子，且囑後事，可乎？」羊曰：「當爾殺我，肯少貸邪？」簿亟入扣寢門呼妻，妻方與妹酣寢，寂不應。簿曰：「我以寃督死甚急，故欲與爾别，忍不相應。我死矣，爾勿得嫁，否則當爲厲以報爾。」妻驚覺，啓門，則其夫已卧血中死。直宿小史云：「但見簿説争時事，無所睹也。」妻尚少，父母欲嫁之，每媒氏至，必夢故夫責己，竟守志焉。

趙子顯夢

趙公稱，字子顯，舊居泉南。紹興二十八年爲贛州守。族人以窮來相依，舍之它館，日餽食之，每約飭使勿爲過。嘗晝寢，夢故居門庭毛血狼藉，命掃除之，隨卽如故。旁舍人來告，已屠牛若干矣，矍然而寤。護戎以邏事入白曰：「宗室某子自泉州來，以舊識使君，屠數牛爲市。」考其數，與夢合。子顯悟神告，逮捕窮治，抵其僕於罪，遣出境，遂嚴其禁。趙不庮説。

夢讀異書

沈濬，字道元，錢塘人。爲人清修，不妄語。居湖州仙潭村。郡中親表間嘗以姻事邀致入城，宴飲稠疊，連日不得歸，意頗厭倦。夢謁友人陸維之，見堆桉有書數十種，主人方束帶。沈信手披一編，其間章之多寡大抵類《真誥》。擇一章最簡者讀之，其詞云：「人喜食桃李，桃李不可多食，食蟹大可笑，凡食蟹必殺。凡學道必以純陽得道。殺，陰也。如不得已，能食車中之鼠，溷廁之蜣蜋，乃可。」讀未盡數句，維之顧曰：「文頗怪，子宜畢之。」俱一笑，乃覺。欲尋其致夢之由而不可得。久之，始悟半歲前，有婺女僧懷政來，同寓慧通寺，政作東坡玉糝羹，約沈陸共之。陸至，則羹盡矣，因戲政曰：「恰沿河來，見舟中婦人作洗手蟹，偶得一詩，持贈子，云：『紫髯霜蟹穀按：「穀」字似「殼」字之誤。如紙，蒲萄作肉琥珀髓。主人揎腕斫兩螯，點醋揉橙薦新醴。癡禪受生無此味，一箸菜根飽欲死。唤渠試與轑釜底，换取舌頭别參起。』」坐皆傳翫擊節。沈默有感，徐曰：「詩則美矣，其如語大工何！」維之驚謝。沈自是不食蟹，稍證夢中大可笑之説。又二年，因餌蒼朮，禁食桃李，方盡省一章語云。沈自有文記此。

李三英詩

舊傳鄭獬牓進士周師厚者，策名居五甲末，纔壓一人曰陳傳。師厚戲爲語曰：「舉首不堪看鄭獬，回頭猶喜見陳傳。」紹興二十七年，永嘉王十朋魁多士，同郡吴已正爲殿，李三英以特奏名得出身，列於吴下。吴效前語曰：「舉頭不敢攀王十，伸脚猶能踏李三。」其歇後體殆若天成云。

小郗先生

李次仲季與小郗先生游建康市，入茶肆，見丐者蹣跚行前，滿股瘡穢。李謂郗曰：「此人惡疾如此，願先生救之。」郗曰：「不難也。正恐怪奇驚衆耳。」李固請，乃索紙一幅，吐津塗其上，稠如膠餳，持以與丐者，令貼于股。移時，問之曰：「覺熱否？」曰：「始時甚痛，已而極痒，今正熱不可忍。」郗揭紙，命李視之，新肉已滿，瘢痕悉平。市人争來聚觀，郗於衆中逸去。李急追訪之，不及矣。湯與立説。

夷堅乙志卷第二十二事

樹中甕

毗陵胡氏家欲廣堂屋，以中庭朴樹爲礙，伐去之。剖其中，得陶甕，可受三斗米，而皮節宛然。卽日山魈見怪。有行者善誦龍樹呪，召使治之，命童子觀焉。見人物皆長數寸，爲龍樹所逐，入婦人榻上，遂憑以語。乃結壇考擊逐去，蓋擾擾半年乃定。

宜興民

宜興民素以滑稽著，有山鬼入其室，自天窗垂一足徹地，黑毛毶毶。民戲謂之曰：「若果神通，更下一足。」鬼不能答，少頃，收足去。自是不復至。蔣丞相説。

蔣教授

永嘉人蔣教授，紹興二年登科，得處州縉雲主簿，再調信州教授，還鄉待次。未至家百里，行山中，聞嶺上二人哭聲絶悲。至，則一叟挾雙鬟女子攔道哭。蔣悽然問其故，叟曰：「從軍二十年，方得自便，不幸遇盜，挈我告身去。將往吏部料理，非五十萬錢不可辦。甚愛此女，今割愛鬻之，行有日矣，故哭不忍捨。」蔣曰：「以我囊中物與叟，少緩此計，何如？」卽舉餘裝贈之，纔直十萬。叟曰：「感君高義，然顧亡益也。」蔣曰：「叟果不見疑，當以女寄我歸，叟姑持此錢往臨安。事若不濟，還吾家取之。吾善視叟女，非敢以爲姬妾，勿憂也。」叟謝曰：「諾。」約明年暮春再相見，以女授蔣，拭淚而别。蔣下車載女，自策杖踵其後。將至家，置女外館，獨入見母妻。妻周氏迎謂曰：「聞有隨車人，今安在？」蔣以實告。妻曰：「然則美事也，其成之何害？」使人唤女歸。蔣母柯氏，愛之如己子，夜則與同寢處。女間至外舍與蔣戲，或相調謔。方初見時，猶常常女子，至是，顏色日艷，嫣然美好矣。一夕，醉不自持，遂留與亂，而叟亦絶不至。臨赴官，妻不肯往，曰：「自有麗人，何用我？」柯夫人亦曰：「汝受人託子，而一旦若是，前程事可知矣。吾老當死鄉里，不能隨汝也。」蔣力請不能得，竟獨與女之信州。居數月，薄晚呼女櫛髮，女把櫛揮涕不止。問之，不答。咄曰：「憶汝父邪？欲去邪？」女曰：「身非有所悲，悲主君耳。人壽不可料，今數且盡，願急作書報君夫人。」蔣怒，罵之曰：「小兒女子安得爲不祥語？」女曰：「事極矣，過頃刻便不可爲，吾言不敢妄。」顧廷下小史，令取筆札，女倉卒收櫛，秉筆强蔣使書。蔣怒且笑曰：「所書當云何？」曰：「但言得暴疾，以今日死。」蔣不得已，寫十數字，復問曰：「汝那得知？」女忽變色厲聲曰：「君知縉雲有英華者乎？我是也。」拊掌而滅。蔣隨卽仆地死，耳鼻口眼皆血流。小史見一狐自室中穿牖升屋而去。人皆謂蔣爲義不終至此。或説蔣初赴縉雲，人語以英華事，蔣曰：「必殺之。」到官數日，行圃後隙地，得巨井，磻石覆之。意怪處其下，命發視，見大白蚓，長丈餘，粗若柱，引錐刺其首，蚓卽失去。及信州之死，疑是物云。唐信道蔣子禮説。

陳氏女

無錫人陳彦亨，居南禪寺側，妻邊氏有身。夢女子紅衣素裳，掬水廷下，仰視曰：「妾崑山縣陳提舉女也。來南禪赴水陸會，若功德圓就，當生夫人家爲男子，如其不然，亦可爲女也。」邊氏視此女甚美，謝曰：「爲兒女非所敢望，幸來相過，肯啜茶足矣。」女笑而去。既寤，以告彦亨。使詢之，果有陳彦武提舉者自崑山來，爲十八歲亡女設水陸。明日，邊生一子。

張夢孫

毗陵張汝楫維濟，紹興十三年知明州奉化縣。其子婦李氏孕及期，維濟夢故人陳郁文卿來曰：「相别十六年矣，今欲與君爲孫，何如？」維濟喜。明日語僧日智曰：「文卿，佳士也。吾必得賢孫，可賀我。」已而李氏乃得女，遂名之曰夢孫。及數歲，戲祖旁，偶見文卿生時書，則捧視曰：「我所書也。」文卿，無錫人，與維濟皆沈元用牓進士，爲楊嚴校：「楊」字疑誤。州司理參軍。建炎中，虜犯淮甸，死官下。

人化犬

姑蘇翟秀才家乳婢王氏，平生無一善，見人誦佛，則笑毁之。年四十歲時，贅生於尻，日以痛楚。用膏藥傅之，愈益大，至尺餘，則成狗尾矣。自是不能行，□葉本作「屈」，陸本作「據」。兩手於地，匍匐移足乃可動。伺犬彘就槽輒隨之食，夜與共寢，踰半歲乃死。又節級徐忠，因病亦生一尾，謂妻子曰：「我坐抛飲食之過。夢入城隍廟，令詣曹供狀，自今勿得食人食，惟舐糠□葉本作「乃」。可，且和糠來。」既至，蹲踞而食，與犬亡少異。其家爲作浮屠供悔上二字葉本作「事懺」。謝，旬日而死，時紹興三十年五月也。

張十妻

吴江縣民張十妻，嗜殺生，又事舅姑亡狀，年六十矣。紹興二十九年得疾，兩股皆生惡瘡，蛆盈其中，齧骨及髓，宛轉呻痛葉本作「吟」。聲達鄰里。久之，每遺糞必自取食，并食薦席皆盡，期年乃死。四事日智説。

承天寺

滕愷，字南夫，婺源人。紹興五年登科，調信州司户。既赴官，夢往它郡，遊僧舍，牓曰「承天寺」。室宇甚壯，了無僧居，獨老頭陀出應客曰：「此寺乃本師所建。既成，以緣事未了，捨之遊方，踰期不還，衆僧亦悉委去。惟某僅存，老病無力，不得供掃洒事也。」「去幾何時？」曰：「二十七年。」「何時當來？」曰：「今歲歸矣。」愷時春秋二十七，既悟，以爲不祥。會是年秋試考校南康軍，至中塗，日薄晚，投宿民家。不肯容，指支徑小曲曰：「是間佛刹頗絜，士大夫來者多就館，盍過之！」行數十步，果得野寺，視其額，則「承天」也。入門寂然，廊廡殿宇，凝塵如積。徘徊良久，但一人出，相與問答，全如夢中所言。愷戲登禪牀，作長老説法，以爲夢證已應，無他矣。既而導至上方，啓户拂榻，凡室中之藏，器玩巾裓，皆歷歷可識，始大惡之，不能留，强宿於旁舍，明晨去之。自爾以來，精爽常鬱鬱。既入試闈，晝減食，夜忘睡，與同院交際，無復笑語。訝而問之，始告之故，曰：「吾恐死，安得有樂趣？」同院更出言諭解，莫能得。畢事，卽還，抵樂平驛，有道士上謁曰：「吾欲見户曹君。」小史入白，愷拒弗見。道士直入，睨愷曰：「急治行，後三日猶可與家人訣，緩則無及矣。」不揖而出。愷愈懼，走信告其家，遂奄奄感疾。越三日至德興，急招邑令相見曰：「愷且鬼，不暇與君語。路逢狂道士，言當命盡今日，設如其言，以身後事累公。」令曰：「安有此？君當勞苦成疾，吾歸取酒飲君，同宿於是，勿懼也。」令甫上車，愷果死。其兄純夫在鄉里，自得樂平書，已憂之。是日，徙倚門間，望一僧，頂暖帽，策杖且來，謂爲庵中人，迎與語。僧不答，以袂蒙面，徑造南夫書室。就視，無人焉。純夫失聲泣，而德興奉愷喪至，以卧轎輿歸，首戴暖帽。則所見僧，蓋愷也。程泰之説。

文三官人

王菲朝議，東州人。建炎初避地吴興，寓居空相寺。其姪文老薄暮行寺外，見人衣青道服，乘馬而過，甚類其所親文三兄者，隨而呼之。回顧曰：「昨夕抵此，檥舟白蘋亭下。適有故，須亟出城，明當奉謁。不然，君幸過我。」遂馳出青塘門。文老與之别數年矣，詰旦，訪得其舟，呼其僕曰：「欲見三官人。」僕曰：「死逾月矣。」文老曰：「昨乘馬過吾門，與我語，安得有是？」具道所見。僕驚報家人，皆大哭而出。其妻泣曰：「夫死時羇困方甚，不能具冠帶，故以便服殮。君所見皆是也。」文老歸，念青塘門外有慈感寺，徑詣之，問夜來何客至此，僧曰：「無重客，但施主設水陸耳。」方悟來赴冥集云。徐惇立説。

莫小孺人

紹興十五年，許子中叔容自丹陽還烏墩，舟至奔牛，與前廣州鄭通判柩船同泊堰下。日且暮，一紫衣吏自稱林提轄，求見曰：「某，鄭氏之隸也。主君嬖妾莫氏，本烏墩莫知録庶女，嫡母不容，方在孕時，逐其母，女生於外舍。既長，遂爲人妾，會正室虚位，實主家事，號小孺人。主君死於南方，一子絶幼，不能歸，賴平江王侍郎唤有契好，使人致其柩，欲菆諸境内僧舍中。家貲絶豐，莫氏悉有之，將從此歸其父。聞君居烏墩，幸爲達一書，使來相迎。」許曰：「諾。」行數十里，明日復會。林曰：「莫氏願一見君，祈爲先致囊橐。」許恐有他嫌，拒弗受。頃之，又至曰：「書不暇作，但致此意於知録君足矣。」許至家，他日詣知録君告其事。驚云：「無有也。」居數月，許與中表高公儒遇，語及之。高驚曰：「吾幾墮其計中。」乃話所見：初，泊舟姑蘇館，亦值林生，其詞略同。末云：「莫氏欲歸其父，自念平生不相聞，且失身於人，必不見禮。欲嫁爲人婦，士大夫有所不可，而閭閻市井又非厥偶，思欲復入大家爲姬侍。其人顏色絶美，隨身貲財可直數千萬，使君頗有意乎？」高入，謀諸妻，妻慕其貨，許納焉。林曰：「欲先見之否？」高喜，留飲酒，出立舷外以俟。少時，婦人青衣紅裳，步堤上，令童子以小青蓋障面，腰支綽約，容止閑暇爲之心醉。林笑曰：「頗當君意否？然此良家子，難立券，君當稍致幣帛，如聘禮乃可。」卽以綵一束授之。及暮而來，曰：「約定矣。今悉舉橐中物置君舟，明日相見於某寺，然後成禮。」話未訖，負十餘篋來，皆金珠犀象沈麝之屬。及期，林導高入寺，至一室户外，望簾間數女子笑語，紅裳者在焉。顧見外人，皆反走。林曰：「君少止，吾當先告語之。」入半日許，悄無復命。堂下誦經僧訝高久立，來問故，具以所見言。僧曰：「山寺冷落，安得有此？」高猶以爲妄，厲聲咄之。老僧自室中出，歎曰：「必此怪也，比頻有所睹。」引入視，則藏院後列殯宫十餘所，皆出木牌書主名，有曰小孺人莫氏，最後曰提轄林承信。方震駭走出，僕人奔報，舟且没。繼一僕云：「舟幸無恙，而所寄之物皆非矣。」遽視之，犀象香藥盡白黑紙錢灰，所謂金珠器皿，蓋髑髏獸骨牛糞〔上二字陸本作「馬牛糞」。〕也。二人所遇如此，高僅得脱耳。太學生錢之望説，未質於許也。

吴圻夢

吴圻元翰，政和中以太學録習樂恩，得上舍及第，爲鎮江府教授，代李伯紀。已入官舍，伯紀館書室未去。圻夢一鬼，紫袍金帶拜廷下曰：「後十五年當爲樞密使。」寤而甚喜。由此益自負，意執政可指期得。既而仕宦殊不進，靖康元年，至定州獲鹿令以死。伯紀乃以是年知樞密院。圻之姪億説。

趙士珖

徐擇之丞相居睢陽，與南外宗正仲葩善。洎帥此下宋本闕一葉。「尊公名爲何？」曰：「巴。」原注：不能言仲葩。「字爲何？」沉吟移晷，曰：「與權。」而其父乃字茂實，敦義正悔與鬼語，乘其誤，叱之曰：「爾乃下鬼憑附，非真趙撫幹也！豈有爲人子而不知父字者乎？」命速輿出。吏拊式歎曰：「招我來，不見禮而相逐，無故人意如此，令我羞見他人。」既還家，敦義意殊未快，復折簡詢其死後在何地，有何人拘録，何以能來此，世間所傳禍福報應事果何似，吏曰：「所問事多，容我緩爲報。」索紙方欲下筆，忽號呼數聲，大書曰：「奉差我捉去見天齊仁聖帝。」蹶然仆地。凡三日，吏乃甦。蓋鬼留者幾半月，其去也。人疑戟門神所劾，或恐泄陰間事，故云。敦義自是不再歲亦亡。三徐同一紙書，而敦濟、敦立獨不爲所記録，豈非壽禄未艾，黠鬼不能窺邪？士珖死時才三十七。敦立説。

夷堅乙志卷第三十四事

蛙乞命

浙西兵馬都監康湑，居臨安寶連山，夏夜且睡，爲蛙聲所聒，命小童捕之。湑熟寐，夢十三人乞命。湑曰：「吾職雖兵官，非能擅生殺者，何以能貸汝死？」曰：「但公見許，無不可者。」少焉魘寤，告其妻。妻曰：「得非羣蛙乎？」呼童詰之，已置一瓶中，驗其數，正十三枚也，卽釋之。時紹興二十九年。張才甫説。

舟人王貴

紹興三十一年，北方遣使者高景山、王全來賀天申節。詔中貴人黄述持扇帕迎賜之，例用兩浙漕司舟。舟師王貴者，病死於楚州洪澤，有二子。其妻泣告述曰：「夫死，舟當還官，則一家數口且濱溝壑，儻得長子繼役，乃可續食矣，願丐一言於漕使。」述許之。還至鎮江，與漕遇，伸其請，卽日刺爲兵以代貴。述至丹陽，晚泊。貴棹小舟，遥望而拜曰：「舉家荷公恩惠，無以論報。」呼之使前。謝曰：「人鬼路殊，不敢登公舟也。」始省其死。呼左此下至《竇氏妾父》條「又再歲其父」止，宋本作三葉，嚴本於中縫均注「補」字。右至，已無所見。

陳述古女詩

陳述古諸女多能詩文，其一嫁壻曰李生，爲晉寧軍判官。部使者知其妻於詩最工，上四字《榕陰新檢》作「工詩」。以所藏小鴈屏從之求題品。婦自作黄魯直小楷細書兩絶句，其一曰：「蓼淡蘆欹曲水通，幾雙容與對西風。扁舟阻向江鄉去，卻喜相逢一枕中。」其二曰：「曲屏誰畫小瀟湘，鴈落秋風蓼半黄。雲澹雨疎孤嶼遠，會令清夢到高唐。」兩篇清絶灑落如是，不必真見畫也。

韓蘄王誅盜

韓蘄王宣撫淮東，獲凶盜數十輩，引至金山，陳刀劍于廷下，以次斬之，皆股戰就誅。獨一盜躍而出揖，指一刀最大者曰：「願從相公乞此刀喫。」韓笑曰：「甚好。」時有中使來宣旨者在坐，爲言此人臨死不怯，似亦可用。韓曰：「彼用計欲脱耳。」竟殺之。

浦城道店蠅

浦城永豐境上村民作旅店，有嚴州客人齎絲絹一擔來僦房安泊。留數日，主婦性淫蕩，挑與姦通。既而告其夫云：「此客所將貨物不少，而單獨出路，可圖也。」夫卽醉以酒，中夜持刃斫之。客大叫救人，聲徹于鄰。彼處居者甚少，僅有一鄰叟奔而至。婦走立于門，以右手遮拒使勿入，左手持客絲一把與之，叟喜而去，客遂死。夫婦共輿屍埋於百步外山崦裏，倉卒荒怖，坎土殊淺，主人自意無由泄露。經數月，客之子訝父久役不返，向時固相隨作商，凡次舍道塗，悉所諳熟，於是逐程體訪。到此店跡絶，因駐物色。正晝悶坐，一蠅頗大，飛著于臂，揮之復來，至于五六。子念父心切，極疑焉，祝之曰：「豈非神明使爾有所告乎？但引我行。」遽飛起，此子從其後。蠅營營如語，徑飛至客窆處。羣蠅無數，子伸首探之，屍儼然存。走報里伍，捕凶人赴縣。鄰叟之過亦彰，遂爲明證。店夫婦並伏誅，叟坐杖脊，官毁凶室爲墟。鄭景實自莆田往臨安，道出其地，正見屋廬皆蕩析，遺趾一空。時淳熙十一二年間也。嚴校：此志序乃乾道二年所譔，而此所補者則淳熙年間事，知是元人妄取他志之文以入之也。客寃得蠅而伸，殆與新昌鹿麑相類，蓋得鬼而誅云。

張夫人婢

張稽仲叔夜樞密之夫人，宗室克敞女也。有小婢常侍左右，每出必從。在海州時，因侍夫人夜如廁，將還，呼之不應，至于再三。他妾聞之，亟往視，乃俱歸，將笞責此婢。而是日以疾卧，元未嘗出，始知先攜燈者鬼物耳。夫人不淹旬遂病，踰月而卒。張才父説。

竇氏妾父

徐州人竇公邁，靖康中買一妾，滑人也。未幾，虜犯河北，妾父母隔闊不相聞，憂思之至，殆廢寢食。忽僵仆於地，若有物憑依。葉本作「若爲物所憑附」。乃言曰：「某，女之父也。遭兵亂，舉家碎葉本作「戕」。于賊，羈魂無所歸。欲就此女丐食，而神不許，上二字葉本作「不容人」。守竇氏之門歲餘矣。土地憐我，今日始得入。」竇氏曰：「汝不幸死，夫復何言？吾令汝女作佛事，且具食祭汝，汝亟去。」許諾，妾卽蘇。竇氏如所約，陰與之戒，勿令妾知。葉本作「戒内外勿語妾知之」。又再嵗，其父乃自鄉里來，初未嘗死也。前事蓋黠鬼所爲以竊食云。

王夫人齋僧

宗室瓊王仲儡之子士周，娶王晉卿都尉孫女，少年時墮胎死。死二十有二年，當紹興丁丑，士周以復州防禦使奉朝請，居臨安糯米倉巷。歲五月十二日，天未曉，妾楊氏夢人促使起曰：「天竺和尚且至。」既明，上竺僧中左來謁曰：「被命飯僧，敢請其葉本作「具」。意。」出池葉本無「池」字。紙貼子一，其辭云：「奉太尉台旨，十五日就本院齋僧一堂，承受使臣陳興押。」士周愕曰：「初未嘗有此意，而使令中亦無陳興者。」中左慙而退。出門，遇中竺僧慶敷、靈隱僧了心，皆言以齋意來白，遂俱入，復謁。士周方拒其説未了，聞空葉本作「室」。中喧呼，入視之，乃其子不騫之婢來喜者爲物所憑，作王氏語葉本多一「音」字。謂士周曰：「無詰三僧，爲此事者乃我也。我以平生洗頭洗足分外用水及費纏帛履襪之罪，陰府積穢水五大罋，令日飲之。乳母亦代我飲，纔盡三甕，又逐去，不使代我。我不堪其苦，欲求佛功德以自救，無由可得。聞瓊王主龍瑞宫，從者數百輩，平生姬侍，如萬恭人、王恭人、夏棋童輩皆在左右，獨我以身污穢不得前。近從它人假大衣特髻，方得入拜庭下。王憫我窮，以陳保義借我，故使散齋貼於三寺。我自爾請料錢三十千。時爲夫婦，今月俸十倍，忍不救我？」又唤一乳媪曰：「汝嘗見我，何不言？」媪曰：「前日實見夫人立太尉牀前，恐太尉懼，不敢説。」又責家人，以其女嫁胡氏，資送太薄，至於典衣而不能贖。又囑使嫁孀妹。已而大慟，且勸家人力爲善，勿殺生。其言切至，聞者皆悲泣。士周許爲齋三寺僧，且於仙林寺設水陸。王氏頗喜，戲葉本無「戲」字。曰：「爲我典錢作功德，無誦言於後也。」三僧言陳興者，貌甚黑，衣四䙆皂衫，持舊青蓋。人與之語，輒退避。飲葉本作「供」。茶設食，但舉而嗅之。初疑其飽，與錢二百，苦辭其半。又從監寺僧取知委狀而去，且告以士周所居。云：「如得錢分從者時，無須留待我，我今往平江矣。」士周卽以錢授三寺。後兩月，葉本作「夕」，陸本同。來喜者復夢王氏云：「我今坐蓮花盆中，去不來矣。」龍瑞宫在會稽山下，瓊王疑爲其神云。張掄才父，王壻也，嘗見所書齋貼。

興元鍾誌此下宋本闕十四行又一葉。

賀州道人本條據葉本補。

顔博文，字持約，建炎中謫居賀州。平生好延方士，雖窮約不少倦。有客敝明鈔本作敞。衣大冠，善飲酒，數過顔，明鈔本疊「顔」字。輒出酒飲之。他日，邀顔出，行城外十里許，入深山，同坐石上，謂顔曰：「偶獲名酒，幸公同一醉。」袖出一瓢，取兩杯共酌。顔亦嗜酒，度各飲十四五杯，顧其瓢纔堪受升餘，而終日傾不竭，始異之明鈔本多一「矍」字。起再拜。道人曰：「子真可教，然子方居遷謫中，當有以給朝夕之費。」卽取書一編，授顔，明鈔本疊「顔」字。閲之，乃唐圭峰長老宗密所注《周易參同契》也。中有化汞爲銀之法，暇日試之而信。後居廣州，每月旦望二七日，必詣海山樓，視漁舟所過，悉買魚蝦放諸海，或至費數千。朱丞相漢章時爲監司幹官，謂顔曰：「公未脱散地，俸入殊不多，何以繼此？」曰：「吾嘗得一鍛汞法，今數爲之。道流有過者，我上二字明鈔本作「我者」。館之，或經年，須其自去乃已。餘悉爲放生之具，此外一錢不敢妄用。」丞相求觀。顔令宿齋戒，逮旦而往。顔索水銀十兩，置釜中，取夾袋内紅粉末刀圭糝其上，以炭五斤燃之。少焉汞汁躍出，高數寸，乃復下，如是再三，則四面施炭，鼓韛扇之。俄青焰上騰。曰：「可矣。」鉗出，擲下地，俟冷而稱之，得銀十兩，無少耗焉。朱丞相説。

陽大明明鈔本作「楊」，下同。

南安軍南康縣民陽大明葬父於黄公坑山下，結廬墓側。所養白雞爲狸捕去，藏之石穴。次夕，大雷震，石粉碎，狸死焉，人以爲孝感。有道人至廬所見之，歎其純孝，指架上道服明鈔本校增一「謂」字。曰：「以是與我，當有以奉報。」大明與之，無靳色。道人解腰間小瓢，貯衣其中。瓢口甚窄而衣入無礙。俄取桉間小黑石拊摩之，嘘呵良久，則成紫金矣。又變藥末爲圓劑以授大明，明謝曰：「身居貧約，且在父喪，不敢覬富壽也。」道人益奇之，復探瓢取道服還之，曰：「聊試君耳。」題詩椽間曰：「陽君真確士，孝行動穹壤。皇上憐其艱，七夕遣回往。逡巡藥頑石，遺子爲饋享。子既不我受，吾亦不汝强。風埃難少留，願子志勿爽。會當首鼠記，青雲看反掌。」遂别去。鄉人聞者競觀之。題處去地幾丈許，始以淡墨書，既而墨色粲發，字體飛動，皆疑其人仙者云。時紹興十三年也。里胥以事聞于縣，縣令李能一白郡守上諸朝。明年，詔賜帛十匹，令長吏以歲時存問之。其事具《起居注》。

劉若虚

錢塘人劉實，字若虚，老於場屋。紹興五年赴省試，寓北山僧舍。其僕王高者服勤累年矣，夜扣户呼曰：「適夢明日牓出，樊光遠爲第一人，劉若虚次之。夢中了然，主公必高選。」劉亦喜。如期揭牓，樊冠多士，而劉被黜。識者審其夢云：「若虚，劉字也。牓不言劉實而言劉若虚，無名之兆耳。」後七年，始以特奏名試大廷，又入五等爲助教，納敕不拜。會顯仁皇后北歸，劉與同科沈亮功皆獻頌，有旨許出官一任，調主吉州太和簿。族人有精五行者，謂劉無食禄相。踰年，官期至，縣遣手力一人來迎。劉，書生也，已大喜滿望，置酒，呼族人質之曰：「平生言我不作官，今迓卒至矣。」族人但引咎悔謝。酒罷還家，復布算推測，密告人曰：「若虚苟得禄，吾不復談命。」竟以登塗前一日死。凌季文説。

混沌燈

會稽陸農師左丞少子寶，居無錫縣，招老儒陳先生誨諸子。幼子甫六歲，敏慧夙成，纔入學，卽白先生，乞爲對偶。以兩字、三字命之，笑曰：「不足爲也。」益至五字，乃可。試書曰：「鷺宿沙頭月」，應聲曰：「鴉翻樹杪風。」又令對「濃霜雁陣寒」，答曰：「殘月雞聲曉。」每出語輒驚人，而了不置思。父母皆喜，謂兒長大當可繼左丞。明年正月八日，令其僕買大竹作燈毬，漫以黑紙，掛于几桉之側。人問何物？曰：「此名渾沌燈。」明日，穴其一竅。如是凡七日，至十五日而七竅成。兒是夕亦卒。所謂「日鑿一竅，七日而渾沌死」。異哉！陳阜卿説。阜卿，陳先生子也。

王通直祠

福州人王純，字良肱，《榕陰新檢》多「紹興二十六年」六字。以通直郎知建州崇安縣。《榕陰新檢》多「摘奸發伏如神，吏憚其嚴。一日」十二字。方治事，食炊餅未終，急還家此句《榕陰新檢》作「亟入宅堂」。卽仆地死。死之二日，衆僧在堂梵唄，王家小婢忽張目叱僧曰：「皆出去，吾欲有所言。」舉止語音與良肱無異。遂據榻坐，遣小史招丞簿尉。丞簿尉至，録事吏亦來。婢色震怒，命左右擒吏下，杖之百。語邑官曰：「殺我者，此人也。吾力可殺之，爲其近怪，故以屬公等。吾未死前數日，得其一罪甚著，吾面數之曰：『必窮治汝！』其人忿且懼，遂賂庖人置毒。前日食餅半卽覺之，蒼黄歸舍，欲與妻子語，未及而絶。幸啓棺視之，可知也。」丞以下皆泣葉本作「驚」。呼匠發之，舉體皆潰瀾「瀾」當作「爛」。爲黑汁。始詰問吏，吏頓首辭葉本作「輸」。服，并庖人皆送府。府以其無主名，不欲正刑，密斃之於獄。邑中今爲立廟，曰王通直祠云。王嘉叟説。

夷堅乙志卷第四十二事。按：實祇十一事。

夢登黑梯

俞舜凱，徽州人。紹興十八年赴省試，夢紅黑二梯倚檐間，有使登紅梯者。俞顧梯級甚峻，辭以足弱不能躡，遂登黑梯，造其顛而寤。是歲中特奏名一人。楚贄説，亦徽人。

張文規

張文規，字正夫，高安人，以特奏名入官，再調英州司理參軍。真陽縣民張五數輩盜牛，里人胡達、朱圭、張運、張周孫等率保伍追捕之。羣盜散走，獨張五拒抗不去，達殺之而取其貲。盜不得志，反以被刦告于縣。縣令吴邈欲邀功，盡取達、圭以下十二人送獄，劾以强盜殺人，鍛鍊備至，皆自誣服。圭、運二人瘐死。既上府，事下司理院，文規察囚辭色，疑不實，一問得其情，又獲盜牛黨以證，獄具。胡達以手殺人杖脊，餘人但等第杖臀而已，圭、運乃無罪。時元祐七年也。邈計不行，恚忿歸番禺，嘔血死。文規雪寃獄，活十人，當得京秩。郡守方希覺以其老生無援，不爲剡奏，但用舉者遷臨川丞，紹聖四年之官。明年夏四月癸卯，以驗屍感疾，遂困，勺飲不入口者一月，昏不知人。《説郛》多「四體皆冷，喘息不屬，醫以爲必死」十三字。家人環泣待盡。越五月辛未，忽微作聲，索水飲，身漸能動，大言曰：「速差人般取船上行李。」《説郛》多「家人以爲狂」五字。至夜半，神氣始定，乃言：「方病在牀，聞一人呼云：『英州下文字。』卽出視之，有公吏三四輩曰：『攝官人照證事。』吾告以病篤乏力不能行，又無公服。吏曰：『彼中自有公服，已具舟岸下矣。』不得已與俱往，頃刻間至英。視井邑人物歷歷如舊，唯市中酒樓不見。問左右，曰：『焚之矣。』吏止之，令俟取公案，須臾而回。問何等文書，曰：『吴邈解胡達案也。』吾念邈死已久，何爲追我？方悟已死。稍行前，入大官府，門廡《説郛》作「廉」。嚴峻，戈戟列衞甚整。同行者十餘人，將入門，一卒持衣冠至，服而入。或告曰：『有持水漿來者，切勿飲，飲則不得還。』又前至一門，衞兵愈盛，力士數十，皆執斧鉞。果有持水至者，同行皆飲，吾辭以不渴。又易茶以來，復辭之。其人怒曰：『何爲難伏事？』復前行。追者先入門，出，引衆俱進。殿宇樓觀，金碧相照，殿上垂簾皆不敢仰視。潛問《説郛》多「追者」二字。殿上爲誰，曰：『王也。』俄傳呼，驅同行者使前，旋卽捽去，最後方及吾。聞簾内所問，果吴邈事。一一以實對。王曰：『吾亦詳知，然必須卿至結正者。貴審實爾。』吾奏曰：『臣自勘此獄，使十人將死得生，獨不蒙朝廷賞勞，敢問其説？』王曰：『臨川丞卽酬賞也。』吾曰：『若准賞格，當改合入官，而今但用舉者循資耳。』王曰：『豈有舉主二人而遽得丞大邑乎？』蓋吾初得二薦章，既赴部，而廣東提刑王彭年者已不可用，不謂冥間知之如此之的。遂奏曰：『官職既有定分，願以微功少延壽數。』卽聞殿上索簿。吏抗聲云：『已蒙王判。』則見文書自簾出，降付衞者，引吾至所司。遥見吴邈荷校於簾下，而朱圭、張運立其傍。吾借書欲觀，衞者不可。曰：『至司則見矣。』指司吏曰：『此濮州舉人也，行己正直，明法不第，故死得主判于此。』至司，揖吏問所判。吏出示，紙尾有添一紀三字。吾佯爲不曉，以問吏。吏曰：『子宿學老儒，豈不曉其義乎？一紀者，十二年也。子有雪活十人之功，故王以是報子，此人間希有事也。適在王所，聞子應對，王甚喜。夫上帝好生而惡殺，《經》云：「與其殺不辜，寧失不經。」又云：「好生之德，洽于民心。」凡引此類數十端，不能盡記。』吾從容謂之曰：『公本貫濮州邪？』吏愕曰：『何以知之？』吾笑曰：『平生聞濮州大鐘，果有之乎？』原注：京師人戲語有濮州鐘吏作色曰：『此非戲所，勿輕言。』復引出。至殿下，叩簾奏訖，吏舉手上二字《説郛》作「牽吾」。令退。吾又前白曰：『適蒙判增一紀，今六十七矣，計其所增，當至七十九。然先父壽止七十八，豈有人子而壽過其父乎？』王曰：『不然。人壽短長，係乎所修，父子雖親，不必同也。』遂拜謝而出。《説郛》多一「見」字。廊下一大門，守衞嚴密，吏曰：『都獄門也。其間各有獄，凡貪淫、殺害、嚴刑酷法、讒譖忠良、毁敗善類，不問貴賤久近，俱受罪于此。』欲入觀，不可。望《説郛》多一「見」字。門内一僧持磬，吏曰：『導冥和尚也。凡人魂魄皆此僧導引。』廊上有欄楯，如州縣所謂沙子者。其間囚亦多，一女子年十七八，呼曰：『聞官人得歸撫州，煩爲白知州許朝散云，十二娘至今未得生天，願營功果救拔我，朝散將來亦解保舉官人。』吾默思，許守今年舉狀已盡，安能及我？俄聞傳呼張文規與罪人通語言，驅至王所。王問焉，以實告。王曰：『能爲言之，理無所礙，彼此當有利益。』吾遂行。恐忘女子之言，又至司，就吏借筆，書十二字於臂。急趨出，見元追者，引登舟。行至一城，乃南雄州也。有黄衣來報，方提舉已死，追至此。蓋英守方希覺者，見提舉江西常平。吾猶意其在英時不保奏鞫獄事，走卒妄言悦我以求利。詰其所在，曰在某所，往求之，不見。復登舟，卽抵岸，送者推出船，遂寤。視臂間十二字，隱隱若存。」時病已經月，腰胯間肉壞見骨。善醫者以水銀粉傅之，肌肉立生。許朝散者，臨川守許中復也。十二娘者，乃其兄之女。聞其事，爲誦佛書，飯僧薦之。而方希覺者，以文規甦後始死，蓋氣未絶時，精爽已逝矣。文規在告幾百日，漕司以爲不勝任，檄郡守體量，將罷之。許守具事實保明，言病愈，已堪釐務，乃悟女子所謂保舉及王言彼此利益之説。後有客自英來云：「市樓果爲火所毁。」明年，文規以通直郎致仕。至大觀二年，年七十八，夢一羽衣來云：「向增壽一紀，今數足矣。陰君以公在英州嘗權司法，斷婦人曹氏斬罪降作絞刑，又添半紀。」文規寤而思之，曹氏者，本罪當斬，欲全其首領，故以處死定斷。既去官，刑部駮問，以爲失出，偶事在赦前，又曹氏已死，無所追正，但索印紙批書而已。至政和四年乃卒，年八十三。考其再生及夢，凡增一紀有半，當得十八年，而只十六年者，蓋自生還之歲，至得夢時，首尾爲一紀，又自夢歲至終年爲半紀云。臨川人吴可嘗作傳，文規之孫平傳之。

許顗夢賦詩

許顗，字彦周，拱州襄邑人。宣和己亥，訪所親鄭和叔於城北，因宿焉。夢行大路中，寒沙没足，其旁皆丘壠荆棘。有婦人皂衣素裳行田間，曰：「此中無沙易行。」顗從往之，足弱不能登，婦人援其手以上。月正明，無樹木，彌望皆野田，麥芃芃然。婦人引顗藉草坐，〔原空格，據《許彦周詩話》補。〕□□□□處有矮磚〔原作「博」，據《許彦周詩話》改。〕臺，臺上有紙筆。顗題曰：「閑花亂草春春有，邊鴻社燕年年歸。青天露下麥苗溼，古道月寒人跡稀。」拍筆臺上有聲，驚覺。歷歷在目，疑其類墟墓間事，不祥也。是歲大病幾死。

掠剩相公奴

沈傳曜侍郎昭遠，紹興戊辰自江西移帥湖南。過袁州，逆旅人令蒼頭趨走於前，年十三四矣，容止安詳，殊無村野小兒態。喜而問之，答曰：「嘗在一官人家爲小童數年，近方辭歸。」傳曜曰：「肯從我乎？」曰：「幸甚！且請歸白父母。」少選復至，遂隨以西。出入房闥間，極謹飭，凡所使令，皆能知明鈔本作「如」。人意，舉家愛之。至潭半歲，忽求去。傳曜曰：「汝方習熟於此，姑留可也。」曰：「奴自有所職，但當事侍郎許時，期至當去耳。」傳曜怪其語，問所職爲何，對曰：「見爲掠剩相公奴，所掌者，人間鞋履也。人所著鞋，更新换舊，皆有簿歷，書之唯謹，如侍郎平日所服用，皆記録無遺。」因取袖間歷，并以舊屨數十緉出示，再拜而去。傳曜始驚異，知其非人。後數日而傳曜卒。張栻欽甫説。

廬州老兵

吕安老尚書祉既以淮西事不幸死，廬州人或云見之，至今虚正廳不居。紹興二十六年，吴逵爲守，當春時，家人思欲出郊。城外有道觀，相承爲踏青宴飲之地。逵宿戒騶從，遲明卽出。方五鼓，直宿老兵起，望廳上已有燈燭，卽屏間窺覘，乃安老據案治事，吏校列侍其旁。典謁者持賓客牌白曰：「某官某官過廳。」安老起迎，數客肅揖就坐，賓主之禮與常日郡守見僚屬不殊。客退，安老回顧，見老兵，令呼出曰：「見我不致敬，敢竊窺邪？敕五伯杖之二十。」老兵拜謝，起，了無所睹。旦視其創，乃真受杖也，療之數月乃愈。

張津夢按：目録「津」作「聿」。

張津，字子問，紹興戊辰，自常州録事參軍歲滿赴吏部磨勘。同鋪有張聿從政者，建康人，罷夔路屬官來，亦有舉將五員，當改秩，而其一人嘗坐累，銓曹以薦章爲疑，方上省待報，未決可否也。聿憂之，幾廢寢食。忽見津至，審其姓名，大喜。鋪吏問所以然，曰：「昔年至蔣山謁寶公丐夢，夢神告曰：『汝身畔有水則改官。』寤而訊諸占夢，皆莫能測。今與宗人遇，而其名曰津，聿字加水，津字也。上七字葉本作「是聿身傍有水也」。神告之矣，此吾所以喜也。」時秦丞相當國，以聿鄉里之故，爲下其事，適以是日得報，二人遂同班引見。津次當第三，聿班在四，而軍頭司誤易之。乃詣殿下，聿立於津上，正符身畔明鈔本多一「有」字。水之兆云。子問説。

大孤龍

郭三益樞密赴長沙，過大孤山下，天晴無風，江水清泚。舟至中流，屹不動，如有物維之者。舟人没水周視，無所遇。忽於柁上見小兒，可長五寸，形體皆具，垂兩股，夾柁而坐，柁爲之臬兀。仰視見人，不變色。遽以告郭。郭命衣冠，焚香瀝酒禱之。有頃，化爲長蛇，昂首入水中，舟卽能去。

張績妻

張績彦偉，鄱陽人。妻王氏孕十有二月，未産而績死。王氏哭泣，數日間，胎失去，了無所知覺。虞□（陸本作「盧亨」）説。

趙士藻

趙士藻，紹興中權廣東東南道税官。既罷，與同官劉令、孫尉共買舟泛海如臨安。士藻挈妻子已下凡六人俱，初抵廣利王廟下。舟人言：「法當具牲酒奠謁。」藻欲往，而令尉者持不可。是夕，藻夢與二人入廟中，王震怒責之曰：「汝曹爲士大夫，當知去就。大凡過一郡一邑，猶有地主之敬，今欲航巨浸而傲我不謁，豈禮也哉！」藻言初心願展謁之意。王捨之，顧左右，執二人斬首，少焉吏以銀盤盛二猪頭至前，血淋漓屬地。藻驚悟，視令尉則亦起坐，意甚恐怖，告以夢，夢協，而二人皆生於亥云。明日，三人同詣廟，拜謁謝罪。藻獨禱於神，問去留之計。盃珓曰吉，乃歸舟。至夜，令尉同榻寢，有蛇如箸大，徑其腹以過，自三更幾達明乃絶。旦而視其下，一物蜿蜒蟠繞，如數百丈索，留半日，乃不見，皆大駭。然業已辦行，不暇止。是晚，海中火光如電掣，舟人大懼，急入一𤃩浦中。巨浪隨至，須臾舟已溺。藻立近舷外，虞候挾之登脚船，取佩刀斷纜，僅得至岸。入一寺中，謂僧曰：「它物無所惜，獨告身及妻妾淪没爲可痛耳！」有行者健甚，自云能入水不濡，卽許厚賞遣之。時舟雖沉，望桅檣猶可認。行者移兩時方出，已癡不知人，久乃能言曰：「值大黑龍，不見首尾，其身充滿於船中，無隙可入。震悸而出，幾爲所吞。」藻臨水號慟。明日浪止，於溺處得告勅囊及零陵香一席，遂復還郡中。初，藻客遊得攝事，以竊賄成家，始娶婦買妾。及是儼然孤窮，與初不異。乃貨所餘香，陸行歸浙。

樂清二士

温州樂清縣分兩部，號邑西、邑東。賈如愚秀才居邑東，赴鄉舉，夢解榜揭樓上，曰陳七。賈不能曉，以告鄉人謝權甫。謝曰：「君必中選。邑東，陳字也，而君行第七，其爲陳七昭昭矣。」明日報至，果然。王龜齡，紹興丙寅歲同其弟補試太學，寓湖上九曲寺，得失之心頗切。忽夢揭榜，有王二，既覺，以爲其弟且中選。弟曰：「王二者，兄當爲第二人耳。」既而亦然。又甲戌年赴省試，寂無夢兆。嘗獨行窗下，見故紙堆積，默禱求讖，乃信手揭之，得敗紙半幅，如占五行者，字皆滅矣，唯丁丑二字可辨。是年不利，至丁丑歲，遂魁天下云。龜齡説。

殯宫餅

靖康元年春，京師受圍。監察御史姚舜明之子宏欲歸越，出南薰門買舟。已得舟，欲復入城，適有旨，不許諸門納入者。宏無可奈何，率所善士人兩輩，陸馳而東。循汴數日，晚至道側小寺，僧盡不在，僧房多殯宫，三子者不可前，姑留宿。令僕買酒於村店，并得豬肉以來。寺庖久不爨，什器皆闕，雖有肉，不能饌。一士笑曰：「吾自有計。」取肉置一棺上，縷切之以爲羹。讀棺前楬識，知其爲婦人，士戲之曰：「中夜空寂，不妨過我。」三子既醉寢。過夜半，此士蹶起，嘔吐狼藉，意緒昏昏。□陸本作「待」。旦視之，所嘔皆餅餌，而昨夕未嘗食也。云昨睡方熟，有好婦人來，相與飲，以餅啖我。遂往殯前物色之，蓋死者家陳餅以供，滿楪皆片裂矣。

夷堅乙志卷第五十三事。按：實祇十二事。

司命真君

余嗣，字昭祖，福州羅源人，官朝散郎。紹興十八年，居鄉里，與福帥薛直老有同年進士之好，丐部銀綱往行在，欲覬賞典合年勞遷兩秩。明年郊祀恩任子，九月五日至郡中，館于所親林氏。十九日往大中寺，飲于表弟韓知剛𡵒家。歸時已二鼓，倦甚就枕。月色甚明，似夢非夢，見一人排闥而入，道衣小冠，持旌幢立於牀前，呼曰：「司命真君相召。」嗣索所逮符檄，曰：「面奉嚴旨，並無文書。」嗣卽起，著紫窄衫，繫帶而出。回視己身，卧榻如故，歎曰：「吾必死矣！逆旅中至此，爲之奈何？」追者前導，常遠數步，欲與之語，不可得。纔出東門，覺非平日所行路，夾道高木，陰森蔽虧，日色晃曜，乃似辰巳間。經五六里許，不逢行人，心甚怖。俄見一城巍然，門旁兩人對立，軟巾束帶，如唐人衣冠。追者曰：「真君門下引進使者在此相候，可進矣。」二使揖入門。門内有亭，供張甚盛。一人華冠螺髻，衣紅綃袈裟，嗣升亭，二使俱坐，不交一談，飲湯而退。復引入，度行三四里，所過金碧輝映，甃地皆琉璃。私喜，知決非惡地，憂心稍釋。入，轉一曲角，舍宇益雄麗。使者曰：「此真官治事所也。」嗣問曰：「若至彼，用何禮以見？」曰：「公無朝服，只合肅揖。」聞呼，卽登殿。入門，揭金書牌曰「司命真官之殿」，如儀以謁。卽引上，視真官冠服，與今朝服等。熟視之，蓋建炎間越州同官某也。原注：嗣不欲言之，或云，張讀聖行也。笑謂嗣曰：「此間今年考校，得二十人，見公姓名，特去相召。」嗣皇恐謝曰：「嗣官卑材下，無寸長可紀，安得預考校之列？」真官厲聲曰：「此間不問人貴賤，不問官尊卑，但看一念之間正不正爾。與公有舊，欲公知前程事。公官資儘有，而所享之壽止七十四。若能辭榮納禄，可延一紀。自此以往，積功累行，又有乘除，所得之數蓋不止此。公欲之乎？」嗣曰：「敢不聽命。」真官曰：「今日非奏過天曹主宰，亦召公不得，然不可過三時，宜速歸。」顧二使令引出。遂退，由元路行。經一殿門，聞人聲嘈嘈，有呻吟號泣者，使者曰：「司過真君殿也，方坐殿訊囚。」嗣問曰：「人世何事爲重罪？」曰：「不孝爲大，欺詐次之，殺生又次之。」及外門，花冠者出，向嗣合爪曰：「此官員不可思議。吾到此半年，見多少人入來，何嘗有出去者！此官員實是不可思議。」復揖坐，飲湯下階。使者曰：「尋常只到此，以公與真官有分，且又慈仁，今特遠相送。」既出，嗣問曰：「適花冠者何人？」曰：「渠是三十三天上人，以微過謫監門，滿一年，卽復歸矣。」「所飲何湯？」曰：「入時是醍醐，出時爲甘露。」嗣懇曰：「今幸得歸，何以見教？」曰：「輒有厭禳之術，公到家日，取門上桃符，親用利刃斫碎，以淨籃貯之。至夕二更，令人去家一里外，於東南方穴地三尺埋之。此人出，公卽静坐，冥心呪曰：『天皇地皇，三綱五常。』急急如律令。俟其還，乃止。」又云：「公歸家，食當異席，寢當異被，食當祭先，寢當存息，皆修持之要。」嗣曰：「此行念無以報德，使者何所須？」二人相視而笑，掉頭曰：「此中無用，此中無用。」固問之，曰：「公平日誦《金剛經》，回向一兩卷足矣。」往來酬答唯一人，其一默不語。又行一二里，辭去，曰：「此去無他歧徑，歸卽至。」嗣獨行，如及城東門，足跌而寤，已三更矣。儼如白晝出謁之狀，遂呼僕張燈作辭綱劄子。遲明，詣薛白之，且言欲致仕。洎還家，取桃符如所教以行，然不曉何理也。竟自列掛冠，明年拜命，始爲人道其始末如此，且自作記。人謂嗣必享上壽，福未艾也。然是後七年而卒，殊與所夢不侔云。

劉子昂

紹興三十二年，劉子昂爲和州守，方淮上亂定，獨身入陸本作「之」。官。他日，見好婦人出入郡舍，意惑之，招與合。歷數月久，因詣天慶觀朝謁。有老道士請間，曰：「使君不挈家，而神色枯顇黧黑，殆有妖氣，如何？」劉初諱不答，再三言之，乃以買妾對。道士曰：「非人也，將不可治。今以二符相與，逮夜宜懸於户外，渠當不敢入。」劉以符歸。夜未半，婦人至，怒駡曰：「相待如夫婦，何物道士乃爾！吾去卽去，無憶我。」劉不能割愛，亟起取符壞之。終不悟生人何以畏符，復綢繆如初。又數日，道士入府問訊，望見劉，驚惋曰：「弗活矣，奈何！奈何！然當令使君見之。」命取水數十擔覆于堂，其一隅方五六尺許，水至卽乾。掘之，但巨屍偃然于地，略無棺衾之屬，僵而不損。劉審視，蓋所偶婦人也。大惡之，不旬日而殂。王嘉叟説，得之於韓璡之子季明。

梓潼夢

梓潼神夢之靈，前志已載矣。成都人羅彦國，累試不第，既四舉，齋戒乞夢。夢蔡魯公謂曰：「已奏除公樞密直學士矣。」次年，省試又下，乃以累舉恩得密州文學。犀浦人邵允蹈，紹興七年被鄉薦，亦乞夢于神。夢神告曰：「已與卿安排甲門高第矣。」及類試，果爲第一，乃刻石紀于廟西廡。後罷眉州幕官赴調臨安，舟行至閘口鎮，病死。始驗甲門之語，蓋閘字也。

張九罔人田

廣都人張九，典同姓人田宅。未幾，其人欲加質，囑官儈作斷骨契以罔之。明年，又來就賣，乃出先契示之。其人抑塞不得語，徐謂之曰：「願爾子孫似我。」欲語言而不得，灑淚而去。是年秋，張有孫，語不出而死。至冬，其子病傷寒，失音亦明鈔本作「而」。死。又一年，身亦如之。

宋固殺人報

成都人宋固爲縣之文學。鄉耆長有病者，困卧境上。時大觀四年，朝廷方行安濟法，若有病者，則里正當任責。固憚於聞官，誘令過雙流縣牛飲橋，覺病者懷中有所挾，搜之，得銀十餘兩，乃取之，而推墮其人橋下，戒其徒勿得言。居無何，復至前處，失脚墮水中死。其屍出下流五十里外沙磧中，與病者屍合，若相抱持者然。三事王時亨説。

張女對冥事

妻父張淵道自兵部侍郎奉祠，寓居無錫縣南禪寺。次女已嫁梁元明，來歸寧。紹興己未正月七日，因遊惠山寺，食煎餅差冷，還家心痛。至夜遂劇，正睡落枕。元明扶之起坐，但淚下不語，指其口曰：「説不得。」問何所見，應曰：「張渥在此。」渥者，淵道叔也，死於兵間，後降靈其家，云爲泰山府直符走吏。意其爲祟，呼洞虚觀道士視之。道士取紙焚香作法，請家人共視，皆曰：「髣髴見紙上有影如人戴幞頭者。」道士曰：「然則正神，非祟也。是必陰府追對事耳。」書符使吞之。天明稍甦，猶心痛，忽忽如癡，晚乃能言。始病時，有持符來牀下，云：「官追汝。」女曰：「我士大夫家女子，何得輒唤？」曰：「陽間如此，陰府不問也。」便覺身隨此人去。至寺後牆門，欲出，一人長丈許，推之入。責追者曰：「張侍郎小娘子，爾何人而得呼之？」追者不答，則身已在牆外。有兜檐甚飾，使登焉。兩人肩舁，約行數百里，又度錢塘江。久之，入一大府，朱門明焕，上施大金釘，殿屋九間皆垂簾，其中三間簾捲。王者紅袍碧玉冠，坐其上。追者前白：「公事到。」王竦身凭案立問曰：「張相公在陜西殺趙哲，汝父爲參議官，預其事否？」女欲言「不知」，恐累父，答云：「初不預謀，亦曾諫，不見聽。」王曰：「諫而不聽，何不去？」答曰：「嘗求一郡，不得請。」王顧左右，令詣司供狀。方對答時，望西廡一人，側聽而笑。東廡亦有一人，皆狀貌堂堂，既詣曹。曹吏指曰：「笑者乃趙哲，其東則曲端也。」吏以下皆長一丈，戴鐵幞頭，著褐布袍，具筆札，令女爲狀。且曰：「當追長子，以其不慧，故免。」蓋淵道長子通，自幼多病，不解事。俄持盤食來，甚豐。或曰：「不可食，食則不得歸矣。」廡下各列門户，或榜云「鑊湯地獄」，或榜云「剉碓地獄」。其室甚多，皆扃鐍，不見人。遥見故姻家宋氏母，據案相望而笑。傍人云：「見判善部。」須臾，供狀畢，王命放還。無復轎乘，獨隨追者行，及江頭，見貴人公服乘馬，導從甚盛，問人，云吕相公也。是時吕忠穆公已卧病，後一月始薨，蓋其魄兆先逝矣。

畫學生

成都郫縣人王道亨，七歲知丹青，用筆命意已有過人處。政和中，肇置畫學，用太學法補試四方畫工。道亨首入試，試唐人詩兩句爲題曰：「胡蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。」餘人大率淺下，獨道亨作蘇屬國牧羊北海上，被氊杖節而卧，雙蝶飛舞其上，沙漠風雪羇棲愁苦之容，種種相稱。别畫林木扶疎，上有子規，月正當午，木影在地，亭榭樓觀，皆隱隱可辨，曲盡一聯之景。遂中魁選。明日進呈，徽宗奇之，擢爲畫學錄。又學中嘗以「六月杖藜來石路，午陰多處聽潺湲」爲題，餘人皆畫高木臨清谿，一客對水坐。有一工獨爲長林絶壑，亂石磴道，一人於樹陰深處，傾耳以聽，而水在山下，目未嘗睹也。雅得聽潺湲之意，亦占優列。

周勉仲

周勉仲自强爲蘄州司法時，以驛舍爲官廨。晚步中門外，往來微倦，顧廳側有板倚，使人取之欲坐。及其處，則了無一物。宅後枕郡治之萬芝堂，堂有池，白晝見人蓬首對水坐，叱之使起。其人矍然立，背如負大罋者，躍入池中，有聲紞然。識者以爲龜鼈之精云。又嘗往廬山，與歸宗長老坐小室，見一人往來窗下，著烏巾，其身僅與窗等，訝其太短，出視之，無所見。勉仲説。

樹中盜物

王深之，湛家臨川。每失去盌楪瓶合及衣服之屬，輒譴責僕婢，然不復可得。一夕，暴風起，屋東大皁莢樹吹折，斷處中空，凡王氏積年所失物皆貯其内，半壞矣。其樹今猶在云。郭沰絜己説。

扈司户妾〔原作「妻」，據目録改。〕

洪州分寧王氏壻扈司户，自京師買一妾，甚美，攜歸，置于妻家。妻母謂人曰：「扈郎妾信美！然語音僅能出口，十句只可辨一二，面目極峭冷，與人寡合，而足絶小，可藏於袴中，類非人間女子。久留不去，非扈氏福也。」扈生聞之，疑其妻不能容，故母言如此，未忍決絶。妾來時以白犬自隨，行止飲食不暫捨，逮夜則寢牀下。經一歲，妾入佛堂瞻禮，急大呼乞救，人往視之，則爲犬齧斷一臂，卧血中死矣。犬亦繼死。李紹祖説。

異僧符

豫章之南數十里生米渡，乾道元年三月八日，有僧晨濟。將登岸，謂津吏曰：「少頃見黄衫五人荷籠而至者，切勿使渡，渡則有奇禍□。」葉本作「至」，陸本同。取筆書三字，似符而非，了不可識。其文曰「󲉇󱾳上二字形不全，今從葉本補。⺄」，以授吏曰：「必不可拒，當以此示之。」語畢而去。吏不甚信也，然私怪之。至午，果有五黄衣，如府州急足者，各負兩篛籠，直前登舟。吏不許，皆怒駡，殆欲相葉本無「相」字。歐擊。良久不解，吏乃取所書字示之。五人者一見，狼狽反走，轉眼失所在，委十籠於岸滸。發之，中有小棺五葉本作「三」。百具。吏焚棺而傳其符，豫章人家家圖祀之。是歲，江浙多疫，唯此邦晏然。識者謂五人乃瘟部鬼也。予過江州及衢州，見士人言各不同，竟未知孰是。余端禮説。

李南金

樂平士人李南金，紹興二十七年登科，纔唱名罷，歸旅舍，夢二女子執版歌詞以侑酒，曰：「君是園中楊柳，能得幾時青？趁金明春光尚好，尊酒賞閑情。它年歸去，强山陰處，一枕曉霞清。」覺而記其語，不曉强山爲何處。既調官，得光化軍教授，未赴，來謁提點坑冶李稙，獻新發鐵山，自督工烹煉。一日，見巨蛇仰首向爐，如有所訴。李戒坑户勿得害，既而殺之。它日，又有蛇，其大如柱，來冶處，傍小蛇千餘隨之，結爲大團。巨蛇躍起，首高丈餘。李猶令僕持杖捶之，僕不敢前。又遣人歸家取勅告置□陸本作「地」。上，蛇徑行不顧。李甚駭，卽覺體中不佳，遂歸。先是，其家人夢一姥來尋李教授，曰：「枉殺我兒。」及是知其不可起，數日而卒。

夷堅乙志卷第六十三事

石棺中婦人

紹興初，南劍州將樂尉藺敭因捕盜至山村，見農人掘地得石棺，無罅，乎匠者鑿開。視之，一婦人，長三尺餘，瞑目裸體，形色紅潤如生。兩手各握一劍，口銜一劍。敭卽以油傘裹瘞之，不知何物也。

袁州獄

向待制子長久中，元符中爲袁州司理。考試南安軍，與新昌令黄某并别州鄭判官三人俱，畢事且還。鄭君有女弟，嫁爲宜春郡官妻，欲與向同如袁。而黄令者，前三年實爲袁理官，以故二人邀與偕往。黄不可，鄭強之，且笑曰：「公遽能忘情於煙花中人乎？」黄不得已，亦同塗，然意中殊不樂。逮至，又欲止城外，向力挽入官舍。坐定，向將入省二親，揖之就便室。黄如不聞，卽其側葉本作「前」。呼之，瞪目不答。俄指向所用銅槃曰：「其價幾何？可輟買否？」向得其發言，頗喜。顧小史令持往所館，問之曰：「此常物爾，何遽爲？」葉本作「何遽言價」。曰：「將置吾棺中。」向始疑懼，引其手，使少憩，亦不動。亟招鄭君同視之，掖以就榻。少頃，發聲大呼，若痛不可忍，葉本多一「者」字。遂洞泄血利，穢滿一室，登榻復下，號叫通夕不少止。向與鄭同辭告曰：「君疾勢殊不佳，盍有以見屬？」黄頷首曰：「願見母妻。」向卽日爲書，走駛步如新昌告其家。又語之曰：「君本不欲來，徒以吾二人故。今病如是，尊夫人脱未能來，而君或不起，是吾二人殺君也，何以自明？願君力疾告我所以不欲來及危惙如此之狀。」黄開目傾聽，忍痛言曰：「吾官于此時，宜春尉遣弓手三人買雞豚于村墅，閲四十日不歸。三人之妻訴于郡，郡守與尉有舊好，令尉自爲計。尉紿白府曰：『部内有盜起，已得其根株窟穴所在。遣三人者往偵，恐其徒泄此謀，姑以買物爲名。久而不還，是殆斃於賊手，願合諸邑求盜吏卒共捕之。』守然其言。尉自將以往，留山間兩月，無以復命。適村民四輩耕于野，貌蠢甚，使從吏持錢二萬，招之與語，曰：『三弓手爲盜所殺，尉來逐捕，久不獲，不得歸。倩汝四人詐爲盜以應命，他日案成，名爲處斬，實不過受杖十數，卽釋汝。汝曹貧若此，今各得五千錢以與妻孥，且無性命之憂，何不可者？汝若至有司，如問汝殺人，但應曰有之，則飽食坐獄，計日脱歸矣。』四人許之，遂執縛詣縣。會縣令闕，司户攝其事。劾囚，服實如尉言。送府，吾適主治之，無異詞，乃具獄上憲臺。得報皆斬，既擇日赴市矣。吾視四人者皆無兇狀，意其或否，屏獄吏以情詰之，皆曰不寃。吾又摘語之曰：『汝等果爾，明日當斬首。身首一分，不可復續矣。』囚相顧泣下，曰：『初以爲死且復生，歸家得錢用，不知果死也。』始具言其故。吾大驚，悉挺葉本作「去」。明鈔本作「縱」。其縛。尉已伺知之，密白守曰：『獄掾受囚賂，導之上葉本作「生」。變。』明日吾入府白事，守盛怒，叱使下曰：『君治獄已竟，上諸外臺閲實矣。乃受賄賂，妄欲改變邪？』吾曰：『既得其寃，安敢不爲辨？』守無可明鈔本無「可」字。奈何，移獄于録曹，又移于縣，不能決。法當復申憲臺，别置獄。守曰：『如是，則一郡失入之罪衆葉本作「成」。矣。安有已論決而復變者？』悉取移獄辭焚之。但以付理院，使如初款。明鈔本作「擬」。吾引義固争，累十數日不得直，遂謁告。郡守令司户嘗攝邑者代吾事。臨欲殺囚，守復悔曰：『若黄司理不書獄，葉本作「判」。異時必訟我于朝矣。』明鈔本作「廷」。令同官相鐫葉本作「勸」。諭曰：『囚必死，君雖固執，亦無益。今強爲書名于牘尾，人人知事出郡將，葉本作「守」。君何罪焉？』吾黽俛書押，四人遂死。越二日，黄衣人持挺押二縣吏來追院中二吏，曰：『急取案。』吏方云云，黄衣以挺擊之，四吏俱入舍不出。吾自往視，舍門元未啟，望其中，案牘横陳，逡巡四吏皆暴卒。又數日，攝令死。尉用他賞改秩，已去官，亦死。而郡守中風不起，相去纔四十日。吾一日退食，見四囚拜于下曰：『某等枉死，訴于上帝，得請矣。欲逮公，吾疑有脱誤。懇曰：「所以知此寃而獲吐者，黄司理力也。今七人已死，足償微命，乞勿追竟。」帝曰：「使此人不書押，則汝四人不死。汝四人死，本於一押字。原情定罪，此人其首也。」某等哭拜天廷，凡四十九日，始許展三年。卽揎上二字葉本作「却捲」。袴露膝，流血穿漏，葉本作「破」。日拜不已，至於此。』又曰：『大限若滿，當來此地相尋。』又拜而去。吾適入門，四囚已先在，云候伺已久，恐過期，且令亟取母妻與訣别，吾所以不欲來明鈔本多一「此」字。者，以此故爾。今復何言？」向曰：「鬼安在？」黄指曰：「皆拱立于此。」向與鄭設席焚香，具衣冠拜禱曰：「爾四人明靈若此，黄君將死，勢無脱理。既許其與母妻訣，何必加以重疾，令痛苦若此哉？」禱畢，黄喜曰：「鬼聽公矣！」痛卽止，利不復作，然厭厭無生意。又旬日，告向曰：「吾母已來，幸爲我辦肩輿出迎。」向曰：「所遣卒猶未還，安得遽至？」曰：「四人者已來告。」遂出，果相遇于院門之外，褰簾一揖而絶。向樂平人，其子元伯侍郎説。

齊先生

宣和五年，向元伯爲開封令。蔡魯公已致仕，嘗設醮于城外凝祥宫。向往謁之，蔡留宿。明旦，見其子攸、孫衡等十餘人來問安，皆腰金施狨，且多張蓋者。向退省其舅何志同尚書，歎詫其盛。坐客有京畿轉運使曾徽言，與蔡不合，以言鄙薄，既而悔之。何曰：「毋多談。齊先生適在此，太師所敬也，可見之。」乃邀與同席。齊生曰：「吾素受蔡公異顧，今館于後圃，待我甚至，不當談其短。偶聞運使之語，是將然矣。」徽言諱前説，齊生曰：「無傷也。蔡公與我語，不問其身，但詢其子孫。吾應之曰：『好。』然常以妄言自愧也。諸公見其高門華屋上干霄漢，三年之後，無一瓦蓋頭矣。金勒狨鞍，赫弈照市，三年之後，雖蹇驢亦無有矣。人言秋風落葉，此真是也。哀哉！」時諸蔡方盛，皆不敢出聲。三歲而蔡氏敗。齊先生，淄州人。元伯説。

蔡侍郎

宣和七年，户部侍郎蔡居厚罷，知青州，以病不赴，歸金陵。疽發于背，命道士設醮，倩所親王生作青詞，少明鈔本作「不」。日而蔡卒。未幾，王生暴亡，三日復蘇，連呼曰：「請侍郎夫人來。」夫人至，王乃云：「初如夢中，有人相追逮，拒不肯往，其人就牀見執。回顧，身元在牀卧，自意已死，遂俱行。天色如濃陰大霧中，足常離地三尺許，約十數里，至公庭。主者問：『何以詭作青詞誑上蒼？』某方知所謂，拱對曰：『皆是蔡侍郎命意，某行文而已。』主者怒稍霽，押令退立。俄西邊小門開，獄卒護一囚，杻械聯貫立庭下。别有二人舁桶血，自頭澆之。囚大叫，頓掣苦痛，如不堪忍者。細視之，乃侍郎也。主者退。復押入小門，回望某云：『汝今歸，便與吾妻説，速營功果救我，今秖是理會鄆州事。』」夫人慟哭曰：「侍郎去年帥鄆時，有梁山濼賊五百人受降，既而悉誅之，吾屢諫不聽也。今日及此，痛哉！」乃招路時中作黄籙醮，爲謝罪請命。

杳氏村祖

贛州光孝首坐僧普瑞説：嘗附江州通判船過池州，泊村岸，聞岸上人相呼參祖燒香者，瑞往隨之。見百千人憧憧往來，有屋可三間，堂内飾小室，如人家供佛處。翁媪二人，各長三尺，秃髮，腦後一髻絶小，以緜衣衾擁下體，唯露頭面，兀然如土木。但眼能動，有笑容，人持香燈酌酒以供。瑞還，具語通判君，卽盡室往謁。享以錢燭茶酒，撮緜作小包，蘸酒置二老口，亦伸舌舔之。或引手摸其胸乳，皮皆傅骨，不知幾百歲。其人云，一村皆姓杳，此二老爲村祖云。

建康伍伯

陳邦光守金陵，將杖朱衣吏。當直伍伯從求錢百千，吏纔許其半，伍伯怒，噀手嘻笑曰：「我不打人多時也，將甘心焉。」摩手牆間急上下，適有破磁片正對手心，刺之，血流及肘，登時瘇痛，告假歸。踰月，創始愈。

劉叉死後文

知保德軍王清臣請紫姑神，既而作文數百言，自云唐進士劉叉。其詞曰：「余少爲俠，徧走天下，史謂亡命，非也。退之贈余金百鎰，余辭而不受，史謂竊之，非也。洛陽惡少年恃權强妾葉本作「娶」。良家子，既而又族其室。余不忍吉民無訴，乘夜厥從葉本作「徒」。聚淫，余奮劍斷其頸明鈔本作「頭」。十數人，且膾其肝而餔之。日夕游於市，人自不識，史謂殺平人竄山林，葉本作「澤」。非也。余數世爲人直信，棄己濟衆，設教化人，報不平之事，葉本作「寃」。行無極之道，以是故用達仙。至於歌詩，皆末跡也。因子見契，聊爲一啟。思史之謬詞，昔之異行，令余忸然感歎。余終于終南，門人葬于山之陽清溪之側，至今墳猶在，但人不知爲余墓也。以余無勳庸于國，故史氏聽小人之言，書「不知所終」。設如子儀、光弼輩，後世皆知其大功，然當時史詞褒飾甚多，蓋世之情如斯也。嗚呼！盡信史則不如無史。彼若不能摭實，但務華以媚天子，自可詢有上四字葉本作「不若因可」。知而書之，何必縱繆言誣介義之士於有過之地哉？使余當時聞之，必令此佞夫首足異處。余既爲仙，不復競，姑隱之。後世哲者，其爲我鑒諸。」

豬足符

聶景言居衡陽，有細民欲舉債，買豬蹄來獻，聶受之，付廚作羹。庖婢舉刀，破爪間，見小紙書符在其内，亟出告。使呼其人還之。人曰：「適從屠杌買來，方有求於君家，豈敢以符爲厭呪？」復持與屠者，責譙之。屠者曰：「今旦方刲豕，安得有是？」取元直畀民，而自攜歸煮食之，一家四人皆死。五事皆郟次南説。

廟神止奏章

段元肅家居京師，鄰家有病者爲祟所撓，治之不效，欲請道士奏章訴于帝。段之祖夢人如神明者告之曰：「凡神祇有功於人者，歲滿必遷。吾主此地若干歲，今當及遷，而君鄰家之鬼正在部内，方自往治之，聞其家將奏章，恐致相累，丐君一言，令罷之，病者自安矣。」懇請至再三，段許諾，且問其所止，曰：「亦與君家爲鄰。」明日思之，乃皮場廟也。如神言告其鄰，止不奏，病者卽日愈。

榕樹鷺巢

福州儀門外夾植榕樹，每樹有白鷺千數巢其上，鳴噪往來，穢污盈路，此句葉本作「狼藉穢汙」。過之葉本無「之」字。者皆掩鼻。薛直老弼爲守，嘗乘涼輿出，爲糞污衣，以爲不祥，欲盡伐其樹而未言。是夜，安撫司參議官曾悟夢介胄者懇云：「某受命護府治，所部數百人皆棲榕葉本多一「樹」字。間。今府主欲伐去，吾無所歸矣，願爲一言。」悟既覺，以不聞伐樹事，此句葉本作「不聞有伐樹議」。不以爲意。明夜復夢曰：「乞卽葉本作「亟」。言之，不然，無及矣。府主所惡不過鷺穢耳，此甚易事，請期三日，悉去之。」悟許諾。明日，過府爲言。上四字葉本作「且告之」。薛驚曰：「吾固欲伐之，然未嘗出諸口而神已知，上十五字葉本作「吾欲伐樹，言未出口而神先知」。可敬也！」至暮大雨，閲三日乃止。鷺羣悉空，樹濯濯如新。

趙七使

宗室趙子舉，字升之，壯年時喪其妻，心戀戀不已，於房中飾小室，事之如生。夜獨宿次，覺有從室中啟户出者，恐而呼侍婢，婢既譍復寢，須臾間，已至牀前，牽帳低語曰：「莫怕莫怕，我來也。」時精爽頓昏，不知死生之隔，遂與共寢，歡如平生。自是日日至，每飲食必對案。僕妾輩從旁窺之，無所見，但器中物亦類有人殘餘者。繾綣益久，意中憒憒，漸不喜食，行步言氣衰劣，然未嘗與人言。有道人乞食過門，適見之，歎曰：「君甘與鬼游，獨不爲性命計！吾能行天心正法，今以授君，努力爲之，鬼不攻自退矣。」子舉灑然悟，卽再拜傳受。繪六甲六丁像，齋戒奉事唯謹。妻猶如故態，頗亦不樂，時時長吁，如不得志者。又半年，涕泣辭訣，曰：「久留，恐壞君法，吾去矣。」遂絶不至。子舉從此奉法愈力，爲人治病輒驗。建炎二年，予妻族張氏，避地自京師南下，寓居揚州龍興寺。先是，有祖姑嫁趙氏，夫爲絳州守，未赴，居太原。值虜騎圍城，姑隕于砲下。又有八叔者，爲賊所得，臠食之。是歲，妻祖母田氏病，彷彿見此兩人在窗外。子舉適同居寺中，外舅以事告之，子舉焚香禱請，久而言曰：「是一男子、一婦人，皆以非命死，然是公家戚屬，不宜加罪，當以酒幣善遣之。」如其言，病亦尋愈。

魅與法鬭

趙伯兀者，子舉之子，效其父習行天心法，未成。有饋鯉魚於家者，魚從盆中跳出，高數尺，如舞躍然。時子舉出行，家人亟呼伯兀。兀杖劍誦呪，臨以正法，魚躍愈高，幾至丈許，兀亦恐，遽趨避之。又嘗與羣從飲于嚴州雙溪亭上，婢子卧欄竿側，忽放聲大哭，問焉不應。伯兀知爲物所憑，亦行法與相競，自申至三更不止，不勝倦苦，捨之去。伯兀從弟伯禔説。

蒙城觀道士

亳州蒙城縣莊子觀玉册殿，扃鐍嚴謹，非時不許開。宣和中，道士張沖俊掌觀事，夜聞其中□陸本作「杖」。直決遣聲，盡二十乃止。明旦，呼衆人啓鑰視之，蓋一道士常持天心法者，縛於梁間，足反居上，兩脊杖痕如盌大，已死矣。雙足虚抱于梁，初無繩縶也。郭沰説，時隨其父爲丞。

夷堅乙志卷第七十一事

畢令女

路時中，字當可，以符籙治鬼著名，士大夫間目曰「路真官」，常齎鬼公案自隨。建炎元年，自都城東下，至靈壁縣。縣令畢造已受代，檥舟未發，聞路君至，來謁曰：「家有仲女，爲鬼所禍，前後迎道人法師治之，翻爲所辱駡，至或遭箠去者。今病益深，非真官不能救，願辱臨舟中一視之。」路諾許，入舟坐定。病女徑起，著衣出拜，凝明鈔本作「迎」。立於旁，略無病態，津津有喜色，曰：「大姐得見真官，天與之幸。平生壹鬱不得吐，今見真官，敢一一陳之：大姐乃前來媽媽所生，二姐則今媽媽所生也。恃母鍾愛，每事相陵侮。頃居京師，有人來議婚事，垂就，唯須金釵一雙，二姐執不與，竟不成昏，心鞅鞅以死。死後冥司以命未盡，不復拘録，魂魄漂摇無所歸。遇九天玄女出遊，憐其枉，授以祕法。法欲成，又爲二姐壞了。大姐不幸，生死爲此妹葉本作「婢」。所困。今須與之俱逝，以償至葉本作「我」。寃，且以謝九天玄女也。真官但當爲人治祟，葉本多一「我」字。有寃欲報，勢不可已，願真官勿復言。」路君沉思良久，曰：「其詞強。」葉本多一「正」字。顧畢令曰：「君當自以善力禱謝之，法不可治也。」女忽仆地，掖起之，復困惙如初。蓋出拜者乃二姐之身，而其言則大姐之言葉本作「而其言則大姐聲也」。也，死已數年矣。明日，二姐殂，路君來弔，明鈔本作「謂」。其父曰：「昨日之事，曲折吾所不曉。而玄女授法，乃死後事，二姐何以得壞之？君家必有影響，幸無隱，在我法中，當洞知其本末。」畢令曰：「向固有一異事，今而思之，必此也。長女既亡，菆於京城外僧寺，當寒食掃祭，舉家盡往。菆室之側，有士人居焉，出而扃其户。家人偶啓封，入房窺觀，仲女見案上銅鏡，呼曰：『此大姐柩中物，何以在此？必刧也！』吾以爲物有相類，且京師貨此者甚多，仲女力争曰：『方買鏡時，姊妹各得其一，鞶結襯緣，皆出我手。所用紙，某官謁刺也。』視之信然。方嗟歎而士人歸，怒曰：『貧士寓舍，有何可觀？不告而入，何理也？』仲女曰：『汝發墓葉本作「棺」。取物，姦葉本作「真」。贓具在，吾來擒盜耳。』遂縛之。士人乃言：『半年前夜坐讀書，有女子扣户曰：「爲阿姑譴怒，逐使歸父母家。家在城中，無從可還，上四字葉本作「遠不可去」。願見容一夕。」泣訴甚切，不獲已納之，繾綣情通。葉本作「密」。自是每夕必至，或白晝亦來。一日，方臨水掠鬢，女見而笑曰：「無鏡耶？我適有之。」遂取以相餉，卽此物也。時時攜衣服去補治，獨不肯説爲誰家人。昨日見語曰：「明日我家與親賓聚會，須相周旋，不得到君所，後夜當復來。」遂去。今晨獨處無悰，葉本作「聊」。故散步野外以遣日，不虞君之涉吾地也。』吾家聞之皆悲泣，獨仲女曰：『此郎固妄言，必發驗乃可。』走往殯所踪跡之，其後有罅可容手，啓甎見棺，大釘皆拔起寸餘。及撤蓋板，則長女正疊足坐，縫男子頭巾，自腰以下，肉皆新生，膚理温軟，腰以上猶是枯脂。「脂」當作「腊」。始悔恨，復掩之，釋士人使去。自是及今，蓋三年餘矣。所謂玄女之説，豈非道家所謂回骸起死，必得生人與久處，便可復活邪？事既彰露，不可復續，而白發其事，皆出仲女，所謂壞其法者，豈此邪？」路君亦爲之驚咤。道出山陽，以語郭同升。升之子沰説。造字以（明鈔本作「子」）道。

西内骨灰獄

政和四年，有旨修西内，命京西轉運司董其役。轉運使王某坐科擾，爲河南尹蔡安持劾罷，起徽猷閣待制宋君於服中，以爲都轉運使，免判常程文書，專以修宫室爲職。宋鋭於立事，數以語督同列曰：「速成之，醲賞可立得也。」轉運判官孫貺獨以役大不可成，戲答曰：「公聞狐壻虎之説乎？狐有女，擇壻，得虎焉。成禮之夕，儐者祝之曰：『願早生五男二女。』狐拱立曰：『五男二女非敢望，但早放卻臊命爲幸耳。』今日之事，正類此也。」宋不樂，貺卽引疾罷去。凡宫城廣袤十六里，創立御廊四百四十間，殿宇丹漆之飾猥多，率以趣辦，需牛骨和灰，不能給。洛城外二十里，有千人冢數十丘，幹官韓生獻計曰：「是皆無主朽骴，發而焚之，其骨不可勝用矣，自王漕時已用此。」宋然之。管幹官成州刺史郭漣容、佐使臣彭玘十餘人，皆幸集事，舉無異詞。宋以功除顯謨閣學士，召爲殿中監而卒。宣和中，孫貺病死，至泰山府，外門榜曰「清夷之門」，獄吏捽以入，令供滅族狀。孫曰：「我何罪？」殿上厲聲曰：「發洛陽古冢以幸賞，乃汝也，安得諱？」孫請與諸人對。望兩囚荷鐵校立廡下，各有一卒持鐵扇障其面，時時揮之。扇上皆施釘，血流被體，引至前，乃宋王二君也。猶與相撐拄，孫歷舉狐虎之説，及所以去官狀，廷下人皆大笑。兩人屈服去，孫復甦。他日，韓生亦夢如孫所見者，供狀畢，將引退，仰而言曰：「某罪不勝誅，但先祖魏公有大勳勞於宗社，不應坐一孫而赤族。」主者凝思良久曰：「只供滅房狀。」乃如之。自是數月死。不一歲，妻子皆盡，今唯取同宗之子以繼云。予聞此事於臨川人吴虎臣曾，吴得之韓子蒼。予以國史院簡策參之，得其歲月官職如此。邵武李郁光祖云：「有朝士亦以是役進秩，後居鄧州，得異疾，疽生於臀，長寸許，中有骨焉，不可坐卧。毉以藥齕之，久而墜地，拳曲如小豬尾。數日，又如故，復以前法治之。如是歲餘，凡落三十六節，乃死。」王日嚴云：「宋君初與官屬議，或以爲不便。宋入宅思之，必欲行，自批一紙出付司，孔目官某慮異時爲人所訟，以所批黏入牘中。後數年，冥府攝對獄，見牛頭卒引一人從烈焰出，乃宋也。孔目訴曰：『事皆由待制，手筆尚存。』王者敕一卒往取，頃刻卽至，以示宋，宋引伏，孔目者乃得歸。明日，詣曹閲故牘，首尾千百番皆在，獨失宋批矣，遂以病自列去吏。歸而棄家，爲苦行道者。」

汀州山魈

汀州多山魈，其居郡治者爲七姑子。倅廳後有皁莢樹極大，幹分爲三，正蔽堂屋，亦有物居之。陳吉老爲通判，女已嫁矣，與壻皆來。夜半，女在牀外睡，覺有撼其几者，頗懼，移身入裏間，則如人登焉，席薦皆震動，夫妻連聲呼「有賊」。吉老遽起，與長子録曹者偕往，無所見，詫曰：「公廨守衛嚴，賊安得至？若鬼也，争敢爾？」老兵馬吉方宿直，命詣廚温酒。廚與堂接屋，馬吉方及門，失聲大叫。録曹素有膽氣，自篝火視之，吉仆絶于地，涎液縱横，灌以良藥，久之，始能言曰：「一黑漢模糊長大，出屋直來壓己，不知所以然。」吉老猶不信。録曹見白衣人，長七尺，自厨出趨堂，開門而出，真以爲盜，急逐之，而堂門元閉自若也。啓之，又見其物開廳門去，復逐之，亦閉如故。洎至廳上，白衣徑奏東箱卒伍持更處，一卒卽驚魘，衆救之，已絶矣。後數年，趙子璋爲倅攝郡，時屬邑寇作，江西大將程師回自贛上來逐捕，將班師，小休倅廳，出所攜二妾與趙飲。正行酒，有小妾長才二尺許，褐衫素裙，緩步且前。程迎擊以杖，乃一貓躍出，衣服皆委地。子璋子伯禔，隨父之官，馬吉者猶在，聞其説如此。伯禔説。

黄蓮山伽藍

韶州樂昌縣黄蓮山寺爲一邑勝處。建炎二年冬，郡守延臨江静師往主法席。寺伽藍神素著靈異，邑人祈賽，必殺牲釃酒，既則飲酒乃歸。師始至，與神約曰：「神受佛囑付，守護伽藍，不應當此供。自今日以往，更具淨饌，神其聽之。」由是人無敢以酒肉入山門者。明年十一月晦，有檀越營佛事畢，欲飲酒。三僕舁一缸，由東廂過神祠前，一犬不知從何來，突出，正與缸相值，應時破碎，無復餘瀝，見者莫不歎異。郟次南説。

寧都吏僕

贛州寧都縣吏李某，督租近村，以一僕自隨。僕乞錢于逋户，不滿志，縛諸桑上，灌以糞，得千錢。卽日雲雷四起，斃僕于村中普安寺前。錢正在腰間，打四百文入肉中，皮蒙其上。紹興十四年三月也，縣是時曰虔化云。寺僧祖一説。

杜三不孝

洪州崇真坊北有大井，民杜三汲水賣之，夏日則貨蚊藥以自給，與母及一弟同居。弟傭於餅家，唯兄以兩飯養母，然特酗酒，小不如意，至於辱詈加箠。鄰曲見者皆扼腕，導其母使訟，未及也。一旦，大醉歸，復毆母。俄忽忽如狂，取所合蚊藥内砒霜硫黄掬服之，走入市，從其徒求水飲。市人以爲醉，不知藥毒已發矣，頃刻而死。其不孝之報歟？

布張家

邢州富人張翁，本以接小商布貨爲業。一夕，閉茶肆訖，聞外有人呻痛聲，出視之，乃晝日市曹所杖殺死囚也。曰：「氣絶復蘇，得水尚可活。恐爲邏者所見，則復死矣。」張卽牽入門，徐解縛，扶置卧榻上，設薦席令睡，與其妻謹視之，飼以粥餌，雖子婦弗及知。經兩月，脅瘡皆平，能行。張與路費，天未曉，親送之出城，亦未嘗問其鄉里姓名也。過十年久，有大客，乘馬從徒，齎布五千疋入市，大駔争迎之，客曰：「張牙人在乎？吾欲令貨。」衆嗤笑，爲呼張來，張辭曰：「家貲所有，不滿數萬錢。此大交易，願别擇豪長者。」客曰：「吾固欲煩翁，但訪好鋪户賒與之，以契約授我，待我還鄉，復來索錢未晚。」張勉如其言。居數日，客謂翁：「可具酒飲我，勿招他賓。」既至，邀其妻共飲，酒酣，起曰：「翁識我否？乃十年前牀下所養人也。平生爲寇刦，往來十餘郡，未嘗敗。獨至邢，一出而獲。荷翁再生之恩，既出門，卽指天自誓云：『今日以往，不復殺人，但得一主好錢，持報張翁，更不作賊。』纔上太行，便遇一人獨行，之，正得千餘，遂作賈客販賣。今於晉絳間有田宅，專以此布來償翁媪恩。元約復授翁，可悉取錢營生産業，吾不復來矣。」拜訣而去。張氏因此起富，貲至十千萬，邢人呼爲「布張家」。三事亦得之郟次南。

何丞相

何文縝丞相在太學，與同舍生黄君詣日者孫黯問命。黯袒衣踞坐，丞相先占，既布算，黯正襟揖曰：「命極貴，不惟魁天下，且位極人臣。」二人相視笑曰：「何相侮邪？」黯愠曰：「黯老矣，粗有生計，今諂一秀才，其獲幾何？奈何命實中格。」丞相曰：「然則何時作狀元？」曰：「乙未歲。」「何年爲相？」曰：「不出一紀。但有一事絶異，君拜相後，當死於異國。尋常奉使絶域者不過侍從官，何由有宰相入國者？此句葉本作「何由宰相出使」。此爲不可曉耳。」初，丞相自仙井來時，過桐栢，於廟中上書乞夢。其夕，夢人報：「霍侍郎來見何狀元。」遂出相見。霍曰：「將來殿策問道。」及至京，又求夢於二相公廟，夢人告如霍所言。既覺，試作策頭數百字以示黄君，黄以爲不佳。丞相時爲鄧洵武樞相館客，又夢一人報霍侍郎來，既坐，霍曰：「君昨擬道策甚謬，上所解《道德經》，更三日以賜二府，君當首見之，宜熟讀也。」如期，鄧公果拜賜，卽録本，晨夕誦讀。乙未歲廷試，果問道，悉以經語對，遂爲葉本作「擢」。第一人。後十二年，至靖康丙午，拜少宰，從二帝北狩，死於虜，皆如黯言。霍公蓋先兩榜爲龍首者。

天心法

李士美丞相長子衡老，初學天心正法時，飲食坐起，未嘗不持攝。寓居桂林，夜如廁，見燈盞出於外，心已怪之。復取置中間，俄又在外，己則登其上，既而益高。盞正覆而油不傾，旋轉滿室，將及頭上。衡老方踞廁，勢不可施法，怖懼大呼而出，自是不敢輕習行。或云，初行符籙，非鬼物所樂，故多設怪以恐試之爾。嘉叟説。

虞并甫奏章

虞并甫侍其父漕潼川，以父病，齋戒浹日，命道士劉泠然奏章請命。劉素以精確著名，自子夜登壇伏，遲明方興，言曰：「適之帝所，見几上書章内兩句云：『乞減臣之年，增父之算。』帝指示吾曰：『虞允文至孝，可與執政。』而不言從其請。」已而父竟卒。後十有八年，并甫參大政。宇文仔説。

孫尚書僕

孫仲益尚書居毗陵，遣兩僕往平江。一人暴卒于道，一人買葦席覆其尸，而歸報其家。經宿至，則死者復活矣，云：「方同行，下路左遺溲，遇黄衣卒持藤棒來驅曰：『官唤汝牽船。』果有船相銜，行運河中，獨押我挽之。舟行如飛，不知爲何處。心以謂無縣文引在手，何得擅呼我？伺其小怠，擠諸河，急從故道歸。至則見身在葦席下，無計可入，彷徨不忍去，乃坐于上。天將曉，行人過，見而叱曰：『何爲獨坐此？非鬼乎？』竦然如失，不覺入身中，乃寤。方知爲死也。」李耆俊説。

夷堅乙志卷第八十三事

牛鬼

秉義郎高世令，居台州黄巖。紹興四年，攝征税於温州白沙鎮。二月十九夜，已就枕，聞窗外兩人呼曰：「異物且來殺君，君謹避之。堅塞五竅，勿與校，庶或可脱。」審其聲，乃舊同寮明州都監李利見、台州巡檢趙禄，皆死矣。大懼，卽蒙被危坐以待。少頃，聞有詬李、趙者，曰：「我殺高世令，干君何事？」别一人以杖拄地，行過牀後，若瞽者細語云：「彼呼君時切勿應。」又聞詬者曰：「盲畜生，汝亦復強預人事。」李、趙相與勸解曰：「殺一高世令，於君何益？」既而一蟲薨薨然自窗隙入帳中，繞被飛鳴，且十數匝。高窺見蟲色爛然如金，垂紅線於後，引手欲挽之。李、趙又呼云：「禍事，禍事，殺之寃害益重。」乃縱之。來往盡夜，終不得逞而去。小史窺窗外，見少年與一嫗對立。少年曰：「須與翁索命。」嫗曰：「宜然。」天明啓門，則兩牛卧籬下，跡所從來，乃近鎮五里農家物也。鎮寨巡檢聞此怪，招高飲，開釋之。俄而求歸，曰：「老嫗、少年，皆在卓下矣。」高妻孥皆在黄巖，是夜，見其妾云：「君來時我已有娠，今小蓐以死。昨嘗寄履韈，達乎？」方啜泣，李、趙褰帷入，敍闊如平生。高度必死，竟夕秉燭，遍作書與親舊訣，得八十幅。語或雜偈頌，殆類有物憑之者。屢冠帶走出，將赴舍前江水，復聞空中語曰：「勿與鞋，與卽去矣。」左右藏去之。凡不飲食五日，乃醒。家人來視之，所謂孕妾，實姙身四月，食牛肉而墜，元不死也。高亦無恙。吴傳〔丙志十九《薛秀才》條「傳」作「傅」〕朋説。

歌漢宫春

紹興四年，蜀道類試進士。成都使臣某人禱於梓潼神，願知今歲類元姓字。夜夢至廟中，見二士人握手出，共歌《漢宫春詞》「問玉堂何似茅舍疎籬」之句。神君指曰：「此是也。」明日復入廟，將驗昨夢。士人來者紛紛不絶，久之，有兩人同出，携手而歌，果夢中句也。省其狀貌皆是，卽趨出揖之曰：「二君中必有一人魁選者。」具以夢告，皆大喜。已而更相辯質，曰：「自我發端。」曰：「我正唱此。」一人者，仙井黄貢也，奮然曰：「此吾家舊夢，何預君事邪？吾父初登科時，夢神君贈詩云：『玉堂消息近，金牓姓名高。』覺而喜，自謂必爲翰林學士，然但至成都教授而終。以今思之，端爲我設。所謂『玉堂消息』者，正指詞中語耳。」是歲貢果爲第一。兩世共證一夢，雖一時笑歌，亦已素定於數十年之前，神君其靈矣哉。關壽卿説。

萬壽宫印

乾道二年，静江臨桂令郭子應夢人告曰：「君新除提舉萬壽觀。」郭方以邑事爲苦，而驟得祠官，夢中喜甚。明日，轉運判官朱玘以諸州折米錢檄郭涖納，令别關印用之，於辛字庫中得印一紐。後數日取視之，其文乃桂州玉清萬壽宫記。臨桂丞張寅説。

師立三異

饒州妙果長老師立，少年時行脚至衡山福嚴寺，方夏四月，晚游寺前兜率橋，見潭下峭壁間，異僧背負石而立。師立夙聞人言，此地有羅漢，隱見不常。且憶《藏經》所載持地菩薩入石壁事，竦然敬視。忽壁開尺許，僧入其中，復合無纖罅。又旬日，放參畢，與同參二人信步到寺後虎跑泉亭上。天風倏起，二僧欲歸，師立獨少留。二僧曰：「久知亭下多異，師無庸留。」立方壯，不以爲意。俄亭西南角有扣柱者，繼卽伸手内向，漸進不止，肘幾過五尺。立戲之曰：「復能縮否？」應聲而退。少頃，又聞扣柱聲，立曰：「若聖者邪，當隱。若山鬼，卽見形。」如食久，一手復出，五指初大如椽，漸小如嬰兒初生指狀。立頗恐，卽下山，時紹興十年也。又三歲還鄉，過廬山白雲庵，清夜禮佛，有物行窗外，類牛及虎。開户視之，一黑牛絶大，裴回往來。立念日中無所見，豈鬼邪？明日，至其處，乃巨青石偃卧，正昨夕牛行處云。師立説。

吹燈鬼

妻族壻王氏子，居唐州方城縣麥陂團，與邑僧一人厚善。僧死數年矣，夢如平生來，語笑良久，且贈詩而去。既覺，能憶兩句曰：「父母丘墳畢，兒孫歎自緣。」忘其末聯，復祝曰：「若果有靈，勿惜再夢。」遂復得之曰：「青山無限好，歸去莫留連。」明日，味其語，疑爲不祥。他日，自縣歸舍，薄暮矣，被酒策馬獨行，僕在後未至。行二十里，望叢棘間七八人相聚附火，往就之，皆丐者也，環坐不語。細觀其形狀，略與人同，而或斷臂，或缺目，或駢項，無一具體。見王生，躍而起，吹其所執燈。燈以猪胞爲之，得不滅。震怖疾馳，鬼追之不置。又二十里，乃到家，急扣門曰：「鬼逐我！」門中人皷譟以出，始散去，遂得病死。

無頦鬼

吾鄉白石村民，爲人織紗於十里外，負機軸夜歸。月正明，一人來曰：「吾膽怯多畏，聞此地有鬼物夜出，願得俱行。」民許之。其人曰：「脱有所睹，何以爲計？」曰：「我見之，當擊以軸。腰下插大鎌刀，亦可殺也。」其人竦然，行稍後。又呼曰：「人言鬼無頦，試視我面。」民知其鬼也，舉刀回首欲揮之，頷與胸接，兩眼眈眈然，遂不見。

長人國

明州人泛海，值昏霧四塞，風大起，不知舟所向。天稍開，乃在一島下。兩人持刀登岸，欲伐薪，望百步外有篠籬，入其中，見蔬茹成畦，意人居不遠。方蹲踞摘菜，忽聞拊掌聲，視之，乃一長人，高出三四丈，其行如飛。兩人急走歸，其一差緩，爲所執，引指穴其肩成竅，穿以巨藤，縛諸高樹而去。俄頃間，首戴一鑊復來。此人從樹杪望見之，知其且烹己，大恐，始憶腰間有刀，取以斫藤，忍痛極力，僅得斷，遽登舟斫纜，離岸已遠。長人入海追之，如履平地，水才及腹，遂至前執船。發勁弩射之，不退。或持斧斫其手，斷三指，落船中，乃舍去。指粗如椽，徐兢明叔云嘗見之。何德獻説。

秀州司録廳

秀州司録廳多怪，常有著青巾布袍，形短而葉本作「面」。廣，行步遲重者。又有婦人，每夜輒出，惑打更吏卒者。葉本無「者」字。先公居官時，伯兄丞相方九歲，白晝如有所見，張目瞪視，稱「水水」，上二字明鈔本作「水三」。移時方蘇。後兩日，公晚自郡歸，侍妾執公服在後，忽大呼仆地。公素聞鬼畏革帶，卽取以縛妾，扶置牀。久之，乃言曰：「此人素侮鬼神，適右手持一物，甚可畏，原注：謂帶也。我不敢近。却不知我從左邊來，方幸擒執，又爲官人打鍾馗陣留我。我卽去，願勿相苦。」問：「汝何人？」不肯言。至於再三，乃曰：「我嘉興縣農人支九也。與鄉人水三者兩家九口，皆以前年水災漂餓，方官賑濟活人時，獨已葉本作「皆已」。先死。今居於宅後大樹上，前日小官人所見，乃水三也。」公曰：「吾事真武甚靈，又有佛像及土地竈神之屬，汝安得輒至？」此句葉本作「汝不畏乎」。曰：「佛是善神，不管閑事。真聖每夜被髮杖劍，飛行屋上，我謹避之耳。宅後土地，不甚振職。唯宅前小廟，每見輒戒責。適入廚中，司命問何處去？答曰：『閑行。』叱曰：『不得作過。』曰：『不敢。』遂得至此。」公曰：「常時出者二物爲何？」曰：「青巾者，石精也，稱爲石大郎，正在書院窗外籬下，入地三尺許。婦人者，秦二娘，居此久矣。」公〔「公」字原無，據陸本增。〕曰：「吾每月朔望，以紙錢供大葉本作「獻」。土地，何爲反容外鬼？汝爲我往問，明日當毁其祠。」曰：「官豈不曉？雖有錢用，奈腹中飢餒何？我入人家，有所得，必分以遺之，故相容至今。」默默上四字葉本作「如此」。食頃，復言曰：「已如所戒，白之土地，怒我饒舌，以杖驅我出。」公曰：「曾見吾家廟祖先否？」曰：「每時節享祀，必往觀，聞飲食芬芬，欲食不得。列位中亦有虚席者，唯一黄衫夫人，見我必怒。」又使往覘，俄氣喘色變，徐乃言曰：「方及門，爲夫人持杖追逐，急反走，僅得脱。」所謂夫人者，曾祖母紀國也。公問所須，曰：「鬼趣葉本作「輒」。苦飢，願得一飽饌，好酒肥鵝，與衆人共之，無葉本作「毋」。如常時以瘦雞相待也。」語畢，竦然傾耳，如有人呼之，遽曰：「土地震怒，逐我兩家出。今葉本作「令」。暫止城頭，無所歸託，願急放我歸，此句葉本作「急放我」。自此不敢復來矣。」乃解其帶，妾昏睡經日乃醒。

無縫船

紹興二十年七月，福州甘棠港有舟從東南漂來，載三男子、一婦人，沉檀香數千斤。其一男子，本福州人也，家於南臺。向入海，失舟，偶值一木浮行，得至大島上。素喜吹笛，常置腰間。島人引見其主。主夙好音樂，見笛大喜，留而飲食之，與屋以居，後又妻以女。在彼十三年，言語不相通，莫知何國。而島中人似知爲中國人者，忽具舟約同行，經兩月，乃得達此岸。甘棠寨巡檢以爲透漏海舶，遣人護至閩縣。縣宰丘鐸文昭招予往視之。其舟刳巨木所爲，更無縫罅，獨開一竅出入。内有小倉，闊三尺許，云女所居也。二男子皆其兄，以布蔽形，一帶束髮，跣足。與之酒，則跪坐，以手據地如拜者，一飲而盡。女子齒白如雪，眉目亦疎秀，但色差黑耳。予時以郡博士被檄考試臨漳，欲俟歸日細問之。既而縣以送泉州提舶司未反，予亦終更明鈔本作「吏」。罷去，至今爲恨云。

詹林宗

鄉士詹林宗，紹興三十二年讀書於成西妙果塔院。晨起，巾櫛有小蛇，正據巾上，移時方去。逮秋試，中第五人。乾道元年當科舉，往近村大塘湖僧庵肄業，默自禱曰：「前三年靈瑞已得第五，今舉或魁選，當感大蛇爲兆。」禱之明日，方獨坐作《尚書義》，有蛇不知從何來，蟠其坐側，伸首顧眄，驚之不動，久乃趨出。詹殊自喜，及揭牓，果第一人。

葛師夔

葛師夔爲洪州武寧簿，入府白事，泊於上藍寺，欲以遲明上謁。時方六月，惡從吏同室撓睡，獨設一榻，扃户而寢，但小吏在户外，餘皆宿水陸堂。就枕未幾，聞蹋牀上人鼾睡，叱之稍止。纔欲寐，則聲復厲。葛伸手取溺器，正觸其身。甚怒，須天明治之。洎雞唱，外報可起，既下床，鼾者尚不動。葛出户，呼小史以燈入，驗爲何人。史駭叫曰：「死漢也！」奔出外，盡呼宿直者與主僧來觀，乃一男子，戴烏帽，皁袍束帶，偃然其上，奄奄無喘息。僧識之，驚曰：「是寺中素所往來者，死已五日。昨菆於寺後，何以能至此？」急邀其子視窆處，棺空矣。他日，又至寺，憩方丈中。主僧相就夜語，葛偶及故人劉縣丞數歲無消息者，僧蓋與劉善，指卧榻曰：「丞死於别室，其妻則終此榻也。」葛初不知此，頗懼，然不克徙。既寢，展轉不寐，聞擊牀屏者三，心矍然，強呼曰：「若是故人，何惜明告？」卽連扣數聲，大呼葛字曰：「鳴道，安樂否？」葛蒙被亟走出，明日遷居。紹興甲子，葛爲餘干丞，與予言。今追書之，失劉丞姓嚴校：「姓」字疑誤。字矣。

虔州城樓

紹興十七年夏，先公南遷，予與季弟從行。八月二日至虔州，泊舟浮橋下，登城樓少休。郡守曾卿端伯慥來見，曰：「此非館處，獨鬱孤臺可爾，而周康州先居之，明當去矣。姑爲一夕留可也。」是夜，奉先公正中設榻，予兄弟席于旁。丁夜，予起更衣，從北偏門出。一人正理髮，髮垂至地。時兩僕宿門内，曰汪三、程七，予謂是此兩人，呼之不應。復還視門内，蓋寢如初。固疑之矣，又出焉。運櫛尚未止，面對女牆，足太半垂在外，風吹其髮蓬蓬然。心始動，乃還榻。明日而先公言：「汝夜何所往？吾聞抱關老卒云，樓故多怪，每夕必出。」予因道昨所見者。是日徙于鬱孤，竟夜不成寐。又聞周康州在館時，有人從房中開三重門走出，意以爲盜，呼其子尾逐之，門蓋自若也。

小郗題詩

李謨居無錫，正與客飲，有道人扣門曰：「吾自青城上來，劉高尚先生使我見公，欲有所言。」閽人曰：「寶文方飲酒，不敢白。」再三請之，不可。道人不樂，曰：「假筆來，吾欲記名字。」閽人與之，卽書户上曰：「日轉庭槐影漸移，重門複屋傳呼遲。不如拂袖穿雲去，説與落花流水知。」題畢而去，曰：「吾所謂小郗者也。」謨聞之，悵恨自失者累日。李綸説。

夷堅乙志卷第九十事

胡氏子

舒州人胡永孚説：其叔父頃爲蜀中倅，至官數日，季子適後圃，見牆隅小屋，垂箔若神祠，有老兵出拜曰：「前通判之女，年十八歲，未適人而死，葬此下。今去而官于某矣。」此句葉本作「今其父去官於某處矣」。問容貌何似，曰：「老兵無所識，聞諸倡言，自前後太守以至餘官，諸家所見婦人未有如此女之美者。」胡子方弱冠，未授室，聞之心動，指几上香火曰：「此亦太冷落。」明日，取熏爐花壺往爲供，私酌酒奠之，心摇摇然，冀幸得一見。自是日日往，精誠之極，發於夢寐，凡兩月餘。他日，又往焉，屋簾微動，若有人呼嘯聲。俄一女子袨服出，光麗動人。胡子心知所謂，徑前就之。女曰：「無用懼我，我乃室中人也。感子眷眷，是以一來。」胡驚喜欲狂，卽與偕入室，夜分乃去。自是日以爲常，讀書上二字葉本作「課業」。盡廢。家人少見其面，亦不復窺園。唯精爽消鑠，飲食益葉本作「減」。損。父母竊憂之，密以扣宿直小兵，云：「夜與人切切笑語。」呼問子，子不敢諱，以實告。父母曰：「此鬼也，當爲汝治之。」子曰：「不然。相接以來，初頗爲疑，今有日矣，察其起居上下，言語動息，無少分不與人同者，安得爲鬼？」父母曰：「然則有何異？」曰：「但每設食時未嘗下箸，只飲酒啖果實而已。」父母曰：「俟其復至，使之食，吾當自觀之。」子反室而女至，命具食延葉本作「強」。之，至於再三，不可，曰：「常時來往無所礙，今食此，則身有所著，欲歸不得矣。」子又強之，不得已，一舉箸，父母從外入，女矍起，將避匿，而形不能隱，踧踖慙窘，泣拜謝罪。胡氏盡室環之，明鈔本作「視」。問其情狀，曰：「亦自不能覺，向者意欲來則來，欲去則去，不謂今若此。」又問曰：「既不能去，今爲人邪、鬼邪？」曰：「身在也，留則爲人矣。有如不信，請發瘞驗之。」如其言破冢，見柩有隙可容指，中空空然。胡氏皆大喜，曰：「冥數如此，是當爲吾家婦。」爲改館於外，擇謹厚婢服事，走介告其家，且納幣焉。女父遣長子與家人來視：「真吾女也！」遂成禮而去。後生男女數人。云今尚存，女姓趙氏。李德遠説，忘其州名及胡氏子名。

欄街虎

趙清憲公父元卿，爲東州某縣令。有婦人亡賴健訟，爲一邑之患，稱曰「欄街虎」，視笞撻如爬搔。公雖知之，然未嘗有意治也。會其人以訟事至廷，詰問理屈，遂杖之，數至八而斃。卽日見形爲厲，行步坐卧相追隨不置，雖飲食亦見於杯盤中，公殊以爲苦。既罷官，過岱嶽，入謁，女鬼隨之如初。暨登殿，焚香再拜，猶立其旁。公端笏禱曰：「元卿受命治縣，以聽訟爲職。此婦人自觸憲罔，法當決杖，數未訖而死，邂逅致然，非過爲慘酷殺之也。而横爲淫厲，累年於兹，至於大神之前，了無忌憚。神聰明正直，願有以分明之，使曲在元卿，不敢逃譴，如其不然，則不應容其久見苦也。」禱畢，又拜而起，遂無所見。趙公之孫恬説。

李孝壽

政和二年，李孝壽爲開封尹，以嚴猛居官，輦轂之下，無敢議其政者。有游士寓汴河上逆旅中，暴得疾，惛不知人者累日。忽洒然醒，問人曰：「大尹安否？」曰：「無恙。」曰：「是將死矣。」因言：「病中憒憒，見壁間隱約如一門，久而愈明，金鋪葉本作「釘」。朱户，高明伉爽，不覺身在門側，排闥而入，庭廡宏麗，類好官府，而寂無一人。徘徊甚久，聞堂上樂作，其聲漸近。女妓數百人，自屏後出，各執樂具，服飾甚都，擁金紫貴人，乘涼輿，徑至廳事，絲管競作，喧轟動地。貴人就坐，女妓環列左右，忽拊掌一聲，悉變爲牛頭阿旁之屬，奇形醜貌，可怖可愕。所坐之榻，化爲大鐵床，向來金石絲竹，皆叉矛鑽鑽物也。百鬼争進，剥其衣碎之，屠割焚炙，備極摻楚。號呼宛轉，不可忍視。如是移時，又悉拊掌，則鬼復爲妓，床復爲輿，叉矛復爲金石絲竹，貴人盛服如初，奏樂以入。吾身進退無所向。獨往廡下小室宿焉，不復知昏旦。度如一日許，所見復然，如是者三，漸玩習不甚懼。稍從旁觀之，一鬼忽顧曰：『汝爲何人，輒至此？將累我。』逐吾使出，且闔其户，因得復生。所見貴人，乃尹也。」時孝壽猶無恙，已而有疾，遂改提舉醴泉觀，才一月，果死。方孝壽治京師，尤留意姦盜。有白馬甚駿，將入朝，爲人竊去。散遣邏者，伺諸城門。閲五日，或牓于門曰：「白馬已染成烏馬，今行千里矣。」蓋盜既得馬，黔其皮鬣，乘以出，故不可捕。明年，濮州諸李遣信致餉，發其篚，馬皮在焉，姦猾能玩人如此。

八段錦

政和七年，李似矩彌大爲起居郎。有欲爲親事官者，兩省員額素窄，不能容，却之使去。其人曰：「家自有生業，可活妻子。得爲守闕在左右，無以俸爲也。」乃許之。早朝晏出，未嘗頃刻輒委去，雖休沐日亦然。朝晡飲膳，無人曾窺見其處者。似矩嘉其謹，呼勞之曰：「臺省親事官，名爲取送，每下馬歸宅，則散去不顧矣。況後省冷落，爾曹所棄，今獨如是，何也？」曰：「性不喜游嬉，且已爲皂隸，於事當爾。」似矩素於聲色簡薄，多獨止外舍，傚方士熊經鳥申之術，得之甚喜。自是令席於牀下，正睡熟時，呼之無不應。嘗以夜半時起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者。此人於屏後笑不止，怪之，詰其故，對曰：「愚鈍村野，目所未見，不覺笑耳，非有他也。」後夜復然，似矩謂爲玩己，叱曰：「我學長生安樂法，汝既不曉，胡爲屢笑？」此人但葉本無「但」字。謝過。既而至于三，其笑如初。始疑之，下牀，正容而問曰：「自爾之來，我固知其與衆異，今所以笑，必有説，願明以告我。」對曰：「愚人耳，何所解？」固問之。踟蹰良久，乃言曰：「吾非逐食庸庸者流。吾之師，嵩山王真人也。愍世俗學道趨真者益少，欲得淳朴端敬之士教誨之，使我至京洛求訪，三年于此矣。昨見舍人於馬上，風儀洒落，似有道骨可教，故託身爲役，驗所營爲。比觀夜中所行，蓋速死之道，而以爲長生安樂法，豈不大可笑歟？」似矩聽其言，面熱汗下，具衣冠向之再拜，事以師禮。此人立受不辭。坐定，似矩拱手問道，此人略授以大指，至要妙處則曰：「是事非吾所能及也，當爲君歸報王先生，以半歲爲期，復來矣。」凌晨，不告而去。明年五月，似矩出知光州，終身不再見。沈度公雅説。

金剛不壞身

醫師能太丞，居京師高頭街，藝術顯行，致家貲鉅萬。晚歲於城外買名園，畜姬妾十輩，全失衞生之理，但每日早起誦《金剛經》數卷。既卒三歲，女真犯闕，發其墓，剔取金帶衣服，棄尸道旁。亂定，其子訥修理墳塋，見僵尸暴于墓左，頹然若生，略不少損，乃知金剛不壞身之説非虚語也。訥精於産科，官至遥郡團練使，陷虜，在陳王悟失甲志一《阿保機射龍》條作「悟室」。家爲先君言。

黄士傑

南劍州將樂人黄士傑，母余氏夢人持省試榜告曰：「爾子得官。」母曰：「吾子不讀書，何由得？」曰：「天命已定。」出示之，乃黄光弼也。母曰：「吾長子士安，已入道。少者名士傑，無此人。」曰：「改名而字元翰可也。」母志諸壁而不言。紹興四年，士傑欲應秋舉，母曰：「若素不學，徒有往反費。」不可。士傑以告叔父，叔爲之言，母曰：「必欲往，須更名，名不改，不可試。」叔謂士傑曰：「汝母所見若是，其可違！」乃具紙筆往請，母卽書黄光弼，字元翰。果預薦，次年登科。士安後名大成，予嘗見之於嶺外。大成説。

二盜自死

族弟爟，紹興十八年爲坑冶司檢踏官，自鄱陽如信州，與縣小胥某偕行。至餘干，族人爲尉，以酒殽犒從者，小胥空腹飲數杯，醉不能起。爟先行，待之終日不至。越三日，遣一介還，緣道訪之，不得。胥有端硯甚大，酷愛之，常置腰間。是日乘醉行，有兩人視其腰下，疑爲白金也，殺之。探其物非是，乃束以菅薦，投諸江，略無一人知者。明年，二盜共在一處，白晝擾擾，如與人争辯狀，自言曰：「曩實誤殺汝，吾過矣。」爲傍人説去年事。歸，及家皆死。

劉正彦

宣和初，陝西大將劉法與西夏戰死，朝廷厚卹其家，賜宅於京師。其子正彦既終喪，自河中徙家居之。宅屋百間，西偏一位素多鬼，每角明鈔本作「遇」。門開，必見紫衣金章人，如唐巾幘，明鈔本多一「裝」字。裴回其中，小童拱立於後，亦時時來宅堂，出没爲人害。正彦表兄某，平生尚膽氣，無所畏，獨欲窮其怪，乃書刺往謁，置于門外。少選，門自開，紫衣端笏延客入，設茶明鈔本作「坐」。相對，儀矩殊可觀。詢其何代人，何自居此，曰：「居此三百年，在唐朝實爲汴宋節度使。以臣節不終，闔宗三百明鈔本多一「餘」字。口併命此處，至今追思，雖悔無及也。」客曰：「歲月如許，胡爲尚淪鬼録？」曰：「負罪既重，受生實難，非得叛臣如吾者相代，未易可脱。」客曰：「爲公徼福於釋氏，作水陸法拯拔，上三字明鈔本作「薦君」。以資冥路，葉本作「福」。若何？」曰：「無益也，然且試爲之。」客退，語正彦。他日，呼闍梨僧建道場於廳事。甫入夜，紫衣者據胡床而觀，小童在傍，几「几」當作「凡」。執事之人無不見。明鈔本多一「者」字。僧獨懼，振杵誦降鬼神葉本無「神」字。呪，才出口，紫衣已覺，厲聲呼小童曰：「索命去。」童趨而前，僧卽仆地，如爲物搏擊。乃告曰：「我實殺汝，焚其骨，以囊貯灰，掛寺浮圖三級下塼隙中，無一人知之。明鈔本無「之」字。今不敢隱，願舍我。」踰時乃醒，紫衣與童皆不見。問之，元不知所言。此童蓋爲僧所箠殺，死後乃從紫衣者，僧見之故懼。至建炎中，正彦卒以逆誅。

王敦仁

胡汝明待制舜陟帥廣西，與轉運使吕源以職事相失。府吏徐竽者，獲罪於胡，杖而逐之，陰求胡過失以啖源，得其邕州買馬折閲事，劾奏于朝。故相秦檜入其言，紹興十三年，遣大理丞袁柟、燕仰之爲制使鞫治。是歲六月，捕胡下吏，凡一時左證皆就逮，竽亦對獄。才旬日，胡死獄中，二丞懼，秘不使言，陽令府中召醫入，諭醫者王敦仁，使證爲病篤，舁出外。竽亦得歸家，行未至忽斂衣襟，曲躬向空而揖曰：「待制在此。」卽時病，及家而死。後三年六月，敦仁以疽發背死，憑其家人言曰：「我頃入獄視胡待制，時實已死，我畏寺丞之責，妄言疾勢八分，合服鍾乳。藥至已無所付，自飲之而出，致其寃不得直，今須我對於地下。」吕源受代，居衡州，且死，戒子弟治身後事，指其棺曰：「入此見胡待制時，大費分説在。」竟亦不起。又胡公在獄時，得以一婢自隨，後嫁桂林，衆人白晝見胡從外入，曰：「急須汝證吾寃，勉爲吾行。」婢曰：「待制有命，敢不從。」胡喜而出。婢具告其夫，將更衣索浴，未及而逝。

崔婆偈

東平梁氏乳媪崔婆，淄州人，爲宣義郎元明乳母。平生茹素，性極愚，不能與同輩争長短。主母晁夫人，留意禪學，崔朝夕在旁，但能誦阿彌陀佛，虔誠不少輟，不持數珠，莫知其幾千萬遍。紹興十八年，年七十有二，得疾，洞泄不下牀，然持念愈篤。忽若無事，時唱偈曰：「西方一路好修行，上無條嶺下無坑。去時不用著鞋襪，脚踏蓮花步步生。」諷詠不絶口。人問何人語，曰：「我所作。」「婆婆何時可行？」曰：「申時去。」果以其時死，十月五日也。用僧法焚之，至盡，舌獨不化，如蓮華然。元明，予友壻也。

夷堅乙志卷第十十二事

張鋭醫

成州團練使張鋭，字子剛，以醫知名，居鄭州。政和中，蔡魯公之孫婦有娠，及期而病，國醫皆以爲陽證傷寒，懼胎之墮，不敢投涼劑。魯公密信邀鋭來，鋭曰：「兒處胞十月，將生矣，何藥之能敗！」如常法與藥，且使倍服，半日兒生，病亦失去。明日，婦大泄不止，而喉痺《名醫類案》作「閉」。不入食。衆醫交指其疵，且曰：「二疾如冰炭，又産蓐甫爾，《名醫類案》作「近」。雖扁鵲復生，無活理也。」鋭曰：「無庸憂，將使卽日愈。」取藥數十粒，使吞之，咽喉卽平，《名醫類案》作「通」。泄亦止。逮滿月，魯公開宴，自諸子諸孫及女婦甥壻合六十人，請鋭爲客。公親酌酒爲壽曰：「君之術通神，吾不敢知。敢問一藥而治兩疾，何也？」鋭曰：「此於經無所載，特以意處之。向者所用乃附子理中圓，裹以紫雪耳。方喉閉不通，非至寒藥不爲用，既已下咽，則消釋無餘。其得至腹中者，附子力也，故一服而兩疾愈。」公大加歎異，盡斂席上金匕箸遺之。慕容彦逢爲起居舍人時，母夫人病，亦召鋭於鄭，至則死矣。時方暑，鋭欲入視，慕容不忍，意其欲求錢，乃曰：「道路之費，當悉奉償，不煩入也。」鋭曰：「傷寒法，有死一晝夜復生者，何惜一視？」不得已延入，鋭揭面帛注視，呼仵匠語之曰：「若嘗見夏月死者面色赤乎？」曰：「無。」「口開乎？」曰：「無。」「然則汗不出而蹶耳，不死也，無亟殮。」趨出取藥，命以水二升煮其半，灌病者，戒曰：「善守之。」至夜半大瀉，則活矣。鋭舍於外館，夜半時，守病者覺有聲勃勃然，遺矢已滿席，出穢惡物斗餘，一家盡喜。敲門呼鋭，鋭應曰：「吾今日體困，不能起，然亦不必起，明日方可進藥也。」天且明，徑命駕歸鄭。慕容詣其室，但留平胃散一貼而已。母服之，數日良愈。蓋鋭忿求錢之疑，故不告而去。紹興中入蜀，王秬叔堅問之曰：「公之術，古所謂十全者幾是歟？」曰：「未也，僅能七八耳。吾長子病，診脈察色，皆爲熱極，命煮承氣湯，欲飲之。且飲復疑，至于再三。將遂飲，有如掣吾肘者，姑持盃以待。兒忽發顫悸，覆綿衾至四五始稍定，汗下如洗，明日而脱然。使吾藥入口，則死矣，安得爲造妙？世之庸醫，學方書未知萬一，自以爲足，吁！可懼哉。」王秬叔堅説。

餘杭宗女

唐信道，宣和五年自會稽如錢塘，赴兩浙漕試，館于普濟寺。寺後空室有旅櫬，欲觀之，僧止之曰：「是中乃一婦人，棺半開半闔，時時出，與人往來，非數人同入視不可。」唐曰：「豈有秀才畏鬼者乎？」竟獨往。棺上誌曰某王宫幾縣主之柩，蓋距是時已四十年矣。一女子可二十許歲，粉黛鉛華，如新傅者，容色與生人無少異，驚歎而出。還會稽，以語吴棫材老。材老曰：「是烏足爲異哉！吾居餘杭縣寺中，亦有宗女柩寄僧坊者，每夕與僧飲酒歌笑，旁若無人，通衽席之好。遲明就木，僧必送之以往。如是二年，事浸聞其父，父怒，謀舉而焚之。母夢女悲泣告曰：「兒不幸死，而冥數當與僧合。自知淫穢以貽父母羞，然腹已有孕，儻不得生子，則沉淪幽趣，長無脱期。願少緩三月，使畢此緣，然後就焚，無害也。」母亦泣而寤，以告夫，夫愈怒，曰：「兒已死，乃與庸僧遊，又欲爲生子，吾不能受此辱。」必焚之乃可。是夜，母及一家人悉夢女來，如前訴之語而加苦切，申言至數四。明日，合詞白其父。父堅忍人也，愈益怒，不俟所擇日至，立呼凶肆之人，輿薪厝火，斧棺而爇之。其腹皤然，少焉折裂，果有嬰兒，已成形矣。信道説。

金馬駒

京師人郭自明太尉，以事太宗藩邸恩至濮州刺史，賜宅于炭坊巷。嘗夜半，聞屋上甲馬奔驟聲，怪之。遣人出視，見一馬大如貓而差高，馳走不止。一卒以荻帚撲得之，取至地，乃黄色小馬，蓋生物也。收養于家，久而馴熟，出入無所畏，郭氏寶惜之。遇食時，婦女翦嫩草如絲縷，手日餵飼，呼爲「金馬駒」。後爲人誤擊其足，微有損處，然嘶鳴飲齕自若也。又一夕，有人扣門曰：「還太尉馬錢。」守者以告，遣視駒，已死矣。及啓關，五百千宛然在地。郭氏取錢而瘞其駒。更數歲，發瘞而觀，則成一金馬，旋化爲銅，所損足已落，至今猶在。其玄孫繪居鄭州新鄭者實藏之，繪從弟沰説。

湖口龍

池州每歲發兵三千人，遣一將督戍江西，率以夏五月會于豫章，番休而歸。紹興二十五年，統制官趙󰝈受代去，行兩日，泊舟順濟祠下。祭罷，攜妓入廟飲酒，以舟中苦熱，命設榻于西廂飲福廳，將翼日早發。廟祝知神不樂，不敢明言，但云龍王不在廟，出巡江矣，度一二日西歸。大軍若果行，懼或相值遇，不便也。󰝈素膽勇，且被酒，聞祝言，殊不信，叱曰：「師行何所畏？」如期打鼓發船。行未至湖口縣三十里，遥望若有山横前，舟人震恐。󰝈以爲真山，竦身立觀之。少焉，北風大作，白浪涌起如屋，見向所謂山者，乃大赤斑龍，無首無尾，其身長正與江闊等，擁水而南。󰝈猶命射之。百矢俱發，其來愈近。󰝈始懼，急回棹，奔入小𤃩避之。矴纜方畢，龍直前而過，寒風肅然，當盛暑，皆有挾纊意，久之乃息。他舟覆者數十艘，沉士卒數十人，巨商同宗行者，亦多溺死。時外舅鎮江西，󰝈具列其事，獨諱廟中之過云。

吴信叟

卿樞王恭簡公時亨，紹興丁卯歲爲明州節度推官。時吴信叟罷右史鄉居，與賓客罕還往，唯樞及簽判王某、鄞縣宰劉某三人者得陪杖屨，然信叟與樞厚甚。一日，延之坐，問曰：「君家祖塋相對，當有三峰峙立，水流其前，是否？」樞驚曰：「然。公何以知之？」曰：「吾非瞽史，但習静滋久，中心泊然，或可以前知，豈特此也？君異時官職亦可言，從此十年，當爲館職，歷著廷，掌教王府，由柱下史至侍從，然後出爲大帥，迺入秉樞極。劉宰固佳士，但壽算垂盡，得終此任幸矣。王簽判亦碌碌一兩政，皆非君比。」樞雖素敬之，然亦疑信居半，且謂已第二人及第，一任回，便可覬入館，不應在十年後。既而劉卒於鄞，王簽判亦偃蹇。樞受代改官，纔得洪州教授，待久次，丙子歲乃之官。會信叟入爲給事中，薦之，召拜校書郎。閲兩月，除佐著作兼二王府教授，而信叟遷吏部侍郎。樞往賀，留與飲，情意戀戀。臨上馬，謂曰：「見君止此耳。」樞訝其言不祥。已而爲銓試考官，在貢院聞信叟坐論事罷知毗陵，卽去國，固已不及見。暨出院，遣使持書問訊，至蕭山，則信叟死於縣驛矣。樞果自右史登掖垣，出鎮蜀道，還朝，同知密院而薨。考其所言，無毫釐不合。王公説。

王先生

濮州王老志先生以道術知名。濮有士人，饒口辯，欲以語窮之，往造焉。其居四面環以高墉，但開狗竇出入。士人匐嚴校：「匐」字疑誤。匐就之，方談詞如雲，忽地下旋渦坼，俄已盈尺，中有鱗甲如斗大。先生謂客曰：「子亟歸，稍緩必致奇禍。」士人遽出，行未五里，雷電雨雹倏起，馬踡局不行。偶得一土室，入避之，望先生庵廬百拜乞命，僅得脱。其他事多見於蔡絛《國史後補》。

義烏古甕

金華喻葆光，字如晦，義烏人也。紹興丙辰正月，命奴江陸耕所居之南前郭園。耕未竟，土中洞然有聲，牛爲之驚。陸意其下有藏窖，輟耕掘地，深二尺，得瓦缶，廣六寸，厚一寸，形模甚古。下覆一甕，甕正圓，可容三斗黍，四耳附口，口徑四寸，視之，其色蒼然；扣之，其音鏗然。發缶窺之，枵然無有也。洗滌滓垢，置之几案間，莫有能别其爲何代物者。遇客至，則以盛酒。葆光之子良能，嘗作《古甕賦》。至今存焉。

夢女屬對

喻叔奇良能，紹興丁巳閏十月十三日夜，宿於居之南齋，夢友人相攜至一處，雲窗霧閤，幽閨繡户，蕭灑可愛，如名妓家。一女子方笄歲，秀色靡曼，衣製嫺雅，牀毾茵席，蘭麝之芬郁然，屏几供張，皆華好相稱。坐良久，女子顧曰：「妾有隔句，欲煩郎君屬對，如何？」叔奇唯唯。乃言曰：「皇天生奚誘之人，見魚便摸。」言畢，以紙授客使書，又改「人」字作「才」字。叔奇問：「『誘』字若何書？」曰：「從酉旁寸者是也。」「何謂奚酎？」曰：「人之風流者爲奚酎。」「何謂見魚便摸？」曰：「猶言見閧便打耳。」叔奇方事科舉，以功名爲心，意不在色，卽答之以他語曰：「元氣鍾太阿之劍，逢虎須争。」女子熟視微笑，又欲令和詩，未及言而夢覺。雞既鳴矣。二事皆叔奇説。

閩清異境

福州閩清縣近村有大溪，溪北有寺，溪南大山長谷，草樹緜延。父老相傳，自古以來，人跡所不到，到則遇奇怪。有三僧從他處來，皆好尋幽選勝，欣然欲往，相與裹糗糧，拏小舟，度彼岸爲三宿計。行未久，滿道蛇虺縱横，踐之以過。異鳥形容可憎，鳴噪紛紛，觸目生怖。不半日，兩人願還，一僧獨奮曰：「出家兒視死爲等閑，況怖懼乎？我將獨往。」乃并兩人所齎，草行露宿，愈益南去。二之日，蛇鳥漸少，稍有徑路可尋。三之日，亦覺勌苦，遥望山下木杪炊煙起，知有人居，復行，前抵其處，得茅屋一間，寂不見人。僧就憩，取亂葉爇之。俄一人自外荷鉏至，架鉏於門上，趨近附火，視之，人也。不交一談，袖中出芋十枚，炮熟，指其半與僧，自食其半。既暮，徑卧土榻上，僧亦同宿，終不相誰何。天將曉，人已去，僧亦從此歸，沿道處處記之。到寺，具以所見語兩人，兩人悔前日空反，乃相約重尋之。歷三日，與曩所記無異，及大木下，則茅屋已焚，但斫木皮尺餘，題詩其間曰：「偶與雲水合，不與雲水通。雲散水流去，杳然天地空。」悵然而歸。後無有能去者。何德獻説。

巢先生

紹興八年，無錫縣有道人曰眉山巢谷，年百十七歲，少時與東坡兄弟往來。狀貌雖甚老，然面不黧皺，瞳子碧光炯然，飲酒食肉皆過人。舅氏太學博士沈公體仁，居高村，距縣十餘里，谷每杖策至，輒留連信宿。自言三十歲時逢異人，謂己壽不長，至五十五歲數盡，因授以祕法，使記其歲月日時，俟時至，當卽静室步北斗，而被髮卧魁星下，必可免。自是每十五年輒有大厄，須五如此。若滿百二十歲，則長生不死矣。始時在宿州天慶觀，以正月十六夜當死，如異人教，絶食一日，從道士借空房，託云行氣，屏處其中。正晝已見鬼物紛紜，如有所追捕。夜且半，來者愈密，周旋室内，至踐髮膚以過。然身殊輕，不能壓人，皆咨嗟叱咤曰：「必在此，何以不見？失今夕不取，吾曹罪在不赦，奈何？」其夜擾擾，幾達曉，寂無所聞，乃敢出。凡四度若此，所見皆同。今年又當爾，未知終可脱否？至十一月二十一日，徧告邑中所善者，乃還寓舍，閉户。過三日，人訝其不出，發户視之，已死。鼻端一道正白，不知以何日終。豈非造化大限竟不可逃乎？蘇黄門作《巢公傳》已言其卒於嶺南，今此其人豈是乎？惜無有人以此問之者。舅氏説。

松毬

紹興戊午冬，予兄弟同奉先夫人之喪，居無錫大池塢外家墳庵。庵前後巨松二萬株，次年春，兩松各結一毬。松高四五丈，毬生其顛，四向翠葉圍繞，宛然天成。庵僧紹明曰：「近村邊氏墓松亦曾如此，其狀差小，而其孫安野秀才預薦。今數二而大，豈非沈氏有二子登科乎？」是時内兄沈自强、自求方應進士舉，既而皆不利。而予伯氏、仲氏乃以壬戌年中博學宏辭。蓋習此科時，正在庵肄業，遂合二毬之瑞。

梁元明

予友壻梁元明嘗夢入冥府，冥官令詣曹對狀，戒之曰：「還家勿泄於人，雖父母妻子亦不可言。若犯令，當滅族。」梁再拜受命。追者導之還，經地獄門，引入。至鑊湯，見獄卒以長叉叉囚置鑊内，骨肉糜爛，腥臭逆鼻，正如人間瓠羹然。是夜夢覺，以告其妻，妻亦不敢問所供何事。梁自是不食瓠羹，云：「聞其氣輒嘔逆。」後三年，從桂林如衡山，道經零陵，逢他人喪柩，書銘旌曰「漢陽軍簽判梁宣義」。詢其鄉里，曰：「東平人。」元明新調漢陽簽幕，鄉貫、官氏皆同，深惡之，竟不及赴官而卒。時〔原無「時」字，據陸本補。〕紹興十四年。

夷堅乙志卷第十一〔十三事〕

玉華侍郎

莆田人方朝散，失其名。政和初爲歙州婺源宰，病熱困卧，覺耳中鏘鏘天樂聲，少焉有女童二十四輩，各執旌纛幢幡至前。俄采雲從足起，掩葉本作「荏」。苒飛騰，瞬息間到一城。城中大樓明奂高潔，金書其門曰「太明鈔本作「玉」。華之宫」。正中設榻，使就坐，侍女列立。葉本多一「有」字。長髯道士乘雲至，碧冠霞衣，執玉簡，葉本作「圭」。直前再拜。方驚起欲致答，道士拱手言：「某於先生，役隸也，願端坐受敬。」拜畢，跽白曰：「碧落洞玉華宫莫真君敬問先生。瑶臺一别，人間甲子周矣。嗣見有日，欽遲好音。」方懵然不知所答。道士曰：「下土溷濁，能移人肺腸，先生應已忘前事，今當縷陳之。先生，唐武后時人也。生於冀州，能屬文，而嗜酒不檢，浮沉里中。時河北大疫，死者如亂麻。先生書所得藥方揭于通衢間，病者如方治之，卽愈。由此相傳益廣，所活不可計。夢中有人告曰：『子陰德上通于天，上帝嘉其功，當以仙班相告。』葉本作「召」，陸本同。先生素落魄，且自恃將爲天人，愈益放誕，竟以狂醉墮井死。死後久之，乃用前功得召見于白玉樓，蓋李長吉所作記處也。時有四人同召，當試文一首，帝自書《大道無爲賦》爲題，先生有警句曰：『帝鑿竅而喪魄，蛇畫足而失杯。』帝覽之大喜，擢列第一，拜爲修文郎，專以文字爲職。繼有玉華侍郎之命。同寮十八人，皆上清仙伯也，每侍帝左右，出則陪從金輿。嘗曉幸紫霞宫，宫人不知輦至，或晚起，纔畫一眉，卽趨出迎謁。帝顧之笑，命諸侍郎賦詩。先生卒章云：『曉粧不覺星輿至，只畫人間一壁眉。』帝吟諷激賞。卒以恃才怙寵，爲衆所嫉，下遷羣玉外監。既陛辭，帝曰：『羣玉殿乃吾圖書之府，非卿文學出倫，未易居此。』是後宴見稍疎。一日，帝與諸仙游瑶圃，思先生之材，葉本作「才」。遣使來召。先生辭以疾，獨與侍女宋道華泛舟池上，執手眷眷，有人間夫婦之想，爲使者所劾。帝批其奏曰：『男爲東家男，女爲西家女，皆謫墮人世。』道華生於蜀中，而先生乃爲閩人。先生既登第，爲邵武判官日，帝命召還。有不相樂者奏云：『邵武分野災氣方重，須此人仙骨以鎮之。』乃止。近已有詔，更一紀復故處。葉本作「職」。莫真君乃代先生爲侍郎者，懼塵世易流，又有他過，則仙梯愈不可攀，故遣弟子來，鄭重達意。」宋道華者先已得歸正，持寶幢立於側，拜而言曰：「人世紛綸，真可厭苦。若得再入碧落洞中，望見金毛師子，千秋萬歲永無閑思念也。」方君聞兩人語，始瞿然如有所省。道士及衆女皆謝去。遍體汗流，遂寤，蓋已三日。卽召會丞尉及子孫，歷道所見，遂申郡乞致仕，時年六十有二。後不知所終云。先君頃於鄉人胡霖卿涓處得此事。亦有人作記甚詳，久而失去。詢諸胡氏子及婺源人，皆莫知，但能道其梗槩如是。今追書之，復有遺忘處矣。

永平樓

饒州永平監樓，南臨番江。紹興三十二年，會稽陸瀛、毗陵張抑居官舍，晚飲微醉，同登樓，凭欄立，傍無侍史。方縱談呼笑，有婦人不知所從來，立於兩人中間，亦凭欄笑曰：「爾兩人在此説甚事？」未及答，已無所睹，皆大驚悸，急下樓。後不敢復往。郭絜己説。

唐氏蛇

唐信道於會稽所居治松棚，畢，俯見短枝出地二寸許，以爲松也，將拾棄之，其物蠢蠢有動態，拔之不出。呼童發土取之，則漸大，凡深數尺，蓋一異蛇也。尾細如箸，其身乃粗大與人臂等，至頭復甚小，與尾相稱，越人皆所不識。予《前志》有融州蛇事，與此相反云。唐説。

鞏固治生

方城人鞏固者，以機數治生。其鄰周氏素富，一旦，男子相繼死，但餘一老媪并十歲孫。固置酒延媪，以善言誘訹之，開以利害曰：「媪與孫介處，而挾田宅貨財自衞，是開門揖盜之説也。曷若及身强健時，盡貨於我？我當資給媪終老，育而孫使成人，若何？」媪大喜，以賤價求售，其直不能什二。固纔得之，卽逐使離業，而盡室徙居之。徙之日，命數僧具道場慶謝。至夜半，大聲從井中出，旋繞滿宅，到曉乃止。固竟居之。甫一歲，虜人犯唐州，鞏氏數十口皆死其處，無一得免者。

劉氏葬

劉延慶少保少孤，後喪其祖，卜葬於保安軍。有告之曰：「君家所卜宅兆，山甚美而不值正穴，蓋墓師以爲不利己，故隱而不言。若啓墳時，但取其所立處，則世世富貴矣。」如其言。墓師汪然出涕曰：「誰爲君言之？業已爾，無可奈何！葬後不百日，吾當死，君善視我家，當更爲君擇吉日良時以爲報。某日，可舁柩至此，俟見一驢騎人卽下窆，無問何時也。」劉氏聞其説，亦惻然，但疑驢騎人之説。及葬日，遷延至午，乃山下小民家驢生駒，毛色甚異，民負於背，將以示其主，遂以此時葬焉。越三月，墓師果死。延慶位至節度使，子光世至太傅揚國公。劉堯仁山甫説。山甫，揚公子也。

米張家

京師修内司兵士闞喜，以年老解軍籍爲販夫，賣果實自給。其妻湯氏，舊給事掖廷，晚乃嫁喜。宣和二年六月，喜賣瓜於東水門外汴堤叢柳間，所坐處去人居百許步，柳陰尤密。午暑方盛，行人不至。聞木杪呼小鬼，繼有應之者。呼者曰：「物在否？」應者曰：「在。」如是再三。仰頭周視，無所睹，懼不自安，欲歸，而妻饋食適至，具以事語之。妻曰：「老人腹虚耳聵，妄聞之，上四字葉本作「鳴妄聞耳」。無懼也。」明日，復如前，又以語妻。妻曰：「然則翼日我於葉本作「坐」。此代汝，汝當爲我饋。」湯氏，慧人也。伺其時至，聞應答聲畢，遽曰：「既在，何不出示？」卽於樹間擲金數十顆，銀十餘鋌，黄白爛然。妻四顧無人，亟收置瓜籃中。未畢而喜至，驚笑曰：「吾不暇食矣。」喜見黄物形製甚異，疑不曉。妻曰：「此褭蹏金也。」盡拾瓜皮與所坐敗簟覆籃，共舁以歸。僅能行百步，重不能勝，暫寄於張家茶肆中，出募有力者上三字葉本作「擔脚」。挈取。張氏訝其蒼黄如許，發蔀葉本作「籃」。見物，悉以瓦礫易之。喜夫婦不復閲明鈔本作「開」。視，及家始覺。妻曰：「姑忍勿言，明當復用前策，尚可得也。」洎坐樹下，過時無所聞，乃效其呼小鬼，亦應曰：「諾。」妻曰：「再以昨日之物來。」曰：「亡矣。」問：「何故？」曰：「已煩賣瓜人送與張氏竟。」葉本作「矣」。喜將訟于官，妻曰：「鬼神不我與，雖訴何益？不若謀諸張氏。」張曰：「物已歸我，又無證驗，安得取？且爾夫婦皆老而無子，多貲亦奚爲？幸館于吾門，隨所用錢相給，畢此一世，可也。」喜乃止。張氏由此益富，徙居城北，俗呼爲「米張家」云。魯畤説。

湧金門白鼠

京師人魯畤，紹興十一年，在臨安送所親于北閘下，忘攜錢行，解衣質于庫，見主人如舊熟識者，思之而未得。退訪北關税官朱子文，言及之，蓋數年前所常見丐者也。其人本豪民，遭亂家破，與妻行乞于市，使三子拾楊梅核，椎取其實以賣。少子嘗見一白鼠在聚核下，歸語父。父戒曰：「明日往捕之，得而貨于禽戲者，必直數百錢，勿失也。」迨旦，母與偕至故處，果見鼠，逐之，及湧金門牆下，入穴中而滅。母立不去，遣子歸取鍤劚地，深可二尺，望鼠尾猶可見。俄得一青石，揭去之，下有大甕，白金滿中，遽奔告其父。父至，不敢啓，亟詣府自列，願以半與官，而乞廂吏護取。府主從其言，得銀凡五千兩。持所得，卽日鬻之，買屋以居，而用其錢爲子本，遂成富家，卽質庫主人也。畤説。

金尼生鬚

平江傳法尼寺何大原本字形不全，從陸本補。師，本章子厚家青衣也，其徒曰金師，亦故章妾。嘗晝卧室中，道人叩門入乞食，金師曰：「院中冷落，殊乏好供。」曰：「隨緣足矣。吾適到妙湛院，欲少留，而屍氣觸人不可入，故捨而至此。」乃設飯延之。食畢將去，金師夙苦瘵疾，常奄奄短氣，漫言曰：「我久抱病，先生還有藥見療乎？」曰：「適有一粒，正可服。」卽同往佛殿，命汲水東向吞之。詢其鄉里，曰：「我河東人，骨肉甚多。」不肯言姓名。臨去時囑曰：「既服我藥，用兩事爲戒，切不可臨喪及送葬。更十二年，吾當復來。」遂出。金師歸舍，便聞食氣逆鼻，兩日不食。何師怒駡之曰：「汝從野道人喫毒草藥，損污腸胃，當卽死矣。」强之使食，纔下咽，卽嘔，自是竟不食。久之，髭髯皆生，黳黑光潤如男子。後因赴親戚家喪齋，遂思食，距服藥時正十二年，道人亦絶不至。金師遭虜寇之難，死於兵間。何德獻説，何及見金師生髯時。

陽山龍

平江府二十里間陽山龍母祠，相傳其子每歲四月必一至祠下，皆取道野外，吴中人多見之，唯紹興二十年，獨入城。章幾道僅宅後有廨院，曹雲借居之。是日，雷電旋繞其室，曹在堂上，有物擁之向壁，揭庭下松棚，從空起，室中箱篋，皆挈徙它處。幾道與其甥何德輔俌仰望，見雲中火光，巨鱗赫然，或僧，或道士，或尼，或倡女，雜遝其前，履空躡雲，爲捧迎狀，越城一角而去。何德獻説。

遇仙樓

信州弋陽人吴滂，字潤甫，所居曰結竹村。幼子大同，生而不能言，手亦攣縮。紹興十七年，年十一歲，方秋時，與里中兒戲山下。有道人過，問吴潤甫家所在，旁兒指曰：「在彼。」曰：「此子何不答我？」曰：「不能言。」道人曰：「然則我先爲治此疾而後往。」乃摘茅一莖，取其葴，鍼大同兩耳下，應時呼號。又連鍼其肘，遽伸手執道人衣曰：「何爲刺我？」羣兒皆驚異，與俱還滂家。道人入門曰：「君家又有一人廢疾，可舁至縣中，尋吾治之。」且約以某日。蓋滂兄濬長子不能行，四十五歲矣。過期數日，乃入邑訪之，無所見。後滂與大同至縣，見丐者鬅鬙藍縷，大同指曰：「此是也。」滂以錢遺之，不受，曰：「沽酒飲我足矣。」至酒肆，方具杯，擲去之曰：「此不足一醉。」自入庫中，取巨甕兩人不能勝者，獨挈之出，其直千錢，舉甕盡飲之，乃去。又曰：「君家麻車源木甚多，可伐之，爲我建一樓於所居竹間。」麻源者，去結竹七里，産大木。滂如其言立樓，命曰「遇仙」，常烹羊釃酒爲慶會，自此道人不復至。大同獨時有所適，或經日乃返，不告家人以其處。始時身絶短小，今形容偉然，氣韻落落。又數年，復來告曰：「俟爾父母捐館，妻子亦謝世，當訪我於貴溪紫竹巖。」今滂夫婦皆死，大同妻子此下宋本闕一葉。「華宫瑶館遊畢，却返絳節回鸞翼。荷殷勤三斝香醪，供養我上真仙客。赤靄浮空，祥雲遠布，是我來仙跡。且頻脩，同泛舸上雲秋碧。」書畢，人問曰：「先生降臨，何以爲驗？」曰：「赤雲滿空，則吾至矣。」異日復至，果然，故詞中及之。

白獼猴

朝請郎劉公佐罷衡州守，舟行歸京師，道中得疾。其妻趙氏，每夕必至所寢處，視診藥餌。時方盛夏，馬門不關。一夕，趙至牀側，公佐睡未覺，一物如猴，色正白，直從寢閤衝人而出，徑歷外户，跳登岸。趙氏畏驚病者，不敢言，獨呼子總出視之，物猶在岸上，睢盱回顧，久之□陸本作「始」。去。劉生於丙申，屬猴，人以謂精爽逝矣，至泗州而卒。

天衣山

李處度平仲居會稽，紹興十八年被疾，未甚篤。州監倉方釋之與數客往省之，李方燕語往來，且道醫之謬，忽顧曰：「近被旨買絲數萬兩，不知其價幾何？」客訝語不倫。俄呼虞候令傳語唐運使：「且喜同官，今先行相待，可便治裝也。」又語客曰：「得一廨舍在天衣山中，極明潔。」客不敢答，卽引去。是夜遂卒。唐君名閎，其室與李相近，時病廢家居，聞之甚懼，次日亦卒。李之葬乃在天衣山云。方子張説。

嚴校：此卷中第十、第十一兩葉不接，而中間又無補葉，中縫葉數又不誤舛。乃以目證之，則尚有《牛道人》一則，此是元人脩板時無從補入此葉，又不能取它志羼入，故中縫葉數稍爲改削。卷首獨無「十三事」三字，亦脩板者之所爲也。

夷堅乙志卷第十二十一事

真州異僧

金華范茂載渭，建炎二年以秀州通判權江淮發運司幹官，官舍在儀真。方劇賊張遇寇淮甸，民間正驩。葉本作「民間正喧然」。范泊家舟中，而日詣曹治事。其妻張夫人，平生躭信佛教，每游僧及門，目所見物，悉與之，不少吝。郡有僧，鳴鐃鈸行乞于岸，呼曰：「泗州有箇張和尚，緣化葉本作「化緣」。錢修外羅城。」張邀至舟所，僧於袖間出雕刻木人十許枚，指之曰：「此爲僧伽大聖，此爲木叉，此爲善財，此爲土地。」命之笑，則木人欣然啟齒，面有喜色。取一兒枕鼓而寢者以與張，曰：「此僧伽初生時像也。」又以藥一粒授張，戒使吞之。張施以紫紗皂絹各一匹，僧甫去。范君適從外來，次子以告，問何在，曰：「未遠。」遣人追及，將折困之，僧殊不動容，索紙書「十」字者二，葉本作「三」。又書「九」字及「徐」字于下，以付范，卽去。張氏取藥欲服，而其大如彈丸，不可吞，乃命婢磨碎，調以湯而飲之。明日，僧復至，問曰：「曾餌吾藥否？」以實對。僧歎咤曰：「何不竟吞之而碎吾藥，然亦無害也。」後兩日，賊船數百渡江而南，將犯京口，最後十餘船，獨回泊真州，殺人肆掠。是時岸下舟多不可計，舳艫相銜，跬步不得動。范氏之人無長少皆登津散走。張以積病不能行，與一女并妾宜奴者三人不去，但默誦救苦觀世音菩薩，時正月十四日也。一賊登舟，從蓬背揕矛入，當張坐處，所覆緜衾四重皆穿透，刃自腋下過，無所損。賊跳入葉本多一「舟」字。中，又舉矛刺之，出兩股之間，亦無傷焉。賊驚異，釋仗明鈔本作「之」。問曰：「汝有何術至是？」曰：「我以産後得病，故待死於此，但誦佛耳，安得明鈔本多一「有」字。術哉？家藏金銀一小篋，持以相贈，幸捨我。」賊取之而留其衣服，曰：「以爲買粥費。」去未久，又一賊來，持火藥罐發之，欲焚其舟，未及發，而器墜水中，亦捨去。俄頃，兩岸火大起，延及水中。范氏舟纜已爇斷，如有牽挽者，由千萬艘間，無人自行，出大江，茫不知東西，唯宜奴扶柁，夷猶任所向，及天明，則在揚州矣。范之弟茂直爲司農丞，從車駕行在，卽挈取之。是日，一家十四口，數處奔迸，並集于揚，不失一人，方悟碎藥無害之説。使如僧言吞之，當無驚散之苦矣。范歸鄉，因溺水被疾而殂，正年三十九。葬于婺，買山于徐家，盡與紙上字合。僧不復見，而所留木兒亦不能動。其後張夫人沉痾去體，壽七十乃終。其子元卿端臣説。

章惠仲告虎按：目録無「告虎」二字。

成都人章惠仲與其妹壻丘生，紹興二十六年，以四川類試中選，同赴廷試。未出峽，舟覆于江，丘生死焉，章僅得免。既賜第，調井研縣主簿。還至峽州，得家書報其弟病死，章茹哀在道，兼程而西，跨羸馬，倩一川兵挈囊以隨。過萬州，日勢薄晚，猶前行不已，遂墜崖下，去岸十餘丈，遍體皆傷，不可起。俄有虎至，奮而前，銜其髻，明鈔本校增一「且」字。欲食。章窘怖，呼而言曰：「汝虎有靈，幸聽我語。吾母年八十矣，生子二人，女一人。往年妹壻死於水，今年弟死於家，獨吾一身存，將以微禄充養，今汝食我，亦命也，無足惜，奈吾老母何？」虎自聞其言，已釋髻，低首爲傾聽狀，語畢，卽捨去，盤旋其傍，若有所扞禦。夜過半，章痛稍定，睡石上，夢人告曰：「天欲曉，可行矣。」覺而已明，攀危木寸步而上。及登岸，馬猶立不動，遂乘以行，告敕皆在身，但囊橐爲兵携去。章赴官滿秩而母亡，未幾，章亦卒，乃知一念起孝，脱於死地，專爲母故也。異類知義如此，與夫落陷穽不引手而擠之下石者遠矣，可以人而不如虎乎！

大散關老人

政和末，張魏公自漢州與鄉人吴鼎同入京省試。徒步出大散關，遇暴雨，而傘爲僕先持去，無以障，共趨入粉壁屋内避之，敗宇穿漏，殆不容立。望道左新屋數間，急往造焉。老父出迎客，意色甚謹，縱觀客容貌舉止，目不暫置。二人同辭而問曰：「老父豈能相乎？」應曰：「唯唯。」魏公先指吴生扣之，笑曰：「大好大好。」而不肯明言。吴生指魏公曰：「張秀才前程如何？」起而答曰：「此公骨法，貴無與比。異日中原有變，是其奮發之秋，出將入相，爲國柱石，非吾子可擬也。」二人皆不以爲然，會雨止，卽捨之去。明年，魏公登科，吴下第，公送之出西郊，臨别謂曰：「君過散關時，幸復訪道傍老父。」吴雖不樂父言，然亦欲再謁休咎。及至昨處，唯粉壁故在，無所謂新居者。詢關下往來人，皆莫知。魏公既貴，爲川陝宣撫處置使，吴猶布衣，以公恩得一官，竟不顯。二事皆黄仲秉説。

肇慶土偶

鄭安恭爲肇慶守，有直更卒每夜半見城上亭中火光，往視之，乃十餘人及小兒數輩聚博。卒有膽，不懼，戲伸手乞錢，諸人争與之，幾得三千以還。明日驗之，真銅錢也，不以語人。次夕又如是。遂賂掌宿節級，求專直三更，所獲益富。踰兩月矣。會軍資庫失錢千餘緡，并銀數百兩，揭牓根捕。或告云，此卒近多妄費，又衣服鮮明，可疑也。試擒之，詰其爲盜之端。不能隱，具以實言。鄭意必土偶爲姦，乃繫卒使人部往，遍索諸廟。至城隍廟中，有土偶，狀貌類所見者。碎之，腹中得銀一笏，盡剖之皆然。因發地，凡偶人下，各得數十千，合此卒用過之數，更無少差。卽盡毁偶像，其怪遂絶。安恭説。

韓信首級

席中丞晉仲旦，政和中爲長安帥，因公使庫頹圮，命工改築，於地中得石函一，其狀類玉，蓋上刻「韓信首級」四字，乃篆文也，其中空無一物。卽徙于高原，祭而掩之。朝奉郎鄭師孟説，鄭與席爲姻家。

江東漕屬舍

江東轉運司在建康府，三屬官廨舍處其中，其最北者，相傳有怪，前後居者多不寧。隆興二年，陳阜卿爲守，湖州通判方釋之送女嫁其子，館是舍。見東窗壁間人影雜沓，「沓」當作「沓」。謂牆外行人往來，不以爲異。如是者終日，試往就視，則人物長不滿尺，騎從甚盛，如世之方伯威儀，馳走不絶。方君懼，卽他徙。趙善仁獨不信，故往宿焉。中夜，聞呼其姓名，晨起，求巾幘衣服，皆不見，乃盡懸于梁上，皇恐而出。郡人言，此地昔嘗爲廟云。釋之説。

王晌惡讖

王晌神道在京師時，從妙應大師問相，得兩句偈曰：「姓名不過程家渡，出郭猶行十里村。」紹興丙子歲，罷當塗守。在宜興縣，又從達真黄元道求詩，其末句曰：「巽嶺直下梅家店，福禄難過丑年春。」會江東提舉官吕忱中發其在宣城時事，置獄廣德軍，所按無實狀，獄不成，移鞫徽州。出廣德南門，過一嶺，問其名，曰：「巽嶺。」固已不樂。至渡頭客舍小憩，則「梅家店」也。矍然惡之，不覺墮淚。同行士人衞博寬釋之，少解。命僕具酒，老兵就户限椎鹿脯，晌責其不潔，兵恚曰：「此與建康府不同，何足校！」晌忿其不遜，盛怒，酒杯落地，卽得疾不起，時丁丑年正月九日也。渡曰「程家渡」，去廣德恰十里。孫𨌥説。

秦昌時

秦昌時、昌齡，皆太師檜從子。紹興二十三年，昌齡宫觀滿，將赴調，見達真黄元道，戒曰：「君壽命不甚永，然最忌爲宣州官，若得之，切不可受，受必死。」既而添差寧國軍簽判，不欲往，具以事白其叔父。叔父誚責之，遂受命。以九月十八日至家，五日而死，竟不及赴官。昌時自浙東提刑來會葬，聞達真在溧陽，往見之。達真曰：「今年葬簽判，明年葬提刑，吾將往會稽奉送。」昌時怒且懼。明年十二月十二日，果訪之于會稽，取紙寫詩，有「二五相逢路再迷」之語。昌時曰：「壽止二年或五年邪？」曰：「否。」「二月或五月邪？」曰：「否。」「然則但二日五日乎？」曰：「恐如是。」時會稽守趙士㣓、提舉常平高百之皆在坐，密問曰：「提刑方四十五歲，精爽如此，何爲有是言？」曰：「去歲見之於溧陽，神已去幹，曾與約送葬。壽夭，定數也，何足訝？今不過七日耳。」是月十八日，昌時具飯，召百之及其壻馮某，達真在焉。昌時坐間取永嘉黄柑，手自銓擇。達真隨輙食之，食數顆，又擘其餘擲之地。昌時以情白曰：「叔父生朝不遠，欲持以爲壽，願先生勿相苦。」達真嘻笑曰：「自家死日不管，卻管他人生日。」左右見其語切，皆伸舌縮頸。昌時不樂，顧百之及馮壻，招之出，自掩關作書，囑虞候曰：「若黄先生尋我，但以睡告。」虞候立户外，忽聞筆墜地，入視之，已仆於胡牀，涎塞咽中革革然。其家呼醫巫明鈔本無「巫」字。絡繹。妻詹氏泣拜達真求救，笑曰：「吾曩歲固言之，今日專來送葬。命止於此，雖扁鵲何益？善視之，三更當去矣。」至時果死。

成都鑷工

政和初，成都有鑷工，出行廛間，妻獨居。一髽髻道人來，求摘耏毛，先與錢二百。妻謝曰：「工夫不多，只十金葉本作「錢」。足矣。」曰：「但取之，爲我耐煩葉本多一「鑷」字。可也。」遂就坐。先剃其左，次及右，既畢，回面，則左方毛已茁然，又去之，右邊復爾，如是至再三。日過午，妻不勝倦厭，還其錢，罷遣之。夫歸，具以告，夫愠曰：「此必鍾離先生也，何爲拒之！正使盡今日至明鈔本無「至」字。明日爲摘鬄，亦何所憚！吾之不遇，命也。」卽狂走于市，呼曰：「先生捨我何處去？」夜以繼日，飢渴寒暑皆不顧，如是三四年，徧歷外邑，以至山間。逢樵人弛擔，樵詰之曰：「汝何爲者？」告以故。樵者曰：「此神仙中人，彼來尋君則可，君今僕僕一生，亦何益？吾雖至愚，然聞得道者，非積陰功至行，不可僥冀。吾有秘術授君，君假此輔道，摩以歲月，儻遂如願。」戲拔茅一莖，嘘之，則葉本作「卽」。成金釵，謂工曰：「試用我法爲之，當有濟。」工曰：「此皆幻術，不足學。我所願，則見先生耳。」樵者曰：「君未見其人，正葉本多一「使」字。遇之，何以識？」葉本作「亦豈能識」。曰：「詢于吾妻，得其貌，已圖而置諸袖中矣。」樵者曰：「然則君三拜我，我能令君見。」葉本多一「之」字。工設拜。拜起，樵問曰：「視吾面何如？」曰：「猶適所睹耳。」再拜，又問，至于三，視之，無復樵容，儼然與所圖無少異。曰：「汝直葉本作「真」。至誠求道者。汝哀號數年，聲徹雲漢間，上帝亦深憐汝志，故令吾委曲唤汝，汝從我去。」遂與俱入山中。後二年還鄉，别其所知而去，至今不再出。

武夷道人

建州崇安縣武夷山，境像幽絶，中臨清溪，盤折九曲。游者泛舟其下，仰望極目，道流但指言古跡所在，云莫有登之者。紹興初，有道人至沖佑觀，獨欲深入訪洞天，經數月，尋歷殆遍，無所遇。忽於山崦間得草庵，有道姑屏處，長眉紅頰，旁無侍女。問其來故，謂曰：「洞天有名無形，相傳如是，吾處此久矣，不見也。」道人曰：「業欲一往，要當盡此身尋之。」時天色陰翳，日已暮，姑邀宿庵中，道人謝曰：「子婦人獨居，於義不可。」曰：「非有他也。兹地多虎狼，恐或傷君耳。」竟不肯入，危坐於户外。夜未久，果有虎咆哮來前。姑急開門呼之，答曰：「寧死於虎，決不入。」少焉又增一虎，嘷嘯愈甚。姑又語之曰：「此兩黑虎性慈仁，餘皆搏人不遺力，君將爲虀粉矣。」道人守前説，不爲動。俄而五虎同集，銜其頭足以往，纔十數步，擲於坡下而去。體無少損，遂堅坐達明。姑延入坐，嘉歎曰：「子有志如此，非我所及。洞天蓋去此不遠，然尚隔深淵，淵闊十餘丈，驚湍怒流，但一竿竹横其上，非身生羽翼不可過，亦時時有雙髻樵人往來。子試往，幸而相遇，當拜而問塗，不然，無策也。」既至，溪流洶湧崩騰，木石皆振，弱竹裊裊，不可著脚。適逢樵者出，乃前再拜。樵者矍然退避曰：「山中野人，采薪以供家，安敢當此？」具以所欲拱白之。樵始祕不言，既而曰：「誰爲君道此？」曰：「聞諸菴中女。」樵怒曰：「多口老婆，妄泄吾事。」令道人閉目，挽其衣以行。覺如騰虚空，雲龍出没，澒洞兩耳間。既履地，乃在平岡上，宫殿崔嵬，金鋪玉户。一人碧冠朱履，顧左右曰：「安得有凡氣？」道人趨出稽首，碧冠叱曰：「誰引汝來？」以樵者告。卽遣追至前，袒其背，以鐵拄杖鞭之三百六十，血肉分離，骨破髓出，道人亦戰懼。碧冠曰：「洞天乃高仙所聚，汝何人，乃得輒至？貰汝罪，宜速回，積行累功，他時或可來。」命取水一杓飲之，中有胡麻飯一顆，飲水畢，嚼飯，咀嚥移時，僅能食三之一，腹已大飽。碧冠笑曰：「汝食吾飯，一粒尚不能盡，豈得居此？」遂還。至崖下，見被杖者呻痛草間，曰：「坐汝至此。吾方被謫墮，不知經幾百刼乃得釋，汝去矣。」歸塗不復見溪，安步長林，而足常去地寸許。回望高山深谷，窅非昨境，道姑與庵亦失其處。遂棲于巖石中，至今猶在。黄元道七八年前曾見之，云山東人也。

龍泉張氏子

處州龍泉縣米鋪張氏之子，十五歲。嘗携鮮魚一籃，就溪邊破之。魚撥刺「刺」當作「剌」。不已，刀誤傷指，痛殊甚，停刀少憩。忽念曰：「我傷一指，痛如是，而羣葉本作「鮮」。魚刮鱗剔腮，剖腹斷尾，其痛可知，特不能言耳。」盡棄於溪。卽日入深山中，依石竇以居，絶不飲食。父母怪兒不歸，意其墮水死。明年寒食，鄉人游山者始見之，身如枯臘，朐瘠見骨，然面目猶可認，急報其父母來，欲呼以歸。掉頭不顧，曰：「我非汝家人，無急明鈔本作「念」。我！」父母泣而去。後十年，復往視，則肌體已復故，顏色悦澤，人不知所以然。今居山二十餘歲矣。四事皆黄達真説。

夷堅乙志卷第十三十二事。按：實有十三事。

劉子文

劉總，字子文，紹興初爲忠州臨江令。秩滿，寓居鄰邑墊江縣，有子曰侍老，六歲矣。子文忽見其乳嫗旁有小兒，長短與侍老相似，意其與外僕私通所生者，以咎其妻。妻李氏，癡懦不能治家，然知爲妄也，應曰：「無是事。」子文怒，時已苦股痛，常策木瓜杖，卽抶妻背使出，往白其母。母曰：「兒誤聞之，安得有是言？」子文嗟恚曰：「吾母尚如此，復何望？」歸舍，以果誘侍老曰：「爾乳母夜與何人寢？其兒爲誰？」侍老愕然不能對。子文遽前執其手，攫拏不置，左右急救之，猶敗面流血。遂呼嫗逐去之，曰：「汝來我家數年，兒亦長矣，乃以姦穢自敗。以吾兒故，不忍治汝，汝好去。」嫗泣拜出，子文目送之，笑語侍人曰：「渠兒已相隨出門，醜跡俱露，而家人共蔽匿之，何也？」衆知其將病，不旬時，果被疾死。病中時自言：「我數與太守争辯不得，汝非不知，何爲相守不去？」後其弟縡云：「子文爲夔州士曹日，獄有一囚在生死之間，郡守欲殺之，子文不强争，囚竟死。則病中所見，疑其祟云。」子文，予外姑之兄也。

九華天仙

紹興九年，張淵道侍郎家居無錫縣南禪寺。其女請大仙，忽書曰：「九華天仙降。」問爲誰，曰：「世人所謂巫山神女者是也。」賦《惜奴嬌》大曲一篇，凡九闋。「（其一曰）瑶闕瓊宫，高枕巫山十二。睹瞿塘千載，灩灩雲濤沸。異景無窮，好閑吟滿酌金巵。憶前時，楚襄王曾來夢中相會，吾正鬢亂釵橫，斂霞衣雲縷。向前低揖，問我仙職。桃杏遍開，緑草萋萋鋪地。燕子來時，向巫山朝朝行雨暮行雲。有閑時，只恁畫堂高枕。（瑶臺景第二）繞繞雲梯，上徹青霄霞外。與諸仙同飲，鎮長春醉。虎嘯猿吟，碧桃香異風飄細，希奇。想人間，難識這般滋味。姮娥奏樂簫韶，有仙音異品，自然清脆。遏住行雲不敢飛，空凝滯，好是波瀾澄湛，一溪香水。（蓬萊景第三）山染青螺，縹渺人間難陟。有珠珍光照，晝夜無休息，仙景無極。欲言時汝等何知？且修心，要觀游亦非大段難易。下俯浮生，尚自争名逐利，豈不省，來歲擾擾兵戈起，天慘雲愁。念時衰如何是，使我輩，終日蓬宫下淚。（勸人第四）再啓諸公，百歲還如電急，高名顯位瞬息爾。泛水輕漚霎那間，難久立。畫燭當風裏，安能久之？速往茅峯，割愛休名避世。等功成，須有上真相引指，放死求生施良藥，功無比。千萬記，此箇奇方第一。（王母宫食蟠桃第五）方結實纍纍，翠枝交映，蟠桃顆顆，仙味真香美。遂命雙成，持靈刀割來□。陸本作「耳」。服一粒，令我延年萬歲，堪笑東方，便起私心盜餌。使宫中仙伴，遞互相尤殢。無奈雙成向王母高陳之，遂指方，偷了蟠桃是你。（玉清宫第六）紫雲絳靄，高擁瑶砌，□陸本作「曉」。光中無限剖列，肅整天仙隊。又有殊音，欲舉聲還止。朝罷時，亦有清香飄世。玉駕纔興，高上真仙盡退，有瓊花如雪，散漫飛空裏。玉女金童，捧丹文，傳仙誨，撫諸仙早起，勞卿過耳。（扶桑宫第七）光陰奇，扶桑宫裏，日月常晝，風物鮮明可愛，無陰晦。大帝頻鑒於瑶池，朱欄外乘鳳飛。教主開顏命醉，寶樂齊吹，盡是瓊姿天妓。每三杯，須用聖母親來揖。異果名花，幾千般，香盈袂，意欲歸，卻乘鸞車鳳翼。（太清宫第八）顯焕明霞，萬丈祥雲高布。望仙官衣帶曳曳，臨香砌。玉獸齊焚，滿高穹，盤龍勢。大帝起，玉女金童遍侍，奉勑宣言，甚荷諸仙厚意。復回奏，感恩頓首皆躬袂。奏畢還宫，尚依然雲霞密。奇更異，非我君何聞耳？（歸第九）吾歸矣，仙宫久離，洞户無人管之，專俟吾歸。欲要開金燧，千萬頻修已。言訖無忘之，哩囉哩。此去無由再至，事冗難言，爾輩須能自會。汝之言，還便是如吾意，大抵方寸平平，無憂耳。雖改易之，愁何畏？」詞成，文不加點，又大書曰：「吾且歸。」遂去。明日，别有一人，自稱歌曲仙，曰：「昨夕巫山神女見招，云在君家作詞，慮有不協律處，令吾潤色之。」及閲視，但改數字而已。其第三篇所云「來歲擾擾兵戈起」，時虜人方歸河南，人以此説爲不然。明年，淵道自祠官起提舉秦司茶馬，度淮而北，至酇陽，虜兵大至，蒼黄奔歸，盡室幾不免，河南復陷。考詞中之句，神其知之矣。

法慧燃目

紹興五年夏大旱，朝廷徧禱山川祠廟，不應。遣臨安守往上天竺迎靈感觀音於法惠寺，建道場，滿三七日，又弗應，時六月過半矣。苦行頭陀潘法慧者，默禱于佛，乞焚右目以施，卽取鐵彈投諸火，煅令通紅，置眼中，然香其上。香焰纔起，行雲滿空，大雨傾注，闔境霑足。法慧眼卽枯，深中洞赤，望之可畏，然所願既諧，殊自喜也。後三日，夢白衣女子來，欲借一隔珠，拒不許。二僧在傍曰：「與伊不妨，伊自令六六送還。」既覺，不曉所謂。至七月二十一日，又夢二僧來，請赴六通齋，白衣女亦至，在前引導。法慧問何人，僧曰：「我等施主也。」慧曰：「女人恐不識路，師何不相引同行。」僧曰：「他路自熟。」稍前進，則山林蔚然，百果皆熟，紛紛而墜，慧就地拾果食之，覺心地清涼，非常日比。又俯首欲拾間，女子忽回面擲一彈，正中所燃目，失聲大呼而寤，枯眶内已有物若鵝眼，瞻視如初，漸大，復舊。數其再明之時，恰三十六日，始悟六六送還之兆。

蚌中觀音

溧水人俞集，宣和中，赴泰州興化尉，挈家舟行。淮上多蚌蛤，舟人日買以食，集見必輟買，放諸江。他日，得一籃，甚重，衆欲烹食，倍價償之，堅不可，遂置諸釜中。忽大聲從釜起，光焰相屬，舟人大恐，熟視之，一大蚌裂開，現觀世音像于殼間，傍有竹兩竿，挺挺如生，菩薩相好端嚴，冠衣瓔珞，及竹葉枝榦，皆細真珠綴成者。集令舟中人皆誦佛悔罪，而取其殼以歸。《傳燈録》載唐文宗嗜蛤蜊，亦睹佛像之異，但此又有雙竹爲奇耳。宋貺益謙説。

盱眙道人

紹興三十年，楊抑之抗爲盱眙守。有道人不知所從來，能大言，談人禍福或中，楊敬之如神，館于郡治之東齋。每招寮屬與共飲，道人時時舉目旁視，類有所睹。春夜過半，楊之子恂婦將就蓐，恂出外唤人呼乳醫，過東齋，聞道人在室内與客語。及還，又見其送客出，隱隱有黑影自南去，固已怪之，忽前揖曰：「尊公已出廳，吾將往謁。」恂曰：「方熟睡未起也。」咄曰：「燈燭羅陳，賓客滿坐，君何以戲我？」恂止之不可，遂還舍。明日，白其父，父猶謂其與異人相過，戒勿輕言。後半月，宿直者早起，齋門已開，而道人不見。急尋之，乃在齋北叢竹間，以帶自絞死矣，始知前所見皆鬼祟也。蔣德誠天佑時爲通判，親見之。

牛觸倡

桂林之北二十里曰甘棠鋪，紹興十六年，方務德滋爲廣西漕，桂府官吏皆出迎候，營妓亦集於鋪前，散詣民家憩息。一黄犢逸出欄，羣倡奔避。牛徑於衆中觸一人，以角抵其腹於壁，腸胃皆出，卽死。牛發狂掣走入山，里正與土兵數十人執弓弩槍杖逐之，凡兩日，乃射死。倡之姓名曰甘美。自後風雨陰晦之夕，人皆聞其寃哭聲，歷數年方止。

嚴州乞兒

嚴州東門外有丐者坐大樹下，身形垢汙，便穢滿前，行人過之皆掩鼻。李次仲季獨疑爲異人，具衣冠往拜，丐者大罵極口，次仲拱立不敢去。忽笑曰：「吾有一詩贈君。」卽唱曰：「緣木求魚世所希，誰知木杪有魚飛。乘流遇坎衆人事。」纔三句，復云：「你卻不。」次仲懇求末句，又大罵，竟不成章。明年，紹興甲子歲，嚴州大水，郡人連坊漂溺，死者甚衆，而次仲家居最高，獨免其禍，始悟詩意及「你卻不」之語。次仲説。

食牛詩

秀州人盛肇，居青龍鎮超果寺，好食牛肉，與陳氏子友善。陳嘗遣僕來約旦日會食，視其簡，無有是言，獨於勻碧牋紙一幅内大書曰：「萬物皆心化，唯牛最苦辛。君看横死者，盡是食牛人。」肇驚嗟久之，呼其僕，已不見。旦而詢諸陳氏，元未嘗遣也。肇懼，自此不食牛。趙綱立振甫説。

海島大竹

明州有道人，行乞於市，持大竹一節，徑三尺葉本作「寸」。許，血痕涴其中。自云本山東商人，曾泛海遇風，漂墮島上，登岸，縱目望，巨竹參天，翠色欲滴，歎訝其異，方徘徊賞翫，俄有皁衣兩人來，云：「尋汝正急，乃在此耶。」答曰：「適從舟中來，尚不知此爲何處，何爲覓我？」皁衣不應，夾捽以前，滿路嶄峭，如棘針而甚大，刺足底絶痛，不可行。問其人，曰：「牛角也。」益怪之。復前行，至一處，主者責曰：「汝好食牛，當受苦報。」始大恐，拜乞命，曰：「請明鈔本多一「今」字。後不敢。」主者曰：「汝既悔過，今釋汝。可歸語世人，視此爲戒。」曰：「有如不信，以何物爲驗？」主者顧左右，令截竹使持歸。便見兩人攜大鋸趨入林中，少頃而竹至，鮮血盈管，下流污衣。云：「方鋸解囚葉本作「因」。未了，聞呼卽至，不暇滌鋸也。」遂持竹回舟。既還家，卽棄妻子，辭鄉里他適，而溷迹丐中。趙振甫屢見之。

嵩山三異

劉居中，京師人，少時隱於嵩山，居山顛最深處，曰控鶴庵。初與兩人同處，率一兩月，輒下山覓糧，登陟極艱苦，往往躋攀葛藟，窮日力乃至。兩人不堪其憂，皆舍去，獨劉居之自若，凡二十年，遭亂南來。紹興間，嘗召入宫，賜「沖静處士」。今廬於豫章之東湖，每爲人言昔日事。云嵩山峻極處，有平地可爲田者百畝。别有小山巖岫之屬，常時雲雨。只在半山間，大蜥蜴數百，皆長三四尺，人以食就手飼之，拊摩其體，膩如脂。一日，聚繞水盎邊，各就取水，纔入口卽吐出，已圓結如彈丸，積之于側，俄頃間纍纍滿地。忽震雷一聲起，彈丸皆失去。明日，山下人來言，昨正午雨雹大作，乃知蜥蜴所爲者此也。又聞石壁間老人讀書，逼而聽之，寂然。既退，復爾。其後石壁摧，得異書甚多，陰陽、方技、修真、黄白之學無所不有。既下山，獨取其首尾全者數十篇，餘悉焚之。又嘗聞異香滿室，經日乃散，不知所從來也。劉生於元豐七年甲子歲。

黄蘖龍

黄蘖寺，在福州南六十里，山上有龍潭，從崖石間成一穴，直下無底，潭口闊可五尺。寺僧曰：「此福德龍也。常時行雨歸，多聞音樂迎導之聲，或於雲霧中隱隱見盤花對引其前者。」泉州僧慶老聞而悦之，與輩流數人至潭畔，焚香默禱，且誦白傘蓋真言，願睹其狀。先取楮鏹投水中，卽有物自下引之，倐然而没，固已駭之矣。時方白晝，黑雲如扇起，頃之滿空，對面不相識。徐徐稍開，一物起潭中，類蓮華，而莖柄皆赤色。繼有兩眼如日，輝采射人，突起其上。諸僧怖懼，急奔走下山，雷霆已隨其後，移時乃止。

慶老詩

慶老字龜年，能爲詩。初見李漢老參政，投贄，有「共看栖樹鴉」之句，大奇之，以爲得韋蘇州風味。所居北山下，山頂有横石如舟，自稱「舟峰」，漢老更之曰「石帆庵」，爲賦詩曰：「鶉作衣裳鐵作肝，老將身事付寒巖。諸天香積猶多供，百鳥山花已罷㘅。定起水沉和月冷，詩成冰彩敵雲緘。山頭畫舸誰安檝？我欲看公使石帆。」又嘗訪之，不值，留詩曰：「惠遠過溪應送陸，玉川入寺不逢曦。夕陽半嶺鴉栖樹，拄杖尋山步步遲。」其後慶老死，漢老作文祭之曰：「今洪覺範，古湯惠休。」亦嘗從佛日宗杲參禪，杲不印可，曰：「正如水滴石，一點入不得。」蓋以言語爲之祟云。泉州報恩寺慶書記亦能詩，漢老稱賞其一聯云：「人從曉月殘邊去，路入雲山瘦處行。」以爲可入圖畫。

蔣山蛇

泉州都監王貴説，紹興初，張循王駐軍建康，裨校苗團練至蔣山下踏營地，中塗無故馬驚，怪之。見大蛇在桑間，以身繞樹，樹爲之傾，伸首入井中飲水，苗不敢復進，策馬欲還。循王之子十四機宜者，適領五十騎在後，苗呼曰：「前有異物驚人，宜速還。」機宜年少壯勇，且恃衆，加鞭獨前，問知其故，卽引弓射之，不中，又射之，正中桑本。蛇回首著樹杪，張口向人，吐氣如黑霧，人馬皆辟易百餘步，面目無色。不三月間，苗張及從騎盡死。右四事王嘉叟説。

夷堅乙志卷第十四十三事。按：實有十五事。

筍毒

鄉人聶邦用，嘗游薦福寺，就竹林燒筍兩根食之。歸而腹中憒悶，遇痛作時，殆不可忍。如是五年，瘦悴骨立，但誦觀世音名以祈助。其弟惠璉爲僧，在永甯寺，邦用所居曰麗池，去郡三□里，每入城，必宿于璉公房。夢人告曰：「君明日出寺門，遇貨偏僻藥者，往問之，當能療君疾。疾若愈，明年當及第，然須彌勒下世乃可。」邦用覺，以夢語璉，歎異之。晝出寺門外，果遇賣藥者，見之卽曰：「君病甚異，當因食筍所致。蓋蛇方交合，遺精入筍中，君不察而食之，蛇胎入腹，今已孕矣，幸其未開目，可以取。儻更旬日，蛇目開，必食盡五藏乃出，雖我不能救也。」乃取藥二錢匕，使以酒服之。藥入未幾，洞瀉穢惡斗餘，一蛇如指大，蟠結糞中，雙目尚閉不啓。邦用以疾平爲喜，獨疑及第之説。時郡中以永甯爲試闈，逮秋試，邦用列坐，正在彌勒院牌下，果登科。

劉蓑衣

何子應麒爲江東提刑，隆興二年十月，行部至建康，入茅山，謁張達道先生。聞劉蓑衣者亦隱山中，常時不與士大夫接，望導從且至，則急上山椒避之。子應盡屏吏卒，但以虞候一人自隨，杖策訪焉。劉問爲誰，以閑人對。劉呼與連坐，指原本字形不全，今從陸本補。其額曰：「太平宰相張天覺，四海閑人吕洞賓。」子應乃天覺外孫，驚其言，起曰：「張丞相，麒外祖也，先生何以知之？」劉曰：「以君骨法頗類，偶言之耳。吾與丞相甚熟，君還至觀中，視向年留題，可知也。」子應請其術，笑曰：「本無所解，然亦有甚難理會處，君也只曉此。」又從扣養生之要，復曰：「有甚難理會處。」竟不肯明言。子應辭去，且問所需，曰：「此中一物不闕，吾乃陝西人，好食麪，能爲致此足矣。明年若無事時，幸再過我。」子應去數步，回顧則已登山，其行如飛。迨反觀中，求張公題字，蓋紹聖間到山所書也。乃買麪數斗，遣道僕送與之。子應還鄱陽爲予言。次年春，復往建康，欲再訪之，及當塗而卒。所謂「明年若無事」者，豈非知其死乎？

浙東憲司雷

浙東提刑公廨堂屋之南，隔舍五間，謝誠甫祖信居官時，其弟充甫處之。夏日暴雨，震霆洊至，如在窗几間。充甫正衣危坐，静以觀之，聞梁木砉然有聲，未及趨避，已折矣。籠篋之屬，元在東壁下，暨雷雨止，則已徙于西邊，位置高下，一無所改。方震時，蓋未嘗見室中有人也。何德獻説。

常州解元

紹興十年，常州秋試，有術士言：「今歲解元姓名，字中須帶草木口。」聞者皆謂：「人名姓犯此三者固多，豈不或中。」及牓出，乃李薦爲首。薦字信可，姓中有木，名中有草，字中有口，餘人皆不盡然。

振濟勝佛事

湯致遠樞密，鎮江金壇人，爲人剛褊，居官居鄉皆寡合，鄉人以故多憚與還往。其子廷直先卒，兩孫皆粹謹，能反乃祖所行，族黨翕然稱之。隆興二年，湯公薨，數月後，見夢于長孫曰：「我生時無大過，死後不落惡趣，不須營功果。但歲方苦饑，能發廩出穀以振民，遠勝作佛事，於吾亦有賴也。」是夕，里中人多夢湯至，其言皆同。長孫卽持米五百斛與金壇宰，使拯救餓者，且盡，又以三百斛繼之。袁仲誠説。

王俊明

蜀人王俊明，洞知未來之數，雖瞽兩目，而能説天星災祥。宣和初在京師，謂人曰：「汴都王氣盡矣。君夜以盆水直氏房下望之，皆無一星照臨汴分野者。更於宣德門外密掘地二尺，試取一塊土嗅之，躁枯索寞，非復有生氣。天星不照，地脈又絶，而爲萬乘所都，可乎？」卽投匭上書，乞移都洛陽。時中國無事，大臣交言其狂妄，有旨逐出府界，寓于鄭許間。靖康改元，頗思其言，命所在津遣，召入禁中詢之，猶理前説曰：「及今改圖，尚爲不晚。」仙井人虞齊年，時爲太常博士，俊明告之曰：「國事不堪説，唯蜀爲福地，不受兵。君宜西歸，勿以家試禍。」虞曰：「先生當何如？」曰：「吾命盡今年，必死於此，但恨死時妻子皆不見耳。」虞雅信上二字葉本作「訝」。其言，亟謁鄉相何文縝，求去，得成都倅。京城將陷之日，有旨遣四衞士輿轎急召俊明，至宫門，聞胡人已登城，委之而去。匍匐下車，莫知其所往，疑擠于溝壑矣。其家行哭尋之數日，竟不見，遂以去家之日爲死日云。虞并甫説。

南禪鐘神

紹興八年十一月，常州無錫縣南禪寺寓客馬氏居鍾樓下，其婦産子焉。數日後，一妾無故仆地，起作神語斥其褻污，曰：「速徙出，不爾且有大禍。前日爨下食器破，乃我爲之，汝誤笞婢子矣。」馬氏謂爲妖厲，呼僧誦首楞嚴呪祛逐之。厲聲曰：「我伽藍正神，主鍾者也，安得見迫！此鍾本陳氏女子所鑄，今百餘年，吾守護甚謹。凡寺以鍾聲爲號令，每鳴時，天龍畢集，而今接官亦叩擊，吾以首代受之，不勝痛。盍爲語寺僧，别造小鍾，遇上官至則擊之。脱不我信，當以未來三事爲驗：自此信宿有倡女來設供，繼有商人劉順施刹竿，又旬日，宣州僧日智道者來設大水陸三會。智公乃十地位中人，以大慈悲作布施事，宜加敬禮。」語訖寂然。馬氏懼，卽遷居。所謂三事者，皆如其説。縣人邊知常作記。

洪粹中

樂平士人洪斿，字粹中，爲人俊爽秀發，然好以語言立譏議。嘗作《山居賦》，純用俗語綴緝，凡里巷短長，無不備紀，曲盡一鄉之事。獨與族兄樸友善。政和八年登第，未得禄而卒。無子，凡喪葬之費，皆出於樸。後數年，樸與醫者葉君禮夜坐，葉先寢，樸忽起與人相揖，便延坐交語。家人竊聽之，粹中聲也。愀然曰：「思君如昨，願一見道舊，謝送死之恩，而屢至門，皆爲閽者所阻。今隨令兄七承事自周原來，原注：七承事葬處也。故得入。念臨終時非吾兄高義，朽骨委溝壑矣。始死，了不自覺，但見吏卒來，云迎赴官，卽隨以往。今在冥中判一局，絶優游無事，特苦境界黑暗，冥漠愁人，雖爲官百年，不若居人間一日也。冥吏與我言，生當爲大官，正坐口業，妄説人過，故一切折除。今悔之無及矣。生時所爲文一編，在十二郎處，煩兄明旦乘其未起往取之，秪在渠箱中替子上。」樸恍忽間不憶其已死，唤人點茶，遂不見。時燈火雖設，無復光焰。葉醫驚問之，始悟。明日往十二郎家，得其書。粹中夙與妻不睦，後再適葉氏，亦時時來附語，葉生詰之曰：「平生聞洪粹中博學，若果是，可誦《周禮》。」卽應聲高讀，首尾不差一字。十二郎，其姪也。

魚陂癘鬼

族人洪洋自樂平還所居，日已暮，二僕荷轎，一僕負擔，必欲以中夜至家。邑之南二十里曰吴口市，又五里曰魚陂畈，到彼時已二更，微有月明，聞大聲發山間，如巨木數十本摧折者。其響漸近，洋謂爲虎，而虎聲亦不至是，心知其異矣，亟下車，與僕謀所避處。將復還吴口，已不可，欲前行，則去人居尚遠，進退無策。望道左小澗無水，可以敝匿，卽趨而下，其物已在前立，身長可三丈，從頂至踵皆燈也。二轎僕震怖殆死，擔僕竄入轎中屏息。洋素持觀音大悲呪，急誦之，且數百遍，物植立不動，洋亦喪膽仆地，然誦呪不輟。物稍退步，相去差遠，呼曰：「我去矣。」徑往畈下一里許，入小民家，遂不見。洋歸而病，一年乃愈。擔僕亦然，二轎僕皆死。後訪畈下民家，闔門五六口，咸死於疫，始知異物蓋癘鬼云。

全師穢跡

樂平人許吉先，家于九墩市，後買大儈程氏宅以居。居數年，鬼瞰其室，或時形見，自言：「我黄三江一也，同爲賈客販絲帛，皆終于是，今當與君共此屋。」初亦未爲怪，既而入其子房中，本夫婦夜卧如常時，至明，則兩髮相結，移置别舍矣。方食稻飯，忽變爲麥，方食早穀飯，忽變爲晚米。或賓客對席，且食且化，皆懼而捨去。吉先招迎術士作法祛逐，延道流醮謝祀神禱請，略不効。所居側鳳林寺僧全師者，能持穢跡呪，欲召之。時子婦已病，鬼告之曰：「聞汝家將使全師治我，穢跡金剛雖有千手千眼，但解於大齋供時多攫酸餡耳，安能害我！」僧既受請，先於寺舍結壇，誦呪七日夜，將畢，鬼又語婦曰：「秃頭子果來，吾且謹避之，然不過數月久，當復來，何足畏！吾未嘗爲汝家禍，苟知如是，悔不早作計也。」僧至，命一童子立室中觀伺，謂之開光。見大神持戈戟幡旗，沓沓而入。一神捧巨纛，題其上曰「穢跡神兵」，周行百匝。鬼趨伏婦牀下，神去乃出，其頭比先時倐大數倍，俄爲人擒搦以行。僧曰：「當更於病者牀後見兩物，始真去耳。」明日，牀後大櫃旁涌出牛角一雙，良久而没，自是遂絶不至。凡爲厲自春及秋乃歇，許氏爲之蕭然。三事洪紱説。

結竹村鬼

弋陽縣結竹村吴慶長，遣僕夜守田中稻，有操鐮竊刈之者，持挺逐之，不獲。明夜復然，旦而視其稻，蓋自若也。僕素有膽氣，自謀曰：「挺短無及事，當以長槍爲備。」至夜，果來，見人出則走，僕大步追擊，摏以槍，遂執之，秉火而視，乃故杉木一截。取卧于牀下，明日將焚之。以語里巫師，巫師曰：「是能變化，全而焚之不可。」卽碎爲片片，置小缶和湯煮之。薪火方熾，臭不可忍。聞二缶中號叫哀泣曰：「幸赦我，我不敢復擾君。苟爲不然，必從巫師索命。」僕爲破缶，擲諸原，果不復至。

新淦驛中詞

倪巨濟次子冶，爲洪州新建尉，請告送其妻歸寧，還至新淦境，遣行前者占一驛。及至欲入，遥聞其中人語，逼而聽之，譆笑自如，而外間略無僕從，將詢爲何人而不得。入門窺之，聲在堂上，暨入堂上，則又在房中。冶疑懼，亟走出，徧訪驛外居民，一人云：「嘗遣小童來借筆硯去，未見其出也。」乃與健僕排闥直入，見西房壁間題小詞云：「霜風摧蘭，銀屏生曉寒。淡掃眉山，臉紅殷，瀟湘浦，芙蓉灣，相思數聲哀歎，畫樓尊酒閑。」墨色尚濕，筆硯在地，曾無人跡。倪氏不敢宿而去。二事揭椿年説。

趙清憲

趙清憲丞相挺之侍父官北京時，病利，踰月而死。沐浴更衣，將就木，忽有京師遞角至，發之，無文書，但得侯家利藥一帖，以爲神助，卽扶口灌之，少頃復蘇。遽遣人入京，扣奏邸吏，蓋其家一子苦泄利，買藥欲服，誤以入郵筒中也。又嘗病黄疸，勢已殆，有嫗負小盝至門，家人問：「所貨何物？」曰：「善烙黄。」呼使視之，發盝，取鐵匕燒熱，上下熨烙數處，黄色應手退，翌日脱然。後爲徐州通判，罷官將行，又以利疾委頓。素與梁道人相善，其日忽至，問所苦，曰：「無傷也。」命取水一杯置桉上，端坐呪之。須臾，水躍起如沸湯，持以飲趙公，卽時痛止。公心念無以報，但嘗接高麗使者，得銀盂一，欲以贈之，未及言，道人笑曰：「高麗銀與銅何異？不須得。」長揖而出，追之不復見。《東坡集》中有贈梁道人詩曰：「采藥壺公處處過，笑看金狄手摩娑。老人大父識君久，造物小兒如子何？寒盡山中無歷日，雨斜江上一漁蓑。神仙護短多官府，未厭人間醉踏歌。」卽此翁也。

大名倉鬼

王履道左丞，政和初監大名府崇寧倉門，官舍在大門之内。一夕，守宿吏士數十人，同時叫呼，聲徹于外。左丞披衣驚起，一卒白云：「有怪物甚可怖，公勿出！」乃伏屏間覘之。一大鬼跨倉門而坐，足垂至地，振膝自得，屋瓦皆動摇。少焉闊步跨出外，入李秀才家而滅。李生卽時死。

邢大將

邢大將者，保州人。居近塞，以不仁起富。積微勞，得軍大將。嘗以寒食日，率家人上冢，祀畢飲酒，見小白鼠出入松柏間，相與逐之。鼠見人至，首帖地不動，遂取以歸。鼠身毛皆白，而眼足頳紅可愛，邢捧置馬上，及家卽走，不復見。卽日百怪畢出，釜鬲兩兩相抱持而行，器皿易位，猫犬作人言，不可訶叱。邢寢榻旁壁土脱落寸許，突出小人，面如土木偶。又五日，已長大，成一胡人頭，長鬣鬅鬙，殊可憎惡，語音與生人不少異，且索酒肉。邢不敢拒，隨所需卽與之，稍緩輒怒，一家長少服事之唯謹。凡一歲，邢死，諸怪皆不見。三事嘉叟説。

夷堅乙志卷第十五十四事

董染工

鄉里洪源董氏子，家本染工，獨好羅取飛禽，得而破其腦，串以竹，歸則焚稻稈叢茆，焫葉本作「燎」。其毛羽淨盡，乃持貨之，平生所殺不可計。老而得奇疾，徧體生粗皮，鱗皴如樹，遇其苛明鈔本作「發」。癢時，非復爬搔可濟，但取茅稈以燎四體，則移時乃定。繼又苦頭痛，不服藥，每痛甚，輒令人以片竹擊腦數十下，始稍止。人以爲殺生之報。如是三年，日一償此苦，然後死。

臨川巫

臨川有巫，所事神曰「木平三郎」，專爲人逐捕鬼魅，靈驗章著，遠近趨向之。自以與鬼爲仇敵，慮其能害己，日日戒家人云：「如外人訪我，不以親疎長少，但悉以不在家先告之，然後白我。」里中人方耕田，見兩客負戴行支徑中，褰裳跼步，若有礙其前者。耕者曰：「何爲乃爾？」曰：「水深路滑，沮洳滿徑，急欲前進而不可。」耕者笑曰：「平地無水，安得有是言？」兩客悟，謝曰：「眼花昏妄，賴君指迷也。」欣然直前，曾不留礙，徑至巫門，自稱建州某官人，頃爲祟所撓，得法師救護，今遣我齎新茶來致謝。家人喜，引之入，勞苦尉藉，始以告巫。巫問何在，曰：「已入矣。」大驚曰：「常戒汝云何？今無及矣。」使出詢其人，無所見。巫知必死，正付囑後事，忽如人擊其背，卽踣于地，涎凝喉中，頃之死。李德遠説。

上猶道人

鄉人董璞，宣和四年爲南安軍上猶丞。有道人從嶺外來，長六尺餘，云將自此朝南嶽，且言有戲術。董爲置酒召客，而使至前陳其伎。獨携無底竹畚一枚，泥滿其中，庭下觀者數百，道人令自取泥如豆葉本作「彈」。納口内，人人詢之，欲得葉本無「得」字。作何物，或果實，或殽饌，或飴蜜，不以時節土地所應有，上三字葉本作「有無」。皆以其意言。道人仰空吸氣，呵入人口中，各隨所須而變。戒令勿嚼勿嚥，可再易他物，於是方爲肉者能成果，爲果者能成肉，千變萬化，無有窮極，而一丸泥自若也。董氏子弟或不信，遣鄉僕胡滿出，戒之曰：「汝亦説一物，正使誠然，姑應曰不是，試觀其何以處？」僕含泥呼曰：「欲櫻桃。」道人呵葉本作「呼氣」。問之，曰：「非也。」再三問，皆然。笑曰：「汝欲戲我耶？吾將苦汝。」又呵氣入之，則爲大蒜，辛臭達于外，僕猶執爲未然。道人徧告衆曰：「此人見侮已甚，當令諸君皆聞之。」指其口曰：「大糞出。」應聲間，上四字葉本作「應聲而出」。穢氣充塞，徹于庭上，僕急吐出，取水濯葉本作「灌」。漱，良久尚有餘臭。觀者大笑，益敬之。道人亦求去，與之錢不受，獨索酒，飲數升遂去。竟不知爲何許人，何姓氏也。董外孫洪應賢邦直從在官下，葉本無「下」字。親睹其異。應賢説。

諸般染鋪

王錫文在京師，見一人推小車，車上有甕，其外爲花門，立小牓曰「諸般染鋪」，架上掛雜色繒十數條。人窺其甕，但貯濁汁斗許。或授以尺絹，曰：「欲染青。」受而投之，少頃取出，則成青絹矣。又以尺紗欲染茜，亦投于中，及取出，成茜紗矣。他或黄、或赤、或黑、或白，以丹爲碧，以紫爲絳，從所求索，應之如響，而斗水未嘗竭。視所染色，皆明潔精好，如練肆經日所爲者，竟無人能測其何術。

趙善廣

趙敦本不韋紹興二十九年爲臨安通判，其子善廣在侍傍，夢人持符追之曰：「府主唤。」廣辭不肯行，曰：「吾父與府公共事，吾知子弟職耳，何爲唤我？」持符者捽之以行。廣問：「當以何服見？」曰：「具公裳可也。」既至公府，庭下侍衞峻整，威容凜凛可畏。主者据案怒色曰：「趙善佐，汝前生何以敢殺孕婦？」廣拜而對曰：「某名善廣，非佐也。」主者顧追吏曰：「此豈小事而誤追人邪？」命捽送獄而釋廣。廣還至家，但見眼界正黑，不能得其身，自念平生誦《法華經》，今不見何邪？忽覺所誦經在手，光燄焕然，己身乃卧床上，投以入，遂寤。家人蓋不覺也。後七年，爲饒州司户，乃卒。

宣城寃夢

李南金客於宣州，與一倡善。紹興十八年，秦棣爲郡守，合葉本作「作」。樂會客。李微服窺之，以手招所善倡與語，秦適望見，大怒，械送于獄，將案致其罪。同獄有重囚四人，坐刼富民財拘繫，吏受民賄，欲納諸大辟，鍛鍊彌月，求其所以死而未能得。南金素善訟，爲吏畫策，命取具案及條令，反覆尋索，且代吏作問目，以次推訊，四囚不得有所言。獄具，皆杖死，吏果得厚賂，卽爲南金作道地引贖出。後二年，南金歸樂平，與其叔師尹往德興謁經界官王昺，宿于香屯客邸。夜中驚魘，叔呼之不應，撼之數十，但喉中介介作聲。叔走出，唤鄰室人，并力叫呼，良久乃醒，起坐謂叔曰：「惡事真不可作。曩者救急爲之，今不敢有隱。」始盡説前事云：「適夢身在宣城，逢四人於路，挽衣見苦曰：『汝無狀，用計殺我。我本不負汝命，葉本無「命」字，下句作「但須償我命」。今當相償死。』便取大鐵盆覆我，故不能出聲。非叔見救，真以魘死矣。」又十年，竟遇蛇妖以卒。洪紱説。

馬妾寃

蜀婦人常氏者，先嫁潭州益陽楚椿卿，與嬖妾馬氏以妬寵相嫉，乘楚生出，箠殺之。楚生仕至縣令，死，常氏更嫁鄱陽程選。乾道二年二月，就蓐三日，而子不下，白晝，見馬妾持杖鞭其腹。程呼天慶觀道士徐仲時呪治，且飲以法葉本作「符」。水，遂生一女，卽不育。而妾明鈔本作「妄」。怪愈甚，常氏日夜呼謈，告其夫曰：「鬼以其死時杖杖我，我不勝痛，語之曰：『我本不殺汝，乃某婢用杖過當，誤盡汝命耳。』鬼曰：『皆出主母意，尚何言？』」程又呼道士，道士敕神將追捕之，鬼謂神將：「吾負至寃以死，法師雖尊，奈我理直何？」旁人皆見常氏在牀，與人辨析明鈔本作「折」。良苦。道士念終不可致法，乃開以善言，許多誦經咒爲冥助，鬼頷首，卽捨去。越五日，復出曰：「經咒之力，但能資我受生，而殺人償命，固不可免。」常氏曰：「如是吾必死，雖悔之，無可奈何。然此妾亡時，有釵珥衣服，其直百千，今當悉酬之，免爲他生之禍。」呼問之曰：「汝欲銅錢耶，紙錢邪？」笑曰：「我鬼非人，安用銅錢？」乃買寓鏹百束，祝焚之。煙絶而常氏殂，時三月六日也。

水鬭〔目錄作「何衝水鬭」〕

樂平縣何衝里，皆程氏所居，其北有田一塢數十百頃。紹興十四年夏五月，積雨方霽，日正中無雲，田水如爲物所捲，悉聚爲一，直西行至杉木墩葉本作「塢」。而止。其高三四丈，初無隄防，了不汎決。里南程伯高家，相去可三百步，井水忽溢起，亦高數丈，夭矯如長虹，震響如霹靂，北行穿程聰家牆，又毁樓西北角而過。村民遥望有物，兩角似羊，踊躍其中，與青衣童數人徑赴墩葉本作「塢」。側。田水趨迎之，相扞鬭，且前且卻，凡十刻乃解。北水各散歸田，與未鬭時不少減，南水亦循舊路入井中。是日，滿村洶洶，疑有水災，既而無他事。伯高者，本以富雄其里，自是浸衰，未幾遂死。今田疇皆爲他人有，而聰亦與弟訟分財，數年始定，然則非吉祥也。

京師酒肆

廉布宣仲、孫惔肖之在太學，遇元夕，與同舍生三人告假出游，窮觀極覽，眼飽足倦，然心中拳拳未嘗不在婦人也。夜四鼓，街上行人寥落，獨見一騎來，騶導數輩，近而覘之，美好女子也。遂隨以行，欲迹其所向。俄至曲巷酒肆，下馬入，買酒獨酌，時時與導者笑語。三子者亦入，相對據案索酒，情不能自制，遥呼婦人曰：「欲相伴坐，如何？」卽應曰：「可。」皆欣然趨就之，且推肖之與接膝，意爲名倡也。婦人以巾蒙首，不盡睹其貌，客戲發之，乃一大面惡鬼，殊可驚怖，合聲大呼曰：「有鬼！」酒家奴出視，則寂無一物，嗤其妄。具以所遇告，奴曰：「但見三秀才入肆，安得有此？」三子戰栗通昔，至曉乃敢歸。

桂真官

會稽人桂百祥，能役使六甲六丁，以持正法著名，稱爲真官。先是，吴松江長橋下，每潮來，多損舟船，相傳云龍性惡所致。縣人共雇一傔，齎訴牒請於桂，桂曰：「若用我法，當具章上奏，則此龍必死。事體至大，吾所不忍，姑爲其易者。」乃判狀授傔，戒曰：「汝歸。」持往尋常覆舟處，語之曰：「桂真官問江龍何爲輙害人，宜速改過自新。脱或再犯，當飛章上天，捕治行法矣。」此人持歸報父老，别募一漁者，使伺潮將至，從第四橋出白之。漁者迎投判牘，具告桂語。瞬息間，潮頭正及其處，卽滔滔而返，自是不復爲害。二事趙公懋元功説。

大孤山龍

陳晦叔輝爲江西漕，出按部，舟行過吴城廟下，登岸謁禮不敬，至晚有風濤之變，雙桅皆折，百計救護，僅能達岸。明日，發南康，船人曰：「當以猪賽廟。」晦叔曰：「觀昨日如此，敢愛一豕乎？」使如其請以祀，而心殊不平。船纔離岸，則風引之回，開闔四五，自旦至日中乃能行。又明日，抵大孤山，船人復有請，晦叔怒曰：「連日食吾猪，龍亦合飽。」鼓棹北行不顧。纔數里，天地斗暗，雷電風雨總至，對面不辨色。白波連空，巨龍出水上，高與檣齊，其大塞江，口吐猛火，赫然照人。百靈祕怪，奇形異狀，環繞前後，不可勝數。舟中人知命在頃刻，各以衣帶相纏結，冀溺死後屍易尋覓。殿前司揀兵將官牛信，從吏在别舫，最懼，俯伏板上，見一人，白髮不巾，當頂櫛小髻，謂曰：「無恐，不干汝事。」晦叔具衣冠拜伏請罪，多以佛經許之，龍稍稍相遠，遂没不見，暝色亦開。篙工怖定，再理楫，覺其處非是，蓋逆流而上，在大孤之南四十里矣，初未嘗覺也。南昌宰馮羲叔説。

皇甫自牧

皇甫自牧罷融州通判赴調，由長沙泛江。六月劇暑，自牧在舟中與同行者皆袒裼不冠屨，以象戲遣日。忽博局傾側，以爲適然，對奕不輟。舟師之妻大呼曰：「急焚香，龍入船矣。」驚顧，見一物繳繞，超出水面，正當馬門壓焉。舟低七八尺，腥涎流液滿中，鱗大如盆，其光可鑒。自牧惶遽穿靴着衣，百拜禱請。舟且平沉，龍忽躍入水，其響如崩屋聲，激巨浪數四而波平，舟已遠矣。自牧至梧州守而卒。王嘉叟説，其姻家也。

程師回

燕人程師回，既歸國，爲江西大將。紹興十二年，朝廷遣還北方，舟行過大孤山下，舟人白：「凡舟過此者，不得作樂及煎油。或犯之，菩薩必怒。」師回曰：「菩薩爲誰？」不肯言，逼之再三，乃以龍告。師回嘻笑曰：「是何敢然？龍居水中，吾不能制其所爲。吾在舟中，龍安能制我！」命其徒擊鼓吹笛奏蕃樂，燒油煠魚，香達于外。自取胡牀坐船背，陳弓矢劍戟其旁。舟人皆相顧拊膺長歎曰：「吾曹爲此胡所累，命盡今日矣。奈何！」時天氣清明，風忽暴起，曀霧四合。震霆一聲，有物在煙波間，兩目如金盤，相去僅數十步，睨船欲進，威容甚猛。師回曰：「所謂菩薩者，乃爾邪？」引弓射之，正中一目。其物卻退，睢盱入水中，未幾，風浪亦息，安流而去，人皆服其勇。江行人相傳以烹油爲戒，云：「蛟螭之屬，聞油香則出，多騰入舟，舟必覆，或至於穿決隄岸乃去。」師回所射，蓋是物也。

徐偲病忘

婺州永康人徐偲，字彦思，素以能文爲州里推重。鄉人欲爲父祖立銘碣，必往求之。平生無時頃輟讀書，後仕至建州通判歸。暮年忽病忘，世間百物，皆不能辨。與賓客故舊對面不相識，甚至於妻孥在前，亦如路人。方食肉，不知其爲肉；飲酒，不知其爲酒。飢渴寒暑晝夜之變，一切盡然。手亦不能作一字，閲三年乃卒。蓋苦學精思，喪其良心云。喻良能説。

夷堅乙志卷第十六十五事

劉姑女

方城縣境有花山，近麥陂市，市人率錢築道堂以處道女。村民劉姑者，棄家入道，處堂中。其女既嫁矣，一夕，夢見之，泣曰：「我昨與夫壻忿争，相歐擊，誤仆户限上，蹙損兩乳，已死矣。」姑驚怛而寤，卽下山詣女家詢之，果以昨日死，扣其曲折良是。欲執壻送縣，里人勸止之曰：「姑名爲出家，而以一女自累，不可也。」乃止。里胥亦幸無事，祕不言，女寃竟不獲伸。

雲溪王氏婦

政和七年秋，婺源縣雲溪王氏婦死，經日復生。邑人朱喬年松方讀書溪上，亟往，問所見。曰：「昨方入室，見二吏伺于户外，遂率以去，步於沙莽中，天氣昏昏，不能辨早暮。俄頃入大城，廛市井邑甚盛，凡先亡之親戚鄰里皆在焉，相見各驚嗟，問所以來故。追吏引入官府，歷西廂下，拱立舍中，吏檢簿指示曰：「汝是歙州婺源縣俞氏女乎？」答曰：「然。」曰：「父祖名某，鄉里名某乎？」曰：「非也。」摘其耳曰：「誤矣。」叱追者使出。久之，復執一婦人至，身肉陸本作「血」。淋漓，數嬰兒牽捽衣裾，旋繞左右。吏又問其姓氏、家世、邑里，皆與簿合，命付獄。而顧我曰：「與汝同姓氏，故誤相逮至此。此人凡殺五子，子訴寃甚切，雖壽算未盡，冥司不得已先録之。汝今還陽間，宜以所見告世人，切勿妄殺子也。」别遣人送出，推墮河中，遂寤。喬年卽與其家人往詢所追者家，果以是日死。喬年爲文記之。

海中紅旗

趙丞相居朱崖時，桂林帥遣使臣往致酒米之饋，自雷州浮海而南。越三日，方張帆早行，風力甚勁，顧見洪濤間紅旗靡靡，相逐而下，極目不斷，遠望不可審，疑爲海寇或外國兵甲，呼問舟人。舟人摇手令勿語，愁怖之色可掬。急入舟，被髮持刀，出篷背立，割其舌，出血滴水中，戒使臣者，使閉目坐船内。凡經兩時頃，聞舟人相呼曰：「更生，更生。」乃言曰：「朝來所見，蓋巨鰌也，平生未嘗睹。所謂紅旗者，鱗鬣耳。世所傳吞舟魚何足道！使是鰌與吾舟相值在數十里之間，身一展轉，則已淪溺於鯨波中矣。吁！可畏哉！」是時舟南去而鰌北上，相望兩時，彼此各行數百里。計其身，當千里有餘，莊子鯤鵬之説，非寓言也。時外舅張淵道爲帥云。張子思説，得之於使臣，外舅不知也。

三山尾閭

台州寧海縣東，涉海有島，曰「三山鎮」。鎮屯巡檢兵百人，凡兩潮乃可得至。先君爲主簿時，曾以公事詣其處，與巡檢登山頂縱觀，四面皆大洋，山之陰水尤峭急。從高而望，水汨汨成渦，而中陷不滿者數十處云，此所謂尾閭泄水者也。

董穎霜傑集

饒州德興縣士人董穎，字仲達，平生作詩成癖，每屬思時，寢食盡廢，詩成，必徧以示人。嘗有警語云：「雲壑釀成千嶂雨，風蘋吹老一汀秋。」蒙韓子蒼激賞。徐師川爲改「汀」字爲「川」，汪彦章曰：「此一字大有利害。」目其文曰《霜傑集》，且製敍以表出之。然其窮至骨，他日入郡，爲人作秦丞相生日詩，窮思過當，遂得狂疾，走出，欲投江水。或爲遣人呼其子，買舟載以歸，歸數日而死。家貧子弱，葬不以禮，亦無錢能作佛事。歷十餘日，宗人董應夢者夢見之，曰：「穎死後，以家貧之故，不蒙佛力，尚未脱地獄苦。吾兄儻施宗誼，微爲作齋七，以資冥路，併刻《霜傑集》傳于世，則瞑目九泉，别當報德矣。」應夢如其請，先飯僧作齋，又夢來謝曰：「荷兄追拔，已得解脱，《霜傑》願終惠也。」以詩一章爲謝，記其一句曰：「日斜人度鬼門關。」原注：餘句鄉人或能言之。應夢家正開書肆。竟爲刻集。

劉供奉犬

臨安萬松嶺上，多中貴人宅，陳内侍之居最高。紹興十五年，盛夏納涼，至四鼓未寢，道上人跡已絶。忽見獄卒，衣黄衣，領三人，自北而南。一衣金紫者行前，其次着紫衫，又其次着涼衫，到劉供奉門外，升階欲上。金紫者難之，獄卒曰：「彼中己承當，如何不去？時已晚，請速行。」乃俛首而入。此下宋本闕兩葉。

鄒平驛鬼〔此目原闕，據目錄補。〕

之正寢，扃鐍甚固。孫唤驛吏啟門，答曰：「此室爲異鬼所居，凡數十年矣，無敢入者。」孫生年少，又爲大府僚屬，擁從卒百人，恃勇使氣，竟發户而入。至夜，明燭于前，取劍置几上。過二更後，獨坐心動，未能就枕。忽聞梁上有聲，仰視之，一青鬼長二尺許，正跨梁拊掌而笑。孫密呼户外從者，皆熟寢不應。久之，鬼冉冉而下，立孫側，盤旋而舞。少焉，奪劍執之，舞不止。孫益懼，但端坐聽命。俄有婦人，頂冠出屏後，衣服甚整，笑曰：「小鬼莫惱官人，便歸去。」言畢，皆不見。牕紙已明，蓋擾擾達旦也。肇仕豫爲吏部侍郎，出知棣州。因大旱，用番法祈雨，執肇坐於烈日中，汲水數十桶，更互澆其體，遂得病死。

金鄉大風

濟州金鄉縣，城郭甚固，陷於北虜。紹興壬戌歲，有人中夜扣城門欲入，閽者不可，其人怒駡久之，曰：「必不啓關，吾自有計。」忽大風震天，城門破裂，吹閽者出城外。一縣室屋，皆飛舞而出。自令丞以下，身如御風而行，不復自制，到城外乃墜地。是歲州爲河所淪，一城爲魚，而金鄉獨全，遂爲州治。二事趙不庮説。

韓府鬼

韓郡王解樞柄，建第于臨安清湖之東。其女晚至後院，見婦人圓冠褐衫，背面立，以爲姊妹也，呼之。婦人回首揕女胸，卽仆地，猶能言所見，遂短氣欲絶。王招方士宋安國視之，揭帳諦觀曰：「雖有祟，然無傷也。一女子年可十八九。」説其衣冠皆同。「又一老媪五十餘歲，皆在左右，今當遣去。」命取大竹一竿，掛紙錢其上，使小童執之。令病者嘘氣，宋以口承之，吹入竹杪，如是者二，竹勢爲之曲。宋曰：「邪氣盛如此，豈不爲人害！」又汲水噀其竿，童力不能勝，與竹俱仆，女遂醒。先是，某人家室女爲淫行，父母并其乳婢生投于井中，覆以大青石，且刻其罪于石陰，今所見，蓋此二鬼。鬼爲宋言如是。宋字通甫，治祟不假符籙考召，其簡妙非他人比也。韓府今爲左藏庫。

鬼入磨齊

鎮江都統制王勝，獨行後圃，遥望山石後有人引首，近而視之，乃牛頭人，著朱衣，相對立。勝叱問曰：「誰？」牛頭亦曰：「汝爲誰？」勝捫塼擊之，亦擲塼相報。勝懼，捨之而還。其妻初嫁軍小將，又嫁陳思恭，末乃嫁勝。嘗見二前夫同坐於堂，以語勝，勝曰：「復來，當急告我。」明日又至，勝出，其坐自如。亟逐二鬼，皆走至西廂，入磨齊中乃滅。勝以手擊磨，五指皆傷，是年死。二事韓子温説。

張撫幹

延平人張撫幹有術使鬼神。鍾士顯世明病瘧，折簡求藥，張不與藥，不答簡，但書「押」字於簡版上，戒曰：「以舌舔之當愈。」果愈。鍾婦翁林氏，富人也，用千緡買美妾，林如福州，而妾病沉困不食，鍾邀張治之。張曰：「事急矣，度可延三日命，林君如期歸，則可見。」乃呵氣入妾口中，少頃，目開體動，索粥飲之，頗能語。信宿林歸，妾亦死。又與鄧秀才者同如福州，鄧羸劣不及事，張曰：「吾以一力假君何如？」鄧曰：「君自無僕，何戲我？」前過一神祠，指黄衣卒曰：「以此人奉借。」鄧特以爲相戲侮，遂分道各行。至前溪渡頭，舟人檥船待曰：「君非鄧秀才乎？適有急脚過此，令具舟相載。」固已怪之矣，晚到村市，見旅舍貼片紙曰：「鄧秀才占。」問之，又此人也。自是三日皆然。至福唐，夢黄衣來曰：「從公數日，勞苦至矣，略無一錢相謝，何耶？我坐貪程行速，蹙損兩指，當亟爲療治。」覺而異之，卽焚楮鏹數萬祝獻。歸途過祠下，視黄衣，足指果斷其二，自和泥補治之。

趙令族

趙令族居京師泰山廟巷，僕人嘗入報，有髑髏在書窗外井旁，令族曰：「是必鴟鳶銜食墜下者，善屏棄之。」僕持箕帚去，此物殊不動，將及矣，遽躍入井中，其聲紞如。僕以事告，令族曰：「乃汝恐懼不自持，誤蹙之墜水，姑以石窒之，勿汲也。」明日又往，則復在石上，且前視之，逮相近，宛轉從旁揭石以入。僕益恐，令族猶不信，曰：「明日謹伺之，我將觀焉。」乃窺於窗隙中，所見與僕言同，亦懼。會元夕張燈，自登梯捲簾，未竟，忽悲哭而下。問之，不答，遂得心疾，厭厭如狂癡。其妻議徙居以避禍，既得宅於城西，遣其子子澈先往，妻與令族共乘一兜擔。子澈掃洒畢，回迎之，遇諸東角樓下，揭簾問安否，令族神色頓清，但時時探首東望，極目乃已。及至新居，則洒然醒悟，能説病時事，云：「憶初登梯時，見婦人被髮蒙面，從堂哭而出，聲絶哀。吾不勝悲，亦爲之揮淚，自此不離左右，然未嘗見其貌也。今日相躡升轎，接膝坐，被髮如初。望東闕門，急趨而下，向東行，吾卽覺神觀稍復舊。覘其出通衢，雜稠人中，不可辨乃止。以今日之醒，念前日之迷，得不墮鬼計中，幸矣！」令族既免，續又有宗室五觀察來居之，不半年死，時宣和中。

何村公案

秦棣知宣州，州之何村，有民家釀酒，遣巡檢捕之。領兵數十輩，用半夜圍其家。民，富族也，見夜有兵甲，意爲凶盜，卽擊鼓集鄰里，合僕奴，持□原本字形不全，葉本作「梃」，陸本作「械」。迎擊之。巡檢初無他慮，恬不備，并其徒皆見執。民以獲全火盜爲功，言諸縣。縣既知之矣，以事諉尉，尉度不可以力争，乃輕騎往，好謂之曰：「吾聞汝家獲强盜，幸與我共之。」民固不疑也，則大喜，盡以所執付尉，而與其子及孫凡三人，同護以征，遂趨郡。棣釋巡檢以下，而執三人，取麻絙通纏其體，自肩至足，然後各杖之百，及解索，三人者皆死。棣兄方據相位，無人敢言。通判李季懼，卽丐致仕。明年，棣卒於郡。又明年，楊原仲愿爲守，白日見數人驅一囚，杻械琅璫至階下，一人前曰：「要何村公案照用。」楊初至官，固不知事緣由所起，方審之，已不見。呼吏告以故，吏曰：「此必秦待制時富民酒獄也。」抱成案來，楊閲實大駭，趣書史端楷上二字葉本作「抄謄」。録竟，買冥錢十萬同焚之。趙不庮聞之李次仲。

姚氏妾

會稽姚宏買一妾，善女工庖廚，且有姿色，又慧黠謹飭，能承迎人，自主母以下皆愛之。居數月久，一夕，姚氏舉家覺寒氣滿室，切切偪人，已而聞鬼哨一聲，從窗間出。家人驚怖稍定，方舉燭相存問，獨此妾不見，視其榻，衣裘皆在焉。窗紙上小竅如錢大，不知何怪也。郭堂老説。

夷堅乙志卷第十七十六事。按：實祇十五事。

翟楫得子

京師人翟楫居湖州四安縣，年五十無子，繪觀世音像，懇禱甚至。其妻方娠，夢白衣婦人以槃擎葉本作「送」。一兒，甚韶秀。妻大喜，欲抱取之，一牛横陳葉本作「隔」。其中，竟不可得。既而生男子，彌月不育，又禱請葉本無「請」字。如初。有聞其夢者，告楫曰：「子酷嗜牛肉，豈謂是歟？」楫竦然，卽誓闔家不復食，遂復夢前婦人送兒至，抱得之，妻遂生子爲成人。周階説。

張八叔

邊知白公式居平江，祖母汪氏卧病，更數醫不効。有客扣門，青巾烏袍，白皙而髯，言：「吾乃潤州范公橋織羅張八叔也。前巷袁二十五秀才令來切脈。」公式出見之。客曰：「不必診脈，吾已得尊夫人疾狀。」留一藥方曰「烏金散」，使卽飲之。邊氏家小黄犬，方生數日，背有黑綬帶文，客曰：「幸以與我，後三日復來取矣。」公式笑不答。後三日，犬忽死，汪氏病亦愈。乃詣袁秀才謝其意。袁殊大驚，坐側有畫圖，視之，乃吕洞賓象，宛然前所見者。畫本實得於張八叔家。邊姪維嶽説。

王訢託生

王訢字亨之，江陰人。紹興戊辰登科，待楊嚴校：「楊」字疑誤。州教授闕，未赴，以乙亥三月卒于家。冬十月，其田僕見一人跨馬，兩卒爲馭，諦視之，教授君也，驚問何所適。曰：「吾欲到彭蒿因千二秀才家。」僕曰：「此去彭蒿十餘里，日勢已暮，恐不能達。」訢曰：「遠非所憚，爲我前導，足矣。」乃與俱行。至初更，及因氏之門，訢下馬，留一紙裹與僕曰：「謝汝俱來。」倐從門隙中入。僕懼甚，亟歸視裹中物，得銅錢五十枚，不敢語人。明日又往問，乃因氏孫婦是夜得子。嚴康朝説。

閤皂大鬼

臨江軍閤皂山下張氏者，以財雄鄉里。紹興十四年，家僕晨興啓户，有人長丈餘，通身黑色，徑入坐廳上，詰之不應，曳之不動，急報主人。及呼衆僕至，擊之以杖，鏗然有聲；刺之以矛，不能入，刃皆拳曲如鉤；沃之以湯，了不沾濕，頑然自如，亦無怒態。江西鄉居多寇竊，人家往往蓄大鼓，遇有緩急，擊以集衆，至是，鼓不鳴。張氏念不可與力競，乃扣頭祈哀。又不顧，徐徐奮而起，循行堂中，井竈湢溷，無不至者。張室藏帑，悉以巨鏁扃鑰，鬼輕掣之卽開，所之既徧，復出坐。及暮，將明燭，火亦不然。一家惴懼，登山上玉笥觀，設黄籙九幽醮，命道士奏章于天，七日，始不見。張氏自此衰替，今爲窶人。石田人汪介然説。

宣州孟郎中

乾道元年七月，婺源石田村汪氏僕王十五正耘于葉本無「于」字。田，忽僵仆。家人至，視之，死矣。舁歸舍，尚有微喘，不敢殮。凡八日復甦，云：「初在田中，望葉本多一「見」字。十餘人自西來，皆著道服，所齎有箱篋大扇。方注視，便爲捽着地上，加毆擊，驅令荷擔行。至縣五侯廟，有一人具冠帶出，結束若今通引官，傳侯旨，問來何所須，答曰：『當於婺源行瘟。』冠帶者入，復出曰：『侯不可。』葉本作「許」。趣令急去。其人猶遷延，俄聞廟中傳呼曰：『不卽行，别有處分。』遂捨去。入嶽廟，復遭逐，乃從浙嶺適休寧縣，謁城隍及英濟王廟，所言如婺源，皆不許。遂至徽州，遍走三廟，亦不許。十人者葉本作「皆」。慘沮不樂，迤邐之宣州，入一大祠，才及門，數人已出迎，若先知其來者。相見大喜，入白神，神許諾，仍敕健步葉本作「急足」。徧報所屬土地，且假一鬼爲導，自北門孟郎中家始。既至，以所齎物藏竈下，運大木立寨栅于外，若今營壘然。逮旦，各執其物巡行堂中。二子先出，椎其腦，卽仆地。次遇僕婢輩，或擊或扇，無不應手而隕。凡留兩□，葉本作「日」。其徒一人入報：『西南火光葉本無「光」字。起，恐救兵至。』亟相率登陴，望火所來，彍弩射之，卽滅。又二日，復報營外火光屬天，暨登陴，則已大熾，焚其栅立盡，不及措手，遂各潰散，獨我在。悟身已死，尋故道以歸，乃活。」里人汪賡新調廣德軍簽判，見其事。其妹壻余永觀適爲宣城尉，卽遣書詢之。云：「孟生葉本作「氏」。乃醫者，七月間闔門大疫，自二子始，婢妾死者二人。招村巫治之，方作法，巫自得疾，歸而死。孟氏悉集一城師巫，併力禳禬，始愈。蓋所謂火焚其栅者，此也。」是歲浙西民疫禍不勝計，獨江東無事，歙之神可謂仁矣。石田人汪拱説，王十三乃其家僕也。

馴鳩

鹽官縣慶善寺明義大師了宣退居邑人鄒氏庵。隆興元年春，晨起行徑中見鳩雛墮地，攜以歸，躬自哺飼，兩月乃能飛，日縱所適，夜則投宿屏几間。是歲十月，其徒惠月復主慶善寺，迎致其師于丈室之西偏。逮暮鳩歸，則閴無人矣，旋室百匝，悲鳴不止。守舍者憐之，謂曰：「吾送汝歸老師處。」明日，籠以授宣，自是不復出，馴狎左右，以手摩拊皆不動。他人近之輒驚起。嗚呼！孰謂畜産無知乎？竇思永説。

女鬼惑仇鐸

紫姑神類多假託，或能害人，予所聞見者屢矣。今紀近事一節，以爲後生戒。天台士人仇鐸者，本待制寓之族派也，浮游江淮，壯年未娶，乾道元年秋，數數延紫姑求詩詞，諷翫不去口，遂爲所惑。晨夕繳繞之不捨，必欲見真形爲夫婦，又將託於夢想，鐸雖已迷，然尚畏死，猶自力拒之。鬼相隨愈密，至把其手以作字，不煩運箕也。同行者知之，懼其不免，因出游泰州市，徑與入城隍神祠，焚香代訴。始入廟，鐸兩齒相擊，已有恐栗之狀。暨還舍，卽索紙爲婦人對事，具述本末，辭殊褻冗，今删取其大略云：「大宋國東京城内四聖觀前居住弟子紀三六郎名爽，妻張氏三六娘，行年三十三歲，辛酉年三月十二日巳時降生，癸巳年三月十四日死。是年九月見吕先生於箕口，得導養之術。自後周遊四海，於今年八月三日過高郵軍，見台州進士仇鐸在延洪寺塔院内請蓬萊大島真仙，爲愛本人年少，遂降箕筆，詐稱：『我姊妹在蓬萊山，承子供養，今日降汝。汝宜至誠，不得妄想，我當長降於汝。』又旬日，來往益熟，不合舉意寫媟語誘鐸，又説將來有宰相分，以此惑亂其心。十七日到泰州，要與相見，不許，又要入夢，亦不許，遂告鐸云：『汝父恨汝不孝，焚章奏天上。天降旨，三日内有雷震汝。宜多設茶果香燭，稽首乞命，我當爲汝祈天免禍。』又索《度人經》萬卷，『三年之後，要與汝爲夫妻』。意欲鐸恐懼從己。又僞稱吕翁在門，令來日未明，來東門外石墳側相見。鐸欲往赴，爲衆人挽住。又寫『雲房』兩字，使鐸食乳香半兩，冀狂渴赴水死。至於引頭擊柱，用破磁敗面，皆不死。遂稱天神已降，將燒汝左臂，令鐸入稾薦中，伏於牀下，作吕翁救解之言曰：『天神幸以吕巖故赦此人，此人若死，巖不復爲神仙。』如是經兩時久，不能殺鐸。至晚，方與鐸言：『我非蓬葉本多一「萊」字。仙，是白犬精。今日代汝震死，葉本作「代汝曹」。永爲下鬼，宜以杯酒敍别。』明日又來，云：『我乃興化阿母葉本作「姥」。山白蛇精，從前所殺三千七百餘人矣。』衆人招法師來，欲見治。又降鐸曰：『我只畏龍虎山張天師，餘人不畏也。』緣三六娘本意躭著葉本作「戀」。仇鐸，迷而不返，須要纏繞本人，損其性命。今爲鐸訴于本郡城隍，奏天治罪，伏蒙取責文狀，所供並是詣葉本作「的」。實，如後異同，甘伏重憲。」其所書凡千五百字，卽日録焚之。鐸後三日始醒，蓋爲所困幾一月。婦人自稱死於癸巳歲，至是時已五十三年矣，鬼趣亦久矣哉。

張成憲

張成憲，字維永，監陳州糧料院。時宛丘尉謁告，暫攝其事，捕獲强盜兩種，合十有五人，送于縣。具獄未上，尉卽出參告，白郡守，求合兩盜爲一，冀人數滿品，可優得京官。郡守素與尉善，許諾，以諭張。張曰：「尉欲賞，無不可，若令竄易公牘，合二者爲一，付有司鍛鍊遷就，則成憲不敢爲。」郡守不能奪，尉殊忿恨，殆成仇怨。後十二年，張爲江淮發運司從事，設醮茅山，夜宿玉宸觀，夢其叔告曰：「陳州事可保無虞，但不可轉正郎。」已而至殿庭，殿上王者問曰：「陳州事尚能記憶否？」對曰：「歷歷皆不忘，但無案牘可證。」王曰：「此中文籍甚明，無用許。」既出，見二直符使各抱一錦綳與之，曰：「以此相報。」張素無子，是歲生男女各一人。又七年，轉大夫官，得直祕閣而終。邊維嶽説。

鬼化火光

韓郡王居故府時，有小妓二十輩。其子子温，年十二歲，與妾寧兒者晚戲東廂下，見一人行前，容止年狀，亦一小妓也，呼之不應，乃大步逐之。子温行甚遽，其人雍容緩步，初不爲急，然竟不可及。將至外户，子温大呼，忽已在庭下，化形如匹練，迸爲火光，赫然入溝中而滅。問寧兒，所見皆同，歸白其父，皆以爲當有伏尸或寶物，欲發地驗之，既而以功役甚大，乃止。

滄浪亭

姑蘇城中滄浪亭，本蘇子美宅，今爲韓咸安所有。金人入寇時，民入後圃避匿，盡死於池中，以故處者多不寧。其後韓氏自居之，每月夜，必見數百人出没池上，或僧，或道士，或婦人，或商賈，歌呼雜遝，良久，必哀歎乃止。守宿老卒方寢，爲數十人舁去，臨入池，卒陝西人，素膽勇，知其鬼也，無懼意，正色謂之曰：「汝等死於此，歲月已久，吾爲汝言於主人翁，盡取骸骨，改葬於高原，而作佛事救汝，無爲守此滯窟，爲平人害，何如？」皆愧謝曰：「幸甚！」捨之而退。卒明日入白主人，卽命十車徙池水，掘污泥，拾朽骨，盛以大竹𥰭，凡滿八器，共置大棺中，將瘞之。是夕又有一男子，引老卒入竹叢間曰：「餘人盡去，我猶有兩臂在此，幸終惠我。」又如其處取得之，乃葬諸城東，而設水陸齋於靈巖寺，自是宅怪遂絶。二事皆子温説。

林酒仙

崇寧間，平江有狂僧，嗜酒亡賴，好作詩偈，衝口卽成。郡人呼爲「林酒仙」，多易而侮之，唯郭氏一家，敬待之甚厚。郭母病，僧與之藥一盞，曰：「飲不盡卽止，勿强進也。」已而飲三分之二，僧取其餘棄於地，皆成黄金色，母病卽愈。且留《朱砂圓方》與其家，郭氏如方貨之，遂致富。蘇人有能傳其詩者曰：「門前緑柳無啼鳥，庭下蒼苔有落花。聊與東君論箇事，十分春色屬誰家？」「秋至山寒水冷，春來柳緑花紅。一點洞庭萬變，江村煙雨濛濛。」「金斝又閑泛，玉仙嚴校：「仙」字疑誤。還欲頹。莫教更漏促，趁取月明迴。」他皆類此。

蒸山羅漢

邊公式家祖塋在平江之蒸山。宣和元年，公式爲太學録，得武洞清石本羅漢象十六，遣家僮致之墳庵。前一夕，行者劉普，因夢十餘僧持《學録書》來求掛搭，以白主僧慧通，通難之曰：「庵中所得，鮮薄尋常，供僧行三兩人，猶不繼，安能容大衆哉？」來者一人起，取筆題詩門左曰：「松蘿深處有神天。」不憶其他語。明旦，話此夢未竟，而石本至，公式足成一章曰：「松蘿深處有神天，小刹何妨納大千。掛搭定知宜久住，歌吟何幸得流傳。袖中出簡聊應爾，門上題詩豈偶然。顧我未除煩惱習，與師同結未來緣。」語雖非工，然皆紀實也。

沈十九

崑山民沈十九，能與人裝治書畫，而其家又以煮蟹自給。縣人錢五八，新繪地藏菩薩象，倩沈褾飾之，其傍烹蟹，蓋不輟也。夜夢入冥府，所見獄吏，皆牛頭阿旁，左右列大鑊，舉叉置人煮之。將及沈，忽有僧振錫與錢生皆在側，諭獄吏曰：「但令此人入鑊淨洗足矣。」沈猶畏怖，吏命解衣而入，俄頃卽出。於沸鼎烈焰之中，衆囚寃呼不可聞，己獨無苦趣，清涼自如，正如澡浴，身意甚快。展轉而寤，遂戒前業，賣餳以活云，時紹興十二年也。三事邊維嶽説。

十八婆

葉審言樞密未第時與衢州士人馬民彝善。民彝素清貧，後再娶峽山徐氏，以貲入，因此頗豐贍，稱其妻爲十八婆。紹興三十二年，葉公自西府奉祠，歸壽昌縣故居曰社墈，時方冬日，有兩村夫荷轎，輿一老婦人，自通爲馬先生妻來相見。葉公命其女延之中堂，視其容貌，昔肥今瘠，絶與十八婆不類，問其故。答曰：「年老多事，形骸銷瘦，無足怪者。」皆疑之，扣其僕，僕曰：「但見從店中出，指令來此，不知所自也。」葉氏客徐欽鄰，觀此嫗面色枯黑，覺其非人，又從行小奴，攜裝匣在手，皆紙所爲，已故弊，乃送死明器耳，大呼而入曰：「此鬼也！」逐出之。嫗猶作色曰：「謂人爲鬼，何無禮如是？」既出門，轎不由正道，而旁入山崦間，遂不見。數日後，民彝至，言其妻蓋未嘗出也。欽鄰説。

錢瑞反魂

乾道元年六月，秀州大疫，吏人錢瑞亦病旬餘，忽譫語切切，如有所見。自言被追至官府，仰視見大理正俞長吉朝服坐殿上。瑞嘗爲棘寺吏，識之，卽趨拜拱立。俞曰：「所以呼汝來，欲治一獄。」左右引入直舍，驗視案牘，乃浙西提刑司公事也。罥罣者凡五六十人，瑞結正齎呈，甚喜，因懇乞歸，俞未許。瑞無計，退立廊左，見故人寧三囚首立，揖瑞言：「舊爲漕司吏，曾誤斷一事，逮捕至此。向來文字在某廚青紗袋中，吾累夕歸取之，家人以爲寇至，故不可得。煩君歸語吾兒，取而焚寄我。」瑞許之。望長吉治事畢，復出瀝懇，始得歸。令人送還，才出門，命乘一大舟，舟乃在平地，瑞以爲苦，夢中呼云：「把水灑地。」正盡力叫號，舟已抵岸，遂驚覺，滿身黑汙如洗。時長吉知盱眙軍方死。瑞至今猶存。景裴弟説。

夷堅乙志卷第十八十三事

張淡道人

衢州人徐逢原，居郡之峽山，少年時好與方外人處。有張淡道人過之，留館其門，巾服蕭然，唯著青巾夾道衣，中無所有，雖盛冬不益也。每月夕，則攜鐵笛入山間吹之，徹曉乃止。逢原學《易》，嘗閉户揲大衍數，不得其法。張隔室呼之曰：「一秀才，此非君所解，明當語子。」明日，授以軌析算步之術，凡人生死日時與什器、草木、禽畜、成壞、壽夭，皆可坐致。持以驗之，不少差。最好飲酒，時時入市竟日，必酣醉乃返，而囊無一錢。人皆云：「能燒銀以自給。」逢原欲測其量，召善飲者四人，更迭與飲，自朝至暮，皆大醉，張元自如。夜入室中，外人望見其倒立壁下，以足掛壁，散髮置瓦盆内，酒從髪際滴瀝而出。逢原之祖德詮，年七十餘矣，張曰：「十八翁明年五月有大厄，速用我法禳禬，可復延十歲。」徐氏不信，以爲道人善以言相恐，勿聽也。語纔出口，張已知之，卽捨去，入城中羅漢寺，時年五月。德詮病，逢原始往請之，不肯行，果死。其徒有頭陁一人，又祕藏紙畫牛一頭，每與客戲，則取圖掛壁，剉生草其旁，良久，草或食盡，或齮齕過半，遺糞在地可掃也。後以牛與頭陁，而令買火麻四十九斤，紐爲大索，囑之曰：「吾將死，死時勿棺殮，只以索從肩至足通纏之，掘寺後空地爲坎埋我，過七日輒一發視。」頭陁謹奉戒。既死七日，發其穴，面色如渥丹，至四十九日，凡七發，但餘麻絙在，并敗履一雙，尸空空矣。逢原嘗贈之詩曰：「鐵笛愛吹風月夜，夾衣能禦雪霜天。伊予試問行年看，笑指松筠未是堅。」張以匹絹大書之，筆蹟甚偉。又以匹絹書汞法授逢原，逢原死，鄉人多求所書法，其子夢良不欲泄，舉而焚之。軌析之術，徐氏子孫略知其大概，而不精矣。逢原孫欽鄰説。

太學白金

任子諒在太學，夜過齋後，於叢竹間見銀百餘笏，月光照之，粲爛奪目。子諒默禱曰：「天知諒清貧，陰有大賜，然晻昧之物，終不敢當，願歸諸神祇，他日明中拜賜乃幸耳。」遂委而去。及登廁，復還至其處，覺白物頗動摇屈伸，訝而注目，乃巨白蛇，其長丈餘。急反室，明日不復見。不知白金之精，蕩于異物耶？將蟒怪爲孽，欲致人害之耶？二者不可曉也。子諒之子良臣説。

天寧行者

邵武光澤縣天寧寺多寄菆，行者六七人，前後皆得癡疾，積勞悴以死。唯一獨存，亦大病，自謂不免，已而平安，始告人曰：「每爲女子誘入密室中，幽牕邃閤，牀褥明麗，締夫婦之好。凡所著衣履，皆其手製，如是往來，且一年久。一日土地神出現，呼女子責曰：『合寺行者皆爲汝輩所殺，豈不留一人給伽藍掃灑事？自今無得復呼之。』女拜而謝罪，流涕告辭，自此遂絶。」始能飲食，漸以復常，念向來所遊處，歷歷可想，乃邑内民家女菆房，白其父母發視，蓋既死十年，顏色肌體皆如生。傍有一僧鞋，已就，兩手又抱隻履，運鍼未歇，枕畔烏紗巾存焉。父母泣而改殯。

趙不他

趙不他爲汀州員外税官，留家邵武而獨往，寓城内開元寺，與官妓一人相往來，時時取入寺宿。一夕五鼓，方酣寢，妓父呼于外曰：「判官誕日亟起賀。」倉黄而出，趙心眷眷未已。妓復還曰：「我諭吾父，持數百錢賂營將，不必往。」遂復就枕。明旦，將具食，趙之暱友馮八官者來，妓避之户内曰：「是嘗過我，我以君故不忍納。方蓄憾未解，不欲出。馮君嗜石榴，已留兩顆在廚矣。」及馮入，與趙飲酒啖榴，卽去。妓出對食，迨晚，索湯濯足，夜同卧。趙之姪適至，問安否，妓令趙聳身外向，己伏于内。姪楫牀下，不揭帳，亦去。兩人綢繆笑語。趙忽睡，夢攜手出寺，行市中，至下坊，妓指一曲曰：「此吾家也，既過門，能爲頃刻留否？」趙心念身爲見任，難以至妓館，力拒之，遂驚覺，流汗如洗，方知獨寢。呼其僕，問妓安在，僕曰：「某人未明歸去，至今不曾來。」問對食及濯足事，曰：「公令具兩人食而無他客。黄昏時又令燖湯盥濯，然未嘗用也。」始悟其鬼。自是得大病，遍身皮皆脱落，一年乃愈。自云：「幸不入其家，入則死矣。」二事光吉叔説。

吕少霞

紹興二十年，徐昌言知江州。其姪琰觀衆客下紫姑神，啓曰：「敢問大仙姓名爲誰？何代人也？」書曰「唐朝吕少霞」。琰曰：「琰覬望改秩，仙能前知，可得聞歟？」曰：「天機不可泄。」琰曰：「但爲書經史，或詩詞兩句，寓意其間，當自探索之。」遂大書韋蘇州詩曰：「書後欲題三百顆，洞庭須待滿林霜。」坐客傳翫，莫能測其旨。後十五年，琰方得京官，調吴縣宰，乃悟詩意，洞庭正隸吴也。琰説。

龔濤前身

龔濤仲山説，其母方娠時在衢州，及期，將就蓐，遣呼乳醫，時已夜半。醫居于郡治之南，過司法廳，見門外擾擾往來，云：「官病亟。」及至龔氏而濤生，襁褓畢，復還，則司法已死。明日，爲龔氏言之。司法君姓周氏，爲人潔清，好策杖著帽，每出，必呼小史以二物自隨。濤三歲能言，時常呼人取帽及拄杖，其家乃知爲周君後身也。

超化寺鬼按：目録無「鬼」字。

衢州超化寺，在郡城北隅，左右菱芡池數百畝，地勢幽閴，士大夫多寓居。寺後附城有雲山閣，閣下寢堂三間，多物怪，無敢至者。唯曾通判獨挈家處之，往往見影響，猶以爲僕妾妄語，拒不信，幼子年二歲，方匍匐在地，乳母轉眄與人語，忽失之。舉家繞寺求索，且禱于佛僧，竟夕不見。明日，聞篋中啼聲，啓鑰見兒，蓋熟睡方起也。卽日徙出，至今空此室云。長老説。

嘉陵江邊寺

中奉大夫王旦，字明仲，興州人。所居去郡數十里，前枕嘉陵江。嘗晚飲霑醉，獨行江邊，小憩磻石上，望道左松檜，森蔚成行，月影在地，顧而樂之，憶常時所未見也。乘興步其中，且二里，得一蕭寺，佛殿屹立，長明燈熒熒然，寂不見人。稍行，至方丈，始有一僧迎揖，乃故人也。就坐良久，忽悟僧已死，問曰：「師去世累歲矣，乃在此邪？」僧曰：「然。」語笑如初。存問交游，今皆安在。幾至夜半，倦欲寐，僧引入西偏小室，使就枕，戒之曰：「此多惡趣，毋輒出。須天且明，吾來呼公起矣。」遂去。旦裴回室中，覺境象荒閴，不能睡，俯窺牕外，竹影參差，心愈動，登牀展轉，目不交睫。不暇俟其呼，徑起出户，遥見僧堂燈燭甚盛，趨就焉。衆方列坐，數僕以杓行粥，鉢内炎炎有光，遇而視之，蓋鎔銅汁也，熱腥逆鼻，不可聞。犇而還，復見昨僧，咄曰：「戒君勿出，無恐否！」命行者秉炬送歸，中塗炬滅，旦蹶于地，驚而寤，則身元在石上，了未嘗出，殆如夢游云。黄仲秉説。

趙小哥

泉州通判李端彦説，紹興十六年，在秀州，識道人趙小哥者，字進道，嘗隸兵籍，不知名，自云居咸平縣。狀貌短小，目視荒荒，有白膜蒙其上，尋常能以果實草木治人病，其所用物，蓋非方書所傳。或以冷水調燕支末療痔疾，或以狗尾草療沙石淋，皆隨手輒愈。喜飲酒，醉後略能談人禍福事。通判朱君館之舟中，因熱疾沉困發狂，躍入水，偶落漁罔中，救出之，汗被體，卽蘇。後三年來臨安上省吏孫敏脩家，適卧病，不食七日，吐利垂死。有二走卒持洪州趙都監書來市民陶婆家，報趙道人死于洪，蓋平時皆與厚善者。陶曰：「道人固無恙，正爾在孫中奉宅。」遽同往問訊。趙既聞之，亟起出，若未嘗病者。二人大駭，拜之不已。趙但默誦真誥中語，殊不答其説，卽往後市街常知班家。好事者争焚香致敬。趙拱手凝目，時舉手上下，不措一詞。逮夜，外人散去，其家遣一子侍，直至曉，前後門悉開，已不知所在。久之，復歸湖上，過李氏墳庵，與端彦相見，塵垢盈體，若遠涉萬里狀。問所往，不肯言，但云：「前者爲人所戹苦，且避之，今不敢再入城矣。」半年又告去，曰：「此地疫起，吾當治藥救人去，一年然後歸。」端彦問曰：「君爲道人，亦畏疫癘乎？」曰：「天災豈可不避！」自是還往浸闊。紹興三十年，又來臨安，館于馬軍王小將家。進奏官劉某以風痺求醫，教以薄荷汁搜附子末服之。劉餌之過度，遂死。其子歸咎，欲訟于有司，趙曰：「不須爾。」取所餘藥盡服之，亦死。王氏爲買棺，殮而瘞諸小堰門外，役者封坎畢，還憩門側粥肆中，見趙在前，呼揖曰：「甚苦諸君見送。」衆人異之，急返窆處，啓其柩，空無一物矣。

休甯獵户

休甯張村民張五，以弋獵爲生，家道粗給。嘗逐一麂，麂將二子行，不能速，遂爲所及，度不可免，顧田之下有浮土，乃引二子下，擁土培覆之，而自投於罔中。張之母遥望見，奔至罔所，具以告。其子卽破罔出麂，并二雛皆得活。張氏母子相顧，悔前所爲，悉取罝罘之屬焚棄之，自是不復獵。休甯多猴，喜暴人稼穡，民以計，籠取之，至一檻數百，然後微開其板，纔可容一猴，呼語之曰：「放一枚出，則釋汝。」羣猴共執一小者推出之，民擊之以椎，卽死。檻中猴望而號呼，至於墮淚。則又索其一，如是至盡，乃止。土人云：「麥禾方熟時，猴百十爲羣，執臂人立，爲魚麗之陣，自東而西，跳踉數四，禾盡偃，乃攫取之，餘者皆捽踏委去。丘中爲空，故惡而殺之。」然亦不仁矣。朱晞顏説。

魏陳二夢

史丞相直翁代魏丞相南夫爲餘姚尉，方受代，魏夢與史同至一處，皆稱宰相，而己所服乃緋衣，覺以告史，殊不曉服章之説。後十五年，史公爲右相，魏公以工部郎中輪對，宰相奏事退，卽繼上殿，正著緋袍，恍憶所睹，殆與夢中無異，謂已應之矣。史去位三年，而魏拜右僕射，正踐其處。陳阜卿爲吏部侍郎，夢與王德言爲交代，德言仕至知樞密院，阜卿其所薦也，亦甚喜，謂且登政路。未幾，除建康留守，思德言所終之地，大惡之。既至，凡居室燕寢，皆避不敢往，纔踰月而卒。二夢吉凶榮悴，相反如此。

張山人詩

張山人自山東入京師，以十七字作詩，著名於元祐、紹聖間，至今人能道之。其詞雖俚，然多穎脱，含譏諷，所至皆畏其口，争以酒食錢帛遺之。年益老，頗厭倦，乃還鄉里，未至而死於道。道旁人亦舊識，憐其無子，爲買葦席，束而葬諸原，楬木書其上。久之，一輕薄子至店側，聞有語及此者，奮然曰：「張翁平生豪於詩，今死矣，不可無紀述。」卽命筆題于楬曰：「此是山人墳，過者應惆悵。兩片蘆席包勑葬。」人以爲口業報云。吴傅朋説。

青童神君

龍大淵深父，始事潛邸時，得傷寒疾，越五日而汗不出，膝下冷氣徹骨，舌端生白膏，醫者束手，以爲惡證。是夕，灼艾罷，昏寢，夢若至諸天閣下，四顧無人，獨仲子乳母在傍。方竚立，有騶導從東來，相續數百輩，身皆長大，著淡素寬袍。中陸本作「巾」。車垂簾，色盡白，杳杳望西北方去。行聲稍絶，又有繼其後者，侍衞皆青衣女童，各執芙蓉花，麾纛旂幢，夾列左右。一人乘輅如王者，戴捲雲玉冠，被青衣，兩綬自頂垂至腰，縹縹然，容貌清整，微有鬚，似十三四歲男子。深父望之，以手加額，輅既過，一女童招深父使前，顧曰：「識車中尊神乎？曾施敬否？」曰：「車過速，僅得舉首瞻仰耳。」曰：「甚善甚善！此青童神君也，使子遇白輿中人，已成虀粉，然當再回，不可不避。」以手中花予深父，顧其後武士，令導往對街雙闔門，曰：「宜亟入，徐則及禍。」趨至門，門内人問曰：「用何物爲驗？」示以花，卽引使入。乳嫗繼進，户者止之，武士取花房下小蘤置其手，亦得入，遂登高樓。樓施楯檻，檻外飛閣繚繞，躡虚而成，四望極目。少選，白輿從西北轔轔復來，前後素衣紛紜，漸化爲白氣一道，長數百丈，霹靂從中起，聲震太空，望東北而去。凡所經亘，室屋垣牆，山阜林木，不以巨細高卑，在坑在谷，皆爲微塵，獨門内樓檻，屹立不動。深父悸不自定，俯瞰閣下，澄潭瑩澈如大圓鏡。正窺水小立，有人擠之，墜潭中，蹶然而寤，汗流浹膚，鐘既鳴矣。急呼其子，記神名，設香火位，詰朝益愈，方能言其事。道士云：「此東海青童君也。白車者，疑爲蓐收白虎之屬。」吁！可畏哉。

夷堅乙志卷第十九十三事

賈成之

賈成之者，寶文閣學士讜之子，通判横州，有吏材，負氣不肯處人下。太守鄱陽王翰不與校，以郡事付之，得其歡心，凡同寮四年。而後守趙持來，始至，卽與賈立敵，盡捕通判羣吏械于獄，必令列其官不法事。吏不勝笞掠，强誣服，云：「通判每納經制銀，率取耗什三以入己。」持以告轉運判官朱玘，玘知其不然，移檄罷其獄，且召賈入莫府。持慮爲己害，與所善鄧教授謀，遣軍校黄賜采毒草于外，合爲藥，而具酒延賈。中席更衣，呼其子以藥授官奴阮玉，投酒中，捧以爲壽，寧浦令劉儼時在坐。酒入賈口，便覺腸胃掣痛，眼鼻血流，急命駕歸，及家，已冥冥。妻子環坐哭，賈開目曰：「勿哭，我落人先手，輸了性命。不用經有司，吾當下訴陰府，遠則五日，近以三日爲期，先取趙持，次取鄧某，然後及儼、玉輩。」經夕而死，臨入棺，頭面皆坼裂。郡人見通判騎從如常日儀，趨詣府，閽者入白，持涔然如斗水沃體。明日，出視事，未至廳屏，有撒沙自上而下，每著身處，皆成火燃，典客立于傍，一沙濺之，亦遭灼，良久乃止。又明日，坐堂上，小孫八九歲，方戲劇，驚曰：「賈通判掣翁翁頭巾颺空去。」持摸其首，則巾乃在地上，遂得病。時時拊膺曰：「節級緩縛我，待教授來，我卽去。」越三日死，時乾道元年七月也。鄧教授考試象州，與監試簽判王粲然、試官盧覺參語，忽起，與人揖，回顧曰：「賈通判相守，勢須俱行，煩鄉人爲我治後事。」鄉人者，覺也。二人曰：「白晝昭昭，焉有是事？君豈以心勞致恍忽邪？」鄧指廡下曰：「彼在此危立久矣。」趨入室，仆牀上，小吏唤之，已絶。黄賜、阮玉不數旬繼死。劉儼罷官，如桂林，乘舟上灕水，見賈來壓其舟，遂病，死。既而復蘇，如是者至于再，不知今爲如何。持之子護喪至貴州，亦暴卒復生，然昏昏如狂醉矣。王翰説。

馬識遠

馬識遠，字彦達，東州人，宣和六年武舉進士第一。建炎三年爲壽春守，虜騎南侵，過城下。識遠以靖康時嘗奉使至虜，虜將知之，扣城呼曰：「馬提刑與我相識，何不開門？」壽春人籍籍言，郡守與虜通者。葉本無「者」字。識遠懼，不敢出，以印授通判。通判本有異志，卽自爲降書，啓城迎拜。虜亦不入城，但邀識遠至軍，與俱行。通判又欲以虜退爲己功，乃上章言郡守降虜，己獨保全一城。奏方去而識遠得回，纔留北軍三日。通判窘懼，卽爲惡言動衆，亡賴少年相與取識遠殺之，家人子亦明鈔本作「弟」。多死。朝廷嘉通判之功，擢爲本郡守。大喜過望，受命之日，合樂享吏士，酒纔三行，於坐上得疾，如有所見，叩頭雪葉本作「悲」。泣，引罪自責曰：「某實以城降，乃冒以爲功，而使公罹非命，某悔無及矣。」卽仆地死。至紹興十年，復河南地，觀文殿學士孟富文庾爲西京留守，辟掾屬十人，每日會食。承議郎王尚功者，忽以病不至，公遣掌客邀葉本作「速」。之，良久不反命。復遣一人焉，至于四五，皆不來，滿坐怪之。既而數輩同至，葉本多一「皆」字。面無人色，言曰：「王制幹瞪坐于地，頭如栲栳，形容絶可怖，見之皆驚蹷，葉本作「仆」。氣絶移時乃蘇，是以後期至。」孟公率莫葉本作「幕」。府步往視之，王猶能言，曰：「乞與召嵩山道士。」時道士適在府，卽結壇召呼鬼神。俄有暴風肅然起于庭，風止，一人長可尺餘，上二字，葉本作「丈許」。紫袍金帶，眉目皆可睹，冉冉空際，上二字，葉本作「降階」。詰道士曰：「吾以寃訴于上帝，得請而來，非祟也。師安得以法繩我？」道士不敢對。孟公親焚香問之，始自言爲馬識遠，曰：「方守壽春時，王生爲法曹，嘗夜相過，説以迎虜，識遠拒不可，遂與通判謀翻城，又矯爲降文，宣言于下，以致葉本多一「吾」字。殺身破家之禍。通判既攘郡印有之，王生亦用保境受賞，嗟乎寃哉！」言訖泣下，歔欷曰：「帝許我報有罪矣。」瞥然而逝。王生明日死。前一説聞之馬氏子。炎（葉本作「後」）一説聞之陳桷（葉本作「解」）元承世所傳或誤以爲一事云。

光禄寺

臨安光禄寺在漾沙坑坡下，初爲官舍，吴信叟嘗居之。其妻晝寢，有沙紛紛落面上，拂去復然，驚異自語曰：「屋下安得此？」則有自屋上應者曰：「地名漾沙坑，又何怪也？吴氏懼，卽徙出。蔣安禮爲光禄丞，齋宿寺舍，因噴嚏，鼻涕墮卓上，皆成小木人，彫刻之工極精，攬取之，則已失。頃之復爾，凡墮木人千百，蔣一病不起。杭人云：「舊爲僞福國公主宅，華屋朱門，積殺婢妾甚衆，皆埋宅中，是以多物怪。」今無敢居之者。王嘉叟説。

秦奴花精

劉縡，字穆仲，予外姑之弟也。少年時從道士學法籙，後隨外舅守姑蘇，與家人俱游靈巖寺。夜宿僧舍，遥聞山中呼劉二官人，久之，聲漸近。舍中人亦睡覺，縡問曰：「聞此聲否？」皆笑曰：「蒙天心正法力，宜如是。」明日，縡爲牒責土地神曰：「吾至誠行法，未嘗有破戒犯禁事，山鬼安得輒侮我？」是夕，夢神告曰：「已戒從吏搜索，乃花精所爲，非鬼也，行且治之矣。」縡還家，夢其故妾秦奴者來曰：「寺後呼君者，蓋我耳。君若不相忘，無令伽藍神急我。」縡又爲牒，如世間繳狀，遣人投于祠。數日，又夢妾來别曰：「君已投狀，我不敢復留。」泣而去。秦奴者，京師人，死於臨安，至是時已六年矣。

楊戩二怪

宣和中，内侍楊戩方貴幸。其妻夜睡覺，見紅光自牖入，徹帳粲爛奪目，一道人長尺許，繞帳乘空而行，徐於腰間取一盂，髻中取小瓢，傾酒滿之，其香裂鼻。笑顧戩妻曰：「能飲此否？」妻疑懼，不敢應。道人旋繞數匝，再三問之，終不應。道人曰：「然則吾當自飲。」一引而盡，倐然乘紅光復出，遂不見。其家聞酒香，經數日乃歇。戩新作書室，壯麗特甚，設一榻其中，外施緘鏁，他人皆不得至。嘗上直，小童入報有女子往來室中，妻遽出視之，韶顏麗態，目所未睹，回眸微笑，舉止自若。需戩歸，責之曰：「買妾屏處，顧不使我知。」戩自辯數，且相與至室外，望之，信然。及啓鑰，女亟登榻，引被蒙首坐。戩夫婦率妾侍并力掣之，牢不可取。良久，回面向壁，身稍偃，意其已困，復揭之。但見巨蟒正白，蟠屈十數重，其大如臂，僵伏不動，家人皆駭走。戩遣悍卒十輩，連榻舁出，棄諸城外草中，不敢回顧。未幾時，戩死。吴元美仲實説。前一事嘉叟説。

吴祖壽

吴幵正仲娶劉仲馮樞密女，生一子，曰祖壽。建炎中，隨父責居韶州，夢有人著唐衣冠，如舊相識，來謁曰：「吾相尋二百年，天涯地角，游訪殆遍，不謂得見於此。」祖壽曰：「君爲何人？有何事見尋如是其切？」其人曰：「君當唐末爲縣令，吾一家十口，皆以非罪死君手，歲月久矣，君忘之邪？」因邀往一處，稍從容，祖壽問曰：「君處地下久，當能測人未來事，吾欲知前程壽夭通塞，盍爲我言之。」曰：「君命只止此。官爵年壽，榮富福禄，皆如是而已，無一可言者。」祖壽愀然不樂，夢中鞅鞅成氣疾，瘤生於肩，驚而寤，覺枕畔如有物，捫之，真有小瘤在肩上，明日而浸長，俄成大癭，高與頭等，痛楚徹骨，不可卧。劉夫人迎醫召巫，延道士作章醮，萬方救療之，竟不起。正仲侍妾春鶯後歸外舅，其説如此。

廬山僧鬼

僧聞修，姓陳氏，行脚至廬山，將往東林。值日暮，微雪作，不能前，乃入路側一小刹求宿。知客曰：「略無閑房，唯僧堂頗潔，但往年有客僧以非命死其下，時出爲怪，過者多不敢入。」聞修自度不可他適，又疑寺中不相容，設爲此説，竟獨處焉。知客爲張燈熾火，且告以僧名，慰勞而出。逮夜，趺坐地爐上，衲帔蒙頭，默誦經呪。微睡未熟，隱約見一僧相對，亦蒙頭誦經，知其鬼也，厲聲詰之曰：「同是空門兄弟，生死路殊，幸且好去。」不答，亦不起。聞修閉目合掌，誦大悲呪，亦梵聲相應和，聞修心動，稱其名叱之曰：「汝是某人耶？」其人遽起，含□陸本作「唾」。噀聞修面，滿所披紙衾上，皆鮮血，遂不見。知客聞叱咤聲，知有怪，亟來視之，紙衾蓋白如故，遂邀與歸同宿。天明卽下山。聞修説。

二相公廟

京師二相公廟在城西内城脚下，舉人入京者，必往謁祈夢，率以錢置左右童子手中，云最有神靈。崇寧二年，毗陵霍端友、桐廬胡獻可、開封柴天因三人求夢，皆得詩兩句。霍詩曰：「已得新消息，臚傳占獨班。」柴曰：「一擲得花王，春風萬里香。」胡曰：「黄傘亭亭天仗近，紅綃隱隱鳳鞘鳴。」既而霍魁多士，胡與柴皆登第。鄉人余國器應求崇寧五年赴省試，其父石月老人攜往廟中焚香，作文禱之。夜夢一童子，年可十三四，走馬至所館門外，告曰：「送省牓來。」覺而牓出，果中選。其他靈驗甚多，不勝載。石月老人説。

望仙巖

廣西某州，隔江崖壁峭絶，有望仙巖，自來無人能至。對巖曰望仙鋪，鋪兵饒俊，老矣，唯嗜酒不檢。宣和末，有道人過之，已醉，從俊寓宿。至晚，吐穢淋漓，呼俊曰：「爾且起，以所寢牀借我。」如其言。夜過半，又呼曰：「飢甚，思一雞食，幸惠我。」俊唯有所養長鳴雞，殺而與之食。至曉辭去，書一詩授俊曰：「饒俊饒俊聽我語，仙鄉咫尺没寒暑。與君説盡止如斯，莫戀浮生不肯去。」轉眄間，道人騰至巖上，端坐含笑。俊望之，如在雲霄，大叫曰：「先生何不帶我去？」久之不應，卽踊身投江。同輩驚號曰：「饒上名落水。」相率救之。俊乍見乍没，入波愈深，且溺矣。道人忽如飛翔，徑到波面，攜俊髻以行。傍人見祥雲涌起，卽時達巖畔。後還家，與妻子别，告人云：「此吕翁也。」黄道人説，州名不真。

馬望兒母子按目禄無「母子」二字。

唐州倡馬望兒者，以能歌柳耆卿詞著名籍中。方城人張二郎遊狎其家累年，既而挈以歸。後虜騎犯京西，張氏避地入巴峽，望兒死於峽州宜都縣，時夜過半，未及殮，輿置空室中。明日，買棺至其處，獨衣服委地如蜕，不見尸矣。求之，乃在門掩間倚壁立，自頂至踵，無寸縷著體，人謂其爲娼時，少年來遊，或謝錢不如意，并衣冠皆剥取之，是以及此報。生一子曰運，居宜都田間。紹興二十七年六月，與其僕過江視胡麻，農人在田者數輩，天正熱，日光赫然，忽片雲從中起，正罩運身。頃之，陰翳如墨，對面不相識，傍人但聞運連呼曰：「告菩薩。」如一食頃，天氣復清，運已仆於地，親身之衣皆焚灼，而汗衫碧裙無傷，氣殜殜未盡。衆共扶掖行數十步，入一民家，猶呻吟稱苦苦數聲，遂死，時年三十四。

沈傳見冥吏

鄱陽士人沈傳，早游學校，鄉里稱善人，家居北關外五里堠之側。年四十餘歲，得傷寒疾，八九日未愈，方困頓伏枕。正黄昏時，一黄衣持藤棒徑從外入，直至牀前，全類郡府承局，端立不語，時時回顧寢門外。又一人黑幘而緑袍，捧文書在手，欲入未入。黄衣摇手謂曰：「善善。」緑袍於袖中取筆展簿，勾去一行，兩人遂繼踵而去。傳驚慴良久，問妻子，皆無所睹，怖愈甚，卽時汗出如洗，越一日乃瘳。後以壽終。

療蛇毒藥

臨州有人以弄蛇貨藥爲業。一日，方作場，爲蝮所齧，卽時殞絕，一臂之大如股，少選，徧身皮脹作黄黑色，遂死。一道人方傍觀，出言曰：「此人死矣，我有藥能療，但恐毒氣益深，或不可活，諸君能相與證明，方敢爲出力。」衆咸竦踊勸之，乃求錢二十文以往。纔食頃，奔而至，命汲新水，解裹中藥，調一升，以杖抉傷者口，灌入之。藥盡，覺腹中搰搰然，黄水自其口出，腥穢逆人，四體應手消縮，良久復故，已能起，與未傷時無異，遍拜觀者，且鄭重謝道人。道人曰：「此藥不難得，亦甚易辦，吾不惜傳諸人，乃香白芷一物也。法當以麥門冬湯調服，適事急不暇，姑以水代之。吾今活一人，可行矣。」拂袖而去。郭邵州傳〔陸本作「雲」〕得其方，鄱陽徼卒夜直更舍，爲蛇齧腹，明旦，赤腫欲裂，以此飲之，卽愈。郭絜己説。

韓氏放鬼

江浙之俗信巫鬼，相傳人死則其魄復還，以其日測之，某日當至，則盡室出避于外，名爲避放。陸本作「煞」。命壯僕或僧守其廬，布灰于地，明日，視其跡，云受生爲人爲異物矣。鄱陽民韓氏嫗死，倩族人永寧寺僧宗達宿焉。達瞑目誦經，中夕，聞嫗房中有聲嗚嗚然，久之漸厲，若在甕盎間，蹴蹋四壁，略不少止，達心亦懼，但益誦首楞嚴呪，至數十過。天將曉，韓氏子亦來，猶聞物觸户聲不已，達告之故，偕執杖而入。見一物四尺，首戴一甕，直來觸人。達擊之，甕卽破，乃一犬呦然而出。蓋初閉門時，犬先在房中矣，甕有穅，伸首呧之，不能出，故戴而號呼耳。諺謂「疑心生暗鬼」，殆此類乎。宗達説。

夷堅乙志卷第二十十二事

童銀匠

樂平桐林市童銀匠者，爲德興張舍人宅打銀。每夕工作，有婦人年二十餘歲，容貌可觀，携酒殽出共飲，飲罷則共寢，天將曉乃去。凡所持器皿，皆出主人翁家，疑爲侍婢也，不敢卻，亦不敢言。往來月餘，他人知之者，謂曰：「吾聞昔日王氏少婢，自縊於此，常爲惑怪，爾所見，得非此鬼乎？幸爲性命計。」童甚恐。是夜，復以酒至，卽迎告之曰：「人言汝是自縊鬼，果否？」婦人驚對曰：「誰道那？」遽升梁間，吐舌長二尺而滅。童不敢復留，明日辭去。

天寶石移

福州福清縣大平鄉修仁里石竹山，俗曰蝦蟆山，去邑十五里。乾道二年三月三日夜半後，居民鄭周延等咸聞山上有聲如震雷，移時方止，或見門外天星光明，迹其聲勢，在瑞雲院後石竹山上。明旦，相與視之，山頂之東南有大石，方可九丈，飛落半腰間，所過成蹊，闊皆四尺，而山之木石，略無所損。縣士李槐云：「山下舊有碑，刊囊山妙應師讖語，頃因大水，碑失，今復在縣橋下，其語曰：『天寶石移，狀元來期。龍爪花紅，狀元西東。』」邑境有石陂，唐天寶中所築，目曰天寶陂，距石竹山財十里。是月，集英廷試多士，永福人蕭國梁魁天下。永福在福清西，閩人以爲應讖矣。又三年，興化鄭□繼之，正在福清之東。狀元西東之語，無一不驗云。

祖寺丞

趙公時霈侍郎，政和八年冬爲無爲軍教授。通判祖翱者，濟南人，本法家，嘗歷大理丞，處身廉謹，以法律爲己任。趙嘗夢游一小寺，寺旁有池，方不踰尋丈，四周朱欄三重，内一重可高二尺，中高三尺，其外四尺許。趙身在重欄内，去水止三四步，視池中有一浮屍，惡之。方欲越欄出，舉足極艱，屍忽起逐人，趙蹴之於水。再欲出，又起如初，復蹴之。至于三，其行稍緩，其容戚戚然若有所訴，詢之，云：「昔日罪不至死，爲通判祖寺丞枉殺，抱寃數年矣。」趙曰：「祖丞明習法律，於刑獄事尤詳敬，決不妄殺人。」答曰：「此事固非祖公意，然因其疑，遂送他所，竟以死罪定斷。故寃有所歸，渠壽命不得久，將死矣，聊欲君知之。」言訖，卽躍入水。趙睨重欄愈高，唯四角差低，甚易之，然卒不可踰越。屍自水中指云：「從高處過甚易。」遂如其言，踉蹡一舉，已出平地。復賀曰：「既過此欄，前程無留礙矣。」覺而驚異之。時翱適出外邑，迨其歸，纔五日，得内障目疾，日以益甚，至不能瞻視，乃丐宫祠。又月餘，目頓愈，忽中風淫，手足遂廢。及得請而歸，過梁山濼口，舟壞水入，篙師急救拯，僅能登岸。翱驚懼暴亡，距趙夢不數月。噫！囹圄之事，深可畏哉！趙夢中不能問其姓名及所坐何事，爲可惜也。趙公自記此事。

夢得二兔

龍深父，生於辛卯。年二十五歲時，夢入大宫殿，及門，武士門焉，旁列四兔。顧深父曰：「以一與爾。」俯而取之，得第一枚，褐身而紫脊，抱置于手。武士又呼其後一人，授以次兔。俄又呼深父，復與其一，腹白而毫紫者。負于肩以歸，乃寤。時妻方娠，卽語之曰：「我夢如此，當得子不疑。然必當孿生，汝勿恐！」妻聞之懼泣，以告其姑。姑責深父曰：「婦人未産子，而以此言恐之，奈何？」後三月，免身，但生一男子，時乙卯年也。已悟首兔之兆。其子名雱，亦以二十五歲得男子，又己卯年也。然則再得兔，蓋有孫之祥。三世皆生於卯，亦異矣。

龍世清夢

龍世清，建炎中爲處州鈐轄，暫攝州事。其後郡守梁頤吉至，以交承之故，凡倉帑事務，悉委之主領，又提舉公使庫。有過客至郡，梁餉以錢三十萬，吏白以謂故事未嘗有，龍爲作道地，分爲三番以與客。梁視事三月，坐寇至失守，罷去。繼之者有宿怨，劾其請供給錢過數，卽州獄窮治，一郡官稍涉纖芥者，皆坐獄。龍亦收繫，懼不得脱，夜夢入荒野間，登古冢，視其中杳然以深，暗黑可畏，手攀墓上草，欲墜未墜。一人不知從何來，持其髻擲于平地，顧而言曰：「我高進也。」遂驚覺。後兩日，温州判官高敏信來，置院鞫勘，一見龍獄辭，曰：「太守自以庫金與客，何預他人事？」釋出之，乃知所謂高進者此也。及獄具，梁失官，同坐者皆以謫去，獨龍獲免。

徐三爲冥卒

湖州烏程縣潯溪村民徐三者，紹興十五年七月中暴死，四日而蘇，言：「追至冥府，主者據案，皂吏滿前，引問平生，既畢，授以鐵箠，使爲獄卒，立殿下。凡呼他囚姓名，卽與同列驅而進，吏前數其過惡，令持箠笞擊，應手爲血，以水噀之，乃復爲人，如是者非一。良久，事稍間，縱步廡下，過一室，牓曰『判官院』，陳列幃帳几格，細視其人，蓋故主翁王蘊監税也。詢所以來，備言始末，且力丐歸，蘊許諾，與俱過他府，令坐門外。須臾，出呼曰：『汝未當來此，今可復生。』手書牒見付，使亟還，且云：『我在此極不惡，但乏錢及紙筆爲用。汝歸語吾家，速焚錢百萬，紙二百張，筆二十枝寄我。陽間焚錢不謹，多碎亂，此中無人能串治，當用時殊費力，宜以帕子包而焚之，勿忘也。』又取首掠繫左臂，曰：『恐吾家人不汝信，此吾終時物，可持以爲驗。』卽泣謝，踊躍而出。中路頻有鬼神呵阻，示以牒，乃免。益疾走，登高山，跌而寤。」未暇詣王氏，既而復死。明日，王氏遣信來責曰：「昨夜夢監税言向來事，何不早告我？」自是三日，始再蘇，言某神遮留，令作競渡戲。視左臂所繫首掠猶存，封識宛然。徐後七年至秀州魏塘，爲方氏傭耕。又七年，以負租穀不能償，泛舟遁歸其鄉，過太湖，全家溺死。予弟景裴説，方氏壻也。

神霄宫商人

古象戴確者，京師人。年十二歲時，從父兄游常州，入神霄宫，訪道士不遇。出至門，有商人語閽者：「吾欲見知宫。」時道教尊重，出入門皆有厲禁，閽者索姓名及刾謁，此人不與，紛争良久，捽閽于地，毆之，徑入户。諸戴恐其累己，皆捨去。此人既入，卽不見，而於厨屋内遍壁上下，皆書「吕洞賓至」四字。知宫者聞之，拊膺太息曰：「神仙過我而不得見，命也。」明日，讙傳一州。後三日，戴氏諸人飯于僧寺，確起如厠：還就石槽盥手。傍一人俛首滌籌，一客相對與共語，確望客容貌，蓋神霄所見者，趨前再拜。其人驚問何故，曰：「公乃吕先生也。」具以前事告。其人笑命就甕取水一盃，自飲其半，以其半與確。確飲之，出白其父，奔至廁所訪之，無及矣。確既長，能爲費孝先軌革卦影，名曰「古象」，後居臨安三橋爲卜肆。有丐者，結束爲道人，藍縷憔悴，以淘渠取給。嘗爲倡女舍後除穢，確心竊憐之。明日，延之坐，具食謂曰：「君名爲道人，須有所奉事高真像貌。今日日從役污渠中，所得幾何？況於入倡家，衣服手足，皆不潔清，得無反招罪咎。」道人謝：「實有之，特牽於餬口，不暇恤。」確贈以錢二百，忽笑曰：「頗相憶乎？」確愕然不省，曰：「方見君於此，不憶也。」道人曰：「五十年前，君遇吕翁於常州僧寺，時有據石滌籌者，識之乎？我是也。」確驚謝，方欲詢姓名，長揖而去，自是不復見。確自飲殘水後，至七十餘歲，無一日病苦。趙綱立説。

城隍門客

建康士人陳堯道，字德廣，死之三年，同舍郭九德夢之如平生。郭曰：「公已死，那得復來？」陳云：「吾爲城隍作門客，掌牋記，甚勞苦。今日主人赴陰山宴集，原注：陰山廟在南門外十里。始得暇，故來見君。」因問其家父母兄弟，泣下久之。郭曰：「公既爲城隍客，當知吾鄉今歲秋舉與來春登科人姓名。」曰：「此非我所職，别有掌桂籍者，歸當扣之。」居數日，又夢曰：「君來春必及第，我與君雅素，故告君。他雖知之，不敢泄也。」郭果以明年第進士。又有劉子固者，與堯道同里巷。其妹壻黄森賢而有文，父爲吏，負官錢，身死家破，森亦不得志以死。死數月，其妻在兄家，忽著森在時衣，與兄長揖，容止音聲如真。子固驚愴，呼其字曰：「元功，君今安在？」曰：「森平生苦學，望一青衫不可得。比蒙陳德廣力，見薦於城隍爲判官，有典掌，緑袍槐簡，絶勝在生時。恐吾妻相念，故來告之。」子固問：「來春鄉人誰及第？」曰：「但有郭九德一人耳。」有頃乃去，其言與前夢合。方務德説。

潞府鬼

潞州簽判廳在府治西，相傳彊鬼宅其中，無敢居者，但以爲防城油藥庫。安陽王審言爲司法參軍，當春時，與同寮來之邵、綦亢數人携妓載酒往游焉，且詣後園習射，射畢，酣飲于堂。忽聞屏後笑聲如偉丈夫，一坐盡驚。客中有膽氣者呼問曰：「所笑何事？」答曰：「身居此久，壹鬱不自聊。知諸君春游，羨人生之樂，不覺失聲耳。」「能飲乎？」曰：「甚善！」客起酌巨杯，翻手置屏内，卽有接者，又聞引滿稱快聲，俄擲空杯出。客又問曰：「君爲烈士，當精於弓矢，能一發乎？」曰：「敢不爲君歡，然當小相避也。」既以弓矢入，衆各負壁坐。少焉，一矢破屏紙而出，捷疾中的不少偏，始敬異之，皆起曰：「敢問君爲何代人？姓名爲何？何以終此地？」曰：「吾姓賀蘭，名鋈。」語未竟，或哂其名不雅馴，怒曰：「君何不學，豈不見《詩·小戎》篇『陰靷鋈續』者乎？」遂言曰：「鋈生於唐大歷間，因至昭義，謁節度使李抱真，干以平山東之策，爲讒口所譖，見殺於此地，身首異處，骸骨棄不收。經數百年，逢人必申訴，往往以鬼物見待，怖而出，故沉淪至今。諸君俊人也，頗相哀否？」坐客皆愀然。有問以休咎者，一一詢官氏，徐而語曰：「來司户位至侍從，然享壽之永，則不若王司法。」時諸曹吏士及官奴見如是，皆奔歸，讙傳一州。太守馬玿中玉獨不信，以爲僚吏湎于酒，興妄言，盡械繫其從卒，且將論劾之。衆懼，各散去。明日，中玉自至其處察視之，屏上穴紙固在。命發堂門鏁，鏁已開，門閉如初。呼健卒併力推扉，牢不可啟。已而大聲起於梁間，叱曰：「汝何敢爾，獨不記作星子尉時某事耶？」中玉趨而出，自是無人復敢往。司户乃來之邵，果爲工部侍郎，審言以列大夫知萊州，壽七十五而卒。王公明説，萊州乃其伯祖也，余中牓及第。《括異志》亦載此事，甚略，誤以審言爲王丕，它皆不同。

王祖德

成都人承信郎王祖德，紹興三十一年來臨安，得監卭州作院。既之官矣，聞虞并甫以兵部尚書宣諭陝西，卽求四川制置司檄，以禀議爲名，往秦州上謁。未及用，以歲六月客死于秦。虞公遣卒護其柩，且先以訊報其家。王氏卽日發喪哭，設位於堂，既而柩至。蜀人風俗重中元節，率以前兩日祀先，列葷饌以供，及節日，則詣佛寺爲盂蘭盆齋。唯王氏以有服，但用望日就几筵辦祭，正行禮未竟，一卒抱胡牀從外入，汗流徹體，曰：「作院受性太急，自秦州兼程歸，凡四晝夜抵此，將至矣。」俄而六人荷一轎至，亦皆有悴色。轎中人徑升于堂，據東榻坐，乃祖德也。呼其妻語曰：「欲歸甚久，爲虞尚書苦留，近方得脱，行役不勝倦。傳聞人以我爲死，欲壞我生計，爾當已信之。」妻曰：「向接虞公書，報君没於秦，靈輀前日已至，何爲爾？」始笑曰：「汝勿怖，吾實死矣。吾聞家中議賣宅，宅乃祖業也，安得貨？吾所寶黄筌、郭熙山水、李成寒林，凡十軸，聞已持出議價，吾下世幾何時，未至窮乏，何忍遽如是？吾思家甚切，無由可歸，今日以中元節，冥府給假，故得暫來，然亦不能久。」又呼所愛婢子，恩意周盡。是時一家如癡，不能辨生死。忽青煙從地起，跬步不相識，煙止，寂無所見。關壽卿耆孫館于夾街之居，見户外擾擾，亟往視之，已滅矣。

蜀州女子

彭州人蘇彦質爲蜀州録事參軍，有女年八九歲，因戲于牀隅，視地上小穴通明，探之以管，陷焉。走報其父，持長竿測之，其深至竿杪，不能極。及取出，有敗絳帛挂于上，大異之，呼役夫斸其地，踰丈許，得枯骸一軀，首足皆備，卽殮而葬諸原。明日，忽有好女子遊于室中，家人逼而問之，輒避入壁罅，終莫得致詰。是時郡有陳愈秀才者，從閬中來，善相人，且能以道術卻鬼魅，召使視之。俄一婦人至，曰：「妾本漢州段家女，許適同郡唐氏。將嫁矣，而唐氏以吾家倐貧，竟負元約。既不得復嫁，遂賣身爲此州費録曹妾。不幸以顏色見寵於主人，爲主母生瘞于地下，閲數年矣，非蘇公改葬，當爲滯魄。但初出土時，役者不細謹，鉏妾脛骨欲斷，今不能行，不得已留此，非有他也。」陳曰：「欲去何難？吾爲汝計。」取紙翦成人形，曰：「用以馱汝。」乃笑謝而退。是夜，彦質嫂夢一僕夫背負此女來，再拜辭去。二事皆黄仲秉説。

飲食忌

食黄顙魚不可服荆芥，食蜜不可食鮓，食河豚不可服風藥，皆信而有證。吴人魏幾道志在妻家啖黄魚羹罷，采荆芥和茶而飲，少焉足底奇痒，上徹心肺，跣走行沙中，馳宕如狂，足皮皆破欲裂。急求解毒藥餌之，幾兩日乃止。韶州月華寺側民家設僧供，新蜜方熟，羣僧飽食之。别院長老兩人，還至半道，遇村虚賣鮓，不能忍饞，買食，盡半斤，是夕皆死。李𢘍郎中過常州，王子雲縉爲郡，招之晨餐，辦河豚爲饌。李以素不食，遣原本字形不全，今從陸本補。歸餉其妻，妻方平明服藥，不以爲慮，啜之甚美，卽時口鼻流血而絶。李未終席，訃音至矣。前一事魏幾道、中一事月華長老悟宗、後一事王日嚴説。

本章完!