晏子春秋八篇二百一十五章，是西漢末年劉向和富參共同校讎編定的。他們當時收集到的資料多達三十篇八百三十八章。流傳至今的最早印本，是明活字本（也有人認爲是元刻本。可參見商務印書馆影印的四部叢刊本）。一九七二年山東臨沂銀雀山出土的西漢早期簡書中，有晏子書十六章，均散見於今本内、外十八篇中，其中比較完整的九章與今本差異不大。上博簡六競公（即景公）瘧爲戰國簡書，亦見於内篇中。可以看出，記載春秋晚期齊國大臣晏嬰言行的一則則感人至深的故事，從戰國至秦、漢已廣爲流傳，晏子春秋忠實地將它們保存了下來。兩千多年過去了，讀讀晏子春秋，晏嬰的形象依舊那麽高大，古人對官吏的期許依舊在今人的期許之中，不禁讓人感歎人的惰性有多麽頑固，人的長進有多麽困難。不知何年何月，人類方能從叢林法則中摆脱出來，讓晏嬰的形象變得平常，讓人們有一些新的期許。
晏子春秋校注是張純一先生的力作。張純一，字仲如，一八七一年十一月生於湖北省漢陽縣興隆鄉。清末秀才。曾在燕京大學、南開大學任教。解放後任中南文史馆馆員。一九五五年四月病逝於撫順市。他對先秦諸子及佛學均有深入研究，於晏子春秋校注所費心血尤多。該書「以元本爲主」，充分吸收前人的校注成果，「凡一字可疑者，必反復審校，誼求其安而後已」；對晏子一書，既有文字的疏通，又有思想的闡述。純一先生可謂晏子春秋的功臣。該書於一九三五年被世界書局收入諸子集成，中華書局曾多次校訂重印。現依新編諸子集成體例進行標點校勘，並於書後新附銀雀山竹簡本晏子及史記管晏列傳原文，以饗讀者。因學力所限，不當之處敬請批評指正。