叔向問晏子曰：「世亂不遵道，上辟不用義。世與道牾，上與義違。「辟」同「僻」。正行則民遺，遺，棄也。明世亂不遵道也。史記屈原傳曰：「方正不容。」是其義。曲行則道廢。曲，邪也。正行而遺民乎？與持民而遺道乎？蘇云：「『與』猶『抑』也。王引之經傳釋词引此文，以『與』訓『如』，云『言將正行而遺民乎，如其持民而遺道乎也』，似失之。」純一案：蘇説是。持，扶也，保也。此二者之于行何如？」晏子對曰：「嬰聞之，卑而不失尊、後二十六章曰：「在下莅修，足以變人。」可謂卑而不遺民矣。問上二十二章曰：「潔身守道，不與世陷乎邪，是以卑而不失義。」蓋以道義自尊，所以正民命也。曲而不失正者，如伊尹五就桀是。以民爲本也。苟持民矣，安有遺道。苟能保民，道莫大焉。苟遺民矣，安有正行焉。」忘民則不仁。
本章完!叔向問處亂世其行正曲晏子對以民爲本第二十一
《晏子春秋校註》——多人