景公賞賜及後宫，文繡被臺榭，菽粟食鳧鴈。孫云：「『菽』當爲『尗』。」王引之云：「鳧，鴨也。鴈，鹅也。此云『菽粟食鳧鴈』，下云『君之鳧鴈食以菽粟』，則鳧鴈乃家畜，非野鳥也。」出而見殣，餓死爲殣。昭三年左傳「道殣相望」注。謂晏子曰：「此何爲而死？」晏子對曰：「此餧而死。」孟子梁惠王上：「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。」大致相似。公曰：「嘻，寡人之無德也甚矣。」對曰：「君之德著而彰，何爲無德也？」景公曰：「何謂也？」對曰：「君之德及後宫與臺榭。君之玩物衣以文繡，君之鳧鴈食以菽粟，君之營内自樂延及後宫之族，何爲其無德。蘇云：「『其』字疑衍，上文亦無。」純一案：説苑作「何爲其無德也」。御覽五百四十八、又八百四十一兩引並有「其」字，足見非衍。顧臣願有請于君，由君之意，自樂之心，推而與百姓同之，則何殣之有。孟子嘗因梁惠王好樂，曰：「今王與百姓同樂則王矣。」又謂齊宣王曰：「王如好貨，與百姓同之，于王何有。王如好色，與百姓同之，于〔一〕王何有。」與晏子用心同。君不推此，而苟營内好私，使財貨偏有所聚，「偏」，舊作「衝」，孫據説苑改。菽粟幣帛腐于囷府，孫云：「詩傳：『圓者爲囷。』倉頡篇：『府，文書財帛藏也。』」惠不徧加于百姓，公心不周乎萬國，此文疑本作「惠不徧于百姓，心不周乎萬國」，相對成文。今本「徧」下衍「加」字，「心」上衍「公」字，句法不調。則桀、紂之所以亡也。以不與民偕樂而獨樂故。夫士民之所以叛，由偏之也。孫云：「『偏』，今本作『遍』，據説苑改。」黄云：「元刻作『徧』。」純一案：徧、偏古通用。君如察臣嬰之言，推君之盛德，公布之于天下，則湯、武可爲也。一殣何足恤哉。」孫云：「説苑至公篇用此文。」元刻注云：「此章與『景公遊寒塗，不恤死胔』辭如相反，而其旨實同，故著于此篇。」純一案：「景公遊寒塗」，諫上十九章。
〔一〕「于」，原作「與」，據孟子改。
本章完!