盧云：「吴本作『三十五』。」
景公遊于牛山，少樂。公曰：「請晏子一願。」晏子對曰：「不，孫云：「『不』讀如『否』。」嬰何願？」公曰：「晏子一願。」對曰：「臣願有君而見畏，願有君見之而生敬畏。有妻而見歸，婦人謂嫁曰歸。有子而可遺。」燕翼詒謀。孫云：「畏、歸、遺爲韻。」純一案：古音諧五齊引此。公曰：「善乎，晏子之願也。「也」字舊脱，從蘇校補，與下文同一例。載一願。」「載」與「再」通。晏子對曰：「臣願有君而明，有妻而材，家不貧，有良鄰。有君而明，日順嬰之行。「嬰」字當在「日順」上，言嬰日順承明君之令以爲行。今似言明君日順嬰之意以爲行，非。有妻而材，則使嬰不忘。明、行、忘爲韻。古音諧十六庚引此。家不貧，則不愠朋友所識。似言家不貧，則可周濟朋友所識，使無愠怒。有良鄰，論語里仁篇曰：「里仁爲美。」則日見君子。相觀摩而善。嬰之願也。」公曰：「善乎，晏子之願也。載一願。」三字舊脱，從劉校補。晏子對曰：「臣願有君而可輔，「輔」當作「俌」。有妻而可去，去，藏也。前漢蘇武傳：「掘野鼠、去草實而食之。」注：「去，收藏也。」但「有妻而可藏」與「有妻而見歸」義鄰于複，「去」或當訓「離」、訓「棄」，謂有妻設不願相偕，即可自由離去。如雜上廿五章「晏子之御，其妻請去」，其例也。晏子思想平等，或對景公爲此戲言，亦不足怪。然雜下廿四章「景公欲納愛女，晏子不倍老妻之託而辭之」，後第十章「斥田無宇云：『去老者謂之亂，納少者謂之淫，見色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道』」。知晏子之平等，必不背正義也。有子而可怒。」墨子耕柱篇「子墨子怒耕柱子」，怒猶責也，即責備賢者之責。孫云：「輔、去、怒爲韻。」純一案：古音諧十二魚上聲引此。公曰：「善乎，晏子之願也。」元刻注云：「此章載晏子之願如此，無以垂訓，故著于此篇。」純一案：元刻「載」譌「裁」，從盧校改。盧云：「吴本缺此章。」
本章完!