菁華茗書閣

景公問：「佞人之事君如何？」晏子對曰：「意難，難不至也。見義意以爲難，即畏縮不前。明言行之以飾身，身無實行，明以空言欺君自飾。僞言無欲以説人，私欲熾盛，僞言無欲，冀以悦人，傳聞于君。孫云：「『身』、『人』爲韻。」嚴其交以見其愛。嚴，尊也。尊其與君相接者，以見其愛君。觀上之所欲而微爲之偶，「微」，「覹」之叚，伺閒也。偶，合也。覹合上之所欲，以要寵眷。唐韻正四十五厚：「偶，古音麌。」「偶」、「與」爲韻。求君逼邇盧云：「元刻『爾』。」而陰爲之與。蘇云：「與，黨與也。言求君寵倖之人，而陰結爲黨與也。」内重爵禄而外輕之以誣行，誣，欺罔也。下事左右而面示公正以僞廉，居心卑汙，以事左右，而外貌假示公正，冀以僞取廉名。求上采聽而幸以求進。求上因左右采聽其無欲輕禄之廉名，徼幸以干進。傲禄以求多，或故輕視利禄，以不如此不能求得多禄故。辭任以求重。辭不勝之任，求重要之職。工乎取，善取人所不能取。鄙乎予。惜財如命。歡乎新，慢乎故。假託變法，便于私營。問下三十章云：「新始好利。」義同。孫云：「『予』、『故』爲韻。」純一案：古音諧十二魚去聲引此。恡乎財，孫云：「『恡』當爲『吝』。」薄乎施。財慳積而不樂施。覩貧窮若不識，鄰族戚友，雖極貧窮，覩之若不相識。趨利若不及。恐落人後。外交以自揚，外交鄰國之權幸，聲揚以自重。背親以自厚。利之所在，雖至親亦背之，而厚自取。積豐羨之養「羨」，舊譌「義」。俞云：「『豐義』二字誼不可通。『義』當作『羨』，字之誤也。羨，饒也。『豐羨』猶『豐饒』矣。」純一：今據改。而聲矜恤之義，本無矜恤之心，貪得矜恤之名。非譽乎情疑本作「非譽徇乎情」，今脱「徇」字，文不成義。「非」、「誹」同。情，私意也。「徇乎情」，謂不當理也。而言不行身，口言之而身不行。涉時所議而好論賢不肖。偶涉時議，辄縱論人之短長，不自愧怍。有之己不難非之人，無之己不難求之人。墨子小取篇曰：「有諸己不非諸人，無諸己不求諸人。」佞人反之。其言彊梁而信，出言乖戾，終任意氣而不屈。其進敏遜而順。其干進也，敏捷謙遜而順利。孫云：「『信』、『順』爲韻。」此佞人之行也。明君之所誅，明君洞知其姦，必誅之。愚君之所信也。」愚君不察其姦，深信之。此與外上十四章大恉略同。

本章完!