菁華茗書閣

景公問太卜曰：「汝之道何能？」對曰：「臣能動地。」孫云：「高誘注淮南子：『動，震也。』」公召晏子而告之，曰：淮南道應訓、論衡變虚篇均作「晏子往見公，公曰」。「寡人問太卜曰：『汝之道何能？』對曰：『能動地。』地可動乎？」黄云：「論衡引『可』上有『固』字。」晏子默然不對。出，見太卜曰：「昔吾見鉤星在四心之間，孫云：「淮南作『句星在房心之間』，高誘注：『句星，客星也。房，駟。句心守房心，則地動也。』『駟』字此作『四』，通。」黄云：「淮南及論衡並作『房心』，音義作『四星』，誤。」洪云：「史記天官書：『兔，一名鉤星，出房心間，地動。房爲天駟。』『四』與『駟』通，即房星也。又房四星，而稱爲『四』，亦猶心三星，而詩稱爲『三』也，義亦得通。」地其動乎？」太卜曰：「然。」晏子曰：「吾言之，恐子之死也。「之死」舊倒，從盧校乙。默然不對，恐君之惶也。王云：「此『惶』字與『惑』同義，言恐君爲子之所惑也。『惶』、『惑』語之轉，字亦作『遑』。後漢書光武紀曰『遑惑不知所之』，蜀志吕凱傳曰『遠人惶惑，不知所歸』，是『惶』與『惑』同義。淮南道應篇作『恐公之欺也』，『欺』與『惑』義亦相近。」子言，君臣俱得焉。謂子自言于君，則君不惶，臣不欺，亦可免子之死，故曰「君臣俱得」。忠于君者，豈必傷人哉。」晏子出，太史走入見公，曰：「臣非能動地，地固將動也。」陳子陽聞之，曰：孫云：「淮南作『田子陽』，高注：『田子陽，齊臣也。』」「晏子默而不對者，不欲太卜之死也。往見太卜者，恐君之惶也。晏子，仁人也，可謂忠上而惠下也。」孫云：「淮南道應訓用此文。」元刻注云：「此章與『柏常騫禳梟死，將爲公請壽，晏子識其妄』章旨同而辭異，故著于此篇。」純一案：論衡變虚篇亦用此文。柏常騫請壽，即雜下四章。

本章完!