菁華茗書閣

景公飲酒，夜移于晏子之家。「之家」二字舊脱，文不成義。説苑有「家」字，御覽四百五十五引説苑同，今據補「家」字，並據下文「司馬穰苴之家」、「梁丘據之家」增「之」字，文同一例。前驅款門孫云：「『款』，説苑、御覽作『報』。」純一案：御覽三百五十三、又四百六十八引本書並作「款」，治要同。曰：「君至。」晏子被玄端，立于門，「玄」，舊避清諱作「元」，今據説苑、治要改。孫云：「『元端』，御覽作『朝衣』。説文：『褍，衣正幅。』『端』與『褍』通。」曰：「諸侯得微有故乎？國家得微有事乎？微，無也。詩式微毛傳。君何爲非時而夜辱？」辱，謂辱臨。公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與夫子樂之。」晏子對曰：「夫布薦席、孫云：「『布』，御覽一作『鋪』。」蘇云：「廣雅：『薦，席也。』釋名云：『薦，所以自薦藉也。』」陳簠簋者有人，臣不敢與焉。」公曰：蘇云：「治要無『曰』字，下同。」「移于司馬穰苴之家。」孫云：「史記列傳：『司馬穰苴者，田完之苗裔也。』齊景公時，晏嬰乃薦田穰苴。」前驅款門曰：「君至。」穰苴介胄操戟孫云：「『介』與『甲』通。」立于門，曰：「諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？蘇云：「治要『叛者』作『兵』，下有『大臣得微有不服乎』一句。」純一案：治要「大臣得微有兵乎」句衍，不服即是叛。君何爲非時而夜辱？」蘇云：「治要『夜辱』作『來』，非。」公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與夫子樂之。」「夫子」舊作「將軍」。王云：「此文本作『願與夫子樂之』，與上答晏子之言文同一例。後人以此所稱是司馬穰苴，故改『夫子』爲『將軍』耳。不知春秋之時，君稱其臣無曰『將軍』者。説苑作『夫子』，即用晏子之文。治要所引正作『夫子』。」純一：今據改。穰苴對曰：「夫布薦席、北堂書鈔百二十四引作「鋪席薦」。陳簠簋者有人，臣不敢與焉。」公曰：「移于梁丘據之家。」前驅款門曰：「君至。」梁丘據左操瑟，蘇云：「治要作『擁琴』。」純一案：書鈔百一十作「琴」。孔廣陶校云：「陳本、俞本及吴山尊倣宋本『琴』作『瑟』。」右挈竽，行歌而出。孫云：「『出』，御覽作『至』。」黄云：「元刻『出』作『去』，誤。一作『至』，亦非。」公曰：「樂哉，今夕吾飲也。微彼二子者，「彼」從元刻。説苑、御覽、治要並同。浙局本作「此」，非。何以治吾國。微此一臣者，何以樂吾身。」君子曰：王云：「羣書治要及太平御覽人事部百九、飲食部二所引皆無『君子曰』以下文。説苑有，而無『君子曰』三字。疑後人依説苑增入，而又加『君子曰』也。」純一案：「君子曰」云云，明是記者之結論，不得因治要、御覽未引，遂疑爲後人增也。説苑脱「君子曰」，當據此補。「聖賢之君，皆有益友，無偷樂之臣。景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。」孫云：「説苑正諫篇用此文。」

本章完!