叔向問晏子曰：「何若則可謂榮矣？」晏子對曰：「事親孝，無悔往行。事君忠，無悔往辭。盧云：「『無悔往行』，事親之行，後無悔也。『悔』，謂其不可復者是也。『無悔往辭』，言于君者，後無悔也。事親事君，與下和兄弟、信朋友文正相連接。」純一案：行接于親者多，言關于君者重，均無後悔，非大賢乎。和于兄弟，即是順親。信于朋友。禮祭義曰：「朋友不信，非孝也。」又中庸曰：「不信乎朋友，不獲乎上矣。」不謟過，「謟」從孫本，元刻作「諂」。爾雅釋詁：「謟，疑也。」言相見以誠。不責得。不求得于人。言不相坐，劉云：「『坐』蓋『差』字之訛。篆文差字作『
』，故訛爲『坐』。『言不相差』，即言不參差也，與『不貳』同，故與『行不相反』對文。」行不相反。行不與言相反。禮中庸曰：「言顧行，行顧言。」在上治民，胥保惠，胥教誨。足以尊君。善羣使安且樂。在下莅修，莅、涖同。故書「涖」作「立」。周禮鄉師注：「莅修，即立修。」足以變人。使人日遷于善。身無所咎，咎，愆也。行無所創，孫云：「説文：『刃，傷也。』或作『創』。」純一案：言無失行。可謂榮矣。」
叔向問人何若則榮晏子對以事君親忠孝第二十六
《晏子春秋校註》——多人