盧云：「吴本作『四十二』。」
莊公闔門而圖莒，國人以爲有亂也，皆操長兵而立于衢閭。「衢」字舊脱，從王校據下文補。黄云：「元刻『操』作『摽』。下同。」王云：「衢閭，當衢之閭也。」公召睢休相孫云：「姓睢名休相。」而問曰：「寡人闔門而圖莒，國人以爲有亂，皆操長兵而立于衢閭，「操」，舊作「摽」。孫云：「『摽』當爲『標』。」純一案：操，持也。摽，擊也，又麾也，義不及「操」字妥適，今改，從上文一律。元刻並作「摽」，皆「操」之形誤。奈何？」休相對曰：「誠無亂而國人以爲有，「人」字舊脱，據上文增。則仁人不存。以無素孚民望之仁人在此，無以安其心故。問下十二章曰：「晏子，仁人也，使齊外無諸侯之憂，内無國家之患。」觀此益信。請令于國，言晏子之在也。」公曰：「諾。」以令于國：「孰謂國有亂者，晏子在焉。」然後皆散兵而歸。皆知晏子能安國故。君子曰：「夫行不可不務也。晏子存而民心安，此非一日之所爲也，黄云：「元刻脱『非』字。」有所以見于前信于後者。舊無「有」字，語意不完，今校增。是以晏子立人臣之位，而安萬民之心。」元刻注云：「此章特以晏子而紿國人，故著于此篇。」
本章完!