菁華茗書閣

景公疥遂痁，左傳杜注：「痁，瘧疾。」孫云：「事在昭二十年。」純一案：「遂」當作「且」。説詳諫上十二章。期而不瘳。釋文：「期，音基。」案：瘳，病愈也。諸侯之賓，問疾者多在。杜注：「在齊。」梁丘據、裔款杜注：「二子，齊嬖大夫。」言于公曰：「吾事鬼神，「吾」當是「君」之譌。豐于先君有加矣。今君疾病，爲諸侯憂，是祝史之罪也。諸侯不知，其謂我不敬，君盍誅于祝固、史嚚以辭賓。」杜注：「欲殺嚚、固，辭謝來問疾之賓。」公説，告晏子。晏子對曰：「日宋之盟，杜注：「日，往日也。宋盟在襄二十七年。」屈建問范會之德于趙武，杜注：「士會賢聞于諸侯，故問之。」趙武曰：『夫子家事治，襄二十七年、昭二十年左傳「家」上並有「之」字。孝經廣揚名章曰：「居家理，故治可移于官。」禮大學曰：「欲治其國者先齊其家。」故趙武以爲言。言于晉國，竭情無私，其祝史祭祀，陳信不愧。「信」從元刻。淩本、左傳並同。孫本作「言」，非。其家事無猜，元刻作「情」，譌。其祝史不祈。』杜注：「家無猜忌之事，故祝史無求于鬼神。」建以語康王，杜注：「楚王。」康王曰：『神人無怨，宜夫子之光輔五君以爲諸侯主也。』」襄二十七年左傳云：「子木歸以語王。王曰：『尚矣哉。能欣神人，宜其光輔五君以爲盟主也。』」杜注：「五君，文、襄、靈、成、景。」公曰：「據與款謂寡人能事鬼神，故欲誅于祝史。子稱是語何故？」對曰：「若有德之君，外内不廢，杜注：「無廢事。」上下無怨，服虔云：「謂人神無怨。」動無違事，動合人天。其祝史薦信，無愧心矣。杜注：「君有功德，祝史陳説之無所愧。」是以鬼神用饗，國受其福，祝史與焉。杜注：「與受國福。」其所以蕃祉老壽者，爲信君使也，其言忠信于鬼神。其適遇淫君，外内頗邪，「頗」，廣雅釋詁二：「衺也。」昭十二年左傳「書辭無頗」，注：「偏也。」上下怨疾，服虔云：「復是人與神相怨疾也。」動作辟違，動作邪僻違理。從欲厭私，杜注：「使私情厭足。」純一案：「從」讀如「縱」。高臺深池，撞鐘舞女，「鐘」從明本。斬刈民力，輸掠其聚，杜注：「掠，奪取也。」正義曰：「輸，墮也。故爲墮毁，奪其所聚之物。」孫云：「『掠』，漢書武紀作『略』。」以成其違，以成其違理之行。不恤後人，曓虐淫縱，肆行非度，正義曰：「肆，縱恣也。恣意行非法度之事也。」無所還忌，杜注：「還猶顧也。」不思謗讟，正義曰：「俗本作『畏』，定本作『思』。」純一案：「畏」字義長。不憚鬼神，神怒民痛，痛，疾怨也。無悛于心。悛，改也。其祝史薦信，是言罪也。杜注：「以實白神，是爲言君之罪。」其蓋失數美，是矯誣也。正義曰：「掩蓋愆失，妄數美善，是矯詐誣罔也。」進退無辭，則虚以求媚，「求」從元刻。黄云：「淩本同。」孫本譌「成」。杜注：「作虚辭以求媚于神。」是以鬼神不饗，其國以禍，舊衍「之」字。俞云：「『其國以禍』四字爲句，言國以之而受禍也，與上文『國受其福』相對爲文。説詳羣經平議左傳。」純一：今據删。祝史與焉。其所以夭昏孤疾者，舊無「其」字，據上文補，文同一例。夭，夭折，不盡天年也。昏，昧也，瞀也，亂也。「孤疾」與「蕃祉」正相反。爲曓君使也，其言僭嫚于鬼神。」僭，不信也。「嫚」與「慢」同。公曰：「然則若之何？」對曰：「不可爲也。杜注：「言非誅祝史所能治。」山林之木，衡鹿守之。澤之萑蒲，黄云：「『萑』當作『𦼉』。元刻作『雚』。説文：『雚，雚爵，似鴻雁而大。萑，老兔，似鴟鵂而小。𦼉，薍之已秀者也。萑，从隹从𦫳。𦼉，从艸萑聲。』」舟鮫守之。藪之薪蒸，虞候守之。海之鹽蜃，祈望守之。杜注：「衡鹿、舟鮫、虞候、祈望皆官名也。言公專守山澤之利，不與民共。」釋文：「萑，音丸。鮫，音交。藪，素口反。蒸，之丞反。麄曰薪。細曰蒸。蜃，市軫反。」正義曰：「周禮司徒之屬有林衡之官，掌巡林麓之禁。鄭玄云：衡，平也。平林麓之大小及所生者。竹木生平地曰林。山足曰麓。此置衡鹿之官，守山林之木，是其宜也。舟是行水之器。鮫是大魚之名。澤中有水有魚，故以舟鮫爲官名也。周禮山澤之官皆名爲虞。每大澤大藪，中士四人。鄭玄云：虞，度也。度知山之大小及所生者。澤，水所鍾也。水希曰藪，則藪是少水之澤。立官使之候望，故以虞候爲名也。海是水之大神，有時祈望祭之，因以祈望爲主海之官也。此皆齊自立名，故與周禮不同。山澤之利，當與民共之。言公立此官，使之守掌，專山澤之利，不與民共，故鬼神怒而加病也。」縣鄙之人，入從其政。偪尒之關，曓征其私。正義曰：「縣鄙之人，入從國之政役，近關又征税，奪其私物，而使民困也。」「尒」，舊作「介」。王引之云：「『偪介』本作『偪尒』。『尒』即『邇』字，近也。『偪邇之關』謂迫近國都之關也。今本作『偪介』者，後人依誤本左傳改之。辯見經義述聞。」純一：今據改。承嗣大夫，彊易其賄。杜注：「承嗣大夫，世位者。」純一案：强易其賄，謂强立名目而取民財。布常無藝，杜注：「藝，法制也。言布政無法制。」孫云：「爾雅釋詁：『法，常也。』『常』亦爲『法』。『藝』當爲『埶』，即『臬』假音字，『臬』爲射準的。言布法無準也。」徵斂無度。苛徵曓斂，毫無限制。宫室日更，日事改作。淫樂不違。杜注：「違，去也。」内寵之妾，肆奪于市。杜注：「肆，放也。」外寵之臣，僭令于鄙。杜注：「詐爲教令于邊鄙。」私欲養求，不給則應。杜注：「養，長也。所求不給，則應之以罪。」民人苦病，夫婦皆詛。祝有益也，詛亦有損。聊、攝以東，姑、尤以西，杜注：「聊、攝，齊西界也。平原聊成縣，東北有攝城。姑、尤，齊東界也。姑水、尤水皆在城陽郡東南入海。」其爲人也多矣，雖其善祝，豈能勝億兆人之詛。杜注：「萬萬曰億。萬億曰兆。」君若欲誅于祝史，修德而後可。」公説，使有司寬政，毁關去禁，薄斂已責，杜注：「除逋責。」釋文：「『責』本又作『債』，同。」案：别雅四云：「國策『馮煖爲孟嘗君收責于薛』，史記孟嘗君傳作『收債』。按周禮天官小宰：『聽稱責以傅别。』漢書高帝紀：『此兩家常折券棄責。』後漢書樊宏傳：『責家聞者皆慙。』凡諸『責』字，義皆爲『債』。」公疾愈。公以有德于民而疾必愈，故疾愈。孫云：「左傳無此句。俗本移此在景公飲酒樂章之前，今據沈啓南本。」元刻注云：「此章與『景公病久，欲誅祝史以謝』事旨悉同，但述辭有首末之異，故著于此篇。」純一案：此與諫上十二章爲一事。

本章完!