景公探雀鷇，孫云：「爾雅釋鳥：『生哺鷇。』郭璞注：『鳥子須母食之。』魯語：『鳥翼鷇卵。』文子上德篇：『鷇卵不探。』方言：『爵子及雞雛，皆謂之鷇。』」純一案：「雀」，説苑作「爵」，古字通。鷇弱，反之。蘇云：「治要『反』上有『而』字。」純一案：北堂書鈔八十五引「反」上有「故」字。藝文類聚九十二引同。晏子聞之，不時而入見。舊「時」上有「待」字，「見」下有「景公」二字。王云：「各本有『景公』二字，乃涉上文而衍，今據羣書治要删。『不待時而入見』，本作『不時而入見』，『時』即『待』字也。『不待而入見』，謂先入見也。古書『待』字多作『時』。（説見經義述聞「遲歸有時」下。）外下篇『晏子不時而入見』，即其證。後人不知『時』爲『待』之借字，故又加『待』字耳。（説苑貴德篇作「不待請而入見」，「請」字亦後人所加，其謬更甚。）羣書治要無『待』字。」純一：並從之。公汗出惕然。慚汗浹背。晏子曰：「君何爲者也？」公曰：「吾探雀鷇，鷇弱故反之。」晏子逡巡孫云：「爾雅釋言：『逡，退也。』説文：『巡，視行皃。』」北面再拜而賀曰：治要無「而」字。書鈔八十五、類聚九十二同。「吾君有聖王之道矣。」孫云：「『王』，類聚作『人』。」純一案：書鈔及御覽九百二十二引並同。公曰：「寡人探雀鷇，鷇弱故反之，其當聖王之道者何也？」「也」讀爲「邪」。孫云：「『王』，一本作『人』。」晏子對曰：「君探雀鷇，鷇弱反之，蘇云：「治要『反』上有『故』字。」是長幼也。孫云：「『是』，類聚作『道』。」吾君仁愛，曾禽獸之加焉，蘇云：「治要『君』上無『吾』字，又無『仁愛』二字，非。」劉云：「説苑貴德篇無『曾』字，是也。『曾』乃『禽』字訛文之併入者也。『禽獸之加』，猶言『禽獸是加』。」而況于人乎。類聚無「于」字。此聖王之道也。」孟子因齊宣王不忍牛之觳觫，以羊易之，稱其德可保民，而王用意同此。孫云：「説苑貴德篇用此文。」
本章完!景公探雀鷇鷇弱反之晏子稱長幼以賀第九
《晏子春秋校註》——多人