菁華茗書閣

景公好弋，孫云：「韓詩外傳作『齊景公出弋昭華之池』。」純一案：藝文類聚九十引作「齊景公」，無「好弋」二字。使燭鄒主鳥，而亡之。孫云：「『燭鄒』，説苑作『燭雛』，韓詩外傳作『顔斵聚』，藝文類聚作『顔涿聚』。此脱『顔』字。一本作『祝鄒』。吕氏春秋尊師篇：『顔涿聚，梁父之大盜也，學于孔子。』」盧云：「御覽四百五十五引説苑亦作『燭鄒』。」純一案：御覽九百十四引本書作「顔涿聚」。又八百三十二引韓詩外傳亦作「顔涿聚」。今本韓詩外傳「涿」譌「鄧」。類聚引無「之」字。公怒，召吏欲殺之。舊脱「欲」字。孫云：「藝文類聚作『公召欲殺之』。」純一案：御覽九百十四引本書作「公召吏殺之」，無「欲」字，非。又四百五十五引説苑、八百三十二引韓詩外傳並作「景公怒而欲殺之」，今據增「欲」字。晏子曰：「燭鄒有罪三，説苑無「三」字。御覽引彼同。韓詩外傳九作「夫鄧聚有死罪四」。御覽引彼作「夫涿聚有死罪三」。類聚作「涿聚有三罪」。請數之以其罪而殺之。」孫云：「御覽『而』作『乃』。」純一案：説苑同。韓詩外傳作「請數而誅之」。御覽引彼作「請以其罪數而誅之」。公曰：「可。」于是召而數之公前，曰：説苑作「于是乃召燭雛，數之景公前曰」，下無「燭雛」名。御覽引彼同，惟「雛」作「鄒」。「燭鄒，汝爲吾君主鳥而亡之，孫云：「『汝』，藝文類聚作『爾』。」純一案：御覽引此亦作「爾」。是罪一也。孫云：「藝文類聚作『一罪也』。下作『二罪』、『三罪』。」純一案：御覽九百十四引此同類聚。説苑「一」、「二」、「三」均在「罪」上，有「是」字。御覽引彼同。使吾君以鳥之故殺人，是罪二也。類聚無「之故」二字。韓詩外傳「殺」上有「而」字。使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，盧云：「『以』，韓詩外傳九、説苑正諫篇俱作『而』。」純一案：「以」同「而」。外傳「諸侯」上有「四國」二字。是罪三也。」韓詩外傳有：「天子聞之，必將貶絀吾君，危其社稷，絶其宗廟，是罪四也。此四罪者，故當殺無赦。臣請加誅焉。」數燭鄒罪已畢，黄云：「淩本無『已』字。」請殺之。公曰：「勿殺。説苑作「公曰：『止，勿殺，而謝之』」。韓詩外傳作「景公曰：『止。此亦吾之過也，願夫子爲寡人敬謝焉』」。劉云：「此下證以御覽四百五十五引及説苑辨物篇，當補『而謝之』三字。」寡人聞命矣。」孫云：「韓詩外傳、説苑正諫篇用此文。」元刻注云：「此章與『景公欲誅野人』、『景公欲殺圉人』章旨同而辭少異，故著于此篇。」純一案：「欲誅野人」，諫上二十四章。「欲誅圉人」，諫上二十五章。

本章完!