晏子聘于吴，吴王曰：「敢問長保威彊勿失之道若何？」晏子對曰：「先民而後身，先民之急，而後其身之私。墨子兼愛下篇：「兼君之言曰：『吾聞爲明君于天下者，必先萬民之身，後爲其身。』」蓋墨道然也。先施而後誅。蘇云：「施言施惠，謂慶賞也。」彊不曓弱，貴不淩賤，富不傲貧。下二句已見問上七章。墨子天志中篇曰：「强不劫弱，衆不曓寡，詐不謀愚，貴不傲賤。」文有出入，其義一也。百姓並進，墨子尚賢上篇曰：「古者聖王之爲政，列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能則舉之，故官無常貴而民無終賤。」是之謂「百姓並進」。有司不侵，有司無敢侵民者。民和政平。不以威彊退人之君，俞云：「『退人之君』義不可通，『退』疑『迫』字之誤，若吴人〔一〕藩衛侯之舍，是以威彊迫人之君矣，故晏子以爲諷也。」劉云：「『退』當如字。下『彊』字當作『疆』，與問上篇『衆彊』同。『不以威彊退人之君』，言不以威力抑人之君也。（説文：「退，卻也。」廣雅釋詁云：「退，減也。」「退人之君」，猶言使人之君出己下也。）『衆疆』，猶言廣土，言不恃土地之廣，以併人之國也。『威彊』與『衆疆』對文。」不以衆彊兼人之地。不忍率土地而食人肉。其用法爲時禁曓，故世不逆其志；曓力所加，世所共惡。爲法禁之，故得天下之歡心。其用兵爲衆屏患，屏，除也。患，憂也，禍也。如湯放桀、武王伐紂是。故民不疾其勞。民知國有義勞，故雖勞而不怨。此長保威彊勿失之道也。失此者危矣。」史記十二諸侯年表：「吴闔閭十一年，伐楚取番」，是以衆彊兼人之地。「十三年，陳懷公來，留之，死于吴」，是以威强退人之君。晏子先景公卒，上二事晏子當不及見，然闔閭類此之行，必有爲晏子所知而經史不及載者。定四年左傳：「楚自昭王即位，無歲不有吴師。」是用兵非爲衆屏患，而民疾其勞者。事皆晏子所及知，故以爲諷。吴王忿然作色不説。晏子曰：「寡君之事畢矣，嬰無斧鑕之罪，孫云：「『鑕』當爲『質』。玉篇：『鑕，鐵鑕砧，章溢切。』古今韻會：『鑕，通作「質」。』」請辭而行。」遂不復見。
〔一〕「人」，原作「王」，據諸子平議改。
本章完!