景公爲巨冠長衣以聽朝，孫云：「『公爲』，太平御覽作『公日爲』。」純一案：鮑刻御覽四百五十六、又六百八十四引並無「日」字，與此同。疾視矜立，此四字，御覽四百五十六省。日晏不罷。晏子進曰：「聖人之服，中侻而不駔，孫云：「淮南本經訓：『其行侻而順情。』高誘注：『侻，簡易也。』」孫詒讓云：「駔者，𪓐之借字。説文黹部云：『𪓐，合五采鮮色。詩曰：「衣裳𪓐𪓐〔二〕。」』故下文云：『今君之服，駔華不可導衆。』『中侻』正與『駔華』相反。」可以導衆。其動作侻順而不逆，「侻」，疑涉上「中侻」而誤，字本作「克」。詩皇矣：「克順克比。」「克順」正與「中侻」對。可以奉生。奉，養也。是以下皆灋其服，而民争學其容。容，威儀也。禮記雜記「容〔三〕稱其服」注。今君之服駔華，不可以導衆。舊衍「民」字，從盧校删。疾視矜立，不可以奉生。勞形虧神，有害正生。日晏矣，君不若脱服就燕。」御覽四百五十六作「君脱服就晏」。公曰：御覽有「諾」字。「寡人受命。」「命」，御覽作「令」。退朝，遂去衣冠，不復服。御覽有「也」字。
〔一〕「爲」，原脱，據原目及正文補。
〔二〕「𪓐𪓐」，原作「楚楚」，據説文及上下文意改。
〔三〕「容」，原作「戚」，據禮記改。
本章完!