菁華茗書閣

晏子朝，説苑正諫篇無「朝」字。御覽四百五十五引説苑同。復于景公曰：「朝居嚴乎？」孫云：「詩傳：『嚴，威嚴也。』」公曰：「朝居嚴，舊作「嚴居朝」。王云：「此本作『朝居嚴』，寫者誤倒之耳。上下文皆作『朝居嚴』，此文不當獨異。説苑正諫篇正作『朝居嚴』。」純一：今據正。則曷害于治國家哉？」御覽無「家」字。晏子對曰：「朝居嚴則下無言，下無言則上無聞矣。下無言則吾謂之瘖，孫云：「『瘖』，説苑作『喑』。」盧云：「説苑正諫篇無『吾』字。下並同。」上無聞則吾謂之聾。子華子：「晏子問黨篇云：『下無言謂之喑，上無聞謂之聾。聾喑之朝，上有放志而下多忌諱，齊之謂也。』」聾瘖，非害治國家如何也。舊作「非害國家而如何也」。俞云：「『害』下奪『治』字，『家』下衍『而』字。晏子原文本作『非害治國家如何也』。古『而』、『如』通用，『如何』即『而何』。上文『公曰：則曷害于治國家哉』，故晏子言『非害治國家如何也』，明其與治國家有害也。今奪『治』字，則與上語不應，又衍『而』字，則文義複矣，皆由後人臆改。説苑正諫篇作『聾喑則非害治國家如何也』，當據以訂正。」純一：今從之。御覽無「也」字。墨子親上篇曰：「臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠臣則唫，善議障塞，則國危矣。」大旨同。且合升鼓之微以滿倉廪，「鼓」從元刻。孫本作「㪷」。音義作「鼓」，云：「一本作『㪷』，蓋『鼓』字之誤。鼓亦量名。『升鼓』，説苑作『菽粟』。白帖引作『升斗』。」黄云：「淩本同元刻。」合疏縷之緯以成幃幕。「緯」從説苑。元刻、孫本並作「綈」。孫云：「説苑作『緯』，是。『綈』形近『緯』，故譌。」「幃幕」從孫本。説苑同。盧校作「帷幕」。元刻作「｛⿰巾弟｝幕」，非。太山之高，非一石也，累卑然後高。説苑有「也」字，御覽同，「太山」作「且泰山」。夫治天下者，非用一士之言也，元刻脱「治天」二字，孫本脱「夫治」二字，今從盧校據説苑補。御覽引説苑同。固有受而不用，惡有拒而不受者哉。」「拒而不受」，説苑作「距而不入」。孫云：「説苑正諫篇用此文。」

本章完!