景公問晏子曰：「古者離散其民而隕失其國者，孫云：「説文：『抎，有所失也。』『隕』與『抎』聲相近。」其常行何如？」晏子對曰：治要無「晏子」二字。「國貧而好大，自速亡耳。智薄而好專。猶云愚而好自用。貴賤無親焉，勢成孤立。大臣無禮焉。舉國詭隨。蘇云：「治要無此二句。」尚讒諛而賤賢人，樂簡慢而玩百姓。慢忽之謂簡。蘇云：「治要『玩』作『輕』。」國無常法，民無經紀。孟子離婁上云：「上無道揆，下無法守。君子犯義，小人犯刑。」是也。好辯以爲智，刻民以爲忠。舊脱「智刻民以爲」五字，文不成義，從王校據羣書治要補。流湎而忘國，墨子非命下篇曰：「昔三代曓王，内湛于酒樂，而不顧其國家百姓之政。」同。好兵而忘民。窮兵黷武，塗炭生靈。肅于罪誅，而慢于慶賞。誅罪嚴厲，慶賞無聞。樂人之哀，利人之難。蘇云：「『難』，治要作『害』。」黄初云：「孟子離婁上曰：『安其危而利其菑，樂其所以亡者。』義同。」德凉薄。不足以懷人，政苛刻。不足以惠民。蘇云：「治要『惠』作『匡』。」賞淫。不足以勸善，刑濫。不足以防非。墨子尚賢中篇曰：「賞不當賢，罰不當曓，則爲賢者不勸，而爲曓者不沮矣。」此亡國之行也。「此」字舊脱，從蘇校據治要補。今民聞公令如寇讎，盧云：「『如』下當有『逃』字。下篇有。」王云：「『民聞公令如寇讎』語意自明了，不必定加『逃』字。諫上篇（十六章。）亦云：『今君臨民若寇讎。』下篇（問下十七章。）直用左氏之文，故有『逃』字，不得執彼以例此也。元刻本及標題皆無『逃』字。羣書治要亦無。」此古之離散其民、隕失其國者之常行也。」舊作「此古離散其民，隕失其國，所常行者也」。王云：「此文本作『此古之離散其民、隕失其國者之常行也』。上文『景公問曰：「古者離散其民而隕失其國者，其常行何若」』，正與此文相應。且『常行』之『行』讀去聲，不讀平聲。今本『古』下脱『之』字，『國』下脱『者』字，則文不成義。『之常行也』作『所常行者也』，則『行』字當讀平聲矣。羣書治要作『古之離其民、隕其國者之常行也』，校今本少『失』、『散』二字者，省文也。」純一案：王説是，今據改。日本治要「常行」上落「者之」二字。
本章完!景公問古者離散其民如何晏子對以今聞公令如寇讎第二十五
《晏子春秋校註》——多人