晏子侍于景公，朝寒，公曰：「請進暖食。」孫云：「『暖』，説苑作『熱』。」純一案：北堂書鈔百四十三「暖」作「煖」。孔校云：「吴氏倣宋本作『暖』，書〔一〕鈔公正篇亦作『暖』。」晏子對曰：「嬰非君奉餽之臣也，書鈔「餽」作「餞」。孔校云：「吴氏倣宋本作『餽』。」孫云：「『奉餽』，説苑作『廚養』。『餽』與『饋』通。」敢辭。」公曰：「請進服裘。」對曰：「嬰非君茵席之臣也，孫云：「説文：『茵，車重席。』説苑『茵席』作『田澤』者，言獵獸取裘，亦通。」蘇云：「秦風毛傳云：『茵，虎皮也。』廣雅云：『靯𩍿謂之「鞇」。』司馬相如説『茵從革』。漢書霍光傳作『絪』。茵、絪、鞇並同義。」純一案：書鈔三十七引「奉」上、「茵」上並無「君」字。孔校云：「吴氏倣宋本『奉』上、『茵』上皆有『君』字。餘同。」敢辭。」此見相國風度。公曰：「然夫子之于寡人何爲者也？」「也」同「邪」。「然」下疑脱「則」字。對曰：「嬰，社稷之臣也。」蘇云：「治要無『嬰』字、『也』字。」公曰：「何謂社稷之臣？」蘇云：「治要作『公問社稷之臣若何』。」對曰：「夫社稷之臣，蘇云：「治要無此五字。」能立社稷，使不動摇。别上下之義，使當其理；名無不正。孫云：「『别』，説苑作『辨』。」制百官之序，使得其宜；無宂官，無藴治。蘇云：「治要『宜』作『所』。」作爲辭令，可分布于四方。」使無不信服。蘇云：「治要無『分』字。」自是之後，君不以禮不見晏子。孫云：「説苑臣術篇用此文。」
〔一〕「書」，原作「本」，據北堂書鈔改。
本章完!