燕之游士游説之士。有泯子午者，孫云：「姓泯，字子午。」南見晏子于齊，燕在齊北，故曰南見。言有文章，術有條理，立辭皆斐然成章，推行則秩然有序。巨可以補國，細可以益晏子者三百篇。睹晏子，恐懼而不能言。「懼」舊譌「慎」。黄云：「『慎』當作『懼』。李本作『愳』，古『懼』字。」純一：今據改。恐懼不能言，未能忘勢故。晏子假之以悲色，假，寬也。悲，憫也。開之以禮顔，微露笑顔，兼以禮貌。然後能盡其復也。復，白也，白猶言也。客退，晏子直席而坐，直，正也。廢朝移時。朝，知妖切。從旦至食時爲終朝。詩蝃蝀「崇朝其雨」傳。在側者曰：「嚮者燕客侍，夫子胡爲憂也？」浩然之氣失養故。晏子曰：「燕，萬乘之國也。齊，千里之塗也。泯子午以萬乘之國爲不足説，以千里之塗爲不足遠，則是千萬人之上也。且猶不能殫其言于我，廣雅釋詁一：「殫，盡也。」況乎齊人之懷善而死者乎。吾所以不得睹者，豈不多矣。「矣」猶「乎」也。然吾失此，何之有也。」「何之有也」當作「何功之有也」，今脱「功」字，文不成義。此指「懷善而死」之人。言治國以進賢爲本，今乃知齊懷善之人，以吾不得睹而死者甚多。吾既失此，過莫大焉，何能有功于齊。
本章完!泯子午見晏子晏子恨不盡其意第二十六
《晏子春秋校註》——多人