菁華茗書閣

晏子使楚，藝文類聚二十五作「晏子短小，使楚」，九十四「短」下無「小」字。初學記十九作「晏子短，奉使楚」。楚人以晏子短，「楚人」二字舊在「短」下，從蘇校乙。孫云：「太平御覽作『晏子短小，使楚』。意林作『楚王以晏子短小』。」爲小門于大門之側而延晏子。初學記省作「楚爲小門」。孫云：「『爲』，意林作『作』。『延』，太平御覽作『迎』。」純一案：御覽三百七十八作「迎」，一百八十三、又七百七十九、又九百五俱作「延」。類聚二十五、又九十四並同。晏子不入，曰：「使狗國者從狗門入，初學記作「使狗國即從狗門入」。孫云：「『使狗國者』，意林作『往詣狗國』。」今臣使楚，孫云：「『使楚』，意林作『使入楚』。」不當從此門入。」初學記作「今使楚，不當從狗門入也」。孫云：「『此門』，藝文類聚、太平御覽作『狗門』。」純一案：御覽一百八十三、又九百五均作「此門」。儐者更道從大門入。孫云：「意林作『不可從狗門入也。遂大門入』。」純一案：御覽一百八十三作「乃更通大門」。見楚王，王曰：「齊無人耶，使子爲使？」四字舊脱。孫云：「太平御覽作『今齊無人邪，使子爲使』。意林作『齊之臨淄都無人邪』，非。」純一案：今本脱「使子爲使」句，語意不完，今依孫校據御覽三百七十八補。晏子對曰：「齊之臨淄三百閭，舊脱「齊之」二字。黄云：「御覽三百七十八、又四百六十八並引作『齊之臨淄』。」純一案：御覽七百七十九、類聚、説苑並同，今據補。「三百閭」，御覽七百七十九作「三萬户」。張袂成陰，孫云：「『陰』，説苑、意林、藝文類聚、太平御覽皆作『帷』。據下云『成雨』，則此當爲『陰』。」王云：「『張袂成帷，揮汗成雨』，甚言其人之衆耳。『成帷』與『成雨』，其意本不相因。齊策云：『連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。』『成帷』、『成幕』與『成雨』意亦不相因也。今本作『成陰』，恐轉是後人以意改之。説苑、意林、藝文類聚、太平御覽皆作『成帷』，則本作『帷』，明矣。」純一案：「成陰」較「成帷」義長。揮汗成雨，比肩繼踵而在，孫云：「説文：『歱，跟也。踵，追也。』經典多通用『踵』。」何爲無人？」孫云：「『爲』，意林作『容』。」黄云：「御覽作『何謂齊無人』。」純一案：御覽三百七十八、又七百七十九引均同此。王曰：「然則何爲使子？」舊作「然則子何爲使乎」。案此文本作「何爲使子」，因「乎」與「子」形似而誤，後人以文不成義，乃加「子」字于「何爲」上，遂與上文不協。説苑奉使篇正作「然則何爲使子」，今據以訂正。晏子對曰：「齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。下兩「主」字舊作「王」。孫云：「御覽作『使賢者使于賢國，使不肖者使于不肖之國』，『國』，一亦作『主』。今本『主』作『王』，非。説苑亦作『主』。」純一案：孫説是，今據改。御覽作「國」者，見三百七十八；作「主」者，見七百七十九。類聚作「齊使賢者使賢王，不肖者使不肖王」。嬰最不肖，故宜使楚矣。」「宜」，舊作「直」。黄云：「『直』，御覽作『宜』。」純一案：説苑同。「宜」字義長，今據改。類聚作「嬰不肖，故使王爾」。孫云：「説苑奉使篇用此文。」

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