景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子而問之，曰：「今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂不祥也？」「也」讀爲「邪」。説苑謂下衍「之」字。書鈔百五十八引説苑無。晏子對曰：説苑無「對」字，書鈔引同。「國有三不祥，是不與焉。是，指見虎蛇言。夫有賢而不知，一不祥。今本説苑同此。書鈔引説苑有「也」字。下文同。知而不用，二不祥。用而不任，蘇云：「任，任以事也。」純一案：墨子尚賢中篇曰：「政令不斷，則民不畏也。故古聖王任之以事，斷予之令。」三不祥也。所謂不祥，乃若此者。説苑有「也」字。今上山見虎，虎之室也。下澤見蛇，蛇之穴也。孫云：「室、穴爲韻。」純一案：古音諧四卩引此。如虎之室，如蛇之穴，而見之，蘇云：「『如』，猶『于』也。言于虎室蛇穴而見之也。莊子德充符篇：『申徒嘉謂子産曰：「先生之門，固有執政焉如此哉。」』言無執政于此者也。吕氏春秋愛士篇曰：『人之困窮，甚如饑寒。』言甚于饑寒也。史記汲黯傳曰：『丞相宏燕見，上或時不冠。至如黯見，上不冠不見也。』言至于黯見，則上必冠也。並『如』、『于』同之證。」曷爲不祥也。」孫云：「説苑君道篇用此文。」
本章完!景公獵逢蛇虎以爲不祥晏子諫第十
《晏子春秋校註》——多人