叔向問晏子曰：「嗇、吝、愛之于行何如？」晏子對曰：「嗇者，君子之道。子華子晏子問黨篇：「子華子曰：『嗇其所以出，而謹節其所受，然後神宇泰定而精不摇，其格物也明，其遇事也剛，此之謂儉，而聖人之所寶也，所以御世之具也，三皇、五帝之所留察也。』」老子曰：「治人事天莫若嗇。」吝、愛者，小人之行也。」叔向曰：「何謂也？」晏子曰：「稱財多寡而節用之，稱，量也。不役于物，不侈于性。富無金藏，多財則以分貧。貧不假貸，衣麤食惡，自苦爲極，故不假貸。墨子脩身篇曰：「貧則見廉。」謂之嗇。積多不能分人，而厚自養，謂之吝。不能分人，又不能自養，貪慳成性，名曰財奴。謂之愛。故夫嗇者，君子之道；吝、愛者，小人之行也。」
本章完!叔向問嗇吝愛之于行何如晏子對以嗇者君子之道第二十三
《晏子春秋校註》——多人