菁華茗書閣

景公游于紀，舊脱「景」字。孫云：「據太平御覽增。括地志：『劇，菑州縣也。故劇城在青州壽光縣南三十一里，故紀國。』」得金壺，孫云：「今本脱『壺』字。一本作『緘』字，非。據太平御覽壺部引此文訂正。」黄云：「淩本作『金緘』。」盧云：「後『壺』與『閭』韻，不當作『緘』。」純一案：御覽七百六十一作「得一金壺，發視之」。發而視之，元刻作「發其視之」。王云：「本作『發而視之』，今本『而』作『其』，則文不成義。太平御覽器物部六、獸部八、玉海十四引此並作『發而視之』。一本作『乃發視之』，亦後人以意改。」純一：今據正。中有丹書，曰：「無食反魚，舊作「食魚無反」，蓋涉下文誤倒。本作「無食反魚」，與「勿乘駑馬」對文。太平御覽八百九十六引此正作「勿食反魚，無乘駑馬」，今據乙。勿乘駑馬。」孫云：「説文無『駑』字。字林：『駘也。』玉篇：『乃乎切，最下馬也。』」公曰：「善哉。如若言，「如」，舊譌「知」。「若」從元刻，孫本作「苦」。俞云：「『知』當作『如』，『苦』當作『若』，皆形似而誤也。『善哉如若言』，猶云『善哉如彼所言』。」劉説同。純一：今據正。食魚無反，則惡其鱢也；孫云：「説文：『鱢，鮏臭也。』玉篇：『先刀切。』」勿乘駑馬，惡其不遠取道也。」舊作「取道不遠」。劉云：「此節均叶韻，如下文『力』與『側』叶、『閭』與『壺』叶是也。此文『遠』與『鱢』不叶，疑正文本作『惡其不遠取道也』，『道』與『鱢』叶。淺人不察，妄易爲『取道不遠』，不復知其于韻不叶也。」純一案：劉説是，今據乙。晏子對曰：「不然。食魚無反，毋盡民力乎。御覽作「食魚不反，無盡民力也」。案：反，翻也。今吾鄉猶有君子不食翻身魚之語，蓋本此。其意在戒過貪，不爲他人留有餘也，故晏子以「毋盡民力」爲喻。勿乘駑馬，則無置不肖于側乎。」御覽作「不乘駑馬，無致不肖于側也」。劉云：「『則』字衍。『則』蓋『側』字之訛文，後人又移置語首。」純一案：劉説是，御覽無「則」字，當據删。古音諧一戠引此，力、側諧。公曰：「紀有書，何以亡也？」御覽作「紀得此書，何以亡」。孫云：「謂其言可傳，不當亡國。」晏子對曰：「有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸之閭。孫云：「古人門席皆有銘。」純一案：懸，縣之俗字。閭，里門也。有道縣之閭，蓋墨家有道肆相教誨之意。紀有此言，注之壺，孫云：「一本作『緘』，一本作『其』，皆非。閭、壺爲韻。」純一案：古音諧十二魚引此。不亡何待乎。」御覽作「紀有此書，藏之于壺，不亡曷待」。

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