晏子使晉晉平公問先君得衆若何晏子對以如美淵澤第十五

《晏子春秋校註》——多人

晏子使晉,晉平公饗之文室,既静矣,以宴。「以宴」,元刻作「晏已」,孫本作「晏以」。黄云:「静、竫古通。説文:『竫,亭安也。』『竫』,古『停』字。『既竫矣』,謂饗事畢。『晏以』,當作『以宴』。下章『叔向從之宴,相與語』。禮,主君饗賓,親進醴,其禮嚴肅。饗畢又宴,賓辭讓,請用臣禮。上介爲賓,賓爲苟敬,于是語,于是道古。」純一案:黄説是,今據乙正。平公問焉曰:「昔吾子先君得衆若何?」「子」字舊脱。黄云:「問齊桓公也。『吾』下當有『子』字。下章『吾子之君德行高下如何』文同。」純一案:黄説是,今據補。晏子對曰:「君饗寡君,劉云:「上言晏子使晉,不言從齊侯如晉,又下言平公問莊公與今君孰賢,則景公不在席甚明。此言『君饗寡君』,『饗』必誤字,疑本作『君貺寡君』,即上晏子聘吴節『施貺寡人』之『貺』也。『饗』、『貺』音近,涉上『饗』字而誤。」施及使臣,御在君側,御,侍也。恐懼不知所以對。」平公曰:「聞子大夫數矣,今迺得見,願終聞之。」晏子對曰:「臣聞君子如美淵澤,容之,「容」上疑脱「無不」二字。衆人歸之,如魚有依,極其游泳之樂。言君子含宏之德,涵育萬物,有如此者。喻桓公下賢以身,能使諸侯朝其德。若淵澤決竭,言不能容物。喻桓公既没,無繼武者。其魚動流,動,移動。流,流走。喻諸侯畔之。孫云:「一本作『流動』。」夫往者維雨乎,不可復已。」喻桓公往矣,不可復見。公又問曰:「請問莊公與今君孰賢?」「君」字舊脱,從王校補。晏子曰:「兩君之行不同,臣不敢知也。」「知」上舊衍「不」字,從盧校删。公曰:「王室之不正也,「不」字舊脱,從劉校補。諸侯之專制也,是以欲聞子大夫之言也。」對曰:「先君莊公不安静處,好動。樂節飲食,不好鐘鼓,好兵作武,句絶。武與處、鼓、暑爲韻。與士同飢渴寒暑,「與士」舊倒,文義不順,今乙。孫云:「處、鼓、暑爲韻。」純一案:古音諧十二魚上聲引此。君之彊,過人之量,孫云:「言强力過人。强、量爲韻。」純一案:以上言其長,以下言其短。有一過不能已焉,「過」指通于棠姜,諱言之。見襄二十五年左傳。是以不免于難。言爲崔杼所殺。今君大宫室,美臺榭,以辟飢渴寒暑,以上言其短,以下言其長。畏禍,敬鬼神,以此尚有忌憚。君之善足以没身,不足以及子孫矣。」孫云:「神、身、孫爲韻。」

本章完!