景公問晏子曰：「賢君之治國若何？」晏子對曰：「其政任賢，惟賢君能以身下賢而任之政。忠經報國章曰：「賢者，國之幹。」墨子尚賢中篇曰：「任之以事，斷予之令。」孟子盡心上曰：「堯、舜之仁，不徧愛人，急親賢也。」其行愛民。用康保民，兼愛無遺。其取下節，藏富于民。其自養儉。節性。在上不犯下，罔敢侮民。在治不傲窮。傲，輕也。謂不虐無告，不廢困窮。從邪害民者有罪，罪從邪説煽亂者。進善舉過者有賞。奖進善言、敢直諫者。其政刻上而饒下，儆于有位，撫下以寬。赦過而救窮，宥過無大，惠鮮鰥寡。不因喜以加賞，不因怒以加罰，賞必當賢，不以私喜淫。罰必當曓，不以私怒濫。問下八章：「喜樂無羨賞，忿怒無羨刑。」義同。不從欲以勞民，蘇云：「『從』，讀爲『縱』。」純一案：書大禹謨曰：「罔咈百姓以從己之欲。」不修怒而危國。不修怒以陵人，而危及國本。僖十五年左傳：「史佚有言曰：『無重怒，重怒難任，陵人者不祥。』」上無驕行，下無諂德。此二句已見前七章。上無私義，義必尚同于天。下無竊權。柄不下移。上無朽蠹之藏，薄斂厚施。下無凍餒之民。人給家足。昭三年左傳曰：「公聚朽蠹，而三老凍餒。」故言此對治之。不事驕行而尚同，「同」，舊譌「司」。盧云：「疑『同』。墨子有上同篇。」純一：今據正。驕，縱恣也。墨子天志下篇曰：「諸侯不得恣己而爲政，有天子正之。天子不得恣己而爲政，有天正之。」是爲上同。其民安樂而尚親。民皆安居樂業，相愛而不相惡。下章云：「下以相親爲義。」賢君之治國若此。」
本章完!景公問賢君治國若何晏子對以任賢愛民第十七
《晏子春秋校註》——多人