景公登路寢之臺，不能終而息乎陛，忿然而作色，不説，曰：「孰爲高臺，病人之甚也。」晏子曰：「君欲節于身而勿高，使人高之而勿罪也。王云：「兩『而』字並與『則』同義。『而』與『則』同義，故二字可以互用。雜上篇曰：『君子有力于民，則進爵禄不辭貴富。無力于民，而旅食不惡貧賤。』雜下篇曰：『德厚而受禄，德薄則辭禄。』『而』亦『則』也。詳見釋词。」今高從之以罪，卑亦從之以罪，「之」字據上句增，文同一例。敢問，使人如此，可乎？古者之爲宫室也，足以便乎生，「乎」，元刻在「足」下。孫本無。蘇云：「『乎』字衍。」純一案：「乎」字非衍，當在「便」字下，今誤倒著「以」上，校乙。不以爲奢侈也，禹卑宫室。故節于身，謂于民。洪云：「爾雅釋詁：『謂，勤也。』」黄、蘇説同。純一案：墨子辭過篇：「是故聖王作爲宫室便于生，不以爲觀樂也，故節于身，誨于民。」誨、謂義近。書大禹謨曰：「克勤于邦，克儉于家。」此「節于身」即「儉于家」，「謂于民」即「勤于邦」，蓋禹法也。及夏之衰也，其王桀背棄德行，作爲璿室、玉門。舊無「作」字。王云：「『爲』上有『作』字，與下『作爲傾宫、靈臺』對文，而今本脱之。文選甘泉賦注引有。」純一：今據補。黄云：「孫頤谷云：『當依文選注作「作爲璇室玉門」。』」殷之衰也，其王紂作爲傾宫、靈臺。「傾」從元刻，孫本作「頃」。孫云：「劉淵林注吴都賦：『汲郡地中古文册書曰：「桀築傾宫，飾瑶臺。紂作瓊室，立玉門。」』文與此互異。淮南本經訓：『帝有桀、紂，爲璇室瑶臺。』」純一案：太平御覽八十二引尸子作「桀爲璇室瑶臺」。文選甘泉賦注引本書作「夏之衰也，其王桀作爲琁室。殷之衰也，其王紂作爲傾宫」。卑狹者有罪，「狹」，當爲「陜」。高大者有賞，是以身及焉。孫云：「及于難也。」今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏、殷之王。民力殫乏矣，殫，盡也。「乏」字疑衍。而不免于罪，嬰恐國之流失，而公不得享也。」俞云：「『流失』義不可通。問上七章曰：『臣恐國之危失而公不得享也。』疑此文『流』字亦『危』字之誤。」純一案：俞説是。公曰：「善。寡人自知誠費財勞民以爲無功，又從而怨之，是寡人之罪也。非夫子之教，豈得守社稷哉。」遂下，再拜，不果登臺。
本章完!景公登路寢臺不終不説晏子諫第十八
《晏子春秋校註》——多人