景公出遊于寒途，「途」從元刻。孫校本作「塗」，太平御覽四百八十六引同。睹死胔，孫云：「御覽作『瘠』。下同。説文骴或从『肉』。漢書注臣瓚曰：『枯骨曰骼，有肉曰胔。』師古曰：『才賜切。胔、瘠，聲之緩急。』」默然不問。孫云：「『默』，太平御覽作『嘿』，俗。」晏子諫曰：「昔吾先君桓公出遊，睹飢者與之食，「飢」從元刻。孫校本作「饑」，非。睹疾者與之財，孫云：「『疾』，太平御覽作『病』。」使令不勞力，不過勞民力。藉斂不費民。不多斂民財。「藉」，元本、孫本均與「籍」錯出，盧校並改作「藉」，蘇從之。先君將遊，百姓皆説，曰：『君當幸游吾鄉乎。』望惠施也。今君遊于寒途，據四十里之氓，殫財不足以奉斂，盡力不能以周役，財盡而斂不已，力竭而役未周。「能」下舊脱「以」字，今據上句增，文同一例。民氓飢寒凍餒，孫云：「『餒』當爲『餧』。」純一案：「氓」與「民」、「凍餒」與「飢寒」義並複。疑並注入正文，本作「民以飢寒」四字句。[1]死胔相望，而君不問，失君道矣。無保民之仁心故。財屈力竭，下無以親上。民怨虐政如仇。「屈」與「窮」一聲之轉。驕泰奢侈，上無以親下。上且逆衆肆欲。上下交離，君臣無親，朝野相猜忌，君臣不惠忠。此三代之所以衰也。孫云：「『衰』，一本作『哀』，非。」今君行之，蹈三代之覆轍。嬰懼公族之危，以爲異姓之福也。」公無德于民，安能保其族。田氏布私惠，因以資其福。公曰：「然。爲上而忘下，厚藉斂而忘民，此與上句儷文，「藉」字疑衍。吾罪大矣。」于是斂死胔，發粟于民，「于民」，御覽作「賑貧」。據四十里之氓「氓」從元刻。黄、蘇校同。舊本及孫本俱作「民」。不服政其年，王云：「『其』讀爲『朞』。『不服政朞年』即王制所云『期不從政』也。下文『公三月不出遊』，『三月』與『朞年』正相對。」純一案：期不從政，謂一年不服政役也。公三月不出遊。稍自斂抑。此與外上八章词異旨同。
[1]飞梧案：張説費解，未聞以難注易。
本章完!