【原文】
先生又曰：「『格物』如《孟子》『大人格君心』(1)之『格』，是去其心之不正，以全其本體之正。但意念所在，即要去其不正，以全其正，即無時無處不是存天理，即是窮理。『天理』即是『明德』，『窮理』即是『明明德』。」
【譯文】
先生又說：「『格物』的『格』有如孟子所謂的『大人格君心』的『格』，是去掉不正心術，保全本體的純正。並且在意念中就要除去邪念，以保全心體的純正，也就是時時處處都要存養天理，即窮盡天理。『天理』即『明德』，『窮理』即『明明德』。」
(1) 出自《孟子·離婁上》第二十章：「孟子曰：『人不足與適也，政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國定矣。』」
本章完!