【原文】
來書云：「質美者明得盡，渣滓便渾化(1)。如何謂明得盡？如何而能便渾化？」
良知本來自明。氣質不美者，渣滓多，障蔽厚，不易開明。質美者，渣滓原少，無多障蔽，略加致知之功，此良知便自瑩徹，些少渣滓，如湯中浮雪，如何能作障蔽？此本不甚難曉，原靜所以致疑於此，想是因一「明」字不明白，亦是稍有欲速之心。向曾面論明善之義，「明則誠矣」，非若後儒所謂明善之淺也。
【譯文】
信中說：「程顥先生說『質美者明得盡，渣滓便渾化』。『明得盡』指的是什麼？怎樣才能『渾化』呢？」
良知本來就自然光明。天質差些的人，思想裡的渣滓多，障礙昏蔽也厚，良知不容易呈現出光明。天質好的人，思想裡渣滓原本就少，沒有太多的障礙和遮蔽，只要稍微下一點致知的功夫，他們的良知就晶瑩剔透，那原本的少許渣滓就像滾湯上飄落的浮雪，怎麼能構成障礙遮蔽呢？這本來不是太難理解，你之所以對此有疑惑，想必是因為一個「明」字的意思不明白吧，也是你稍微有些心急。以前和你曾經當面討論過「明善」的含義，「明則誠矣」，並不是像後世儒生所解釋的那般淺薄。
(1) 出自《二程遺書》程顥之言。
本章完!