【原文】
先生曰：「除了人情事變，則無事矣。喜、怒、哀、樂，非人情乎？自視、聽、言、動以至富貴、貧賤、患難、死生，皆事變也。事變亦只在人情裡，其要只在『致中和』，『致中和』只在『謹獨』(3)。」
【譯文】
陸澄曾經就陸九淵關於在人情事變上下工夫的觀點請教于先生。
先生回答說：「除了人情事變，就沒有別的事了。喜怒哀樂，難道不是人情嗎？從視、聽、言、動至富貴、貧賤、患難、生死，都是事變。事變含在人情中，關鍵在於『致中和』，『致中和』在於『謹獨』。」
(1) 象山，指陸九淵，字子靜，自號「像山翁」，世人稱「像山先生」。
(2) 人情事變，出自陸九淵《象山全集》，「復齊兄一日見問雲，『吾弟今在何處做功夫？』某答云：『在人情事勢物理上做些功夫。』復齊應而已。若知物價之低昂，與夫辯物之真惡真偽，則吾不可不謂之能。然吾之所謂做功夫，非此之謂也」。
(3) 致中和、謹獨，出自《中庸》第一章：「致中和，天地位焉，萬物育焉」，「莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也」。「謹獨」即「慎獨」。
本章完!