【原文】
士德(1)問曰：「『格物』之說，如先生所教，明白簡易，人人見得；文公(2)聰明絕世，於此反有未審，何也？」
先生曰：「文公精神氣魄大，是他早年合下(3)便要繼往開來，故一向只就考索著述上用功。若先切己自修，自然不暇及此。到得德盛後，果憂道之不明，如孔子退修六籍，刪繁就簡，開示來學，亦大段(4)不費甚考索。文公早歲便著許多書，晚年方悔，是倒做了。」
士德曰：「晚年之悔，如謂『向來定本之誤』(5)，又謂『雖讀得書，何益於吾事』(6)，又謂『此與守書籍，泥言語，全無交涉』(7)，是他到此方悔從前用功之錯，方去切己自修矣。」
曰：「然。此是文公不可及處，他力量大，一悔便轉。可惜不久即去世，平日許多錯處皆不及改正。」
【譯文】
楊驥問：「『格物』之說，誠如先生所教誨的，簡單明白，人人都能理解；朱熹先生聰明絕世，而對格物的闡釋反而不準確，為什麼呢？」
先生說：「朱子精神氣魄宏偉，早年他下定決心要繼往開來，因而，他一直在考索著述上苦下工夫。如果他是先切己自修，自然無暇顧及於此。等到他德行高時，果然擔心道之不明於世，就像孔子退而專修六經，刪繁就簡，開示來學，也免去了許多考據工夫。朱子早年便看許多書，晚年才後悔把治學的次序做倒了。」
楊驥說：「朱熹晚年之悔，如他所說的『向來定本之誤』，又說『雖讀得書，何益於吾事』，又說『此與守書籍，泥言語，全無交涉』，這些話的意思就是這時候後悔從前的用功方向錯了，自此開始切己自修。」
先生答：「是的。這正是世人不及朱熹之處，他意志力強大，一悔悟便自行修正。只可惜沒過多久就去世了，之前的許多錯處都來不及改正了！」
(1) 士德，楊驥，字士德，廣東潮州人，陽明學生。
(2) 文公，指朱熹，謚曰文。
(3) 合下，當初。
(4) 大段，大略。
(5) 出自朱熹《答黃直卿》。
(6) 出自朱熹《答呂子約》。
(7) 出自朱熹《答何叔京》。
本章完!