【原文】
庚辰往虔州再見先生，問：「近來功夫雖若稍知頭腦，然難尋個穩當快樂處。」
先生曰：「爾卻去心上尋個天理，此正所謂理障。此間有個訣竅。」
曰：「請問如何？」
曰：「只是致知。」
曰：「如何致知？」
曰：「爾那一點良知，是爾自家底準則。爾意念著處，他是便知是，非便知非，更瞞他一些不得。爾只不要欺他，實實落落依著他做去，善便存，惡便去，他這裡何等穩當快樂！此便是『格物』的真訣，『致知』的實功。若不靠著這些真機，如何去格物？我亦近年體貼出來如此分明，初猶疑只依他恐有不足，精細看，無些小欠闕。」
【譯文】
庚辰年前往虔州，再次見到先生，問：「最近，我做功夫雖然略微掌握些要領，但總難找到個穩當快樂的地方。」
先生說：「你只是一味地在心上尋求天理，這就是所謂的『理障』。這裡邊有個訣竅。」
九川問：「請問是什麼訣竅？」
先生說：「就是『致知』。」
九川問：「怎樣致知？」
先生說：「你的那一點良知，就是你自己的行為準則。你的意念所到之處，正確的就明白正確，錯誤的就明白錯誤，不可能有絲毫的隱瞞。只要你不去欺騙良知，實實在在地遵循著良知去做，是善就存養，是惡就除去，這樣是何等的自信快樂啊！這些就是『格物』的訣竅，『致知』的真功。如果不靠這樣的真知，又怎麼去『格物』呢？我也是近幾年才領悟得如此清楚明白的，剛開始，我還猶豫依照本心恐怕還有不足之處，但經過仔細體悟，自然發現並沒有一絲缺陷。」
本章完!