【原文】
問：「讀書所以調攝此心，不可缺的。但讀之之時，一種科目科目，指科舉考試。意思牽引而來，不知何以免此？」
先生曰：「只要良知真切，雖做舉業，不為心累，總有累，亦易覺克之而已。且如讀書時，良知知得強記之心不是，即克去之；有欲速之心不是，即克去之；有誇多斗靡之心不是，即克去之。如此亦只是終日與聖賢印對，是個純乎天理之心。任他讀書，亦只是調攝此心而已，何累之有？」
曰：「雖蒙開示，奈資質庸下，實難免累。竊聞窮通有命，上智之人，恐不屑此。不肖為聲利牽纏，甘心為此，徒自苦耳。欲屏棄之，又制於親，不能捨去，奈何？」
先生曰：「此事歸辭於親者多矣，其實只是無志。志立得時，良知千事萬為只是一事。讀書作文安能累人？人自累於得失耳！」因歎曰：「此學不明，不知此處耽擱了幾多英雄漢！」
【譯文】
有人問：「讀書就是為了修養我的本心，因此是必不可缺的。但是讀的時候，未免有種為了科舉考試的意思生出來，怎樣避免這種情況呢？」
先生說：「只要良知是純粹的，即便是為了科舉考試，也不會成為心的牽絆，就是有一點牽絆，也比較容易發現並克除掉。例如讀書時，良知發現死背的想法是不對的，就克去它；良知發現求速的想法是不對的，就克去它；良知發現有自誇好勝的想法是不對的，就克去它。如此一來，總是把自己的所學所得與聖賢印證，就是一個純乎天理的心。所以無論怎樣去讀書，都是修養本心罷了，怎麼會成為心的牽絆呢？」
又問先生：「雖蒙老師開導，怎奈自己天資庸下，實在擺脫不掉科舉功名的牽絆。我曾聽說，人的窮困和通達都是由命運安排，天資聰穎的人，對科舉等事情大概會不屑一顧。我為聲名利祿所牽絆，甘心為了它而讀書，只能獨自苦惱。想摒除這個念頭，又受制於雙親，不敢撂下，到底該怎麼辦？」
先生說：「把這類事情歸怨於雙親的人真是太多了，說到底，還是他自己沒有志向。志向立得正確，千事萬事之於良知只是一事。讀書作文，怎麼會成為人的負擔呢？不過是人累在得失上罷了！」先生因而感歎說：「良知的學問不明，不知因此耽誤了多少英雄好漢！」
本章完!