【原文】
問：「知譬日，欲譬雲，雲雖能蔽日，亦是天之一氣合有的，欲亦莫非人心，合有否？」
先生曰：「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，謂之七情，七者俱是人心合有的，但要認得良知明白。比如日光，亦不可指著方所，一隙通明，皆是日光所在。雖雲霧四塞，太虛中色象可辨，亦是日光不滅處，不可以雲能蔽日，教天不要生雲。七情順其自然之流行，皆是良知之用，不可分別善惡，但不可有所著。七情有著，俱謂之欲，俱為良知之蔽，然才有著時，良知亦自會覺，覺即蔽去，復其體矣。此處能勘得破，方是簡易透徹功夫。」
【譯文】
問：「良知就像太陽，私慾就像浮雲，浮雲雖能一時遮蔽太陽，然而也是天上的氣應該有的，那麼私慾是不是也是人心所該有的呢？」
先生說：「喜怒哀懼愛惡欲，所謂七情，這七情都是人心該有的，但是需要將良知理解清楚。例如陽光，不能說非得直射才算是陽光，一條縫隙所透出的明亮也是陽光。天空即便佈滿雲霧，只要太虛中還能分辨顏色和形式，均為陽光不滅處，不能因為雲能蔽日，就讓天不要生雲。七情順其自然地在人身心之上流轉，就都是良知的表現形式之一，因此不能把七情分成哪個好哪個壞，但是又不能太執著。執著，七情都稱為欲，都是遮蔽良知的，當然，稍有執著，良知就會發覺，發覺了就會克除遮蔽，也就回復了本體。這些地方看明白了，才是簡易透徹的功夫。」
本章完!