【原文】
王汝中(1)、省曾侍坐。
先生握扇命曰：「你們用扇。」
省曾起對曰：「不敢。」
先生曰：「聖人之學，不是這等捆縛苦楚的，不是妝做道學的模樣。」
汝中曰：「觀『仲尼與曾點言志』一章略見。」
先生曰：「然。以此章觀之，聖人何等寬洪包含氣象。且為師者問志於群弟子，三子皆整頓以對。至於曾點，飄飄然不看那三子在眼，自去鼓起瑟來，何等狂態；及至言志，又不對師之問目，都是狂言。設在伊川，或斥罵起來了。聖人乃復稱許他，何等氣象！聖人教人，不是個束縛他通做一般，只如狂者便從狂處成就他，狷者便從狷處成就他，人之才氣如何同得？」
【譯文】
王汝中、黃省曾陪先生坐著。
先生把扇子給他們，說：「你們用扇子吧！」
黃省曾忙站起來恭恭敬敬地說：「不敢，不敢！」
先生說：「儒家聖人的學問，不是如此束縛痛苦的，用不著裝出一副假道學的模樣。」
王汝中說：「這從《論語》裡孔子和曾點關於言志一章就能看出大概。」
先生說：「是這樣的。從這章可看出，聖人有何等寬廣博大的胸懷。孔子詢問弟子們的志向，子路、冉求、公西華都很嚴肅地做了回答。而曾點卻是一副毫不在乎的樣子，自己跑到一邊鼓起瑟來，這是何等的狂態；當他說志向時，不針對老師的問題直接回答，滿嘴狂言。假設這事兒發生在程顥身上，或許早就是一番痛斥。孔聖人卻稱讚了曾點，這是何等的氣魄！聖人教育人，不是死守一個模式，對於狂者就從發揮狂之優勢處成就他，遇到性格狷介的就從潔身自好的優勢之處成就他，人的才能、氣質怎麼相同？」
(1) 王汝中，指王畿（1495—1583），號龍溪，浙江山陰人，陽明學生。
本章完!