【原文】
侃問：「專涵養而不務講求，將認欲作理，則如之何？」
先生曰：「人須是知學，講求亦只是涵養，不講求只是涵養之志不切。」
曰：「何謂知學？」
曰：「且道為何而學？學個甚？」
曰：「嘗聞先生教，學是學存天理。心之本體即是天理。體認天理，只要自心地無私意。」
曰：「如此則只須克去私意便是，又愁甚理欲不明？」
曰：「正恐這些私意認不真。」
曰：「總是志未切。志切，目視耳聽皆在此，安有認不真的道理！是非之心，人皆有之，不假外求。講求亦只是體當自心所見，不成去心外別有個見。」
【譯文】
薛侃問：「專心於涵養的功夫而不關心學問上的講論，而誤把人欲當做天理，怎麼辦？」
先生說：「人應當知學講求，求學講論也只是涵養，不求學講論只是因為修身養性的志向尚不明確。」
薛侃問：「知學是什麼？」
先生說：「且說說你是為何而學？學什麼？」
薛侃說：「先生曾教導我們，學就是學『存天理』。心的本體就是天理。體察認知天理，不過就是要使己心無私慾。」
先生說：「如此今後只需要去克制私慾就可以了，何愁天理和人欲不能明辨？」
薛侃說：「只是怕哪是私慾、哪是天理認不真切。」
先生說：「還是志向不真切。志向真切了，眼見耳聞都在理上，哪有認識不清的道理呢？是非之心，人皆有之，不需要借助外界求得。求學講論也只是體察自己心所見，不必再去心外另找其他理。」
本章完!