【原文】
問「志於道」(1)一章。
先生曰：「只是『志道』一句，便含下面數句功夫，自住不得。譬如做此屋，『志於道』是唸唸要去擇地鳩材，經營成個區宅；『據德』卻是經畫已成，有可據矣；『依仁』卻是常常住在區宅內，更不離去；『遊藝』卻是加些畫采，美此區宅。藝者，義也，理之所宜者也。如誦詩、讀書、彈琴、習射之類，皆所以調習此心，使之熟於道也。苟不『志道』而『遊藝』，卻如無狀小子，不先去置造區宅，只管要去買畫掛做門面，不知將掛在何處？」
【譯文】
問先生《論語》「志於道」一章。
先生說：「僅只『志於道』這一句，它包含了其下好幾句的功夫，不能僅停留在志於道上。例如建房屋這件事，它的『志於道』，就是一定要挑好地方，選好材料，最後搭建成房屋；『據於德』，相當於設計圖紙，使行動有所依據；『依於仁』，就是常在工地，生活、戰鬥在生產第一線；『游於藝』，就是把房子加以裝飾美化。藝，就是義，就是理的最恰當處。比如誦詩、讀書、彈琴、射擊之類，都是為了調習這個心，使之近於道。若不『志於道』，而去『游於藝』，如同一個糊塗小伙，不先去造房子，卻先買畫準備裝飾門面，不知他究竟要把畫掛在哪？」
(1) 出自《論語·述而》第六章：「子曰：『志於道，據於德，依於仁，游於藝。』」
本章完!