第一卷　答顧東橋⁽¹⁾書

【原文】

來書云：「近時學者務外遺內，博而寡要。故先生特倡『誠意』一義，針砭膏肓，誠大惠也！」

吾子洞見時弊如此矣，亦將同以救之乎？然則鄙人之心，吾子固已一句道盡，復何言哉！復何言哉！若「誠意」之說，自是聖門教人用功第一義，但近世學者乃作第二義看，故稍與提掇緊要出來，非鄙人所能特倡也。

【譯文】

來信說：「近來學者治學都重視外在知識追求，往往忽視了本心的存養，雖然廣博但不得要領。所以，先生特別提倡『誠意』一說，針砭時弊，使那些病入膏肓的人有所醒悟，真是大有裨益呀！」

你洞察時弊如此透徹，又準備如何去拯治呢？我的思想觀點，你已一語道破，我還有什麼好說的呢？我還有什麼好說！至於「誠意」的學說，本來就是聖人教育人如何用功的第一要義，不過近來學者把它當成了第二位，所以我才把它的重要性單獨提出來，並不是我本人的特別提倡。

(1) 顧東橋，指顧璘（1476—1545），字華玉，號東橋，今江蘇江寧人，累官至南京刑部尚書，陽明之友。

本章完!