【原文】
問：「先儒曰：『聖人之道，必降而自卑。賢人之言，則引而自高。』(1)如何？」
先生曰：「不然。如此卻乃偽也。聖人如天，無往而非天，三光(2)之上，天也，九地(3)之下亦天也，天何嘗有降而自卑？此所謂大而化之(4)也。賢人如山嶽，守其高而已。然百仞者不能引而為千仞，千仞者不能引而為萬仞，是賢人未嘗引而自高也，引而自高則偽矣。」
【譯文】
問：「先儒講道：『聖人論道，必然樸素謙卑。賢人說話，卻自我抬高。』這話如何看待？」
先生說：「不對。如果這樣就虛偽。聖人就像天，無處不在，在日、月、星之上它是天，在九泉之下它也是天，天什麼時候自降身份卑微了？這就是孟子所說的大而化之。賢人像高山大岳，堅守著自己的高度罷了。但是百仞高的山不能自拔為千仞，同樣千仞高的山不能自拔為萬仞，所以賢人並沒有誇耀抬高自己，抬高自己的就虛偽了。」
(1) 出自朱熹《論語章句集注·子罕》第七章註：「聖人之交人，俯就之若此。猶恐家人以為高遠而不親也。聖人之言，必降而自卑。不如此則人不親。賢人之言，則引而自高。不如此則道不尊。」
(2) 三光，指日、月、星。
(3) 九地，指地底。九，數之極也。
(4) 大而化，出自《孟子·盡心下》第二十五章：「充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖。」
本章完!