【原文】
又問：「用功收心時，有聲色在前，如常聞見，恐不是專一。」
曰：「如何欲不聞見？除是槁木死灰，耳聾目盲則可。只是雖聞見而不流去便是。」
曰：「昔有人靜坐，其子隔壁讀書，不知其勤惰。程子稱其甚敬。(1)何如？」
曰：「伊川恐亦是譏他。」
【譯文】
九川又問：「用功斂神收心時，如果有聲、色出現，還像平常那樣聽和看，恐怕這算不得是專一吧？」
先生說：「怎麼能做到充耳不聞、視而不見？除非是槁木死灰，或者是聾子、瞎子。雖然聽見看見了，只要心卻沒跟著走也就行了。」
九川說：「從前有人靜坐，他兒子在隔壁琅琅讀書，他卻不知道兒子是勤奮還是懶惰。程頤讚揚他很能持敬。這又是為什麼呢？」
先生說：「程頤怕是在諷刺他。」
(1) 出自《二程遺書》：「許渤與其子隔一窗而寢，乃不聞其子讀書與不讀書，先生謂：『此人持敬如此。』」
本章完!