【原文】
薛尚謙、鄒謙之、馬子莘、王汝止(1)侍坐，因歎先生自征寧藩已來，天下謗議益眾，請各言其故。有言先生功業勢位日隆，天下忌之者日眾；有言先生之學日明，故為宋儒爭是非者亦日博；有言先生自南都以後，同志信從者日眾，而四方排阻者日益力。
先生曰：「諸君之言，信皆有之。但吾一段自知處，諸君俱未道及耳。」
諸友請問。
先生曰：「我在南都以前，尚有些子鄉願的意思在。我今信得這良知真是真非，信手行去，更不著些覆藏。我今才做得個狂者的胸次，使天下之人都說我行不掩言也罷。」
尚謙出曰：「信得此過，方是聖人的真血脈。」
【譯文】
薛尚謙、鄒謙之、馬子莘、王汝止四人與老師同坐，大家慨歎先生自討平寧王叛亂以來，天下對老師的謗議越來越多，先生讓各位說說其中的原因。有的講先生的功業權勢日益顯赫，因而會招致越來越多人的嫉妒；有人說先生的學說影響力越來越大，導致那些替宋儒爭地位的人也就越來越多；有的說自先生拜南京兵部尚書以後，尊崇先生的人越來越多，來自四面八方的排擠阻撓的人也越來越賣力。
先生說：「各位所言，相信很有可能存在。但我個人有一段自知的地方，各位都沒提到。」
大家都問于先生。
先生說：「我到南京就職以前，尚還玩點當面一套、背後一套的八面玲瓏。現在我相信良知的是非標準，隨手拈來，再也不用隱藏著。現在我才有了一個『狂者』的心情，即使全天下人都說我口無遮攔也沒有關係。」
薛尚謙站起來說：「對良知如此之信，才是聖人的真血脈啊！」
(1) 王汝止，指王艮（1483—1540），號心齊，江西九江人。年少家貧，而自學成才，後拜陽明為師。陽明學生遍天下，皆有爵位，惟艮布衣其間，名聲出諸弟子上，時於王幾並稱「二王」，創泰州學派。
本章完!