【原文】
蕭惠問死、生之道。
先生曰：「知晝、夜，即知死、生。(1)」
問晝、夜之道。
曰：「知晝則知夜。」
曰：「晝亦有所不知乎？」
先生曰：「汝能知晝？懵懵而興，蠢蠢而食，行不著，習不察，終日昏昏，只是夢晝。惟『息有養，瞬有存』，此心惺惺明明，天理無一息間斷，才是能知晝。這便是天德，便是通乎晝夜之道而知(2)。更有甚麼死、生？」
【譯文】
蕭惠向先生請教生死之道。
先生說：「明白了晝夜的變化，就明白了生死。」
蕭惠又請教晝夜的道理。
先生說：「明白了白天，就明白了黑夜。」
蕭惠說：「白天還有不明白的地方嗎？」
先生說：「你明白的白天不過是懵懵懂懂起床，胡嚼亂咽地吃飯，行不自覺，習不清醒，一整天昏昏度日，這只是夢中白日。只有時刻存養自己的本心，使之清澈明亮，天理沒有片刻中斷，才能明白什麼是白天。這就是天德，這便是曉了晝夜之道而明白的。還有什麼生死的問題弄不明白呢？」
(1) 出自朱熹《論語章句集注·先進》第十二章註：「晝夜者，死生之道也。知生之道，則知死之道。盡事人之道，則盡事鬼之道。」
(2) 晝夜之道，出自《易經·系辭上》第四章：「範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神無方而《易》無體。」
本章完!